人力資源管理論文-論組織管理與組織中人的全面發(fā)展的關(guān)系摘要：組織中的人通過(guò)管理與組織密切聯(lián)系。從組織管理的內(nèi)涵、管理的知識(shí)體系、管理的目標(biāo)、管理理論的發(fā)展階段、組織文化及道德作用等幾個(gè)方面闡述了組織管理與組織個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)系，表明二者是相輔相成，共存共榮的關(guān)系。組織目標(biāo)涵蓋環(huán)境層次、組織層次和個(gè)人層次三個(gè)層面，將社會(huì)發(fā)展、組織贏(yíng)利和個(gè)人完善有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。而不能忽視的是，在任何一個(gè)組織目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，管理都在其中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。關(guān)鍵詞：論組織管理；組織中人；全面發(fā)展Abstract:Peopleintheorganizationaretieduptightlythroughthemanagement.Thisarticleshowstherelationshipbetweenorganizationalmanagementandfullypersonaldevelopmentthroughmanyaspects，suchastheintensionoforganizationalmanagement，theknowledgehierarchyofmanagement，targetoforganization，theseedtimeofmanagementtheory，organizationalculture，theeffectofmoralityandsoon，inordertoindicatetherelationshipofbothisinterdependent.Organizationalintensioninvolveenvironmentalfactor，organizationalfactorandpersonalfactor，whichsystematically-connectedthesocialdevelopment，organizationalprofitandindividualimprovement.Themostimportanceisthatorganizationplaystheimportantroleinthecourseoforganizationaltargetcomesture.Keywords:aboutorganizationalmanagement；peopleinorganization；comprehensivedevelopment一恩格斯在卡爾馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是人和人之間的關(guān)系”。1管理作為一種經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)也是一種社會(huì)行為，可以說(shuō)是與人類(lèi)群體俱生的。個(gè)人作為社會(huì)主體的生存手段應(yīng)該與其他社會(huì)主體相互作用、相互交流、相互溝通和相互理解，以達(dá)到馬克思所說(shuō)的“社會(huì)關(guān)系的含義是指許多個(gè)人的合作”2。為此，人們不得不放棄各自為政的行為方式，通過(guò)協(xié)同行動(dòng)來(lái)達(dá)到這一目的。而在群體中協(xié)同每一個(gè)人的行為就需要管理。管理一般是在按照一定的宗旨和系統(tǒng)建立起來(lái)的集體中得以實(shí)施的，因而管理更多的是組織內(nèi)的管理3。作為任何一個(gè)組織都要有既定的目標(biāo)，這也是組織管理存在的必要前提。而從管理學(xué)的角度，我們可以將組織目標(biāo)簡(jiǎn)化和概括為三個(gè)層次：環(huán)境層次（組織的社會(huì)目標(biāo)）、組織層次（作為一個(gè)利益共同體或一個(gè)系統(tǒng)的整體目標(biāo)）、個(gè)人層次（組織成員的目標(biāo)）4。從這三個(gè)層次來(lái)看，個(gè)人層次與組織個(gè)人的物質(zhì)、精神滿(mǎn)足有密切關(guān)系，有利于個(gè)人的生存發(fā)展、完善提高；組織層次目標(biāo)的達(dá)到有助于個(gè)人獲得更大的發(fā)展空間，更高的發(fā)展平臺(tái)，如企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)素質(zhì)的提升對(duì)個(gè)人職業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)的發(fā)展提高也將產(chǎn)生積極的影響；環(huán)境層次是最高的組織目標(biāo)，人是社會(huì)中的人，組織是社會(huì)中的組織，社會(huì)的穩(wěn)定，持續(xù)健康的發(fā)展也必將推動(dòng)組織持續(xù)健康快速的發(fā)展并為個(gè)人的完善提高為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？傊?，組織目標(biāo)涵蓋環(huán)境層次、組織層次和個(gè)人層次三個(gè)層面，將社會(huì)發(fā)展、組織贏(yíng)利和個(gè)人完善有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。而不能忽視的是，在任何一個(gè)組織目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，管理都在其中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。二管理是一種知識(shí)，而以管理為研究對(duì)象的管理學(xué)則是一門(mén)科學(xué)。從學(xué)科研究對(duì)象、作用分類(lèi)來(lái)看，管理學(xué)屬于應(yīng)用學(xué)科，是較低層次的，但卻能使人類(lèi)直接收益。因而，通過(guò)在組織中應(yīng)用管理學(xué)知識(shí)是可以使組織中的個(gè)人獲得物質(zhì)及精神方面的受益的，并以此作為其存在、發(fā)展、完善自身的前提基礎(chǔ)。但又不能僅僅停留在或局限于這個(gè)較低層次知識(shí)的學(xué)習(xí)上，人的發(fā)展不僅工作技能要熟練、管理知識(shí)要掌握，還要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用合理的思維方法、管理技巧，權(quán)衡事情利弊得失的大局觀(guān)，積極進(jìn)取的人生觀(guān)及原則性與靈活性相結(jié)合的為人處事觀(guān)等，這就要求人們?cè)谧陨戆l(fā)展的過(guò)程中除了學(xué)習(xí)管理學(xué)方面的知識(shí)外，還要運(yùn)用較高層次的思維工具學(xué)科（如哲學(xué)，系統(tǒng)科學(xué)等）及一些基礎(chǔ)學(xué)科（如經(jīng)濟(jì)學(xué)等）。應(yīng)當(dāng)看到，管理是由人來(lái)管理的，人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中也需要管理來(lái)發(fā)揮作用。組織管理中與人有關(guān)的知識(shí)有：生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)、文化、教育等。結(jié)合這些相關(guān)知識(shí)，可以聯(lián)想并參照Maslow的需求金字塔來(lái)分析理解。Maslow認(rèn)為人們?cè)诳紤]高層次的需求之前，那些低層次的需求必須先得到滿(mǎn)足。作為低層次的個(gè)人的生理需求著重于個(gè)人生存和發(fā)展所需的生活資料的滿(mǎn)足，如提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的薪水和福利，以便員工可以舒適得供養(yǎng)自己和家人。而高層次需求的人類(lèi)的安全需要也是處于保全個(gè)體的本能反應(yīng)，這時(shí)組織應(yīng)給予其個(gè)人心理上的安全感、歸屬感以使個(gè)人不受外界更多干擾、安心地工作。人生活在組織和社會(huì)中，就會(huì)與外人打交道，合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。這對(duì)個(gè)人的環(huán)境適應(yīng)性和應(yīng)變能力有較高的要求。另外，個(gè)人的文化素質(zhì)是否與企業(yè)文化的內(nèi)涵相符合，也會(huì)影響到個(gè)人在組織中的發(fā)展空間大與否。此外，每個(gè)人還都有著實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的需求。這不僅要求組織給個(gè)人在工作中的自治與權(quán)利，解除對(duì)其個(gè)性束縛，還要為其發(fā)展創(chuàng)造空間，注重對(duì)個(gè)人培訓(xùn)、教育，以便使得個(gè)人在知識(shí)、技能積累的基礎(chǔ)上為組織的發(fā)展壯大做出更大的貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)“雙贏(yíng)”的局面。三從組織的角度來(lái)看，通常把管理定義為運(yùn)作組織的資源以便更好地來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程。在這里無(wú)論是決策者、實(shí)施者還是參與者都是處于一定組織、一定社會(huì)關(guān)系中的人。正是在作為實(shí)踐活動(dòng)的管理的過(guò)程中，才能充分挖掘、發(fā)揮自身潛能，使人的本質(zhì)力量對(duì)象化，在人自身發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)著人的價(jià)值及自由。管理的主體是組織中的人，而從人的自由和全面發(fā)展的主體性前提來(lái)看，則是人的本質(zhì)和價(jià)值的體現(xiàn)。人是一種社會(huì)的實(shí)踐存在。在實(shí)踐中，人把活動(dòng)的對(duì)象變成自己的客體，同時(shí)也使自己成為主體的存在。人的生存意義在于不斷的追求并實(shí)現(xiàn)自由本質(zhì)的主體價(jià)值，它具體化為人格價(jià)值與人生價(jià)值的統(tǒng)一，其最終目的歸結(jié)為人類(lèi)自由本質(zhì)的發(fā)展與能力結(jié)構(gòu)的擴(kuò)延。與此相適應(yīng)，管理這一實(shí)踐活動(dòng)，其目標(biāo)的制定，過(guò)程的組織、分工、協(xié)作、控制，外在環(huán)境影響及其最終績(jī)效的評(píng)估都是相對(duì)于活動(dòng)主體人而言的客體對(duì)象，兩者在管理這一實(shí)踐基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一，而這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是主體客體化（將主體的意圖和目的灌輸?shù)浇M織管理的全過(guò)程中去）和客體主體化（通過(guò)組織管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)使主體的需要得到滿(mǎn)足，同時(shí)主體自身也得到改進(jìn)和提高）。管理的主要目的在于創(chuàng)造更多的價(jià)值。而創(chuàng)造更多價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)正是人的價(jià)值的重要體現(xiàn)。人的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)了的人的本質(zhì)，是人對(duì)人自身的意義，在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿(mǎn)足人自身的需要。結(jié)合管理過(guò)程來(lái)說(shuō)，就是人要依靠管理手段、方法，組織協(xié)調(diào)控制等來(lái)達(dá)到自身目的，滿(mǎn)足自身物質(zhì)的、精神的需要。而其中的管理者與被管理者在根本利益一致的前提下，在個(gè)人價(jià)值和組織（社會(huì)）價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了人的工具性與目的性的統(tǒng)一：每個(gè)人都要發(fā)揮自身能力去參與管理活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自身需要，從而在社會(huì)價(jià)值增加、社會(huì)發(fā)展的前提下促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。四自從人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以來(lái)，人們就開(kāi)始進(jìn)行著管理實(shí)踐。隨著歷史的發(fā)展，人