江西省宜春市五校2024-2025學(xué)年高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會(huì)成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報(bào)欄等來到群眾身邊，服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高，人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì),當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準(zhǔn)群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對(duì)接。現(xiàn)實(shí)中,我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新,同時(shí)在載體上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識(shí)和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量，擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對(duì)群眾胃口，自然會(huì)導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動(dòng)態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時(shí),公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報(bào)、看電影等活動(dòng);當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時(shí),公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化，掌握服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)和需求。公共文化服務(wù)是一項(xiàng)潤物無聲的文化事業(yè),也是一個(gè)地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會(huì)空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點(diǎn)半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實(shí)證明,立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B．目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C．為了實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。D．提升公共文化服務(wù)效能，就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對(duì)比強(qiáng)化論證。B．第二段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析原因，最后提出解決之道，邏輯性強(qiáng)。C．文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D．文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A．公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B．多開辟網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。C．公共文化服務(wù)供給“供需錯(cuò)位”，是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D．公共文化服務(wù)是一項(xiàng)文化事業(yè)，只有更多的人參與進(jìn)來,才能完善公共文化服務(wù)體系。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案。數(shù)據(jù)公開透明，為共享經(jīng)濟(jì)提供信用保障。區(qū)塊鏈本身即為一個(gè)大型海量數(shù)據(jù)庫，記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何第三方機(jī)構(gòu)無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這種體現(xiàn)為“公正性”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障。筆者認(rèn)為，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月18日）材料二：由于區(qū)塊鏈技術(shù)涉及對(duì)大量數(shù)據(jù)在線上的采集、部署和處理，以及其在金融、政務(wù)等信息敏感部門未來大規(guī)模應(yīng)用的前景，信息安全問題就顯得尤為重要，其中，特別在兩個(gè)角度值得高度重視。首先，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的“數(shù)字貨幣”脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響。而在《區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書》中，北京鏈安提出了包括對(duì)鏈上數(shù)字資產(chǎn)在內(nèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行追溯跟蹤的成熟技術(shù)，動(dòng)態(tài)跟蹤數(shù)字資產(chǎn)走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)非法活動(dòng)。其次，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)在更多行業(yè)的應(yīng)用，個(gè)人用戶也需要通過以手機(jī)App為代表的C端應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)服務(wù)的使用。而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全。而在《區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》，北京鏈安正分析和展示了當(dāng)前區(qū)塊鏈移動(dòng)端軟件的安全現(xiàn)狀，并提出了其中的典型問題和安全方面的建議，希望對(duì)行業(yè)在安全建設(shè)方面有所裨益。（摘編自鳳凰網(wǎng)《北京鏈安發(fā)布區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書和區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》）材料三：注：圖中“E”表示預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理。通過區(qū)塊鏈各方可以獲得一個(gè)透明可靠的統(tǒng)一信息平臺(tái)，可以實(shí)時(shí)查看狀態(tài)，降低物流成本，追溯物品的生產(chǎn)和運(yùn)送整個(gè)過程，從而提高供應(yīng)鏈管理的效率。當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，舉證和追查也變得更加清晰和容易。（摘編自《區(qū)塊鏈技術(shù)指南》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作為一種新的基礎(chǔ)架構(gòu)和計(jì)算范式，區(qū)塊鏈技術(shù)具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等優(yōu)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，可以廣泛的運(yùn)用到共享經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。B．區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過程中介的干擾，記錄數(shù)據(jù)和信息公開透明，并且不可修改或撤銷，便于監(jiān)督和審計(jì)，因此具有絕對(duì)的安全性。C．中國區(qū)塊鏈技術(shù)收入增長率在經(jīng)歷了2016年、2017年、2018年的高速增長后，于2019年達(dá)到高峰。到2020年其增長率雖然可能驟然減緩，但收入仍然大幅增長。D．區(qū)塊鏈可以為各方搭建一個(gè)透明可靠、信息統(tǒng)一的平臺(tái)，使物流、資金流、信息流高效協(xié)作和溝通，能解決傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中的冒領(lǐng)、貨物假冒等問題。2．區(qū)塊鏈技術(shù)不能解決的一項(xiàng)是A．銀行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)輕易獲取客戶的信用記錄，評(píng)價(jià)客戶的信用等級(jí)，而不需要線下調(diào)查。B．藝術(shù)家們可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品。C．房地產(chǎn)行業(yè)可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)解決每個(gè)人在參與房地產(chǎn)面臨的各種問題，包括命名過程，土地登記，代理中介等。D．只要保險(xiǎn)公司將日常運(yùn)營流程搬到區(qū)塊鏈上，監(jiān)管機(jī)構(gòu)就可以實(shí)時(shí)的觀察到保險(xiǎn)公司的全部業(yè)務(wù)動(dòng)向。3．結(jié)合材料，歸納概括區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用前景。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)有什么用？這真的是個(gè)的問題。知道地球圍著太陽轉(zhuǎn)有什么用？光合作用不會(huì)因?yàn)槲覀儾恢肋@一點(diǎn)就停止，人類還是一樣晝作夜息。知道電磁波有什么用？我們一樣熟練地使用手機(jī)，天涯若比鄰；一樣用X光檢查身體，保障健康。這樣的事情可以說是。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,被歷史和無數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。但是，這句話不能的理解，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)必須是生產(chǎn)力”或者“不能馬上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)就是無用的”。布魯諾絕不是因?yàn)轭A(yù)測(cè)到今天的人造衛(wèi)星，才用生命捍衛(wèi)“日心說”“新宇宙觀”的；詹姆斯?麥克斯韋在1865年做出關(guān)于電磁學(xué)的理論預(yù)測(cè)時(shí)，也肯定不會(huì)知道將開啟一個(gè)新世界。雖然今天的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)不再，科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)突破的時(shí)間也越來越短，但距離仍然存在。從某種程度上說，科學(xué)的發(fā)展就是人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)不斷加深的過程。很多時(shí)候，科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)僅僅因?yàn)槲覀兪侨?，我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望。因?yàn)槿祟惖男腋８校ǎＲ仓挥性趯?duì)自然的不斷認(rèn)識(shí)中，我們才能更清楚地認(rèn)識(shí)自我。這正是人之所以為人的原因。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．擢發(fā)難數(shù)不勝枚舉蠡測(cè)管窺大相徑庭B．眾口難調(diào)不勝枚舉蠡測(cè)管窺涇渭分明C．擢發(fā)難數(shù)琳瑯滿目孤陋寡聞涇渭分明D．眾口難調(diào)琳瑯滿目孤陋寡聞大相徑庭2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被歷史和無數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這被歷史和無數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是被歷史和無數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。D．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被無數(shù)事實(shí)和歷史證明的偉大論斷。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不僅來自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求，還來自物質(zhì)的滿足B．不僅來自物質(zhì)的滿足，還來自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求C．不是來自物質(zhì)的滿足，而是來自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求D．不是來自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求，而是來自物質(zhì)的滿足4、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)已經(jīng)玩不出花，綜藝節(jié)目亟（jí）須引入第三視角，以彌補(bǔ)、調(diào)和紀(jì)實(shí)內(nèi)容的單?。╞áo），真人選秀+演播室觀察的萬能公式被證明奏效后，各大視頻網(wǎng)站像抓住稻草一般蜂涌而上。B．揚(yáng)州火車站建在揚(yáng)州古城西北，這里山崗迤(yǐ)邐花木蔥翠，揚(yáng)州火車站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wēi）蕤花木掩映著現(xiàn)代化站房，就像書卷打開在這座歷史文化名城的一角，給人以美感和遐思。C．夾雜著方言、俚（lí）語、古語等來自民間的駁雜的語言資源，最為莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的語言洪流中建立起自己的敘事風(fēng)格。假若刪除他生命感覺和語言感覺中那些枝枝蔓蔓（màn）的東西，那他就不是今天的莫言了。D．盡管微軟努力勸誘、說服以及采取各種激進(jìn)的方式來推動(dòng)升級(jí)，但在全球范圍內(nèi)Windows7系統(tǒng)依然有數(shù)億忠實(shí)擁躉（tǔn）。毋（wú）庸質(zhì)疑，Windows7系統(tǒng)是微軟最受歡迎的系統(tǒng)。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題夜歸鐘惺落日下山徑，草堂人未歸。砌蟲泣涼露，籬犬吠殘暉。霜靜月逾皎，煙生墟更微。入秋知幾日，鄰桿數(shù)聲稀。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，“落日”二字既呈形象，又表時(shí)間，“草堂人”是詩人自指。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)，“殘暉”與“落日”相應(yīng)，蟲鳴、犬吠屬聽覺描寫，以聲寫靜。C．結(jié)尾寫詩人聽到搗衣的柞聲，想到時(shí)已入秋，于是油然而生一種濃濃的愁緒。D．本詩描寫詩人夜歸途中的所見所聞，描繪出一幅鄉(xiāng)村夜景圖，頗具田園風(fēng)味。2．頸聯(lián)中最鮮明的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語》）（5）女媧煉石補(bǔ)天處，___________，夢(mèng)入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、閱讀下面的文字，完成各題。滿山鳥鳴李汀清晨，被一陣鳥鳴聲叫醒。側(cè)耳躺在床上傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不著，索性一骨碌爬起來。滿山青翠，滿山鳥鳴。在場(chǎng)部院壩里，早起的老楊見到了早起的我。他問，咋不多睡會(huì)兒？我笑著說，這鳥叫得睡不著呢。老楊說，每天在鳥鳴聲中醒來，也是一件幸福的事。海拔兩千多米的林場(chǎng)，上萬畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場(chǎng)老員工，四十多年前來到林場(chǎng)。老楊說，當(dāng)時(shí)場(chǎng)里七八個(gè)人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場(chǎng)部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽光跟進(jìn)屋來。我拿過一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見?？粗@把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們?cè)韵碌囊豢每眯?，山頂是郁郁蔥蔥的大樹。如今小樹也長大成林，林場(chǎng)其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場(chǎng)。此刻，林場(chǎng)云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒”叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒。一棵樹如果沒有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨(dú)的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。我終于開口問了老楊：“這么多年，就沒有想過回城？”老楊笑笑說：“沒想過是假的，最后還是留了下來。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還好不好。久了，有感情了?！苯又?，老楊講了一個(gè)故事：我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨(dú)了，吼它幾聲，它就咕咕幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來枯樹枝，放在場(chǎng)部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來，告訴我，春天來了。夏天了，它會(huì)叼一些青草、過路黃來，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來，搞得滿地流光溢彩。我驚訝起來：“有這么神奇？”老楊說，還有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過來，咬著我的衣服，想把我拉起來，也不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來，我才撿回一條命呢。五個(gè)小時(shí)的路，大黑跑了兩個(gè)小時(shí)，跑得全身是汗。老楊指了指身旁的大黑狗，淡淡說了一句：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽光照在它的身上，黑得鮮亮。在這樣一個(gè)人與森林、人與動(dòng)物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時(shí)間面前較量韌性和強(qiáng)度。面對(duì)這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？老楊突然問我：“知道為什么要學(xué)會(huì)一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣?！盀榱瞬蛔岠B兒上當(dāng)，我也來學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十多種鳥叫聲。”說著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬的百靈鳥也跟著叫開了。老楊說，在林場(chǎng)孤獨(dú)時(shí)，就這么和鳥兒說上幾句話。我和老楊走上一個(gè)小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個(gè)我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨(dú)占這一樹柿子果兒。其它的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時(shí)，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊一聲“嗨呦”過后，那聲音像定格一樣，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚(yáng)嗓子，從低再到高，又一聲“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。這一聲靜止過后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來：“喳——老楊——喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e(cuò)了，調(diào)動(dòng)全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽，“喳喳——老楊——喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對(duì)老楊說：“鳥兒在叫你呢?！崩蠗铎o靜點(diǎn)了點(diǎn)頭，我看見他眼里含著淚花。密林里，誰能聽懂鳥聲？這高一聲低一語的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。遇見三個(gè)青年志愿者，說他們已經(jīng)來了七八次，每次在山上要住一個(gè)月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對(duì)三個(gè)年輕人說：“那我還要努力，還要練習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢?！贝蠹叶夹α似饋?，爽朗的笑聲穿透密林。此刻，說什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段寫“咕咕咕”“突突突”等鳥的各種叫聲，描繪了一個(gè)熱鬧喧囂、鳥鳴不止的場(chǎng)景，內(nèi)容上緊扣文章標(biāo)題。B．文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景，贊美了他們甘于奉獻(xiàn)的精神。C．“還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒”運(yùn)用通感修辭，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動(dòng)地描繪了鳥鳴聲的壯美。D．文章最后一段寫三個(gè)青年志愿者為山上的鳥兒建立檔案，表明除老楊等人外還有人也在愛護(hù)這些鳥兒，深化了文章主題。2．這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者為什么還要講述貓頭鷹和大黑狗的故事？3．“滿山鳥鳴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。8、閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，工匠精神成了媒體的熱門詞，常把相關(guān)聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱之為工匠精神，比如把“匠心獨(dú)運(yùn)”之匠心視同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實(shí)，它們各有所指，語義上不容易混淆。執(zhí)著、專注、忍耐、毅力、堅(jiān)守、信仰、負(fù)責(zé)任、追求完美等等，都是工匠精神的內(nèi)涵，作為一種職業(yè)精神，或者說職業(yè)倫理、職業(yè)境界，有不同層次性?！敖承莫?dú)運(yùn)”指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，專指創(chuàng)造性活動(dòng)。以手工藝術(shù)為例，可以用“匠心獨(dú)運(yùn)”來形容從心意識(shí)到眼睛，再到指揮雙手進(jìn)行有獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的過程，它的反義詞便是因循守舊、墨守成規(guī)?！敖承摹笔呛涡模抗湃苏J(rèn)為心是思維的器官，不僅感情和一般思慮出自于心，思想也出自于心，自然也包括當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說：“工之巧在心，而注于目，非規(guī)矩繩墨所能盡也。”所謂“匠心獨(dú)運(yùn)”正是強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性在手工藝過程中的重要地位，是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻(xiàn)記載了不少值得稱道的“匠心獨(dú)運(yùn)”的事例。宋代《清異錄》中記載：“李文饒家藏會(huì)昌所賜大同簞，其體白竹也，所磨平密，了無罅隙，但如一度膩玉耳。”這一件用竹篾制成的涼席平密光滑，有類似白玉的質(zhì)感，形色皆美，既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧，又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理論上，設(shè)計(jì)的重要性無須再討論，但實(shí)際在手工藝行業(yè)里總有人錯(cuò)誤地把“工巧”視為第一要?jiǎng)?wù)，因此虛耗人力物力，制造出許多構(gòu)思平庸，甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內(nèi)裝修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆銅沓，黃金涂、白玉階?！性O(shè)木畫屏風(fēng)，文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇，縈繞其間，鱗甲分明，見者莫不兢栗?！憋@然，不僅讓古人不認(rèn)可，也令今人更難接受，因?yàn)樗骋獠幻鳎晃兜囟哑鲑F重財(cái)物，營造的環(huán)境氣氛太過詭異，既沒有考慮其適用功能，也談不上美?！犊脊び洝穼⒅谱骶ぎa(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標(biāo)，將天時(shí)。地氣、材美和工巧以及四者的結(jié)合，看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一，顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人，一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的“識(shí)見”能力。而不凡“識(shí)見”其實(shí)也被稱之為“匠心獨(dú)具”。《婺源縣志》中記載了一個(gè)故事：元兵亂宋以后，江西婺源的歙硯石雕工藝久廢，不僅工藝日拙，能識(shí)辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人，稟賦奇異，工藝精妙絕倫，屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼，能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。一般人面對(duì)一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點(diǎn)，只有那些既有眼力又懂剪裁設(shè)計(jì)的人，才能充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的，心腦不開竅或者修養(yǎng)不夠，雙手只會(huì)循規(guī)蹈矩，做機(jī)械性的簡單勞動(dòng)。心眼活了，眼睛尖了，手才會(huì)“思想”。所以，技藝固然重要，“匠心獨(dú)運(yùn)”在手工藝中更為重要。（摘編自邱春林《為何要強(qiáng)調(diào)“匠心獨(dú)運(yùn)”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為心是思維的器官，而當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B．“匠心獨(dú)運(yùn)”泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，也專指創(chuàng)造性活動(dòng)。C．作者認(rèn)為只有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先，方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D．作者認(rèn)為，“識(shí)見”能力對(duì)手工藝者來說至關(guān)重要，具有了這種能力，便可“匠心獨(dú)具”2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章通過對(duì)工匠精神和匠心獨(dú)運(yùn)內(nèi)涵的比較分析，引出對(duì)匠心獨(dú)運(yùn)在手工藝過程中的作用的分析。B．文章主體部分運(yùn)用例證法和引證法，論據(jù)既有正面的，也有反面的；既有古代的，也有當(dāng)代的C．文章引述《婺源縣志》中的故事，說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設(shè)計(jì)的道理D．文章的結(jié)尾，在正反對(duì)比中得出“技藝固然重要，‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”的推論3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．借助心、腦、眼睛指揮雙手進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)是匠心獨(dú)運(yùn)的特質(zhì)。加強(qiáng)心腦修養(yǎng)。做到“心活”“眼尖”，方可讓手會(huì)“思想”。B．匠心獨(dú)運(yùn)強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性等在手工藝過程中的重要地位，卻視工巧為敵，認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義。C．理論上重視設(shè)計(jì)，實(shí)際工作中卻過分看重工巧，不僅虛耗人力物力，還可能制造出既缺乏實(shí)用價(jià)值又缺乏美感的手工藝品。D．在寶玉。石雕類手工藝中，匠心獨(dú)運(yùn)表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象，隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自《散文選刊》)1．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C．文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。2．文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫妫空?qǐng)簡述。3．根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。(杜)中立,字無為，以門蔭歷太子通事舍人。開成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:“民間修昏姻不計(jì)官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書郎衛(wèi)沫得召見禁中，拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉，尚真源長公主。中立數(shù)求自試憒憒不樂因言朝廷法令備具吾若不任事何賴貴戚撓天下法耶帝聞異之轉(zhuǎn)太仆衛(wèi)尉二少卿歷左右全吾大將軍。京師惡少優(yōu)戲道中，具騶唱珂衛(wèi)，自謂“盧言京兆”，驅(qū)放自如。中立部從吏捕系，立棰死。遷司農(nóng)卿。繩吏急，反為中傷，左徙慶王傅。久之，復(fù)拜司農(nóng)卿，入謝，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“轂下百司養(yǎng)名不肯事，如司農(nóng)尤叢劇。陛下無遽信流言，假臣數(shù)月，事可濟(jì)。”帝許之。初，度支度六宮饗錢移司農(nóng)，司農(nóng)季一出付吏，大吏盡舉所給于人，權(quán)其子錢以給之，既不以時(shí)，黃門來督責(zé)慢罵。中立取錢納帑舍，率五日一出，吏不得為奸，后遂以為法。加檢校右散騎常侍。京兆尹缺，宣宗將用之，宰相以年少，欲歷試其能，更出為義武節(jié)度使。舊徭車三千乘，歲挽鹽海瀕，民苦之。中立置“飛雪將”數(shù)百人，具舟以載，自是民不勞，軍食足矣。大中十二年，大水泛徐、兗、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無水災(zāi)。卒，年四十八，贈(zèng)工部尚書。中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中雖坐累免，及復(fù)用，亦不為寬假。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．中立數(shù)求自試/憒憒不樂/因言朝廷/法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/B．中立數(shù)求自試/憒憒不樂/因言/朝廷法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/C．中立數(shù)求/自試憒憒不樂/因言/朝廷法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/D．中立數(shù)求/自試憒憒不樂/因言朝廷/法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉(zhuǎn)太仆少卿/歷左右金吾大將軍/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．字，是在本名之外另取的與本名意思有一定關(guān)聯(lián)的名字,字與名的意思不得相反。B．門蔭，指子孫因先輩有功而獲得人仕的權(quán)利,是除科舉考試之外人仕的一條途徑。C．司農(nóng)，即司農(nóng)寺,古代官署名,掌糧食積儲(chǔ)、倉廩管理等事務(wù),長官為司農(nóng)寺卿。D．六宮，指天子的正寢和五處燕寢,即皇后和妃嬪的住處,也可用于指皇后和妃嬪。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．杜中立執(zhí)法嚴(yán)明,重懲不羈惡少。他執(zhí)法嚴(yán)格，皇帝也有所耳聞;有京城惡少在路上耍雜戲,言行不羈,他派隨從官吏前去抓捕,并處死惡少。B．杜中立實(shí)施新規(guī),防止官員舞弊。有官員舞弊，挪用款項(xiàng),六宮的飯食錢不能及時(shí)下發(fā)，他將相關(guān)款項(xiàng)收歸錢庫,及時(shí)發(fā)放,解決了這一問題。C．杜中立以船代車,減輕百姓之苦。他任義武節(jié)度使時(shí)設(shè)置“飛雪將”,以船運(yùn)輸物資,改變了徭役耗費(fèi)大量人力物力的狀況,堿輕了百姓負(fù)擔(dān)。D．杜中立妥善治水,保障治所安全。大中十二年,大水泛濫,多地發(fā)生水災(zāi)，他親自巡視，運(yùn)用導(dǎo)引之法治水,使徐、兗、青、鄆四州皆免遭水災(zāi)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)陛下無遽信流言,假臣數(shù)月,事可濟(jì)。(2)中雖坐累免,及復(fù)用,亦不為寬假。5．杜中立受文宗召見，升任駙馬都尉、娶到真源長公主的原因有哪些?請(qǐng)簡要說明。11、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見師之出，而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|?！芮夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德?！盵注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過錯(cuò)。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）勞師以襲遠(yuǎn)（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（__________）2．為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）若潛師以來A．軍隊(duì)B．軍隊(duì)的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？4．請(qǐng)用簡潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。節(jié)制是一種態(tài)度，一種風(fēng)骨。有人說，若要有所成就，首先要懂得節(jié)制。對(duì)藏在靈魂中的野馬來說，要有一條韁繩，你只有將它套在馬的身上，馬才會(huì)聽你的指揮，但也有人對(duì)節(jié)制進(jìn)行質(zhì)疑和否定，認(rèn)為人為地節(jié)制不利于馬兒自由馳騁。這引起了人們的沉思。

參考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項(xiàng)，“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯(cuò)誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”，說明兩者都要兼顧。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“通過對(duì)比強(qiáng)化論證”說法錯(cuò)誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后面再分析存在的問題，是為了辯證說理，并非對(duì)比。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯(cuò)誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯(cuò)位的問題，而不是宣傳不夠的問題。C項(xiàng)，“公共文化服務(wù)供給‘供需錯(cuò)位’，是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯(cuò)誤。人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯(cuò)誤?！爸挥懈嗟娜藚⑴c進(jìn)來”錯(cuò)，文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施，并不是單指人數(shù)多少。故選B。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．B2．B3．①為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供理想的解決方案；②能夠形成以用戶體驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；③促進(jìn)智能合約在未來共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；④加強(qiáng)供應(yīng)鏈各實(shí)體間的協(xié)調(diào)和溝通?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“因此具有絕對(duì)的安全性”錯(cuò)誤，說法太絕對(duì)，原文“伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過所謂的‘?dāng)?shù)字貨幣’脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響”“而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全”，可知區(qū)塊鏈技術(shù)同樣存在安全隱患。故選B。2．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。B項(xiàng)，“藝術(shù)家們可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，原文“區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)”，區(qū)塊鏈技術(shù)主要是數(shù)據(jù)方面的技術(shù)，而藝術(shù)家們光靠數(shù)據(jù)是不能進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品的，而要靠自身的創(chuàng)作，區(qū)塊鏈技術(shù)的這些特征無助于藝術(shù)家的個(gè)性化創(chuàng)作。故選B。3．本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。原文“區(qū)塊鏈技術(shù)通過在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過程中介的干擾，既公開信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案”，可以概括成為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案；“這種體現(xiàn)為公‘正性’的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障”，概括成能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；“隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案”，可以概括成促進(jìn)智能合約在未來共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；“供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理”，概括成可以加強(qiáng)實(shí)體之間大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。3、1．B2．C3．B【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。答題時(shí)首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。眾口難調(diào)：比喻做事很難讓所有的人都滿意。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。由語境“難以回答的問題”來看，應(yīng)選“眾口難調(diào)”。不勝枚舉：舉也舉不完，形容很多。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。由語境“這樣的事情很多”來看，應(yīng)選“不勝枚舉”。蠡測(cè)管窺：比喻見識(shí)片面狹窄，看不到事物的整體。孤陋寡聞：形容學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣或?qū)κ朗铝私獾牟欢?。由語境“對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)不足”來看，應(yīng)選“蠡測(cè)管窺”。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。由語境“基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)”來看，應(yīng)選“涇渭分明”。故選B。2．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先注意句中是否有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。文中劃線句存在著成分殘缺的語病。A項(xiàng)加上謂語“是”，但是主賓仍搭配不當(dāng)；B項(xiàng)加上“這”，但是句子缺少謂語“是”；D項(xiàng)將“無數(shù)事實(shí)”和“歷史”更換位置，并沒有改變成分殘缺的語病。故選C。3．本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。首先從上文“僅僅因?yàn)槲覀兪侨?，我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望”來看，該處應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人類幸福感的精神需求，因而，該句應(yīng)選用遞進(jìn)關(guān)系。從選擇項(xiàng)來看，“不僅……還……”表遞進(jìn)關(guān)系，“不是……而是……”表并列關(guān)系，故排除CD兩項(xiàng)。既然是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先物質(zhì)后精神，A項(xiàng)將“精神追求”排列在前，而“物質(zhì)”在后，不合邏輯，故排除A項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對(duì)多音字的辨析，要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。A項(xiàng)，“單薄”中的“薄”應(yīng)讀作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”應(yīng)改作“擁”；C項(xiàng)，“俚語”中的“俚”應(yīng)讀作“l(fā)ǐ”，“一泄千里”中的“泄”應(yīng)改作“瀉”；D項(xiàng)，“擁躉”中的“躉”應(yīng)讀作“dǔn”，“質(zhì)疑”中的“質(zhì)”應(yīng)改作“置”。故選B。5、1．C2．襯托（或正襯）。一層薄霜靜靜地覆蓋在地上，將月光襯托得十分皎潔，淡淡的暮煙生起，在其籠罩下，村莊更顯得微茫，襯托手法的運(yùn)月光的皎潔美和村莊的朦朧美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“濃濃的愁緒”錯(cuò)誤，因?yàn)椤叭饲铩辈艓兹?，杵聲也只有稀疏的幾聲，所以搗衣寄遠(yuǎn)的愁緒還不濃。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。鐘惺(1574-1625)，明代文學(xué)家。字伯敬，號(hào)退谷，湖廣竟陵人。萬歷三十八年（20）進(jìn)士。曾任工部主事，萬歷四十四年（26）與林古度登泰山。后官至福建提學(xué)僉事。不久辭官歸鄉(xiāng)，閉戶讀書，晚年入寺院?！兑箽w》一詩，描寫秋夜山村特有的景色，與身處其間的詩人主體形象融合無間，頗具田園風(fēng)味，體現(xiàn)出詩人閑散沖淡的情懷。蟲嗚、犬吠與涼露、殘暉，從聽覺、視覺和體驗(yàn)等角度，渲染秋夜的氛圍。加之皎月、繁霜與墟煙，使本已凄迷的境界，更多了幾分朦朧之美。而結(jié)尾二句的秋夜杵聲，讓這幅秋夜圖景中，深透著生活的氣息。全詩景情兼勝，引人遐思?！八o月逾皎，煙生墟更微”，運(yùn)用襯托（或正襯）手法，“微”字，即微小、微細(xì)、稀微，繪出了在煙霧籠罩襯托下，村落稀微隱約的朦朧感。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．①在敘述“滿山鳥鳴”的過程中又?jǐn)⑹鲞@兩個(gè)故事，豐富了文章內(nèi)容。②貓頭鷹和大黑狗的故事和“滿山鳥鳴”所表現(xiàn)的內(nèi)涵是相同的，都展現(xiàn)了動(dòng)物和人之間相互關(guān)愛、和諧相處的溫情。強(qiáng)化了文章主題。③貓頭鷹和大黑狗的故事讓人感動(dòng)，而又帶有神秘、傳奇色彩，增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。3．①“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了鳥兒在深山茂林中愉悅自由的生活。②“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了人類對(duì)自然、對(duì)生命的尊重和保護(hù)的態(tài)度。③“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了人和自然和諧相處的美好狀態(tài)。④“滿山鳥鳴”表達(dá)了對(duì)老楊這樣愛護(hù)自然、尊重生命的熱心人士的贊美之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體地把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)胤治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等多角度多側(cè)面加深理解，注意結(jié)合語境細(xì)致入微、明察秋毫。B項(xiàng)，“文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景”錯(cuò)誤。并非“記憶中”，記憶中是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生過，聯(lián)想記憶，而文中的內(nèi)容是“我恍惚看見”，意思是憑感覺去想象，并非親歷過?？梢夿項(xiàng)曲解文意。故選B。2．本題考查對(duì)相關(guān)段落內(nèi)容作用的理解分析能力。段落作用題答題思路為：（1）內(nèi)容上先明確寫了什么，表現(xiàn)了什么主旨；（2）結(jié)構(gòu)上看與題目、開頭、結(jié)尾、上下文、主旨的關(guān)系；（3）表達(dá)效果上看用了哪些修辭、表達(dá)方式有何特色、語言上的特點(diǎn)有什么等等。題干為：這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者為什么還要講述貓頭鷹和大黑狗的故事？答案①屬于內(nèi)容層面，敘述了讓人感動(dòng)的兩個(gè)故事。答案②屬于主旨層面，無論是題目中的“滿山鳥鳴”還是故事中的貓頭鷹和大黑狗，作者的用意是相同的，即共同表現(xiàn)大自然和人類之間和諧友愛、相伴而生的真情，加入此內(nèi)容突出、升華、深化了中心思想。答案③屬于表達(dá)效果方面，貓頭鷹和大黑狗的故事觸動(dòng)人心、具有令讀者動(dòng)容甚至淚下的功效，富有神秘色彩，增添傳奇效果，使得文章具有了趣味性，增強(qiáng)可讀性，具有吸引讀者閱讀的魅力。3．本題考查理解文本內(nèi)容和個(gè)性化閱讀、探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，立場(chǎng)要鮮明，論據(jù)要合理。解答此類題需要學(xué)生開動(dòng)腦筋自己整理歸納要點(diǎn)，打開思路的方法是多角度多側(cè)面思考，以豐滿充實(shí)答案點(diǎn)。題干為：“滿山鳥鳴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。涉及的角度和層面一般有：文中關(guān)涉對(duì)象、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)生活中國家、社會(huì)、自然、人類等等。答題思路為由淺入深。首先從鳥鳴自身而言，歸納為茂密的大森林里適合鳥類生存，擁有了自由自在無拘無束的快樂生活。其次由鳥類擴(kuò)展到大自然，通過“滿山鳥鳴”我們可以看到人類（老楊等工作人員）對(duì)森林的保護(hù)，關(guān)愛生命、守護(hù)大自然，平等看待萬物的尊重和保的態(tài)度。然后由人類和自然的關(guān)系進(jìn)而深化到環(huán)境保護(hù)的主題，和諧生存互利共贏的美好局面需要每一個(gè)個(gè)體的意識(shí)、遵守、保護(hù)、創(chuàng)造。最后從作者寫作的情感態(tài)度而言，借助“滿山鳥鳴”表達(dá)了對(duì)美好大自然的熱愛，對(duì)守護(hù)并創(chuàng)造美好的老楊等無私奉獻(xiàn)者的謳歌贊頌，進(jìn)而感染每一位讀者，自覺加入保護(hù)的行列，于日常生活中愛護(hù)自然、尊重生命。【點(diǎn)睛】如何解答句子含義題？（1）抓關(guān)鍵詞語：一個(gè)句子中常有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語。所以體會(huì)句子含意一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，發(fā)現(xiàn)它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語的理解。（2）析修辭手法：為了使語言表達(dá)更加生動(dòng)形象、精確有力，作者常用修辭手法。解題的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明了的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可。如果是比喻句，要找出兩者的相似性，是借代要找出相關(guān)性，是比擬要找出形象性等。（3）看特殊位置：重要的句子往往在文章中或語段中起關(guān)鍵作用，理解并解釋它時(shí)，可以考慮它在文章中處于什么地位。做題時(shí)首先要判斷句子在文中和文段中的地位，然后尋找相關(guān)答題區(qū)位，確定基本含意。（4）悟文本主旨：中心內(nèi)容滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都會(huì)與中心思想有著緊密的聯(lián)系。體會(huì)時(shí)可以結(jié)合主旨來進(jìn)行。（5）察相鄰句子：有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或語段中間。對(duì)這種句子的理解，要特別結(jié)合這個(gè)句子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。（6）觀結(jié)構(gòu)層次：有些句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如大長單句，可通過提取句子主干，留心附加成分的辦法來體會(huì)；如果是一個(gè)復(fù)句，如是一個(gè)并列關(guān)系的句子，句意應(yīng)是兩個(gè)并列意思的相加；如是個(gè)偏正關(guān)系的復(fù)句，句意當(dāng)然在“正”的部分，但“偏”的部分絕不可忽視。忽視它，可能丟失要點(diǎn)。以上幾種解讀句子含意的方法可以獨(dú)立使用一種，也可以視情況把其中幾種結(jié)合起來運(yùn)用。當(dāng)然，句子解讀無定法，句子的理解最重要的前提還應(yīng)是結(jié)合文本，立足主旨，否則不能正確理解句意。8、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，注意，是要求選出“正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“作者認(rèn)為心是思維的器官”說法錯(cuò)誤，根據(jù)第二段“古人認(rèn)為心是思維的器官”，可以看出，“心是思維的器官”是古人的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，“泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面”說法錯(cuò)誤，“泛指”一詞擴(kuò)大范圍，原文第一段表述為“‘匠心獨(dú)運(yùn)’指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，專指創(chuàng)造性活動(dòng)”，可見“匠心獨(dú)運(yùn)”是“指文學(xué)、藝術(shù)”；D項(xiàng)，“具有了這種能力”說法錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第三段表述為“能稱得上工巧的人，一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的‘識(shí)見’能力。而不凡‘識(shí)見’其實(shí)也被稱之為‘匠心獨(dú)具’”，選項(xiàng)略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查的是論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“既有古代的，也有當(dāng)代的”說法錯(cuò)誤，原文引用了很多例子，但無論是“《拾遺記》”，還是“《考工記》”，還是“《婺源縣志》”，都是古代的，作者沒有引用當(dāng)代的。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文認(rèn)真查看選項(xiàng)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“卻視工巧為敵，認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義”說法錯(cuò)誤，“工巧”是細(xì)致、精巧、技藝高明，根據(jù)文章最后段的結(jié)論“所以，技藝固然重要，‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”，可以看出，“工巧”與“匠心獨(dú)運(yùn)”并不互相排斥，只不過在作者看來后者更重要。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考查的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考查概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考查?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．B2．①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“‘我’在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安”錯(cuò)誤，從文中來看，第三段說的是“在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)”，由此可知，“我”內(nèi)心的不安并不是因在外面的世界獲得成就對(duì)故鄉(xiāng)充滿愧疚催生出來的。且“對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”于文無據(jù)，文中說的是“這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧”。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。題干問的是“文中說：‘故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！駥用娴挠绊憽男┓矫?？請(qǐng)簡述”，這是考查學(xué)生理解文本篩選概括文本信息的能力?；卮鸨绢}，需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意，然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來看，“影響”的信息在第5、6兩段。解題時(shí)要抓住敘寫“精神層面的影響”的關(guān)鍵句子，注意字里行間蘊(yùn)含的信息。第五段“現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎В家兄x那片紅色的土地”，即勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；第六段“在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解”，即紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。題干要求“根據(jù)文本，分析標(biāo)題‘紙上故鄉(xiāng)’的含意”，這是針對(duì)散文標(biāo)題設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)的把握能力，和對(duì)文章主題的概括能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系全文從文中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！凹埳稀北砻魇俏淖謩?chuàng)作，包括他人和自己。文章的標(biāo)題，被稱作文章的“題眼”，通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。“紙上故鄉(xiāng)”從字面意義上看，作者既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”，即他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；也“在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)”，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁瀏覽，即“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀，“故鄉(xiāng)”給了“我”許多影響，是作者的“精神家園”，作者希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”，以回報(bào)“故鄉(xiāng)”。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．B2．A3．D4．(1)陛下不要輕信流言,給臣幾個(gè)月的時(shí)間,就能扭轉(zhuǎn)這種局面。(2)其間即使因受牽累被免職,等到被重新任用，也不因此而有所寬容。5．①文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！扒笞栽嚒睘閯?dòng)賓短語，中間不停頓，排除CD，“言”后為說的具體內(nèi)容，其后停頓，排除A。故選B。句子翻譯：杜中立多次請(qǐng)求自我嘗試，悶悶不樂，因此說：“朝廷法令詳備，我如果不稱職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛(wèi)尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“字與名的意思不得相反”錯(cuò)誤，字與名的意思可以相反。如韓愈，名愈，字退之?！坝庇谐街?“退之”有后退之意。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng)，“使徐、究、青、鄆四州皆免遭水災(zāi)”理解錯(cuò)誤。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無水災(zāi)”可知，十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢(shì)低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發(fā)生水災(zāi)。根據(jù)文意，不屬杜中立管轄的徐、兗、青、鄆四州遭受水災(zāi)，而杜中立管轄的滄州在他的治理下免遭水災(zāi)。D錯(cuò)誤。故選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）遽信，輕信；假，給；濟(jì)，成功。（2）坐，因犯……罪；累，受牽累；及：等到。復(fù)用：重新任用。寬假，寬容。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。由原文“開成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:‘民間修昏姻不計(jì)官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？’詔宗正卿取世家子以聞”可知，開成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對(duì)宰相說：“民間談婚論嫁，不計(jì)較官位品秩而崇尚世家門第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)。由此可知，文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。由原文“詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書郎衛(wèi)沫得召見禁中”可知，下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)，杜中立及校書郎衛(wèi)沫得到皇帝的召見。由此可知，杜中立出身世家。由原文“拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉”可知，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉。由此可知，杜中立有才能。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：杜中立，字無為，因祖先的功勛歷任太子通事舍人。開成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對(duì)宰相說：“民間談婚論嫁，不計(jì)較官位品秩而崇尚世家門第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報(bào)。杜中立及校書郎衛(wèi)沫得到皇帝的召見，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉，娶真源長公主為妻。杜中立多次請(qǐng)求自我嘗試，悶悶不樂，因此說：“朝廷法令詳備，我如果不稱職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛(wèi)尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。京城惡少在路上耍雜戲，馬匹裝飾華麗在前面開道，自稱“盧言京兆”，策馬奔馳自由自在。杜中立部署隨從官吏將惡少逮捕拘留，立即用杖刑處死。杜中立升任司農(nóng)卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中傷，降為慶王傅。過了很長時(shí)間，杜中立第二次任司農(nóng)卿，入朝謝恩，皇帝說：“你執(zhí)法苛刻，確實(shí)嗎？”他回答說：“京城百官白養(yǎng)人員不做事，如司農(nóng)寺尤其嚴(yán)重。陛下不要輕信流言，給臣幾個(gè)月的時(shí)間，就能扭轉(zhuǎn)這種局面?！被实墼试S。當(dāng)初，財(cái)政部門計(jì)算出六宮所需飯食錢的數(shù)目如數(shù)交給司農(nóng)寺，司農(nóng)寺每個(gè)季度拿出錢交給官吏支付，其中大吏將拿到的錢全部借給他人，用所得的利息支付六宮，這樣就不能及時(shí)將錢送到六宮，宦官前來督責(zé)謾罵。杜中立將錢收入錢庫，大致五天支付一次，屬吏不能作弊，后來就成為制度。加授檢校右散騎常侍。京兆尹缺人，宣宗準(zhǔn)備任用杜中立，宰相認(rèn)為他年齡小，打算試試他各方面的才能，改變主意派他出任義武節(jié)度使。過去服徭役的車有三千輛，每年到海邊運(yùn)鹽，百姓深受其苦。杜中立設(shè)置“飛雪將”數(shù)百人，用船來載運(yùn)，從此百姓不再吃這份苦，軍糧也充足了。大中十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢(shì)低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發(fā)生水災(zāi)。去世，終年四十八歲，追贈(zèng)工部尚書。杜中立為官精明能干，屬下官吏害怕順服。其間即使因受牽累被免職，等到被重新任用，也不因此而有所寬容。11、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過錯(cuò)，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見師必?cái)∽硬粴w/秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。他預(yù)見到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失??；并明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見才能。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“勞師以襲遠(yuǎn)”的意思是：興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”的意思是：周文王避過風(fēng)雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“若潛師以來”的意思是：如果偷偷派兵來襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：孤：我。違：不聽……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來了。一個(gè)段落往往有一個(gè)中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復(fù)出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出，而不見其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來啊！”秦穆公（聽了）派人對(duì)他說：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨(dú)子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯瑢?duì)