山東省鄒城第一中學(xué)2025年高考考前提分語(yǔ)文仿真卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問(wèn)？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹(shù)立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒(méi)有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開(kāi)始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專(zhuān)題文章，呼吁開(kāi)展社會(huì)史研究。后來(lái)，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力。可見(jiàn)，求真可以讓研究有成績(jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。所以說(shuō)，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒(méi)有史料就無(wú)法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫(xiě)文章，是個(gè)頗不輕松的過(guò)程，這就涉及研究方法的運(yùn)用。現(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來(lái)的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來(lái)加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒(méi)法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過(guò)去的，但始終和未來(lái)聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺(jué)地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見(jiàn)，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門(mén)研究過(guò)去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過(guò)程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來(lái)要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭用三個(gè)問(wèn)句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問(wèn)題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒(méi)法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來(lái)看，才有生命力。2、閱讀下文，完成各題。來(lái)世我愿意做托斯卡納①的一棵樹(shù)陳丹燕①要是有來(lái)世，我想我不愿意再做一個(gè)人了，做一個(gè)人，是很美，可是也太累。我來(lái)世想做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹(shù)。要是我的運(yùn)氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹(shù)，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。②我的樹(shù)梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個(gè)在沉思著什么的人，其實(shí)我沒(méi)有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中留下來(lái)的城堡。我能看見(jiàn)很遠(yuǎn)的地方，變成了孤兒的拉斐爾正在度過(guò)一條藍(lán)色的小湖，他要到羅馬去畫(huà)畫(huà)，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉(xiāng)。而在一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，達(dá)芬奇正在給蒙娜麗莎畫(huà)著肖像，她微微笑著，是那種內(nèi)心細(xì)膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒(méi)有這種心思的人，會(huì)覺(jué)得那種笑很神秘的。年輕的米開(kāi)朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門(mén)里走出來(lái)，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才壓死了多少代畫(huà)家，可他覺(jué)得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫(huà)出了世界上最美的天使報(bào)喜。我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的畫(huà)家。雖然這一次我的心不再會(huì)有疼痛而甜蜜的感覺(jué)，可我終于是看到他們了。③我長(zhǎng)在山坡上，天天曬太陽(yáng)，鳥(niǎo)在我頭上叫，風(fēng)從我的樹(shù)枝里經(jīng)過(guò)，像梳子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有風(fēng)把我吹倒了，經(jīng)過(guò)的人都說(shuō)：“該死的風(fēng)。”不會(huì)說(shuō)：“你為什么還躺著傷心，快自己站起來(lái)，上帝都說(shuō)了，你要自救，上帝方能救你。”我希望在我無(wú)盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任自己，甚至對(duì)自己都可以不負(fù)責(zé)任的柏樹(shù)。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，沒(méi)有選擇，也不承擔(dān)責(zé)任。愛(ài)樹(shù)的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)疚。要是沒(méi)有人打擾，我就一輩子在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹(shù)都是世交，從來(lái)也沒(méi)有遷徒時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過(guò)的話，我彎了自己的樹(shù)梢，路過(guò)這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫(xiě)在他的書(shū)里。幾百年都過(guò)去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽(tīng)到一個(gè)柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語(yǔ)，朗誦著這個(gè)片段。④我在夏天的黃昏里像一個(gè)墨綠的影子一樣，沒(méi)有感情，只是將自己被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的樹(shù)影子投在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個(gè)托斯卡納而修的。我看到_________急急地騎著馬經(jīng)過(guò)，回到阿拉維去接他的，去奔赴一個(gè)悲劇。可是我不會(huì)感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫(xiě)成了書(shū)，畫(huà)成了畫(huà)。一個(gè)中國(guó)的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書(shū)，看到了一棵長(zhǎng)長(zhǎng)的柏樹(shù)在路上。她指著畫(huà)上的樹(shù)，對(duì)她的媽媽說(shuō)：“它看上去真的傷心啊。”但實(shí)際上，我一點(diǎn)也不傷心，因?yàn)橐豢脴?shù)是沒(méi)有心的。⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹(shù)，一生一世，面對(duì)的只是在陽(yáng)光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么好的來(lái)世。可是人到底有來(lái)世嗎?——選自陳丹燕《今晚去哪里》注：①托斯卡納位于意大利中部，首府翡冷翠，今譯為佛羅倫薩，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。1．模仿下列句子造句：我就是一棵形狀很美的柏樹(shù)，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。2．簡(jiǎn)析文章第②段引述拉斐爾、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、安波切利等人物的作用。3．賞析第③段劃線部分的表達(dá)效果。4．在第④段橫線上填入文學(xué)人物名。5．簡(jiǎn)析最后一段劃線句的作用。6．下列對(duì)文章的理解分析正確的兩項(xiàng)是（）A．第②段中“這一次我的心不再會(huì)有疼痛而甜蜜的感覺(jué)”，表達(dá)“我”看了那幅畫(huà)的感受,因?yàn)椤拔摇币殉蔀橐豢脹](méi)有思想的樹(shù)，所以看到喜歡的畫(huà)也無(wú)動(dòng)于衷。B．第②段中“他的天才壓死了多少代畫(huà)家”，實(shí)際上是在贊嘆米開(kāi)朗基羅的才華,以至于他之后的幾代畫(huà)家都不能超越他。C．第③段結(jié)尾描寫(xiě)人們到但丁故居參觀的場(chǎng)面，目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠(yuǎn)，增加文章的生動(dòng)性和感染力。D．題目“來(lái)世我愿意做托斯卡納的一棵樹(shù)”，表達(dá)了作者對(duì)托斯卡納的熱愛(ài)，托斯卡納的美景深深打動(dòng)了作者。她只想沉浸在這個(gè)氛圍之中，成為大自然的一部分。E.本文采用虛實(shí)結(jié)合的手法，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹中融入豐富的想象，語(yǔ)意雋永，意味深長(zhǎng)。F.作者是女性作家，語(yǔ)言細(xì)膩柔和，在娓娓的敘述中表達(dá)了自己對(duì)人生的感慨和思索。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車(chē)，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村、不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)了，人們擠在村口，看見(jiàn)那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)。可是，記不清從什么時(shí)候起，列車(chē)時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開(kāi)往山西的這列火車(chē)在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o.臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得鳥(niǎo)亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)!日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開(kāi)始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車(chē)窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地作買(mǎi)賣(mài)，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但作起買(mǎi)賣(mài)卻是姑娘中最順利的一個(gè)，有時(shí)她也抓空兒向他們打聽(tīng)外面的事，打聽(tīng)北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來(lái)的，窮地方來(lái)的。“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問(wèn)。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤(pán)問(wèn)，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。深秋，山風(fēng)漸漸凜列了，天也黑得越來(lái)越早。但香雪和地的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車(chē)，是照等不誤的，她們仿照火車(chē)上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來(lái)，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。火車(chē)停了，它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車(chē)身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車(chē)門(mén)跑去。當(dāng)她在門(mén)口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車(chē)上了，這時(shí)車(chē)身忽然悸動(dòng)，接著車(chē)門(mén)被人關(guān)上了香雪撲到車(chē)門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車(chē)下一晃。地拍打著玻璃，沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!”列車(chē)無(wú)情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺(tái)兒溝三十里。這里上車(chē)的人不少，下車(chē)的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學(xué)生座位下面。在車(chē)上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車(chē)上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。一輪滿月升起來(lái)了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹(shù)干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹(shù)的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開(kāi)盒蓋，覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)。火車(chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái)，火車(chē)也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。臺(tái)兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺(jué)得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過(guò)的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來(lái)了。同時(shí)，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(原載《青年文學(xué)》1982年第5期，有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．火車(chē)象征著現(xiàn)代文明，它為臺(tái)兒溝打開(kāi)了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。B．“迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺(jué)地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。C．作者通過(guò)人物外貌和心理活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無(wú)瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D．作者選取了第三人稱(chēng)的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。2．自動(dòng)鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)香雪這個(gè)人物形象刻畫(huà)的映襯作用。3．探究本文的豐富意蘊(yùn)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕宗諒，字子京，河南人。與范仲淹同年舉進(jìn)士，其后仲淹稱(chēng)其才，乃以泰州軍事推官召試學(xué)士院。改大理寺丞，知當(dāng)涂、邵武二縣，遷殿中丞。會(huì)禁中火，詔劾火所從起，宗諒與秘書(shū)丞劉越皆上疏諫。宗諒曰：“伏見(jiàn)掖庭遺燼延熾宮闥雖曰人事實(shí)系天時(shí)若詔書(shū)亟下引咎滌瑕則中外莫不感動(dòng)然詔獄未釋?zhuān)队嵣袊?yán)，恐違上天垂戒之意，累兩宮好生之德。且婦人柔弱，棰楚之下，何求不可？萬(wàn)一懷冤，足累和氣。祥符中，宮掖火，先帝嘗索其類(lèi)置之法矣，若防患以刑而止，豈復(fù)有今日之虞哉。誠(chéng)愿修政以禳之，思患以防之。”疏奏，仁宗為罷詔獄。時(shí)章獻(xiàn)太后猶臨朝，宗諒因請(qǐng)?zhí)筮€政，而越亦上疏。太后崩，擢嘗言還政者，越已卒，贈(zèng)右司諫，而除宗諒左正言。后遷左司諫，坐言宮禁事不實(shí)，降尚書(shū)祠部員外郎、知信州。久之，通判江寧府，徙知湖州。元昊反，除刑部員外郎、直集賢院、知涇州。葛懷敏軍敗于定州，諸郡震恐，宗諒顧城中兵少，乃集農(nóng)民數(shù)千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠(yuǎn)近及其形勢(shì)，檄報(bào)旁郡使為備。會(huì)范仲淹自環(huán)慶引蕃漢兵來(lái)援，時(shí)天陰晦十余日，人情憂沮，宗諒乃大設(shè)牛酒迎犒士卒；又籍定州戰(zhàn)沒(méi)者于佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所。于是邊民稍安。仲淹薦以自代，擢天章閣待制，徙慶州。御史梁堅(jiān)劾奏宗諒前在涇州費(fèi)公錢(qián)十六萬(wàn)貫，及遣中使檢視，乃始至部日，以故事犒賚諸部屬羌，又間以饋遺游士故人。宗諒恐連逮者眾，因焚其籍以滅姓名。仲淹時(shí)參知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰論奏不已，復(fù)徙岳州，稍遷蘇州，卒。宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無(wú)余財(cái)。所蒞州喜建學(xué)，而湖州最盛，學(xué)者傾江、淮間。(選自《宋史·列傳第六十二·滕宗諒傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．伏見(jiàn)掖庭遺燼/延熾宮闥/雖曰人/事實(shí)系天/時(shí)若詔書(shū)亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動(dòng)/B．伏見(jiàn)掖庭遺燼/延熾宮闥/雖曰人事/實(shí)系天時(shí)/若詔書(shū)亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動(dòng)/C．伏見(jiàn)掖庭/遺燼延熾/宮闥雖曰人事/實(shí)系天時(shí)/若詔書(shū)亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動(dòng)/D．伏見(jiàn)掖庭/遺燼延熾/宮闥雖曰人/事實(shí)系天/時(shí)若詔書(shū)亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動(dòng)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．召試是對(duì)科舉的補(bǔ)充，皇帝召見(jiàn)人才進(jìn)行面試，合格者直接任職。B．祥符是宋真宗年號(hào)，年號(hào)始于漢武帝，為古代中國(guó)封建王朝獨(dú)有。C．文中“贈(zèng)”指古代帝王對(duì)死者贈(zèng)以官爵或稱(chēng)號(hào)，以表示褒獎(jiǎng)。D．中使是皇帝從宮廷中派到外地負(fù)責(zé)調(diào)查或傳令的使者，多為宦官。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．滕宗諒有才。同年進(jìn)士范仲淹贊其才華，還推舉他代替自己的職務(wù)，他本人也注意培養(yǎng)人才，任職地方時(shí)喜歡興辦學(xué)校，尤以湖州為盛。B．滕宗諒聰慧。宮中失火，為避免冤情，他以嚴(yán)刑逼供將違背上天，連累兩宮好生之德為由，并以先帝為例，勸皇帝修明政令以預(yù)防災(zāi)禍。C．滕宗諒勇敢。定州兵敗之后，涇州兵力不足，身為知州的他身穿軍服，與數(shù)千農(nóng)民登上城墻以偵察戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，并通告附近州郡做好防備。D．滕宗諒遭劾。御史梁堅(jiān)彈劾他耗費(fèi)公款十六萬(wàn)貫，這筆巨款其實(shí)是他初至涇州時(shí)按照先例犒賞各部羌人、偶爾送錢(qián)給游士和老朋友所費(fèi)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)先帝嘗索其類(lèi)置之法矣，若防患以刑而止，豈復(fù)有今日之虞哉。(2)又籍定州戰(zhàn)沒(méi)者于佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題聽(tīng)話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹(shù)繞漳河地里來(lái)。弦管變成山鳥(niǎo)哢，綺羅留作野花開(kāi)。金輿玉輦無(wú)行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛(ài)的惠妃登臺(tái)玩樂(lè)。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫(xiě)朋友剛從趙地回來(lái)，向我介紹說(shuō)他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．作者站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹(shù)夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫(xiě)出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹(shù)木、綠苔、山鳥(niǎo)、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無(wú)窮。2．清人查慎行在《初白庵詩(shī)評(píng)》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對(duì)詩(shī)中的稚俗氣韻多有褒揚(yáng)之意。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此進(jìn)行賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_____________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語(yǔ)》）7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌飽受苦難卻有堅(jiān)強(qiáng)的心，舉世混濁卻有清純的心，平平凡凡卻有高昂的心……叩經(jīng)問(wèn)史，唯有立心，世界才會(huì)為你鼓掌。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、1．我就是一條蜿蜒崎嶇的河流，像騰飛的巨龍一般盤(pán)踞在東方大地之上，總是耀眼的，祥云閃耀著大地。2．他們都是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，都在托斯卡納留下了他們藝術(shù)創(chuàng)作的印記，引用這些人物，表現(xiàn)出作者對(duì)托斯卡納迷人的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍的熱愛(ài)和向往。3．運(yùn)用反復(fù)，用三個(gè)“要是”來(lái)想象“我”作為一棵樹(shù)在死去后、孤獨(dú)時(shí)和被人欣賞時(shí)的不同狀態(tài)，表現(xiàn)“我”不論在怎樣的情境下都追求無(wú)憂無(wú)慮、獨(dú)立自由的生活，渴望與托斯卡納融為一體，體現(xiàn)了“我”對(duì)這片藝術(shù)圣地的向往。4．羅密歐、朱麗葉5．在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開(kāi)頭，通過(guò)“我”想來(lái)世做一棵樹(shù)的愿望，反映出對(duì)托斯卡納自然和人文環(huán)境的向往和熱愛(ài)，同時(shí)也暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的惆悵和無(wú)奈。6．BF【解析】1．本題考查學(xué)生仿寫(xiě)句子的基本能力。解答此類(lèi)題型時(shí)時(shí)要結(jié)合所給句子進(jìn)行分析，重點(diǎn)把握原句在句式、修辭和內(nèi)容上的特點(diǎn)，具體表達(dá)即可。在解答本題時(shí)要結(jié)合原句的特點(diǎn)進(jìn)行分析，把握句子中的“我就是一棵形狀很美的柏樹(shù)，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空”，這是一個(gè)比喻句，在表達(dá)的時(shí)候，我們的句子主體句應(yīng)該為比喻，“我”是本體，喻體要積極向上，然后句式上要和原句一致，字?jǐn)?shù)上大體相同，注意語(yǔ)言表達(dá)要流暢。2．本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。解答此類(lèi)題型時(shí)要結(jié)合文本相關(guān)信息進(jìn)行具體把握，重點(diǎn)把握文本中的關(guān)鍵信息，從而分析其作用即可。第②段引述拉斐爾、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、安波切利是一種較為巧妙的安排，這些人物都是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大人物，在托斯卡納的心目中留下了較為深遠(yuǎn)的影響，文章說(shuō)到“我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的作家”表明：作者對(duì)此處的獨(dú)特人文環(huán)境以及藝術(shù)氛圍的一種享受與熱愛(ài)，表達(dá)出作者的內(nèi)心的向往。3．本題考查學(xué)生分析精妙語(yǔ)句的含義的能力。本題要從描寫(xiě)生動(dòng)和議論深刻這兩個(gè)方面來(lái)賞析畫(huà)線的句子。具體應(yīng)從兩個(gè)層面來(lái)作答，一是分別指出描寫(xiě)生動(dòng)和議論深刻的方法，二是指出這樣的表達(dá)效果。“要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內(nèi)……都是世交，從來(lái)也沒(méi)有遷徒時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過(guò)的話”句子中的三個(gè)“要是”想象出的是“我”作為未來(lái)的一棵樹(shù)，內(nèi)心的孤獨(dú)和感慨，強(qiáng)化的是一種精神狀態(tài)，突出表現(xiàn)“我”對(duì)于無(wú)憂無(wú)慮生活，獨(dú)立自由狀態(tài)的生活的一種渴望，“要是風(fēng)輕輕地吹過(guò)的話，我彎了自己的樹(shù)梢，路過(guò)這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫(xiě)在他的書(shū)里”展現(xiàn)出“我”對(duì)藝術(shù)生活的一種向往與喜愛(ài)。4．本題考查學(xué)生理解文學(xué)常識(shí)的基本能力。解答此類(lèi)題型時(shí)要結(jié)合文本的重要信息分析，特別是要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行把握，然后再結(jié)合課內(nèi)外的積累作答。結(jié)合前后文提示，我們可知，這是《羅密歐與朱麗葉》的故事，從“騎著馬”“回到阿拉維去接他的”可知，應(yīng)該為羅密歐與朱麗葉。5．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句作用的把握能力。解答此類(lèi)題型首先要把語(yǔ)句回歸文本，結(jié)合上下文理解語(yǔ)句的內(nèi)容，然后再?gòu)氖址ā⒔Y(jié)構(gòu)、表達(dá)效果的角度來(lái)分析該語(yǔ)句的作用。文章開(kāi)頭說(shuō)“要是有來(lái)世，我想我不愿意再做一個(gè)人了，做一個(gè)人，是很美，可是也太累。我來(lái)世想做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹(shù)”，所以結(jié)尾段的這句“可是人到底有來(lái)世嗎”照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，形成了收尾呼應(yīng)；內(nèi)容上體現(xiàn)了“我”想來(lái)世做一棵樹(shù)的愿望，反映出的是對(duì)托斯卡納自然環(huán)境和人文環(huán)境的一種喜愛(ài)之情，突出內(nèi)心的熱愛(ài)，極其鮮明展現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種不滿，突出內(nèi)心的無(wú)奈的人生感受。6．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答此類(lèi)題型時(shí)首先要將選項(xiàng)和原文仔細(xì)比對(duì)，其次還要掌握幾種比較常見(jiàn)的設(shè)置陷阱的方法，比如“偷換概念”“故意改變?cè)~語(yǔ)的指代范圍”“是非判斷絕對(duì)化”等等。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合全文的主旨情感仔細(xì)斟酌，才會(huì)有成效。A項(xiàng)，“因?yàn)椤摇殉蔀橐豢脹](méi)有思想的樹(shù)，所以看到喜歡的畫(huà)也無(wú)動(dòng)于衷”是錯(cuò)誤的。“看到喜歡的畫(huà)也無(wú)動(dòng)于衷”與“成為一棵沒(méi)有思想的樹(shù)”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。屬于強(qiáng)加因果。C項(xiàng)，“目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠(yuǎn)，增加文章的生動(dòng)性和感染力”是錯(cuò)誤的。目的是對(duì)但丁的一種懷念。D項(xiàng)，“托斯卡納的美景深深打動(dòng)了作者”是錯(cuò)誤的。這里主要是體現(xiàn)出托斯卡納的藝術(shù)氛圍和人文環(huán)境給人的藝術(shù)享受。E項(xiàng)，“虛實(shí)結(jié)合”是錯(cuò)誤的。文中沒(méi)有使用這種手法。故選BF。3、1．B2．①香雪對(duì)鉛筆盒的追求，映襯出她對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和對(duì)鉛筆盒所代表的知識(shí)文化的渴求；②香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)；③香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實(shí)現(xiàn)后的安心和滿足；④結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．①展現(xiàn)了寧?kù)o、莊嚴(yán)、詩(shī)化的自然美；②展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美；③人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生；④揭示了青春對(duì)遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象；⑤城鄉(xiāng)差異所導(dǎo)致的心理失衡；⑥現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊。【解析】1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征”分析錯(cuò)誤。臺(tái)兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己，表現(xiàn)了她們對(duì)城市生活的艷羨，整齊地排列在鐵路旁，希望得到火車(chē)上乘客的認(rèn)可，是自卑而非謙卑好客。故選B。2．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說(shuō)中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。有時(shí)物象反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩！白詣?dòng)鉛筆盒”這一物象在文中多次出現(xiàn)，對(duì)香雪這一人物形象有著重要的映襯作用。①“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”對(duì)同學(xué)的盤(pán)問(wèn)，香雪感到?jīng)]有鉛筆盒的自卑，于是在火車(chē)上看到一位女學(xué)生的自動(dòng)鉛筆盒，她便要求用雞蛋換鉛筆盒。香雪對(duì)鉛筆盒的追求，映襯出她對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和對(duì)鉛筆盒所代表的知識(shí)文化的渴求。②女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車(chē)上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)。③“她打開(kāi)盒蓋，覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子”，香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實(shí)現(xiàn)后的安心和滿足。④當(dāng)她們沿著鐵軌返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)了來(lái)迎她們的姐妹，“她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去”，結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．本題考查學(xué)生探究文本意蘊(yùn)和藝術(shù)構(gòu)思的能力。作品的意蘊(yùn)要從不同的角度和層面發(fā)掘。“角度”是對(duì)作品的一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語(yǔ)言、技巧、價(jià)值(社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時(shí)代背景等方面；“層面”是對(duì)作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價(jià)值層面、審美層面等。《哦，香雪》是一篇詩(shī)化小說(shuō)，下面從題材、環(huán)境、人物、內(nèi)容、主題等角度來(lái)分析小說(shuō)的豐富意蘊(yùn)。從題材分析，作者選擇了相對(duì)閉塞的農(nóng)村臺(tái)兒溝，因火車(chē)經(jīng)過(guò)此地時(shí)的短暫停歇，而帶來(lái)了現(xiàn)代文明，寫(xiě)出了一群年輕人對(duì)現(xiàn)代文明的追求。從環(huán)境分析，小說(shuō)展現(xiàn)了臺(tái)兒溝這地方寧?kù)o、莊嚴(yán)、詩(shī)化的自然美。從人物形象分析，小說(shuō)描寫(xiě)了香雪等一批年輕人對(duì)現(xiàn)代文明的追求，展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美。從內(nèi)容分析，從小說(shuō)的描寫(xiě)中，讀者可以看到現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊，人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生。從主題分析，小說(shuō)揭示了青春對(duì)遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然，追求光明。④主靜，愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”、“信口開(kāi)河”，是依據(jù)文本而合理推斷。4、1．B2．B3．C4．(1)先帝曾經(jīng)尋找類(lèi)似處置的方法，如果用刑罰就可以防止災(zāi)禍，怎么會(huì)又有今天的憂慮呢。(2)又登記在定州戰(zhàn)死者的姓名，在佛寺祭奠他們，厚加撫恤他們的家人，使他們各得其所。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。大意：卑職從掖庭宮遺留的灰燼蔓延燒了宮門(mén)來(lái)分析，雖有人為原因，但實(shí)際是上天的旨意。如陛下迅疾下達(dá)詔令，引咎自責(zé)滌除瑕疵，那么朝廷內(nèi)外將無(wú)不被感動(dòng)。“延熾宮闥”中，“宮闥”是“熾”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)；“雖曰人事”與“實(shí)系天時(shí)”句子結(jié)構(gòu)相似，格式對(duì)仗，兩個(gè)句子應(yīng)各自斷開(kāi)，排除A。故選B。2．本題考查古文化常識(shí)。古文，是很多高中生一聽(tīng)就頭大的語(yǔ)文難點(diǎn)，而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶”。其實(shí)，如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí)，那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“為古代中國(guó)封建王朝獨(dú)有”錯(cuò)誤。年號(hào)制度發(fā)端于中國(guó)，并不為古代中國(guó)封建王朝獨(dú)有，古代越南、大韓帝國(guó)時(shí)期的朝鮮以及高麗、蒙古國(guó)建國(guó)初年受到中國(guó)影響，都曾使用過(guò)年號(hào)。目前仍使用年號(hào)的是仍保持君主制的日本。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“身為知州的他身穿軍服，與數(shù)千農(nóng)民登上城墻以偵查戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“宗諒顧城中兵少，乃集農(nóng)民數(shù)千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠(yuǎn)近及其形勢(shì)，檄報(bào)旁那使為備”可知，“身穿軍服”的是農(nóng)民，不是滕宗諒，“偵查戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)”的是他招募的勇士。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。（1）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：索，尋找；置，處置；防患以刑而止，狀語(yǔ)后置句，常規(guī)語(yǔ)序?yàn)椤耙孕谭阑级埂保眯塘P就可以防止災(zāi)禍；虞，憂慮。（2）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：籍，登記；沒(méi)，通“歿”，死；祭酹，祭奠；撫，撫恤；孥，妻子兒女、家人；其孥，他們的家人。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：滕宗諒，字子京，河南人。他和范仲淹同一年考中進(jìn)士，自那以后，范仲淹稱(chēng)贊他的才華，于是就從泰州軍事推官的職務(wù)上通過(guò)召試進(jìn)入了學(xué)士院。后來(lái)改任大理寺丞，當(dāng)涂、邵武兩個(gè)縣的知縣，之后升任殿中丞。恰逢皇中發(fā)生災(zāi)，皇上下詔核查起火的原因。滕宗諒和秘書(shū)丞劉越都上疏進(jìn)諫。滕宗諒說(shuō)：“卑職從掖庭宮遺留的灰燼蔓延燒了言門(mén)來(lái)分析，雖有人為原因，但實(shí)際是上天的旨意。如陛下迅疾下達(dá)詔令，引咎自責(zé)滌除瑕疵，那么朝廷內(nèi)外將無(wú)不被感動(dòng)。可是，如果您欽定的案件未得解決，審訊就會(huì)更加嚴(yán)厲，這恐怕有違上天的警示，連累兩宮愛(ài)惜生靈的品德。再說(shuō)婦人柔弱，嚴(yán)刑拷打之下，想要什么結(jié)果而不得呢？萬(wàn)一有什么冤屈，足以影響祥和之氣。祥符年間,，宮中也曾發(fā)生火災(zāi),，先帝曾經(jīng)尋找類(lèi)似處置的方法，如果用刑罰就可以防止災(zāi)禍，怎么會(huì)又有今天的憂慮呢？我真心希望陛下通過(guò)修明政治以除災(zāi)禍,，考慮憂患來(lái)防范災(zāi)禍。”奏疏呈上后，仁宗就停止追查這個(gè)案件。當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后還在臨朝當(dāng)政，滕宗諒趁機(jī)請(qǐng)求太后歸還政權(quán)，而劉越也跟著上疏。太后駕崩之后，皇帝提拔曾經(jīng)建言太后還政的大臣，這時(shí)劉越已經(jīng)死了，朝廷追贈(zèng)他為右司諫，同時(shí)任命滕宗諒為左正言。滕宗諒后來(lái)升任左司諫，因?yàn)檠哉f(shuō)宮禁之事不屬實(shí)而被定罪，降職為尚書(shū)祠部員外郎、信州知府。很久后，擔(dān)任江寧府通判，調(diào)任湖州知州。李元昊反叛后，滕宗諒被任命為刑部員外郎、直集賢院、涇州知州。葛懷敏兵敗定州，各郡縣都震驚害怕，滕宗諒看到城中兵士太少，就集合幾千農(nóng)民穿上軍服登上城墻，又招募勇敢的人，偵查到敵人遠(yuǎn)近及戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，并檄告附近州郡作好防備。恰好范仲淹從環(huán)慶帶領(lǐng)蓄兵、漢兵前來(lái)救援，當(dāng)時(shí)連續(xù)十多天陰天，人心憂慮沮喪，于是滕宗諒大擺牛肉酒宴犒勞士卒；又登記在定州戰(zhàn)死者的姓名，在佛寺祭奠他們，優(yōu)厚地?fù)嵝羲麄兊募胰耍顾麄兏鞯闷渌Ｓ谑?邊地的百姓漸漸地安定下來(lái)。范仲淹推薦滕宗諒代替自己的職務(wù)，后來(lái)滕宗諒被提拔為天章閣待制，調(diào)任慶州知州。御史梁堅(jiān)上奏彈劾滕宗諒先前在涇州耗費(fèi)公款十六萬(wàn)貫，等到皇帝派遣宮中的使者來(lái)檢驗(yàn)查看時(shí)，原來(lái)是滕宗諒剛剛到任時(shí)，按照先例搞勞賞賜各部的羌人，又偶爾送錢(qián)給游士和老朋友。滕宗諒擔(dān)心受連累而被逮捕的人太多，就焚燒名冊(cè)消除姓名。范仲淹當(dāng)時(shí)任參知政事，極力教援他，結(jié)果滕宗諒只降了一級(jí)官，擔(dān)任號(hào)州知州。(可是)御史中丞王拱辰不斷上奏，又調(diào)任岳州，不久又調(diào)任到蘇州，并死在那里。滕宗諒很重義氣，豪爽灑脫，不受約束，喜歡施與恩惠,等他死的時(shí)候，沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)。每到-州喜歡建立學(xué)校，而湖州最為興盛，求學(xué)的人遍布江準(zhǔn)。5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過(guò)程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥(niǎo)亂啼、野花叢開(kāi)的荒蕪敗落的畫(huà)面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫(xiě)得有聲有色。【解析】1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”說(shuō)法有誤。由詩(shī)歌標(biāo)題可知本詩(shī)是詩(shī)人聽(tīng)友人談?wù)搮才_(tái)而作，詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)有個(gè)朋友剛剛從趙國(guó)回來(lái)，說(shuō)他曾經(jīng)登上過(guò)古代的叢臺(tái)，所以站在叢臺(tái)上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語(yǔ)：深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩(shī)句意)；（3）點(diǎn)作用，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂(lè)器，代指音樂(lè)；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫(xiě)音樂(lè)變成了山鳥(niǎo)叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開(kāi)放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫(xiě)出叢臺(tái)上，山鳥(niǎo)啼鳴，野花盛開(kāi)，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂(lè)。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥(niǎo)亂啼，野花怒開(kāi)，古今形成鮮明對(duì)比，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫(xiě)景如畫(huà)，富有景致。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、世界為立心者鼓掌張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命。”禪宗里有立在菩提樹(shù)下之說(shuō)。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個(gè)世界，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問(wèn)史，朝山謁水，回答的聲音說(shuō)：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。摩西與他的子民受盡苦難堅(jiān)定站起來(lái)走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂(lè)土?xí)r，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已經(jīng)有了站起來(lái)的力量。史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺(jué)民在與妻書(shū)，馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛(ài)與恩賜。這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來(lái)懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來(lái)心生堅(jiān)強(qiáng)和希望；在眾人無(wú)助時(shí)，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。在這不斷被分心的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過(guò)，卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周?chē)?guó)平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛(ài)默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣過(guò)時(shí)，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時(shí)，依舊立著修禪之心，如陽(yáng)光清風(fēng)，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說(shuō)：“情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無(wú)物不長(zhǎng)。”清和也是立心之要義與必需。立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。千萬(wàn)人已過(guò)去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。是的，人立著，世界才屬于他。世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強(qiáng)之心。世界為立心者鼓掌，為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。【解析】

本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。【審題】這是一道材料作文。這是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。抓住材料中“唯有立心，世界才會(huì)為你鼓掌”分析，“立