2024—2025學年黑龍江省哈爾濱市第四十七中學校七年級上學期期中語文試卷

一、基礎知識綜合(★★)閱讀下面的文字，完成小題。在語文學習的旅途中，鮮活的文字如同點點繁星，它們時而露出深邃而璀璨的思想光芒，時而在我思維的海洋中自由竄動。每一篇課文，都像是一幅精美的畫卷，鐫刻著人類智慧的結晶，吸引著我去品讀簽賞。當我讀到那些感人至深的決別場景，心弦總會被深深地觸動，情感仿佛被一股無形的力量攫住，心情久久難以平復。然而，語文學習并非總是一帆風順。面對博大精深的語文知識，我常常感到眼花瞭亂，不知所措。每當這時，我都會提醒自己，要耐心鉆研，不斷探索。慢慢地，我在語文學習上收獲了很大進步，這是因為我平時善于積累和經常請教老師的結果。而當我終于挖掘出一篇文章深刻的內涵，那種喜出望外的感覺，簡直無法用言語來形容。語文學習，是一場心靈的旅行，它讓我在不斷探索的過程中，收獲了知識，也收獲了成長。1．上面語段中加點字注音完全正確的一項是（）

A．露出（lòu）B．竄動（cuàn）C．鐫刻（juàn）D．攫住（jié）2．上面語段中劃線詞語沒有錯別字的一項是（）

A．簽賞B．決別C．眼花瞭亂D．喜出望外3．選文中劃線的句子是個病句，下面修改正確的一項是（）

A．慢慢地，我在語文學習上取得了很大進步，這是因為我平時善于積累和經常請教老師的原因。B．慢慢地，我在語文學習上達到了很大進步，這是因為我平時善于積累和經常請教老師。C．慢慢地，我在語文學習上取得了很大進步，這是因為我平時善于積累和經常請教老師。D．慢慢地，我在語文學習上達到了很大進步，這是因為我平時善于積累和經常請教老師的原因。二、選擇題(★★★)4.下列有關文學名著的表述有誤的一項是（）

A．《西游記》中，唐三藏在五行山救出孫悟空，在高老莊收服豬八戒，在流沙河又收服沙悟凈，從此，師徒四人跋山涉水西天取經。B．宋代朱熹將《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱為“四書”。C．魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中有一篇通過講述自己在日本留學時的學習生活，表達了對封建教育制度和封建思想的批判，這篇文章的名字是《二十四孝圖》D．《再塑生命的人》的作者是美國的海倫·凱勒，選自《假如給我三天光明》(★★)5.下列情境中，語言運用得體的一項是（）

A．培訓會上，主持人說：“剛才專家的發言拋磚引玉，給了我們很大的啟發。”B．小強為爸爸籌備生日宴會，布置現場的經理問：“令堂多大年紀了？”C．子冉對同桌說：“雖然我盡力了，但還是無法滿足你的要求，請見諒”。D．小姜同學說：“老師，您可以給我講講這道題嗎？”老師夸他：“真是個不恥下問的好孩子！”(★★)6.下列句子填入橫線處，最符合上下文語境的是（）在人生的旅途中，我們會遇到各種各樣的人。有的人如春風拂面，帶給你溫暖；有的人如夏日暴雨，讓你感到震撼；有的人如秋天的碩果，給你豐收的喜悅；。

A．有的人如冬天的雪花，讓你感到冰冷刺骨B．有的人如冬日的暖陽，帶給你無盡的慰藉C．有的人如冬夜的寒風，吹散你的夢想D．有的人如冬日的冰凌，尖銳而難以接近(★★)7.南京瞻園在文物整理時把一副對聯的下聯弄亂了，請你對照上聯復原下聯，正確順序應是（）上聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？下聯：①樹邊紅雨②此間有堯天舜日③鶯喚起一庭佳麗④小苑西回⑤看池邊綠樹

A．④③⑤①②B．①③⑤④②C．④⑤②①③D．①⑤②③④三、名句名篇默寫(★)8.古詩文名句默寫。借景抒情，真是中國人的極致浪漫！作為四十七中學子，我們一起來一次詩海暢游：曹操在觀滄海中以秋日盛景寄寓自己的豪情壯志：“①_____________，②______________”；李益登城遠望，聽出了“不知何處吹蘆管，③____________”的思鄉情緒；杜甫在顛沛流離中寫下的是“正是江南好風景，④____________”的無限滄桑之感；岑參讓秋菊承載自己那憂心家國的情懷“⑤____________，應傍戰場開”；李白被一輪秋月惹得百感交集：“峨眉山月半輪秋，⑥______________”；在驚聞好友左遷時，他憂心忡忡“⑦________________，聞道龍標過五溪”；就連趁著秋高氣爽出游山野的孔子，看到山下奔流的河水也不禁發出了“⑧______________，⑨_____________”的感慨。難怪王國維說“一切景語皆情語”呢！四、文言文閱讀(★★★)閱讀文言文【甲】【乙】，完成各題【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才；非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）【乙】昶①為人謹厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，誰毀誰譽②。’諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修。’斯言信矣。”（節選自《資治通鑒·魏紀五·王昶戒子書》）【注釋】①昶：音chǎng。②吾之于人，誰毀誰譽：這句話出自《論語》；意思是我對別人，不毀謗，不贊譽。9．解釋下列句子中加點的詞語。（1）非學無以廣才()（2）險躁則不能治性()（3）為書戒之曰()（4）斯言信矣()10．下列各組句子中，加點詞的意義或用法全都相同的一組是（）

A．松柏之茂知之者不如好之者B．靜以修身可以為師矣C．為書戒之曰為人謀而不忠乎D．淫慢則不能勵精則是無信11．請將文中的句子翻譯成現代漢語。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）救寒莫如重裘，止謗莫如自修。12．【甲】【乙】兩文在內容上有什么共同點？五、現代文閱讀(★★★)非連續性文本閱讀閱讀，完成各題“你睡得好嗎?”——關于睡眠的主題性閱讀【材料一】①“睡前拖延”是荷蘭學者KROESE等人提出的概念，是指個體在可以自由選擇的情況下，習慣性地推遲其預定的就寢時間的行為。這一概念在國內常被稱為“晚睡強迫癥”或“習慣性熬夜”。已有許多研究表明，習慣性睡前拖延帶來的睡眠不足會導致激素異常和免疫力下降，使人們患糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、神經精神疾病和慢性感染等各種疾病的風險加大。②由于每個人的生物鐘存在個體差異，所以其睡眠——覺醒節律也不同。睡眠——覺醒節律代表了個體對睡眠和清醒時間的偏好差異，表現為不同的睡眠類型。已有研究表明，個體睡眠——覺醒節律與睡前拖延存在關聯。偏晚睡晚起型的青少年更傾向于推遲就寢時間，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來后果，采取更具策略性的行動，懂得延遲滿足；而偏晚睡晚起型的人則更容易沖動和冒險，尋求即時滿足，更看重眼前而不顧長遠。③研究顯示，睡前拖延特別容易發生在個體心理能量不足或自我控制力弱的狀態下，因為決定去睡覺的時間點本來就是在一天結束時，而那時個體的自我控制資源通常都是比較匱乏的，所以往往會自我調節失敗，不能按預期的時間去睡覺。（摘編自《睡前拖延研究綜述》）【材料二】表一：年長、年輕兩輩作息規律及認識比較

分項年長一輩年輕一輩作息時間日出而作，日落而息，是規律華燈初上，我的精彩才開始醫學觀點按照中醫養生來說，23點開始肝臟排毒，是子午覺的黃金時期西醫認為，人的生物鐘不一樣，只要整體睡眠時間夠就行思想特點遵守自然規律，天黑了睡覺，天亮了起床，這樣才健康根據個體習慣自定規律，我的時間我做主，適合自己就好表二：“螢火蟲族”的六大特征

序號特征原因1年輕化族群構成因為職業選擇和互聯網影響，以90后、95后、00后年輕群體為主2主動熬夜為主他們熬夜是工作或個人原因主動熬夜3越夜越美，享受夜時光習慣夜晚，享受夜晚4在夜間發光發熱在夜間，通過工作和消費切實為中國夜間經濟發展創造價值5多樣化夜間生活夜間活動豐富多彩，有的在奮斗，有的在工作，有的在享受，各得其樂6不斷擴大的“螢火蟲部落”隨著00后、10后互聯網一代的成長，群體不斷擴大，并形成獨具屬性的“夜間”社群（摘編自《中國睡眠指數報告》）【材料三】①中國社會科學網訊（記者張賽）“你睡得好嗎?”睡眠是每個人日常生活中的一部分，當今社會，睡眠問題不僅關乎個體生活滿意度，更關系到社會的健康發展。3月18日，《中國睡眠研究報告（2022）》在京發布，報告由中國社會科學院社會學研究所主編，社會科學文獻出版社出版。中國社會科學院社會學研究所所長陳光金認為，在“日出而作、日落而息”的傳統社會，睡眠從來不是一個突出的問題。而在現代社會，由于生活節奏加快、生活壓力增加，睡眠越來越成為一個需要我們高度重視的問題。通過對報告中睡眠指數不同指標的分析發現，我國民眾睡眠時長不足，每天平均睡眠時長為7.06小時。影響睡眠時長的因素分別是看手機或上網導致“睡眠拖延”，工作或學習時間長擠占了睡眠時間，以及失眠等睡眠障礙的影響。在這些因素中，“睡眠拖延”這一主動熬夜的現象在當今社會中十分普遍，尤其是在當代年輕人中更為流行。②報告指出，年輕人不受控制地使用手機會直接或間接地影響到睡眠質量，每日手機使用時長超過2小時會導致睡眠障礙。例如，對于手機不離手的大學生群體來說，大多數都存在“睡眠拖延”問題，除了生活習慣、學習壓力外，手機、電腦依賴也是影響睡眠的重要因素。（摘編自《中國社會科學網》）13．讀【材料一】下列關于“睡前拖延”的相關表述，正確的一項是（）

A．睡前拖延是由荷蘭學者KROESE等人提出，是指個體在可以自由選擇的情況下，習慣性地改變自己預定的就寢時間的行為。B．睡前拖延會影響激素和免疫力水平，使人們患上糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、慢性感染等各種疾病。C．偏晚睡晚起型的青少年更傾向于推遲就寢時間，更容易沖動和冒險，尋求即時滿足，更看重眼前而不顧長遠。D．研究顯示，睡前拖延都是發生在個體心理能量不足或自我控制力弱的狀態下。14．小中同學讀了三則材料，對相關內容進行了概括和分析，請你指出以下說法中不正確的一項是（）

A．由于每個人的生物鐘存在個體差異，所以其睡眠——覺醒節律也不同，睡眠類型也不同。B．年長一輩遵循“日出而作、日落而息”的自然規律，年輕一代主張“我的時間我做主”的夜生活模式。只要自己認為是適合自己的，就是健康的行為方式。C．當今社會，睡眠問題不僅關乎個體生活滿意度，更關系到社會的健康發展。D．“睡眠拖延”這一主動熬夜的現象在當今社會中十分普遍，尤其是在當代年輕人中更為流行。15．“螢火蟲族”是由_______族群構成的群體，這個“部落”現在仍在不斷擴大是因為__________________________________________。16．2021年3月，教育部頒布“睡眠令”，同年7月出臺“雙減”政策。請根據【材料一】【材料三】，結合自己的生活實際，談談“雙減”新形勢下，你將如何進行自我“睡眠管理”？(★★★)閱讀《與一株蒲公英的默契》,完成各題與一株蒲公英的默契王本道①驚蟄過后，春分未至之時，我習慣在自家庭院里徜徉。小小的院落，東西兩側幾株挺拔的白玉蘭和婀娜的海棠依然沉寂著未動聲色，但冥冥之中，我感覺周遭的土地正勃發著一股盎然生機。于是找來一個耙子，扒開院墻底部覆蓋著的枯草蔞葉，眼前頓覺一亮——一株嬌嫩淡綠的蒲公英，鋪展著鋸齒般細小的葉片正朝我微笑呢。“天時人事日相催”，春天來了！②說來有些怪異，這株蒲公英生長在庭院東墻下一排木制圍欄與甬道牙石的縫隙之中，其間只有些微的泥土。當年我辦理完退休手續后，有暇時常于清晨和傍晚在庭院里散步，不經意地發現了它。此后連續十年間，每年驚蟄過后，它都在固定的位置上如約而至地發芽抽青，鋪展開鋸齒形的葉片。暮春之時，日漸壯碩的葉片在清晨的陽光和露水里晶瑩閃爍。及至初夏，一場場細雨洗過的庭院里，姹紫嫣紅，鋪青疊翠，蒲公英的幾層葉片中間，長出了纖細的枝莖，頂端逐漸形成了一個細小的花盤，并綻開黃色的花瓣來。③那絲絲縷縷的花瓣組成的黃花，直徑不足半寸，花瓣緊緊圍繞著花心，如同用圓規精心畫出的圓，開得自然灑脫，恣意燦然。當此之時，蒲公英的頭頂，盛開著的海棠燦若明霞，相隔幾步之遙，雍容的白玉蘭頻送幽香，而這株低矮卑微的蒲公英不落寞，不悲觀，默默地挺立著自己樸實的身軀，釋放著細微的清香。仲夏，蒲公英的花盤開始脫落，形成了一個潔白色的絨球，不消幾天光景，陣陣微風之中，潔白的絨球飛出無數張“小傘”，飄向空中，借著風力飛向遙遠的天際……④想到這株蒲公英十年來與我的緣分，我不禁對它生出深深的憐愛之情。資料顯示，蒲公英別名黃花地丁、婆婆丁、華花郎等，含有多種健康營養成分，可食用、藥用。《本草綱目》記載，蒲公英性平味甘苦，有清熱解毒、消腫散結的作用。蒲公英花開后種子隨風飄到別的地方孕育新的生命。可無論種子飄向何方，眼前這株蒲公英十年固守一處，“年年歲歲花相似”，不懈不怠，巧笑倩兮，伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回憶。⑤上世紀的1963年秋天，我考入了一所高中。當時講授語文課的G老師四十出頭的年紀，中等身材，面目清癯，講課操一口標準的普通話，慢聲細語，卻很有感情色彩。在古典文學、古代漢語領域，他都有著很深的造詣。入學后的翌年春天，學校組織我們到城郊鄉下勞動半個月，G老師與我們同去。當時正值經濟困難時期，同學們在鄉下的一日三餐都十分簡單。為了豐富餐桌，勞動之余，同學們三五成群地在野地里采集野菜，G老師也參與其中。⑥那時的春天，原野上的野菜種類很多，尤其是蒲公英隨處可見。采集其間，師生談笑著，常有人提出一兩句唐詩宋詞向老師請教。當時還沒有人料到兩年后會出現那場史無前例的運動，所以，高中畢業后的理想前途自然是繞不過去的話題。同學中有的說要“志存高遠”，有的用俄語朗誦《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言，還有的表示將來要成為某個學科領域的棟梁之材等等。G老師認真聽罷大家的議論后平靜地說：“很高興聽到同學們的想法，作為你們的老師，我真誠地希望看到你們成長進步。我此前的學生不乏青年才俊，但是說實話，我不奢望你們都成為棟梁之材。因為古往今來，出類拔萃的永遠是極少數人，大多數只能是庸常的普通人。”⑦他指著眼前無垠的田野接著說：“如同春日的田野上，有高聳的白楊，有斑駁的灌木，但更多的是遍地的蒲公英。自然界中的一切都有其存在的價值，白楊可以做棟梁，灌木可以做成籬笆，蒲公英雖然庸常卑微，卻可以藥用，又可以果腹。我所希望的是，同學們畢業后，不管命運把你拋向何處，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的歷程，那就是有意義的人生。”G老師的一席話，引發了在場同學久久的沉思。勞動返校后，G老師以“春日的田野”為主題，給大家布置了一道自選作文題。記得我的作文標題是“蒲公英也有夢想”。⑧歲月流轉，滄海桑田，如今G老師已仙逝多年，在這個和煦明媚的春日，與庭院中的蒲公英再次邂逅，他半個多世紀前在城郊田野上的一席談話，又在我耳畔響起。平心而論，自然界中的蒲公英無異于一棵野草，永遠不可與眾多的奇花異草同日而語，但是蒲公英也有自己的生命歷程，年年歲歲，它都要熬過嚴酷的隆冬，待到春風駘蕩之時，率先破土而出，在無人問津之中綻放屬于自己的美麗。夏日，綠肥紅瘦之際，又要將櫛風沐雨培育出的無數種子散放出去，讓它們帶著自己的夢想，飄向海角天涯。多少年過去了，這株蒲公英散放出的“小傘”都飛向了何處?它們會在哪里停留駐足?細想起來，華夏土地上的大江南北，山岡、坡地、湖畔、田野、貧瘠的荒漠甚至巖石的縫隙，都是它們生長的地方。恰如當年我的那些“同學少年”，作為“老三屆”中最年長的一屆，半個世紀前他們在經歷了或長或短的知青生活之后，相繼在社會上找到了自己的位置。由于歷史的原因，他們中的絕大多數成了社會上庸常的普