山西省臨汾同盛實驗中學2025年高三第六次模擬考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:在全球衛星導航多系統并存競爭和產業快速發展的背景下，我國衛星導航系統建設滯后于產業發展需求，應用主要依賴國外系統；缺乏統籌規劃，地面應用基礎設施整體能力不足與重復建設并存；自主創新能力不足，尚未掌握核心技術，相關產品與國際先進水平差距較大；相關政策、法規、標準尚不健全，產業集中度低，缺少龍頭企業。因此，需要加快我國全球衛星導航系統建設，促進其產業健康可持續發展。到2020年，我國衛星導航產業創新發展格局將基本形成，產業應用規模和國際化水平將大幅提升，產業規模超過4000億元，北斗衛星導航系統及其兼容產品在重要行業得到廣泛應用，對國內衛星導航應用市場的貢獻率達到60%，在全球市場具有較強的國際競爭力。（摘編自2013年印發的《國家衛星導航產業中長期發展規劃》）材料二：2017年我國衛星導航與位置服務產業產值已達到2550億元，較2016年增長20.4%。其中包括與衛星導航技術直接相關的芯片、器件、算法、軟件、導航數據、終端設備等在內的產業核心產值占比為35.44%，北斗對產業核心產值的貢獻率已達到80%。為了突破北斗衛星導航系統核心芯片關鍵技術的瓶頸，國內芯片研發企業打造自主北斗芯片開放平臺。由國內企業所研發的全球首個支持新一代北斗三號信號體制的多系統多頻高精度導航定位芯片正式發布。同時芯片產業鏈企業根據自身需求針對芯片資源進行應用功能的二次開發，使芯片的綜合能力得到再一次提升。（摘編自新華網《北斗對產業核心產值貢獻率達80%》，2018年5月10日）材料三:（摘編自《2017-2022年中國北斗衛星導航行業競爭現狀及十三五投資策略研究報告》）材料四:2018年是北斗系統發展史上極不平凡的一年，也是建設任務最為繁重的一年。組網發射創造紀錄，系統運行確保穩定，國際合作亮點紛呈，應用推廣成效顯著。根據計劃，2019至2020年，我國還將發射11顆北斗三號衛星和1顆北斗二號衛星，在鞏固亞太區域服務同時，這將會進一步提升全球服務性能。國內應用領域不斷拓展。交通運輸等領域應用不斷走深走實，全國已有617萬輛道路營運車輛，36個中心城市8萬輛公交車，使用北斗系統。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監測系統，有效保障大橋安全運行。基于北斗的高空氣象檢測系統，有效改進我國中期天氣預報質量。在大眾應用方面，市場銷售的智能手機大部分支持北斗定位功能；智能車載終端在30多個車型上實現批量應用。國際化實現新突破，北斗贏得海外廣泛贊譽。緬甸、泰國、阿爾及利亞、俄羅斯等多國相繼采購北斗產品，服務性能和產品質量在當地創下口碑。北斗已進入國際民航、國際海事等多個國際組織標準，國際搜救衛星組織將北斗納入全球衛星搜救系統計劃。（摘編自《中國北斗怎樣服務全球》，《人民日報》2018年12月28日）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．我國全球衛星導航系統建設面臨著依賴性強、規劃不到位、國際競爭激烈的問題，快速健康發展我國衛星導航系統產業，是一項艱巨的重大任務。B．美國的GPS早在上世紀70年代就已建成，現已為本國軍民服務，也為全球服務，我國的北斗雖起步晚，但目前也能為全球提供全面服務。C．我國北斗系統采用較為先進的三頻信號技術，該項技術的數據預處理能力較強，能有效地降低高階電離的負面影響，大大提高定位的精準性。D．我國北斗衛星系統的國際化程度越來越高，北斗符合相關的國際組織標準，其相關產品已為多國提供服務，其相關服務也被國際組織接受。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．大力發展我國衛星導航產業，加快推動我國衛星導航系統的建設，對促進我國經濟發展和提升我國的國際地位都具有重要意義。B．北斗系統應用領域不斷拓展，產業產值在增加，與衛星導航技術相關的產業規模有增大可能，這表明我國衛星導航產業發展穩健。C．由于地域的約束，我國北斗衛星地面監控沒有建在境外，如果要提升北斗系統在全球的服務性能，還需發射更多的北斗衛星。D．隨著我國交通運輸、氣象預報、智能手機等領域廣泛使用北斗衛星系統，發展該系統服務于民眾的日常生活的主要目的已逐步實現。3．為什么我國北斗衛星導航系統能走出國門請結合材料簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題閱讀的目的與訴求不同，方式與結果自然也不一樣。有的閱讀是為了消遣取樂，或者滿足個人趣味，這樣的閱讀強調個體的興會和悅納，自由度大，個體差異也大。思辨性閱讀則不同。它是為了獲取真知，或者為了解決問題，個人的好惡與體驗都要退居其次，閱讀的準確性、明斷性與合理性，則成了判斷閱讀效果的首要標準。這就要求讀者的思維始終處在“思辨”的理性狀態，自覺地分析與論證，審慎地權衡與判斷。文本是思辨性閱讀的根基，尊重文本，知易行難。文本似迷宮,其意蘊與邏輯并不會直接呈現在我們面前，而是隱藏在文本之中，等著讀者去挖掘。迷宮里歧路縱橫，浮云蔽日，走著走著，恐怕連自己都會走丟。干擾我們的因素很多，語言自身就是其中之一。語言是橋梁，是工具，這個道理人所共知；但語言又常常成為溝通與理解的障礙，成為橫亙在我們與文本之間的一堵墻。譬如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王”，如果對他一無所知，對他的理解就會走向臉譜化。就“完璧歸趙”一節看，這個秦王看起來倒有點虛弱與怯懦，至少表面如此。你看，藺相如在朝堂上斥責秦王倨傲輕慢,要求他舉行一個隆重儀式來交換和氏璧。面對咄咄逼人的藺相如，秦王沒有暴跳如雷，而是滿口答應。等到秦王布置好了場面，藺相如卻派人把和氏璧送回了趙國，還公然指責秦王祖宗八輩都是背信棄義之徒。設身處地站在秦王的角度想一想，他能不惱火嗎？但秦王的反應也只是“與群臣相視而嘻”，不僅沒殺藺相如，還好生款待他，很多人由此斷言秦王“外強中干”。其實，教科書對秦王的介紹也大多如此，但歷史上的秦昭襄王并非如此粗鄙與虛弱。秦昭襄王,19歲繼位，在位56年，是中國歷史上在位時間最長的君王之一。據歷史記載,秦昭襄王“明而熟于計”,城府很深，有憂患意識。他起用范雎、白起等文臣武將，采用“遠交近攻”的軍事戰略，各個擊破，為秦統一六國奠定了基礎。這樣一位雄才大略的政治家，面對區區一個藺相如，怎可能表現得如此不堪？顯然，“外強中干”的判斷難以立足。思辨性閱讀要克服思維的懶惰。一個具體的、活生生的秦昭襄王，被我們簡稱“秦王”之后，這個語詞就成了一個空洞的概念。歷史上，秦國暴政常常作為儒家仁政的對立面被表述，“秦王”也被抽象成為丑惡殘暴的化身。顯然，這個“知識”妨礙了我們對秦昭襄王的具體理解與評價。語言總是通過我們自己來遮蔽我們的。思辨性閱讀，必須穿過語言的霧霾，厘清文本的事實，理清文本的邏輯，這就需要實證與分析的功夫。實證與分析看起來是兩個范疇，實際上是個問題的兩個方面。對事實的認定，必須借助邏輯分析的力量；而邏輯的思辨呢，又必須建立在事實的辨別之上。如果斷定秦王是虛弱的，那么，秦國的大國地位怎么解釋？秦昭襄王的雄才大略又體現在哪里？顯然，事實的認定出現了邏輯破綻。倘若秦王已經下了開戰的決心，一個和氏壁豈能阻擋他的戰爭步伐？更何況藺相如還誆騙了他，等于給了他名正言順的殺伐借口。秦王“明而熟于計”,恰恰就表現在這里：不管你藺相如怎么刺激，我自方寸不亂。這哪里還是怯懦和虛弱呢？可見，實證與分析是思辨性閱讀的基本功。(摘編自余黨緒《思辨性閱讀:走向真知的必由之路》)1．下列關于原文內容的理解和分析A．相對于消遣性閱讀，思辨性閱讀的自由度小，要求讀者的思維要更為理性。B．文本雖然是理解的橋梁，卻又是理解的障礙，可見把握文本的內容知易行難。C．思辨性閱讀要克服思維的懶惰，否則固有“知識”可能會影響理解和評價D．作者認為，完璧歸趙故事中的秦王并不是“外強中干”，而是“明而熟于計”。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章從閱讀的目的與訴求說起，逐層分析，論證了文本在閱讀中的重要性。B．文章在第二段中多處運用了比喻，論證了“尊重文本，知易行難”這一觀點。C．文章結合秦昭襄王的相關史實，論證了我們對其外強中干的判斷難以立足。D．文章末段闡明了實證與分析的關系，并論證了二者是思辨性閱讀的基本功。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．思辨性閱讀要求不應有感性的興會與悅納，而應去分析論證，權衡判斷。B．思辨性閱讀的根基是文本，但文本的意蘊與邏輯常常隱藏在文本之中。C．對秦昭襄王的判斷發生偏移，與我們思維懶惰、對他的理解臉譜化有關。D．重視實證與分析，厘清文本的事實，理清文本的邏輯，才可能走向真知。3、閱讀下文，完成各題。網絡改變人性？①二十年前，當互聯網剛剛向人類敞開一扇小窗時，我們還無法想象這個新生的“網絡空間”將會向世界展示何種風景或提供何種可能，我們也很難預料到，這項“新技術”〔〕改變了世界，〔〕也改變了許多人的人生。互聯網對人類生活的影響力和沖擊力可謂雷霆萬鈞，它造成的后果和狀態可謂不可逆轉，它衍生出的想象力和創造力可謂不可戰勝。如今，當網絡滲入我們生活的各個角落、拓展我們的社會關系并成為我們“另一種生活方式”的有力支撐，我們〔〕猛然發現，這項“新技術”所創造的“第二空間”竟然如此浩瀚、精密、復雜和充滿靈性。②事實上，我們的日常生活早已與網絡嚴絲合縫地交織在一起，而我們的“個人身份”也在與這項“新技術”的融合過程中不斷進行各方面的調整。當我們因大大小小的疑難雜癥煩惱時，我們可以去相關網站，向在線醫生咨詢，或者干脆在網上搜尋偏方，自己當一回“江湖郎中”；應有盡有的網上商城足以讓我們眼花繚亂；家長和老師可以通過社交網站、電子郵箱進行互動；任何一個愛學習的人都可以在網絡上聆聽各類學科一流教師和教授的課程。人與人的距離似乎從未像網絡時代這樣近在咫尺，人與人的關系似乎從未像網絡時代這樣緊密親近。③網絡的確是方便人們交流的好工具。在網絡世界，人與人的互動可以沒有邊界和止境。遠隔重洋的人們可以隨時互通信息，通過QQ、微信、“臉譜”等網絡社交工具，交換照片、文件和視頻，通過“推特”、微博和博客分享自己的觀察、思考和感悟。陌生人可以通過網絡相識相愛，老朋友可以借助網絡維持“舊情”。網絡讓人與人建立和維持相互關系的方式發生了重大變化。那些每天都與朋友們保持“在線交流”的網民會說，若是網絡失靈，他們必定會驚慌失措，不知如何繼續生存。心理學家認為，無論民族、國籍及教育背景有何不同，“不由自主地迷戀網絡”是多數人難以逃離的真實處境。網絡世界為人們的內心需求搭建了“溫暖的平臺”，從這個意義上說，網絡可以把人們的關系拉得更近。④然而，從另一方面來講，網絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重。一些社會學家抱怨說，網絡正在讓人們變得孤獨、自負、愚蠢。網絡世界制造了大量強迫癥、注意力紊亂癥患者，甚至也有人逐漸沉迷網絡世界，直至精神完全失控。當網民認定，網絡空間可以滿足其全部需求時，人與人之間的距離究竟會被拉遠還是會被拉近？一些社會學家認為，隨著人們對現實世界人際關系關注度的降低，人們相互間的情感必然變得疏離，社會關系也必定隨之降溫。虛擬世界的五光十色會讓網民對現實生活失去興趣，過度泛濫的網絡游戲必定會損壞現實世界里的溫情。麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾在她的新書《一起孤單》中寫道：我們好像是一個個陌生人，處于一個陌生的世界！⑤說起互聯網的未來，悲觀主義者的言論總是令人震驚和憂心。他們說，網絡對人類的改變既是全方位的，也是深層次的。網絡世界讓人們遺忘了人生中一些很重要的東西，而重要的東西若是能夠忘掉，那是否可以說，它已經不重要了呢？網絡世界給人類造成的真正困擾尚未真正開始。人類即將面對的生活會是電子化的，那些我們眼下覺得“電子化生活”中非人性、反人性的東西今后都會自然而然、合情合理地成為人性的一部分。而且，隨著智能化網絡的建立，人類必須開始慢慢地學習和摸索，如何面對智能機器。網絡化的智能機器肯定比人類更有智慧，更加聰明，也可能比其制造者更加感情豐富，更有創造力，更加美麗迷人。我們無法確定未來的互聯網會拉近或是拉遠人與人之間的關系，但我們可以肯定，人與智能機器的關系一定會被完全地、徹底地拉近。1．聯系上下文，填入第①段空格處恰當的一項是（）A．雖然但是才 B．不僅而且才C．只要就則 D．因為所以卻2．概括第②段大意。3．第③段劃線詞“失靈”在文中的意思是_____________。4．第④段中引用雪莉·特克爾教授話的用意是___________________________5．下列表述符合文意的一項是（）A．在互聯網剛出現的時候，人們已經預料互聯網對人類生活的影響力和沖擊力。B．網絡的確是人們交流的最好工具，它讓人們對現實世界人際關系關注度提高。C．在作者看來，互聯網的未來總是令人震驚和擔憂，因為無法確定網絡是拉近或是拉遠人與人之間的關系。D．網絡世界給人類造成的困擾尚未真正開始，一切皆有可能，積極和消極共存。6．本文的標題“網絡改變人性？”是否可以去掉問號？請簡要闡述理由。4、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發，初名甫，字元發。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆。”神宗以為名言。知諫院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問元發，元發曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達而已，何與于事。”元發曰：“人有訴宰相，使其子達之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發為安撫使。時城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發獨處屋下，曰：“屋摧民死，吾當以身同之。”除田租，修堤障，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發一問得實反其金穎投杖仰謝失傴所在元發在神宗前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。神宗知其誠藎，事無巨細，人無親疏，輒皆問之。元發隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過貶居筠州。或以為復有后命，元發談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學生食不給，民有爭公田二十年不決者，元發曰：“學無食而以良田飽頑民乎？”乃請以為學田，遂絕其訟。時淮南、京東饑，元發慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。元發威行西北，號稱名帥。河東十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發一問得/實反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．避諱：對去世(在世的除外)的君主和尊長的名字，為示尊敬，避免說出或寫出而改用他字。B．卿：文中是君主對大臣的稱謂，古代還可以指對男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛稱。C．學田：我國舊時屬于學校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補助學生等的費用。D．河東：文中指地區名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區在黃河以東而得名。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．滕元發富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無間，與神宗議事，毫無保留地表達自己的看法。B．滕元發處事公允，反對不正之風。有人指責宰相跋扈，滕元發不完全認同；宰相任命官員沒有避嫌，諫官反對，皇帝沒有接受，滕元發發表意見，皇帝醒悟。C．滕元發剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔心滕元發對新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發被貶；滕元發受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發體恤百姓，關心教育事業。有地方發生大地震，造成了破壞，他不顧個人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩定局面；他解決了多年積累的學校學田問題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆。(2)元發慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詳定試卷(其二)①王安石童子常夸作賦工，暮年羞悔有揚雄。當時賜帛倡優②等，今日論才將相中。細甚客卿因筆墨，卑于《爾雅》注魚蟲。漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春試，王安石與楊畋同任詳定官，讀其詩，因答之。②王褒因善作賦而蒙漢宣帝賜帛。枚皋曾發牢騷說:“為賦乃俳，見視如倡。”1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．如今的學子們常炫耀自己辭賦寫得好，卻不知當年西漢的辭賦名家揚雄曾在晚年對自己作賦的經歷深感后悔。B．“倡優等”三字表明，當年因辭賦出眾而受賞的王褒和抱怨自己辭賦出眾而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝與唐朝相似，也采用科考取士，工于辭賦者不僅可以入朝為官，甚至可以位至宰相，與漢朝差別極大。D．詩人認為漢朝辭賦家地位低下的情況確實應該改變，本朝不該出現這種情況。楊畋也是認同這種看法的。2．本詩表達了哪些情感態度?請結合全詩作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。文化存在于人們的日常生活中。衣食住行、風土人情、傳統習俗、文學藝術、價值觀……無不有它的身影。作為時代青年，你一定在關注各種文化現象，并參與到文化傳播與交流中。學校開展以“我與當代中國文化”為主題的交流活動，你可以介紹、講述生活中的文化現象，或者剖析、評價身邊出現的文化現象，與其他同學分享。請從下列主題中任選一個，完成寫作。①人與自然和諧相處的鄉土社會②除夕團聚、中秋賞月等傳統節日及習俗③各行各業中彰顯的新時代長征精神要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．①我國衛星導航產業市場發展前景良好，具有較強的國際競爭力；②國內芯片研發企業自主研發技術，具備核心技術；③與GPS相比，北斗在定位精度、三頻信號方面具有優勢。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“對材料相關內容的理解，不正確的一項”。B項，犯了未然當做已然的錯誤。錯在“已為多國提供服務，其相關服務也被國際組織接受”這個地方，根據材料三表一可知，中國的北斗計劃2020年全球組網，因此目前還不能為全球提供全面服務。故選B。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，曲解文意，推斷有誤。錯在“該系統服務于民眾的日常生活的主要目的已逐步實現”這個地方。我國北斗衛星導航系統在國內的應用領域不斷拓展，但根據材料三表一可知，北斗衛星系統主要用于軍事，而非民用。故選D。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。題干要求結合材料簡要分析：為什么我國北斗衛星導航系統能走出國門？從材料一最后一自然段“北斗衛星導航系統及其兼容產品在重要行業得到廣泛應用，對國內衛星導航應用市場的貢獻率達到60%，在全球市場具有較強的國際競爭力”可概括出：具有較強國際競爭力這一項。從材料二“為了突破北斗衛星導航系統核心芯片關鍵技術的瓶頸，國內芯片研發企業打造自主北斗芯片開放平臺。由國內企業所研發的全球首個支持新一代北斗三號信號體制的多系統多頻高精度導航定位芯片正式發布。同時芯片產業鏈企業根據自身需求針對芯片資源進行應用功能的二次開發，使芯片的綜合能力得到再一次提升”可概括出：掌握了芯片的核心技術這個要點。從材料三的圖表對比來看，北斗衛星的精確度、三頻信號、安全性等優勢明顯高于GPS定位系統。總之，回歸文本，篩選提煉，歸納概括即可。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。2、1．B2．A3．A【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“文本雖然是理解的橋梁,卻又是理解的障礙”錯誤，“語言”是“理解的橋梁”和“理解的障礙”，而非“文本”。故選B。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題中，A項，“論證了文本在閱讀中的重要性”錯誤，論證的是“思辨性閱讀的重要性”。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“不應有感性的興會與悅納”錯誤，原文只是說“個人的好惡與體驗都要退居其次”，而不是說“不應有”。故選A。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。3、1．B2．生活與網絡緊密結合，“個人身份”也在融合過程中調整人們間的距離和關系近且密切。3．沒有了網絡提供的交流途徑或者指網絡起不到交流的作用。4．更有力地證明網絡對人類社交生活的消極影響——人們間的情感疏離，對現實生活失去興趣。5．D6．不可以。作者全文是圍繞著網絡的積極和消極兩個方面展開論述，并沒有最終的結論。【解析】1．本題考查學生正確使用關聯詞的能力。解答這類題目，需要了解關聯詞的八種關系，分別是：并列關系、承接關系、遞進關系、轉折關系、選擇關系、因果關系、假設關系和條件關系。作答本題首先要審明題干要求，然后找到與題干相關的段落，認真閱讀并分析。需要填寫的句子是：“這項‘新技術’〔〕改變了世界，〔〕也改變了許多人的人生……我們〔〕猛然發現”，分析本句話，表面上是關聯詞的選擇使用問題，實質上是復句語意邏輯的理解問題。句中“改變世界”和“改變了許多人的人生”在語意上是遞進關系，只能選擇“不僅……而且……”；另外第三個空處，聯系前面的語境“當網絡滲入我們生活的各個角落……”可以知道，只有“才”才能與這句話形成呼應。故選B。2．本題考查學生概括文章段落大意的能力。解答此題，首先要審題，明確答題要求，即“概括第②段大意”；然后瀏覽文本，熟讀第②段，畫出關鍵語句，并加以概括。概括段落大意的要求是：明確、完整、簡練、連貫；作答本題的關鍵是弄清第②段的內容，正確理解句與句、層與層之間之間的關系，區別主次；最后用明確、完整、簡練、連貫的語句表達。第②段有三句話，第一句話主要講“個人身份”在與網絡空間的融合過程中不斷進行各方面的調整；第二句話是具體舉例闡述網絡在生活中的運用；最后一句總結在網絡作用下，人與人的關系更緊密親近。其實這三句話都在描述生活與網絡緊密結合的關系，網絡調整人們間的距離和關系，更親近緊密。3．本題考查學生對文中重要詞語含義的理解能力。解答本題，首先要明確題干要求，即解釋第第③段劃線詞“失靈”在文中的意思；然后瀏覽文本，找到劃線詞，并認真閱讀本段內容，結合前后句子的語境分析。作答本題，也可以結合“失靈”原有的含義來分析，詞語意思是“（機器、儀器、某些器官等）變得不靈敏或失去應有的功能”，強調的是事物失去應有的功能。在第③段中，網絡的功能是：“方便人們交流的好工具”、“人與人的互動可以沒有邊界和止境”、“網絡世界為人們的內心需求搭建了‘溫暖的平臺’”，由此可以總結網絡的功能是“溝通交流”，所以“失靈”一詞在本段中的意思應該是：沒有了網絡提供的交流途徑或者指網絡起不到交流的作用。4．本題考查學生分析引用在文中的作用的能力。解答這種題型，首先要吃透題干的要求，鎖定信息所在區間，即在第④段；然后快速瀏覽第④段內容，找到本段涉及題干“雪莉?特克爾教授話”的內容；然后分析這部分內容，一般情況下，引用名人名言是為了論證自己的觀點，本題應著重分析引用前后的語境，看此句與哪些句子關系比較緊密即可。很顯然本段中心句是首句，即“從另一方面來講，網絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重。”具體的嚴重影響就是文章提及的“人們相互間的情感必然變得疏離，社會關系也必定隨之降溫”等，所以引用雪莉?特克爾教授話，目的是更有力地證明網絡對人類社交生活的消極影響——人們間的情感疏離，對現實生活失去興趣。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列表述符合文意的一項是”；然后通讀全文，瀏覽選項內容，將選項回歸文本中，從原文找到有力的依據，逐一分析辯解。A項，“人們已經預料”表述有誤。原句第①段“我們還無法想象……”、“我們也很難預料到……”說明人們還無法預料互聯網對人類生活的影響力和沖擊力；B項，“最好”表述不準確。原文第③段首句“網絡的確是方便人們交流的好工具”，并沒有表達是“最好”，聯系全文來看，網絡交流也有其弊端；C項，“互聯網的未來總是令人震驚和擔憂”表述有誤。原文第⑤段“說起互聯網的未來，悲觀主義者的言論總是令人震驚和憂心”，強調的是“悲觀主義者”。故選D。6．本題考查學生鑒賞作品標題的作用的能力。標題是文章的眼睛和標志，它常常透漏出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨，串連文章的結構，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用。解答此類題目，一般要先審題，明確題干要求，如本題“本文的標題‘網絡改變人性？’是否可以去掉問號？”；然后瀏覽全文，整體把握文本內容，以及作者情感；接著從內容、情感、技巧等方面來賞析文章標題，一定要結合文本內容分析。文章標題的問號不可以去掉。本文主要寫了網絡對人類生活的影響，有積極一面，也有其消極的一面，網絡雖然深入人類生活，產生非常多的好處，例如，更加容易溝通交流，是方便人們交流的好工具，并讓人與人之間關系更親密；但是從另一方面來講，網絡對人類社交生活的消極影響也相當嚴重，網絡正在讓人們變得孤獨、自負、愚蠢等等。文中提到互聯網的未來，說到“無法確定未來的互聯網會拉近或是拉遠人與人之間的關系”等，可以知道，網絡是否會改變人類，不能確定，也沒有得出最終結論。因而問號不能去掉。4、1．B2．A3．C4．(1)朝廷中沒有朋黨，即使是一個只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險。(2)滕元發擔心流民將要到達，暴發瘟疫。先準備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“獲直”意思是“得到公正判決”，為動詞和賓語關系，語意相連，不可斷開，排除A項、C項；“致傴”意思是“成了駝背”，語意相連，不可斷開，排除D項。句意：百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發一次審問就得到實情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“去世(在世的除外)的君主和尊長”錯，也包括在世的君主和尊長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“神宗相信了王安石”錯，應是王安石擔心滕元發對新法有看法，而神宗會認同滕元發的看法。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)中關鍵詞“雖”，即使；“濟”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險。(2)“且”，將要；“度”，準備；“諭”，讓，告訴；“使(之)出力為屋”，省略句。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕元發，起初名甫，字元發。因為避高魯王名諱，改用字作為名。召入朝廷考試，擔任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發來問他治理混亂局面的方法，神宗說：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發說：“朝廷中沒有朋黨，即使是一個只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險。”神宗認為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會時不領班是跋扈，神宗問滕元發這問題，滕元發說：“宰相固然有罪，但認為宰相是跋扈，那我就認為這是欺瞞天理陷害人了。”授任御史中丞。宰相讓自己的兒子擔任判鼓院，諫官們認為不可以這樣。神宗說：“鼓院僅傳達事情而已，這對于事情有何妨害。”滕元發說：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達，行嗎？”神宗明白了，就取消這個任命。黃河以北的地區發生大地震，朝廷命令滕元發為安撫使。當時城中房屋多數倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發獨自住在房屋下，說：“房子倒下百姓死去，我自己應當和他們同命運。”免除田租，修筑堤壩，糾查貪污殘暴的官吏，責罰盜賊，北路因此安定。升為開封府尹。百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經歷幾任府尹查問都沒有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開封府上訴。滕元發一次審問就得到實情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說話不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發忠心誠實，(所以)事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問他。滕元發隨事解答，一點兒也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，(王安石)怕滕元發有所進言，神宗會聽信他，因此借事，讓滕元發出任鄆州知州。歷任齊州、鄧州知州，恰逢滕元發妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發，(滕元發)被貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因為以前的過錯貶到筠州居住。有人認為他還會復官，滕元發跟平常一樣說說笑笑，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，(滕元發)調任鄆州知州。當地供應學生的糧食不足，而百姓中有為爭奪公田二十年沒定下來的，滕元發說：“學生沒有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請求把公田作為學田，于是這場爭訟停止。當時淮南、京城東邊鬧災荒，滕元發擔心流民將要到達，暴發瘟疫。先準備城外作廢的軍營土地，把富裕戶召來，讓他們出錢建房屋。滕元發威名流傳西北地區，號稱名帥。河東的十二將，其中有八將擔負守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔任揚州知州，沒有到達就去世了，享年七十一歲。5、1．D2．對科考以辭賦取才制度的不滿；對科考太過瑣細無益實用的批評；對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。【解析】1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。其中D項，“漢朝辭賦家地位低下”錯，根據“漢家故事真當改”可知，漢家故事指漢朝傳統的制度和做法，用指當時以詩賦取士的科舉制度。故選D。2．本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。回答本題可先由注釋和最后一聯來分析，然后再往上看其他詩句的內容分析情感。“漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁”這句話的意思是“詩人認為漢朝傳統的以詩賦取士的科舉制度和做法應該改變，本朝不該出現這種情況。楊畋也是認同這種看法的”，表達了對科考以辭賦取才制度的不滿，以及對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。在結合“暮年羞悔有揚雄”“卑于《爾雅》注魚蟲”可知，這兩句是表達了對賦這種文體的不滿，批評了科考太過瑣細無益無實用的弊端。6、發憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。9、例文：在記憶深處消逝從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地擱淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過去的時光……我才意識到，記憶深處的中國傳統文化已經在不經意間離我而去了。看著圣誕節張燈結彩，看著情人節浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個如此現代的時代里，又有多少人會發出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？中國文化？已經在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節的龍舟，依舊在劃么？清明時節的行人，依舊斷魂么？故鄉里的社戲，是否還在演呢？中秋節的親人，依舊會團聚嗎？或許已經淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節的街燈，徹夜明亮；情人節的鮮花卡片，到處飄香；麥當勞這個異族家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應當把自己的文化發揚光大嗎？吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價？我們怎能丟掉自己而去學別人呢？傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺產。泥塑藝術，是這些文化遺產中的重要一支。文化遺產是人類的寶貴財富，傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點美化我們的家園。因此，保護文化遺產，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責任。又是一年春柳綠！但愿此時的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時的國人少聽些流行，多看些京劇；但愿此時的孩子少聽些“亞當夏娃”，多聽些“牛郎織女”！【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注并思考當代中國文化，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】材料主要講文化存在于人們的日常生活中。作為時代青年，一定在關注各種文化現象，并參與到文化傳播與交流中。中國文化有著幾千年的歷史，無論是詩詞歌賦，還是秦磚漢瓦；無論是周禮漢制，還是傳說典故，無論氣宇軒昂的兵馬俑、波瀾依舊得隋朝大運河，還是孟江女的凄婉悲慟哭聲，縈繞在耳邊的纖夫的號子。中國的先哲們給后人留下了豐美的歷史寶藏。題干任務要求“可以介紹、講述生活中的文化現象，或者剖析、評價身邊出現的文化現象，與其他同