2024—2025學年下學期永安九中、寧化六中、金沙高級中學、寧化濱江實驗中學“聯考”試卷高二語文完卷時間：150分鐘滿分：150分一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為紀錄片《中國智慧》系列的開篇之作，《中國智慧·老子篇》2024年2月13日20：00在CCTV-9紀錄頻道播出，美國學者萬百安帶領觀眾一起踏上尋找老子思想的旅程。宇宙的根源是什么？人與自然的關系如何？什么是柔弱與剛強？人究竟該如何活?這些問題均來自老子的《道德經》。系列紀錄片《中國智慧》以中國思想史上的重要人物為載體，每集介紹一位思想家及其代表性的思想觀點，旨在國際語境的敘事中，重現中國古代思想的閃光點，讓世界重新認識“為人類文明做貢獻的中國”?！吨袊腔邸だ献悠酚芍醒霃V播電視總臺出品，總臺影視劇紀錄片中心攝制，央視紀錄國際傳媒有限公司承制。邀請美國瓦薩學院詹姆斯·門羅·泰勒首席哲學教授——萬百安走訪中國、美國、丹麥、德國等地，與多個國家的老子研究者探討老子的思想，從古代中國到當今社會，從歷史名人到不同地方的普通人，追尋那些被老子思想影響的人生故事，一步步讓老子的全球影響力呈現出來。節目通過紀實采訪，考究老子的生平經歷，讓我們看到2000多年前一本橫空出世的書籍，沒有記錄時間、寫出地點、也沒有記載任何一個人的名字，卻能精準擊中每一個問題最核心的部分，幾乎讓每一個閱讀過此書的人都瞠目，這本書究竟帶著什么神奇魔力？透過節目，我們仿佛進入到一個神奇的思想空間，目睹一本5000多字的書擁有怎樣的全球影響力?！〔挠凇吨袊嗄陥蟆凡牧隙航衲晔俏医佑|《道德經》的第三十年，有機會參加中央廣播電視總臺的紀錄片《中國智慧·老子篇》拍攝，似乎也暗示我在《道德經》上的努力走向“而立”，這讓我興奮。同時，我又是旁觀者，站在紀錄片之外，好奇地看著不同背景下的各種與老子之“道”相關的故事。《道德經》在當代的廣泛傳播與時代有關。在過去的幾百年里，現代科學大力發展，人類征服了自然，但也帶來了“現代病”，老子教我們建立與自然、與他人的新型關系，還讓人在自己內心與外界世界中也建立新的關系，處理這些關系時，“無為”是最重要的原則。“無為”教人類與自然和諧相處。比如，紀錄片里的熱電站不是燃燒有限的資源，而是“無為”，安安靜靜地接受太陽不斷提供的能量?！盁o為”還教人類自身和諧相處，不要去掌控他人。美國有很多書將老子之道應用到管理上，影響最大的大概是約翰·海德的《領導之道》。它一章章解釋《道德經》的智慧如何用于領導，非常通俗，但被引用達600多次，被翻譯21次，包括兩個漢語回譯本，而且還在增長中，更通俗的是各種寫人與人相處的，像夫妻之道、父母之道、戀人之道等，都是讓自己與對方結成“陰陽”互補的關系。但“無為”不是什么都不做，而是注重方法，順應形勢，能夠“柔弱勝剛強”“無為而無不為”。而老子之“道”對片中來自德國漢堡的吉他手雷蒙德·伯克來說，“道”還是心靈的慰藉。他本來是吉他手，手指因意外失去了感覺，陰差陽錯跟著著名的陳氏太極老師史楊練習太極拳，他覺得是太極拯救了他。老子之“道”的力量影響了一大批人，20世紀60年代，美國有些人想要回歸大自然，老子的“道”就滿足了這種需要?！幾咱⒅k俠《2000年前的老子為什么成為今天的“全球偶像”？》材料三：老子回鄉的后三十年中，小他二十歲的孔子，從直線距離230余公里外的山東濟寧曲阜尼山再次來問禮求教。那時的孔子已收徒講學、周游列國，那么問題來了，老子收徒了嗎？在古代文明中，世界公認的兩個中國文化巨人，一個是孔子，一個是老子?？鬃訉Ｗ⑽幕浼恼砼c傳承，老子側重文化體系的創新和發展。老子和孔子的一個共通之處是，將哲學問題擴大到人類思考和生存的宏大范疇，甚至由人生擴展為整個宇宙。他們開創了一種辯證思維方式，一種哲學研究范式，一種身處喧囂而凝神靜聽的能力，一種身處繁雜而自在悠遠的智慧，這不僅是個人與自我相處的一種能力，更是人類與社會相處的一種能力?！兜赖陆洝繁蛔u為“萬經之王”，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，曾被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它全文五千多字、精警凝練，妙語巧喻、格言警句比比皆是，蘊含人生哲理，是世界歷史上被翻譯最多的經典著作之一。之所以有這樣令人驚愕的翻譯量、印刷量、閱讀量、根本原因在于它包含著對人類精神世界恒常的思辨和警醒。和它同一時期成書的《論語》一萬多字，這兩部經典所蘊含的價值取向，激蕩著中國文化延綿不絕、無限繁茂的多元和多樣。在這個短視頻充斥眼球的時代，面對唾手可得又懂你心思的短視頻的誘惑，能靜下心認真研讀《道德經》并深入思考的人，少之又少。但是，當你午夜難眠或是寂寞無聊之際，能想到“上善若水，水善利萬物而不爭”“千里之行始于足下”“圖難于其易，為大于其細”“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！钡任淖值臅r候，或許就已經能回答前面所提老子收徒沒有的疑問了，因為你就已經是了。——摘編自李思亮《〈中國智慧·老子篇〉觀后雜談一二》1．下列有關紀錄片《中國智慧·老子篇》的解說不正確的一項是（）（3分）A．該片由中央廣播電視總臺出品，旨在國際語境的敘事中重現老子思想的閃光點。B．片中對老子及其思想的介紹有助于讓世界重新認識“為人類文明做貢獻的中國”。C．片中講述人與多國老子研究者探討老子思想，追尋被老子思想影響的人生故事。D．該片作為系列紀錄片《中國智慧》的開篇之作，是因為老子思想最具全球影響力。2．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．老子在《道德經》中提出了宇宙根源、人與自然的關系等問題，并教會了人們如何生活。B．對人類精神世界恒常的思辨和警醒是《道德經》翻譯、印刷、閱讀量驚人的根本原因。C．現代科學大力發展，人類征服自然時帶來的“現代病”使《道德經》在當代廣泛傳播。D．《道德經》的內容涵蓋諸多學科，一直被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。3．下列對文本內容的分析推論不正確的一項是（）（3分）A．《中國智慧·老子篇》播出后將帶動更多人研究老子及其思想，擴大中國文化的影響力。B．老子成為“全球偶像”說明誕生于兩千多年前的老子思想至今仍有極高的價值和意義。C．能靜下心研讀并深入思考《道德經》的人很少，這種情況會在拍成紀錄片后徹底改變。D．作為系列紀錄片，《中國智慧》應該不會忽略另一位具有世界影響力的文化巨人孔子。4．請根據材料二，簡要概括老子“無為”思想對人的影響。（4分）5．請結合材料談談《中國智慧·老子篇》的成功對我們“傳播中國聲音，講好中國故事”有怎樣的啟示。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花深處是老家走過那彎彎的河堤，在蘆花村六組的路口下坡，是一條兩邊長滿白楊樹的小路。小路的盡頭，有一條靜靜流淌的松滋河；白楊樹林盡頭，小河邊上，有一間破舊的瓦房。這瓦房，據說是當年在這塊種地的老李頭留下的，老李頭無兒無女，他過世后，這房子就一直廢棄著?，F在這瓦房里住著我的婆婆——楊玉蘭。婆婆原先不是這邊的人，是河那邊楊家垴的姑娘。年輕時在河邊洗衣服，識得蘆花村的打漁郎曾哲友，眉目傳情，芳心暗許。因為河兩岸長久以來的土地之爭，遺留下來的一些歷史問題，有一個大家都默許的“潛規則”——不可通婚。那曾哲友，也是血氣方剛少年郎，拒了家里安排好的親事，撐著一只小漁舟，隨波而去……后來有人說，他的漁船翻了，五大三粗的個頭被大魚給吞了。還有人說，他撐著小漁船，搭上了人家的大船，到了上海，做起了買賣，成了有錢的大老板。且不說他，這人再也沒出現過了。河那邊的楊玉蘭，家境不錯，讀過幾年私塾，不說是大家閨秀，也算得上是小家碧玉，偏偏心隨那打漁郎去了。楊玉蘭有點小性子，過了適婚年齡，不想給家里添堵，卷了幾件衣裳幾本詩書，在冬季河水枯竭的時候，半摸半趟地過了那條河，到了河這邊，過了大半輩子。這些故事，也是我零零星星從別人那兒聽來的，婆婆從未對我提過。婆婆其實也不是我的婆婆，我是婆婆撿來的孩子。不知是生來瘦弱難養，還是女孩遭嫌棄。婆婆把我撿來的時候，是深秋，河邊蘆花開得最盛的時候。當時婆婆正在砍蘆葦桿子，準備回家扎曬花簾子。聽見我嚶嚶的哭聲，先是一驚，隨后慢慢扒開深深的蘆葦叢，在蘆花深處發現了我。我躺在一只舊的竹編籃子里，身下墊著一件紅被褥，小臉已經皴得很難看。婆婆丟下鐮刀，在褲子上拍拍雙手，小心翼翼地把我摟起來，親我，撫摸我，像是在蘆花地里撿起了一顆珍珠，我笑了。婆婆養了兩頭羊，我是喝羊奶長大的，婆婆還有一畝七分地，種點雜糧和棉花。我們住在村子的最遠處，好像與世隔絕，好像世外桃源，無非是日子艱苦一些。到了上學的年齡，我也是上不起學的，婆婆便教我讀詩寫字。竟然不是從一二三寫起，而是先學寫名字“玲瓏”，太難了，學了很久很久。春天的時候，我與婆婆一起種棉籽。三月底的時候便開始培土，小河邊有很多好的土，用小板車拉到我們的田當頭，堆好。婆婆便用一種叫“栽缽器”的東西，插到土堆里，再提起來，用腳一蹬，一個圓圓的實心土筒子就掉了出來，頂上還有一個窩窩，那兒專門用來放棉籽，這個圓土筒子叫“營養缽”。婆婆年紀大了，一天蹬不了多少個，好在我們的田也不多。婆婆蹬，我就擺，把營養缽們擺成小方陣，然后將買來的棉籽一粒粒放進窩窩里。直到每一個窩窩里有了一顆棉籽，婆婆就用一些碎土，在小方陣上鋪上薄薄的一層，為了保暖，最后還要給它們架起塑料薄膜，夜晚的時候密封起來，邊上用土或者磚壓住，早上氣溫升了后，掀開塑料薄膜，讓它們呼吸。我每天蹲在田邊等那些棉籽發芽，它們發芽了，就可以移栽到大田里，再慢慢長高，再開花，結棉桃。等棉桃相繼炸開成雪白的棉花，便已經是金秋十月了。婆婆說攢夠了錢就送我去學校，而那時候我已經快十歲了。但上不上學的，對我來說真沒多要緊。那些在土地里學到的東西，夯實了我一生的力量。我小的時候，婆婆總說一些我聽不懂的話。比如她說大青蟲和蛾子是莊稼的攻擊者，而我們要做的就是守護春天，守護好了春天，米缸才能滿滿的。她說棉花是天上掉下來的星星，我們采集星星去賣錢是很有趣的事。寒風刺骨的時候，她推開我們那吱吱呀呀的木門出去搬柴火進來，還要說一句：“好尖好尖的風啊，辣得臉疼！”我就不明白了：風是看得見的嗎？是有形狀有味道的嗎？為何不僅是尖的，還是辣的？長大后，我發現，她真是天生的詩人??！她的詩意，她不切實際的浪漫，在悲苦的一生里竟然越活越濃烈，繼而影響了我。深秋的時候，地里沒什么活了，婆婆便在河邊靜坐，抽葉子煙，時不時敲一下煙鍋。望著小河流去的方向，河對岸是她的老家，她卻一生沒有再跨過去。那岸邊的蘆花都開了，輕輕盈盈的，隨風搖擺，沙沙沙。我越來越大，她越來越老。我用采集星星掙的錢去上了學，由于她教我的很多字，還有許多的生活基礎，追到同齡人竟也沒有那么難。等我念到大學，不用她種地供我了，我做家教，勤工儉學，寒暑假打工，我可以養活婆婆了。但彼時的她也是八十有余，已到暮年。開始耳背，與她說話要用吼才能勉強聽得見?！捌牌?，你說我是你撿來的，真的假的哦？”“你是蘆花變的，小妖怪夾的。”她又開始胡說八道?！捌牌?，他們都說你在等一個人，他是誰呀？”我不止一次打探她年輕時候的秘密。婆婆好像沒聽見，呆呆地望著小河流去的方向，吧嗒了一口葉子煙。她的臉已經皺得像當年被遺棄在蘆花地里的我了，但眼里還有光，大概便是那一絲光，支撐著她這一生的浪漫，這一生的詩意，這一生的等待吧！不然她為何為我取名“玲瓏”呢？玲瓏骰子安紅豆，這是入骨的相思?。∥覀兌紱]有說話，風吹蘆葦，沙……沙……沙……（節選自農視網）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.一個大家都默許的“潛規則”毀掉了一樁本該美好的姻緣，也從一個側面暗示了兩岸土地之爭的激烈，矛盾的不可調和。B.“楊玉蘭有點小性子”，這“小性子”寫出了婆婆的任性與執拗，也是導致她愛情悲劇的直接原因。C.“在土地里學到的東西”，不僅僅是勞動的本領，也不乏直面生活艱難的信心與勇氣。D.“我”稱婆婆是“天生的詩人”，指生活中的婆婆在有意無意間表現出的詩人素養，如婆婆口中的風有形狀還有味道。當然，還有不切合實際的浪漫。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說以第一人稱的全知視角，講述婆婆的故事，娓娓道來，不徐不疾，親切自然。B.小說成功刻畫了婆婆這一大膽追求愛情、執著堅守的鮮明形象，感人至深。C.曾哲友撐小舟隨波而去，人們的傳言以及這個人再未出現過，增添了許多不確定性，也給讀者留下了足夠想象的空間。D.小說里畫橫線句子中的“老家”，婆婆卻一生都沒有再跨過去，在表現婆婆決絕的同時，字里行間也透露出些許的悲涼。8.小說兩次寫到婆婆為“我”取名“玲瓏”，請結合小說簡要說明其作用。（4分）9.與孫犁的“詩化小說”《荷花淀》相比，《蘆花深處是老家》同樣注重詩化意境的營造，請結合小說進行賞析（至少兩處）。（6分）二、古詩文閱讀（共40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。（節選自《陳情表》）材料二：李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾則涕泣側息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏《陳情表》。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（節選自《晉書·李密傳》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）劉氏有疾A則涕泣B側息C未嘗D解衣E飲膳湯藥F必先嘗后進11．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一中的“臣具以表聞”的“聞”和材料二中的“密奉事以孝謹聞”的“聞”的意義和用法不相同。B．在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”也是授予官職之意?！皷|宮”指代太子的老師，因為太子居于東宮，故稱。C．“孝廉”是漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡國每年推舉孝、廉各一人，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。D．材料一中的“臣之進退，實為狼狽”的“之”和材料二中的“士之有名，不虛然哉”的“之”都是助詞，但意義不同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．忠孝難全，進退兩難。李密《陳情表》情真意切地表達自己的難處，婉拒皇帝的征召。B．年少為官，頗有辯才。李密年少即在蜀漢做郎官，常出使吳國，口才很好，被人稱贊。C．士之有名，知識廣博。李密細致解說歷史人物和文獻知識，妥帖合理，深得皇帝肯定。D．懷才不遇，牢騷失官。李密有才能，常盼望能回朝內做官而不能，因怨言被罷官免職。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。（2）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？14．根據兩個文本，分析和概括李密的“孝”有哪些表現。（2分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。寄楊工部，聞毗陵舍弟自罨溪入茶山①姚合采茶溪路好，花影半浮沉。畫舸僧同上，春山客共尋。芳新生石際，幽嫩在山陰。色是春光染，香驚日氣侵。試嘗應酒醒，封進定恩深。芳貽千里外，怡怡太府②吟?！咀ⅰ竣偕岬埽褐缸髡甙芤η冢瑫r任毗陵刺史。茶山：指顧渚山，貢茶產地。②太府：此處指太府寺卿，太府寺是掌管錢帛、物資、貿易等的官署。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.開篇點出溪路景色之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣“好”字。B.姚勤一行人溯罨溪而上，不只為了入山采茶，更為了一同探尋春山勝景。C.“芳新”“幽嫩”代指樹上新茶，突出了新茶的香味與質地，用詞精致。D.尾聯想象太府官員為所貢之茶感到欣喜，表明作者期望進貢之事圓滿完成。16.本詩的“試嘗應酒醒”與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗細乳戲分茶”都涉及“茶”，這兩句在表達意圖上有何不同？請簡要分析。（6分）（三）情境性默寫（12分）17．補寫下面句子中的空白部分。（1）《蜀相》中“，”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡衰落，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。（2）屈原在《離騷》中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“，”（3）李白《蜀道難》中描寫水石激蕩，山谷空鳴的場景的句子是：，（4）《登快閣》作者用“，”句子感慨知音難覓，唯幸美酒相伴。（5）《揚州慢》中運用虛實結合與對比的手法表達“黍離之悲”，化用杜牧詩句寫昔日揚州無比繁華，反襯眼前揚州野麥叢生滿眼凄涼的兩句是：“，”。（6）《陳情表》中用烏鴉反哺的典故寫人應盡孝心的兩句“，”。三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）18．對下列加點虛詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．急于星火

于：副詞，像B．臣之進退

之：助詞，取消句子獨立性C．以孝治天下

以：介詞，用D．則可待乎

則：連詞，那么19．下列句子中句式不同于其他三句的一項是（）（3分）A．會于會稽山陰之蘭亭 B．嫗，先大母婢也C．又雜植蘭桂竹木于庭 D．亦有感于斯文20．下列各句中，不含有詞類活用現象的一項是（）（3分）A．群賢畢至，少長咸集B．固知一死生為虛誕C．天朗氣清，惠風和暢D．齊彭殤為妄作（二）語言文字運用Ⅱ（6分）可愛的南非地松鼠生活