1、馬原重要原理及方法論總結（上）1.物質與意識的辯證關系原理物質第一性，意識第二性，世界的本質是物質。物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，是客觀存在在人腦中的反映，意識對物質具有能動的反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發展。我們要正確處理主客觀關系，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，充分發揮意識的能動作用。2.客觀規律與主觀能動性的辯證關系世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規律的，規律是事物運動過程中固有的本質的必然的穩定的聯系，規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。但是人們可以認識和利用的。尊重規律，按客觀規律辦事，離不開發揮主觀能動性

2、；發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎?？陀^規律與主觀能動性的辯證關系要求我們既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。3.物質與運動的辯證關系運動與物質密切聯系，不可分割。首先，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。其次，運動是物質的運動，物質是運動的主體。離開物質談運動，或者離開運動談物質都是錯誤的。我們既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，也要反對離開運動談物質的形而上學觀點。4.聯系的普遍性和客觀性原理聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。世界上的一切

3、事物都是普遍聯系的，沒有鼓勵存在的事物，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。聯系具有客觀性、普遍性、多樣性。聯系是不以人的意志為轉移的，我們不能否認和割斷事物之間的客觀聯系，也不能主觀臆造聯系。聯系的觀點要求我們堅持用聯系的觀點看問題具體地分析事物之間的聯系，根據事物間的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體的聯系。5.因果聯系原理唯物辯證法認為，引起和被引起的關系是因果關系，任何事物都處于因果聯系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯系具有普遍性、客觀性、條件性。這就要求我們承認因果聯系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結、善于反思找原因，提高人們實踐活動的自覺性和預見性。6.整體和部分關系原理整

4、體和部分既相互區別又相互聯系。整體居于主導地位，統率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發揮。整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能起決定作用。所以我們要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標；同時也要搞好局部，使整體功能得到最大發揮。7.事物是變化發展的原理一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程

5、。該原理要求我們堅持用發展的眼光看問題。要把事物如實地看成一個變化發展的過程；要明確事物處于怎樣的階段和地位。8. 矛盾普遍性原理矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系，即對立統一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。我們要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論。9. 矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是

6、事物千差萬別的內在原因。我們要堅持具體問題具體分析。10.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。該原理有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。有助于我們掌握一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法。有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設的具體實踐相結合的原則，以建設有中國特色的社會主義。11.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理在復

7、雜事物發展過程中，處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。我們要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統一。12.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的，次要方面對事物的性質也有一定

8、的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。所以要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。13.兩點論和重點論的理論唯物辯證法關于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點論和重點論相統一的理論依據。所謂兩點論，就是在認識復雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識復雜事物的發展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是緊密相聯的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點，和離開重點談兩點，都

9、是錯誤的。我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點和主流。馬原重要原理及方法論（下）01內因和外因辯證關系原理和方法論事物變化發展是內因和外因共同起作用的結果；內因是事物變化發展的根據；外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。這一原理要求我們觀察事物、分析問題時，要重視內因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅持內外因相結合。02量變和質變相互關系原理及方法論世界上任何事物的變化發展，都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態.量變是質變的前提和必要準備,質變是量變的必然結果。用量變引起質變的道理看問題。堅持適度原則，控制量變的限度;在量變達到一定程

10、度時，要不失時機地促成飛躍;要重視量的積累，為質變創造條件。03事物發展前進性和曲折性相統一的原理和方法事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。我們既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業前進中遇到的困難和人生道路上的曲折。04唯物辯證法與形而上學的根本對立原理唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問

11、題。二者最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。05實踐和認識（理論）的辨證關系實踐決定認識，實踐是認識的來源；實踐是認識發展的根本動力；實踐是認識的最終目的；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引歧途。 因此我們既要重視實踐，又要掌握科學理論，達到理論（認識）與實踐的有機結合。06現象與本質的辯證關系現象是事物的外部聯系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質是事物的內部聯系，具有相對穩定性，只能靠人的理性思維才能把握。二者之間是密切聯系，不可分割：現象離不開本質，現

12、象是本質的表現；本質離不開現象，本質總要表現為現象。所以我們要想認識事物就必須要透過現象看本質。07感性認識和理性認識的辯證關系理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。感性認識有待于上升到理性認識。感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，沒有純粹的感性認識也沒有純粹的理性認識。所以我們要實現認識的根本任務，由感性認識上升到理性認識。08認識是無限發展的原理整個世界是無限發展的，認識應當在實踐基礎上隨著客觀事物的進程向前推移，逐步深化，不斷擴展。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。所以我們要堅持解放思想，與時俱進，培養創新精神。09分析與綜合相結合原理分析與綜合二者是密不可分，

13、分析是綜合的基礎，在綜合的指導下深入的分析。所以我們要培養科學的思維方法，堅持分析與綜合相結合。10社會存在與社會意識的辨證關系原理一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用，非科學的社會意識對社會存在的發展起重大的阻礙作用。 所以我們要樹立正確的社會意識促進社會的發展11價值觀的導向作用價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認識和改造世界的活動，對人們人

14、生道路的選擇，具有不同的導向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價值觀。（集體主義價值觀，科學發展觀，可持續發展觀等）12個人利益與集體利益的辨證關系原理二者是辨證統一的，兩者互為前提而存在，相互促進而發展。所以我們要正確處理二者關系，發生矛盾時，以全局利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益13個人活動與社會發展的相互關系原理相互聯系、相互制約，個人活動對社會發展產生能動的影響；社會發展制約個人活動。這一原理要求我們：發揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發展。14人生的真正價值在于對社會的奉獻人生價值的含義是貢獻和索取，人生的真正價值在于對社會的奉獻，這是因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發展的基本保障；是人生價值的基本標志；是人生價值的可靠標志。這一原理