第3步研習高考真題高考研析把握考向1．[2017·全國新課標卷Ⅱ]13世紀后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當時佛羅倫薩()A．工商業階層成長壯大 B．人文主義廣泛傳播C．教會權威進一步提升 D．新教理論初步形成答案：A解析：教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”，反映了當時工商業階層成長壯大及其影響力的增強，A項符合題意。人文主義得到廣泛傳播是在15、16世紀，B項與題干時間不符。材料體現不出教會權威的提升，排除C項。新教是在16世紀宗教改革時期產生的，D項與題干時間不符。2．[2017·天津卷]馬丁·路德反對羅馬教廷，宣揚因信仰而得救。他倡導的改革運動得到農民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發展。王公貴族為擴大自身政治權力，也紛紛建立其轄區官方教會。這主要說明宗教改革()A．使社會各階層有了共同目標B．擴大了世俗貴族權力C．有利于近代民族國家的形成D．有著廣泛的社會基礎答案：D解析：材料中馬丁·路德倡導的改革運動得到了農民、手工工匠、下層僧侶的支持，甚至王公貴族也紛紛建立其轄區官方教會，說明宗教改革有著廣泛的社會基礎，D項符合題意。A、B、C三項不是材料要說明的主要問題。3．[2015·北京卷]1521年，德國維登堡的一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側是基督跪在地上為門徒洗腳；右側是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在()A．抨擊羅馬教廷 B．推銷“贖罪券”C．反對宗教改革 D．倡導宗教寬容答案：A解析：根據題干材料，通過木板畫上基督和教皇兩種不同的做法可以看出，這一對比諷刺了當時的教皇特權。在16世紀初，馬丁·路德開啟了宗教改革的序幕，反對天主教特別是教皇的神權統治，故答案為A項。B項是天主教教皇為斂財而采取的一種手段，C項是天主教教皇為維護自己的利益而進行的，宗教寬容是允許個人選擇宗教信仰形式的政策，材料沒有體現這些信息，故排除B、C、D三項。4.[2015·天津卷]維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發展并重”的教育理想，注重發展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出()A．人文主義的教育理念B．宗教制約著教育發展C．教育擺脫了宗教束縛D．文藝復興尚未影響教育領域答案：A解析：解答本題的關鍵是結合時代特征理解材料。由“14～15世紀”“身心發展并重”“注重發展學生個性”“重視騎馬、劍術”等可知，維多里諾的教育思想反映了人文主義的特征，也說明文藝復興影響了教育，故A項符合題意，排除D項。“他還要求學生研讀……基督教作品”說明教育并沒有完全擺脫宗教的束縛，而僅憑題干材料無法說明宗教制約著教育發展，故排除B、C兩項。5．[2014·江蘇卷]“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的唯一方法。”由此可見，人文主義者()A．鄙視貧窮 B．認為財富即道德C．揶揄上帝 D．反對安于清貧的說教答案：D解析：解答本題的關鍵是準確把握人文主義思想的內涵。由材料信息“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的唯一方法”可知，人文主義者并沒有鄙視貧窮，也沒有揶揄上帝，故排除A、C兩項；B項財富即道德的說法不符合題干主旨；由材料信息“反對對財富的譴責”可知，人文主義者反對安于清貧的說教，D項正確。6．[2013·廣東卷]歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。于是，藝術家創作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。這里的“藝術家”是()A．文藝復興時期畫家 B．19世紀現實主義畫家C．法國印象主義畫家 D．20世紀現代主義畫家答案：A解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術，又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創作的重點是能夠表達人物內心世界的肖像畫，這些作品體現了對現實中“人”的關注，具有鮮明的人文主義色彩。據此可判斷A項符合題意。7．[2012·福建卷]15世紀學者費奇諾說：“這是一個時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了。”這反映了在該地()A．希臘羅馬文化開始興起B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始傳播D．啟蒙思想影響巨大答案：B解析：本題解題的關鍵在于緊扣材料信息。本題考查對文藝復興運動性質的理解認識，主要考查論證