山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷含解析_第1頁
山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷含解析_第2頁
山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷含解析_第3頁
山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷含解析_第4頁
山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩18頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

山東省泰安市長城中學2024-2025學年高考仿真卷語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。文學時常充當情感的符號,很大程度上,敘事作品的故事情節可以視為情感的容器。曲折驚險、悲歡離合、扣人心弦的每一個情節無不帶動了情感的波瀾起伏。當然,如同文學研究曾經揭示的那樣,敘事作品的故事情節包含了內在的因果關系,例如《水滸傳》中有關林沖跌宕起伏命運的故事情節,環環相扣,顯示了嚴密的因果關系。然而,故事情節的因果關系同時裹挾于強大的情感波瀾之中,驚心動魄。換言之,單純的因果關系譬如,超額的重量壓垮了桌子,熾熱的溫度導致了燃燒——無法作為故事情節來承擔情感符號的重任。古往今來,許多文學批評家均把文學在情感領域的能量作為意識形態的重要組成部分,倡導“文以載道”或者“文以明道”。胡適、陳獨秀、魯迅等“五四”新文化運動主將寄望于新文學開啟民智、改造國民的思想和情感,從而造就現代的文化性格。文學史可以證明,《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經成為讀者心目中的偶像,甚至引起各種程度的模仿。相對來說,另一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者。例如,人們無法從《紅樓夢》中認定某種單一的主題。無論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆,還是賈母、王熙鳳式的世事人情,都讓人在百感交集之中經歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策動、號召和教化作用,許多作家更愿意利用文學匯聚積極樂觀的情感。許多時候,文學作品中情感領域的昂揚之氣遠遠超過了嚴謹的理性分析。古代社會等級森嚴,官官相護,盡管民眾怨聲載道,但是,理性分析并未帶來希望的曙光。這時,文學不僅塑造了一個半人半神的包公拯救蒼生于水火,甚至召喚出一個超現實的孫悟空大鬧天宮,攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇,文學仍然能賦予某種特殊的情感撫慰,例如《竇娥冤》。弱小而善良的竇娥屈打成招,被判斬首,盡管如此,臨刑之際她悲憤許下的三個誓愿逐一兌現:血濺白練,六月飛雪,大旱三年。雖然這種結局僅僅是毫無根據的虛擬,但是,觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說,古代文學之中的積極樂觀轉向了超現實的神話傳奇,那么,現代文學的一個重要特征是從神轉向了人。凡夫俗子,哪怕是一個干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上,例如海明威的《老人與海》。那一副魚骨頭用理性衡量毫無價值,隱藏于普通人內心的不屈和堅韌才是這個故事令人怦然心動的真正原因。流行的通俗文學與真正的現實主義文學之間的一個重要區別是,前者所提供的奇幻情節往往與歷史依據脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協同外星人掌管宇宙,許多讀者如癡如醉,血脈僨張。然而,這些情節與當代的日常生活無法銜接-不僅故事的內容格格不入,更重要的是情感體驗的急速衰竭。相對于質樸的現實主義文學,拋開歷史依據內含的理性和常識體系,那些快意恩仇或者花好月圓的內心體驗僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時期,中國文學力圖以情感的形式全面建構這個時代的精神肖像。當然,正如許多作家意識到的那樣,這個時代的變化速度遠遠超過了認識速度。經濟、科技、文化正在從各個方面重鑄這個世界,美與丑、開放與保守、創新與傳統等一系列觀念發生了劇烈的調整。如何敘述歷史的巨大轉型為這個時代的“情義”注入新的內容?文學任重而道遠。(摘編自南帆《情感軌跡與時代精神肖像》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.內在的因果關系是敘事作品中故事情節帶動情感波瀾起伏的很重要的因素。B.有的文學作品并不是單一主題,所以作品的主角無法成為讀者心目中的偶像。C.在策動、號召和教化作用上理性要弱于情感,所以文學作品中沒有理性分析。D.新時期,時代變化快,觀念碰撞劇烈,文學難有好辦法來建構時代的精神肖像。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章緊扣“文學的情感體現”這一話題,并結合了古今文學事例多角度進行論證。B.《老人與海》的例子論證了現代文學由神轉向人的特征,強調作品中理性衡量的作用。C.文章論證文學與歷史依據的關系時,將流行的通俗文學與現實主義文學進行了對照。D.文章選取了《水滸傳》《平凡的世界》《紅樓夢》等讀者相對熟悉的材料,論據典型。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.胡適、陳獨秀、魯迅等肯定新文學對于開啟民智、改造國民的思想和情感的作用,為現代文化性格的形成做了貢獻。B.從文學史看,文學作品要想通過主要人物的思想與情感影響讀者,那么由整體構造形成情感經驗就是最好的選擇。C.不管是積極樂觀的文學作品,還是令人絕望的文學作品,都能夠通過賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D.流行的通俗文學脫離生活現實,雖然此類作品有時讓人如癡如醉,但這種內心體驗的情感并不長久,也是不真切的。2、閱讀下文,完各題。①城市管理者創辦大型文化活動有政治的、經濟的、文化的考量,當然其中也有民生的考量。然而,大型文化活動在創辦、設計,評估等一系列環節中如何強化民生意識,卻仍然是一個值得探討的問題。②考查如今眾多的大型文化活動的創辦動因,我們發現,過多重視精英需求,過量強調經濟效益,輕視民生需求,忽視百姓意愿的現象不乏其例。這樣的功利目的是大型文化活動的目標追求嗎?必須承認,正如多元社會是由不同階層的人群組成一樣,我們的文化活動也應滿足不同人群的需求。但我們還應承認,現代耗費巨資的大型文化活動往往是由政府創辦,而政府代表的是最大多數人民群眾的利益,沒有理由只為少數人服務,將一個牽動全城甚至打造城市標志的大型文化活動辦成少數人的自娛自樂。民生意識是大型文化活動創辦之本,這一點已被越來越多的人所認識。如上海國際藝術節,從第—屆開始,“人民大眾的節日”這一辦節宗旨就牢牢扎根在每一個操辦者的腦海中,將藝術節辦成萬民同樂、百姓共享的文化大餐,正是藝術節所有工作者的共同追求。③現代大型文化活動不管是專業類的、綜合類的,打的都是組合拳。上海國際藝術節不僅總體結構上有演出、展覽、群文、論壇、交易會、節中節六人板塊,每年平均有近百個項目,品種繁多,樣式豐富,風格迥異;而且一個板塊,如演出中,就有芭蕾、交響、戲曲、話劇等多個藝術品種。但不管有多少品種和多少項目,不管從總體設計到項目設計,自覺的民生意識都是設計的靈魂和源泉。④首先在內容設計上要充分反映民眾的接受能力和需求。大型文化活動的內容設計承載著許多功能需求,既要服從活動定位的制約,活動目標的導向;又要服從個性要求、文化追求的滿足;還要服從市場繁榮、產業發展的支配。然而民眾需求和接受能力卻是內容設計的根本立足點。不要說本來就以吸引最大化民眾參加為目標的上海旅游節以此為首要考慮,即使是藝術含金量較高的上海國際電影節,在聚焦電影藝術家和專業人士的問晌,也不敢稍存怠慢民眾之心。⑤其次在形式設計上要細心考慮民眾的參與欲望和方便。一方面大型活動的舉辦有凝聚城市人氣的動因;另一方面已逐步殷實起來的市民有參與文化活動、追求精神享受的需求。兩者的聚合是大型文化活動之所以越辦越多,越辦越興旺的根本原因。因而在大型文化活動的形式設計上,就必須細心考慮民眾的參與方法和途徑。⑥再次在總體設計上要高起點考慮城市公共文化服務體系的構建。這里首先要明確的是大型文化活動應該是公益性的,非營利性的,是政府構建公共文化服務體系的重要組成部分,是切實保障所有公民都能平等地享有這種高質量服務體系的需要。上海國際藝術節運作體制的四句話:“政府推動,社會支持,市場運作,群眾參與”,就精辟地體現了這—理念。⑦評估一個大型活動成功與否有很多指標:內容是否精彩,形式是否創新,票房是否火爆,等等。然而,在諸多評估指標中,最根本的應該是民眾的反應。沒有這—點,其他指標難以實現其應有的價值,活動本身也難以實現它創辦的宗旨和目的。因此,大型文化活動在建立自己科學的評估體系中必須自覺強化民生意識,將民眾的反應放在首位。⑧大型文化活動,某種程度上也可以說是一種眼球經濟。社會的關注度是任何一個活動的操辦者所極其看重的,然而在具體考量中常常會偏重專業界的關注而輕視百姓的關注,將專業關注代替社會關注。我們并不否認,大型文化活動大多帶有一定的專業性.需要專業界的認同。如上海之春國際音樂節不能引起音樂人和音像公司的關注,很難想像它能夠成功舉辦。但如果它只能吸引專業人士的眼球,而無法打動廣大民眾,也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益。⑨一個大型文化活動其內容的構成難免有雅俗之分,自古以來眾口難調。從專家明星到平民百姓都一致叫好是—種理想境界,而“公說公有理,婆說婆有理”卻是一種常態,關鍵是我們以哪一張“嘴”的評價來作為活動評估的主要標準。大型文化活動因其公益性質,政府背景及其承載的社會功能使我們不得不把評估的天平傾向于民眾的”嘴”。我們需要專家的百張“嘴”,更需要民眾的萬張“嘴”。⑩筆者曾經觀摩過—場耗費巨資、場面壯觀的大型情景劇。這臺原被炒作成大型文化活動亮點的劇目,吸引了兩萬多觀眾前往。然而演出未經過半,觀眾不僅不給掌聲,甚至干脆起身走人。事后,一位專業人士對筆者說:老百姓用手和腳鮮明地表達了自己對這場演出的態度。而著名盲人歌唱家波契利上海演唱會盡管沒有豪華的布景和精妙的包裝,但全場八千多名觀眾把如潮的掌聲一次又一次地獻給了這位音樂界的奇才。不給掌聲和如潮掌聲,鮮明的對比給出了真實而殘酷的評判。(節選自張福榮《大型文化活動的民生意識》,原載《文匯報》。有改動)1.第①段“考量”一詞在文中的含義是_____________。2.第②段舉上海國際藝術節的例子,其作用是_________________。3.第⑤段畫線部分是一個________________________復句,表明舉辦大型文化活動在“________________”與“滿足市民需求”這兩方面同等重要。4.根據文意,大型文化活動最根本的評估指標具體是指(1)__________________________________________________(2)_________________________________________________(3)_________________________________________________5.下面關于本文結構的分析,正確的一項()A.全文共分三層,第①、②段為第一層,是總起。B.全文共分四層,其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分說。C.第③—⑥段與第⑦—⑩段是遞進關系,都是“總一分”形式D.第③—⑥段與第⑦—⑩段是并列關系,為文章的第三層。6.聯系全文,推究大型文化活動強化民生意識的重要意義。3、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一紫禁城作為世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群,其規劃和設計蘊含著我國古代工匠的諸多科學智慧,而其中重要表現形式之一,即為建筑營造過程中融合的數字智慧。紫禁城的營造尺寸和體量標準都是有講究的,比如“斗口”與“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模數標準。紫禁城內所有的建筑,均以斗口尺寸為基準。所謂斗口,即古建筑斗拱的某個指定位置,該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準,稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑,柱子直徑為6斗口,柱高為58斗口,那么只要確定1斗口的實際尺寸,檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構件尺寸及建筑的總體尺寸,均由斗口尺寸放大而來。“材份”是紫禁城古建筑群體量大小確定的參考標準。對于紫禁城建筑整體而言,其建筑構造組成基本相同,但建筑等級高低不同,建筑體量大小也不同。在這種情況下,古代技術人員通過材份制的方法來實現建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為,將建筑用材料大小分為十一個等級,每個等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言,只需確定其用材等級,即可確定其建筑體量大小。“9”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數字。我國古人把單數稱為“陽數”,雙數稱為“陰數”。而陽數中,“9”是最大的陽數,寓意數量最多;“5”為居中的陽數,寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數字“9”“5”的組合,形成具有特定含義的標記,即“九五至尊”,寓意帝王權威的至高無上。古代工匠在營建紫禁城過程中,巧妙地把“9”“5”融入到建筑中,來體現紫禁城及其使用者的至高地位。比如,紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向為9間、寬度方向為5間的布局方式,來體現“九五至尊”的思想。作為明清時期我國政治權力的中心,紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺基南北相距234米,東西相距130米,二者之比也剛好為9∶5。這無疑又體現了古代工匠的智慧。(取材于周乾的《紫禁城數字趣話》)材料二紫禁城的布局體現著設計者的諸多智慧。“□□□□”(甲)的巧思是其中一個明顯特征。紫禁城的北面為景山,南面為內金水河。景山是北京城內的制高點,呈東西走向,南北方向狹窄,很像一座屏風。金水河經城隆廟蜿蜒而南,一路彎彎曲曲,過武英殿轉而向東,過太和門、文淵閣,從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內的人們提供了排水通道,還和景山相呼應,形成了有山有水、山水協調的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面,紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺地上。通過景山和金水河,紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。“負陰抱陽”也是紫禁城布局的一個特色。城內所有重要宮殿面南而立。老子有云:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽,陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南,且在南面開設大量門窗,在北面則開設較少門窗。這種布局形式有著地理學上的科學意義:我國的黃河流域處于北半球亞熱帶季風氣候最為顯著的地區,冬季在亞洲大陸西北內部形成高氣壓,有長達數月的偏北寒風;夏季高氣壓中心轉向東南太平洋上,來自南方致雨的季風,使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理條件下,建筑朝正南方向最為適宜,北側封閉以利于御寒,而南側開設窗戶則利用陽光照射和夏季通風。紫禁城布局還有一個特點是“□□□□”(乙)。“取正”即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據中國所處的地理位置和自然環境的施工經驗總結,即主座朝南,左右對稱。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主,其主房朝向均為坐北朝南,廂房朝向均為東西向,面臨主房而立。這種向心的建筑風格,不僅使得房屋的間距較小,有利于實現交通的便利性,而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時,這種朝向布置體現了紫禁城古建筑在方位的統一性及協調性,毫無雜亂之感。(取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》)材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個科學的采光方法,滿足建筑內部的采光需求。“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南,在建筑南側通開門窗,北部則大部分為墻體,這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個開間(開間即在長度方向上的柱距),每個開間均設有隔扇門或窗。當隔扇門及窗開啟時,殿外的光線很容易照射進來。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出(一般為柱高的1/3左右),并略帶上翹的弧度,形成優美的曲線,稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法,遮蔽陽光少,有利于建筑內部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現代建筑挑檐有明顯區別。現代建筑一般沒有大的挑檐,太陽光透過窗玻璃直接進入室內,使室內明亮。在夏季過量光線射入室內同時會帶進大量熱量,導致空調能耗的上升。因為窗口亮度較高,給室內的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言,紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經由門窗直接射入殿內,少部分直射光射入建筑地面,經由地面漫反射到殿內其他地方。外部直射光經過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此,紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時間照入室內,而在冬天正午時分陽光則恰能照入建筑最深處,以獲得建筑內部最佳的采光效果。建筑內部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內部的反射,而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進行。紫禁城建筑內部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁,其表面均有光澤,反射率較高;而建筑內部的青綠色的頂棚表面沒有光澤,反射率低。前者經光斜向照射時,給人們以質感強烈的感覺,增加了建筑內部的亮度,且由于光影效果,構件表面會出現明暗變化,顯出輪廓;后者當陽光照射到其表面上時,則給人們以質感平淡的感覺,表面會反射出較淺的漫射光。另外,光線射入建筑內部后,由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率,所以投入建筑內部的光線方向是由下向上的,因而建筑內部的下方有著清晰的光影,便于人們在其中活動,而建筑內部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光,使得紫禁城建筑內部光線亮度適宜,達到視覺與感覺的完美相融。門窗是建筑內部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期,門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質量上乘、采光及防風御寒效果非常好。從清代康熙朝開始,隨著社會的穩定,經濟的發展,海關的開放,海上貿易得到發展,平板玻璃也隨之輸入我國,并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應用,大大地改善了紫禁城內的采光條件。(取材于周乾的《朝向+選材+結構,紫禁城里的采光“黑科技”》)1.根據材料一,下列說法不正確的一項是A.紫禁城建筑營造過程中融合的數字表現了我國古代工匠的智慧。B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有構件總尺寸基準為一斗口。C.數字“9”“5”融入建筑中以體現紫禁城及其使用者的至高地位。D.紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。2.根據文意,在甲乙兩處填寫恰當的內容。3.下列有關紫禁城“負陰抱陽”布局特色,表述錯誤的一項是A.紫禁城內所有宮殿均面南而立,背陰而向陽。B.紫禁城重要宮殿南面開設門窗較多,北面較少。C.紫禁城背陰向陽的建筑布局適應中國的地理條件。D.紫禁城“負陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點。4.下列關于紫禁城內部設計不利于反光的一項是A.光潤如玉的地面 B.淺黃色的墻壁C.質感強烈的立柱 D.青綠色的頂棚5.綜合以上三則材料,歸納概括紫禁城建筑體現了我國傳統文化的哪些觀念。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。孫晟,高密人。篤學善文辭,尤工詩。少舉進士,如洛陽。時進士類修邊幅,尚名檢。晟豪舉跌宕,不蹈繩墨,遂棄去,渡河,客趙、魏間。莊宗建號,以豆盧革為相。革雅知晟,辟為判官,遷著作佐郎。天成中,復為朱守殷判官。守殷伏誅,晟亡命至正陽。未及渡,追騎奄至,疑其狀偉異,睨之。晟不顧,坐淮岸捫弊衣嚙虱,追者乃舍之。渡淮至壽春,節度使劉金得之,延與語,晟佯喑不對。授館累日,忽謁漢淮南王安廟。金先使人伏神座下,悉聞其所禱,送詣金陵。時烈祖輔吳,四方豪杰多至,晟口吃,造次不能道寒暄,坐定,辯論風生,上下今古,聽者忘倦。烈祖酷愛之,使出教令輒合指,遂預禪代秘計。每入見,移時乃出,尤務謹密,人莫窺其際。烈祖受禪,歷中書舍人、翰林學士、中書侍郎。元宗立,累遷左仆射,與馮延巳并相。每鄙延巳,侮誚之,卒先罷。保大十四年,周師侵淮南,圍壽州,分兵破滁州,擒皇甫暉,江左大震。以晟為司空,使周奉表,請得內附。晟見延巳曰:“此行當屬公,然晟若辭,是負先帝也。”既行,中夜嘆息,語其副禮部尚書王崇質曰:“吾行必不免,然終不忍負永陵一抔土耳。”已而周人以樓車載晟于壽州城下,使招劉仁贍。仁贍望見晟,戎服拜城上,晟遙語之曰:“君受國恩,不可開門納寇!”周主詰之,晟曰:“晟為唐大臣,豈可教節度使外叛?”于是遣崇質歸而留晟。會暑雨班師,晟從至大梁,館都亭驛。遇朝會,使班東省官,后每召見,必飲以醇酒,問江南事,晟但言:“寡君實無二心。”周將張永德與李重進不相能,倡言重進反。金陵聞之,以為有間可乘,遣蠟丸書招重進。重進上其書,多反間之言,由是發怒。時鐘謨亦奉使在館,俱召見責讓,晟正色請死無撓辭。又問江南虛實,終不肯對。比出,命都承旨曹翰護至右軍巡院,飲之酒,數酌,翰起曰:“相公得罪,請自盡。”晟神色怡然,整衣索笏,東南望而拜曰:“臣受恩深,謹以死報。”遂自盡。元宗聞之流涕,贈太傅,追封魯國公,謚文忠,厚恤其家。(選自陳鳣《續唐書》)1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.不蹈繩墨繩墨:法度B.造次不能道寒暄造次:倉促C.會暑雨班師班師:出征D.倡言重進反倡言:揚言2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.孫晟擅長寫詩,少舉進士,到洛陽,因與洛陽進士們注重儀表、崇尚名聲的風氣不合,后放棄功名,客居趙、魏。B.孫晟裝啞不愿為劉金所用,被送到金陵后,他起草的教令合乎烈祖心意,因而參與了烈祖受禪稱帝之事。C.元宗即位后,孫晟升作左仆射,并和馮延巳同處相位,但他溥馮延巳的為人,輕侮嘲弄他,最終被罷免。D.孫晟受命前往壽州勸降時,身著戎服坐在樓車上,對著城上守將行拜禮。周主惱恨他沒有完成任務,于是將他扣留。3.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)每入見,移時乃出,尤務謹密,人莫窺其際。(2)重進上其書,多反間之言,由是發怒。4.孫晟謚號“文忠”,“忠”體現在文中哪些事情上?請簡要概述。5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節選)岑參涼秋八月蕭關道,北風吹斷天山草。昆侖山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君,秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢,向月胡笳誰喜聞?1.下列對這首詩的賞析,不正確的-項是()A.一、二句通過描寫秋季邊地獨有的景象,表現邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B.三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月,聽到胡人吹響的胡笳,視聽結合,強化了詩人內心的凄涼。C.第六句寫詩人遙望目送友人,但云遮霧障,望而不見,流露出惆悵之情。D.蕭關、天山、昆侖山用來泛指邊關構成詩歌廣闊的地城空間,顯示出邊塞詩渾闊的意境。2.“向月胡笳誰喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩在表情達意上有何異同?請簡要賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________,則知明而行無過矣。(荀子《勸學》)(2)汩余若將不及兮,__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時,__________________________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處,__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草,封狼居胥,______________________?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________,任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區干道及主要支道可以適當使用融雪劑外,其他道路的清雪以機械和人工為主,嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網民發出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求:觀點明確,理由充分,表達流暢得體。120字左右。8、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點?請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料,根據要求寫作。材料一鐵人王進喜,寧肯少活20年拼命也要拿下大油田,現在的年輕人,也需要這種信念!材料二復興號1分鐘前進5833米,問鼎世界第一,中國速度,讓世界刮目相看。材料三大街小巷的快遞小哥、外賣小哥,讓我們的生活越來越便利。從以上三則材料中,你看到了什么,想到了什么,思考了什么?如果放眼中華民族歷史的發展,作為年輕人,你應該具備怎樣的胸懷和夢想!請據此寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

參考答案1、1.A2.B3.B【解析】1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項”。B項,強加因果,根據文章第二段內容,可知“有的文學作品并不是單一主題”與“作品的主角無法成為讀者心目中的偶像”之間沒有因果關系。C項,“文學作品中沒有理性分析”錯誤,根據原文“許多時候,文學作品中情感領域的昂揚之氣遠遠超過了嚴謹的理性分析”,可知文學作品中存在理性分析。D項,“文學難有好辦法來建構時代的精神肖像”錯誤,根據原文“新時期,中國文學力圖以情感的形式全面建構這個時代的精神肖像”,可知文學“以情感的形式”來建構時代的精神肖像,而不是“難有好辦法”。故選A。2.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。B項,“強調作品中理性衡量的作用”錯誤,根據原文“那一副魚骨頭用理性衡量毫無價值,隱藏于普通人內心的不屈和堅韌才是這個故事令人怦然心動的真正原因”,可知文章強調的是作品要能體現普通人內心的不屈和堅韌這樣的精神層面,而不是理性衡量的作用。故選B。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系,將稱代的內容代入原文理解,聯系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容,下列說法不正確的一項”。B項,“由整體構造形成情感經驗就是最好的選擇”錯誤,根據原文“文學史可以證明,《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經成為讀者心目中的偶像,甚至引起各種程度的模仿。相對來說,另一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者”,可知一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者,還有一些作品則不是,例如《青春之歌》《平凡的世界》,而文章也沒有比較兩者孰優孰劣。故選B。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握,每個選項涉及的答題區域往往是一篇或文本的局部,或四個選項的答題區域雖然來自多個段落,但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對,就是精細對點,把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項,發現選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。2、1.(目的、意義的)思考和設想2.說明民生意識是大型文化活動創辦之本3.并列凝聚城市人氣4.(1)民眾的關注度(眼球)(2)民眾的訐論(嘴)(3)民眾的歡迎度(掌聲)5.B6.(1)能夠為絕大多數人服務,滿足廣大民眾的需求。(2)有利于構建城市公共文化服務體系,使所有公民都能平等地享受。(3)吸引廣大民眾的關注和參與,從而產生巨大的社會影響和經濟效益。【解析】1.本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內容,體會文章的主旨。再根據詞語所在的語境,結合上下文內容體會詞語的含義。本題中,“考量”意思是,思考衡量,本意是對一件事情反復斟酌,反復的推敲不斷的考慮。分析詞語所在語境“城市管理者創辦大型文化活動有政治的、經濟的、文化的考量,當然其中也有民生的考量”可知,“考量”的含義是“思考和設想”。2.本題考查分析文章的結構,把握文章的思路的能力。具體考查舉例論證的作用。舉例論證主要是通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。結合原文“民生意識是大型文化活動創辦之本,這一點已被越來越多的人所認識。如上海國際藝術節......”可知,本題中列舉上海國際藝術節的例子,是為了證明本段“民生意識是大型文化活動創辦之本”這一論點。3.本題考查文中重要句子的分析能力。解答此題,首先審題,理解題目要求,然后結合語境分析句子。本題要求分析劃線句的復句特點,根據“一方面”“另一方面”這樣的關聯詞語可知,本句是并列關系的復句,“凝聚城市人氣”和“滿足市民參與文化活動、追求精神享受的需求”對于大型活動的舉辦同等重要。4.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。解答本題,首先要根據題干意思在文中找到相關內容,一般做此類題時要立足全文,而不應只從某一段找答案。本題要求概括大型文化活動最根本的評估指標,篩選語境主要在8、9、10三段,關鍵句有:“如果它只能吸引專業人士的眼球,而無法打動廣大民眾,也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益”“我們需要專家的百張‘嘴’,更需要民眾的萬張‘嘴’”“不給掌聲和如潮掌聲,鮮明的對比給出了真實而殘酷的評判”。據此概括即可。5.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中,A項,“第①、②段為第一層,是總起”錯誤,②段是分說。C項,“遞進關系”錯誤。D項,“為文章的第三層”錯誤,第③—⑥段與第⑦—⑩段分別是文章的第三層和第四層。故選B。6.本題考查探究某一問題,提出自己個性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關于這一問題的相關語句,分析作者的觀點態度,再聯系實際進行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發揮。本文中,分析大型文化活動強化民生意識的意義,主要結合原文以下關鍵句:“我們的文化活動也應滿足不同人群的需求”“在總體設計上要高起點考慮城市公共文化服務體系的構建”“如果它只能吸引專業人士的眼球,而無法打動廣大民眾,也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益”。據此分析即可。【點睛】文意概括性的題目,答題時注意圍繞題干找到文中的關鍵語句然后分點作答.篩選之前要先依據題干確定答題的區域,然后再找與之相關的內容.要對文中的信息進行分類,區分重要、次要的信息;要對這些信息歸類,還要證明哪些信息是同一關系,哪些信息是包容關系,哪些信息是從屬關系,哪些信息是并列關系等等。3、1.D2.背山面水(前水背山)、取正向心3.A4.D5.紫禁城喜歡使用“九”“五”數字,體現了傳統文化中的九五之尊,帝王權威至高無上的思想,紫禁城布局背山面水、負陰抱陽,體現了天人合一,人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點:九五至尊,天人合一,陰陽和諧,中為至尊(尚尊尚大)等等。【解析】

1.本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。解答這類題目,應先根據選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。D項,“紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同”錯誤,顛倒因果,原文是“但建筑等級高低不同,建筑體量大小也不同”。故選D。2.本題考查學生壓縮概括語段主要內容的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題其實要求填寫四個字,然后再采用抓關鍵詞法概括語段內容。第一處,根據前文“紫禁城的布局體現著設計者的諸多智慧”,和后文“紫禁城的北面為景山,南面為內金水河。景山是北京城內的制高點,呈東西走向,南北方向狹窄,很像一座屏風”可知,紫禁城坐北朝南,背山面水。第二處,由“‘取正’即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據中國所處的地理位置和自然環境的施工經驗總結,即主座朝南,左右對稱。‘向心’即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主,其主房朝向均為坐北朝南,廂房朝向均為東西向,面臨主房而立。這種向心的建筑風格”可知,領一個特點是“取正向心”。3.此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病,例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。A項,“紫禁城內所有宮殿均面南而立,背陰而向陽”錯誤,原文是“城內所有重要宮殿面南而立”,可見是“所有重要宮殿”,選項擴大范圍。故選A。4.此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣,在通讀全文的基礎上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。D項,由“紫禁城建筑內部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁,其表面均有光澤,反射率較高;而建筑內部的青綠色的頂棚表面沒有光澤,反射率低”可知,“青綠色的頂棚”不利于反光。故選D。5.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下:第一,粗讀全文,看這篇文章主要談什么問題,或者說了件什么事。第二,以段(句)為單位仔細審讀,然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三,分析段落(句子)之間的內在聯系,劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息,如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等,它們往往就是段意的提示。另外,還有段落的抒情句或議論句等。由材料一“我國古人把單數稱為‘陽數’,雙數稱為‘陰數’。而陽數中,‘9’是最大的陽數,寓意數量最多;‘5’為居中的陽數,寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數字‘9’‘5’的組合,形成具有特定含義的標記,即‘九五至尊’,寓意帝王權威的至高無上”可以概括出第一點;由材料二“通過景山和金水河,紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致”“意思是世間萬物都背陰而向陽,陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南,且在南面開設大量門窗,在北面則開設較少門窗”可以概括出第二點;由材料二“這種向心的建筑風格,不僅使得房屋的間距較小,有利于實現交通的便利性,而且能反映中國古代文化中‘中為至尊’‘尚中尚大’的思想”可以概括出第三點;【點睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內容,明確作者的基本觀點,務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下,篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句,以備解題之需。3.關鍵信息代入原文,找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。4、1.C2.D3.(1)孫晟每次入宮拜見烈祖,過了一段時間才出來,特別注重謹慎保密,沒有人能看出他的底細。(2)李重進獻上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發怒。4.冒死承擔出使重任;不愿勸降壽州守將;不肯吐露江南虛實;從容赴死以身報國。【解析】1.本題考查常見文言實詞。解答本題,考生可以根據實詞在文言句子中的位置,推斷它的詞性,根據詞性進而推斷它的詞義。此題考查的是文言文中的常見詞組,與之前常考的單個實詞的解釋不太一樣,需要同學們在平時的學習中注意積累。C項,“班師”的意思是“調回在外打仗的軍隊,也指出征軍隊勝利歸來”,而不是“出征”。故選C。2.此題考查篩選文中信息的能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。D項,“孫晟受命前往壽州勸降時,身著戎服坐在樓車上,對著城上守將行拜禮”說法錯誤,原文“已而周人以樓車載晟于壽州城下,使招劉仁瞻。仁瞻望見晟,戎服拜(于)城上……”,意思是劉仁瞻穿著軍服在城上向在城下的孫晟行拜禮。答題時注意分析句子成分。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題(1)句省略主語“孫晟”,翻譯時補齊;“移時”,沒一會兒;“乃”,就;“務”,注意;“其”,代詞,他的;“際”,關系。(2)“上”,獻上,進獻;“書”,迷信;“反間”,誘人叛變;“是”,代詞,這。4.本題考查對文本內容的概括和篩選能力。解答此類題目需要首先明確題干要求,然后認真閱讀文本,鎖定答題空間,概括得出答案。本題中,要求概括體現孫晟忠心的事件。梳理全文,可得:由文本“烈祖酷愛之,使出教令輒合指,遂預禪代秘計。每入見,移時乃出,尤務謹密,人莫窺其際”可知得出事件一:孫晟與烈祖謀劃受禪稱帝之事小心謹慎;由文本“晟見延巳曰:‘此行當屬公,然晟若辭,是負先帝也’”可以得出事件二:孫晟為了不辜負先帝,奉表出使后周以請求歸附,卻不愿丟失一寸土地;由文本“仁贍望見晟,戎服拜城上,晟遙語之曰:‘君受國恩,不可開門納寇!’周主詰之,晟曰:‘升為唐大臣,豈可教節度使外叛’”可以得出事件三:孫晟招降劉仁瞻卻叮囑他要牢記國恩,不可叛變;由文本“問江南事,晟但言:‘寡君實無二心’”以及“又問江南虛實,終不肯對”可以概括事件四:孫晟始終不透露江南虛實。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:孫晟是高密人。他專心好學善于寫文章,尤其擅長寫詩。年紀很輕就考取進士,去往洛陽。當時的進士有雕飾容貌的慣例,更崇尚名譽與禮法。孫晟舉止行為豪放不羈,不(喜歡)遵循法度(或成規),于是就離開了(洛陽),渡過黃河,客居在趙地和魏地。唐莊宗建國,用豆盧革做宰相,豆盧素來了解孫晟,就征召他當判官,(不久)又授予孫晟著作郎的官職。(唐明宗)天成年間,再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被殺后,(孫晟受到牽連)逃跑到了正陽。還未來得及渡河,追捕他的騎兵就突然到來,(追兵)看到他樣貌偉岸而感到驚訝,就打量他,孫晟不回頭,坐在淮河岸邊捉身上破舊衣服上的虱子嚙咬,追捕的人才舍棄他。孫晟渡過淮河到了壽春,節度使劉金抓到了他,延請(他)并和他說話,孫晟假裝啞巴不能說話。在劉金處做賓客數日,忽然拜謁淮南王劉安的宗廟。劉金預先派人躲在神座的下面,全部聽到了孫晟禱告的言語,就把他送到金陵城。當時烈祖正在輔佐吳,四方賢士真多來投奔(烈祖),孫晟口吃,遇見人倉促不能道寒暄,坐定后不久,健談善辯話鋒生動,談古論今,聽的人忘了倦怠。烈祖非常欣賞他,讓他制定的條例法令很合烈祖的心意,于是就讓他參與“禪讓替代”吳的秘密計謀。孫晟每次入宮拜見烈祖,過了一段時間才出來,特別注重謹慎保密,沒有人能看出他的底細。烈祖登基,孫晟歷任中書舍人、翰林學士、中書侍郎等官職。元宗繼位,孫晟又多次升遷做了左仆射,和馮延巳并為宰相。孫晟輕蔑延巳的為人,(經常)侮辱譏笑馮延巳,最終孫晟先被罷免。保大十四年,周的軍隊浸入淮河以南,圍攻壽春,又分兵攻破滁州,擒獲了皇甫暉,江南(君臣震恐)。(后唐)排孫晟以司空的身份出使周,帶著請降書,請求投降周,孫晟見到馮延巳說:“這次出使應當交給你,然而我若是推辭了,這就辜負先帝了。”孫晟奉命出使,深夜感慨嘆息,對副禮部尚書王崇質說:“我這次出使必然免不了一死,但是我不能出賣永陵一抔土啊。”不久,周人用樓車把孫晟帶到壽春城下,讓他招降守城的劉仁贍。劉仁贍看到孫晟,就身著戎服在城上向孫晟行禮,孫晟在遠處大聲告知劉仁贍:“你蒙受國家恩惠,一定不要打開(嚴守)城門讓敵人進去!”周的君主斥責孫晟。孫晟說:“我是唐的大臣,怎么可以讓節度使對外叛變?”在這種情況下,周主就讓王崇質回歸南唐把孫晟扣留了下來。適逢夏日多雨后周班師回去,孫晟(被迫)跟從他們到了大梁,住在都亭驛。每次朝會,站班在東省官后面,后來每次召見,(孫晟)一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情況,孫晟只說:“(唐)君主對(您)沒有二心。”周的將領張永德與李重進相互猜忌,就揚言李重進謀反。金陵(南唐)聽說了這件事,認為有機可乘,就送了內含密信的蠟丸給李重進。李重進獻上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發怒。當時鐘謨也奉使住在大梁,(周主)就把他和孫晟一起召見過來斥責,孫晟嚴肅地請求賜死毫無懼色。周主又向他打探江南的情況,最終什么也不肯說。等到他出去,(周主)就命令都承旨曹翰護送孫晟到右軍巡院,陪他喝酒,酒過三巡,曹翰站起來說:“相公你得罪了周主,請你自盡吧。”孫晟神色自然,正其衣冠拿出笏板,望著南面而叩拜說:“我蒙受君恩深厚,只有以死來報答了!”于是自盡而死。元宗聽說這件事為之痛哭,贈太傅官職,有追封他為魯國公,謚號文忠,優厚撫恤他的家人。5、1.B2.(1)相同點:都借邊地特有的樂器聲營造寂靜悲涼的氛圍,襯托思念之情。(2)不同點:①岑詩用“向月胡笳”襯托友人對自己的思念,并以問句作結,想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無奈、悲愁,加重了詩人內心的離愁別緒。②范詩用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對家鄉、親人的思念,再以“霜滿地”烘托,突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境。【解析】1.本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力,考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題,B項,“三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月,聽到胡人吹響的胡笳”錯誤,三、四句是詩人的想象,并非真的看到、聽到。故選B。2.本題考查學生準確把握比較詩歌思想情感異同的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”,這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關注詩歌中的“景語”,景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系;三要結合作者的生平經歷和作品的時代背景,做到知人論世。“向月胡笳誰喜聞”意思是:向月而吹的胡笳聲誰會喜歡聽呢?詩歌最后四句,作者把胡笳之聲與送別直接結合。這四句在深情的訴說中,表現了詩人對友人的無限厚意。“秦山遙望隴山云”,是指自己對顏真卿走后的懷念,但云遮霧障,望而不見,流露出一絲悵惘,正與胡笳的悲聲相一致;“邊城夜夜多愁夢”,又從邊地著筆,寫顏真卿對自己的思念,直接與笳聲相連。這兩層意思,把送別時依依難舍之情,與笳聲自然地結合在一起,收到了動人的效果。最后一句,用問句作結,詩人想象朋友此時抬頭望月,思念朋友,聽到邊地音樂“胡笳”聲響,雖“不喜聞”而不得不“聞”,不由思念朋友之情更重,詩人在想象中也加重了自己內心的離愁別緒。“羌管悠悠霜滿地”意思是:遠方傳來羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,軍營里早已結滿寒霜。“羌管悠悠霜滿地”寫夜景,深夜里傳來了抑揚的羌笛聲,大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡,是聽不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉、親人,因而難以入眠,再以“霜滿地”的悲涼環境烘托,突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境。【點睛】讀懂詩歌的技巧(一)關注標題,明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進而明了全詩的結構及表現手法等,便于快速理解詩歌。(二)關注作者,知人論世多關聯讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點,及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。(三)關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或寫作風格。(四)關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。(五)關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字,要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法,如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字,默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環衛處堅持實施綠色清雪,我們應該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被。【解析】

試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”,需要明確觀點,然后結合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環保”這個觀點,做出表達你的看法和理由的回復。可以結合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環保,可以實現生態的可持續發展等。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數一般在100到300字以內。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到,一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結合描寫、議論等表達方式,抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、(1)驢打滾是北京傳統小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚,便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當你來北京時,咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧!(2)我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質疑,作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠,總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠,不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領著一代代國人,走向明天。【解析】

(1)本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產生“特寫鏡頭”般的效果,體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法,解答時,能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否,都要求觀點鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡明,合理,得體。家是身體的修復倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經;家是心靈的療養室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時給我們以親吻,在驕傲時給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采。【點睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結構緊湊,內容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應注意以下幾點:增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候,經常會學到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內容;語言表達,根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、【例文】有夢勇敢追黨的十八大召開不久,總書記提出了為實現中華民族偉大復興的中國夢。在面對當前新形勢、新挑戰、新機遇的情況下,對于廣大青年人來說,如何播種夢想、點燃夢想,讓自己敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢,為實現中國夢增添強大的正能量,就是要以實際行動從小事做起、從點滴做起、從干好本職工作做起,把夢想與現實有機地結合起來。俗話

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論