浙江省麗水2025年高三適應性調研考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應當多提升一些人文素養，文科生也應多了解一點科學知識，這種通過選修課來實現文理互補的教育制度設計，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”，現在大學生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業相關度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個人都有自由選擇的______，學生在學校規則允許范圍內的選課______，但從高校育人的根本任務來說，“功利性”選課無疑違背了當初設立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學生身上，加強速修課質量管理與制度創新，讓選修課變得有趣、有用也應同步提上日程。當前大學生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學生的口味，而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的______。同時選修課要有用。學生喜歡選對就業有利的課，因為有用。其實還有更廣義的“有用”，比如拓寬學生的視野，增強學生的素養，提升學生思辯能力或者動手能力等。1．下列各句中的破折號和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業相關度高，易得高分的課”的破折號，作用相同的一項是（）A．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。B．魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。C．我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．寥寥無幾權利無可厚非目的B．鳳毛麟角權利無可非議目標C．寥寥無幾權力無可非議目的D．鳳毛麟角權力無可厚非目標3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．再加上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的共鳴。B．再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣。C．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的共鳴。D．再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的興趣。2、下列對相關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同義。B．食邑，又稱采邑、封地，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內）。C．南巡，指帝王到南方巡視。與此相對，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。D．太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，負責治民、進賢、決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。3、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．國家中小學網絡云平臺的開通旨在支持各地做好“停課不停學”工作，幫助學生居家學習。據介紹，平臺首日運行通暢，點擊量達800多萬人次。B．《少年的你》像一根尖銳的針一樣，刺向無數人不愿、不忍、不堪面對的窘迫現實，對公共秩序當中令人堪憂、有違人性的一面進行了冷酷的諷刺。C．那小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來低吟一首小詩。D．長征五號肩負著開展載人航天空間站建設、月球采樣返回、火星探測等多項重大航天工程，是承載中華民族對浩瀚宇宙向往的“夢想之箭”。4、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是“玩文學”，意味著無功利，只是喜歡，與以文學謀生是▲的；后者當然主流，但也更易受到資本或其他力量的掣肘。“玩文學”以高尚精神對抗物質主義，起著▲的作用，就像一個騎士。從“玩文學”身上也更易▲文學的本質。A．并行不悖激濁揚清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥見C．并駕齊驅革故鼎新洞察 D．并駕齊驅激濁揚清瞥見5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅(和盧國華)辛棄疾漢節東南①，看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有，福星來到。庭草自生心意足，榕陰不動秋光好。問不知、何處著君侯，蓬萊島。還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱。記江湖十載，厭持旌纛②。濩落我材無所用，易除殆類③無根潦④。但欲搜、好語謝新詞，羞瓊報。[注]①漢節東南：指盧國華時任福建提刑使。②旌纛：軍中之旗。③易除殆類：指南宋朝廷中那些不以金人為意，專事享樂的人。④根潦：指浮萍。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．“漢節東南”幾句寫盧國華任福建提刑使時，乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路，仕途上春風得意。B．“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會有福星來到，也是期望友人在任能有所作為。C．“庭草”兩句描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活，閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。D．“但欲搜”幾句緊扣標題中的“和盧國華”，寫“我”現在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。2．這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?請結合全詞簡要概括。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下面文字，完成下面小題。白色鳥何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實那天空，云和風，統不知踅到哪個角彎里去了。然而長長河灘上，小小兩個黑點；慢慢晃動慢慢放大。在那黑點移動過的地方，迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。卻是兩個少年！一個白皙，一個黝黑，瘋瘋癲癲走攏來。那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。“唉呀，累。曬死人吶！”“就歇歇憩吧。城里人沒得用。”在高高的河堤旁，少年坐下來歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧，各各有了大半籃。這馬齒莧，鄉下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑：“這伢崽！”“扯霸王草？”黝黑的少年提議道。“要得。要得！”“輸了打手板心？”“打手板心就打手板心。”便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。待這游戲玩得膩了，又采馬齒莧。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點點了。就又坐下來歇憩。那白皙的少年解下彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數美麗抑或憂傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻，白皙的少年突地笑了。“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些。看得出來？”“吔，吔，真的咧！”“這里頭有道理。你曉得啵？”黝黑少年搖腦殼：“講唦，曉得就講唦。”“我表哥，他講這是地球自己轉動造成的！”“嘖，嘖，你曉得好多道理。”白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止。“好安靜。”“是咧。”“采了這樣多馬齒莧，回去外婆會高興咧！”

“當然羅。表揚你做得事。”那白皙少年，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧靜又溫暖。卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉下來了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時候，有人隔了田塍喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這黝黑的少年——他的朋友，叫他們遠遠地到河邊上去玩。采馬齒莧，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，莫出事，沒斷黑不要回來。”一人給了一只大竹籃。白的少年好高興，同時又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆你幾多好！蟬聲又抑揚了起來。黝黑的少年于是說：“劃水好啵？劃到對岸去。”“好的。”瞇了眼睛望對面綠色的岸，和遠遠淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因為他想要笑，他看到他的朋友，游泳的姿勢應當叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。“哎呀！這地方，幾多好看。”“城里來的才講它好看。”說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數步，踉踉蹌蹌。——水草里頭有條蛇！“莫怕，”黝黑少年說，“莫怕，水蛇。”同時貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗，立即對他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看。”“什么？”“那邊。”“——咦呀！”在那邊，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動。那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長長的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠，渾然的簡直如一畫圖了。赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍藍地貼在光脊的背。忽然傳來了鑼聲，哐哐哐哐，從河那邊。“做什么敲鑼？”“呵呀，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴。“開斗爭會！今天下午開斗爭會！”啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠逝了。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時內心是驕傲的，認為自己比黝黑少年見多識廣。B．“馬齒莧”逐步展現了外婆形象：馬齒莧爽口引出外婆的慈祥，采馬齒莧引出婆孫關系親密，被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C．小說淡化社會背景，突出少年活動，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強烈反差，突出表現童年的“幾多好”，也使對“文革”反思的主題更含蓄。D．小說通篇只寫了兩個孩子的只言片語，就連玩游戲也是時斷時續，這種去細節淡形象的寫法增強了小說的朦朧美。2．小說對白色鳥的描寫有什么用意？請結合作品簡要分析。3．何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請結合作品從語言的角度談談你的理解。8、閱讀下面的文字，完成小題。殷墟甲骨文內容豐富，具有極高的文物價值、史料價值和學術價值，為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態，提供了獨特而真實可信的第一手史料。120年來，經海內外學者的共同探索，其中的歷史文化奧秘逐漸揭開，甲骨學也成為一門舉世矚目的國際性顯學。甲骨文發現至今，甲骨文研究主要在文字考釋和殷商史料的解析利用方面，而在甲骨學研究領域，持續不斷的甲骨文材料的發現、整理和著錄，甲骨殘片綴合、甲骨組類區分、甲骨文例語法研究等諸多方面堪成規模，特別是近世整宗性甲骨著錄集、大型甲骨文獻集成于各種完備工具書的相繼問世，無不為甲骨文與甲骨學研究的發展積聚起相當的能量。當年，殷墟甲骨文的發現也引發了“中研院”歷史語言研究所考古組1928年至1937年的15次殷墟發掘，以及中國社會科學院考古研究所自1950年迄今仍在繼續的殷墟考古發掘，不僅使一座失落的商王國都城重新進入今人的視野，而且也促進了中國近現代考古學的誕生與發展。殷墟在世界文明史上所占的重要地位隨之確立。2006年，殷墟被列入“世界文化遺產名錄”。自新中國成立以來，甲骨文研究就始終受到國家與社會各方的高度重視。早在新中國成立之初，國家在制定“十二年科學發展遠景規劃”中，就把《甲骨文合集》的編輯撰寫列為歷史學科重點項目。進入21世紀以來，國家更是把甲骨文研究提高到與中華優秀文化體系構建相關的戰略高度，聚焦于如何滿足人們對有關歷史知識的渴求和傳統文化的傳承層面。2017年，甲骨文成功入選聯合國教科文組織“世界記憶名錄”，標志著甲骨文在世界文化中擁有了重要的地位和對社會歷史發展所產生的歷久彌新的影響力。當然，相比于過去，如今的甲骨文研究有很多有利條件，近些年來，出土的戰國文字較多，特別是許多地下簡帛文獻的再發現，如清華簡、上博簡、郭店簡、包山簡等。簡文保留了很多古老字體的寫法和用法，可以追溯到甲骨文，找出其字形變化的源與流，比以往考釋甲骨文強調形、音、義分析增加了更多的可參照素材，方法論上比過去嚴密，視野也大為開闊，研究日趨精密化，應該納入甲骨文例，將單字放在整體語境中，匯總各種資料信息以全方位深入分析其“多態性”字義詞性。要言之，甲骨文研究迎來了新機遇，我們應認準方向，堅守底線，拒絕亂象，把握好甲骨文研究與應用的深化發展趨勢，在古文字與古史研究領域不斷進取，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化而努力。（摘編自《光明日報》）1．關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．殷墟甲骨文內容豐富，它的文物價值、史料價值和學術價值極高。B．甲骨文發現至今，甲骨文研究是以文字考釋和殷商史料解析利用為主。C．15次殷墟發掘引發了中國社科院考古研究所對殷墟考古的持續發掘。D．自新中國成立以來，國家與社會各方始終高度重視甲骨文的研究工作。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章主要以我國甲骨文研究的方法為論據來闡明作者的觀點。B．文章從甲骨文研究的重點、發展和成就等多方面進行了論述。C．第五段把現在和過去進行比較，論證甲骨文的研究取得了進步。D．文章通過列舉具體事例證明了甲骨文在世界文化中的重要地位。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．隨著甲骨學成為一門國際性的顯學，殷墟甲骨文的歷史文化的部分奧秘被揭開了。B．殷墟被列入“世界文化遺產名錄”標志著甲骨文在世界文明史上重要地位的確立。C．滿足人們對有關歷史知識的渴求也是目前我國甲骨文研究的重要目的。D．甲骨文例語法研究結合了甲骨文例，分析了它的“多態性”字義詞性。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統習俗、價值觀念、文學藝術等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產物，體現了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現實世界中的樹和神話傳說中的樹，這兩類樹構建出一個完整的宇宙空間。現實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現實世界中的樹。從外形看，長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹，能起到避邪的作用。其實，長青樹還蘊含著積極的精神內涵。樹形紋飾呈現出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環境，體現了墓主人對死亡的一種樂觀態度。他們把地下世界裝飾得不遜于現實世界，希望自己死后比在現實世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初探》一書中說：“現代和原始社會時期，人們崇拜大樹、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年……人們崇拜這種超越人類的力量。”漢畫像石中的神樹有很多種，如生長在東方大海上的扶桑，是象征萬物生長的生命之樹，是太陽升起和棲居的地方；出現在西王母畫像石中的若木生長于西方的荒野，是不死神樹，是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹是人們抵達仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹體現了人們對長生不死的美好生活的追求，體現了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現了漢代工匠和藝術家強大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋，用流動穿插的線條表現出樹木的繁茂，使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現實生活中的樹，但與漢代的社會背景、文化發展關系密切，樹紋的造型被賦予了豐富的精神內涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美，用反復、連續的形弌組織畫面，圖像雖然緊密相鄰但毫無擁擠局促之感，整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石，圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處，整個畫面不僅體現出內容的和諧，也體現出構圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現出震撼人心的力量，具有極高的藝術欣賞價值，是中華民族藝術的瑰寶。（節選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內涵與美學特征》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．漢畫像石中的長青樹有現實原型，它體現了人們對現實世界的不滿和對死后生活的期待。B．漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。C．在漢代工匠和藝術家的努力下，漢畫像石中的樹紋造型體現出多種美感，極具欣賞價值。D．漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸風格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活緊密相關。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章第二段在論述長青樹的基礎上論述漢畫像石中的樹形紋飾的作用和精神內涵。B．文章運用引用論證的方法，意在論證漢代人崇拜神樹，并視神樹為抵達仙界的天梯。C．文章在論述漢畫像石中的樹紋造型的美感時運用舉例論證的方法，增強了說服力。D．文章圍繞漢畫像石中的樹紋造型，主要從文化內涵和美學特征兩方面論述，層次清晰。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．漢畫像石具有文化傳承價值，研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式、傳統習俗、價值觀念等。B．漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創造出來的，體現了人們對現實和理想的思考。C．漢代人和一些現代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力，都有長生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹。D．一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長沙湘潭人。生時太夫人夢大鳥挾一青衣童子來，故命之曰鵬。以康熙辛未進士知衢州府西安縣，有善政。大學士張鵬翮薦之，移知山陽，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發，赦后，公仍置之法。康熙三十九年圣祖南巡，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮于門。過維亭鎮，見水浮漚，心動，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。圣祖赦其罪。學士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事。”故事：督學使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無之。”上曰：“然則可聽陳鵬年處分。”公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。六十年，大學士張鵬翮視黃河，奏公協辦。公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。”從容料量。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護之。其標寄如此。所著詩文若干卷。（選自《小倉山文集》，有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請 D．又請疏南壩尾下流，以殺水勢殺：疏通2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經過維亭鎮時，發現水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請根據第三、四、五段概括陳公為官的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王承元者，承宗弟也。有沉謀。年十六，勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，不用，然軍中往往指目之。承宗死，未發喪，大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計，以祖母涼國夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，諸將固請。承元曰：“上使中貴人監軍，盍先請?”監軍至，又如命。乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”眾曰：“惟所命。”乃視事牙闔之偏，約左右不得稱留后，事一關參佐，密表請帥于朝。穆宗詔起居舍人柏耆宣慰。授承元檢校工部尚書、義成軍節度使。北鎮以兩河故事脅誘，承元不納，諸將皆悔。耆至，士哭于軍，承元令曰：“諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?前李師道有詔赦死，欲舉族西，諸將止弗遣，他日乃共殺之。今君等幸置我。無與師道比。”乃遍拜諸將，諸將語塞。承元即出家貲盡賜之，斬不從命者十輩，軍乃定。于是諫議大夫鄭覃宣慰，賜其軍錢百萬緡，赦囚徒，問孤獨、廢疾不能自存者粟帛有差。承元去鎮，左右裒器幣自隨，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入見帝命中宮禮賚異等徙承元鄜坊丹延節度俄徙鳳翔鳳翔右袤涇原地平少巖險吐蕃數入盜承元據勝地為鄣，置守兵千，詔號臨汧城。府郛左百賈州聚，異時為虜剽奪，至燎烽相警，承元版堞繚之，人乃告安。以勞封岐國公。大和初，祖母喪。詔曰：“武俊當橫流時，拯定奔潰，功在史官。今李不幸，贈恤宜加厚。”且給儀仗以葬。五年，徙節平盧、淄青。始，鹽禁未嘗行兩河，承元請歸有司，由是兗、鄆諸鎮皆奉法。承元資仁裕，所至愛利。卒，年三十三，贈司徒。(節選自《新唐書·王承元傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數入盜／B．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數入盜／C．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原／地平少巖險／吐蕃數入盜／D．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤／涇／原／地平少巖險／吐蕃數入盜／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．監軍，古代官職。唐以前為臨時差遣，唐后期于各鎮及出征討叛之軍中，以宦官為監軍，權勢極重。B．表，古代一種奏章的名稱，多用來陳述心意或表明對重大事件的見解，運用第一人稱。如《出師表》《陳情表》。C．緡，指成串的錢，一千文為一緡。“緡”與《阿房宮賦》中的“取之盡錙銖”中的“錙銖”，都是古代的貨幣單位。D．烽，烽火，古代邊防報警用的信號，夜里點的火叫烽火，大多焚燒狼糞，因而“烽火”也叫狼煙。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王承元年少時就有謀略，有眼光。他十六歲那年曾勸說王承宗迅速率兵討伐李師道。雖然他的建議遭到承宗拒絕，但在軍中卻引起眾人的注視。B．王承元謀事周密，處事果斷。面對北鎮的脅迫引誘，為了穩定軍心，他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將，并斬殺了十個抗命者。C．王承元有軍事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面對吐蕃的侵擾擄掠，他除了派兵占據要沖建筑堡壘，還修筑城墻圍護商賈聚集地，讓人們獲得安寧。D．王承元寬厚仁愛，所到之處盡力為百姓謀福利。調任平盧、淄青節度使后，他請求朝廷把鹽歸屬有關部門掌管，除在兩河推行私鹽禁令，兗、鄆各鎮也隨之奉行。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”（2）諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年的端午節正好與高考相逢,因為粽子的“粽”與中狀元的“中”諧音,有高中狀元、金榜題名的寓意,因此今年粽子成了不少高考家長和考生飲食的首選。有的人認為這也是一種文化傳承，對此持肯定態度；有的人卻不認同，認為這是一種迷信，認為成功需要實力做保證。對此，你有怎樣的感受與思考？請結合材料寫一篇文章，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項，表示強調重點；B項，表示解釋說明；C項，表示語意的轉換；D項，表示聲音延長。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，寥寥無幾：形容數量很少，沒有幾個，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應用“寥寥無幾”。權利：公民或法人依法行使的權力和享受的利益。權力：政治上的強制力量；職責范圍內的支配力量。此處強調“功利性”選課是權力也是利益，應用“權利”。無可厚非：表示雖有缺點，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應用“無可厚非”。目的：想要得到的結果；想要達到的地點或境地。目標：想要達到的境地或標準。此處指想要得到的結果，應用“目的”。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。“在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道”主語殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當，排除AC。故選D。【點睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、D【解析】

此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題：D項，“但不能自行任免所屬掾吏”錯，依據文化常識“太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史”判斷，太守可以自行任免所屬掾吏。故選D。【點睛】中國古代文化常識涉及的內容非常廣泛，但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復習備考古代文化常識要做到：閱讀文言文時，要時時關注相關的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內容，并把學習過程中遇到的文化常識內容按照一定的分類標準加以整理。3、A【解析】

本題考查病句的辨析及修改能力，要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型，同時結合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。B項，重復贅余，“堪”是值得，“堪憂”指值得擔憂，意即“令人擔憂”，將“堪憂”改為“擔憂”。C項，搭配不當，主語“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯，在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項，成分殘缺，“肩負”后面沒有賓語中心語，在“工程”后面加“任務”。故選A。4、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，第一處，并行不悖：同時進行，不相沖突；并駕齊驅：比喻齊頭并進。語境側重“喜歡”和“謀生”不矛盾，因此，用“并行不悖”。排除CD。第二處，激濁揚清：比喻抨擊、清除壞的，表彰、發揚好的；革故鼎新：去掉舊的，建立新的。“以高尚精神對抗物質主義”，說明是清除壞的，發揚好的，應用“激濁揚清”。排除B。第三處，洞察：觀察得非常透徹、清楚；瞥見：一眼看見。語境是“文學的本質”，應用“洞察”。故選A。【點睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1．C2．①感嘆人生易老，抒發自己遭朝廷廢棄，壯志未酬之悲憤。②對盧國華寄予興邦立國的贊許、期待之情。③對無所作為的投降派的蔑視憎恨之情。【解析】

1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活”理解錯誤，應是詞人自言自家境況，暗示門庭冷落，賓客很少。故選C。2．本題考查分析詩歌思想情感的能力。詩歌思想情感的分析足詩歌閱讀中最常見的一道主觀題，需要整體把握詩歌的內容、風格、詞人的人生經歷等等。另外，要特別注意詩歌的抒情方式，有的是間接抒情，如借景抒情，要分析詩歌中的意象；直接抒情要分析詩句的內涵。從詞題來看，這是一首和詞，和的對象是盧國華，再根據注釋“時任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對盧國華出行隆重場面的介紹來看，盧國華的仕途應該是顯赫的，對此，詞人流露出的是歆羨之情；從把盧國華比作閩地的福星來看，詞人希望盧國華能夠給閩的百姓帶來福澤，這里流露出的是期待之情；從下闋“還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱”這四句可以看出，詞人由盧國華想到自己的仕途不順，“空有恨”流露出懷才不遇的悲憤；“記江湖十載，厭持旌纛”，一個“厭”字流露出對仕途的厭倦。考生可以圍繞這幾個方面分析概括。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感，同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發誰家翁媼【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．D2．①人物形象方面：“白色鳥”既可象征兩個少年，又可象征人的童年，又可象征童年的心，童真無邪；兩個少年的生活正如那對白色鳥，友愛、安靜、自由自在；②情節方面：兩只鳥“驚飛”象征兩個純潔少年的童年夢幻被打破，引發讀者思考。③主題方面：歌頌了美麗、純真的自然與人生，反襯現實殘酷無情，揭示了它給人們帶來的災難。3．（1）詞語角度：色彩，擬聲，疊詞；（2）句式角度：長短句結合；（3）語言風格：濃郁的地域特色、音韻美（使用疊詞），文白結合、口語化生活化。【解析】

1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“小說通篇只寫了兩個孩子的只言片語”“去細節淡形象”說法有誤，全篇不僅有兩個孩子的對話，也有很大的篇幅是對自然環境進行描寫的，描寫環境、白色鳥和孩子的外貌衣著等，都有細節刻畫，另外，在對兩個孩子語言和動作的刻畫中，塑造了鮮明的人物形象。故選D。2．本題考查學生對物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“四角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節安排方面思考物象往往是組織和推動情節發展的線索物件。物象反復出現，串起相關情節，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用。三是從環境方面思考，指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面：白色的鳥美麗、安詳、自由自在，和文中的兩個少年一樣，思想純真，天真無邪，自由自在地享受著童年的時光，白色鳥恩恩愛愛，兩個少年關系和諧，彼此關懷，所以，白色鳥既象征著兩個少年，又象征著無憂無慮的童年，也可以鄉鎮兩顆熱愛生活的心。②情節方面：文末斗爭會的鑼聲響起，兩只鳥被“驚飛”，暗示著兩個少年的生活將要發生變故，兩個少年的童年夢幻可能將要被打破。③主題方面：一方面，兩個純真的少年在自由自在地玩耍，另一方面，人們敲鑼打鼓要開斗爭會，以純真美麗的事物反襯了現實的殘酷無情，引發讀者思考，揭示了文章歌頌純真美好的主題。3．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。小說的語言特色，主要從用語、句式和其語言風格角度來分析。詞語角度：小說多用表現色彩的詞，如“白色鳥”、“黑點”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠遠淡青的山”等；善用擬聲詞，如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等；多用疊詞，如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來”“汗粒晶晶瑩瑩”等，舒緩語氣，音韻和諧。句式角度：長短句結合，使小說句子錯落有致，富有變化，讀起來朗朗上口。語言風格：小說中人物的對話帶有方言色彩，具有濃郁的地域特色，整篇文章文白結合，既典雅又通俗。【點睛】小說文本閱讀是文學類文本閱讀的一種常考樣式。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進行圈點勾畫。通過對標題、開頭、結尾、意蘊深刻處以及自己認為重要的段落和語句的圈點勾畫，初步把握小說情節，初步認識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準確地答題作準備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進行，答題時要弄清各題考查的考點，然后根據考點所指向的小說三要素及主旨答題。8、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，C項，“15次殷墟發掘引發了中國社科院考古研究所對殷墟考古的持續發掘”強加因果，“引發了”前后無因果聯系。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題中，A項，“主要以我國甲骨文研究的方法為論據”縮小了論據范圍，還有甲骨文的研究內容、甲骨文研究的重視等。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，因果倒置。B項，偷換概念，原文是標志著殷墟在世界文明史上重要地位的確立不是甲骨文。D項，于文無據。文中并沒有對甲骨文例語法研究作如此闡釋。故選C。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“對現實世界的不滿”錯誤，由原文中“他們把地下世界裝飾得不遜于現實世界，希望自己死后比在現實世界中生活得更加幸福”可知。B項，“漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯誤，由原文“體現了人們征服天地的勇氣”可知，他們對征服天地有信心、有勇氣。D項，“漢代人追求浪漫灑脫的生活”錯誤，原文中的“浪漫灑脫”指的是漢代畫像石中的樹紋造型呈現的一種美感，而不是指漢代人所追求的生活。故選C。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章運用引用論證的方法，意在論證……”錯誤，引用的文字不能論證漢代人“視神樹為抵達仙界的天梯”。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“漢代人和一些現代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力，都有長生不死、子孫繁衍的愿望，因此都崇拜神樹”錯誤，說一些現代人“有長生不死、子孫繁衍的愿望”于文依據不足；說一些現代人“崇拜神樹”與原文不符，原文只提到他們“崇拜大樹、古木”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。4．治案機智嚴明；做事認真負責，遇到特殊情況勇于承擔責任；心地善良寬厚、心憂百姓。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。D項，“殺：疏通”錯誤，“又請疏南壩尾下流，以殺水勢”的意思是：又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。C項，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無之。’”可知，陳鵬年假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”由此可知，是先將這些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）攝：暫時代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語后置，應該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據題目要求對材料進行篩選歸納。此題要求根據第三、四、五段概括陳公為官的特點，因此可知答題區域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現了陳公為官治案機智嚴明。由原文“公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢”可知，陳公在協助張鵬翮巡視黃河時，上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢，由此可知，體現了陳公為官做事認真負責。由原文“漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當陳公代理總漕時，漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現了陳公遇到特殊情況勇于承擔責任的為官特點。由原文“公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。’從容料量”可知，陳公對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結的心事。由此可知，體現了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長沙湘潭人。他出生的時候他的母親夢到一只大鳥抓著一個青衣小孩來到此處，所以給他起名叫鵬。因為康熙辛未考中進士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績。大學士張鵬翮推薦他，改任山陽知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風俗，父母去世兒子必須親自去報喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個風俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他。康熙三十九年，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項增加稅收，您堅持不可以，于是就用別的事情來陷害你，您被免職審察。皇上赦免了你的罪名，讓您進京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說是您的威名震懾住了瘟疫。路過維亭鎮的時候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。皇上赦免了您的罪過。學士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過了一年，皇上召見你，說：“沈涵推薦你，我還懷疑你。現在知道不是你請他舉薦的，所以任命你擔任霸昌道，可以乘坐驛車來上奏。”按照先例，督學使者回來，要捐獻錢財來修建城池，沈涵修建昌州城的時候，有幾個頭戴花翎的人，自稱是某王派來索要錢財的，氣勢非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”皇上說：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人，四個人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。六十年，大學士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協助管理。您上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎了你，認為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了。皇上非常的惋惜，賜謚號恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進去監獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說：“杜茶村還沒有下葬的人，某個僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節缺少當面道別。”不慌不忙的思量著。在焦山游歷，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護它。您寄托高超，不以俗務為懷到如此地步。所寫的詩文有好多卷。11、1．C2．C3．B4．（1）王承元于是答謝說：“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子，假如有命令，難道能聽從我嗎?”（2）諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?【解析】

1．本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類題目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等，把握句子特征，結合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還應注意選項特征以及文體的語言風格。可用排除法。斷句完畢，再回讀一遍審查。“祖母入見”為一個語言單位，“帝”是后一句的主語，排除A、D項；“鳳翔右袤涇、原”“地平少巖險”是兩個表意明白的語句，應保持其完整性，排除B項。語段原標點為：祖母入見。帝命中宮禮賚異等。徙承元鄜坊丹延節度。俄徙風翔。鳳翔右袤涇、原，地平少巖險，吐蕃數入盜。故選C。2．本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區劃、還有一些避諱的說法等，考生平時要注重知識的積累，尤其是課本的注釋的相關內容，看清題干要求，選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”，注意結合語境的含義，對選項進行辨析。C項，“錙銖”不是貨幣單位，是古代重量單位，一錙等于六銖，錙、銖連用，極言其細微。故選C。3．本題考查考生對文本內容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，即選“”，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將”時序錯誤。“拜請諸將”應在“拿出家財全部賜給眾人”之先。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意關鍵詞的理解：（1）乃，于是；謝，答謝；孺子，小孩子；茍，如果；其……乎，表反問，難道……嗎?（2）去，離開；善，好；然，代詞，這樣；格，抗拒；奈何，怎么辦。【點睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：王承元，是王承宗的弟弟。有深謀大略。十六歲那年，他勸說王承宗迅速率兵共同討伐李師道，王承宗小看他，不采納，但軍中常常有人手指而注視他。王承宗去世，還未發喪，大將圖謀擁立其他人為節帥。參謀崔燧與各位將校商議，用祖母涼國夫人李氏的名義命王承元繼承。王承元哭泣而且叩拜辭謝，不接受。諸將堅決請求。王承元說：“皇上派宦官監軍，何不先請示監軍使?”監軍使到來，又同樣任命他。王承元于是答謝說：“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子，假如有命令，難道能聽從我嗎?”眾人說：“我們只聽從你的命令。”王承元便在衙署偏房就職治事，約定左右不得稱節度使留后，有事情一旦關涉部屬，可秘密寫奏章請節帥呈報朝廷。穆宗下詔起居舍人柏耆安撫。授任王承元檢校工部尚書、義成軍節度使。北鎮用兩河舊例脅迫引誘，王承元不聽，諸將都后悔了。柏耆到來，士兵在軍中號哭，王承元下令說：“諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?以前下詔赦免李師道死罪，李師道想要帶全家族西去，諸將阻止不讓他去，以后諸將又共同殺了他。今天你們萬幸放了我，不要使我與李師道一樣。”于是王承元一一拜請諸將，諸將無話可說。王承元便拿出家財全都賞賜給大家，斬殺了十個不聽命令的人，軍隊才安定了。此時諫議大夫鄭覃安撫軍隊，賜給他們軍錢一百萬緡，赦免囚徒，慰問孤獨、殘疾不能自理的人并分給他們粟帛多少不等。王承元離開方鎮，左右的人收集器用錢幣自愿跟隨，王承元讓他們掏空囊中東西不要留在身邊。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜見，皇帝使皇后禮遇賞賜非同一般。調任王承元鄜坊丹延節度。不久調任鳳翔節度使。鳳翔北面接壤涇、原，地勢平坦很少有山巖險阻，吐蕃屢次入侵。王承元占據要沖建筑堡壘，派遣一千人防守，皇帝下詔號稱臨汧城。州府城東商旅聚集，不時被蕃虜剽搶掠奪，以致需要用烽火相互告警，王承元修筑城墻圍護這個地方，人們才感到安寧。因有功勞被封岐國公。大和初年，王承元的祖母去世。皇帝下詔說：“王武俊在動蕩時期，拯救安定逃亡的人，功勞載入史冊。如今李夫人不幸去世，贈給置辦喪葬以及撫恤的錢物應當加重。”并供給儀仗安葬。大和五年，王承元調任平盧、淄青節度使。開始，私鹽禁令不曾在兩河推行，王承元請求把鹽歸屬有關部門掌管，由此兗、鄆各鎮都奉行鹽法。王承元本性寬厚仁惠，所到之處都給百姓帶來恩惠。去世，享年三十三歲，追贈司徒。12、例文：粽香寓美意，佳績靠實力高考日撞上端午節，恰如牛奶遇上紅茶，二者看似不兼容，但在外力的搖晃下，卻可以碰撞出絕妙的口感。因此，對生活與傳統抱有強烈的希冀之情的國人便將中狀元的“中”與粽子的“粽”聯系在一起，取“高考通關”與“端午安康”之兩全美意。這固然是美好的，一方面為奮戰高考的學子助力，另一方面又為傳統節日注入新的文化內涵。可在當今的唯物世界中，我們倡導“無神論”，如此作為，是否有悖于社會歷史的發展規律呢？這便要求我們一分為二看問題。在封建社會，統治以王權與神權相結合著稱，占卜術占據著重要的地位，迷信色彩濃厚。春秋代序