第1頁（共1頁）2025年甘肅省隴南州宕昌縣一中、二中高考語文模擬試卷（4月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：隨著科技的不斷進(jìn)步，智能家居逐漸從概念走向現(xiàn)實，成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。智能家居通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將家中的各種設(shè)備連接起來，實現(xiàn)遠(yuǎn)程控制和自動化管理，極大提升了生活的便利性和舒適度。智能家居的核心在于物聯(lián)網(wǎng)（IOT）技術(shù)。通過傳感器、無線通信和云計算，家中的燈光、空調(diào)、安防系統(tǒng)等設(shè)備可以相互通信，形成一個智能網(wǎng)絡(luò)。用戶可以通過手機(jī)應(yīng)用程序或語音助手實時監(jiān)控和控制家中的設(shè)備。例如，當(dāng)用戶離開家時，智能家居系統(tǒng)可以自動關(guān)閉燈光和電器，調(diào)節(jié)空調(diào)溫度，甚至啟動安防系統(tǒng)，確保家中的安全。此外，人工智能（AI）技術(shù)的引入進(jìn)一步提升了智能家居的智能化水平。AI可以通過學(xué)習(xí)用戶的生活習(xí)慣，自動調(diào)整家中的環(huán)境設(shè)置。例如，系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的作息時間自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和燈光亮度，甚至根據(jù)天氣預(yù)報提前調(diào)整家中的環(huán)境。這種個性化的服務(wù)不僅提高了生活的舒適度，還能有效節(jié)約能源，減少碳排放。然而，智能家居的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)。首先是數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題。由于智能家居設(shè)備需要收集和處理大量用戶數(shù)據(jù)，如何確保這些數(shù)據(jù)的安全性和隱私性成為亟待解決的問題。其次是設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。目前市場上的智能家居設(shè)備來自不同廠商，采用的通信協(xié)議和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)各不相同，導(dǎo)致設(shè)備之間的互操作性較差，影響了用戶體驗。盡管如此，智能家居的未來前景依然廣闊。隨著5G技術(shù)的普及和AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，智能家居將變得更加智能化和個性化。未來的智能家居不僅能夠滿足用戶的基本需求，還能通過數(shù)據(jù)分析為用戶提供更加精準(zhǔn)的服務(wù)，例如健康監(jiān)測、智能推薦等。可以預(yù)見，智能家居將成為未來生活的重要組成部分，深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞??！吨悄芗揖拥奈磥戆l(fā)展》材料二：中國傳統(tǒng)建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，在世界建筑史上占有重要地位。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)建筑面臨著如何與現(xiàn)代建筑融合的挑戰(zhàn)。近年來，越來越多的建筑師開始嘗試將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有文化特色又符合現(xiàn)代生活需求的建筑作品。中國傳統(tǒng)建筑注重與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的設(shè)計理念。例如，中國傳統(tǒng)建筑常常采用庭院式布局，通過庭院、天井等空間設(shè)計，實現(xiàn)自然通風(fēng)和采光，減少對人工能源的依賴。此外，傳統(tǒng)建筑還注重材料的選用，多采用木材、磚瓦等天然材料，既環(huán)保又具有良好的保溫隔熱性能。現(xiàn)代建筑則更加注重功能性和技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代建筑通常采用鋼筋混凝土、玻璃等材料，具有較高的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和抗震性能。同時，現(xiàn)代建筑還廣泛應(yīng)用智能化技術(shù)，例如智能照明、智能安防等，提升了建筑的舒適性和安全性。將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，不僅能夠保留傳統(tǒng)文化的精髓，還能滿足現(xiàn)代生活的需求。例如，北京的四合院改造項目就是一個成功的案例。建筑師在保留四合院傳統(tǒng)布局的基礎(chǔ)上，引入了現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，改善了建筑的保溫隔熱性能，同時增加了現(xiàn)代化的生活設(shè)施，如中央空調(diào)、智能家居系統(tǒng)等。這種改造不僅提升了居住的舒適性，還保留了四合院的文化特色，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范。此外，中國傳統(tǒng)建筑中的一些設(shè)計理念也可以為現(xiàn)代建筑提供借鑒。例如，傳統(tǒng)建筑中的“風(fēng)水”理論強(qiáng)調(diào)建筑與自然環(huán)境的和諧，這種理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過合理的設(shè)計，現(xiàn)代建筑可以實現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧共存，減少對環(huán)境的負(fù)面影響。然而，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合也面臨一些挑戰(zhàn)。首先是文化認(rèn)同問題。在全球化背景下，如何保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，同時吸收現(xiàn)代建筑的優(yōu)點，是一個需要認(rèn)真思考的問題。其次是技術(shù)難題。傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)之間存在較大差異，如何實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，需要建筑師具備較高的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。盡管如此，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合依然具有廣闊的前景。通過不斷地探索和創(chuàng)新，建筑師可以創(chuàng)造出既具有文化特色又符合現(xiàn)代生活需求的建筑作品，為城市發(fā)展注入新的活力?！吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.智能家居通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)設(shè)備的遠(yuǎn)程控制和自動化管理，提升了生活的便捷性和舒適度。B.人工智能技術(shù)使智能家居能夠根據(jù)用戶習(xí)慣自動調(diào)整環(huán)境設(shè)置，提供更加個性化的居住體驗。C.智能家居的發(fā)展目前不存在任何技術(shù)挑戰(zhàn)，已經(jīng)完全成熟，可以無縫集成各類智能設(shè)備。D.智能家居的未來發(fā)展將更加智能化和個性化，結(jié)合更多前沿技術(shù)，滿足用戶的多樣化需求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國傳統(tǒng)建筑以“天人合一”為核心理念，注重建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。B.現(xiàn)代建筑中智能化技術(shù)應(yīng)用廣泛，顯著提升了建筑舒適度和安全保障水平。C.傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合已攻克全部技術(shù)難題，成為建筑領(lǐng)域的主流趨勢。D.北京四合院改造項目通過現(xiàn)代技術(shù)融入，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑融合的典范案例。（3）以下哪一項最能體現(xiàn)材料一和材料二的共同主題？（）A.科技與傳統(tǒng)的結(jié)合是未來發(fā)展的趨勢。B.智能家居和傳統(tǒng)建筑都面臨技術(shù)挑戰(zhàn)。C.現(xiàn)代技術(shù)對生活方式的改變是不可避免的。D.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸消失。（4）根據(jù)材料一，智能家居的發(fā)展面臨哪些挑戰(zhàn)？（5）結(jié)合材料二，分析傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑融合的意義和挑戰(zhàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。《峽谷》阿城山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏著兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪聲，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一個世界都靜著，不要誰來多舌。走近了，方才辨出布旗上有個藏文字，布色已經(jīng)曬褪，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。忽然峽谷中有一點異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)。騎手側(cè)著身，并不上下顛。愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去。騎手走過眼前，結(jié)結(jié)實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里還有一條木柜。木柜后面一個肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺，也不說話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥臉漢子也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里。騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣。一刻工夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉結(jié)猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯。一時滿屋都是喉嚨響。不多時，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣。向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著。陽光已移出峽谷，風(fēng)又竄來竄去。布旗上下扭著動。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時又悶悶響成一團(tuán)，越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)。耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇描寫峽谷，著力突出了它的“險”“奇”“靜”；對四腳蛇的描寫，更是以動襯靜，十分生動地表現(xiàn)了這些特點。B.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，“騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上”就表現(xiàn)出了騎手的嫻熟、利落。C.小說語言簡潔，注重用詞，如“布色已經(jīng)曬褪，字色也相去不遠(yuǎn)”中的“退”字，生動形象地寫出了布旗在陽光下顏色變淡的狀態(tài)。D.小說中多次描寫鷹，“一只鷹在空中移來移去”“那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去”，主要是為了表現(xiàn)峽谷環(huán)境的惡劣。（2）關(guān)于文中的人物的分析，下列說法不正確的一項是（）A.騎手“結(jié)結(jié)實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆”，外貌描寫簡潔而生動，寫出了騎手的剽悍。B.“騎手側(cè)著身，并不上下顛”“騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響”等描寫，表現(xiàn)出騎手騎術(shù)的高超。C.肥臉漢子“兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡”，從這里可以看出肥臉漢子生活慵懶，無所事事。D.文中對騎手的描寫，無論是外貌、動作還是神態(tài)，都體現(xiàn)出這個人物的豪爽、干脆。（3）這篇小說以“峽谷”為標(biāo)題，請分析“峽谷”在文中的線索作用。（4）小說開篇對峽谷的描寫有什么作用？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一韋挺，京兆萬年人。父沖，仕隋為民部尚書。挺少與隱太子善，宮臣拜舞，挺獨(dú)長揖。及太子廢，挺坐除名，流越巂。太宗以功臣子，貞觀初，起為將作少監(jiān)。挺上疏陳時政。俄而，檢校右衛(wèi)率，遷左衛(wèi)中郎將。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周范既領(lǐng)營州都督，而挺任太府少卿，帝謂范曰：“卿所部，官屬誰可任者？”范以挺對。即詔挺假太常卿，為饋運(yùn)使，任自擇文武官四品十員，以便宜從事。挺至幽州，坐貯粟不進(jìn)，下除象州刺史。帝怒曰：“自朕興兵，不復(fù)置運(yùn)官，故前命挺，欲令自任，以辦其事。今乃敗我大計，豈可用邪？”方是時，韋福嗣以罪徙桂州，授挺主客郎中。帝將復(fù)用挺，謂挺曰：“恨用卿晚。”又謂房玄齡曰：“韋挺若過所任，朕且有以處之?！蓖φ堃罎h故事，置選補(bǔ)使于軍中，有缺則補(bǔ)，遷黃門侍郎，兼魏王泰府事。時泰有寵，太子多過失，帝密訪大臣可輔太子者。挺謬曰：“陛下家事，非臣所宜豫。”帝不悅。后挺以罪徙象州。高宗即位，授銀青光祿大夫，行詹事，封扶陽縣男。卒，贈幽州都督，謚曰敬。選自《新唐書?韋挺傳》材料二韋挺，隋民部尚書沖之子也。少而好學(xué)，志尚夷簡。初為秦王文學(xué)。時隱太子之黨與太宗有隙，挺數(shù)上疏陳事，詞理切直。及隱太子敗，挺坐與東宮往來，除名。貞觀初，起為將作少監(jiān)。太宗以其名臣子，素聞其才，甚親重之。嘗從幸九成宮會突厥郁射設(shè)屯軍河南進(jìn)逼涇陽太宗怒命挺與右衛(wèi)大將軍張士貴發(fā)羽林騎擊之。挺督兵疾進(jìn)，大破突厥，以功轉(zhuǎn)右衛(wèi)率。選自《舊唐書?韋挺傳》（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。嘗從幸A九成宮B會C突厥D郁射設(shè)屯軍E河南F進(jìn)逼G涇陽H太宗怒（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“挺少與隱太子善”中“善”意思是交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”意思相同。B.“坐貯粟不進(jìn)”中“坐”意思是因為，與《陌上桑》中“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”的“坐”意思相同。C.“帝密訪大臣可輔太子者”中“訪”意思是詢問，與《張衡傳》中“訪風(fēng)景于崇阿”的“訪”意思相同。D.“挺謬曰”中“謬”意思是錯誤的，與《諫太宗十思疏》中“恩所加，則思無因喜以謬賞”的“謬”意思不同。（3）下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（）A.韋挺出身官宦世家，父親在隋朝為官。他年少時與隱太子關(guān)系很好，隱太子被廢后，他受牽連被除名流放。B.唐太宗準(zhǔn)備征討遼東時，挑選負(fù)責(zé)運(yùn)送物資的人，韋挺因營州都督周范推薦，擔(dān)任了饋運(yùn)使。C.韋挺因囤積糧食不前進(jìn)，影響了征討遼東的大計，被太宗降職為象州刺史，后又得到任用。D.高宗即位后，韋挺被授予銀青光祿大夫等職，去世后被追贈為幽州都督，謚號為敬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①挺少與隱太子善，宮臣拜舞，挺獨(dú)長揖。②帝將復(fù)用挺，謂挺曰：“恨用卿晚。”（5）結(jié)合兩則材料，簡要概括韋挺的人物特點。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下列各題。《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》（唐?杜牧）六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。（1）下列對詩歌內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”，詩人由眼前之景聯(lián)想到六朝文物已化為荒草，而天空云淡依舊，古今相同，營造出一種歷史的滄桑感。B.頷聯(lián)“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”，通過描寫鳥兒在山色中自由來去，人們在溪邊或歌或哭，以動襯靜，突出了環(huán)境的清幽寧靜。C.頸聯(lián)“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)”，描繪了深秋時節(jié)，細(xì)雨如絲，千家萬戶的簾幕被雨籠罩，落日余暉中，樓臺上傳來悠揚(yáng)的笛聲，畫面極具美感。D.尾聯(lián)“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”，詩人因無法見到范蠡而惆悵，借范蠡的典故，表達(dá)了對功成身退、逍遙自在生活的向往。（2）本詩與杜甫的《登高》，情感表達(dá)有何不同？請結(jié)合內(nèi)容分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《過秦論》中，作者賈誼用“，”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景，以此突出秦朝統(tǒng)治的嚴(yán)密。（2）杜甫在《蜀相》中以“，”兩句，描繪出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象，卻又蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心的落寞與感傷，是以樂景襯哀情的典范。（3）在古代詩詞中，“大雁”常常寄托著游子的思鄉(xiāng)之情和對親人的牽掛。請寫出一句含有“大雁”這一意象且表達(dá)此類情感的詩句：“，?！比?、語言文字運(yùn)用（共1小題，20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在文學(xué)與生活交織的廣袤天地里，詩歌宛如一顆璀璨的明珠，A。詩歌，它是文學(xué)皇冠上最精致的寶石，以凝練的語言、真摯的情感，描繪著生活的千姿百態(tài)與靈魂的深邃奧秘。從《詩經(jīng)》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開始，詩歌就扎根于生活的土壤，記錄著先民們質(zhì)樸的情感。那時的生活或許簡單而又充滿艱辛，勞作的汗水灑在土地上，愛情的萌動在心底悄然生長。這些日常的片段，被詩人們敏銳地捕捉，化作了流傳千古的詩句。它們?nèi)缤环鷦拥漠嬀?，將古代生活的場景B地展現(xiàn)在我們眼前。在唐詩的世界里，我們能看到詩人筆下的壯麗山河與人生起伏。李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，盡顯他的豪情壯志與對未來的滿懷憧憬；而杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，則道出了他心系蒼生的悲憫情懷。這些詩句不僅是文學(xué)的表達(dá)，也是生活的真實寫照。李白一生游歷四方，追求政治抱負(fù)，其詩歌中既有對名山大川的驚嘆，也有仕途不順的感慨；杜甫歷經(jīng)安史之亂，C，他的詩作深刻地反映了那個動蕩不安的時代，以及普通百姓在苦難中的掙扎。到了現(xiàn)代，詩歌依然與生活緊密相連。徐志摩的《再別康橋》，以優(yōu)美的筆觸描繪出他在康橋的離別之情，那種淡淡的惆悵，恰似生活中無數(shù)次的告別。戴望舒的《雨巷》，在悠長又寂寥的雨巷中，一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘，這是生活中迷茫與期待交織的瞬間。這些詩歌，用獨(dú)特的意象和節(jié)奏，傳達(dá)著現(xiàn)代人復(fù)雜的情感與生活的多元體驗。生活就像一首永不落幕的長詩，每個人都是其中的創(chuàng)作者與主角。在忙碌的都市生活中，清晨街頭賣早點的老人，那熟練的動作和溫暖的笑容，宛如一句質(zhì)樸的詩句；夜晚辦公室里加班的燈光下，奮斗的身影又似一段激昂的篇章。我們在生活中經(jīng)歷的喜怒哀樂，都是詩歌的素材；而詩歌，則為我們的生活增添了一抹浪漫的色彩，讓我們在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在瑣碎中找到詩意的棲息。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中劃波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了什么效果。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家們常常通過細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種描寫不僅能夠使讀者更加貼近作品中的人物，還能讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。例如，在魯迅的小說《祝福》中，通過對祥林嫂眼神的描寫，我們能感受到她內(nèi)心的痛苦和無奈。魯迅寫道：“她的眼睛凹陷下去了，像兩口枯井。”這句話不僅描繪了祥林嫂外貌上的變化，更深刻地反映了她內(nèi)心的絕望。在生活中，我們也常常會通過一個人的眼神、表情或行為來判斷他們的情緒狀態(tài)。比如，當(dāng)一個朋友眉頭緊鎖時，我們通常會認(rèn)為他遇到了什么煩心事；而當(dāng)一個人面帶微笑時，我們則會感到他心情愉悅。這些細(xì)節(jié)描寫不僅能增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，還能幫助我們更好地理解他人。（1）將文中畫波浪線的短句改寫成長句“她的眼睛凹陷下去了，像是兩口干涸的深井”，但原句表達(dá)效果更好，請寫出原因。（2）文中畫波浪線的句子描述了“祥林嫂眼神”的特點，請從句子關(guān)系的角度簡要分析。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！罢嬲某晒?，不在于戰(zhàn)勝多少人，而在于提升自己的能力和素養(yǎng)?！闭埥Y(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

2025年甘肅省隴南州宕昌縣一中、二中高考語文模擬試卷（4月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：隨著科技的不斷進(jìn)步，智能家居逐漸從概念走向現(xiàn)實，成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。智能家居通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將家中的各種設(shè)備連接起來，實現(xiàn)遠(yuǎn)程控制和自動化管理，極大提升了生活的便利性和舒適度。智能家居的核心在于物聯(lián)網(wǎng)（IOT）技術(shù)。通過傳感器、無線通信和云計算，家中的燈光、空調(diào)、安防系統(tǒng)等設(shè)備可以相互通信，形成一個智能網(wǎng)絡(luò)。用戶可以通過手機(jī)應(yīng)用程序或語音助手實時監(jiān)控和控制家中的設(shè)備。例如，當(dāng)用戶離開家時，智能家居系統(tǒng)可以自動關(guān)閉燈光和電器，調(diào)節(jié)空調(diào)溫度，甚至啟動安防系統(tǒng)，確保家中的安全。此外，人工智能（AI）技術(shù)的引入進(jìn)一步提升了智能家居的智能化水平。AI可以通過學(xué)習(xí)用戶的生活習(xí)慣，自動調(diào)整家中的環(huán)境設(shè)置。例如，系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的作息時間自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和燈光亮度，甚至根據(jù)天氣預(yù)報提前調(diào)整家中的環(huán)境。這種個性化的服務(wù)不僅提高了生活的舒適度，還能有效節(jié)約能源，減少碳排放。然而，智能家居的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)。首先是數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題。由于智能家居設(shè)備需要收集和處理大量用戶數(shù)據(jù)，如何確保這些數(shù)據(jù)的安全性和隱私性成為亟待解決的問題。其次是設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。目前市場上的智能家居設(shè)備來自不同廠商，采用的通信協(xié)議和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)各不相同，導(dǎo)致設(shè)備之間的互操作性較差，影響了用戶體驗。盡管如此，智能家居的未來前景依然廣闊。隨著5G技術(shù)的普及和AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，智能家居將變得更加智能化和個性化。未來的智能家居不僅能夠滿足用戶的基本需求，還能通過數(shù)據(jù)分析為用戶提供更加精準(zhǔn)的服務(wù)，例如健康監(jiān)測、智能推薦等?？梢灶A(yù)見，智能家居將成為未來生活的重要組成部分，深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞??！吨悄芗揖拥奈磥戆l(fā)展》材料二：中國傳統(tǒng)建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，在世界建筑史上占有重要地位。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)建筑面臨著如何與現(xiàn)代建筑融合的挑戰(zhàn)。近年來，越來越多的建筑師開始嘗試將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有文化特色又符合現(xiàn)代生活需求的建筑作品。中國傳統(tǒng)建筑注重與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的設(shè)計理念。例如，中國傳統(tǒng)建筑常常采用庭院式布局，通過庭院、天井等空間設(shè)計，實現(xiàn)自然通風(fēng)和采光，減少對人工能源的依賴。此外，傳統(tǒng)建筑還注重材料的選用，多采用木材、磚瓦等天然材料，既環(huán)保又具有良好的保溫隔熱性能?，F(xiàn)代建筑則更加注重功能性和技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代建筑通常采用鋼筋混凝土、玻璃等材料，具有較高的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和抗震性能。同時，現(xiàn)代建筑還廣泛應(yīng)用智能化技術(shù)，例如智能照明、智能安防等，提升了建筑的舒適性和安全性。將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，不僅能夠保留傳統(tǒng)文化的精髓，還能滿足現(xiàn)代生活的需求。例如，北京的四合院改造項目就是一個成功的案例。建筑師在保留四合院傳統(tǒng)布局的基礎(chǔ)上，引入了現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，改善了建筑的保溫隔熱性能，同時增加了現(xiàn)代化的生活設(shè)施，如中央空調(diào)、智能家居系統(tǒng)等。這種改造不僅提升了居住的舒適性，還保留了四合院的文化特色，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范。此外，中國傳統(tǒng)建筑中的一些設(shè)計理念也可以為現(xiàn)代建筑提供借鑒。例如，傳統(tǒng)建筑中的“風(fēng)水”理論強(qiáng)調(diào)建筑與自然環(huán)境的和諧，這種理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過合理的設(shè)計，現(xiàn)代建筑可以實現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧共存，減少對環(huán)境的負(fù)面影響。然而，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合也面臨一些挑戰(zhàn)。首先是文化認(rèn)同問題。在全球化背景下，如何保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，同時吸收現(xiàn)代建筑的優(yōu)點，是一個需要認(rèn)真思考的問題。其次是技術(shù)難題。傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)之間存在較大差異，如何實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，需要建筑師具備較高的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。盡管如此，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合依然具有廣闊的前景。通過不斷地探索和創(chuàng)新，建筑師可以創(chuàng)造出既具有文化特色又符合現(xiàn)代生活需求的建筑作品，為城市發(fā)展注入新的活力?！吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（C）A.智能家居通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)設(shè)備的遠(yuǎn)程控制和自動化管理，提升了生活的便捷性和舒適度。B.人工智能技術(shù)使智能家居能夠根據(jù)用戶習(xí)慣自動調(diào)整環(huán)境設(shè)置，提供更加個性化的居住體驗。C.智能家居的發(fā)展目前不存在任何技術(shù)挑戰(zhàn)，已經(jīng)完全成熟，可以無縫集成各類智能設(shè)備。D.智能家居的未來發(fā)展將更加智能化和個性化，結(jié)合更多前沿技術(shù)，滿足用戶的多樣化需求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（C）A.中國傳統(tǒng)建筑以“天人合一”為核心理念，注重建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。B.現(xiàn)代建筑中智能化技術(shù)應(yīng)用廣泛，顯著提升了建筑舒適度和安全保障水平。C.傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合已攻克全部技術(shù)難題，成為建筑領(lǐng)域的主流趨勢。D.北京四合院改造項目通過現(xiàn)代技術(shù)融入，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑融合的典范案例。（3）以下哪一項最能體現(xiàn)材料一和材料二的共同主題？（A）A.科技與傳統(tǒng)的結(jié)合是未來發(fā)展的趨勢。B.智能家居和傳統(tǒng)建筑都面臨技術(shù)挑戰(zhàn)。C.現(xiàn)代技術(shù)對生活方式的改變是不可避免的。D.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸消失。（4）根據(jù)材料一，智能家居的發(fā)展面臨哪些挑戰(zhàn)？（5）結(jié)合材料二，分析傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑融合的意義和挑戰(zhàn)?！窘獯稹浚?）C.“智能家居的發(fā)展目前不存在任何技術(shù)挑戰(zhàn)，已經(jīng)完全成熟，可以無縫集成各類智能設(shè)備”有誤。盡管智能家居近年來取得了顯著進(jìn)展，但其發(fā)展仍然面臨諸多技術(shù)挑戰(zhàn)。文中說到“首先是數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題。由于智能家居設(shè)備需要收集和處理大量用戶數(shù)據(jù)，如何確保這些數(shù)據(jù)的安全性和隱私性成為亟待解決的問題。其次是設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。目前市場上的智能家居設(shè)備來自不同廠商，采用的通信協(xié)議和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)各不相同，導(dǎo)致設(shè)備之間的互操作性較差，影響了用戶體驗”。故選C。（2）C.“已攻克全部技術(shù)難題”的表述過于絕對，理解錯誤。傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合是一個復(fù)雜的過程，盡管取得了一些成果，但并未完全解決所有技術(shù)難題。例如，在材料兼容性、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性以及文化傳承與創(chuàng)新的平衡等方面仍存在挑戰(zhàn)。原文表述為“首先是文化認(rèn)同問題。在全球化背景下，如何保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，同時吸收現(xiàn)代建筑的優(yōu)點，是一個需要認(rèn)真思考的問題。其次是技術(shù)難題。傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)之間存在較大差異，如何實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，需要建筑師具備較高的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力”故選C。（3）材料一討論智能家居的科技發(fā)展，材料二探討傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合，兩者都體現(xiàn)了科技與傳統(tǒng)的結(jié)合。故選A。（4）材料一說到“首先是數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題。由于智能家居設(shè)備需要收集和處理大量用戶數(shù)據(jù)，如何確保這些數(shù)據(jù)的安全性和隱私性成為亟待解決的問題”。即數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題；還說到“其次是設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。目前市場上的智能家居設(shè)備來自不同廠商，采用的通信協(xié)議和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)各不相同，導(dǎo)致設(shè)備之間的互操作性較差，影響了用戶體驗”。即設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。（5）意義：材料二說到“將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，不僅能夠保留傳統(tǒng)文化的精髓，還能滿足現(xiàn)代生活的需求”“這種改造不僅提升了居住的舒適性，還保留了四合院的文化特色，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范”。歸納起來即：①保留傳統(tǒng)文化的精髓，傳承文化特色。②滿足現(xiàn)代生活的需求，提升居住舒適性和安全性。挑戰(zhàn)：材料二說到“首先是文化認(rèn)同問題。在全球化背景下，如何保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，同時吸收現(xiàn)代建筑的優(yōu)點，是一個需要認(rèn)真思考的問題”。即文化認(rèn)同問題，如何在全球化背景下保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性；還說到“其次是技術(shù)難題。傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)之間存在較大差異，如何實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，需要建筑師具備較高的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力”。即技術(shù)難題，傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)的差異。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問題。②設(shè)備的兼容性和標(biāo)準(zhǔn)化問題。（5）意義：①保留傳統(tǒng)文化的精髓，傳承文化特色。②滿足現(xiàn)代生活的需求，提升居住舒適性和安全性。挑戰(zhàn)：①文化認(rèn)同問題，如何在全球化背景下保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。②技術(shù)難題，傳統(tǒng)建筑材料和工藝與現(xiàn)代建筑技術(shù)的差異。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！秿{谷》阿城山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏著兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪聲，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一個世界都靜著，不要誰來多舌。走近了，方才辨出布旗上有個藏文字，布色已經(jīng)曬褪，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。忽然峽谷中有一點異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)。騎手側(cè)著身，并不上下顛。愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去。騎手走過眼前，結(jié)結(jié)實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里還有一條木柜。木柜后面一個肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺，也不說話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥臉漢子也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里。騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣。一刻工夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉結(jié)猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯。一時滿屋都是喉嚨響。不多時，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣。向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著。陽光已移出峽谷，風(fēng)又竄來竄去。布旗上下扭著動。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時又悶悶響成一團(tuán)，越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)。耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（D）A.小說開篇描寫峽谷，著力突出了它的“險”“奇”“靜”；對四腳蛇的描寫，更是以動襯靜，十分生動地表現(xiàn)了這些特點。B.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，“騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上”就表現(xiàn)出了騎手的嫻熟、利落。C.小說語言簡潔，注重用詞，如“布色已經(jīng)曬褪，字色也相去不遠(yuǎn)”中的“退”字，生動形象地寫出了布旗在陽光下顏色變淡的狀態(tài)。D.小說中多次描寫鷹，“一只鷹在空中移來移去”“那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去”，主要是為了表現(xiàn)峽谷環(huán)境的惡劣。（2）關(guān)于文中的人物的分析，下列說法不正確的一項是（C）A.騎手“結(jié)結(jié)實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆”，外貌描寫簡潔而生動，寫出了騎手的剽悍。B.“騎手側(cè)著身，并不上下顛”“騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響”等描寫，表現(xiàn)出騎手騎術(shù)的高超。C.肥臉漢子“兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡”，從這里可以看出肥臉漢子生活慵懶，無所事事。D.文中對騎手的描寫，無論是外貌、動作還是神態(tài)，都體現(xiàn)出這個人物的豪爽、干脆。（3）這篇小說以“峽谷”為標(biāo)題，請分析“峽谷”在文中的線索作用。（4）小說開篇對峽谷的描寫有什么作用？請簡要分析?！窘獯稹浚?）D.文中對鷹的描寫主要作用是以動襯靜和營造氛圍，而非表現(xiàn)環(huán)境惡劣?！耙恢机椩诳罩幸苼硪迫ァ保ǖ诙危ⅰ澳侵机椨殖霈F(xiàn)了，慢慢移來移去”（第九段），通過鷹的“移來移去”的動態(tài)，反襯峽谷的寂靜，強(qiáng)化“一個世界都靜著”（第六段）的氛圍；鷹的神秘出現(xiàn)與消失（“忽地不見去向”第四段），增添了峽谷的神秘感，而非直接描寫環(huán)境惡劣。故選D。（2）C.肥臉漢子的“似在瞌睡”是外在狀態(tài)，但其行為表明他在履行職責(zé)，而非“生活慵懶，無所事事”?！胺誓槤h子也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉……又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里”（第十二段），顯示他迅速響應(yīng)騎手需求，完成取餐、上酒、收錢等動作，行動干脆利落，是店鋪經(jīng)營者的正常工作狀態(tài)；“兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡”（第十二段）僅為外貌和靜態(tài)描寫，不能推斷其“慵懶”，反而與峽谷整體“靜”的氛圍呼應(yīng)。故選C。（3）開篇以峽谷環(huán)境為背景，引出故事：“山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地……峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看”（第一段至第三段），通過描寫峽谷的險峻、寂靜，搭建故事發(fā)生的空間舞臺，為騎手出場提供獨(dú)特背景。進(jìn)入峽谷：“來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來”（第八段），騎手從峽口進(jìn)入，“蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)”（第九段）；停留峽谷：騎手在峽谷中的石屋“喝酒、吃肉、喝湯”（第十二至十四段），肥漢的店鋪位于峽谷高處，活動均在峽谷空間內(nèi)展開；離開峽谷：“峽谷里響起一片脆響，不多時又悶悶響成一團(tuán)，越來越遠(yuǎn)”（第十七段），騎手離去的蹄聲在峽谷中漸遠(yuǎn)，最終“辨出風(fēng)聲和布旗的響動”（結(jié)尾）。開頭寫峽谷的“冷氣”“藍(lán)天”“鷹”，結(jié)尾以“風(fēng)聲和布旗的響動”（第十八段）收束，使“峽谷”成為貫穿全文的空間線索，串聯(lián)起環(huán)境、人物、情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）營造神秘、冷峻的氛圍：“山被直著劈開”“谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低”（第一段），突顯峽谷的險峻奇崛；“森森冷氣漫出峽口”“峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看”（第二段）、“峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著”（第三段），通過視覺和感官描寫，渲染幽深、寂靜、冷峻的氛圍，引發(fā)讀者的好奇心。襯托人物形象，為騎手出場鋪墊：峽谷的“險”“靜”與騎手的“剽悍堅毅”形成反差與呼應(yīng)：騎手“結(jié)結(jié)實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆”（第十段）的外貌，與峽谷的粗獷環(huán)境相契合；騎手在寂靜峽谷中“并不上下顛”“輕輕一夾，馬上了石板”（第八、九段）的嫻熟騎術(shù)，突顯其在惡劣環(huán)境中的從容頑強(qiáng)，環(huán)境成為人物性格的外化。暗示主題：人與自然的共生：峽谷環(huán)境嚴(yán)酷（“草木不甚生長”“石頭生鐵般銹著”），但騎手、肥漢在此生存（騎手“喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉”第十二段，肥漢經(jīng)營店鋪），體現(xiàn)人在艱苦環(huán)境中的韌性，以及與自然的和諧共處，暗示主題。答案：（1）D（2）C（3）“峽谷”是小說的線索。小說開篇對峽谷的環(huán)境進(jìn)行描寫，為故事的發(fā)生提供了背景；隨著情節(jié)的發(fā)展，騎手在峽谷中出現(xiàn)、活動，峽谷貫穿了騎手進(jìn)入峽谷、在峽谷中吃飯以及離開峽谷的整個過程；結(jié)尾又以峽谷風(fēng)聲和布旗的響動收束全文。“峽谷”將小說的各個情節(jié)緊密聯(lián)系在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（4）①營造氛圍，開篇描寫峽谷的險峻、幽深、寂靜，渲染了一種神秘、冷峻的氛圍，吸引讀者的閱讀興趣；②為人物出場做鋪墊，如此獨(dú)特的環(huán)境，為騎手這一人物的出場提供了背景，襯托出騎手的孤獨(dú)、堅毅；③暗示主題，峽谷的環(huán)境特點暗示了一種人與自然和諧共處、人在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)生存的主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一韋挺，京兆萬年人。父沖，仕隋為民部尚書。挺少與隱太子善，宮臣拜舞，挺獨(dú)長揖。及太子廢，挺坐除名，流越巂。太宗以功臣子，貞觀初，起為將作少監(jiān)。挺上疏陳時政。俄而，檢校右衛(wèi)率，遷左衛(wèi)中郎將。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周范既領(lǐng)營州都督，而挺任太府少卿，帝謂范曰：“卿所部，官屬誰可任者？”范以挺對。即詔挺假太常卿，為饋運(yùn)使，任自擇文武官四品十員，以便宜從事。挺至幽州，坐貯粟不進(jìn)，下除象州刺史。帝怒曰：“自朕興兵，不復(fù)置運(yùn)官，故前命挺，欲令自任，以辦其事。今乃敗我大計，豈可用邪？”方是時，韋福嗣以罪徙桂州，授挺主客郎中。帝將復(fù)用挺，謂挺曰：“恨用卿晚?！庇种^房玄齡曰：“韋挺若過所任，朕且有以處之?！蓖φ堃罎h故事，置選補(bǔ)使于軍中，有缺則補(bǔ)，遷黃門侍郎，兼魏王泰府事。時泰有寵，太子多過失，帝密訪大臣可輔太子者。挺謬曰：“陛下家事，非臣所宜豫。”帝不悅。后挺以罪徙象州。高宗即位，授銀青光祿大夫，行詹事，封扶陽縣男。卒，贈幽州都督，謚曰敬。選自《新唐書?韋挺傳》材料二韋挺，隋民部尚書沖之子也。少而好學(xué)，志尚夷簡。初為秦王文學(xué)。時隱太子之黨與太宗有隙，挺數(shù)上疏陳事，詞理切直。及隱太子敗，挺坐與東宮往來，除名。貞觀初，起為將作少監(jiān)。太宗以其名臣子，素聞其才，甚親重之。嘗從幸九成宮會突厥郁射設(shè)屯軍河南進(jìn)逼涇陽太宗怒命挺與右衛(wèi)大將軍張士貴發(fā)羽林騎擊之。挺督兵疾進(jìn)，大破突厥，以功轉(zhuǎn)右衛(wèi)率。選自《舊唐書?韋挺傳》（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。嘗從幸A九成宮B會C突厥D郁射設(shè)屯軍E河南F進(jìn)逼G涇陽H太宗怒（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（C）A.“挺少與隱太子善”中“善”意思是交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”意思相同。B.“坐貯粟不進(jìn)”中“坐”意思是因為，與《陌上?！分小皝須w相怨怒，但坐觀羅敷”的“坐”意思相同。C.“帝密訪大臣可輔太子者”中“訪”意思是詢問，與《張衡傳》中“訪風(fēng)景于崇阿”的“訪”意思相同。D.“挺謬曰”中“謬”意思是錯誤的，與《諫太宗十思疏》中“恩所加，則思無因喜以謬賞”的“謬”意思不同。（3）下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（B）A.韋挺出身官宦世家，父親在隋朝為官。他年少時與隱太子關(guān)系很好，隱太子被廢后，他受牽連被除名流放。B.唐太宗準(zhǔn)備征討遼東時，挑選負(fù)責(zé)運(yùn)送物資的人，韋挺因營州都督周范推薦，擔(dān)任了饋運(yùn)使。C.韋挺因囤積糧食不前進(jìn)，影響了征討遼東的大計，被太宗降職為象州刺史，后又得到任用。D.高宗即位后，韋挺被授予銀青光祿大夫等職，去世后被追贈為幽州都督，謚號為敬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①挺少與隱太子善，宮臣拜舞，挺獨(dú)長揖。②帝將復(fù)用挺，謂挺曰：“恨用卿晚?！保?）結(jié)合兩則材料，簡要概括韋挺的人物特點。【解答】（1）“九成宮”為“幸”的賓語，其后斷句；“河南”為“屯軍”的賓語，其后斷句；“涇陽”為“進(jìn)逼”的賓語，其后斷句。故在BFH三處斷句。句子翻譯為：曾經(jīng)跟隨太宗到九成宮，恰逢突厥郁射設(shè)屯兵黃河南岸，進(jìn)逼涇陽，太宗發(fā)怒。故選：BFH。嘗從幸九成宮，會突厥郁射設(shè)屯軍河南，進(jìn)逼涇陽，太宗怒（2）C.“意思相同”錯。太宗秘密詢問大臣中可以輔佐太子的人。訪：詢問/在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。訪：尋訪。故選：C。（3）B.“韋挺因營州都督周范推薦，擔(dān)任了饋運(yùn)使”錯誤，原文是“帝謂范曰：‘卿所部，官屬誰可任者？’范以挺對。即詔挺假太常卿，為饋運(yùn)使”，是太宗先詢問周范，周范推薦后太宗才下詔任命韋挺，不是直接因推薦就擔(dān)任。故選：B。（4）①善：交好；拜舞：行拜舞之禮；長揖：拱手禮。句子翻譯為：韋挺年少時與隱太子關(guān)系很好，東宮的臣子們都行拜舞之禮，只有韋挺行拱手禮。②復(fù)用：再次任用；恨：遺憾。句子翻譯為：皇帝將要再次任用韋挺，對韋挺說：“遺憾沒有早點重用你?！保?）根據(jù)材料二原文為“少而好學(xué)，志尚夷簡”可以概括出：韋挺年少好學(xué)，志向質(zhì)樸。根據(jù)材料二“挺數(shù)上疏陳事，詞理切直”可以概括出：敢于直言，上疏陳事。根據(jù)材料二“挺督兵疾進(jìn)，大破突厥，以功轉(zhuǎn)右衛(wèi)率”可以概括出：有一定軍事才能，曾督兵大破突厥。答案：（1）BFH（2）C（3）B（4）①韋挺年少時與隱太子關(guān)系很好，東宮的臣子們都行拜舞之禮，只有韋挺行拱手禮。②皇帝將要再次任用韋挺，對韋挺說：“遺憾沒有早點重用你?！保?）韋挺年少好學(xué)，志向質(zhì)樸；敢于直言，上疏陳事；有一定軍事才能，曾督兵大破突厥。參考譯文：材料一：韋挺，是京兆萬年人。他的父親韋沖，在隋朝任民部尚書。韋挺年少時與隱太子關(guān)系很好，東宮的臣子們都行拜舞之禮，只有韋挺行拱手禮。等到隱太子被廢，韋挺因受牽連被除名，流放到越巂。唐太宗因為他是功臣之子，貞觀初年，起用他擔(dān)任將作少監(jiān)。韋挺上疏陳述時政。不久，任檢校右衛(wèi)率，升任左衛(wèi)中郎將。皇帝將要征討遼東，挑選負(fù)責(zé)運(yùn)送物資的人。周范任營州都督后，太宗問周范：“你所管轄的官員中，誰可以勝任此事？”周范推薦了韋挺。太宗立即下詔讓韋挺暫代太常卿，擔(dān)任饋運(yùn)使，允許他自行挑選四品文武官員十名，根據(jù)情況自行處理事務(wù)。韋挺到達(dá)幽州，因為囤積糧食不往前運(yùn)輸，被降職擔(dān)任象州刺史。太宗生氣地說：“自從我發(fā)兵以來，不再設(shè)置運(yùn)送物資的官員，所以之前任命韋挺，是想讓他自行負(fù)責(zé)，辦好這件事。如今卻敗壞了我的大計，怎么能再任用呢？”當(dāng)時，韋福嗣因罪被流放到桂州，韋挺被授任主客郎中?；实蹖⒁俅稳斡庙f挺，對韋挺說：“遺憾沒有早點重用你。”又對房玄齡說：“韋挺如果超過他所擔(dān)任的職責(zé)，我自有處理的辦法?！表f挺請求依照漢朝舊例，在軍中設(shè)置選補(bǔ)使，有官員空缺就進(jìn)行補(bǔ)充，后來升任黃門侍郎，兼任魏王李泰府中的事務(wù)。當(dāng)時李泰受寵，太子有很多過失，太宗秘密詢問大臣中可以輔佐太子的人。韋挺錯誤地回答說：“陛下的家事，不是臣子應(yīng)該參與的。”太宗不高興。后來韋挺因罪被流放到象州。高宗即位后，授予他銀青光祿大夫，擔(dān)任詹事，封扶陽縣男。去世后，追贈幽州都督，謚號為敬。材料二：韋挺，是隋朝民部尚書韋沖的兒子。他年少時好學(xué)，志向崇尚平易質(zhì)樸。起初擔(dān)任秦王的文學(xué)。當(dāng)時隱太子的黨羽與太宗有矛盾，韋挺多次上疏陳事，言辭道理懇切率直。等到隱太子失敗，韋挺因為與東宮有往來，被除名。貞觀初年，起用擔(dān)任將作少監(jiān)。太宗因為他是名臣之子，一向聽說他的才能，非常親近看重他。曾經(jīng)跟隨太宗到九成宮，恰逢突厥郁射設(shè)屯兵黃河南岸，進(jìn)逼涇陽，太宗發(fā)怒，命令韋挺與右衛(wèi)大將軍張士貴征發(fā)羽林騎兵進(jìn)擊。韋挺督率軍隊迅速前進(jìn)，大敗突厥，因功轉(zhuǎn)任右衛(wèi)率。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首宋詞，完成下列各題?！额}宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》（唐?杜牧）六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。（1）下列對詩歌內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（B）A.首聯(lián)“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”，詩人由眼前之景聯(lián)想到六朝文物已化為荒草，而天空云淡依舊，古今相同，營造出一種歷史的滄桑感。B.頷聯(lián)“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”，通過描寫鳥兒在山色中自由來去，人們在溪邊或歌或哭，以動襯靜，突出了環(huán)境的清幽寧靜。C.頸聯(lián)“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)”，描繪了深秋時節(jié)，細(xì)雨如絲，千家萬戶的簾幕被雨籠罩，落日余暉中，樓臺上傳來悠揚(yáng)的笛聲，畫面極具美感。D.尾聯(lián)“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東”，詩人因無法見到范蠡而惆悵，借范蠡的典故，表達(dá)了對功成身退、逍遙自在生活的向往。（2）本詩與杜甫的《登高》，情感表達(dá)有何不同？請結(jié)合內(nèi)容分析。【解答】（1）B.“以動襯靜，突出了環(huán)境的清幽寧靜”錯誤。頷聯(lián)“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”，鳥兒在山色中自由來去，人們在溪邊或歌或哭，這并非以動襯靜突出環(huán)境清幽，而是以鳥的自在和人的悲歡對比，更深刻地體現(xiàn)出人世的無常和歷史的滄桑，表達(dá)出詩人對人生變幻的感慨。故選B。（2）情感基調(diào)：從兩首詩的整體氛圍和給人的直觀感受出發(fā)，分析出它們情感基調(diào)的差異。杜牧詩雖有感慨但相對有更多對理想生活的期許，杜甫詩則是純粹的沉郁悲痛。情感側(cè)重點：結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，指出兩首詩在情感表達(dá)上的重點不同。杜牧著重于歷史和人生的感慨，杜甫著重于個人和國家的悲苦。情感表達(dá)手法：分析兩首詩在表達(dá)情感時所運(yùn)用的不同藝術(shù)手法。杜牧運(yùn)用了借景抒情和用典，使情感表達(dá)更加含蓄委婉；杜甫則直接抒情與情景交融相結(jié)合，讓情感更加直接強(qiáng)烈。通過對這些方面的分析，全面闡述了兩首詩情感表達(dá)的不同之處。答案：（1）B（2）①情感基調(diào)不同：杜牧《題宣州開元寺水閣》整體情感基調(diào)較為惆悵、感慨，雖有對歷史的追思和對人生的感悟，但更多的是一種對現(xiàn)實無奈和對理想生活的向往；而杜甫《登高》的情感基調(diào)沉郁悲壯，詩人通過描繪秋天的蕭瑟景象，抒發(fā)了自己窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀。②情感側(cè)重點不同：杜牧詩側(cè)重于對歷史變遷和人生無常的感慨，如“六朝文物草連空，天淡云閑今古同”“人歌人哭水聲中”，借古諷今，感慨歷史的興衰和人生的起伏；而杜甫詩側(cè)重于個人身世之悲和家國之痛，如“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人將自己的身世之感與國家的動蕩不安緊密相連，抒發(fā)了深沉的悲憤之情。③情感表達(dá)手法不同：杜牧詩運(yùn)用了借景抒情、用典等手法，如借宣州開元寺水閣的景色抒發(fā)感慨，用范蠡的典故表達(dá)向往；杜甫詩則主要運(yùn)用直接抒情和情景交融的手法，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，通過描繪秋天的典型景物，營造出一種雄渾悲壯的氛圍，直接抒發(fā)內(nèi)心的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《過秦論》中，作者賈誼用“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景，以此突出秦朝統(tǒng)治的嚴(yán)密。（2）杜甫在《蜀相》中以“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句，描繪出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象，卻又蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心的落寞與感傷，是以樂景襯哀情的典范。（3）在古代詩詞中，“大雁”常常寄托著游子的思鄉(xiāng)之情和對親人的牽掛。請寫出一句含有“大雁”這一意象且表達(dá)此類情感的詩句：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（重點字：弩）（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（重點字：映、隔）（3）鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊（重點字：歸）三、語言文字運(yùn)用（共1小題，20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在文學(xué)與生活交織的廣袤天地里，詩歌宛如一顆璀璨的明珠，A。詩歌，它是文學(xué)皇冠上最精致的寶石，以凝練的語言、真摯的情感，描繪著生活的千姿百態(tài)與靈魂的深邃奧秘。從《詩經(jīng)》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開始，詩歌就扎根于生活的土壤，記錄著先民們質(zhì)樸的情感。那時的生活或許簡單而又充滿艱辛，勞作的汗水灑在土地上，愛情的萌動在心底悄然生長。這些日常的片段，被詩人們敏銳地捕捉，化作了流傳千古的詩句。它們?nèi)缤环鷦拥漠嬀恚瑢⒐糯畹膱鼍癇地展現(xiàn)在我們眼前。在唐詩的世界里，我們能看到詩人筆下的壯麗山河與人生起伏。李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，盡顯他的豪情壯志與對未來的滿懷憧憬；而杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，則道出了他心系蒼生的悲憫情懷。這些詩句不僅是文學(xué)的表達(dá)，也是生活的真實寫照。李白一生游歷四方，追求政治抱負(fù)，其詩歌中既有對名山大川的驚嘆，也有仕途不順的感慨；杜甫歷經(jīng)安史之亂，C，他的詩作深刻地反映了那個動蕩不安的時代，以及普通百姓在苦難中的掙扎。到了現(xiàn)代，詩歌依然與生活緊密相連。徐志摩的《再別康橋》，以優(yōu)美的筆觸描繪出他在康橋的離別之情，那種淡淡的惆悵，恰似生活中無數(shù)次的告別。戴望舒的《雨巷》，在悠長又寂寥的雨巷中，一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘，這是生活中迷茫與期待交織的瞬間。這些詩歌，用獨(dú)特的意象和節(jié)奏，傳達(dá)著現(xiàn)代人復(fù)雜的情感與生活的多元體驗。生活就像一首永不落幕的長詩，每個人都是其中的創(chuàng)作者與主角。在忙碌的都市生活中，清晨街頭賣早點的老人，那熟練的動作和溫暖的笑容，宛如一句質(zhì)樸的詩句；夜晚辦公室里加班的燈光下，奮斗的身影又似一段激昂的篇章。我們在生活中經(jīng)歷的喜怒哀樂，都是詩歌的素材；而詩歌，則為我們的生活增添了一抹浪漫的色彩，讓我們在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在瑣碎中找到詩意的棲息。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中劃波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了什么效果。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【解答】（1）A，文中“詩歌宛如一顆璀璨的明珠”，強(qiáng)調(diào)詩歌在文學(xué)中的閃耀地位，可用“熠熠生輝”。“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，用來形容詩歌如明珠般閃耀恰當(dāng)；B，“它們?nèi)缤环鷦拥漠嬀怼?，成語展現(xiàn)的是凸顯古代生活場景的鮮活呈現(xiàn)，可用“栩栩如生”。“栩栩如生”通常用來形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，文中說古代生活場景像畫卷一樣逼真，用此詞合適；C，語境說的是杜甫歷經(jīng)世事變化，可用“飽經(jīng)滄?！??！帮柦?jīng)滄?！币馑际墙?jīng)歷過多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富，用來形容杜甫經(jīng)歷安史之亂等諸多苦難，符合語境。（2）“詩歌，它是文學(xué)皇冠上最精致的寶石”“描繪著生活的千姿百態(tài)與靈魂的深邃奧秘”，將“詩歌”比作“文學(xué)皇冠上最精致的寶石”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了詩歌在文學(xué)領(lǐng)域中的重要地位和珍貴價值，明確了詩歌具有獨(dú)特的魅力，能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)生活和靈魂。（3）邏輯錯誤，“不僅……也是……”表并列，該句表遞進(jìn)關(guān)系，改為“不僅……更是……”；缺少成分：句子缺少對應(yīng)謂語，在“一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘”，加入“塑造了”，改成：塑造了一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。答案：（1）①熠熠生輝②栩栩如生③飽經(jīng)滄桑（2）運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“詩歌”比作“文學(xué)皇冠上最精致的寶石”。形象生動地突出了詩歌在文學(xué)領(lǐng)域中的重要地位和珍貴價值，強(qiáng)調(diào)了詩歌具有獨(dú)特的魅力，能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)生活和靈魂。（3）邏輯錯誤，“不僅……也是……”改為“不僅……更是……”；成分殘缺，在“一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘”，改成：塑造了一個如丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家們常常通過細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種描寫不僅能夠使讀者更加貼近作品中的人物，還能讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。例如，在魯迅的小說《祝福》中，通過對祥林嫂眼神的描寫，我們能感受到她內(nèi)心的痛苦和無奈。魯迅寫道：“她的眼睛凹陷下去了，像兩口枯井。”這句話不僅描繪了祥林嫂外貌上的變化，更深刻地反映了她內(nèi)心的絕望。在生活中，我們也常常會通過一個人的眼神、表情或行為來判斷他們的情緒狀態(tài)。比如，當(dāng)一個朋友眉頭緊鎖時，我們通常會認(rèn)為他遇到了什么煩心事；而當(dāng)一個人面帶微笑時，我們則會感到他心情愉悅。這些細(xì)節(jié)描寫不僅能增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，還能幫助我們更好地理解他人。（1）將文中畫波浪線的短句改寫成長句“她的眼睛凹陷下去了，像是兩口干涸的深井”，但原句表達(dá)效果更好，請寫出原因。（2）文中畫波浪線的句子描述了