《燭之武退秦師》《鴻門宴》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)意圖】統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)第一單元所選課文都是篇幅較長(zhǎng)的諸子散文史傳文，本單元的課文涵蓋了中國(guó)古代思想史中影響最大的儒道兩家和古代史書的經(jīng)典，涉及到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的政治理想、思維方式、行為模式、眾多重要價(jià)值觀。相比必修上冊(cè)第六單元圍繞“學(xué)習(xí)之道”的古代散文及現(xiàn)當(dāng)代散文，其思想性愈發(fā)深刻，對(duì)學(xué)生的思考理解歸納能力提出了更高要求。本單元選文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》展現(xiàn)了儒家的社會(huì)理想和政治主張，《燭之武退秦師》《鴻門宴》主要記述“史事”,“敘事”屬性突出。作為教學(xué)對(duì)象的兩篇史傳文：《燭之武退秦師》作為史傳短文，選自編年體史書《左傳》，語言簡(jiǎn)練客觀，敘事清晰，注重人物語言描寫，以展現(xiàn)燭之武的外交智慧與謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì)、以理服人、以禮說人的現(xiàn)實(shí)政治觀?！而欓T宴》作為史傳長(zhǎng)文，選自紀(jì)傳體史書《史記》，語言生動(dòng)傳神，細(xì)節(jié)刻畫精準(zhǔn)，揭示權(quán)力斗爭(zhēng)中的細(xì)節(jié)及其影響，暗含歷史反思。進(jìn)行兩篇文本的聯(lián)讀，首先要明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定兩篇文本在本單元的定位。本單元單元導(dǎo)語針對(duì)兩篇文本提出如下要求：“閱讀史傳文，要關(guān)注其敘事曲折有序?qū)懭松鷦?dòng)傳神的特點(diǎn)，嘗試?yán)硇栽u(píng)價(jià)歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念，認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件?！痹凇而欓T宴》的學(xué)習(xí)提示部分也有提及：“《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術(shù)。《左傳》長(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔;《史記》敘事詳備，寫人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神。閱讀《燭之武退秦師》和《鴻門宴》時(shí)，要注意體會(huì)上述特點(diǎn)，還可以從材料安排、敘事技巧、描寫方法等方面作些比較分析。”由此可以確定聯(lián)讀方向，抓住兩篇文本敘述的特質(zhì)，選取兩篇文本的共性特征作為切入口進(jìn)行聯(lián)讀，無論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被秦晉圍困的鄭文公，還是秦滅亡后惹項(xiàng)羽大怒的劉邦，我們都能看出兩者所面臨的空前危機(jī)，兩篇文本的敘事也可看作是對(duì)危機(jī)產(chǎn)生、解決的敘述，因此在進(jìn)行具體教學(xué)情境設(shè)置時(shí)，我依托必修上冊(cè)第四單元“當(dāng)代文化參與”中調(diào)查的活動(dòng)任務(wù)作為情境，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深入研討兩篇文本的歷史敘述。同時(shí)基于單元學(xué)習(xí)任務(wù)二“閱讀史傳作品，了解了史實(shí)之后，還要進(jìn)行深入思考，甚至質(zhì)疑史書的記載。本單元所選的兩篇史傳中就有不少值得探究的問題，例如:燭之武游說成功，除了辭令巧妙外，還有什么深層次的原因?項(xiàng)羽不殺劉邦僅僅是因?yàn)椤盀槿瞬蝗獭眴?司馬遷對(duì)鴻門宴的記述有沒有“不合常理”的地方?細(xì)讀課文，探究上述問題(也可自己設(shè)計(jì)問題)，寫出自己的看法”，融入學(xué)生真實(shí)閱讀體驗(yàn)，在對(duì)歷史敘述的調(diào)查基礎(chǔ)上，用質(zhì)疑反思的方式，引導(dǎo)學(xué)生解決閱讀困惑，體悟史傳文作者的立場(chǎng)與態(tài)度，挖掘其背后所體現(xiàn)的文化價(jià)值?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.聯(lián)讀兩篇史傳文，梳理歷史敘述脈絡(luò)，用簡(jiǎn)明語言概括危機(jī)成因，分析危機(jī)應(yīng)對(duì)智慧。2.研討閱讀疑惑，理性看待史傳文的敘述立場(chǎng)，思考?xì)v史敘述意義，撰寫調(diào)查報(bào)告總結(jié)。情境任務(wù)：調(diào)查是我們?nèi)媪私馐挛锏闹匾緩健Ｎ覀儜?yīng)如何理性評(píng)價(jià)《燭之武退秦師》與《鴻門宴》的歷史敘述？請(qǐng)你以一名中學(xué)調(diào)查員的身份，以“鑒古知今”的立場(chǎng)，立足兩篇文本，調(diào)查危機(jī)敘述，完成一份調(diào)查報(bào)告總結(jié)。公元前630年深秋，晉侯、秦伯圍鄭，斷鄭國(guó)糧道鎖鄭國(guó)商路，欲困死鄭人于孤城……公元前206年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)?，還軍霸上；12月?lián)魯∏剀姷捻?xiàng)羽，駐軍于鴻門，并準(zhǔn)備消滅劉邦軍隊(duì)……彼時(shí)鄭文公和劉邦正遭遇人生重大危機(jī)，卻也都憑借智慧成功化解危機(jī)?！蹲髠鳌放c《史記》給出了各自的理性敘述。環(huán)節(jié)一：提煉危機(jī)敘述結(jié)構(gòu)敘以成文，調(diào)查危機(jī)敘述，首先在于結(jié)構(gòu)。兩篇文本是如何展開危機(jī)敘述的呢？請(qǐng)各位同學(xué)結(jié)合先前所學(xué)及課本進(jìn)行分享，可關(guān)注作為課本有機(jī)組成部分的學(xué)習(xí)提示。包含：敘述總體特征、敘述層次明確：《燭之武退秦師》長(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔。文章可劃分為三個(gè)層次：勸因（12）、勸中（3）、勸果（4）?！而欓T宴》敘事詳備，寫人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神。文章可劃分為三個(gè)層次：宴前（12）、宴中（34）、宴下及宴后（57）。兩篇文本的結(jié)構(gòu)有驚人的相似，它們都關(guān)聯(lián)同一個(gè)數(shù)字（3），請(qǐng)同學(xué)們觀察我所畫象形文字（“文”的甲骨文），所謂“文”，線條交錯(cuò)，古人用以傳情達(dá)意。單只觀察其外形，卻像是人身。為文與為人的相似性，不言而喻。兩篇文本的結(jié)構(gòu)正與“文”之甲骨文（圖略）契合，包含頭身足三個(gè)部分，這也正與史書簡(jiǎn)潔明晰的特征相契合。環(huán)節(jié)二：體悟危機(jī)敘述細(xì)節(jié)危機(jī)敘述調(diào)查，除了關(guān)注結(jié)構(gòu)，更應(yīng)體悟細(xì)節(jié)。我們的細(xì)節(jié)探究從危機(jī)起因著眼。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前預(yù)習(xí)成果小組討論，完成危機(jī)起因的探究。（2分鐘）任務(wù)一：調(diào)查“危機(jī)”起因任務(wù)二：分析化解妙招危機(jī)產(chǎn)生，鄭文公與劉邦卻都轉(zhuǎn)危為安，接下來我們就一起探求兩篇文本所涉及到的危機(jī)化解之法。環(huán)節(jié)三：辨析危機(jī)敘述疑難調(diào)查不只要關(guān)注細(xì)節(jié)，更要有問題意識(shí)，在課前討論時(shí)，有同學(xué)就兩篇文本的歷史敘述提出了兩大質(zhì)疑，并發(fā)出AI析史更科學(xué)全面的感慨，認(rèn)為觀古鑒今，可以直接去問問Deepseek。基于同學(xué)們的閱讀困惑，老師梳理出兩大質(zhì)疑，你如何看待這些質(zhì)疑呢？請(qǐng)結(jié)合課文思考回答。質(zhì)疑一：史書虛構(gòu)合理嗎？《鴻門宴》有些細(xì)節(jié)看起來很不合理，例如：劉邦與項(xiàng)羽駐扎地相距四十里，項(xiàng)伯如何在夜里完成來回八十里的路程？項(xiàng)伯在項(xiàng)羽面前說劉邦好話，甚至宴席上保護(hù)劉邦，項(xiàng)羽為什么不生疑？劉邦借口如廁逃跑，時(shí)間那么久項(xiàng)羽不會(huì)生疑嗎？

《左傳》《史記》創(chuàng)作者不在歷史現(xiàn)場(chǎng)，記敘的情節(jié)又仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)？這樣細(xì)節(jié)必定存在虛構(gòu)，這樣的虛構(gòu)合理嗎？”這個(gè)疑惑恰好課本能給我們啟發(fā)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課后學(xué)習(xí)提示思考并解答這些疑惑。明確：

《鴻門宴》學(xué)習(xí)提示《史記》是紀(jì)傳體史書，其中本紀(jì)、世家、列傳以人物為中心敘述歷史，集中展現(xiàn)了司馬遷的史識(shí)和文學(xué)才能。《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術(shù)?！蹲髠鳌烽L(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔;《史記》敘事詳備，寫人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神。閱讀《燭之武退秦師》和《鴻門宴》時(shí)，要注意體會(huì)上述特點(diǎn)，還可以從材料安排、敘事技巧、描寫方法等方面作些比較分析。《左傳》與《史記》既是一部史書，也是一部文學(xué)作品，因此適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)具有合理性，且我們不難發(fā)現(xiàn)，這些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)描寫是為了服務(wù)？（服務(wù)情節(jié)，塑造人物）因此我們可以說，細(xì)節(jié)的虛構(gòu)是為了豐富歷史事件真相，這樣的虛構(gòu)是合理的。質(zhì)疑二：史書敘述很片面?！稜T之武退秦師》以“無禮”起筆，以“不仁不知不武”結(jié)尾，隱去地理位置等原因，也隱去晉文公以立公子蘭為鄭國(guó)太子而撤兵的后續(xù)，這樣的歷史敘述不片面嗎？附騰訊元寶對(duì)鄭文公陷入危機(jī)原因的思考《鴻門宴》因?yàn)轫?xiàng)伯勸項(xiàng)羽的一句“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽就放棄攻打劉邦，是否過于輕率魯莽？明明是項(xiàng)羽的傳記，這樣刻畫合適嗎？明確：所謂的片面換一個(gè)角度理解，其實(shí)正是作者史學(xué)觀念的展現(xiàn)?！稜T之武退秦師》作為《左傳》篇目，全稱《春秋左氏傳》，是《春秋》的注解之作，意在詮釋孔子“禮”的思想，因此他在選取材料時(shí)自然會(huì)傾向與“禮”相關(guān)的內(nèi)容，簡(jiǎn)化或略去無關(guān)內(nèi)容?！而欓T宴》作為一部紀(jì)傳體史書，它開創(chuàng)了史書記載體例新紀(jì)元，為項(xiàng)羽作屬于帝王的本紀(jì)，這是一個(gè)極反叛的事情，也正說明司馬遷肯定項(xiàng)羽的功績(jī)，但同時(shí)我們?cè)凇而欓T宴》中看到的項(xiàng)羽卻并非一個(gè)完美的形象，甚至是欠缺政治頭腦的，這正詮釋了司馬遷“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神。同時(shí)項(xiàng)羽因“義”停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這恰好不是他輕率魯莽的表現(xiàn)，而是項(xiàng)羽大度與大義的體現(xiàn)?；貞?yīng)核心問題：調(diào)查史書沒有意義，AI可以完全替代。通過兩個(gè)質(zhì)疑的回應(yīng)挖掘出潛藏在文本背后的歷史敘述者，歷史敘述者的史學(xué)觀念自然而然會(huì)投射到他的史傳中。我們不難發(fā)現(xiàn),《左傳》正是圍繞“禮”來組織素材的,所以刪掉了秦伯的反應(yīng)，也刪掉了晉侯提出要求才退兵的內(nèi)容。而“禮”可以是個(gè)體待人接物之規(guī)范,也可以是長(zhǎng)幼君臣之禮節(jié),還可以是國(guó)家進(jìn)退之風(fēng)度?！而欓T宴》出自《史記》,司馬遷在《史記》中非常注重“義”為項(xiàng)羽創(chuàng)作本紀(jì)，抬高他的地位就是因?yàn)轫?xiàng)羽尚“義”。同學(xué)們同時(shí)也可以做一個(gè)回顧：?jiǎn)卧宋闹黝}為“中華文明之光”。文明的傳承，即是第一單元史傳文的意義所在。這種意義不在于對(duì)事件分析的