湖北省部分高中協(xié)作體2024--2025學(xué)年下學(xué)期四月統(tǒng)考高三歷史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。★祝考試順利★注意事項(xiàng)：1、答題前，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.漢武帝時期,貨幣進(jìn)行了多次變革,從四銖錢到三銖錢,再改為半兩,又改回三銖。元狩五年(前118年),漢武帝又“廢三銖錢,改鑄五銖錢”。漢武帝時期頻繁的貨幣改革,旨在()A.推動鐵業(yè)官營 B.限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的掌控力 D.降低鑄幣成本2.康乾時期,華夷觀念發(fā)生了新變化。其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族,而“夷”則專指外國人,特別是西方殖民者。該變化主要表明()A.統(tǒng)治者放棄閉關(guān)鎖國的政策B.清朝疆域得到了開拓和鞏固C.清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)D.世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念3.有學(xué)者指出,在西方列強(qiáng)看來,與其等著一味守舊的清政府最終被革命推翻,不如督促清政府實(shí)行改革以保持甚至擴(kuò)大它們在華的既得利益,正是基于此,清末新政出現(xiàn)了。按該學(xué)者理解()A.清政府已成為列強(qiáng)侵華工具B.新政具有民族救亡的色彩C.改革加速了民主革命的進(jìn)程D.清末新政順應(yīng)了歷史潮流4.1954年10月,毛澤東會見印度總理尼赫魯時說:“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來的感情,有保衛(wèi)自己的感情。……盡管我們在思想上、社會制度上有不同,但是我們有一個很大的共同點(diǎn),那就是我們都要對付帝國主義。”這表明,中國()A.意圖緩解與資本主義陣營關(guān)系B.放棄了“一邊倒”的外交政策C.奉行求同存異的外交理念D.大力推動不結(jié)盟運(yùn)動發(fā)展5.修建于2500多年前的古希臘埃匹達(dá)魯斯露天劇場(如圖)是古希臘戲劇表演和觀看的場所,同時也是當(dāng)時典型的公共空間。它建在一座山坡上,遠(yuǎn)看是一座鍋式圓形,三面環(huán)山,依坡而建,可容17000余名觀眾。古希臘露天劇場()A.適應(yīng)了當(dāng)時直接民主的需求B.激發(fā)了雅典民眾的參政熱情C.反映出古希臘戲劇受眾廣泛D.有助于城邦集體意識的提升6.《共產(chǎn)黨宣言》提出,生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)條件的豐富對發(fā)展無產(chǎn)階級民主及其實(shí)現(xiàn)程度具有至關(guān)重要的作用,無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治盡可能增加生產(chǎn)力的總量。這反映了()A.發(fā)展生產(chǎn)力是無產(chǎn)階級的重要使命B.政治統(tǒng)治是階級斗爭的根本目的C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性D.社會主義從理論到實(shí)踐的必要性7.1917年4月,列寧號召進(jìn)行革命,并宣布要實(shí)現(xiàn)“全部政權(quán)歸蘇維埃”后,馬克思主義哲學(xué)家普列漢諾夫認(rèn)為這是說“夢話”,孟什維克責(zé)難列寧不顧國情,甚至布爾什維克內(nèi)部也有人認(rèn)為這是“烏托邦式”的計(jì)劃。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時()A.暴力革命違背了俄國社會現(xiàn)實(shí)B.對俄國社會發(fā)展方向存在分歧C.兩個政權(quán)并存的局面難以為繼D.臨時政府仍有較強(qiáng)的民意基礎(chǔ)8.1947年,英國議會通過了蒙巴頓方案,規(guī)定:印巴兩個自治領(lǐng)的劃分主要根據(jù)英屬印度居民的宗教信仰。西巴基斯坦居民2500萬人,其中穆斯林占800萬,東巴基斯坦人口4000萬,其中穆斯林3100萬人,其他各省組成印度聯(lián)邦,共22500萬人。由此可見,蒙巴頓方案()A.較為穩(wěn)妥地解決了宗教爭端B.消弭了國大黨內(nèi)部的矛盾斗爭C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)的分而治之政策D.標(biāo)志著殖民主義退出歷史舞臺9.《中華人民共和國憲法》(1982年)規(guī)定,企業(yè)事業(yè)和國家機(jī)關(guān)退休人員的生活受到國家和社會的保障;公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2004年《中華人民共和國憲法修正案》規(guī)定“國家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度”。這主要說明我國()A.法制建設(shè)取得重大進(jìn)展 B.社會保障體系日益完善C.公民社會福利水平降低 D.弱勢群體利益得到保障10.北魏前期基本采用重刑治民的法律,中后期的立法不僅將同姓相婚、蔑倫敗俗等違犯宗法倫理的行為納入“不道罪”的框架,且孝文帝親定流刑、徒刑的適用范圍,刑罰“務(wù)從寬仁”,控制死刑的運(yùn)用。這一變化表明()A.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 B.禮法結(jié)合趨勢明顯C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.社會矛盾趨向緩和11.明朝嘉靖年間,江西吉安大旱,夏秋無收成,鄉(xiāng)紳鄒東廓攜妻兒在鄉(xiāng)間賑饑、建義倉,并上書監(jiān)察御史魏謙吉,提出具體的賑濟(jì)建議。這說明,當(dāng)時()A.政府重視社會救濟(jì) B.地方行政權(quán)被削弱C.救濟(jì)制度相對完善 D.民間參與地方公益12.興隆洼遺址,發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗,是距今8000多年前的原始村落遺址。這里發(fā)掘出170余座房址,最大的房址面積達(dá)140平方米。下列表述正確的是()A.中國是世界上最早出現(xiàn)村落的國家B.半穴居是中國原始村落主要居住形式C.村落為人們提供安全穩(wěn)定的生活環(huán)境D.內(nèi)蒙古是中國最早產(chǎn)生文明的地區(qū)13.16世紀(jì)以后,威尼斯的玻璃制作工藝流傳到歐洲的其他國家,這些國家的玻璃工業(yè)在仿制的同時融入了各國地方特色,以期在激烈的競爭中獲勝,對威尼斯玻璃工業(yè)沖擊極大。這反映出()A.歐洲商路貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.交流與互動推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.世界市場造成社會貧富分化D.傳統(tǒng)技術(shù)逐漸失去原有價(jià)值14.位于江西省南昌市新建區(qū)的西漢海昏侯墓葬,不僅出土了具有典型北方和西北風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器“大角羊銀當(dāng)盧”,還出土了駱駝造型的編鐘架構(gòu)件“鎏金青銅鉤”,這是長江流域較早出現(xiàn)的駱駝形象的文物。這反映了漢代()A.游牧民族的南下較為頻繁B.南方主要交通工具是馬車與駱駝C.江南地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先北方D.陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響15.世界遺產(chǎn)委員會評價(jià)蘇州的古典園林:沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì),咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范,這些建造于16—18世紀(jì)的園林,以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì),折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。據(jù)此可知,蘇州園林屬于()A.文化遺產(chǎn) B.自然遺產(chǎn)C.文化與自然雙重遺產(chǎn) D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀材料,完成下列要求。（本題13分）中國古代文學(xué)藝術(shù)，在不同時代有不同的形式、內(nèi)容和風(fēng)格。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙。……(這些少數(shù)民族勢力)對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應(yīng)。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面……——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二市民階層對通俗文化的需求增強(qiáng)，因科舉廢行而入仕無門的下層知識分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時間走向繁榮。……曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融合，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。——摘編自謝士霞、王曉燕《元代元曲興起的原因淺析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代文化的總體特征及成因。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析元曲興起的原因和影響。(6分)17.(14分)閱讀材料，回答問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)后，數(shù)百萬死傷的人和城鄉(xiāng)冒著煙霧的廢墟，使得廣大民眾易于接受進(jìn)行革命和實(shí)現(xiàn)社會新秩序的號召。為了模仿布爾什維克革命，柏林、漢堡和布達(dá)佩斯都建立了蘇維埃。倫敦、巴黎和羅馬街頭也出現(xiàn)了示威游行。1919年3月22日，威爾遜的密友豪斯上校在日記中寫道：“不滿的呼聲每天都有。人民需要和平。布爾什維主義正越來越為各地的人們所接受。匈牙利剛剛屈服。我們正坐在一座露天火藥庫上，總有一天，一顆火星便能將它點(diǎn)燃。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二只有少數(shù)幾個人清楚地看到了這一點(diǎn)，美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯就是其中的一個，他于1918年寫下了以下這一有關(guān)即將到來的世界的非凡預(yù)測：這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方。在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲。——吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編》(1)據(jù)材料一，說明一戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了哪些現(xiàn)象？這些現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)？(5分)(2)材料二中的“非凡預(yù)測”是指什么？結(jié)合所學(xué)知識指出其“預(yù)測”的依據(jù)。(5分)(3)綜合上述材料和問題，我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價(jià)一戰(zhàn)后“革命與獨(dú)立的浪潮”？(4分)18.(14分)閱讀材料，回答問題。材料一17世紀(jì)初期，掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀(jì)歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又日益頻繁和復(fù)雜，1618～1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂，國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時代，格勞秀斯撰寫了“法學(xué)三步曲”：《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集。《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則，例如，與會各國，不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨(dú)立、平等的主權(quán)地位等，都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想。——摘編自《〈戰(zhàn)爭與和平法〉：從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》材料二自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的封閉大門被迫打開，晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流，中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望，而要融入國際社會，就必須了解和熟知國際社會成員之間已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下，以西方《國際法原理》著作為藍(lán)本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應(yīng)運(yùn)而生，在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學(xué)術(shù)思想等方面占有一席之地，成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。(1)根據(jù)材料一指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時代背景，并分析其影響。(8分)(2)根據(jù)材料二概括指出《萬國公法》應(yīng)運(yùn)而生的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。(6分)19.(14分)閱讀材料，回答問題。材料一諸子學(xué)說興起和春秋戰(zhàn)國時期文化轉(zhuǎn)型的根本原因在于禮樂文化的失范，即禮樂文化喪失了它應(yīng)有的社會和文化功能，它已不再適應(yīng)這個變化了的社會。諸子百家的思想文化則正是在重重社會危機(jī)和文化危機(jī)下，圍繞著解決上述問題而展開的思考和理論探索。儒家從歷史文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)中去找尋解決問題的方法，也可以說儒家注重對歷史文化的繼承與吸收。道家從“天”和“自然”的規(guī)律中去找尋社會和人生的規(guī)律，他們一方面說要“絕圣棄智”“絕仁棄義”，棄絕一切人為的造作，另一方面又倡導(dǎo)“道法自然”“無為”……墨家以宗教的熱情和絕對平等的觀念提出理論并躬行實(shí)踐。——摘編自潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》材料二在傳統(tǒng)意義上，中國歷史就是集權(quán)的歷史。“假設(shè)沒有這樣的中央集權(quán)，我們大多數(shù)的祖先都已不能生存，遑論(談不上)我們后代”。因?yàn)榈乩砼c統(tǒng)治的封閉性，中國形成一種獨(dú)特的文化體系：正如黑格爾所說，中國是世界的“例外”。這種封閉性不僅令中國文化自成一統(tǒng)，也使歷史在中國形成獨(dú)特的樣式。這種“中國特色”的歷史不僅以宮廷權(quán)謀為主流，而且缺乏整個人類世界的歷史背景，似乎中國完全獨(dú)立于世界而存在，從大歷史的視界來看，這種歷史算不得真正的歷史，而只是“中國志”而已，因?yàn)樗耆峭Ａ粼谥袊曇皟?nèi)的一種“地方志”寫作。——摘編自杜君立《歷史的細(xì)節(jié)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括春秋戰(zhàn)國時期儒、道、法、墨解決危機(jī)方法的特點(diǎn)，并指出其體現(xiàn)的共同點(diǎn)。(10分)(2)提煉材料二所陳述的核心觀點(diǎn)，并根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行闡述。(4分)

高三歷史試題答案一、單項(xiàng)選擇題：1.解析結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢初年諸侯王實(shí)力強(qiáng)大,幣制混亂,漢武帝頒布推恩令,削弱了地方勢力,中央集權(quán)強(qiáng)化,頻繁的幣制改革目的在于讓中央掌控鑄幣權(quán),加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的控制,C項(xiàng)正確;貨幣改革與鐵業(yè)官營關(guān)系不大,更不是貨幣頻繁改革的目的,排除A項(xiàng);幣制改革統(tǒng)一了貨幣,有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除B項(xiàng);貨幣種類的改變看不出鑄幣成本是否降低,排除D項(xiàng)。故選C。答案C2.解析根據(jù)材料“其中‘華’的主體逐漸從專指漢族擴(kuò)展到包括滿族在內(nèi)的各民族,而‘夷’則專指外國人,特別是西方殖民者”并結(jié)合所學(xué)可知,康乾時期,華夷觀念的新變化是從傳統(tǒng)的“華夷貴賤”到“華夷一家”,清朝疆域內(nèi)的各民族都是中華民族,而隨著西方的崛起和殖民侵略,“夷”開始專指外國人,特別是西方殖民者,故世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念,D項(xiàng)正確;統(tǒng)治者并未放棄閉關(guān)鎖國的政策,排除A項(xiàng);材料未涉及清朝疆域得到了開拓和鞏固,排除B項(xiàng);材料所述與清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D。答案D3.解析根據(jù)材料可知,20世紀(jì)初,西方列強(qiáng)對清末新政采取了支持態(tài)度,并且一定程度上該學(xué)者認(rèn)為列強(qiáng)的態(tài)度決定了新政的開展,體現(xiàn)了當(dāng)時清政府已經(jīng)完全被列強(qiáng)控制,成為列強(qiáng)侵華工具,A項(xiàng)正確;清末新政是清政府的自救運(yùn)動,目的是挽救封建統(tǒng)治,并非民族救亡,排除B項(xiàng);新政進(jìn)一步暴露了清政府的腐敗無能,且預(yù)備立憲更加清楚表現(xiàn)了清政府不可能救中國,這在一定程度上加速了民主革命的進(jìn)程,但其與材料主旨不符,排除C項(xiàng);材料“最終被革命推翻”表明戊戌維新運(yùn)動后,革命成為時代潮流,改革不一定適應(yīng)歷史潮流,排除D項(xiàng)。故選A。答案A4.解析根據(jù)材料“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來的感情,有保衛(wèi)自己的感情。……盡管我們在思想上、社會制度上有不同,但是我們有一個很大的共同點(diǎn),那就是我們都要對付帝國主義”可知,毛澤東認(rèn)為,中印雖然在思想上、社會制度上有不同,但有一個很大的共同點(diǎn),那就是都要對付帝國主義,這些思想體現(xiàn)了我國奉行求同存異的外交理念,C項(xiàng)正確;材料中信息沒有描述關(guān)于緩解與資本主義陣營關(guān)系的信息,排除A項(xiàng);放棄了“一邊倒”的外交政策,“放棄了”一詞說法過于絕對,排除B項(xiàng);不結(jié)盟運(yùn)動是一個松散的國際組織,成立于1961年,與材料中時間不符,排除D項(xiàng)。故選C。答案C5.解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,古希臘的露天劇場是一個典型的公共空間,可容納17000余名觀眾,公民把它當(dāng)作社交的場所,城邦鼓勵公民多觀看戲劇的目的是培養(yǎng)公民的參政意識,這有助于城邦集體意識的提升,D項(xiàng)正確;直接民主強(qiáng)調(diào)的是公民直接參政,排除A項(xiàng);B項(xiàng)材料并未體現(xiàn),排除B項(xiàng);C項(xiàng)“受眾廣泛”并未體現(xiàn),排除C項(xiàng)。故選D。答案D6.解析根據(jù)材料“生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)條件的豐富對發(fā)展無產(chǎn)階級民主及其實(shí)現(xiàn)程度具有至關(guān)重要的作用,無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治盡可能增加生產(chǎn)力的總量”結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容可得出無產(chǎn)階級的重要使命是推動生產(chǎn)力的發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級利用政治統(tǒng)治增加生產(chǎn)力的總量,沒有說明政治統(tǒng)治是階級斗爭的根本目的,排除B項(xiàng);材料主要說明無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系,沒有資本主義的相關(guān)內(nèi)容,排除C項(xiàng);社會主義從理論到實(shí)踐的必要性是指社會主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,去指導(dǎo)工人運(yùn)動或者社會革命,而材料僅僅是說明無產(chǎn)階級要盡可能發(fā)展生產(chǎn)力,排除D項(xiàng)。故選A。答案A7.解析據(jù)材料“列寧號召進(jìn)行革命……普列漢諾夫認(rèn)為這是說‘夢話’,孟什維克責(zé)難列寧不顧國情,甚至布爾什維克內(nèi)部也有人認(rèn)為這是‘烏托邦式’的計(jì)劃”可知,對俄國社會發(fā)展方向存在分歧,B項(xiàng)正確;暴力革命符合俄國社會現(xiàn)實(shí),排除A項(xiàng);材料與兩個政權(quán)并立無關(guān),排除C項(xiàng);材料主要涉及對列寧觀點(diǎn)的不同意見,并不能說明臨時政府仍有民意基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。故選B。答案B8.解析據(jù)本題材料信息可知,英國殖民當(dāng)局根據(jù)居民的宗教信仰,把英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領(lǐng)的蒙巴頓方案,體現(xiàn)了英國傳統(tǒng)的分而治之的政策,C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),英國的分而治之政策造成了印巴兩國長期的矛盾,排除A項(xiàng);消弭國大黨的內(nèi)部矛盾的說法太絕對,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),1947年殖民主義并未退出歷史舞臺,1990年3月21日納米比亞獨(dú)立標(biāo)志著殖民體系的崩潰,排除D項(xiàng)。故選C。答案C9.解析根據(jù)材料“《中華人民共和國憲法》(1982年)……2004年《中華人民共和國憲法修正案》……國家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度”可知,通過憲法的不斷在社會保障體系方面的完善,我國的社會保障體系日益完善,B項(xiàng)正確;“法制建設(shè)取得重大進(jìn)展”在材料中體現(xiàn)的信息不足,排除A項(xiàng);“公民社會福利水平降低”不符合史實(shí),中國的公民社會福利水平在不斷地提升,排除C項(xiàng);“弱勢群體利益得到保障”說法不夠全面,排除D項(xiàng)。故選B。答案B10.解析據(jù)材料可知,北魏前期采用重刑治民,孝文帝漢化改革后,刑罰“務(wù)從寬仁”,控制死刑的運(yùn)用,體現(xiàn)了漢化政策對北魏的影響,即禮法結(jié)合趨勢明顯,B項(xiàng)正確;儒學(xué)正統(tǒng)地位確立是在漢武帝時期,排除A項(xiàng);材料中描述的是漢化政策的影響,沒有描述中央集權(quán)信息,排除C項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)社會矛盾,排除D項(xiàng)。故選B。答案B11.解析根據(jù)材料可知,鄉(xiāng)紳鄒東廓攜妻兒參加救災(zāi),并給官員提建議,這表明當(dāng)時民間參與賑災(zāi)等地方公益活動,D項(xiàng)正確;材料未提及政府在救災(zāi)中的態(tài)度,排除A項(xiàng);鄉(xiāng)紳參與賑災(zāi),并不代表地方行政權(quán)力被削弱,排除B項(xiàng);材料并不涉及政府的救濟(jì)制度,排除C項(xiàng)。故選D。答案D12.解析村落是具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的居民聚居點(diǎn),為人類提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境,C項(xiàng)正確;材料沒有中國與其他地區(qū)的對比,無法得出中國是世界上最早出現(xiàn)村落的國家,排除A項(xiàng);村落出現(xiàn)之后人們的生活以筑屋定居為主,排除B項(xiàng);中華文明具有多元一體的特點(diǎn),黃河流域、長江流域和草原地區(qū)都是中華文明的源流之一,排除D項(xiàng)。故選C。答案C13.解析據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:新航路開辟后,威尼斯的玻璃制作工藝傳到歐洲其他國家,并被仿制和超越,反映出“交流與互動推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是歐洲玻璃制造業(yè)的發(fā)展與競爭,并非“商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移”,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)世界市場對歐洲社會貧富分化的影響,排除C項(xiàng);“傳統(tǒng)技術(shù)逐漸失去原有價(jià)值”與材料描述的威尼斯玻璃工藝被仿制和創(chuàng)新不符,排除D項(xiàng)。故選B。答案B14.解析江西地區(qū)的海昏侯墓發(fā)現(xiàn)了具有北方和西北地區(qū)風(fēng)格的銀質(zhì)車馬器與駱駝形象的青銅器,體現(xiàn)了北方以及西北地區(qū)與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化的交流,而駱駝是陸上絲綢之路的主要運(yùn)輸工具,這些出土文物的形象體現(xiàn)了陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響,D項(xiàng)正確;材料并沒有提到這些文物傳播到江西的具體方式,所以僅憑這幾件文物的發(fā)現(xiàn)不能證明游牧民族南下較為頻繁,排除A項(xiàng);馬車與駱駝是北方的主要交通工具,排除B項(xiàng);材料沒有提到這些工藝品的產(chǎn)地,也沒有南北雙方手工業(yè)技術(shù)對比的資料,無法判斷南方手工業(yè)技術(shù)比北方先進(jìn),排除C項(xiàng)。故選D。答案D15.解析蘇州園林“折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境”,屬于典型的、具有中國傳統(tǒng)文化特色的文化遺產(chǎn),A項(xiàng)正確;蘇州園林屬于文化遺產(chǎn),不屬于自然遺產(chǎn)的范疇,排除B項(xiàng);蘇州園林屬于文化遺產(chǎn),不符合題意,排除C項(xiàng);蘇州園林屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A。答案A二、非選擇題：本題共4小題，共55分16．解析：(1)第一小問總體特征，據(jù)材料一“北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面”可知，呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。第二小問成因，據(jù)所學(xué)宋朝歷史的知識可知，宋代長期積貧積弱；據(jù)材料“宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙”可知，宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅；據(jù)材料“……(這些少數(shù)民族勢力)對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊”可知，宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處于被動挨打和求和的地位。(2)第一小問原因，據(jù)材料二“市民階層對通俗文化的需求增強(qiáng)……”可知，市民階層對通俗文化需求的增強(qiáng)；據(jù)材料二“因科舉廢行而入仕無門的下層知識分子的介入……”可知，知識分子階層加入創(chuàng)作隊(duì)伍；據(jù)材料二“元代各民族文化相互交流和融合，促進(jìn)元曲的形成”可知，民族文化交流和交融；據(jù)材料二“先代的社會現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)”可知，對前代文化的繼承與發(fā)展。第二小問影響，據(jù)材料二“元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果”可知，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學(xué)形式；據(jù)材料二“市民階層對通俗文化的需求增強(qiáng)”“城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)”可知，元曲的興起適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層擴(kuò)大的需求，促進(jìn)了通俗文學(xué)的發(fā)展；據(jù)材料二“……以及戲劇自身的發(fā)展……”可知，元曲是戲劇自身發(fā)展的結(jié)果，反過來又推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。答案：(1)總體特征：呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。(2分)成因：宋代長期積貧積弱；宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅；宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處于被動挨打和求和的地位。(5分)(2)原因：市民階層對通俗文化需求的增強(qiáng)；知識分子階層加入創(chuàng)作隊(duì)伍；民族文化和交流與融合；對前代文化的繼承與發(fā)展。(3分)影響：創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學(xué)形式；促進(jìn)了通俗文學(xué)的發(fā)展；推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。(3分)17．解析：第(1)問，應(yīng)結(jié)合材料一指出“人民需要和平”這一現(xiàn)象，從戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、十月革命的影響等方面分析原因。第(2)問，依據(jù)材料二從亞、非、拉民族獨(dú)立運(yùn)動的高漲說明“非凡預(yù)測”。第(3)問，應(yīng)圍繞“革命與獨(dú)立浪潮”對殖民體系的沖擊方面作答。答案：(1)現(xiàn)象：無產(chǎn)階級革命運(yùn)動興起；社會動蕩。原因：戰(zhàn)爭破壞給人民帶來深重災(zāi)難；各國人民反對本國政府的政策和統(tǒng)治；十月革命指明了斗爭的方向；歐美各國工人運(yùn)動普遍高漲的影響。(5分)(2)含義：亞、非、拉民族獨(dú)立運(yùn)動高漲。依據(jù)：一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)的侵略和掠奪激化了亞、非、拉地區(qū)的民族矛盾；宗主國忙于一戰(zhàn)，暫時放松對殖民地半殖民地的控制，使民族工業(yè)有所發(fā)展，反對殖民統(tǒng)治的重要力量，民族資產(chǎn)階級和工人階級隊(duì)伍得以壯大。(5分)(3)歐洲的無產(chǎn)階級革命深受十月革命的影響，是社會主義的偉大嘗試；亞、非、拉的民族獨(dú)立運(yùn)動沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，奠定了二戰(zhàn)后摧毀殖民體系的基礎(chǔ)。(4分)18．解析：第(1)問第一小問背景，據(jù)材料一“17世紀(jì)初期，掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀(jì)歐洲統(tǒng)一的根基”得出宗教改革瓦解了基督教勢力，歐洲分裂；據(jù)材料一“各國之間的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又日益頻繁和復(fù)雜”“三十年戰(zhàn)爭使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂”結(jié)合所學(xué)知識得出17世紀(jì)的歐洲國家主權(quán)意識加強(qiáng)，國家間的利益紛爭加劇。第二小問影響，據(jù)材料一“(1648年的)《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則，例如，與會各國，不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨(dú)立、平等的主權(quán)地位等，都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想”，從政治、思想等方面分析可知，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。第(2)問第一小問原因，據(jù)材料二“中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系”得出中國逐漸卷入資本主義世界體系；據(jù)材料二“經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流，中國漸漸萌生了主