宿遷市文昌高級中學(xué)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級歷史試卷一、單選題（(1．距今約8000年的土耳其恰塔爾·休于常被稱為“最早的城市”。恰塔爾·休于遺址中發(fā)現(xiàn)了迄今為止年代最早的印章（如圖），印章是物品交換的證據(jù)，常用于物品封口處蓋戳，以標(biāo)記物品的所有者。這可用于研究（）A.私有制的產(chǎn)生B.字母文字的起源C.古埃及的商業(yè)D.希臘城邦的形成2．希臘神話中有克里特島的米諾斯國王曾修建一座神秘的迷宮的傳說。20世紀(jì)初，深信這一傳說的英國考古學(xué)家伊文斯發(fā)掘出了迷宮和王宮的遺址，不僅證實了傳說，也證實了米諾斯文明的存在。這說明（）A.神話傳說是希臘文明的突出特點B.神話傳說具有歷史研究價值C.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的唯一方式D.古希臘是人類文明的發(fā)祥地3．據(jù)《英國莊園生活》記載，一位農(nóng)奴向莊園法庭申請領(lǐng)回在莊園主牲畜欄里發(fā)現(xiàn)的自己走失的黑母牛，莊園法庭經(jīng)審議后，將這頭黑母牛歸還給了他。這說明，莊園法庭（）A.提高了農(nóng)奴的法律地位B.以維護(hù)農(nóng)奴利益為宗旨C.限制了莊園主不法行為D.有利于莊園內(nèi)部的穩(wěn)定4．中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中出現(xiàn)大量類似的誓言：“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效。”據(jù)此可知當(dāng)時西歐（）A.已經(jīng)確立依法治國的原則B.封君和封臣處于平等地位C.王權(quán)受到教權(quán)的嚴(yán)格約束D.有限王權(quán)的理念影響較大5．據(jù)《三國史記》記載，公元372年，高句麗在中央“立太學(xué)，教育子弟”，教育的主要內(nèi)容是“五經(jīng)”“三史”（《史記》《漢書》《后漢書》）；公元682年，新羅效仿唐朝建立國學(xué)，主要教授《周易》《左傳》《尚書》等。由此可推知，朝鮮（）A.全面推行了漢化政策B.國家治理蘊含著儒家傳統(tǒng)綱常C.效仿唐朝的科舉制度D.最早派遣遣唐使學(xué)習(xí)中華文化6．瑪雅古文明借助巫術(shù)宗教統(tǒng)治族民、集中財富，文字用于宗教祭祀；印加古文明崇拜太陽天體神，將天體神靈分成不同的層級對應(yīng)人間社會的等級分層，社會財富逐層分配。這兩種古代文明的相似之處反映出（）A.等級源于神權(quán)思想B.蘊含天人合一思想C.對秩序構(gòu)建的重視D.神權(quán)主導(dǎo)社會組織7．中世紀(jì)，白糖在英國的價格非常昂貴，只有少數(shù)人才能用得起。16世紀(jì)，一磅糖在英國的價格與一名勞工兩天的工資相等；17世紀(jì)，糖價跌了一半；1700-1750年間，糖價再下跌三分之一，白糖已成為大眾化商品。這一變化的出現(xiàn)源于（）A.新航路開辟促進(jìn)物種交流B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動D.世界殖民體系的初步形成8．由于1832年議會改革，英國全國選民人數(shù)從1831年的48.8萬人上升到1833年的80.8萬人，由占人口比例的約2％增加到3.3％，這反映了（）A.議會改革的效果顯著B.資產(chǎn)階級民主的局限性C.君主立憲制臻于完善D.責(zé)任內(nèi)閣制的正式形成9.20世紀(jì)初，主要資本主義國家在世界電氣工業(yè)生產(chǎn)中的比重為：德國34.9％，美國28.9％，英國16％，法國4％，德國生產(chǎn)的電氣工業(yè)產(chǎn)品有25％銷往世界各地，德國電氣工業(yè)產(chǎn)品的出口在世界電氣產(chǎn)品出口中的比重達(dá)到了46.4％。據(jù)此可知，這一時期（）A.資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.德國經(jīng)濟(jì)壟斷程度最高C.美德科技創(chuàng)新的成就最為突出D.英法經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放慢10.1848年，歐洲普遍發(fā)生革命，馬克思和恩格斯在物質(zhì)上援助法國革命，并回到德國參加了三月革命。革命失敗后，他們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，撰寫了許多著作，并提出了革命的社會根源理論和全面階級斗爭理論。這反映出（）A.革命實踐促進(jìn)馬克思主義發(fā)展B.無產(chǎn)階級已經(jīng)走向國際聯(lián)合C.社會主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)D.工人階級開始登上歷史舞臺11．如圖是1901年作于美國的一幅漫畫。漫畫信息反映了（）左上角旗子內(nèi)文字意譯為“歐洲雞籠”，地面上其余小雞背上標(biāo)有“巴西”、“智利”、“玻利維亞”、“秘魯”等字母文字。A.美歐實力對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)B.美元霸權(quán)地位的強(qiáng)勢C.美國支持拉美民族獨立D.美國控制拉美的意圖12.1914年的圣誕節(jié)，在戰(zhàn)事慘烈的西線戰(zhàn)場，英德雙方士兵自發(fā)休戰(zhàn)一天，有些士兵在無人區(qū)互相問候和交換紀(jì)念品，甚至交換家庭住址。在不止一個地方，雙方的戰(zhàn)士還一起踢足球。對此解釋合理的是（）A.宗教信仰高于戰(zhàn)爭利益B.和平攻勢迷惑敵方的勢力C.士兵厭惡戰(zhàn)爭渴望和平D.和平主義思潮在歐洲蔓延13.1919年6月，戰(zhàn)勝國在巴黎簽訂《凡爾賽條約》。美、英、法三國代表起草條約的方式，舉行秘密會議，向世界發(fā)號施令，不征求中立國的意見和勸告，不給德國人提出異議的機(jī)會，沒有主要國家的重要社會、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體的參加。德、俄被排斥于國聯(lián)之外。這（）A.體現(xiàn)了大國強(qiáng)權(quán)政治B.削弱了德日軍國主義勢力C.改變了世界政治格局D.凸顯了“全體一致”的原則14．如圖為海報《1918年11月7日，起來吧，勞動人民》，畫面中士兵吹響著召喚的號角，手上拿著被打碎的鎖鏈，腳下踩著王冠。這幅海報()A.號召人民推翻沙皇專制統(tǒng)治B.譴責(zé)帝國主義發(fā)動世界大戰(zhàn)C.宣傳蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成就D.歌頌十月革命開辟歷史新紀(jì)元15.1928年，土耳其凱末爾政府成立了語言委員會，推出以拉丁字母為藍(lán)本的＂新土耳其字母”，并在全國范圍內(nèi)開展字母教育運動。隨后，凱末爾政府禁止公眾使用阿拉伯字母。凱末爾政府旨在（）A.創(chuàng)造民族振興的有利條件B.推行教育改革提升國民素養(yǎng)C.傳承奧斯曼帝國文化遺產(chǎn)D.配合亞洲開展民族解放運動二、材料題（第16題14分，第17題13分，第18題15分，第19題13分，共55分）16．法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。閱讀材料，回答問題。材料一羅馬法在其一千多年的歷史中，歷經(jīng)王政、共和、帝政分權(quán)和帝政專權(quán)四種政治形態(tài)，不同時代的立法體現(xiàn)了不同時代的精神。當(dāng)時，東羅馬帝國已是一個中央集權(quán)的奴隸主君主專制國家，對共和精神乃至帝政分權(quán)精神是絕對排斥的。歷代皇帝為整理羅馬法這一龐大的歷史堆積物作了極大的努力，但效果并不理想。到了查士丁尼皇帝的時代，羅馬法仍呈現(xiàn)＂混亂”、“矛盾”的面貌。查士丁尼組織法學(xué)家，從公元528年起到534年止，僅6年時間共編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》和《法理概要》三部法律文件，他死后，法學(xué)家又編成《新法典》，這些法律合稱為《羅馬民法大全》。-徐國棟《查士丁尼及其立法事業(yè)》材料二公元5世紀(jì)晚期，各日耳曼王國在教會“智人＂的協(xié)助下紛紛編撰成文法典，史稱＂蠻族法典”。公元643年編定的《倫巴第法典》規(guī)定，凡羅馬人與倫巴第人之間發(fā)生爭訟時，一律適用倫巴第法；而在羅馬人自身之間發(fā)生爭訟時，則適用羅馬法。8世紀(jì)該法典進(jìn)行了重大的法律改革，主要內(nèi)容是（1）在序文中引用圣經(jīng)作為治國的指導(dǎo)思想。（2）尊奉教皇為全世界宗教界的領(lǐng)袖，承認(rèn)教會的釋奴權(quán)力和方式具有法律效力。（3）采用羅馬法和教會法關(guān)于遺產(chǎn)繼承的法律規(guī)范。-張學(xué)仁《淺談羅馬法與日耳曼法的融合》（1）根據(jù)材料一，概述查士丁尼編撰《民法大全》的原因，結(jié)合所學(xué)指出《民法大全》在西方法律史上的地位。（7分）（2）根據(jù)材料二，指出“蠻族法典”的特點，并結(jié)合所學(xué)分析上述特點形成的社會歷史背景。（7分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料下表為不同地區(qū)的文獻(xiàn)對玉米足跡的記載。玉米不但是瑪雅人的主要食物，更是深入到他們生活中的每一個角落之中，生養(yǎng)死葬，沒有一樣能少得了玉米；玉米之于瑪雅人，正如水稻之于中國、印度，小麥之于埃及、巴比倫，甚至意義更為重要，因為在瑪雅神話中，造物主用玉米創(chuàng)造了人類。-【美】西爾韋納斯·莫利《瑪雅三千年》玉米的到來，使歐洲南部的農(nóng)村景觀、農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣和整個生活都在不同程度上發(fā)生了變化。由于玉米種植方便、價格低廉，一方面為地主、佃農(nóng)、放債者、土地領(lǐng)主和新的中產(chǎn)階級帶來了財富，另一方面日益成為普通民眾的食物，尤其是在遇到饑荒時，幾乎成了窮人們唯一的救命稻草。自從玉米被引入之后，歐洲的人口數(shù)量也持續(xù)迅速增長。-章林《玉米：大芻草的7000年環(huán)球之旅》玉蜀黍......川、陜、兩湖凡山田皆種之，俗呼芭谷。山農(nóng)之糧，視其豐歉；釀酒磨粉用均米麥，瓤煮以飼豚，稈干以供炊，無棄物。-【清】吳其溶《植物名實圖考》1550年后，玉米逐漸成為非洲大西洋沿岸的主要作物。非洲酋長和國王們通過集中儲存分配玉米來實現(xiàn)權(quán)力的最大化......推進(jìn)了比以往更大規(guī)模的國家的產(chǎn)生。便于儲存和攜帶的玉米也使得軍事擴(kuò)張和奴隸貿(mào)易等更容易深入內(nèi)陸。-【美】約翰·麥克尼爾《世界歷史中的物種交流》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“足跡”為主題，自擬論題，進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。（13分）18．思想解放是社會變革的先導(dǎo)。閱讀材料，回答問題。材料一：文藝復(fù)興并不是對古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而是在很大程度上的一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。文藝復(fù)興對于整個中世紀(jì)神權(quán)......的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動。......一些先進(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個人的完美化”-即個人的充分發(fā)展的有意識的追求。......文藝復(fù)興時代理論家同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學(xué)革命的大門。-摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二：羅馬教廷把下列書籍列為禁書：書目作者生卒時間節(jié)選內(nèi)容（觀點）《天體運行論》哥白尼1473-1543如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時間的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)《九十五條論綱》馬丁·路德1483-1546主張因信稱義，他認(rèn)為靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，不靠教會或行善，更不靠贖罪券材料三：（啟蒙運動思想家）保障人權(quán)和實行法治的主張，崇尚知識、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對未來理性社會的種種設(shè)想，都已超出了國界，跨越了時代，有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響。......同時，他們卓越的見解為......歐洲革命高潮奠定了思想基礎(chǔ)。-吉林師范大學(xué)歷史系、世界近代史教研組主編《世界近代史》（1）據(jù)材料一指出文藝復(fù)興的實質(zhì)及其影響。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出這兩部著作為什么會被羅馬教廷列為禁書。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明啟蒙運動對歐美民主進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。材料-1868年4月6日，明治天皇頒布《五條誓文》，開始了一系列資本主義改革，包括積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)與機(jī)器設(shè)備、招聘外國專家、派遣學(xué)生出國留學(xué)、培養(yǎng)本國的專業(yè)技術(shù)人才等。日本政府對教育給予了極高的重視，他們提出了“求知識于世界”的口號，于1871年設(shè)立了“文部省”-負(fù)責(zé)統(tǒng)籌日本國內(nèi)的教育、科技、文化等事務(wù)的專職機(jī)構(gòu)。文部省建立后，頒布法令，建立歐美式教育體系，逐漸普及初級教育，快速完成了高等教育、特別是大學(xué)教育的現(xiàn)代化。日本政府還扶植建立一批軍工、鐵路、礦山、航運、化工等重工業(yè)企業(yè)，鼓勵科技創(chuàng)新。到19世紀(jì)80年代，日本以紡織業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，工業(yè)革命高潮開始出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。-摘編自楊伯江《日本式現(xiàn)代化：進(jìn)程、特征及其鏡鑒意義》材料二能讓德國在20世紀(jì)初躋身世界主要工業(yè)國之列，人力資本和技術(shù)變革的綜合，才是最接近工業(yè)化的“德國模式”的東西。19世紀(jì)末20初期的德國不僅注重引進(jìn)外來先進(jìn)技術(shù)，還尤為重視技術(shù)創(chuàng)新。鑒于工業(yè)化的發(fā)展，尤其是第二次工業(yè)革命，新技術(shù)發(fā)明更多地以自然科學(xué)實驗為基礎(chǔ)，技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系更加密切，技術(shù)本身越來越科學(xué)化，如電氣技術(shù)的發(fā)展完全領(lǐng)先電學(xué)理論的發(fā)展。工業(yè)革命時期創(chuàng)立的大機(jī)器生產(chǎn)對科學(xué)技術(shù)的需求使德國更加重視教育。德國實施了比較全面的教育改革，德國教育逐漸呈現(xiàn)近代化、系統(tǒng)化、普及化的特點。德國通過強(qiáng)制命令，利用國家的人力、物力普及初等教育，發(fā)展中等教育、職業(yè)教育。-摘編自姜麗麗《19世紀(jì)德國教育在工業(yè)化中的作用》（1）根據(jù)材料一，概括日本明治維新時期發(fā)展工業(yè)的措施。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，說明工業(yè)革命時期德國與日本發(fā)展教育措施的相似之處。根據(jù)以上材料，談?wù)勀銖娜盏鹿I(yè)化進(jìn)程中所得到的啟示。（7分）宿遷市文昌高級中學(xué)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級歷史試卷參考答案題號12345678910答案ABDDBCCBAA題號1112131415答案DCADA16．（1）原因：君主專制制度的發(fā)展；羅馬皇帝歷來就有整理羅馬法的傳統(tǒng)；原有羅馬法存在較多弊端，不適應(yīng)時代需要。地位：是古羅馬法律的最高成就；近代西方法律制度的淵源。（2）特點：日耳曼法、羅馬法、教會法共存和融合。社會歷史背景：日耳曼民族的遷徙；日耳曼王國的紛紛建立，歐洲進(jìn)入封建社會（王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局）；習(xí)慣法的遺存；羅馬法律體系的完備；基督教的地位舉足輕重。17．示例：論題：玉米的全球傳播，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)。闡述：新航路開辟促進(jìn)了世界市場雛形初現(xiàn)，推動了玉米的全球傳播。16世紀(jì)中葉以來，玉米在南歐廣泛種植，17世紀(jì)傳遍歐洲，成為僅次于小麥的糧食作物，玉米餅、玉米羹等制品迅速出現(xiàn)。玉米傳入中國后，因其適應(yīng)性強(qiáng)，廣泛種植于山區(qū)地區(qū)，推動了農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的變化，玉米成為明清時期民眾主要糧食作物之一。總之，玉米的全球傳播，優(yōu)化了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，增加了糧食產(chǎn)量，豐富了人們的生活，促進(jìn)了全球人口增長，對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18．（1）實質(zhì)：創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。影響：抨擊了天主教會的封建神學(xué)統(tǒng)治；肯定人的價值，發(fā)展了人文主義；推動了近代科學(xué)的興起和發(fā)展。（2）原因：《天體運行論》提出日心說”，否定了天主教會宣揚的“地心說”，促進(jìn)了人們的思想解放；《九十五條論綱》主張因信稱義，把斗爭的矛頭