2024-2025學年陜西省西安市西安中學高三第六次模擬考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應用于人類實踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究外，更多的學者是從政治、經濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關注到傳統農耕文明思維方式的影響。中國傳統農耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等。“天人合一”的思想把自然萬物與人類社會看成統一和諧的整體，建構起一個包羅萬象的宇宙統一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直接領悟事物的本質。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適應。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導致傳統中國人在觀察世界時，不能把主體和客體區分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產經驗進行簡單的綜合和抽象，獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點看世界。近代自然科學的發展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農耕文明思維方式沒有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導致走向主觀主義和經驗主義。經驗性的觀察與綜合是科學知識形成的重要前提，但經驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。如我國在唐朝時期，建筑與工程技術一直處于世界領先水平，但并沒有在此基礎上形成力學：我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經驗認識，也沒有在此基礎上形成天文學。每一個文明都有自己存在的理由和發展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權。中國農耕文明的思維方式是在中國特有的生產方式下產生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應，影響了近代中國科技的發展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。B．傳統中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。D．中國傳統農耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優劣。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統思維方式對科技發展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國傳統思維方式與近代自然科學的不適應，論證結構清晰。D．認為思維方式與文明密切相關，這是文章論述思維方式影響科技發展的前提。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領悟到事物的本質。B．西方人追求精確性的精神傳統，與近代自然科學發展在思維方式上具有內在一致性。C．如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學。D．近代自然科學在西方文明中發展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。2、閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2016年7月，國家版權局、國家互聯網信息辦公室、工業和信息化部、公安部在京聯合召開“劍網2016”專項行動新聞通氣會，下發《關于開展打擊網絡侵權盜版“劍網2016”專項行動的通知》，啟動“劍網2016”專項行動。國家版權局版權管理司司長于慈珂通報了“劍網2016”專項行動的工作部署。專項行動從2016年7月開始，利用5個月的時間，突出整治未經授權非法傳播網絡文學、新聞、影視等作品的侵權盜版行為，保障有關權利人的合法權益；重點查處通過智能移動終端第三方應用程序、電子商務平臺、網絡廣告聯盟、私人影院等平臺的侵權盜版行為，維護網絡版權正常秩序；進一步規范網絡音樂、網絡云存儲空間、網絡轉載新聞作品的版權秩序。（選自《中國知識產權》）材料二2017年8月﹣11月，青海省版權局、互聯網信息辦公室、公安廳、通信管理局聯合組織開展打擊網絡侵權盜版”劍網2017”專項行動。此次專項行動聚焦新聞出版影視行業的網絡版權保護及電子商務平臺和移動互聯網應用程序領成的版權整治，以規范影視和新聞作品網絡版權秩序為重點，以查辦大案要為抓手，嚴厲打擊各類網站、移動客戶端、“自媒體”傳播侵權盜版作品行為，集中整治電子商務平臺、移動互聯網應用程序商店版權秩序，鞏固網絡文學、網絡音樂、網絡云存儲空間、網絡廣告聯盟版權治理成果，強化互聯網企業的主體責任，維護良好的網絡版權秩序。（選自《中國防偽報道》）材料三：昨天，國家版權局、國家互聯網信息辦公室、工業和信息化部、公安部聯合啟動“劍網2018”專項行動，旨在打擊網絡侵權盜版。作為第14年的“劍網”專項行動，本次專項行動自7月上旬開始，將持續4個多月。“洗稿”是近年來新出現的互聯網侵權行為，是一種變相的侵犯知識產權方式。“洗稿”行為需要嚴格監管和整治，否則可能就沒有網絡原創了。此次行動將堅決墊治自媒體通過”洗稿”方式抄囊竊、篡改刪減原創作品的侵權行為，并規范搜索引擎、瀏覽器、應用商店、微博、微信等涉及網絡轉載的行為。目前短視頻領城存在的主要版權問題，包括未經授權復制、表演、網絡傳播他人影視、音樂、攝影、文宇等作品，以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網絡傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名，濫用“避風港規則對他人作品進行侵權傳播等。此次專項行動將一方面重點打擊視頻領城的各類侵權行為，另一方面引導短視頻平臺企業規范版權授權和傳播規則，構建良性發展的商業模式。專項行動期間，各地版權執法部門將集中力量、快途查辦各類網絡侵權盜版案件，對群眾意見強烈、杜會危害大的侵權盜版網站，將從嚴查處，并提請管理部門依法吊銷電信業務經營許可證或注lCP備案、停止提供網站接入服務等。專項行動鼓勵社會各界向版權執法部門授訴舉報，案件查處后，對舉報人予以獎勵。（選自《新京報》）材料四：近幾年自媒體迅猛發展，可能會逐步取代傳統媒體，自媒體有自己的優勢和優點。例如：靈活、接地氣等等，但由于自蝶體非常自由，更缺乏監督和管理，所以會出現不少短圾內容。某些自碟體平臺或賬號運營者，為了流量推送一些打擦邊球的違規內容。而部分自媒體作者也成了事實上的內容搬運工，從互聯網上尋找內容再加工進行發布。這方面比較嚴重的是短視頻類的自蝶體賬號，由于大部分自蝶體運營者都沒有條件和金拍攝原創視頻，所以盜取再編輯成為主要的內容來源。龐大的自媒體行業，必須實現自我的監督和凈化。這點各個自媒體平臺的責任非雪大，企棉號、百家號、大魚號等自媒體平臺應該聯合起來，成立一個行業監督的平臺。現在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很客易就能發現平臺上的那些違規作者。對于此類侵權作者應該給予嚴重的處罰，并且禁止其在其他自蝶體平臺注冊賬號。實際上就是永久被行業封殺了，這樣或許能夠形成一定的威懾力，如此一來自媒體行業才能健康發展。（選自《讀書屋》）1．下列對材料三相關內容的理解，不正確的一項是A．2018年7月份啟動的第14次“劍網行動”整治的重點在網絡轉載侵權、短視頻版權侵權和個版權問題重點領域，將持續4個多月。B．網絡轉載侵權主要是指那些未經許可就摘編整合纂改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權的”洗稿”行為。C．凡不經授權而復制他人影視作晶的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過網絡傳播的，都在第十四次”劍網行動”重點整治之列。D．2018年版權執法部門將對動漫、網絡直播、網絡云空間、有聲讀物平臺、網絡音樂、知識分享、出版物等領域版權問題進行嚴查。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．“劍網2016”專項行動歷時五個月，通過突出整治、重點查處的方式，打擊侵權盜版行為，進一步規范了網絡的版權秩序。B．青海“劍網2017”專項行動重點是規范影視和新聞作品的網絡版權秩序，通過查辦大案要案，強化互聯網企業的主體責任。C．自媒體靈活自由的特點決定了其不可監管性，所以當前部分自媒體的作者充當了內容搬運工，直接造成侵權行為的發生。D．大部分短視頻類的自媒體運營者受自身客觀條件的限制，無法拍攝原創視頓，其視頻內容大都依靠盜取再編輯的方式獲得。3．結合上面的材料，就如何實現自媒體中的短視頻健康合理地發展提三條建議。3、閱讀下文，完成小題。①藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺，科學家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術家則恰恰相反。藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經過藝術家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環的愛情是絕對的，在詩的浪漫邏輯中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點，清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。③情感邏輯的另一個重要特點是它不像理性邏輯那樣統一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關云長的形象特別稱贊，這是因為，關云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經特別引用關公在華容道釋放曹操那一段。④本來，從理性邏輯來說，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業的表現，其后果是危及事業和自身的生命。因為在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業的表現，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關公的情感邏輯，曹操當年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關公此人十分重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關公放自己過關以報當年的厚恩。關公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個人、事業受到嚴重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關公的形象之所以動人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進入一種自己也無可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關鍵。有時，這種邏輯并非像關公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危險的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說，由于理性邏輯在日常實用和科學研究中，占著天然的優勢，因而一個人的社會經驗越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優勢就越強，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對的優勢。⑨從這里，我們可以得出結論，作為一個全面發展的人，在接受理性教育時，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優勢強大的理性邏輯所吞沒。同時，除了自我保護、自我體驗以外，還要認真關注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業訓練，而且是青少年的基本修養，文學作品的閱讀正是提高這種修養的最有效途徑。1．對第①段加點詞“歪曲”在文中含義理解恰當的一項是（

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個性化2．有人認為第⑤段畫線句改為“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由。3．以下藝術形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項是（

）。A．《群英會蔣干中計》中的蔣干B．《品質》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽春面》中的面館老板夫婦D．《長亭送別》中的崔鶯鶯4．運用本文“無理而妙”的理論分析以下紀念魯迅的詩句。“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”節選自臧克家《有的人》）5．從論據運用的角度，評析本文論證的充分性。4、閱讀下面的材料，完成下列小題。南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《論語·憲問》）樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”（《論語·子路》）1．“不得其死”的意思是____。孔子對羿和奡的評論，反映了他的____思想。2．孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”的觀點，卻批評樊遲“學稼”“學圃”的請結合孔子的為政觀加以簡析。5、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。息慮韓偓息慮狎群鷗，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入鄉愁。道向危時見，官因亂世休。外人相待淺，獨說濟川舟。[注]濟川舟，語出《尚書》，“愛立作相，玉置諸其左右。命之日：‘朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。”后用“濟川舟”比喻輔佐君王治理國家的重臣。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“息慮”是消除雜念的意思，表面上寫自己靜心無為，實際上蘊含憤激之情。B．首聯緊扣詩題，描繪了自己與鷗鳥狎游而毫無顧忌、自由自在的生活狀態。C．頷聯回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景，“宜”字看似矛盾，其實深有意味。D．頸聯寫在國家危難、世道混亂之際，自己逃避仕途，其中體現了詩人的無奈。2．詩的尾聯在表達情感時運用了什么表現手法？請結合詩句簡要分析。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學也。（《勸學》）（3）姜夔《揚州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發物是人非之感的兩句是“___________，____________。”7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。一位商人發現并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風險太大。后來，一位技藝高超的老切割師答應試試，他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經驗，技術，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發抖。”要求：選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區分主體和客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區分開來”，強調的是“不能”而非“從不注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統農耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。C項“我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”的結論。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。2、1．B2．C3．①各地版權執法部門應集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權盜版案件。②短視頻平臺企業自覺規范版權授權和傳播規則，構建良性發展的商業模式。③短視頻的創作者要尊重原創者的勞動付出，自覺做到不去侵犯他人的版權。④利用實名制，實行行業封殺，形成威懾力。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料三相關內容的理解，不正確的一項”，目標是“材料三”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“網絡轉載侵權主要是指那些未經許可就摘編整合篡改新聞作品的行為和主流自媒體變相侵權的‘洗稿’行為”錯誤，選項范圍縮小。從材料三的圖表來看，網絡轉載侵權指包含自媒體的“洗稿”行為，而不是只指主流自媒體的“洗稿”行為。故選B項。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“自媒體靈活自由的特點決定了其不可監管性……”錯誤，選項曲解文意。材料四中說“但由于自媒體非常自由，更缺乏監督和管理”，由此可知，文中并沒有說自媒體是不可監管的，而只是說其缺乏監督管理。故選C項。3．本題考查學生篩選整合信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結合上面的材料，就如何實現自媒體中的短視頻健康合理的發展提三條建議”，考生可以到材料中圈出促進自媒體中的短視頻健康合理發展的內容，也可以圈出其存在的問題以及造成這些問題的原因，最后根據這些內容進行概括即可。如材料一“整治未經授權非法傳播網絡文學、新聞、影視等作品的侵權盜版行為……維護網絡版權正常秩序”，材料三“此次專項行動將一方面重點打擊短視頻領域的各類侵權行為，另一方面引導短視頻平臺企業規范版權授權和傳播規則，構建良性發展的商業模式”，這說明各地版權執法部門應集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權盜版案件；如材料三“目前短視頻領域存在的主要版權問題，包括未經授權復制、表演、網絡傳播他人影視、音樂、攝影、文字等作品”，這說明短視頻的創作者要尊重原創者的勞動；如材料三“以合理使用為名對他人作品刪減改編并通過網絡傳播，短視頻平臺以用戶上傳為名、濫用‘避風港’規則對他人作品進行侵權傳播等”，如材料四“現在自媒體賬號基本都是實名制了，所以很容易就能發現平臺上的那些違規作者”，這說明可以利用實名制，實行行業封殺，形成威懾力，等等，考生圍繞這些內容答題即可。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。3、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強調關公的行為有著內在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨特性，在辨析中說理，突顯情感邏輯的本質特征。3．D4．答案示例：這句詩的“無理”體現在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩句在情感上極具感染力，絕對化的情感邏輯，表達了詩人對魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感邏輯具有絕對化的特征，再列舉關公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點時，缺少必要的論據支撐，是論證充分性上的不足。【解析】

1．本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內容，體會文章的主旨。再根據詞語所在的語境，結合上下文內容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號，是說明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結的一種可靠索引”的解說，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。本題要求理解文中重要語句的含義及作用，解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內容，這類題目應該從內容和結構兩個方面進行具體的分析。首先明確觀點和看法，然后分析原句的語言形式特點和表達的內容，再比較所給的句子，分析二者表達效果上的不同即可。分析原句“關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯”可知，在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強調關公的行為有著內在的情感邏輯，比較“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”的直接表達形式，在內容上更突顯情感邏輯的本質特征，具有表達的獨特性。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。首先理解題干中“飽和度”的意思，結合原文“情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒有產生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹慎。她的情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。考查內容涉及理解作品的內容，語言，表現手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內容及主旨。解答本題，首先理解本文“無理而妙”的理論，根據原文第2段，指的是“這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對化的情感邏輯”，再分析其表達效果即可。5．本題主要考查對原文論證的相關分析。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系。本題要求“從論據運用的角度，評析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運用論據進行事例論證的。解答時分別找出論點和運用的論據，分析文章如何運用論據論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點：情感邏輯具有絕對化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；“魯迅在《中國小說史略》中曾經特別引用關公在華容道釋放曹操那一段”。分別進行了詳細的分析。可見本文論證的充分性。【點睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。4、1．不得善終(或不得好死)為政以德(或崇尚德行，意思對即可)2．孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”卻批評樊遲“學稼”“學圃”的觀點并不矛盾。因為禹、稷躬耕是為了教民耕作，帶動農業生產，這是孔子主張的為政者需要勤謹事務、以德化民的表現。孔子批評樊遲，是借此強調上位者只要重視禮、義、信，就足夠感化百姓，治理國家。兩者都體現了孔子對為政者(在上者)為政以德的政治主張。【解析】

1．本題考查理解文中重要語句的意思及文章的主旨的能力。首先要讀懂語段的意思，回答第一問要結合整個句子“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然”的語意來理解“不得其死”的意思。“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然”的語意是羿擅長射箭，奡善于水戰，都沒有得到善終。所以“不得善終”的意思是不得善終，或者理解為“不得好死”。所以，第一空可以填寫“不得善終”或“不得好死”。回答第二問要結合語境中的“禹、稷躬稼而有天下”和孔子的話“君子哉若人！尚德哉若人”來分析他的思想主張。“禹、稷躬稼而有天下”是說禹、稷躬耕是為了教民耕作，帶動農業生產，這是孔子主張的為政者需要勤謹事務、以德化民的表現。孔子說“這個人是君子啊！這個人崇尚道德啊”，其意思是君子要崇尚道德，這就反映了孔子“為政以德”或“崇尚德行”的思想。所以最后一空填寫“為政以德”或“崇尚德行”。2．本題考查理解文意并分析和篩選重要信息的能力。首先要讀懂所給的兩個語段的意思，然后抓住其中總要的語句簡析孔子的觀點。回答本題時，首先要回答孔子這樣做并不矛盾，然后分別解釋孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”以及批評樊遲“學稼”“學圃”的原因，最后指出不管是贊賞還是批評本質都是一致的。材料一中，“禹、稷躬稼而有天下”是說禹、稷躬耕是為了教民耕作，帶動農業生產，這是孔子主張的為政者需要勤謹事務、以德化民的表現。材料二中孔子批評樊遲是“小人哉”。孔子話里有話，樊遲沒聽懂。孔子認為種五谷種蔬菜這些事情屬于小人之事。所謂小人，就是他們只關心自己一身一家的人。你只顧自己，不管天下人。孔子批評樊遲，是借此強調上位者只要重視禮、義、信，就足夠感化百姓，治理國家。兩者都體現了孔子對為政者為政以德的政治主張。【點睛】解答篩選并整合文中信息題的方法：①讀懂全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。根據目標瀏覽語段，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵句。整合信息時，要緊扣題意，不可機械照抄原文的句子。④答題原則：抓住孔子“仁”的思想整合答案。參考譯文：南宮適向孔子問道：“羿擅長射箭，奡善于水戰，都沒有得到善終。禹和稷親自耕作莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答。南宮適退出去后，孔子說：“這個人是君子啊！這個人崇尚道德啊！”（《論語·憲問》）樊遲向孔子請教如何種莊稼，孔子說：“我不如老農民。”又請教如何種蔬菜，孔子說：“我不如老菜農。”樊遲出去了。孔子說：“真是個小人啊！樊遲這個人！居于上位的人愛好禮儀，老百姓就沒有敢不恭敬的；居于上位的人愛好道義，老百姓就沒有敢不服從的；居于上位的人愛好誠信，老百姓就沒有敢不誠實的。如果能夠做到這一點，那么，四方的老百姓就會背負幼子前來歸服，何必要自己來種莊稼呢？”（《論語·子路》）5、1．C2．①襯托。詩歌尾聯用外人來襯托自己，既表達了自己的憤慨之情，又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯后句運用“濟川舟”典故，直接寫自己輔佐君王，表明自己的忠貞，情志堅卓，有超然之氣，點明了詩歌的主旨。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對這首詩的賞析不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景”錯誤，詩人在頷聯中只是說春寒時正適合倚病縱酒，并非回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景。故選C。2．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。本題要求結合詩句簡要分析詩歌尾聯在表達情感時運用的表現手法。第一，詩歌尾聯“外人相待淺，獨說濟川舟”分別寫“外人”和“獨說”，形成反襯，用外人來襯托自己，既表達了自己的憤慨之情，又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。第二，根據題目中的注釋，可以判斷詩歌尾聯借用了《尚書》中“濟川舟”的典故，直接寫自己輔佐君王，表明自己的忠貞，情志堅卓，同時也點明了詩歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟川舟”的含意上。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰生【解析】

本題考查學生對文學常識的積累能力和詩文的背誦、理解、默寫能力。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。此題默寫時需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經典閱讀中列出的作品。對內容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等。考生將這些知識系統化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、【例文】有勇氣方能成功面對有裂紋的鉆石，經驗豐富、技藝高超的師傅與勇氣可嘉、不去想鉆石價值的徒弟共同努力，順利地把價值連城的鉆石完美切割。從徒弟的身上，我們能夠理解做事情有勇氣才能成功的道理。事實上，古今中外的無數事例也證明了這個道理。明朝時期，倭寇橫行，犯我海域，民族英雄戚繼光沒有被倭寇嚇倒，而是帶領戚家軍在沿海一帶與倭寇對壘，堅持十多年、大小戰斗八十余次，最終掃平倭寇。北宋時，金人猖獗，屢次犯我疆土，靖康之變，震驚全國，但岳飛沒有被敵人的囂張氣焰嚇倒，而是率領岳家軍勇敢對敵，十多年金戈鐵馬，使金人感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”在中國新聞界，張泉靈以其富有靈氣、貼近觀眾的電視報道，深受廣大觀眾喜愛。她英勇頑強、不怕犧牲，多次出現在阿富汗戰場、地震災區等眾多特殊的新聞現場，贏得了眾多同行的尊敬；她以其任勞任怨的工作態度和全面精湛的專業技能，先后擔任中央電視臺《東方時空》《焦點訪談》《人物周刊》《新聞會客廳》等欄目的記者、編導和主持人。張泉靈曾說：如果說我取得了一點成績，這些成績來源于我的勇氣。面對雜交水稻的種種難題，袁隆平沒有退縮；面對試驗中的重重困難，他拿出百倍的信心。讓中國人吃飽、讓世界人吃飽，是他終生的追求。“一個名字的價值是一千億元”是國人對他的尊崇；“專注田疇，群生飽暖農夫志；雜交水稻，百世芳菲功德人”是世人對他的贊美。沒有勇氣，就沒有雜交水稻的成功。雄鷹能夠在蔚藍的天空自由翱翔，不僅是因為它有著強壯的翅膀，更重要的是它有傲視群雄的勇氣；大海能夠波濤洶涌，不僅是因為它有浪花的沖擊，更重要的是它有波瀾壯闊的勇氣；臘梅能夠在寒冷的冬天盛開，不僅是因為它有樹枝的支撐，更重要的是它有抵擋寒風的勇氣。有了勇氣，雄鷹翱翔、大海壯闊、臘梅暗香浮動；如果沒有勇氣，何談成功？沒有勇氣，沒有司馬遷面對白眼、嘲弄、非議、磨難時的堅持，就沒有絕唱千古的《史記》；沒有勇氣，沒有哥白尼與教會橫行時“日心說”被批判為異端邪說