遂寧市重點中學2025屆高考沖刺模擬語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家人文歷史記者：舊城改造與新城建設一直是中國城市發展中的兩個主要方面，而其中舊城改造極受公眾關注，那么，舊城到底應該如何來改造？華南理工大學建筑學系教授鄧其生:城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝”方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的。縱觀世界級的名城，如法國巴黎，英國倫敦，意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴格保護古城的策略，較好地保留了舊城的歷史風貌，在舊城外建立完全現代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城，以全面保護為主，開發為次。近一兩個世紀以來，他們的舊城保護、改造大多是虧本的，一般都是通過開發舊城外圍土地來補貼舊城保護，而不是拿舊城開發來賺錢。“破舊立新”將會對舊城帶來比較嚴重的后果：一是舊城“舊貌變新顏”，失去了特征;二是舊城肌理受到破壞，成為破舊的城區，出現生態惡化、治安不好等現象；三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環境受到破壞。（摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造，古建筑該怎么保護?》）材料二：如果說，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“紋理”，是一座城市文脈的體現和延續。原因在于，建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居，延續百年的古樸建筑，見證歷史的老街古巷，不僅為城市營造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息，更滋養著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說，因為“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的歷史佳話，不僅給后人以心靈啟迪，更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格。可以說，歷史建筑的傳承，并非只是豐富城市風貌那么簡單，還關乎百姓的精神世界。然而，一些城市因為片面追求發展，重物質遺產、輕非物質遺產，重經濟價值、輕精神價值，忽視文化的傳承，不注重保護歷史建筑，以至于出現大拆大建、拆舊建新、過度開發等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產生審美疲勞，更讓城市的精神氣質蕩然無存。一位學者曾感慨，“推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此，“記住鄉愁”“詩意的棲居”從何談起？歷史文化是城市的靈魂。“像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”，下一番“繡花”功夫，我們才能讓城市舒展其生命，讓文脈得以傳承，讓百姓有更多的精神滋養。（摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁》）材料三：老城重組，不是回到過去。著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁：“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”大柵欄地區保留了上百條擁有數百年歷史的胡同，堪稱北京胡同“活化石”。近來，胡同深處出現了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場改建的百花園。留白建綠、拆違還綠，充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設與景觀打造、文化傳承結合。（摘編自《從“舊城”到“老城”：北京一字之變意味深長》）1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A．所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城，世界上保留較好的歷史文化名城如法國巴黎、英國倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B．保留下來的舊城要有合理的定位，如建博物館，進行旅游、購物，對舊城要進行全面保護，適度改造,但不能開發舊城從事商業營利活動。C．古建筑是歷史和文化的縮影，是城市文脈的延續，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存。D．我國一些城市舊城改造片面追求經濟發展，缺乏保護文化遺存的意識，城市的建設形式單一，缺乏個性，使城市失去特有的精神氣質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．在材料一中,記者的提問單刀直入，不蔓不枝，建筑學教授鄧其生則有針對性地進行回答，重點突岀，條分縷析，所舉事例具有代表性。B．“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式，即便是“舊貌換新顏”，也會帶來一系列的嚴重后果，必須警惕。C．由材料二的有關內容可以推出，當游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時，他們一定會被范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神感染。D．城市的歷史文化遺產必須得到妥善保護，惟其如此，才能讓人們記得住鄉愁,城市的文脈和精神才得以康續,城市才能舒展其生命活力。3．兩位建筑學家鄧其生和吳良鋪的談話內容有怎樣的異同？請結合材料簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。建筑藝術與繪畫藝術，一個是靜止的“凝固的音樂”，一個是跳動的視覺藝術，這一武一文，似乎是格格不入。然而，當它們作為審美對象時，二者又有一些共同的美學特征，具有風格美、結構美、色彩美等多重藝術形式美。從客家民居建筑與山水、花木等周圍環境組成的一幅幅頗具詩情畫意的畫面中，可以看出，客家民居建筑的總體規劃與繪畫藝術中的構圖具有一定相似性。客家人興土動木之時先要相宅，擇吉地，十分講究風水，認為：“山厚人肥，山清人秀，山駐人寧”。所以，選擇在青山綠水中建樓，有隨坡就勢的特點；同時，又有對水的需求及對水的防范，連天上的雨水也被看做是生活的一部分，引導它流入自家庭院，將自身與大自然相互映襯，使其不孤立。客家民居與山與水關系密切，高大的身軀與自然環境有機結合，十幾米高的建筑墻身沒有任何裝飾的“空白”，正像山水畫中的留白，自然也就具有了與繪畫藝術中構圖講究主與次、高與低、疏與密等方面的相似性。客家民居建筑的內部結構不僅注重傳統的中軸對稱，還特別突出以家族為中心的“祖堂”。大多客家民居把祖堂安放在內院的中心，使人一進入其境內就看到它顯突的位置，成為視覺的焦點。人們可以在此舉行慶典、祭祀活動或在院子里散步、玩耍；同時這里又是交往和團聚的空間，供家人親朋好友圍坐談心、詠詩作畫；還是聯系四面房屋的交通空間，滿足家族公共活動的需要。圍繞廳堂，一個又一個大小均一的房間簡單地重復著；臥房、樓梯、窗門和公共空間如內院、天井等也都是沿著中軸分布的，且排列規整。這樣的排列組合不僅可以滿足日照、采光、通風的需要，也可以補充室內空間的不足，相當于擁有了中央露天大廳功能。就連明確而有節奏重復的柱廊、門窗，設計者也十分注重它的實用性，使空間的統一性得到平衡，完整性也得到充分的表現。這種把祖堂處在核心位置，主次分明的空間布局，一方面是客家人崇敬祖宗的突出表現，另一方面也是客家民系想象力豐富、思維概括力極強的體現。它注重主題與整體的諧調，其藝術形式符合人們最廣泛、最基本的美感，與繪畫藝術中通過主題照亮藝術構思，從而使作品獲得內在的完整性是一致的。客家民居外觀上的色彩給人的感覺較為單一，如福建永定客家土樓多是黑瓦、黃土身，廣東的梅州圍龍屋色彩效果多是以黑、白、灰的層次呈現。因為，客家民居建筑的取材單純為磚、木、石，不論普通人家或是官府門第，都一律使用黑瓦和務實的泥土，都保持土、石等純質材的質地感，而不施丹青，門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫，隔扇、梁架的木雕也保留木質紋理的天然色澤，處處顯現出質樸的自然美。它沒有藏北建筑那絢麗多姿的色彩，沒有南國建筑金色琉璃瓦那耀眼的光澤，但簡練的設色，明亮的對比，使其單調中蘊涵著豐富，厚重中透著輕盈，體現出單體建筑本身色彩的簡潔、樸實無華的美。它利用了色彩冷暖對比，讓整個環境親近自然、師法自然、得之自然而又超乎自然，這一點，與繪畫藝術的色調有異曲同工之妙。繪畫藝術與客家民居建筑藝術外在的形式是多種多樣的，它們追求高質量的空間環境，精美的結構及素雅的色彩效果，這是深藏于二者的共同價值取向。可見，在共同的藝術審美中可以建立相互溝通的“橋梁”，認識其審美相似性。1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．建筑藝術與繪畫藝術似乎有天壤之別，但從審美角度看二者又有共同的特征。B．客家民居注重與周圍環境協調，以山之厚、清、駐作為民居選址的重要標準。C．客家民居以祖堂為核心并沿中軸安排內部結構，與繪畫藝術主題表現法相通。D．客家民居外觀上給人以單調的感覺，跟它取材單純、不重視多色勾畫有關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分總的結構論證了繪畫藝術與客家民居建筑藝術的美學相似性。B．文章采用了引證、對比論證、舉例論證等多種論證方法來闡釋自己的觀點。C．文章第三段由淺入深分析客家民居空間布局特點及其蘊含的客家人的秉性。D．文章論證既有對繪畫和建筑藝術共性的闡述，也有對兩者不同個性的分析。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．客家民居建筑總體規劃與繪畫藝術一樣講究主與次、高與低、疏與密等方面要求。B．如果建筑物要變得空間寬敞、通風明亮，可以借鑒客家民居建筑內部結構的設計。C．客家民居樸實無華，親近自然，師法自然，超乎自然，優于藏北建筑和南國建筑。D．盡管事物外在形式多樣，但通過共同價值取向的挖掘仍可認識彼此審美的相似性。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。帶著風聲的花劉成章①半世紀前的某年某月，有一批血氣方剛的藝術家，把“山丹丹”這個口語里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來，讓它第一次以文字的形式，開放在中華民族的典籍里。那批藝術家是延安魯藝的人。我那時年小，并不知道此事，不過我卻知道，山丹丹是我們陜北一種極好看的野花。我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！②有一年夏天，我們幾個七八歲的娃娃，大著膽子結伴上山。雖然山上山下不足十里的路程，但好像到了另一個世界。一片一片的云，一灣一灣的水，糜谷風帶著沁人肺腑的清香，哧溜溜地吹過重重山梁，我們的衣裳和頭發也被吹得就像活了。我們在歡笑打鬧中爬上跳下。跑了好久，到了一道不長莊稼的荒草坡，那兒烈日照不上，我們就坐下乘陰涼。忽然，我們中的一個娃娃大聲喊叫：“山丹丹！”應著喊聲，我們一雙雙眼睛倏忽一亮。啊，真的是山丹丹！在不遠處的畔上，好紅好紅！我們就一起跑過去，看了又看。我們還一齊趴在那里，伸出各自的小黑爪子，拱成一個花盆兒，而山丹丹就像栽到里邊了，在花盆里迎風迎雨，快樂地生長和開花。③后來，有個同伴提議：咱們把這山丹丹挖回去栽上。我們都覺得這是個好主意，就撿了幾塊小石頭當工具，把它連根兒挖了出來。我們第一次見到它的根，就像一疙瘩大蒜頭。回家后，我們就把它栽到村前的一個石崖下了，并且澆了不少水。我們都心想，這下，山丹丹真的能在那兒迎風迎雨，快樂地生長和開花了。④光陰飛逝數十年之后，我在創作筆記里寫下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩的花。春二三月鐵牛吼，黃牛也吼，它卻翻個身又睡著了。四月五月六月，青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹萬木大聲呼喚，它也還是不醒不開。然而到了七月半，烈日猛地發威，炙烤得萬物垂頭打蔫，土地也往往干裂，這時候，山丹丹就趕緊起床，一聽到雷電隆隆起身播雨，它就以開花回應，趕緊給雷電探尋著目標，哪一帶需要雨，它就在哪一帶搖搖自己的花朵。于是酷熱的大夏天，往往就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下。⑤但在我幼時的那些日子、那個石崖下，隔了幾天再去看時，我們栽下的山丹丹早已枯死了。山丹丹雖然死了，我們的心卻不死。以后好多天，我們都會上山去挖山丹丹，挖來就栽，以至于一些大人都說，你們這幾個小鬼真有恒心啊！⑥我們挖了栽，栽了死，死了再挖，再栽再死再挖。但我們終未能栽活一棵！這下我們灰心了。那時我們的語文課本上有兩句歌謠：我是小八路，生來愛自由。我們便認為山丹丹就像小八路，是最愛自由的花兒，只能讓它生長在山野里，挖到家里是根本無法養活的。⑦讀大學時，我的知識增長了，知道山丹丹還有野百合、紅百合、細葉百合等學名，但我只想繼續叫它山丹丹。山丹丹是我們的祖先給它取的乳名。⑧每逢暑假回到陜北，我感到最幸運的事，就是能看到山丹丹。而暑假之時，山丹丹也正好剛剛開放，朵朵新鮮眩目。啊，你看這邊的山溝里，好像地心的一滴巖漿濺出來了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點胭脂落下來了！啊，好紅好紅的花，又有綠葉襯著；紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜。⑨有一年在我乘車去榆林的路上，不經意間看見一個正在行走的農村婆姨猛然停了下來，順著她的目光看過去，那兒是一棵開得紅亮的山丹丹。我看見那婆姨站定仔細地觀賞起來，而在觀賞的過程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美！盡管她的穿著打扮可謂漂亮整潔，她還是捋了捋頭發，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又邁步上路。這山丹丹，給了陜北人多少愛美的情愫！⑩山丹丹不避陰暗，不嫌低微，總是和雜草們混生在一起，往往越是苦焦的窮鄉僻壤，越有它的身影。在往昔那漫漫的長夜里，它就像楊白勞買回的二尺紅頭繩，就像一桿紅旗突然飄揚在高高的永寧山上！很難想象，如果沒有它，我們陜北這塊災難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來？?一般的花兒，模樣大體都是婉約的、嫻靜的、秀氣的。而山丹丹其狀大異，它們雖然不失花的溫柔，卻又好像帶著一股剛健的風聲。你看它們的六片花瓣都向后反卷著，像一只只飛著的、雙翅并攏的鳥兒，或者朝前射去，或者向下俯沖，力量遒勁，氣勢凌厲，直逼人心！它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血氣昭示人們，明白無誤地昭示：最美麗的姿態，是奮飛起來！1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．首段，“居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”一句中，“居然”和三個“如此”表達出作者內心的震驚與敬佩之情。B．②③段劃線句運用反復的手法，虛寫“我們”想象山丹丹在“花盆里”和石崖下快樂地生長開花，寫出孩了們對山丹丹的喜愛。C．文章第⑨段講述在路上看見正在行走的農村婆姨的事，意在由點及面，用一株開得紅亮的“山丹丹”來襯托陜北婆姨的漂亮整潔。D．文章最后一段，細致地描繪了“山丹丹”的姿態，其狀大異，力量遒勁，是最美麗的奮飛之態，照應標題與開篇，可謂匠心獨運。2．結合文本，分析第④段的精妙之處。3．文學評論家閻綱先生曾指出：“劉成章的散文，五彩繽紛，很善于著色，有醉倒人的力量。”請結合文本，分析這種“醉倒人的色彩”體現在哪些方面？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調，無所知名。中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，言秦所以失丙漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸薅，尉盡不能對。虎屢嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之曰：夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈學此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風麈靡，爭為口辯而無其實。”文帝乃止不拜嗇夫。上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝，具以質言。至宮，上拜釋之為公車令太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬奏之。薄太后聞之，乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。其后拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走岀，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕①，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。”廷尉奏當：一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。令法如此而更重之是法不信于民也且方其時上使立洗之則已令既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之。”上曰：“廷尉當是也。”后帝崩，景帝立，張廷尉事景帝歲余，為淮南王相。（節選自《史記·張釋之馮唐列傳》）（注）①蹕：帝王出行時開路清道，不準行人過往1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今法如此/而更重之是法/不信于民也/且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/B．今法如此而更重之/是法不信于民也/且方其時/上使立誅之/則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/C．今法如此/而更重之/是法不信于民也/且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/D．今法如此/而更重之是法不信于民也/且方其時/上使立誅之/則已/今既下廷尉/廷尉天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．字，古代男子二十歲成人后，不便直呼其名，而另取一個與本名涵義相關的別名。B．孝文是漢文帝的廟號，他施行休養生息的政策，開創了“文景之治”的繁盛局面。C．謁者是皇帝的侍從人員，負責賓客迎送、接收奏章、通報傳達等，主官稱“謁者仆射。D．二世指秦朝第二位皇帝，他在位時任用趙高實行酷政，最終激起陳勝、吳廣起義。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．張釋之初仕不順，后受賞識提拔。他做騎郎十年不調職，后經推薦做了謁者，又因向文陳說秦漢興亡之道而受到提拔。B．張釋之勸阻文帝，不以口辯用人。文帝想提拔對答如流的嗇夫，張釋之指出這樣做會讓天下人重口舌之能而不踏實做事。C．張釋之不畏權貴，彈劾太子犯法。太子與梁王到了司馬門卻沒有下車，張釋之以“不敬”罪彈劾他們，然后阻止他們進宮。D．張釋之秉公執法，不懼文帝怒氣。縣人驚擾了皇帝車駕，在皇帝發怒責怪他處罰太輕時，張釋之依然堅持按照律法處理。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝，具以質言。（2）吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！5、閱讀下面這首宋詩，完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風四檐。此中有幽致，多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國亡，隱姓埋名，而以山民自稱。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處，“暑”字寓有深意，暗指元朝統治的殘酷。B．“地皆宜避暑”一句明點“避暑”，寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思。C．“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩人形成鮮明的對照。D．水色千頃，松風四檐，竹松掩映，詩人頸聯從視覺、聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。2．人在山亭，可寫的物事甚多，詩人為何選取翠竹和青松來表情達意？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節，作為央視元宵喜樂會的主持人在節目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。海明威曾說過：“如果你有幸在年輕時到過巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會跟著你一生一世。”這句話現在還有一種很流行的說法：你讀過的書，走過的路，最后都會成為你身體和思想的一部分。

參考答案1、4．D5．C6．相同點:舊城需要得到切實保護。不同點:鄧其生認為可以采取“新陳代謝”的方式，在舊城外建新城以滿足城市發展需要,舊城適度開發,按“新陳代謝”的方式發展;吳良鏞認為保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復,而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【解析】4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯誤，由原文“一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝’方式發展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發展模式，而“舊城外建新城”指的是“城市擴大的模式”的一種，選項將這兩個概念弄混了。B項，“不能開發舊城從事商業營利活動”錯誤，原文“以全面保護為主，開發為次”表明是可以開發舊城的，另外旅游、購物也是商業活動。C項，“……如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存”錯誤，過于絕對。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“他們一定會被范仲淹……”錯誤，應是“可能會”，歷史建筑有文化內涵，參觀者也應該具備起碼的文化素養，才會產生精神感染。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點，材料一，鄧其生，“城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城”，材料三，吳良鐳，“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的”，即舊城需要得到切實保護。不同點:材料一，鄧其生，“一種是在舊城外建新城，舊城按‘新陳代謝’方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的”，材料三，“著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”即保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【點睛】非連續性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。2、1．D2．D3．C【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“不重視多色勾畫”錯誤，根據原文“客家民居建筑的取材單純為磚、木、石，不論普通人家或是官府門第，都一律使用黑瓦和務實的泥土，都保持土、石等純質材的質地感，而不施丹青，門樓、門罩的磚雕也不以多色勾畫，隔扇、梁架的木雕也保留木質紋理的天然色澤，處處顯現出質樸的自然美”，可知客家民居外觀上給人以單調的感覺，跟它“取材單純”、“不以多色勾畫”有關系，而不是“不重視多色勾畫”。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“對兩者不同個性的分析”于文無據，原文沒有分析繪畫藝術和建筑藝術之間的不同個性。故選D。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。C項，“客家民居……優于藏北建筑和南國建筑”錯誤，原文沒有比較客家民居和藏北建筑、南國建筑之間的優劣。故選C。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．C2．①行文布局精妙，使用插敘，插入了數十年之后“山丹丹”留在“我”記憶中的美好印象，描繪了它的與眾不同，表現了“我”對“山丹丹”的熱愛程度之深；②妙在綜合使用多種修辭手法，將“山丹丹”的形象寫活了。精彩的擬人，如：山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩的花；形象的比喻，如：就像打開了菩薩的甘露瓶兒；鮮明的對比，把“山丹丹”與“黃牛”“青蛙”“小河”進行對比。3．①內容上，“山丹丹”本就“朵朵新鮮炫目”，“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”，擁有醉倒人的濃郁的色彩；②語言上，亦雅亦俗，多姿多彩，如“從民間的唇上搬下來”“好像地心的一滴巖漿”“小黑爪子”“一疙瘩大蒜頭”，各盡其妙，極具表現力和感染力。③主旨上，作者用“山丹丹”“迎風迎雨”不懼困苦的形象象征了陜北人民在窮苦荒涼的土地上堅毅執著，追求奮飛的精神，他們都活出了生命的色彩，這種精神震撼人心。【解析】1．本題考查鑒賞文學作品內容和藝術手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節、環境、主題的基礎上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據等。C項，“用一株開得紅亮的‘山丹丹’來襯托陜北婆姨的漂亮整潔”錯誤，依據第⑨段“而在觀賞的過程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美……這山丹丹，給了陜北人多少愛美的情愫！”可知，原文是用陜北婆姨的漂亮整潔襯托山丹丹花的美。故選C。2．本題考查鑒賞重要句段的豐富內涵和藝術魅力的能力。賞析文中的句段的表達效果，可從該段在用詞、句式和修辭等方面的特點入手，分析其對表現文本主旨、構成行文線索以及其在過渡、伏筆、照應等方面的作用第④段依據“光陰飛逝數十年之后，我在創作筆記里寫下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩的花”可知，本段寫十年后對山丹丹花的回想和記錄，屬于插敘。修辭手法上用“丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩的花”的擬人手法、“青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹萬木大聲呼喚，它也還是不醒不開”的對比和襯托手法、“往往就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下”的比喻，突出了山丹丹花給我的美好印象。3．本題考查鑒賞散文的藝術特色和語言魅力、情感意蘊的能力。解答此題，要注意理解題干中人物評價的內涵，然后根據上下文的具體語境，細加品味揣摩“‘醉倒人的色彩’體現在哪些方面”，要善于從原文中抽取關鍵語句，并根據題目要求進行適當整合，才能寫出精練確切的答案。依據第一段“如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第八段“朵朵新鮮炫目”“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”可知，山丹丹花外在色澤上擁有“醉倒人的色彩”；依據第一段“把‘山丹丹’這個口語里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來”、第三段“我們第一次見到它的根，就像一疙瘩大蒜頭”、第四段“就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下”、第八段“好像地心的一滴巖漿濺出來了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點胭脂落下來了”等，可看出本文的語言地方口語與文雅的書面語結合，語言魅力富有“醉倒人的色彩”；依據第一段“我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第十段“很難想象，如果沒有它，我們陜北這塊災難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來？”、第十一段“它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血氣昭示人們，明白無誤地昭示：最美麗的姿態，是奮飛起來！”可知，本文通過“山丹丹”不懼困苦、燦爛開放的形象，象征了陜北人民在窮苦荒涼土地上的堅毅執著，追求奮飛的精神，這是本文主旨上有“醉倒人的色彩”。【點睛】解答散文閱讀的試題，理清散文思路很必要，可以從以下方面入手：一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”，而充當“線索”的事物常有這樣幾類：①核心事件；②某種感情；③具體物件；④時空變化。三是分析某些表現技巧的作用，比如分析能體現文章思路的鋪墊、照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等技巧的作用。抓住關鍵，就要善于把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”，如中心句、抒情句、議論句、過渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點或作者的情感態度。另外，也不能忽略文章的開頭、結尾、文眼等，因為這些都是理解文章主旨的關鍵。4、1．C2．B3．C4．(l)文帝登上車，召見張釋之作為陪乘，（車）慢慢前行，（文帝）詢問張釋之秦政的弊端，（張釋之）按照真實的情況詳細地說了。(2)我的馬全靠（它）馴良溫和，假如是其他的馬，豈不就傷害我了嗎？可是廷尉竟只判處他罰金！【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。本題中“是法不信于民也”為判斷句，“是”為代詞，做句子的主語，所以在“是”前面斷開，排除A、D。“則已”中“已”為通假字，同作為句末語氣詞的“矣”，所以“則已”都為虛詞，不能獨立成句，所以“則已”前面不能斷開，排除B。整個句子翻譯為：現在法律這樣（規定）卻要加重處罰，這樣法律就不能被百姓信服了，并且在那時，皇上您派人立刻殺了他就行了。現在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執法的帶頭人，稍一偏失，而天下執法者都會任意或輕或重，老百姓的手腳還往哪里放？故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“孝文是漢文帝的廟號”是錯誤的。“孝文”是漢文帝的謚號。故選B。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。C項，“釋之以“不敬”罪彈劾他們，然后阻止他們進宮”是錯誤的。由原文“于是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬奏之”可知，張釋之先阻止太子、梁王進宮，然后才彈劾他們犯了“不敬”罪。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句的得分點為：“就”，登上、踏上；“徐”，慢慢地；“敝”，通“弊”，弊病、害處；“質”，真實、誠信。第二句話的得分點為：“賴”，憑借、依靠；“令”，假如；“固”，豈、難道；“當”，判罪。【點睛】理解文章的內容，是做文言文題的基礎。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現象。同時要結合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內容，揣摩作者的寫作意圖，由點及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：廷尉張釋之，是堵陽人，字季。用家中資財換作了騎郎，侍奉漢文帝，十年內都沒有被調動官職，默默無名。中郎將袁盎知道他有賢能，于是請求調動釋之補為謁者。張釋之朝見文帝后，談了很長時間關于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。張釋之跟隨漢文帝出行，登上虎圈。漢文帝詢問上林尉登記在冊的各種禽獸的情況，上林尉只能左右相視，全都答不上來。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得十分詳盡，對答如流，如聲響回應而無窮盡。漢文帝于是命令張釋之任命嗇夫為上林令。張釋之說：“絳侯、東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現在這樣做，難道讓人們效法這個喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實質。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。現在陛下因為嗇夫能說會道就越級提拔他，我擔心天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不務實。”文帝于是就不再任命嗇夫為上林令。文帝上了車，召見張釋之作為陪乘，（車）慢慢前行，（文帝）詢問張釋之秦政的弊端，（張釋之）按照真實的情況詳細地說了。到了宮中，皇上授予張釋之公車的官職。讓太子與梁王同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門也沒有下車，于是張釋之追上前去阻止太子、梁王。然后檢舉揭發他們在皇宮門外不下車犯了“不敬”罪，并上奏給皇上。薄太后知道了這件事，便派使臣秉承她的意旨赦免了太子和梁王，太子、梁王才能夠進入宮中。朝廷又任命他做了廷尉。皇帝出行經過長安城北的中渭橋，有一個人突然從橋下跑了出來，皇帝所坐的車馬受了驚嚇。于是命令騎士捉住這個人，交給了廷尉。張釋之審訊了那個人。回奏說：“那人是下縣里來的人，到了中渭橋，聽到了禁止人通行的命令，就躲避在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經過去了，就從橋下出來，看見皇帝的車馬，馬上就跑起來。”廷尉向皇帝報告處罰的結果，說他觸犯了清道的禁令，應處以罰金。文帝發怒說：“這個人驚嚇了我的馬，幸虧我這馬馴良溫和，假如是別的馬，那不就摔傷我了？可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下百姓共同遵守的法則。現在法律這樣（規定）卻要加重處罰，這樣法律就不能被百姓信服了。現在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執法的帶頭人，稍一偏失，而天下執法者都會任意或輕或重，老百姓的手腳還往哪里放？愿陛下明察。”許久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的。”后來，文帝去世，景帝即位，張廷尉侍奉景帝多年，做了淮南王相。5、1．D2．“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛，有“歲寒三友”之稱，詩人選取了挺拔有節的翠竹、堅毅不屈的青松，含蓄地表達了自己特立獨行、潔身自好、隱居養廉的品質，也體現了詩人作為一個大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“觸覺”錯誤，頸聯并沒有從觸覺的角度寫山亭的涼爽。故選D。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發了哪些情感，用了哪些手法。然后結合詩句分析作答。頸聯“竹色水千頃，松聲鳳四檐”描寫山亭優美的景致，體現山亭的涼爽，也體現了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象，而這兩種意象歷來被作為有氣節和高潔、傲岸品格的象征，再聯系注釋，可知作者為宋末進士，宋亡遁跡隱淪，由此可分析出作者選取這兩個意象是為了表達自己不屈服的骨氣。詩人選取了挺拔有節的翠竹，堅毅不屈的青松，不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求，也體現了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神，含蓄地表達了自己獨立特行，潔身自好的品質。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區，帶領醫護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、眼界與見識“鳶飛戾天，魚躍于淵”。只有打開眼前促狹的窗戶，你才能欣賞遠處的美景；只有躍出陰暗的井底，你才能擁抱廣闊的藍天；只有踮起腳尖，你才能收獲人間的四月天。只有提高眼界，才能如鳶直沖高空，才能如魚躍于深淵。眼界是見識的多少、胸懷的大小、志向的高低。提高眼界需要拒絕平庸，心懷大志。曾記否，2000年前，陳涉仰天長嘆：“燕雀安知鴻鵠之志。”他不愿以氓隸之民為伍，他敢于向九五之尊挑釁。他斬木為兵，揭竿為旗，振臂長呼：“王侯將相寧有種乎？”他領兵數萬，直逼咸陽，何等氣概，壯哉。曾記否，曹操當年登臨高山，直臨滄海，睥睨蒼生道：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是何等壯志凌云。曾記否，周恩來曾捫心而發：“為中華之崛起而讀書。”又是何等的氣魄，令人自慚形穢。正是因為他們胸懷丘壑，心有天下，拒絕平庸，眼界開闊，才使得他們短暫的生命重如泰山，才使得他們成為歷史滾滾長河中璀璨的明星。提高眼界需要執著夢想、勇于追求。曾經年少愛追夢，一心只想往前飛。尋