青海省海東市平安區(qū)第二中學(xué)2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題沙棗花開(kāi)季明十八歲那年，我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤(pán)的地方支教石磨盤(pán)村是一個(gè)荒涼落后的地方，到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地，村小學(xué)除了幾間破舊的房屋，一無(wú)所有。晚上，就只有我和老杜，住在這個(gè)學(xué)校里。那時(shí)候，老杜六十多歲，已經(jīng)在學(xué)校里借住幾十年了。老杜光著腦袋，滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是傷疤。他和我拉閑話(huà)，說(shuō)他十八歲就當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)了。我這才知道，老杜是個(gè)老紅軍。老杜的生活很單調(diào)，除了吃飯睡覺(jué)抽煙，就是去戈壁上墾荒。老杜在戈壁荒漠上，努力把一片片土地刨起來(lái)，又平整好，再播上沙棗樹(shù)的種子。這活兒，老杜已經(jīng)干了幾十年，他的身后，上千畝沙棗林，都是他種的。這令我非常欽佩，說(shuō)，老杜真是個(gè)好同志啊!老杜翻了翻眼睛說(shuō)，狗屁，老子在尋寶!的確，老杜干活非常仔細(xì)，他每挖幾下，都會(huì)俯下身，像只大鴕鳥(niǎo)，奮力把腦袋扎進(jìn)土坑里，似乎在尋找什么。尋啥寶?我問(wèn)。老杜長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)，大洋，一百九十塊大洋。接下來(lái)，我知道了老杜的故事。老杜曾經(jīng)是西路軍的一名團(tuán)長(zhǎng)，突圍時(shí)隊(duì)伍被打散了，在石磨盤(pán)村，他碰上一個(gè)身負(fù)重傷的軍需科長(zhǎng)，軍需科長(zhǎng)臨死前，把一個(gè)包裹交給他，說(shuō)，這里邊有兩百塊大洋，軍費(fèi)。你一定要把它們帶回延安。老杜知道，通向延安的路口，早就被馬家軍堵死，自己死不足惜，但軍費(fèi)，絕不能落到馬匪手里。于是，老杜寫(xiě)了張借條，拿出十塊大洋作為路費(fèi)，然后，把剩余的軍費(fèi)連同那張借條，裹在一件破羊皮襖里，深埋在一棵沙棗樹(shù)下，并用刺刀在樹(shù)上刻了記號(hào)。老杜走回延安，是一年之后的事了。按照規(guī)定，老杜必須接受審查，其他事情都好說(shuō)，但關(guān)于軍費(fèi)的事，卻死活也說(shuō)不清了。審查者疑惑地盯著老杜，說(shuō)，只拿了十塊大洋，這誰(shuí)知道?誰(shuí)信呢?我們可不可以認(rèn)定，你把那些軍費(fèi)都挪用了?一聽(tīng)這話(huà)，老杜火冒三丈，吼道，給老子一個(gè)連，殺回石磨盤(pán)，把軍費(fèi)挖出來(lái)!但這，是根本不可能的事。軍費(fèi)，成了老杜的心病，也成了他的歷史污點(diǎn)，記錄在案，這對(duì)老杜的人生，影響非常大。解放后，在老杜的強(qiáng)烈要求下，他帶著組織上的人，來(lái)到石磨盤(pán)村，以沙棗樹(shù)為參照物，瘋狂地挖了幾個(gè)月，卻一無(wú)所獲。組織上的人不耐煩了，撤了回去。但老杜堅(jiān)決留了下來(lái)，他發(fā)誓，就是把石磨盤(pán)村翻個(gè)底朝天，也要找到那些大洋。孤身一人的老杜，跟石磨盤(pán)村較上了勁，跟戈壁荒漠較上了勁，更確切地說(shuō)，是跟沙棗樹(shù)較上了勁。他一邊翻地，一邊種沙棗樹(shù)。這一干，就是三十年。我說(shuō)，算了，不就是一百九十塊大洋嗎，別找啦!老杜倏地紅了臉，腦門(mén)上青筋亂跳，吼道，不行!難道老子的清白，就這么不值錢(qián)?緊接著，老杜又說(shuō)，清白，比命都重要!兩年之后，我離開(kāi)了石磨盤(pán)村。一晃又是三十多年過(guò)去，我常常會(huì)想起老杜，他若活著，應(yīng)該快百歲了吧，不知是否已經(jīng)找到了那些大洋。今年上半年，我到M縣出差參觀(guān)當(dāng)?shù)匚氖佛^時(shí)，我在一個(gè)展拒前停住了腳步，里面，是一件破羊皮襖和一百九十塊銀圓，還有一張陳舊的借條，上寫(xiě)暫借大洋十塊作為路費(fèi)，落款人是杜大富。杜大富，就是老杜。我急忙問(wèn)講解員這是在哪里找到的?講解員說(shuō)，兩年前修公路，在石磨盤(pán)村挖到的。這里也有石磨盤(pán)村?是啊，整個(gè)河西走廊，有十多個(gè)叫石磨盤(pán)的村子哩!我猛地明白了:老杜，找錯(cuò)了地方!我待不住了，急三火四地趕到A縣石磨盤(pán)村。老杜早已去世多年，他種下的那上千畝沙棗樹(shù)，已被命名為紅軍林。老杜的墓，就在林子里。在墓前，我默默拿出在文史館里拍的照片，燒給老杜。我說(shuō)老爺子，這，是你的清白。眼前的沙棗樹(shù)林，金黃色的花，開(kāi)得正旺，滿(mǎn)世界清香。(選自《傳奇·傳記文學(xué)選刊》2019年1期，有刪減)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“老杜光著腦袋，滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是傷疤”這句話(huà)運(yùn)用了外貌描寫(xiě)，作者抓住老杜肖像的主要特征，用語(yǔ)簡(jiǎn)練傳神，表現(xiàn)了他參加過(guò)戰(zhàn)斗的人生歷程。B．“清自，比命都重要!”，這句話(huà)是理解人物形象的文眼，它是支撐老杜六十多年翻地植樹(shù)不懈的信念，它讓讀者深刻地感知到老杜的內(nèi)心世界。C．“石磨盤(pán)”的村名沒(méi)錯(cuò)，地方卻錯(cuò)了，這一個(gè)小小的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了老杜大半輩子的青春和生命，小說(shuō)的立意即在警示人萬(wàn)事須細(xì)心，不可粗疏!D．小說(shuō)在篇章結(jié)構(gòu)上極具特色，作者運(yùn)用倒敘的乎法，先交代老杜種沙棗樹(shù)的事情，再回頭交代老杜長(zhǎng)期在此翻地種樹(shù)的原因，使情節(jié)構(gòu)成了曲折。2．結(jié)合全文，分析小說(shuō)最后一段景物描寫(xiě)在文中的作用。3．認(rèn)真閱讀小說(shuō)，分析文章中“我”的作用。2、閱讀下文，完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”在此，雖然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和。“和而不同”的包容精神，既是一種君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書(shū)·堯典》中就主張用“和”的方式對(duì)待族群、邦國(guó)。“協(xié)和萬(wàn)邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來(lái)的原則，正是“和而不同”。在歷史的長(zhǎng)河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無(wú)論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國(guó)本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠(chéng)如湯一介先生所言：“如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類(lèi)文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。”③和而不排異，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來(lái)不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬(wàn)物性命生機(jī)，萬(wàn)物保持太和狀態(tài)，欣欣向榮。天道剛健純粹，萬(wàn)物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒(méi)有壓抑，沒(méi)有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長(zhǎng)朋友之失，此與小人之同異也。朱熹對(duì)“和”也有很深的認(rèn)識(shí)，《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私底和。……蓋君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻！敝祆湔J(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則，做到心底無(wú)私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，和、同之辨，誠(chéng)然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載有史伯回答桓公的一段話(huà)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。”和則生，萬(wàn)物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)。“和而不同”在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物，這也是老子的思想。《老子》第42章說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”在這一有關(guān)萬(wàn)物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀(guān)點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子·內(nèi)業(yè)》主張：“和乃生，不和不生。”《荀子·天論》說(shuō)：“萬(wàn)物各得其和以生。”和則生，同則絕，和而不同，生生不息，從萬(wàn)物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿(mǎn)著生機(jī)和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解為_(kāi)___________。2．第②段引用湯一介先生的話(huà)，其作用是__________。3．聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng)：______________________；理由：_____________________________4．下列對(duì)本文分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B．“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C．本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。D．“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5．閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6．結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊。3、閱讀下面的文字，完成各小題。人工智能：新技術(shù)的“雙刃劍”人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫(xiě)為AI。它是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。當(dāng)然，最吸引眼球的是幾次著名的人機(jī)對(duì)弈。比如，1997年卡斯帕羅夫輸于“深藍(lán)”，2016年阿法狗4∶1勝韓國(guó)的李世石。人工智能是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，甚至極有可能超過(guò)人的智能。比如，盡管美國(guó)主流媒體沒(méi)有想到特朗普會(huì)在美國(guó)大選中勝出，但是，孟買(mǎi)人工智能創(chuàng)業(yè)公司通過(guò)2000萬(wàn)個(gè)社交媒體數(shù)據(jù)點(diǎn)分析了社交媒體上的情緒，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了美國(guó)大選的結(jié)果。從誕生以來(lái)，人工智能的理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。著名的信息技術(shù)咨詢(xún)公司加特納預(yù)計(jì)，到2018年，全球最大的200家企業(yè)大多數(shù)都會(huì)利用智能應(yīng)用，并使用大數(shù)據(jù)的完整工具包和分析工具，來(lái)優(yōu)化自身的產(chǎn)品和改善客戶(hù)體驗(yàn)。另一咨詢(xún)公司弗羅斯特預(yù)測(cè)：2025年之前16％的美國(guó)工人將被人工智能系統(tǒng)取代，同時(shí)，人工智能可以創(chuàng)造相當(dāng)于勞動(dòng)力9％的新工作。艾瑞咨詢(xún)預(yù)測(cè)，中國(guó)國(guó)內(nèi)人工智能市場(chǎng)將從2015年的12億元增至2020年的91億元。人工智能是一把“雙刃劍”，其有可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是“機(jī)器排斥人工”。比如，目前，高盛三分之一的員工是計(jì)算機(jī)工程師，而1名計(jì)算機(jī)工程師可以取代4名交易員。高盛下一步將使首次公開(kāi)發(fā)行過(guò)程中約146個(gè)步驟進(jìn)行自動(dòng)化。在人工智能影響就業(yè)的問(wèn)題上，目前存在著較大的分歧。一派是悲觀(guān)看法，代表人包括：世界著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金、特斯拉汽車(chē)的創(chuàng)始人伊隆·馬斯克等。霍金曾在英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的一個(gè)專(zhuān)欄中寫(xiě)道：“工廠(chǎng)自動(dòng)化已經(jīng)讓眾多傳統(tǒng)制造業(yè)工人失業(yè)，人工智能的興起很有可能會(huì)讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級(jí)，最后只給人類(lèi)留下護(hù)理、創(chuàng)造和監(jiān)督工作。”馬斯克甚至提出：人類(lèi)要與機(jī)器融合成為“半機(jī)械人”，否則將被人工智能淘汰。然而，另外一派則持有相對(duì)樂(lè)觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)。如蓋洛普的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大多數(shù)人認(rèn)為，AI和機(jī)器人肯定可以代替很多人類(lèi)初級(jí)簡(jiǎn)單的、服務(wù)類(lèi)的工作，但是，人類(lèi)由此被吸納到更多新的領(lǐng)域，人類(lèi)不必?fù)?dān)心大量失業(yè)！總的來(lái)看，大學(xué)以上水平受影響最小。李世石對(duì)弈一局，所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元。而在此期間，人類(lèi)對(duì)手可能只消耗了一碗石鍋拌飯。最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。隨著人工智能日益融入人們的生活，對(duì)于人工智能人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)也日益白熱化。目前，我國(guó)人工智能領(lǐng)域合格的研究人員數(shù)量?jī)H為30萬(wàn)，缺口卻為100萬(wàn)甚至更多。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)后會(huì)延伸出新的崗位需求。比如亞馬遜已在全球各地的倉(cāng)庫(kù)中“雇用”了超過(guò)10萬(wàn)臺(tái)Kiva機(jī)器人，大部分執(zhí)行工作均由其完成。與此同時(shí)，又衍生出數(shù)千個(gè)新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上，比如訂單配對(duì)、貨品挑選、消費(fèi)者行為研究及新品研發(fā)。隨著人工智能的發(fā)展，人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去。10年前，我們對(duì)形象設(shè)計(jì)師、比價(jià)員、健康顧問(wèn)等感覺(jué)十分新鮮；今天，我們已經(jīng)逐步接受了網(wǎng)絡(luò)主播、紅人掌柜、網(wǎng)約車(chē)司機(jī)；10年后，我們將迎來(lái)更多的陌生的職業(yè)名稱(chēng)。綜上所述，人類(lèi)必須端正態(tài)度，我們堅(jiān)信，人工智能必然會(huì)推動(dòng)新一輪的技術(shù)創(chuàng)新浪潮，增加新技術(shù)的投入，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，提高投入產(chǎn)出效率，促使全球經(jīng)濟(jì)逐步回暖。同時(shí)，我們也清醒地意識(shí)到人工智能對(duì)勞動(dòng)就業(yè)帶來(lái)的總量與結(jié)構(gòu)的影響，但是，我們并不因此而悲觀(guān)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)更加積極面對(duì)，適應(yīng)新的技術(shù)變革。（摘編自中國(guó)青年報(bào)2018年4月2日）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．孟買(mǎi)公司對(duì)美國(guó)大選的成功預(yù)測(cè)說(shuō)明，人工智能極有可能超過(guò)人的智能。B．隨著人工智能應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，人工智能市場(chǎng)增值也將會(huì)有顯著增長(zhǎng)。C．高盛將要使首次公開(kāi)發(fā)行過(guò)程中約146個(gè)步驟進(jìn)行自動(dòng)化，體現(xiàn)了機(jī)器排斥人工。D．人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級(jí)，最后只給人類(lèi)留下很少工作。2．關(guān)于人工智能影響就業(yè)的問(wèn)題上，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．樂(lè)觀(guān)地看，人工智能對(duì)人類(lèi)就業(yè)雖有影響，但總的來(lái)看，人類(lèi)不必?fù)?dān)心失業(yè)。B．使用人工智能所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本相對(duì)較高，也是需要考慮的因素。C．樂(lè)觀(guān)派認(rèn)為，人工智能可能替代很多初級(jí)簡(jiǎn)單的工作，但隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)，又會(huì)產(chǎn)生新的崗位。D．亞馬遜衍生出新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，說(shuō)明人類(lèi)應(yīng)積極面對(duì)，適應(yīng)新的技術(shù)變革。3．人工智能帶來(lái)工作崗位的增加，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下文，完成后面的題。郭榮①郭榮，字長(zhǎng)榮，自云太原人也。榮容貌魁岸，外疏內(nèi)密，與其交者多愛(ài)之。周大冢宰宇文護(hù)引為親信。護(hù)察榮謹(jǐn)厚，擢為中外府水曹參軍。時(shí)齊寇屢侵，護(hù)令榮于汾州觀(guān)賊形勢(shì)。時(shí)汾州與姚襄鎮(zhèn)相去懸遠(yuǎn)，榮以為二城孤迥，勢(shì)不相救，請(qǐng)于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z，護(hù)從之。俄而齊將段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯榮所立者獨(dú)能自守。護(hù)作浮橋，出兵渡河，與孝先戰(zhàn)。孝先于上流縱大筏以擊浮橋，護(hù)令榮督便水者引取其筏。以功授大都督。護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂，使榮綏集之。榮于上郡、延安筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路，稽胡由是不能為寇。②榮嘗與高祖夜坐月下，因從容謂榮曰：“吾仰觀(guān)玄象，俯察人事，周歷已盡，我其代之。”宣帝崩，高祖總百揆，召榮，撫其背而笑曰：“吾言驗(yàn)未？”即拜相府樂(lè)曹參軍。高祖受禪，引為內(nèi)史舍人。③煬帝即位，入為武侯驃騎將軍。后數(shù)歲，黔安首領(lǐng)田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡，民夷多應(yīng)者，詔榮擊平之。明年，帝復(fù)事遼東，榮以為中國(guó)疲敝，萬(wàn)乘不宜屢動(dòng)，乃言于帝曰：“戎狄失禮，臣下之事。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，豈有親辱大駕以臨小寇？”帝不納。復(fù)從軍攻遼東城，榮親蒙矢石，晝夜不釋甲胄百余日。帝每令人窺諸將所為，知榮如是，帝大悅，每勞勉之。九年，帝至東都，謂榮曰：“公年德漸高，不宜久涉行陣，當(dāng)與公一郡，任所選也。”榮不愿違離，頓首陳讓?zhuān)o情哀苦，有感帝心，于是拜為右侯衛(wèi)大將軍。后數(shù)日，帝謂百僚曰：“誠(chéng)心純至如郭榮者，固無(wú)比矣。”其見(jiàn)信如此。選自《隋書(shū)，列傳第十五》，有刪減1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。①護(hù)令榮于汾州觀(guān)賊形勢(shì)（）②榮以為二城孤迥（）③晝夜不釋甲胄百余日（）④其見(jiàn)信如此（）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．縱大筏以擊浮橋護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂B．以遏其要路周歷已盡，我其代之C．稽胡由是不能為寇千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)D．因從容謂榮曰相如因持璧卻立3．將下列句子譯成現(xiàn)代文（1）戎狄失禮，臣下之事。（2）誠(chéng)心純至如郭榮者，固無(wú)比矣。4．第②段中描寫(xiě)高祖“撫其背而笑曰”的作用是5．概括“郭榮”主要的品格特點(diǎn)。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。[正宮]醉太平張可久人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親。水晶環(huán)入麥糊盆，才沾粘便滾，文章糊了盛錢(qián)囤，門(mén)庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩。胡蘆提倒穩(wěn)。①囤:用葦篾編織的盛糧食的器具，這里指盛錢(qián)的用具。②胡蘆提:即“葫蘆提”，猶言稀里糊涂。1．“醉太平”是______;文有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”，這首元曲的“曲眼”________。2．有人評(píng)價(jià)這首小令有散曲“當(dāng)行本色”的特點(diǎn)。所謂“當(dāng)行本色”，即語(yǔ)言上意深詞淺，抒情時(shí)明快直捷，藝術(shù)形式，上重賦多比。請(qǐng)結(jié)合全曲分析這首小令的“當(dāng)行本色”。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂(lè)以忘憂(yōu)，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見(jiàn)得遲，______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀(guān)點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在二Ο二Ο年新年賀詞中說(shuō)，2019年，改革開(kāi)放不斷催生發(fā)展活力；放眼神州大地，處處都有新氣象、新變化；并從“國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“科技研發(fā)水平”、“社會(huì)民生改善”、“國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)”、“對(duì)外開(kāi)放交流”等方面展示了2019年國(guó)家發(fā)展的新成就。對(duì)于2019年國(guó)家發(fā)展的這些新氣象、新變化、新成就，請(qǐng)就你印象最深的一方面，談?wù)勀愕乃?jiàn)所聞，所思所感。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容乃含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少手800字。

參考答案1、1．C2．①結(jié)構(gòu)上，作者描繪這一片繁榮茂盛、溢滿(mǎn)清香的沙棗樹(shù)林，照應(yīng)了開(kāi)頭，和第一段石磨盤(pán)村的荒涼、貧瘠形成鮮明對(duì)比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，相映成趣。②人物形象上，這片生機(jī)勃勃的樹(shù)林是老杜一生汗水的結(jié)晶，體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛?lái)變化的巨大功績(jī)，有力地刻畫(huà)了老杜的精神和形象。③這片飄逸著“滿(mǎn)世界清香”的沙棗樹(shù)林，象征著老杜的奉獻(xiàn)精神流傳世間，永不消失，含蓄表達(dá)了作者對(duì)老杜的深情贊美，起到點(diǎn)題的作用。3．①“我”是老杜感人故事的見(jiàn)證者，小說(shuō)通過(guò)“我”的視角敘述了老杜的經(jīng)歷，這種敘述方式真實(shí)、使人信服。②“我”勸老杜放棄尋找證據(jù)的行為，反襯了“老杜”堅(jiān)持執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)、造福百姓的行為，襯托了人物形象。③通過(guò)“我”交代了老杜花一生心血尋找的白證清白證據(jù)的下落，也通過(guò)“我”交代了老杜“早已去世多年”的結(jié)局，加深了小說(shuō)悲慨的氛圍，深化了小說(shuō)的主題。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“小說(shuō)的立意即在警示人萬(wàn)事須細(xì)心，不可粗疏”錯(cuò)誤，這并不是此文的寫(xiě)作目的和主旨，本文的主旨是贊揚(yáng)“老杜”誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。故選C。2．本題考查小說(shuō)中景物描寫(xiě)的作用的能力。小說(shuō)中景物描寫(xiě)的作用一般有：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景。二、渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫(xiě)有時(shí)可以渲染一種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)人物的心理。三、展示人物性格人物周?chē)沫h(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等，因此作家注意用景物來(lái)展示人物性格。四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有時(shí)景物描寫(xiě)能夠推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。五、借景抒情，情景交融作品中描寫(xiě)景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。本題中，小說(shuō)最后一段景物描寫(xiě)“眼前的沙棗樹(shù)林，金黃色的花，開(kāi)得正旺，滿(mǎn)世界清香”，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開(kāi)頭，與第一段“十八歲那年，我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤(pán)的地方支教石磨盤(pán)村是一個(gè)荒涼落后的地方，到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地，村小學(xué)除了幾間破舊的房屋，一無(wú)所有”形成鮮明對(duì)比；在人物形象上，老杜用半生時(shí)間墾荒種樹(shù)，尋找銀元，來(lái)證明自己清白，老杜無(wú)私奉獻(xiàn)，老杜種下的沙棗樹(shù)林，澤被后人，體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛?lái)變化的巨大功績(jī)，有力地刻畫(huà)了老杜的精神和形象；“在墓前，我默默拿出在文史館里拍的照片，燒給老杜”“我說(shuō)老爺子，這，是你的清白”，表達(dá)了作者對(duì)老杜的深情贊美，起到點(diǎn)題的作用。3．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線(xiàn)索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線(xiàn)索，特別是以第一人稱(chēng)敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加小說(shuō)的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。“老杜在戈壁荒漠上，努力把一片片土地刨起來(lái)，又平整好，再播上沙棗樹(shù)的種子。這活兒，老杜已經(jīng)干了幾十年，他的身后，上千畝沙棗林，都是他種的”“這令我非常欽佩，說(shuō)，老杜真是個(gè)好同志啊”，小說(shuō)中的“我”是老杜感人故事的見(jiàn)證者，這種敘述方式增加了小說(shuō)的真實(shí)性；“我說(shuō)，算了，不就是一百九十塊大洋嗎，別找啦”“老杜倏地紅了臉，腦門(mén)上青筋亂跳，吼道，不行!難道老子的清白，就這么不值錢(qián)”“緊接著，老杜又說(shuō)，清白，比命都重要”，“我”的行為，反襯了“老杜”的行為，突出了主要人物形象；“我猛地明白了:老杜，找錯(cuò)了地方”“我待不住了，急三火四地趕到A縣石磨盤(pán)村”“老杜早已去世多年，他種下的那上千畝沙棗樹(shù)，已被命名為紅軍林。老杜的墓，就在林子里”“在墓前，我默默拿出在文史館里拍的照片，燒給老杜”，可知“我”作為敘述者，交代了老杜的結(jié)局，?加深了小說(shuō)悲慨的氛圍，深化了小說(shuō)的主題。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線(xiàn)索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線(xiàn)是什么，暗線(xiàn)又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、1．茍同、盲目附和。2．進(jìn)一步說(shuō)明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．(1)理由：這句話(huà)是對(duì)“和而不同”的包容精神的解說(shuō)，而“都”是對(duì)以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋?zhuān)岸肌庇玫貌缓侠怼?．C5．“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。6．魯迅先生“拿來(lái)主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來(lái)拿”的。拿來(lái)是有辨別，有選擇的，對(duì)于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要”取”，要拿來(lái)。對(duì)于有好有壞的，我們可以取他好的一面，對(duì)于無(wú)用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必須以“和而不同”的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來(lái)拿”，拋棄那些糟粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。【解析】1．本題考查理解重要詞語(yǔ)的含義。解答此類(lèi)題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2．本題考查論據(jù)的作用。解答此類(lèi)題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對(duì)本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對(duì)話(huà)，聯(lián)系前文“今天，‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②段引用湯一介先生的話(huà)“誠(chéng)如湯一介先生所言：‘如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類(lèi)文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。’”論證了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填寫(xiě)。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神”錯(cuò)誤，屬于曲解文意，原文是說(shuō)“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神；由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6．本題考查對(duì)文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類(lèi)題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來(lái)主義’的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”。首先，要闡述“拿來(lái)主義”含義，即“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，要“取其精華，棄其糟粕”；然后聯(lián)系“西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”的時(shí)代背景，論述要根據(jù)我們的需要，“必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化”。“和而不同”的思想和“拿來(lái)主義”的思想在“取其精華，棄其糟粕”上是一致的。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：一是鎖定答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語(yǔ)句；而是能對(duì)篩選的信息進(jìn)行有效甄別，合理準(zhǔn)確概括，完全引用原文，沒(méi)有自己的概括，不得分。3、1．D2．A3．與人工智能直接相關(guān)的崗位。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)后延伸出的新崗位。隨著人工智能的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級(jí)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，或然說(shuō)成了必然，文中第四節(jié)說(shuō)的是“人工智能的興起很有可能會(huì)讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級(jí)”，文中說(shuō)的是“很有可能”，這是或然，而選項(xiàng)變成必然。故選D項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“關(guān)于人工智能影響就業(yè)的問(wèn)題上，不符合原文意思的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“樂(lè)觀(guān)地看，人工智能對(duì)人類(lèi)就業(yè)雖有影響，但總的來(lái)看，人類(lèi)不必?fù)?dān)心失業(yè)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的表述不嚴(yán)謹(jǐn)，原文第六節(jié)是“人類(lèi)不必?fù)?dān)心大量失業(yè)！總的來(lái)看，大學(xué)以上水平受影響最小”，文中說(shuō)的是“不必?fù)?dān)心大量失業(yè)”，選項(xiàng)變成“不必?fù)?dān)心失業(yè)”。故選A項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“人工智能帶來(lái)工作崗位的增加，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料圈出人工智能帶來(lái)的工作崗位增加的內(nèi)容，再進(jìn)行分類(lèi)概括。如第七段“最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。隨著人工智能日益融入人們的生活，對(duì)于人工智能人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)也日益白熱化”，這是與人工智能直接相關(guān)的崗位的增加；如第八段“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)后會(huì)延伸出新的崗位需求。比如亞馬遜已在全球各地的倉(cāng)庫(kù)中……與此同時(shí)，又衍生出數(shù)千個(gè)新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上……”，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)后延伸出的新崗位；如第九段“隨著人工智能的發(fā)展，人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去”，這是隨著人工智能的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位。考生圍繞這些方面分析作答即可。【點(diǎn)睛】客觀(guān)選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。4、1．①地理狀況②遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)，③脫下，卸下；④被。2．D3．①戎狄（或可譯為邊境少數(shù)族群）不講禮節(jié)（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)），這是臣下（要處理）的事。②像郭榮這樣誠(chéng)心誠(chéng)意，純粹之至的人，的確無(wú)人與他相比啊。4．①結(jié)構(gòu)上承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說(shuō)自己“仰觀(guān)玄象，俯察人事”，覺(jué)得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說(shuō)楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝②內(nèi)容上說(shuō)明了郭榮和楊堅(jiān)屬于無(wú)話(huà)不談的密友，同時(shí)也說(shuō)明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。5．謹(jǐn)厚、勇敢勇猛、有智慧有預(yù)見(jiàn)性、親切友善、誠(chéng)心純至。【解析】1．試題分析：此題注意根據(jù)”形勢(shì)“前面是”汾州“，應(yīng)該指地勢(shì)等；第二句可根據(jù)《滕王閣序》中的”天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮“判斷，第三句可根據(jù)成語(yǔ)“手不釋卷”“愛(ài)不釋手”判斷，第四句和結(jié)合”信而見(jiàn)疑，忠而被謗“判斷。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：A用；因?yàn)锽代詞，他的；副詞，表推測(cè)，可以C做；因?yàn)镈于是。本題需要同學(xué)們熟練掌握18個(gè)虛詞，D選項(xiàng)“相如因持璧卻立”出自課內(nèi)，對(duì)課內(nèi)的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一個(gè)句子自動(dòng)翻譯。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：第一句注意補(bǔ)充省略的成分。第二句注意特殊句式定語(yǔ)后置“誠(chéng)心純至如郭榮者”，要調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范語(yǔ)序，實(shí)詞注意“純至”“固”。翻譯的時(shí)候注意結(jié)合上下文意，逐字逐句直譯，字字落實(shí)，注意把特殊句式翻譯成正常語(yǔ)序，注意一些重點(diǎn)實(shí)詞，這些都是采分點(diǎn)。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：考查句子的作用。句子的作用在現(xiàn)代文中考查的比較多，在這個(gè)地方算是一個(gè)少見(jiàn)題型。答題的思路也可以參考現(xiàn)代文句子作用的答法，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面切入。結(jié)構(gòu)上“撫其背而笑曰”可以說(shuō)是承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說(shuō)自己“仰觀(guān)玄象，俯察人事”，覺(jué)得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說(shuō)楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝；內(nèi)容上說(shuō)明了郭榮和楊堅(jiān)之間的關(guān)系非常親密，屬于無(wú)話(huà)不談的密友，同時(shí)楊堅(jiān)“撫其背而笑”也說(shuō)明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。5．試題分析：考查人物的形象和個(gè)性，這是人物傳記文言文常考的一個(gè)題型，此處得到延續(xù)。同學(xué)們平時(shí)練習(xí)的時(shí)候要積累常見(jiàn)的形容個(gè)性、品格、形象的形容詞，以免找不到恰切的詞語(yǔ)。本題問(wèn)的是傳主郭榮的形象特點(diǎn)，需要通讀全文，看這個(gè)人身上都發(fā)生了什么事，他的行為和言語(yǔ)是什么，從中概括“主要的品格特點(diǎn)”。首先，第一段中有原詞“謹(jǐn)厚”。其次，第一段主要講了郭榮在戰(zhàn)爭(zhēng)軍事中的一些表現(xiàn)，說(shuō)明他有軍事才能，勇敢有智慧。第三，楊堅(jiān)說(shuō)周要滅亡，自己要取而代之，“榮深自結(jié)納”，說(shuō)明郭榮有想法有預(yù)見(jiàn)性，并且是一個(gè)親切和善的朋友，第四，后面又講到軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，“晝夜不釋甲胄百余日”說(shuō)明郭榮不但作戰(zhàn)勇猛，而且非常盡職盡責(zé)。最后，隋煬帝的評(píng)價(jià)是“誠(chéng)心純至”。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【譯文】郭榮字長(zhǎng)榮，自稱(chēng)是太原人。郭榮體貌魁偉，外表粗心，內(nèi)實(shí)細(xì)密，與他父親交往的人，大多喜歡他。北周的大冢宰宇文護(hù)把他當(dāng)作親信。宇文護(hù)發(fā)現(xiàn)郭榮謹(jǐn)慎忠厚，提拔他任中外府水曹參軍。當(dāng)時(shí)北齊屢屢犯邊，宇文護(hù)讓郭榮在汾州觀(guān)察賊人的形勢(shì)。當(dāng)時(shí)汾州和姚襄鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，郭榮認(rèn)為兩城孤立，不能互相援救，請(qǐng)?jiān)诜谥莺鸵ο彐?zhèn)之間另筑一城，以便控制形勢(shì)，宇文護(hù)接受了這一建議。不久齊將段孝先攻陷姚襄鎮(zhèn)和汾州城，只有郭榮所筑之城獨(dú)能自守。宇文護(hù)作浮橋，出兵渡過(guò)黃河，與段孝先作戰(zhàn)。段孝先在黃河上游放大筏以撞擊浮橋，宇文護(hù)讓郭榮督促習(xí)水性者牽開(kāi)大筏。郭榮因功被授大都督。宇文護(hù)又因稽胡屢為邊患，派郭榮安撫召集他們。郭榮在上郡、延安修筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路。稽胡從此不能為邊患。周武帝親統(tǒng)萬(wàn)機(jī)，拜郭榮為宣納中士。后隨武帝平定齊國(guó)，因?yàn)閼?zhàn)功，賜馬二十匹，綿絹六百段，被封為平陽(yáng)縣男，升任司水大夫。郭榮年少時(shí)與隋高祖親近，感情很好，曾與高祖夜坐月下閑談，高祖對(duì)郭榮說(shuō)：“我仰觀(guān)天象，俯察人事，周代將盡，我將取代他。”郭榮深深地與高祖結(jié)交。周宣帝去世后，高祖總攬朝政，召來(lái)郭榮，撫著他的背而笑著說(shuō)：“我的話(huà)驗(yàn)證了沒(méi)有？”就拜授郭榮為相府樂(lè)曹參軍。不久又以本官兼任蕃部大夫。高祖受北周禪讓?zhuān)喂鶚s為內(nèi)史舍人，因他是高祖登基前的好友，晉封他為蒲城郡公，升任上儀同。累遷至通州刺史。仁壽（601～604）初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下詔郭榮，讓他任八州軍事行軍總管，率兵進(jìn)剿。一年多后全部平定，賜郭榮奴婢三百多口。隋煬帝即位后，郭榮入京任武侯驃騎大將軍，因?yàn)閲?yán)厲正直而出名。幾年后，黔安的首領(lǐng)田羅駒阻斷清江而造反，夷陵各郡的百姓大多響應(yīng)，下詔讓郭榮擊平了他們。郭榮升任左候衛(wèi)將軍。跟隨隋煬帝西征吐谷渾，拜授銀青光祿大夫。遼東戰(zhàn)爭(zhēng)中，郭榮因功升任左光祿大夫。次年，煬帝又征遼東，郭榮認(rèn)為中原疲弊，皇上不應(yīng)屢屢興師，于是對(duì)煬帝說(shuō)：“戎狄失禮，這是臣下的事。我聽(tīng)說(shuō)，千鈞大弩不為小小的鼷鼠發(fā)機(jī)，哪有皇帝親動(dòng)而臨小寇的道理？”煬帝不采納。郭榮又隨煬帝進(jìn)攻遼東城，郭榮親自上陣，冒著箭矢、石頭，日夜不解甲，達(dá)到一百多天。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵(lì)他。大業(yè)九年（613），煬帝到東都，對(duì)郭榮說(shuō)：“你年事漸高，不宜久自征戰(zhàn)，我要給你一郡，任你挑選。”郭榮不愿離開(kāi)煬帝，叩頭陳請(qǐng)，言辭和感情都很哀苦，感動(dòng)了煬帝，于是授郭榮為右侯衛(wèi)大將軍。幾天后，煬帝對(duì)百官們說(shuō)：“誠(chéng)心誠(chéng)意，像郭榮這樣的，的確無(wú)人與他相比。”他就是這樣被信任。5、1．曲牌名見(jiàn)錢(qián)親2．（1）全用市井化俗語(yǔ)（口語(yǔ)），寓莊于諧，既通俗生動(dòng)，又寓意深刻。如“水晶環(huán)入麥糊盆，才沾粘便滾”，用“麥糊盆”“滾”等口語(yǔ)，形象地描繪了財(cái)迷心竅者貪婪攫財(cái)?shù)某髴B(tài)，并用“才”“便”等詞對(duì)此給予了辛辣的諷刺。（2）全曲感情激憤，不加掩飾，極具諷刺性。如“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”，屬同一個(gè)意思，即世風(fēng)嫌貧愛(ài)富。一個(gè)意思分作兩句說(shuō)，不僅僅是強(qiáng)調(diào)，更是感情的宣泄。又如“胡蘆提倒穩(wěn)”意為只有糊里糊涂倒落得安穩(wěn)，乃激憤的反語(yǔ)。（3）幾乎通篇用比，如“水晶環(huán)”比喻精明清白的人，“麥糊盆”比喻污濁的官場(chǎng)環(huán)境；“文章”三句更是連續(xù)用比，形成鼎足對(duì)，將物欲橫流、寡廉鮮恥的社會(huì)腐敗情狀描繪得入木三分。【解析】1．此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。這種題型主要靠學(xué)生平時(shí)的積累。平時(shí)學(xué)習(xí)和閱讀時(shí)要了解和準(zhǔn)確掌握在文學(xué)史上有名的作家的名字、稱(chēng)號(hào)、籍貫、時(shí)代、經(jīng)歷、作品及主要成就等。《正宮醉太平》是元朝著名散曲家張可久的所作的一首元曲。“醉太平”是曲牌名，這首小令語(yǔ)言詼諧、形象生動(dòng)，無(wú)情地揭露、諷刺了社會(huì)上種種可笑可惱的現(xiàn)象，令人讀來(lái)忍俊不禁。這首元曲的“曲眼”是“見(jiàn)錢(qián)親”。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表達(dá)技巧及其作用的能力。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題的答題步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法；②結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。這首小令語(yǔ)言上意深詞淺，抒情時(shí)明快直捷，藝術(shù)形式，上重賦多比。結(jié)合文本分析如下：①“誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”，“見(jiàn)錢(qián)親”用的是市井口語(yǔ)。“水晶環(huán)入麥糊盆，才沾粘便滾”，用“麥糊盆”“滾”等口語(yǔ)，形象地描繪了財(cái)迷心竅者貪婪攫財(cái)?shù)某髴B(tài)，并用“才”“便”等詞加強(qiáng)語(yǔ)氣，對(duì)其丑態(tài)給予了辛辣的諷刺。②“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”，即世風(fēng)嫌貧愛(ài)富。又如“胡蘆提倒穩(wěn)”意為只有糊里糊涂倒落得安穩(wěn)，乃激憤的反語(yǔ)。語(yǔ)言詼諧、形象生動(dòng)，無(wú)情地揭露、諷刺了社會(huì)上種種可笑可惱的現(xiàn)象，令人讀來(lái)忍俊不禁。③善用比喻。如“水晶環(huán)”比喻精明清白的人，“麥糊盆”比喻污濁的官場(chǎng)環(huán)境；“文章糊了盛錢(qián)囤，門(mén)庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩”三個(gè)比喻句構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈，刻畫(huà)社會(huì)腐敗、物欲橫流、寡廉鮮恥的情狀。作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流，卻又無(wú)力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩(wěn)。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么？（托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句，并進(jìn)行描述性說(shuō)明)；③分析運(yùn)用的效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫(huà)了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。賞析：張可久嘆世，是感嘆世人在錢(qián)的面前所暴露的種種丑態(tài)。不重人情而以錢(qián)為親，已令人慨嘆；且又以文章為名而汲汲金錢(qián)，那就完全淪為錢(qián)的奴仆而喪失讀書(shū)人“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”的本色了。更有甚者，不僅自己貪錢(qián)斂財(cái)，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，這就更使清廉者寒心了！作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流，卻又無(wú)力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩(wěn)。這首小令語(yǔ)言詼諧、形象生動(dòng)，無(wú)情地揭露、諷刺了社會(huì)上種種可笑可惱的現(xiàn)象，令人讀來(lái)忍俊不禁。這即是憤世嫉俗之言，也是消極反抗的表示。在元代許多作品中都有類(lèi)似的表現(xiàn)。曲中的形象比喻和通俗語(yǔ)言，體現(xiàn)了張可久曲詞的清麗、通俗的風(fēng)格。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門(mén)帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀(guān)點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀(guān)點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見(jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文：新時(shí)代，新青年，新氣象，新使命青春是一座萬(wàn)物蔥蘢的院子，我們流連于此，樂(lè)而忘返。我們是匠人，把一串串文字鋪滿(mǎn)小路，用想象編織一個(gè)個(gè)夢(mèng)境；我們是游人，傾聽(tīng)到青草拔節(jié)時(shí)不安的躁動(dòng)，鼻翼也纏繞著花朵盛開(kāi)時(shí)新鮮的芳香。然而，追求夢(mèng)想的道路注定不是一帆風(fēng)順的，正如歌中所言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，沒(méi)有艱苦的奮斗與拼搏，何來(lái)成功的傲然綻放？沒(méi)有淚水與汗水的鋪墊，何來(lái)勝利時(shí)的粲然笑顏？冰凍三尺非一日之寒，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，時(shí)間會(huì)驗(yàn)證!青春是短暫的，同時(shí)也是最美好的。我們也應(yīng)為此而更加明白青春的珍貴，珍惜我們的大好年華。歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：“羨子年少正得路，有如扶桑初日升。”曾經(jīng)，數(shù)不盡的革命先驅(qū)用他們的青春為新中國(guó)的成立拋頭顱，灑熱血，為我們創(chuàng)造了良好的條件；而作為新世紀(jì)中學(xué)生的我們，只在幸福年代接過(guò)建設(shè)者的任務(wù)，貢獻(xiàn)自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎歲月呢？我們要知道：迷人的彩虹出自大雨的洗禮，豐碩的果實(shí)來(lái)自辛勤的耕耘。朋友，今天我們正處在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，前有師長(zhǎng)掌舵，后有父母鼓勵(lì)，可謂“天時(shí)地利人和”。在追求夢(mèng)想的道路上，我們要永不言棄。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們?cè)跄鼙灰恍┐煺酆褪∷鶉樀鼓兀孔屛覀兒煤玫匕盐涨啻海瑢W(xué)那穿云破霧的海燕去搏擊八方的風(fēng)雨；學(xué)那高大挺拔的青松去傲雪凌霜。只有如此，青春才會(huì)是一首動(dòng)人的篇章!青春，因夢(mèng)想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開(kāi)始，深圳啟動(dòng)了每年一次的“深圳好青年”推選活動(dòng)，選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛(ài)心堅(jiān)守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國(guó)家“千人計(jì)劃”專(zhuān)家、“孔雀計(jì)劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人，有的是扎根基層一線(xiàn)的公安民警、教師、工人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：用實(shí)際行動(dòng)演繹奮斗青春，將個(gè)人的成長(zhǎng)與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功，不僅是個(gè)人的成功，也會(huì)激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)青年人才立足崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流，為城市和國(guó)家發(fā)展注入強(qiáng)勁青春活力。青年的群像即是未來(lái)的樣子。青年發(fā)展好了，未來(lái)更加可期。當(dāng)前，深圳正在全方位立體化推動(dòng)建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對(duì)青年發(fā)展更友好，營(yíng)造有利于青年發(fā)展