絕密★啟用前邯鄲市2025屆高三年級第四次調(diào)研監(jiān)測注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近年來，中國科協(xié)、中國作協(xié)深化戰(zhàn)略合作，持續(xù)引導(dǎo)科技工作者、文學(xué)工作者開展跨界合作，以科學(xué)與文學(xué)互動服務(wù)全民科學(xué)文化素質(zhì)提升。史海鉤沉，1978年，黨的十一屆三中全會召開吹響改革開放的號角，作家徐遲發(fā)表《哥德巴赫猜想》,被稱為科學(xué)春天的“報春鳥”。不忘初心，時隔46年，黨的二十屆三中全會開啟全面深化改革的實踐續(xù)篇、時代新篇，帶給科學(xué)界、文學(xué)界對新時代更加燦爛的科學(xué)春天的共同憧憬。心有靈犀一點通。科學(xué)家李政道說，科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力。作家王蒙說，某種意義上講，科學(xué)的激情和文學(xué)的激情、科學(xué)的想象和文學(xué)的想象、科學(xué)的向往和文學(xué)的向往，都是密切相連的。法國作家福樓拜形象地說，科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手，又在山頂匯合”。科學(xué)與文學(xué)，相互映照、相互點亮、相互滋養(yǎng)，剛?cè)岵豢苫蛉薄．?dāng)前科技發(fā)展高歌猛進，實則隱含著社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，科技向善任重道遠。很難想象沒有文學(xué)藝術(shù)的世界將會怎樣。百年未有之大變局下，新的時代主題賦予中國科學(xué)與文學(xué)以共同責(zé)任。雙向互動促創(chuàng)新。科學(xué)家、文學(xué)家作為新質(zhì)生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的傳播者，有著廣闊的合作前景。科學(xué)家們以孜孜的探索和不懈的創(chuàng)新為作家提供源源不竭的創(chuàng)作素材和靈感，為文學(xué)創(chuàng)作與傳播插上科技的翅膀，讓文學(xué)作品更具時代感、未來感。作家特別是科幻作家們以敏銳的洞察力和豐富的想象力描摹科技創(chuàng)新的無盡前沿和萬千氣象，謳歌愛國之心、報國之志、強國之行，讓科學(xué)探索走進人民、貼近人心。科技創(chuàng)新是培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，文化創(chuàng)新為科技創(chuàng)新提供精神動力，同時孕育塑造與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。面對未知和不確定性，結(jié)合育新機，碰撞生新態(tài)。科學(xué)與文學(xué)相融互促，科學(xué)家與文學(xué)家高密度互動、高水平協(xié)同，涵養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)家精神，共同激發(fā)全社會創(chuàng)新活力，共同培育生產(chǎn)力發(fā)展的新質(zhì)態(tài)，共同創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。多元復(fù)合育英才。60多年前，英國物理學(xué)家、小說家斯諾提出世界上存在著人文文化與科學(xué)文化，彼此分野、相互割裂。長期以來，知識門類的高度分化、教育的專門化和文理分科，致使科學(xué)和人文的學(xué)子和學(xué)人雞犬之聲相聞、老死不相往來，造成兩種文化鴻溝難以消弭，這本質(zhì)上是對系統(tǒng)的割裂。科技史表明，文史哲的素養(yǎng)，一向是科學(xué)家作出發(fā)明創(chuàng)造的重要催化劑。反思和應(yīng)對“李約瑟之問”“錢學(xué)森之問”,就要著力培養(yǎng)融貫古今中西、具備多元復(fù)合素養(yǎng)的拔尖創(chuàng)新人才。(摘編自吳善超《科學(xué)與文學(xué)的交響》)在浩瀚的想象宇宙中，科幻作家用文字探索無盡可能，點燃未知世界的星火。科技火花與人文情懷交織碰撞，孕育出無數(shù)令人嘆為觀止的構(gòu)想與愿景，這是對美好未來的無限向往，是對未知領(lǐng)域的無畏探索，是對生命本質(zhì)的深刻思考。高云：當(dāng)前越來越多的人從事科幻文學(xué)創(chuàng)作工作。在您看來，科幻文學(xué)在當(dāng)今社會中的最大價值和意義是什么?韓松：科幻文學(xué)作為一種類型文學(xué)，固然有其娛樂性的價值和意義。然而，它同樣能滋養(yǎng)我們的科學(xué)精神，激發(fā)我們的想象力與好奇心，引領(lǐng)大眾展望未來。這些品質(zhì)對生存與創(chuàng)造新世界至關(guān)重要，這就是它的價值和意義。高云：在藏族文學(xué)中，魔幻和奇幻作品頗為豐富，而科幻作品則相對較少。基于此，我想請教您一個問題，在文學(xué)領(lǐng)域，我們該如何準確區(qū)分奇幻、魔幻和科幻這三種不同的類型呢?韓松：我覺得科幻它主要是利用科學(xué)的一些現(xiàn)代“道具”,而不一定非得嚴格遵循科學(xué)原理。相較之下，奇幻和魔幻則更多采用古老的“道具”,作為它們的創(chuàng)作素材。更深入地看，優(yōu)秀的科幻作品應(yīng)當(dāng)有嚴謹?shù)目茖W(xué)理論來支撐其情節(jié)發(fā)展。像電影《星際穿越》就請了諾貝爾物理學(xué)獎得主基普·索思做科學(xué)顧問，確保每個情節(jié)都有科學(xué)依據(jù)和邏輯關(guān)系。而奇幻和魔幻作品則不太講究這些，它們可以隨意地讓角色飛起來，而不需要考慮引力、重力加速度等科學(xué)因素。高云：美國小說家迪恩·孔茨在1981年出版的小說《黑暗之眼》中，描述了一種與后來的病毒感染驚人相似的病毒。而您在2000年出版的《火星照耀美國》(2066年之西行漫記)中預(yù)見了世貿(mào)中心的倒塌，這與后來的“9·11”事件不謀而合，當(dāng)時《洛杉磯時報》甚至稱您預(yù)言了該事件。科幻小說中似乎不乏這類對未來事件的“預(yù)言”。請問您如何看待這種現(xiàn)象?這些“預(yù)言”背后是否有更深層次的原因，還是僅僅出于巧合?韓松：我認為在科幻小說中，這些預(yù)言既包含巧合，也存在必然性。科幻小說立足于現(xiàn)實，有時被稱為推測小說，它通過現(xiàn)實中已發(fā)生的事件，運用邏輯科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)去推想未來的模樣。科幻小說具有一定的合理性，其想象的事物在未來有可能成為現(xiàn)實。因此，科幻作家具備敏感性和邏輯性，他們能夠預(yù)知未來。高云：那么,科幻作品與科學(xué)技術(shù)之間的發(fā)展關(guān)系如何?究竟是科幻作品推動了科技的進步，還是科技的進步激發(fā)了科幻作品的創(chuàng)作?韓松：我想，科幻作品與科學(xué)技術(shù)之間存在著相輔相成的關(guān)系。作為工業(yè)革命之后誕生的科技時代的產(chǎn)物，科幻作品本身描繪了科學(xué)技術(shù)所帶來的種種變革。同時，它也探索了許多當(dāng)前科技尚未觸及的新領(lǐng)域，從而激發(fā)了人們?nèi)ド钊胩骄孔匀唤绾蜕鐣膴W秘。從這個角度來看，科幻作品實際上對科技的進步起到了推動作用。科幻作品通過激發(fā)人們的想象力、傳播科技精神以及對科技進行反思，對科技的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。(摘編自韓松高云《幸好有科幻，人類不那么孤獨——科幻作家韓松訪談錄》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.許多科學(xué)家和文學(xué)家都認為：科學(xué)和文學(xué)應(yīng)該相融互促，相互滋養(yǎng)，僅有科技迅猛發(fā)展的社會是有社會和倫理風(fēng)險的。B.科學(xué)家和文學(xué)家的合作前景廣闊，科學(xué)家可以讓文學(xué)作品更具時代感、未來感，文學(xué)家可以讓科學(xué)探索貼近人心。C.科技文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的主要方向，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，也為新質(zhì)生產(chǎn)力準備適配的新型生產(chǎn)關(guān)系。D.科學(xué)和人文兩種文化之間互不關(guān)聯(lián)，割裂發(fā)展，這種情況導(dǎo)致我國教育長期處于文理分科的不合理狀2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.科幻小說是科幻作家依托科學(xué)原理，對未來世界的奇妙想象。它不僅有娛樂大眾的功能也具有重要的社會文化意義。B.雖然科幻和魔幻作品都依托于豐富的想象力，但優(yōu)秀的科幻作品是有科學(xué)理論做底層支撐的，而魔幻作品則不必如此。C.科幻小說中的某些情節(jié)是對未來的“預(yù)言”,這種現(xiàn)象是因為科幻小說是從現(xiàn)實出發(fā)，運用多學(xué)科知識合理推測未來。D.科幻作品描繪了科學(xué)技術(shù)對世界的改變，展現(xiàn)了人類對未知領(lǐng)域的探索精神，所以科幻作品從根本上推動了科技的進步。3.下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是(3分)A.材料一分析了科學(xué)與文學(xué)不可分割、相輔相成的關(guān)系，層層深入，條理清晰。B.材料二運用了舉例、對比、假設(shè)等多種方法，對科幻文學(xué)進行了多角度的闡釋。C.材料一是新聞，語言風(fēng)格嚴謹準確，材料二是訪談錄，語言表達自然，互動性強。D.材料二中韓松的觀點，可以佐證材料一中文學(xué)作品對科技探索有積極作用的觀點。4.請簡要概括兩則材料的側(cè)重點有何不同。(4分)5.不久前，由中國科協(xié)和中國作協(xié)共同主辦“《哥德巴赫猜想》之后——科幻科普作家活動周”,多位作家與科學(xué)家圍繞“科學(xué)與文學(xué)共助新質(zhì)生產(chǎn)力”展開對話交流。根據(jù)材料，請你以科幻作家的身份，就如何在創(chuàng)作中踐行這次活動主題給出建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：李春雷因為科學(xué)界早就認定，這里是2.5億年前的海底世界，是聯(lián)合國命名的“世界地質(zhì)公園”,是地球上研究喀斯特地貌的教科書。①是的，伴隨著我緩緩的步履，教科書在一頁頁徐徐地展開。這里位于四川盆地向云貴高原過渡地帶的烏蒙山余脈，徜徉于此，你可以盡情地感受滄海桑田的恍然與茫然。那一片片灰白色的石頭漫山遍野，經(jīng)過時光的盤剝和風(fēng)化，依然呈現(xiàn)著當(dāng)年的格局和神態(tài)，像一頭頭鯨魚，在側(cè)臥酣睡；又像奇形怪狀的海龜、海貝、海螺、珊瑚等等，一片片、一塊塊、一坨坨、一堆堆，在沉思，在聚會。細細觀看，還可以在石壁上、石頭里發(fā)現(xiàn)大大小小、隱隱約約卻又清清楚楚的魚化石。凝固的時間，凝固的洪荒。閉目凝神，仿佛能聽到大海的濤聲。什么是永恒，什么是生命，什么是幸福。在宇宙和時空的波峰浪谷里，生命只是一片樹葉、一縷清風(fēng)、一絲熒光……此時的群山，像一只只肥碩的綿羊，在低頭吃草；又似一匹匹黑瘦的老馬，在緩緩搖頭。那一座座山峰、一塊塊石頭，像羊群出欄、村姑翹盼、將軍怒吼、高僧坐禪；又像大自然的牙齒，在微笑，在猙獰，在示威，在抗議。再往前走，是那個著名的天坑。天坑?xùn)|西長650米、南北寬490米、深208米，壁立千仞，是最典型的斷崖，是世界第一大漏斗。天坑下部原有洶涌的暗河交匯，逐漸沖擊成一個巨型空腔，造成上面山體訇然塌陷。這一片山河，重眾游人在信步閑游。天坑底部四周，開放著若干溶洞。走進洞內(nèi)，是一個迥異外界的鐘乳世界，儼然海底龍宮。洞頂遍布著凝滯的蘑菇云，片狀，水狀，絮狀，似毛筆，似掃帚，似馬纓。仿佛林間百鳥鳴囀，宛若石上群猴嬉戲，更好似云中群魔亂舞。洞壁上千奇百怪，一蓬蓬、一朵朵，像靈芝，像雄鷹，像虎爪。忽而是一把巨大的琵琶，顫動著幾根細微的琴弦；忽而又是一串水靈的葡萄，一粒粒，一顆顆，飽滿圓潤，歷歷可數(shù)。②地面的石頭們.濕漉漉、鮮嫩嫩、白生生.若兔、若魚、若仙女、若稚子、若壽翁、若佛祖.若猛虎怒獅、若孝媳捶背，又若豬八戒調(diào)戲嫦娥、穆桂英大戰(zhàn)洪州……一萬年過去了，一只石兔仍在孕育中，卻早已換了人間。哦，在造化面前，人生不如一塊磚、一枚石，甚至一株樹。陽光下，石海、天坑、溶洞，都在兀自站立著，各自安好，互不相擾。其實呢，它們又在相互對視著、陪伴著、思考著，在拋媚眼，在發(fā)信息。整個大山群，整個大自然，都在默默地交流著。此時，滿天魚鱗鱗，底色海藍藍。一切，似乎又回到了億萬年前的海洋時代。而我，就是一尾魚，在時光的海洋里迥游。俯身側(cè)耳，我又聽到了大海的呼嘯，聽到了時間的腳步。那是滄桑洪荒的浩瀚，那是人生短暫的感慨，那是珍愛生命的叮嚀。想到這里，再看眼前的山，山上的天，天上的云，云上的太陽，感覺自己是一粒多么幸運的種子啊。我在天地間，自由自在地生長、呼吸、舒展、蓬勃，與風(fēng)相擁，與水相融，與云相親，與太陽一起醒來。文本二：結(jié)構(gòu)是骨骼李春雷一部好作品，就好比是一個俊男或一個美女。之所以俊，之所以靚，最主要是因為有一個標準身形，符合大家共同的審美。這就是骨骼，也就是結(jié)構(gòu)。“結(jié)構(gòu)”一詞，最早應(yīng)該來源于建筑。無論如何漂亮的建筑，我們看到的都只是外表，但支撐漂亮外表的肯定是內(nèi)部結(jié)構(gòu)。對于文學(xué)作品而言，結(jié)構(gòu)同樣重要。然而，不少寫作者總是隨意寫作，結(jié)構(gòu)意識不夠明確。雖然表面看起來文字也漂亮、情節(jié)也感人，但閱讀的感覺不通暢、不豐滿、不芳香。③為什么?缺少架構(gòu)的支撐。為此，我有一個比喻，好作品就像春天來了百花開，青枝綠葉、姹紫嫣紅。但是，操縱百花盛開的是時令，是日月運行，是春夏秋冬。這一切，雖然看不見，卻是根本的大結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)，無處不在。即使是最簡單的敘述，也需要結(jié)構(gòu)意識，也需要前后協(xié)調(diào)、首尾相顧。比如高手下棋，棋子越來越少，雖然看似散亂，但棋子之間相互給力，形成一個強勁的大結(jié)構(gòu)，以此強勢，抵御對方。比如，散文追求自然，但如果沒有一個精致和諧的結(jié)構(gòu)，作品就缺少美感，表現(xiàn)出一種坍塌松散，可能一地雞毛。④我們需要的結(jié)構(gòu)，好比是一棵樹，一棵美觀的、挺直的、壯實的、蓊蓊郁郁的樹。而有些作品，只是灌木，毛毛蓬蓬，渾身爬滿藤蘿，雖然也花花綠綠，也開碎花，也有香氣，但不能成材，也沒有果實。科學(xué)的結(jié)構(gòu)，能使敘述更飽滿，更具張力，也更具可讀性。但是，精妙的結(jié)構(gòu)又往往隱藏在文字背后，不易發(fā)現(xiàn)，需要細細琢磨。有了結(jié)構(gòu)意識，你的作品才更具有專業(yè)性。作品結(jié)構(gòu)，其實就是一種從頭到尾的精心布局。這種布局，相互之間是和諧的、呼應(yīng)的，前后左右是相得益彰、相互給力的，是抱團的。否則，就會東一榔頭、西一棒槌，雞毛蒜皮滿天飛，眉毛胡子一把抓，怎么能得道入法呢?(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.文本一在描寫天坑和溶洞時，大量運用擬人和比喻，使讀者仿佛置身于一個奇幻的海底世界，描寫略顯夸張，削弱了文本的真實感。B.文本二中善用比喻來說理，用“高手下棋”來說明結(jié)構(gòu)的精妙在于其隱蔽性，只有通過深入分析才能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的邏輯和美感。C.兩篇文本都注重從生活體驗出發(fā)，文本一從走進景區(qū)的所見所感展開，拉近與讀者距離，文本二用建筑、下棋等來談文章結(jié)構(gòu)，便于理解。D.文本一和文本二都強調(diào)了結(jié)構(gòu)的重要性，但文本一側(cè)重于自然景觀的描寫，文本二側(cè)重于文學(xué)創(chuàng)作。7.對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中“教科書”強調(diào)此地是“地球上研究喀斯特地貌的教科書”,具有權(quán)威性和科學(xué)性，比其他地方要更權(quán)威。B.句子②中“濕漉漉、鮮嫩嫩、白生生”等疊詞富有韻律感，從視覺、觸覺方面鮮活地描繪出石頭的狀態(tài)。C.句子③中運用設(shè)問，自問自答，直接點明了問題的核心——缺少架構(gòu)的支撐，承上啟下，使文章層次分明。D.句子④中把好的結(jié)構(gòu)比作“樹”與下文中喻體“灌木”對比，直觀地突出結(jié)構(gòu)對作品的重要價值，具有說服力。8.為什么說結(jié)構(gòu)意識對于文學(xué)作品至關(guān)重要?請結(jié)合文本二的內(nèi)容簡要分析。(4分)9.請結(jié)合文本二的闡述，簡要分析“結(jié)構(gòu)是骨骼”在文本一中的體現(xiàn)。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：計敵與，量上意，察國本①,觀民產(chǎn)之所有余不足，而存亡之國可知也。敵國強而與國弱，諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毀，然則與國不恃其親，而敵國不畏其強，豪杰不安其位，而積勞之人不懷其祿。悅商販而不務(wù)本貨，則民偷處而不事積聚。豪杰不安其位，則良臣出；積勞之人不懷其祿，則兵士不用；民偷處而不事積聚，則困倉空虛。如是而君不為變，然則攘奪、竊盜、殘賊、進取之人起矣。內(nèi)者廷無良臣，兵士不用困倉空虛而外有強敵之憂則國居而自毀矣。故曰，計敵與，量上意，察國本，觀民產(chǎn)之所有余不足，而存亡之國可知也。(節(jié)選自《管子》,有刪改)材料二：不知治者，必曰：“無變古，毋易常。”變與不變，圣人不聽，正治而已。然則古之無變，常之毋易，在常古之可與不可。伊尹毋變殷，太公毋變周，則湯、武不王矣。管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣。凡人難變古者，憚易民之安也。夫不變古者，襲亂之跡；適民心者，恣奸之行也。民愚而不知亂，上懦而不能更，是治之失也。人主者，明能知治，嚴必行之。故雖拂于民心，必立其治。是以愚贛家墮②之民，苦小費而忘大利也，故夤、虎③受阿謗；振小變而失長便，故鄒賈非載旅④;狎習(xí)于亂而容于治，故鄭人不能歸。材料三：(節(jié)選自《韓非子》,有刪改)昔者昊英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。黃帝之世，不麝不卵?,官無供備之民，死不得用槨。事不同，皆王者，時異也。神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣；刑政不用而治，甲兵不起而王。神農(nóng)既沒，以強勝弱，以眾暴寡，故黃帝作為君臣上下之義、父子兄弟之禮，夫婦妃匹⑥之合，內(nèi)行刀鋸，外用甲兵，故時變也。由此觀之，神農(nóng)非高于黃帝也，然其名尊者，以適于時也。故以殺去殺，雖殺可也；以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以刑去刑，雖重刑可也。(節(jié)選自《商君書·畫策》,有刪改)【注】①國本，國家的根本事業(yè)，即農(nóng)業(yè)。②愚贛寐墮，愚蠢、魯莽、閑散、懶惰。③夤、虎，指陳國大夫慶寅、慶虎。④載旅，征兵。⑤不鷹不卵，不獵取幼獸，不掏取鳥卵。⑥妃匹，指婚配之事。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)兵士A不用B國倉C空虛D而外E有強敵F之憂G則國居而H自毀矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.務(wù)，致力于，從事，與成語“不務(wù)正業(yè)”“舍本務(wù)末”中的“務(wù)”意思相同。B.殘賊，傷害，與《孔雀東南飛》“晝夜勤作息”中“作息”的文言構(gòu)詞方式相同。C.王，與后文“霸”都關(guān)乎國家治理：前者講求禮義道德，施仁政；后者則崇尚強權(quán)，重刑罰。D.沒，死亡，與“知者不惑”中的“知”、“悟言一室之內(nèi)”中的“悟”都屬于通假字。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一從國家面臨的外部形勢，內(nèi)部政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)以及人才狀況等多個維度，分析了國家存亡的因素。B.材料二不僅探討了變革的必要性，還指出了變革過程中可能面臨的來自民眾的阻力以及君主應(yīng)持有的正確態(tài)度。C.材料三中，神農(nóng)氏以無刑政無甲兵的方式進行治理，黃帝則通過制定禮儀制度、運用刑罰與軍事力量來構(gòu)建秩序。D.材料三通過神農(nóng)氏與黃帝的對比，提出神農(nóng)氏名聲比黃帝尊貴，可見作者認為黃帝時代的治理方式有不妥之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫不變古者，襲亂之跡；適民心者，恣奸之行也。(2)以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以刑去刑，雖重刑可也。14.楊雄有言：“物不因不生，不革不成。”請根據(jù)三則材料分別概括分析在什么情況下國家需要變革。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞作，完成15~16題。沈謙自鐘期死后碎瑤琴，古調(diào)向人難。正張華石上，蘇公泉側(cè)，淚血斑。打疊移宮換羽①,袖手且盤桓。誰在東江市，霹靂重彈。最苦長門秋怨②,可為予改操，白雪幽蘭。奈無端五岳，隱隱起胸間。但從來、讀騷飲酒，問傍人、此意不相關(guān)。祗博得萬山俱響，風(fēng)急云翻。【注】①移官換羽，指音樂旋律的轉(zhuǎn)換和變化。②《長門怨》是著名的古琴曲，重在表現(xiàn)陳阿嬌失寵后謫居長門官時的絕望和悲哀。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詞作以子期與伯牙的典故起筆，展現(xiàn)曲高和寡的失落意緒，為后面鋪敘彈琴過程和音樂效果張本。B.上闕結(jié)尾兩句以比喻手法寫激昂的琴聲在城中回蕩，與“李憑中國彈箜篌”場景有相似之處。C.詞作語言質(zhì)樸自然，明白曉暢，沒有故作驚人之語的矯揉造作之態(tài)，流露出詞人的率真性情。D.整首詞既有對琴師彈琴技藝的贊美，又有詞人聽琴后內(nèi)心激蕩的情緒變化，兩相交織，內(nèi)蘊豐富。16.高超的音樂詩，不直言琴音之妙，而多從側(cè)面寫之，更有無窮韻味。請從側(cè)面烘托的角度賞析本詞與白居易的《琵琶行》的相似之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《答司馬諫議書》中“,”表現(xiàn)出他對變法會遭人怨誹早有預(yù)料，毫不畏懼，堅持自己認為正確的道路，柔中帶剛，態(tài)度鮮明。(2)《李憑箜篌引》中“”,以聲寫聲，“”,以形寫聲，將抽象的箜篌聲化為具體可感的聽覺感受與視覺形象，使讀者能通過聯(lián)想和想象，仿佛親耳聽到那美妙的樂聲。(3)“以花為骨，以水為魂”,在《紅樓夢》中，“水”意象是全書的主導(dǎo)意象之一。在古詩詞中，不乏含“水”意象的佳句，比如“,”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。大文豪蘇東坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，因此后來許多地方盛行在農(nóng)歷臘月十九這天都舉辦“壽蘇會”;文人們懸掛起東坡畫象，陳列東坡喜愛之物進行祭拜，并題詩作畫，相與唱和，用雅集的方宋代時，人們過生日的儀式感已經(jīng)很強了。蘇軾過生日，(甲)?54歲生日時，蘇軾收到了老朋友劉季孫贈送的《松鶴》古畫。弟弟蘇轍送的則是一件“重器”。蘇轍將張方平贈送給自己的一方石鼎，轉(zhuǎn)贈給了蘇軾作為生日賀禮。石鼎堅實、厚重，他希望兄長也能像它一樣健康、長壽。除了實物類的生日禮物.還有人為蘇軾演奏過生日曲。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州第三年的臘月十九日.蘇軾與一幫朋友在大江之旁、赤壁之下擺下了生日宴。在這如詩如畫的風(fēng)景中，他們很快就酒酣耳熱了。這時，江上突然傳來A的笛聲，蘇東坡聽了，派人去了他欽佩蘇東坡的為人和才學(xué)，特別譜了一首新曲子《鶴南飛》,前來獻禮。毫無疑問，“鶴”當(dāng)然說的是純潔與高尚的蘇東坡，而“南飛”,暗指他遭遇B,被貶到南方的黃州。蘇軾的生日禮物里，更少不了詩朋文友寫來的賀信、賀詩。如在黃州過生日時，就有朋友王朗曾寄來詩祝賀。(乙),“感君生日遙稱壽，祝我余年老不枯。未辦報君青玉案，建溪新餅截云腴”,并寄去當(dāng)時的名茶建溪茶餅對王朗表示感謝。18.請在文中畫橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.下列詩句中，和畫波浪線的句子中“鶴”的內(nèi)涵相同的一項是(3分)A.鑿石清泉激，開門野鶴飛。B.寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。C.寒松縱老風(fēng)標在，野鶴雖饑飲啄閑。D.慚無黃鶴翅，安得久相從。20.文中第一段有一處表述不當(dāng)、一處標點錯誤和一處錯別字，請找出來并加以修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)22.古人不僅在生日上，亦常在宴席之上敬酒祝人長壽，如《鴻門宴》“莊則入為壽。”請至少運用兩種修辭替項莊為沛公劉邦寫一段祝壽詞。要求：語言生動，不少于40字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)形勢；即使有優(yōu)良的農(nóng)具，也不如等待農(nóng)時。在當(dāng)下，“勢”與“時”分別對個人的成長有哪些影響呢?請結(jié)合材料內(nèi)容和生活體驗寫一篇論述性文章，表達你的看法，闡述你的觀點。要求：自選角度，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字邯鄲市2025屆高三年級第四次調(diào)研監(jiān)測語文參考答案及解析題號12367答案BDBCABDCC1.B【解析】A項“僅有科技迅猛發(fā)展的社會是有社會和倫理風(fēng)險的”,這不是多位科學(xué)家和文學(xué)家的觀點。C項表述有誤，原文意思是，科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，文化創(chuàng)新為新質(zhì)生產(chǎn)力準備適【命題意圖】考查學(xué)生對信息篩選提煉、加工處理的能力。2.D【解析】“所以科幻作品從根本上推動了科技的進步”分析有誤，科幻作品與科學(xué)技術(shù)之間存在著相輔【命題意圖】考查學(xué)生對材料分析判斷的能力。3.B【解析】材料二運用了舉例、對比的方法，但并沒有運用假設(shè)的方法。【命題意圖】考查學(xué)生對文本邏輯思路、語言特色及所用方法的比較分析能力。4.(4分)【答案】①材料一側(cè)重談科學(xué)與文學(xué)需要協(xié)同發(fā)展，共同培育生產(chǎn)力發(fā)展的新質(zhì)態(tài)，共同創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。②材料二則側(cè)重談科幻文學(xué)的特征和對創(chuàng)造新世界的意義。【解析】強化主題意識，找出材料間的共同點；同時又要研讀局部，分辨各則材料間的邏輯關(guān)系。材料一始終在談科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，兩者彼此助力，協(xié)同發(fā)展才能迎來社會的全面更新；材料二立足于科幻文學(xué)，這種文學(xué)樣式本身就是科學(xué)和文學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物，所以側(cè)重談這種文學(xué)的特征以及價值意義。【評分標準】每點2分，意思對即可。如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生對文本信息要點提取整合的能力。5.(6分)【答案】①科幻作家要與科學(xué)家雙向互動，高水平協(xié)同，實現(xiàn)科幻文學(xué)與科學(xué)的相融互促，生產(chǎn)力發(fā)展的新質(zhì)態(tài)。②科幻文學(xué)要與科學(xué)協(xié)同發(fā)展，培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的人才，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展培育具備多元復(fù)合素養(yǎng)的拔尖創(chuàng)新人才。③科幻作家要用科幻作品滋養(yǎng)大眾的科學(xué)精神和科學(xué)家精神，激發(fā)想象力與好奇心，引領(lǐng)大眾展望未來，以新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造新世界。【解析】題干給出了活動主題“科學(xué)與文學(xué)共助新質(zhì)生產(chǎn)力”,也限制了回答者的身份“科幻作家”,根據(jù)這兩個要求，以一個科幻作家的身份回答“科學(xué)與文學(xué)如何助力新質(zhì)生產(chǎn)力”這個問題即可。第①、②點從材料一得出，第③點從材料二得出。讓科學(xué)探索走進人民、貼近人心”可酌情給分。如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生篩選并整合文中信息，并利用信息解決問題的能力。6.C【解析】A項“描寫略顯夸張，削弱了文本的真實感”錯誤，修辭手法的運用給讀者帶來強烈的視覺沖擊和奇幻感受，不會因為這些修辭手法而削弱文本的真實感，反而能讓讀者更好地感受自然景觀的獨特行自然景觀的描寫，沒有強調(diào)結(jié)構(gòu)的重要性。【命題意圖】考查學(xué)生理解文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。【命題意圖】考查學(xué)生分析鑒賞重點語句的能力。高三語文參考答案第1頁(共6頁)高三語文參考答案第2頁(共6頁)8.(4分)【答案】①是穩(wěn)固內(nèi)容的基石。結(jié)構(gòu)像俊男美女的骨骼，像支撐漂亮建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在作品中用來有力地支撐內(nèi)容。②使作品前后協(xié)調(diào)、首尾相顧。像“棋子之間相互給力，形成一個強勁的大結(jié)構(gòu)”一樣，作品各部分因結(jié)構(gòu)而緊密相連，增強作品表現(xiàn)力。③使敘述飽滿，增強文本張力。好的結(jié)構(gòu)像一棵蓊蓊郁郁的樹，使作品在此基礎(chǔ)上更飽滿、更具張力、更具可讀性。④優(yōu)化閱讀感受。精妙的結(jié)構(gòu)隱藏在文字背后，使讀者在文字漂亮、情節(jié)感人的作品中獲得連貫且充實的閱讀感受。【解析】題目要求分析結(jié)構(gòu)意識對文學(xué)作品至關(guān)重要的原因，需要從文本二中提取關(guān)鍵信息進行分析。【評分標準】每點2分，概括1分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，答出兩點即給滿分，意思對即可；如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析與概括能力。9.(6分)【答案】①文本一以作者的游覽行蹤為線索，依次描寫石海、天坑、溶洞等景觀，這條游覽線索作為文本一的結(jié)構(gòu)框架，支撐起整篇文章，使文章內(nèi)容有序展開。②文本一的內(nèi)容組織，按照情感變化相互關(guān)聯(lián)、層層遞進，結(jié)構(gòu)和諧有序、條理清晰。從初入景區(qū)的懷疑到觀賞景物時的驚奇與感慨，再到深入體驗后的敬畏與珍視，由對景觀的描寫引發(fā)的對生命和自然的思考。③文本一敘述邏輯連貫。在段落與段落同骨骼關(guān)節(jié)的連接一樣，使文章的敘述自然流暢，給人美感。【解析】題目要求結(jié)合文本二分析“結(jié)構(gòu)是骨骼”在文本一中的體現(xiàn)。學(xué)生首先要明確“結(jié)構(gòu)是骨骼”這一概念在文本二中的含義。“結(jié)構(gòu)是骨骼”意味著結(jié)構(gòu)如同骨骼支撐人體一樣，對文章內(nèi)容起到支撐作用，使文章各部分內(nèi)容和諧有序、條理清晰，并且敘述連貫巧妙。在散文中主要體現(xiàn)為線索和過渡，文本一以作者的游覽行蹤為線索，這條游覽線索就如同文章的“主骨架”,支撐起了整個文本的內(nèi)容呈現(xiàn)；游覽途中作者的情感也在發(fā)生變化，從初入景區(qū)時的懷疑，到觀賞景物時的驚奇與感慨，再到深入體驗后的敬畏與珍視。這種情感變化并非孤立，而是與對景觀的描寫緊密相連，層層遞進，共同指向?qū)ι妥匀坏乃伎肌Ｔ陂喿x過程中，還應(yīng)該關(guān)注文本一段落之間的銜接。這些過渡語句使文章自然過渡，保證了敘述的連貫性。【評分標準】每點3分，任意答出兩點，意思對即可；如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生對文本之間的關(guān)聯(lián)的理解能力，對文本結(jié)構(gòu)的分析能力。倉又空虛，而在外卻有強敵的憂患，那么國家就只有坐而自待滅亡了。“兵士不用”“困倉空虛”語意完整，故B、D處斷開；“而外有強敵之憂”敘述清晰，與前文在內(nèi)情況對應(yīng)來說明在外的憂患，故在【命題意圖】考查學(xué)生對文言文的實詞、虛詞搭配、基本句式和事理連貫流暢性的掌握情況。【命題意圖】考查學(xué)生對文言實詞、構(gòu)詞方式、特殊用法理解的能力。12.D【解析】“作者認為黃帝時代的治理方式有不妥之處”說法錯誤，文中提到黃帝的治理方式發(fā)生改變時代變化就可以。【命題意圖】考查學(xué)生對閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的理解、歸納和綜合分析能力。行為。(2)用戰(zhàn)爭除去戰(zhàn)爭，即使發(fā)動戰(zhàn)爭也是可行的；用刑罰來除去刑罰，即使加重刑罰也是可行的。高三語文參考答案第3頁(共6頁)【評分標準】(1)3個關(guān)鍵詞各1分，判斷句式1分。(2)4個關(guān)鍵詞各1分。【命題意圖】考查學(xué)生對文言文的理解、綜合把握和翻譯的能力。良臣賢兵，而外有強敵威脅，處境危險，必須變革。②材料二：舊有制度不再可需要變革。舊制度縱容奸邪，治理失效，而民眾因習(xí)慣而抵觸變革時，需要變革實現(xiàn)有效治理。③材料以強勝弱、以眾暴寡的情況，黃帝依據(jù)時代變化進行治理。【解析】題目引用楊雄的話，強調(diào)事物需因循和變革才能發(fā)展，要求依據(jù)三則材料概括國家需要變革的情況。梳理材料一內(nèi)容，文中提到國家存在的內(nèi)外諸多問題，這些情況表明國家處于內(nèi)外交困的艱難處境，由此可推出國家內(nèi)外交困時必須變革。材料二指出一些人主張“無變古，毋易常”,但圣人以“正治”為標準決定是否變革。舊制度縱容奸邪，治理失效，而民眾因習(xí)慣而抵觸變革時，需要變革實現(xiàn)有效治理。材料三講述了從昊英之世到黃帝之世，再到神農(nóng)之世的時代變遷，不同時代有不同的治理方式。可以從這些不同時代的對比中，歸納出時代變遷，社會變化時國家需要變革這一要點。【評分標準】一點2分，兩點4分，三點5分，言之有理即可。如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生對材料分析、概括的能力。【參考譯文】材料一：估量一個國家的敵國和盟國的力量狀況，了解君主的意志，考察國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，觀察百姓的產(chǎn)業(yè)是有余還是不足，這個國家的存亡趨向就可以了解了。敵國強大而盟國弱小，仗義執(zhí)言的諫臣被殺而阿諛逢迎的佞臣得享尊榮驕寵，私人請托盛行而公法毀壞，那么盟國就不依賴該國的同盟關(guān)系，敵國也不會畏懼它的強大，才華出眾的能臣將不安心于他的職位，功高多勞的重臣不再戀惜爵祿賞賜。君主喜歡商賈而不努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，百姓就茍且偷安而不致力于積蓄農(nóng)產(chǎn)品了。才華出眾的能臣不安心在他的位置上，則國家的大將良臣就會出走；功高多勞的重臣不滿足于他們的爵祿賞賜，則國家的士兵不肯效力；百姓茍且偷安而不致力于積蓄糧食生產(chǎn)，則國家的糧倉空虛不實。像這樣君主還不肯思過改革，那么搶奪、盜竊、傷害民眾、謀取政權(quán)的人就會崛起了。在內(nèi)朝廷中沒有良臣，士兵不肯效力，糧倉又空虛，而在外卻有強敵的憂患，那么國家就只有坐而自待滅亡了。所以說，估量敵國和盟國的狀況，了解君主的意志，考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，觀察百姓財產(chǎn)是有余還是不足，國家的生死存亡就可以判斷出來了。材料二：不懂得治理國家的人，一定會說：“不要改變古代的社會制度，不要更改常規(guī)慣例。”改變還是不改變，圣人不聽別人怎么說，只是看它能否使國家的治理更正確有效。那么古代的社會制度是否改變，常規(guī)慣例是否更改，就在于這些常規(guī)慣例、古制古法是可行還是不可行。伊尹如果不改變商朝的古制慣例，姜太公如果不改變周朝的古制慣例，那么商湯、周武王就不能稱王(行仁政)天下了。管仲如果不更改齊國的古制慣例，郭偃如果不改革晉國的古制慣例，那么齊桓公、晉文公就不能稱霸(行強權(quán)政治)天下了。大凡不愿改變古制古法的人，是因為害怕去改變民眾已形成的對舊傳統(tǒng)的習(xí)慣。不改變古制古法的行為，是沿襲亂國的軌跡；一味滿足民眾心意的做法，是放縱奸邪的行為。假如百姓愚昧而不懂得禍亂的根源，君主軟弱而不能改變古制古法，這是治理國家的失誤啊。君主，應(yīng)該明智而能知曉如何治理國家，嚴厲堅決地推行變革措施。所以即使違背了百姓的心意，也一定要確立國家的治理秩序。因此愚蠢、魯莽、閑散、懶惰的人，總是為微小的花費發(fā)愁而忘記了將要取得的巨大利益，所以陳國大夫慶寅、慶虎受到斥責(zé)毀謗；他們害怕小小的變法而不顧丟失長遠的便利，所以鄒賈非難征兵的制度；他們習(xí)慣于國家的混亂而不抓緊治理，所以鄭國人無家可歸。高三語文參考答案第4頁(共6頁)材料三：過去昊英氏時代，允許百姓伐木、捕殺野獸，那是因為當(dāng)時人少而樹木、野獸多。黃帝時代，不允許捕殺幼小野獸、不允許吃鳥蛋，官吏沒有供自己使喚的奴仆，死了不能用棺材埋葬。(昊英氏、黃帝的)做事方法雖然不一樣，但都稱王于天下，這是由于時代不同。神農(nóng)氏時代，男人耕種讓人們有飯吃，女人織布讓人們有衣穿；不用使用刑法和政令天下就很安定，不用動用軍隊就能稱王天下。神農(nóng)氏死后，人們以強凌弱，以多欺少，于是黃帝便制定了君臣和上下級之間的行為規(guī)范、父子及兄弟間的禮儀、夫妻間的婚配原則，對內(nèi)使用刑罰，對外使用軍隊，所以也是時代改變了。由此看來，神農(nóng)氏并非比黃帝高明，但是他的名聲卻比黃帝尊貴，是因為他順應(yīng)了時代的變化。因此用殺戮來除去殺戮，即使殺了人也是可行的；用戰(zhàn)爭除去戰(zhàn)爭，即使發(fā)動戰(zhàn)爭也是可行的；用刑罰來除去刑罰，即【命題意圖】考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。16.(6分)【答案】①以聽者感受側(cè)面描寫音樂。本詞“奈無端五岳，隱隱起胸間”,從聽眾心理角度反映出音樂對人心靈的觸動；《琵琶行》“主人忘歸客不發(fā)”通過聽者忘歸不發(fā)寫音樂的美妙絕倫。②以環(huán)境描寫江心秋月白”以靜景烘托樂曲的美妙。③以彈琴者的動作細節(jié)側(cè)面描寫音樂。本詞“打疊移宮換羽，袖手且盤桓”,通過描寫彈琴者的動作細節(jié)，讓讀者感受到即將彈出的音樂可能蘊含的豐富情感；《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑”,通過彈奏者的嫻熟指法側(cè)面寫出音樂的美妙。【解析】①通過聽者的感受描寫音樂，“奈無端五岳，隱隱起胸間”通過作者內(nèi)心像有五岳橫亙的感受，來表現(xiàn)琴曲引發(fā)的內(nèi)心波瀾，從聽眾心理角度反映出音樂對人心靈的觸動。“主人忘歸客不發(fā)”通過聽者的忘歸不發(fā)寫出了音樂的美妙絕倫。②通過環(huán)境描寫音樂，“祇博得萬山俱響，風(fēng)急云翻”以萬山回響、風(fēng)急云翻的景象，來襯托琴聲的宏大與震撼力，以景寫聲，讓讀者仿佛能從這壯闊的景象中感受到琴聲的磅礴氣勢，使音樂描寫更具畫面感和感染力。“唯見江心秋月白”以靜景烘托出琵琶女彈奏結(jié)束后，現(xiàn)場一片寂靜的氛圍，讓讀者深切感受到了聽者沉浸于音樂之中，余味無窮，從而側(cè)面烘托了樂曲的美妙。③通過彈琴者的動作描寫音樂，“打疊移宮換羽，袖手且盤桓”通過描寫彈琴者的動作讓讀者能感受到即將彈出的音樂可能蘊含著豐富的情感和深意。“輕攏慢捻抹復(fù)挑”通過彈奏者技藝嫻熟描寫其即將彈奏出絕妙的音樂。【評分標準】每點3分，答出兩點，意思對即可。如有其他答案，合理亦可酌情給分。【命題意圖】考查學(xué)生鑒賞音樂詩表現(xiàn)手法的能力。17.(6分)【答案】(1)至于怨誹之多則固前知其如此也(2)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(3)示例一：問君能有幾多愁恰似一江春水向東流示例二：竹外桃花三兩枝春江水暖鴨先知示例三：春江潮水連海平海上明月共潮生【解析】理解性默寫的核心是“理解”,通過這種題型，讓學(xué)生不僅僅停留在機械背誦的層面，而是能夠真【評分標準】每空1分，有錯字、漏字、別字該空均不得分。第(3)小題是開放性試題，如有其他答案，正確合理即可給分。【命題意圖】考查學(xué)生對名篇名句的默寫能力。18.(2分)【答案】A:宛轉(zhuǎn)悠揚(婉轉(zhuǎn)悠揚)B:無妄之災(zāi)(飛來橫禍)南方的黃州”,可知此處內(nèi)容為遭遇不測，可填成語無妄之災(zāi)(飛來橫禍)。【評分標準】每空1分，如有其他答案合理亦可得分。19.C【解析】A.表隱逸，詩句意為在鑿開的石頭旁，清澈的泉水激蕩流淌；打開門，有野鶴在門外飛翔。B.表孤清之情，詩句意為鶴的影從寒氣氤氳的池塘上面掠過，高掛在天上的月發(fā)出清冷的光輝，淹沒了月下吟詩人的靈魂。C.表志向高潔、品德高尚，詩句意為寒冬里的松樹縱然蒼老，仍保持著挺立的風(fēng)度和品格；野鶴雖然饑餓但飲水啄食的姿態(tài)仍是悠閑孤傲。D.表離情別意，詩句意為慚愧自己沒有黃鶴的翅膀，怎么能長久地與你相伴呢?【命題意圖】考查學(xué)生對意象內(nèi)涵的理解和把握能力。【解析】①修飾詞位置錯。將“因此后來許多地方盛行在農(nóng)歷臘月十九這天都舉辦‘壽蘇會’”中的“都”【評分標準】語病修改2分，標點修改1分，錯字修改1分。【解析】甲：由前文過生日的儀式感已經(jīng)很強和后文好友為蘇軾慶生準備禮物，可作出推斷；乙：由后文詩文的內(nèi)容并寄去茶餅感謝可作出補寫。【評分標準】每空2分。如有其他答案，合理亦可酌情給分。