莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄羂膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕羂肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄羂膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕羂肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄羂膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀芀膃蝕羂肅蒂蠆螞袆莈蚈螄肁莄蚇羆襖芀蚇蚆膀膆蚆螈羂蒄蚅袁膈莀蚄羃羈芆螃蚃膆膂螂螅罿蒁螁袇膄蕆螁聿羇莃螀蝿芃艿莆袁肆膅蒞羄芁蒃莄蚃肄荿蒄螆艿芅蒃袈肂膁蒂肀裊薀蒁螀膀蒆蒀袂羃莂葿羅腿羋葿蚄羂膄蒈螇膇蒂薇衿羀莈薆羈膅芄薅蟻羈芀薄袃芄膆薃羅肆蒅薃蚅節(jié)莁薂螇肅芇薁袀 新時(shí)期語(yǔ)文教師角色的定位湖北省孝感市孝南區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 程國(guó)斌摘 要：教師的發(fā)展伴隨著教育的發(fā)展，教師的教育教學(xué)理念附屬于“教師”這一社會(huì)角色，應(yīng)該隨著教育的發(fā)展不斷更新不斷優(yōu)化。在中共中央剛剛頒布了國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要的大背景之下，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)理念與策略的探索與重構(gòu)工作意義深遠(yuǎn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該以國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要的基本精神為指導(dǎo)，以批判地繼承傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)策略為前提，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，正確定位自己在語(yǔ)文教學(xué)工作中的角色。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師 角色定位新課程改革十多年來(lái)，很多教育家對(duì)語(yǔ)文教師角色的定位作出過(guò)精彩的論述，本文再來(lái)探討這個(gè)話題好像有老調(diào)重彈的嫌疑。竊以為，不同社會(huì)角色的社會(huì)人，用以指導(dǎo)其社會(huì)行為的理念一定不同，而且這種理念也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新不斷優(yōu)化，否則就會(huì)落后于這個(gè)時(shí)代。教師的發(fā)展伴隨著教育的發(fā)展，教師的教育教學(xué)理念附屬于“教師”這一社會(huì)角色，應(yīng)該隨著教育的發(fā)展不斷更新不斷優(yōu)化。新的時(shí)期呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的教育教學(xué)新理念和新策略，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求；特別是在中共中央剛剛頒布了國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要的大背景之下，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)理念與策略的探索與重構(gòu)工作意義深遠(yuǎn)，而且長(zhǎng)期、永恒。在大力倡導(dǎo)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)該以國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要的基本精神為指導(dǎo)，以批判地繼承傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)策略為前提，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，正確定位自己在語(yǔ)文教學(xué)工作中的角色。一、語(yǔ)文教師應(yīng)該是勤于更新自己知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)習(xí)者。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及思想觀念的多元化大大縮短了人類知識(shí)的陳舊周期。語(yǔ)文學(xué)科以其人文性強(qiáng)的特點(diǎn)注定了以十年前乃至更長(zhǎng)時(shí)間以前的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)解讀現(xiàn)代語(yǔ)文現(xiàn)象不能為學(xué)生所接受的現(xiàn)實(shí)；構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，作為公民且從事教育工作的語(yǔ)文教師，不斷學(xué)習(xí)是自己應(yīng)盡的義務(wù)；謀求自身的發(fā)展缺少不了加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)等等因素，都決定了語(yǔ)文教師必須是勤于學(xué)習(xí)、勤于更新知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)習(xí)者。學(xué)什么？思想方面，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和改革方案（如國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要）等等；業(yè)務(wù)方面，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，并批判地繼承其適應(yīng)新時(shí)期教育教學(xué)規(guī)律的成分，學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，加深和拓寬自己的語(yǔ)文課程專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)新方法、新技能等等。怎么學(xué)？積極參加觀摩課、研討會(huì)、公開(kāi)課、說(shuō)課等活動(dòng)是提升自己業(yè)務(wù)能力的有效學(xué)習(xí)方式；撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，進(jìn)行教育科研課題研究都是提升自己的課程實(shí)踐能力和業(yè)務(wù)理論水平的有效途徑等等。二、語(yǔ)文教師應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。語(yǔ)文課程特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教師應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”語(yǔ)文教育應(yīng)該致力于使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化修養(yǎng)”；有特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工程需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為支撐，傳統(tǒng)文化始終是我們無(wú)法擺脫的從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的天然紐帶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的寶貴資源。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化儲(chǔ)蘊(yùn)了豐富的內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要作用，即使在今天乃至未來(lái)，其積極的內(nèi)涵仍有著不可替代的作用。其中“忠孝文化”、“禮儀美學(xué)”、“道德文化”等等精華的東西對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的作用是現(xiàn)代文化所不能替代的。語(yǔ)文老師應(yīng)致力于做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，致力于營(yíng)造“朝讀四書(shū)五經(jīng)，晚聽(tīng)古典樂(lè)曲”的校園文化氛圍，讓孩子們?cè)诰o張有序的課程學(xué)習(xí)之余時(shí)刻浸染在濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍中，陶冶情操，培養(yǎng)人文主義精神。三、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的組織者。語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最直接的組織者。語(yǔ)文教學(xué)是以課文為載體，圍繞“字、詞、句、段、篇”豐富學(xué)生語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的過(guò)程。這些能力的形成絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順，需要作為組織者的語(yǔ)文教師借給學(xué)生適合的“風(fēng)力”，幫助學(xué)生調(diào)整好“風(fēng)向”。語(yǔ)文教師的組織者角色是廣義性的，其主要行為是對(duì)語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教學(xué)做好計(jì)劃、設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施等等方面的工作，實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)選擇合適的語(yǔ)文教學(xué)媒介、營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境和組織有趣的語(yǔ)文課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，使語(yǔ)文課程內(nèi)容順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，教學(xué)過(guò)程的定向發(fā)展有賴于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織，教學(xué)活動(dòng)的組織往往先于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，這也是教師作為教學(xué)主導(dǎo)者的體現(xiàn)，其內(nèi)容主要包括兩方面：一是需要語(yǔ)文教師統(tǒng)籌規(guī)劃并適時(shí)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)功能的提高和完善；二是重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我組織能力的培養(yǎng)和形成，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，不斷提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我組織程度，達(dá)到“組織是為了不組織”的目的。四、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)全面的傳授者。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將廣義的知識(shí)分陳述性、程序性和策略性三類知識(shí)。陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)。程序性知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，也稱步驟性和過(guò)程性知識(shí)。策略性知識(shí)是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)、如何思維”的知識(shí)。如語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要求學(xué)生復(fù)述文本內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生完整地復(fù)述課文，復(fù)述的內(nèi)容即是陳述性知識(shí)；如何遣詞造句進(jìn)行復(fù)述即是程序性知識(shí)；用什么方法記憶文中內(nèi)容、采用何種方法復(fù)述即是策略性知識(shí)。然而我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的嚴(yán)峻問(wèn)題是：語(yǔ)文教師往往側(cè)重于對(duì)學(xué)生陳述性知識(shí)（學(xué)的是什么）和程序性知識(shí)（做什么、怎么做）的傳授，基本上就沒(méi)有策略性知識(shí)（如指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之前先做好計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)時(shí)間如何安排；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、對(duì)象和任務(wù)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)之后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況及效果進(jìn)行檢查、反饋與評(píng)價(jià)，并根據(jù)反饋結(jié)果對(duì)自己的學(xué)習(xí)采取補(bǔ)救措施等等）的教與學(xué)；即使偶爾有，也是零零碎碎非系統(tǒng)性持久性的指導(dǎo)。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)，違背了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的片面理解和非完整傳授，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)重在綜合，它是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想道德、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，其中語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）是核心，而語(yǔ)文學(xué)科策略性知識(shí)注重的就是這種融合。語(yǔ)文教師在全面系統(tǒng)傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不應(yīng)該成為語(yǔ)文知識(shí)的灌輸者，即偏重于對(duì)陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的傳授，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的引領(lǐng)者，即更應(yīng)該注重陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三者的有效結(jié)合。五、語(yǔ)文教師應(yīng)該是教育教學(xué)中的合作者。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的意思大家肯定都懂，只有合作才能有更大的力量，才能順利輕松的到達(dá)成功的彼岸。在生活當(dāng)中，合作更是到處都是，因?yàn)橹挥泻献鞑拍苓M(jìn)步，只有合作，才能發(fā)展。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作中，教與學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為教師與學(xué)生的關(guān)系，需要教師與學(xué)生在規(guī)定的客觀條件下的互動(dòng)，這種互動(dòng)就是教師與學(xué)生之間的合作。語(yǔ)文教師特別是同年級(jí)組的語(yǔ)文教師是一個(gè)戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)，教育教學(xué)工作更需要彼此之間的合作；在教育教學(xué)活動(dòng)中，各科教師如同一臺(tái)安裝了各種零部件的機(jī)器，倘若機(jī)器上的某個(gè)零件發(fā)生問(wèn)題，機(jī)器就會(huì)發(fā)生故障，不同學(xué)科教師之間的合作對(duì)教育教學(xué)所起的效果也是至關(guān)重要的，只有各科教師之間主動(dòng)溝通，通力合作，才能形成教育的合力，才能發(fā)揮教育最大潛能。語(yǔ)文教師大多兼任班主任的角色，日常教育教學(xué)工作中所接觸的人，除學(xué)生和同事之外，最多的莫過(guò)于學(xué)生家長(zhǎng)，語(yǔ)文教師特別是兼任班主任角色的語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生家長(zhǎng)，切忌損傷家長(zhǎng)的感情，要正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，切忌挫傷家長(zhǎng)的自尊心，要善于與家長(zhǎng)交往，進(jìn)行有效、和諧的合作，讓家長(zhǎng)成為班級(jí)管理工作的好幫手，班級(jí)管理工作做好了，教學(xué)工作才能有序高效的完成。六、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文課程的建設(shè)者和校本課程的開(kāi)發(fā)者新課改規(guī)定課程管理從中央集權(quán)改為中央、地方與學(xué)校三級(jí)分權(quán)。這樣的分權(quán)就賦予了教師“課程的建設(shè)者和校本課程開(kāi)發(fā)者”的角色。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教科書(shū)編寫(xiě)建議”章節(jié)中指出：語(yǔ)文“教科書(shū)要有開(kāi)放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間、”。該理念給語(yǔ)文教師建設(shè)符合本地域、本學(xué)科與學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文學(xué)科課程和校本課程提供了制度保障。某種意義上說(shuō)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課程與開(kāi)發(fā)具有學(xué)校教育特色的語(yǔ)文校本課程也是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的義務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教師面對(duì)的教育行政部門(mén)頒布的課程計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)和教材屬于宏觀性的和抽象性的，還不能直接進(jìn)入課堂，有待于教師將其具體化和微觀化，將課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材具體化微觀化的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)其實(shí)就是課程建設(shè)的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師還必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的語(yǔ)文課程總目標(biāo)以及各學(xué)段階段性目標(biāo)，來(lái)制定具體的教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)重難點(diǎn)、分配教學(xué)單元所需要的教學(xué)時(shí)間、決定和使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的材料和信息、選擇和應(yīng)用課堂教學(xué)活動(dòng)的策略等等，都屬于課程建設(shè)和校本課程開(kāi)發(fā)的范疇。新的時(shí)代呼喚新的教育，新的教育呼喚具有新的教學(xué)理念的教師。隨著國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要的全面推進(jìn)與實(shí)施，我國(guó)教育的大發(fā)展、大挑戰(zhàn)歷史性的擺在了從事教育工作的教師面前。語(yǔ)文教師只有認(rèn)清教育改革的大方向與主旋律，正確定位自己在教育教學(xué)中的角色與地位，不斷學(xué)習(xí)，勤于思考，才能在構(gòu)建高效的語(yǔ)文教學(xué)課堂中有所作為，才能夠擔(dān)負(fù)起全面落實(shí)“綱要”精神的歷史重任，為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：1、劉興民基礎(chǔ)教育課程改革下的教師角色轉(zhuǎn)換2、馬雪明教師角色的多維審視3、石中英知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革4、葉瀾改革課堂教學(xué)與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革的理論與實(shí)踐探究之三 5、關(guān)于教師合作的理性思考.課程教材教法6、周正、溫恒福教師參與課程發(fā)展7、黃埔全新課程中的教師角色與角色培訓(xùn)8、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 人民教育出版社9、教育心理學(xué) 蒈莁袈膀芁螀袇羀肄蚆袆肂荿薂裊膄膂蒈裊襖莈莄襖羆膀螞羃聿莆薈羂膁腿蒄羈袁莄莀羀肅膇蝿罿膅蒂蚅罿芇芅薁羈羇蒁蕆薄聿芃莃薃膂葿蟻螞袁節(jié)薇螞羄蕆蒃蟻膆芀葿蝕羋膃螈蠆羈莈蚄蚈肀膁薀蚇膃莇蒆蚆袂腿莂螆羅蒞蝕螅肇膈薆螄艿莃薂螃罿芆蒈螂肁蒂莄螁膃芄蚃螀袃蒀蕿袀羅芃蒅衿肈蒈莁袈膀芁螀袇羀肄蚆袆肂荿薂裊膄膂蒈裊襖莈莄襖羆膀螞羃聿莆薈羂膁腿蒄羈袁莄莀羀肅膇蝿罿膅蒂蚅罿芇芅薁羈羇蒁蕆薄聿芃莃薃膂葿蟻螞袁節(jié)薇螞羄蕆蒃蟻膆芀葿蝕羋膃螈蠆羈莈蚄蚈肀膁薀蚇膃莇蒆蚆袂腿莂螆羅蒞蝕螅肇膈薆螄艿莃薂螃罿芆蒈螂肁蒂