新課導入在充滿奇幻色彩的《西游記》中，有一群個性鮮明的人物，你能說出他們的名字嗎？唐僧豬八戒孫悟空沙僧新課導入在充滿奇幻色彩的《西游記》中，有一群個性鮮明的人物，你能說出他們的名字嗎？太白金星二郎神托塔李天王如來佛祖新課導入同學們，在我國古代神話的璀璨星空中，有兩位大名鼎鼎的神猴。一位是齊天大圣孫悟空，他神通廣大，敢于大鬧天宮，攪得天地不寧；另一位則是二郎神楊戩，他同樣法力高強，儀容清俊。當這兩位強者狹路相逢，一場驚心動魄的較量就此展開。那究竟是怎樣的精彩對決？又是怎樣的奇謀妙計讓一方最終降伏另一方呢？讓我們一同走進《小圣施威降大圣》的神奇故事中去探尋答案吧！素養目標了解吳承恩及《西游記》的相關文學常識。品味文中精彩的變化過程，通過語言、動作、心理等描寫來分析小圣和大圣的人物形象。激發閱讀名著《西游記》的興趣，感知其豐富奇特的想象。作者簡介

吳承恩（約1510—約1582），字汝忠，別號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。他自幼聰慧過人，但科考不利，直至中年才補上“歲貢生”。曾出任長興（今浙江長興）縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官。晚年寄情詩酒，從事文藝創作。代表作長篇神魔小說《西游記》。《西游記》，是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬保護唐僧西天取經，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。故事情節跌宕起伏，扣人心弦，其中大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、三調芭蕉扇的故事尤為精彩，常被改編成戲曲和影視作品。作品簡介文學價值

《西游記》融合了佛、道、儒三家的思想和內容，書中既有佛、道兩教的仙人，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態，有時還插入了儒家的哲理和名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西游記》的出現，開辟了章回體長篇神魔小說的新門類。背景鏈接

唐僧取經是歷史上真實發生的事。唐太宗貞觀初年，青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習多年，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。背景鏈接本文節選自《西游記》第六回（人民文學出版社2020年版），原回目為《觀音赴會問原因，小圣施威降大圣》。《西游記》前五回故事是：花果山仙石孕育出一石猴，被群猴擁戴為王。數年后，石猴拜須菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。又向龍王討得如意金箍棒，后大鬧天宮。玉皇大帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗了眾天神。于是，觀音推薦二郎神擒拿孫悟空。本課的故事就是從這里開始的。前期回目第一回：靈根孕育源流出心性修持大道生第二回：悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神第三回：四海千山皆拱伏

九幽十類盡除名第四回：官封弼馬心何足

名注齊天意未寧第五回：亂蟠桃大圣偷丹

反天宮諸神捉怪文體知識神魔小說概念以神魔怪異為主要題材，通過幻想中的神魔鬼怪來反映社會現實的小說。主要特點①豐富的想象和奇幻的情節。②語言風格多樣，蘊含批判和諷刺意味。③大量運用神魔形象。代表作《西游記》《封神演義》《鏡花緣》等。讀準字音掣棒（

）

金箍棒（

）

鶿老（

）嗛

（

）

青鷂

（

）

鷺鷥（

）老鸛（

）

鱖魚

（

）

魴魚（

）攛

（

）

木木樗樗（

）

愕然（

）蓼汀（

）

幌一幌

（

）

鴇鳥（

）

翎毛（

）

淬（

）cíɡūchèxiányàoɡuìɡuàncuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìlùsīfánɡ詞語解釋只情：盡情。弄喧：弄玄虛，耍花招。愕然：形容吃驚。尋覓：尋找。良愿：愿望，宿愿。木木樗樗：形容癡呆或孤單的樣子。題目解讀我們可以從標題《小圣施威降大圣》獲得哪些信息？標題點明了人物、事件。大圣小圣孫悟空與二郎神各自施展法術，斗智斗勇劃分層次第一部分：（第1段）大圣抽身離開時，遭遇眾神堵截，慌忙變做麻雀兒躲避。第二部分：（第2—3段）大圣與真君互相斗法第三部分：（第4—5段）大圣趕至灌江口，變做二郎神，被二郎神識破打出廟門。小圣是如何降服大圣的？在降服的過程中小圣都施了哪些威？大圣又是如何應對的呢？二郎神：麻雀餓鷹孫悟空：地點：天空大鶿老天空大海鶴魚水里魚鷹水蛇水里灰鶴花鴇蓼汀之上原形土地廟地面原形二郎神灌江口原形整體感知形象分析大圣形象：①大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。找出生動的描寫語句讀一讀，品味其中展現了人物怎樣的形象。運用一系列的動詞，寫出了情勢的緊張，變化的有趣，以及孫悟空的機敏、神通。形象分析用六兄弟慌慌張張的神態描寫、前后尋覓的動作描寫和語言描寫，從側面襯托出大圣的沉著、鎮定和變化本領的高超。大圣形象：②那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”形象分析“收”“撇”“卸”“搖”等一系列動作描寫，展現了二郎神的反應敏捷和從容淡定。小圣形象：①二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。形象分析一個“笑”字，體現了小圣對大圣的輕蔑和嘲笑，語言描寫表現了二郎神善于觀察、細心機警的特點。小圣形象：真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼：仔細看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了！……等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”形象總結神通廣大、本領高強、活潑頑皮、自由不羈、敢于反抗。孫悟空法術高明、機敏心細、隨機應變、矜持而不肯紆尊降貴。二郎神第一次斗法時，對大圣變化的描寫，說說其中透露出他怎樣的心理。雖然由這一系列的動作可見大圣反應靈敏、隨機應變，但“慌”還是透露了他心里的慌張和被動。大圣的“慌”有兩個原因。首先是因為大圣看到“本營中妖猴驚散”，作為花果山首領，擔心猴子猴孫們受傷，“關心則亂”，所以他才收了法象，抽身就走。第二個原因是在大圣逃跑時，后有二郎神一路追趕，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”擋住了去路，可謂“前無去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫應戰，所以“慌”。大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。文本探知當大圣變成了麻雀兒后，小圣是如何應戰的呢？從動作中足以看出小圣二郎神變化之有條不紊、從容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一則因為二郎神武藝高強，神通廣大；二則他認為自己是由觀音菩薩推薦、玉帝下旨前來捉拿妖猴的，臨危受命的他理所當然視自己為正義的化身，這種正義感讓他自信滿滿。二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。文本探知第三次斗法時的描寫，又透露出大圣和小圣怎樣的心理呢？（二郎神）果一變變做個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時。……他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。”趕上來，刷的啄一嘴。文本探知此處描寫對仗工整，相互呼應，大圣和二郎神的心理、行動都驚人地相似：看到對方時同樣的感受、同樣的邏輯思維、同樣的謹慎小心、同樣靈敏的反應。此時二圣無論在武藝上，還是心理素質上，都難分上下，旗鼓相當。在斗法過程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”對孫悟空的稱呼發生了變化，在文中找出并探究變化的原因。二郎神：猢猻—那猴—畜生—猴王—齊天大圣梅山六兄弟：潑猴—猴精—大圣文本探知二郎神和“梅山六兄弟”起初對孫悟空的稱呼都是蔑稱，因為在他們看來，孫悟空只是一只擾亂天

宮秩序的妖猴，是他們要捉拿的要犯。經過六次斗法后，孫悟空跟二郎神竟然難分勝負，勢均力敵，這讓他們對孫悟空刮目相看。這些稱呼的變化，體現了他們對孫悟空的態度從輕視到欣賞、佩服的轉變。文本探知文本探知在孫悟空與二郎神的變化斗法過程中，作者是如何描寫雙方的心理活動的？有什么作用？

作者雖未直接大量描寫雙方心理活動，但從他們變化的選擇及應對舉措能推測。如孫悟空變作魚兒，是為了借水遁走，可見其急于逃脫且善于利用環境的心理；二郎神識破后變作魚鷹，表現出他志在必得、緊盯對手的心態。這種描寫使雙方形象更鮮活，戰斗更緊張刺激，讓讀者仿佛置身其中，增強故事吸引力與感染力，也暗示兩人智謀與應變能力的較量。文本探知從文章的描寫來看，孫悟空最終被擒是因為二郎神的神通更勝一籌嗎？

不完全是。雖然二郎神武藝高強、神通廣大且在與孫悟空的斗法中不落下風，但孫悟空最終被擒是多種因素共同作用的結果。二郎神及其梅山六兄弟的圍攻給孫悟空造成了巨大壓力，太上老君從旁協助，用金剛琢擊中孫悟空使其跌跤，才讓二郎神有機可乘將其擒獲。這一結果也反映出孫悟空雖本領高強，但面對天庭的強大勢力聯合圍剿，也難以獨自抗衡，暗示了小說中個體反抗強大統治勢力的艱難性與復雜性。文本探知在孫悟空與二郎神變化斗法的情節中，作者運用了哪些寫作手法來增加故事的趣味性和緊張感？

作者運用了豐富的想象和對比手法。在想象方面，孫悟空與二郎神的變化多種多樣且奇幻無比，如孫悟空變作麻雀等，二郎神相應地變作餓鷹等，這些奇特的想象使故事充滿了神話色彩，引人入勝。對比手法體現在雙方變化的針鋒相對上，一方變化試圖逃脫或攻擊，另一方則立刻變化應對，形成了一種你來我往、互不相讓的緊張節奏，使讀者始終保持著對故事發展的高度關注。孫悟空每次變化，二郎神都能找到制伏他的辦法，作者為什么不安排孫悟空直接變成一個最厲害的角色？

孫悟空每一次變化，緊張中透著詼諧，使得情節一波三折，故事趣味橫生，能緊緊抓住讀者的心，極大地激發讀者的閱讀興趣。如果安排孫悟空直接變成一個最厲害的角色，就會使得故事平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，也不能體現神魔小說情節曲折離奇的特點。拓展探究主題思想

本文生動形象地描寫了孫悟空和二郎神施展本領、斗智斗勇的故事，刻畫了孫悟空神通廣大、英勇無畏、有正義感和反抗性的形象和二郎真君總能識破大圣的各種變化、本領高強、神通廣大的形象。寫作特色1.一波三折，曲折的故事情節小說寫孫悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次變化，小圣一次次識破，波折不斷出現，情節不停發生變化，又極力避免出現重復，使文章一波三折，引人入勝。寫作特色2.巧妙烘托，飽滿的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二將軍、眾鬼判等）烘托主要人物孫悟空、二郎神，如以“四太尉、二將軍”（梅山六兄弟）無法辨別出變成麻雀兒的大圣，而二郎神輕易發現大圣變成麻雀兒，烘托孫悟空和二郎神的法力高強、神通廣大；二是主要人物孫悟空、二郎神之間的相互烘托。在烘托中塑造了孫悟空和二郎神兩個鮮活可感的形象。寫作特色3.想象豐富，生動的細節刻畫文中寫孫悟空和二郎神的多次變化，都是作者巧妙想象的成果。一會兒上天，一會兒入水;一會兒變成麻雀兒、餓鷹兒，一會兒變成大鶿老、大海鶴……在描寫孫悟空與二郎神的打斗及各種變化時，作者抓住典型細節，精選各類動詞，精細刻畫，讓人如臨其境。1.下列畫線字的讀音有誤的一項是()A.掣棒（chè）

吆喝（yāo）

蓼汀（tīng）

金箍棒（gū）B.鱖魚（guì）

尋覓（mì）

提防（tí）

淬火（cuì）C.魴魚（fáng）

花鴇（bǎo）

愕然（è）

木木樗樗（chū）D.鷺鷥（lù）

拽滿（zhuài）

青鷂（yào）

擎天柱（qíng）解析：提dī。B當堂檢測2.下列關于《西游記》的說法中，有誤的一項是()A.《西游記》是明代吳承恩所著，小說圍繞師徒四人前往西天求取真經的主線，寫了許多降妖除魔的故事，魯迅先生稱之為“神魔小說”。B.《西游記》運用志怪小說的形式，以含蓄的嘲笑、辛辣的諷