江蘇省揚(yáng)州市祁江區(qū)公道中學(xué)2024年高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)賈誼《過(guò)秦論》(上)中描寫由于秦王暴政，陳涉起兵反抗，百姓積極跟隨的句子是“,”。

(2)陸游《臨安春雨初霽》中，","兩句表面上寫詩(shī)人作書、品茶的閑適恬靜生活，在這背后，

卻隱藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。

(3)魏微的《諫太宗十思疏》開篇用“木”“泉”作比喻，得出“,”的結(jié)論，并以此為中心展

開論述。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

說(shuō)到“團(tuán)圓”，在我們的民俗文化底蘊(yùn)中，真可謂流傳深廣。除夕有團(tuán)圓飯，合家守歲時(shí)還團(tuán)坐。此外，我國(guó)還

有團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，時(shí)至今日，北方仍有把月餅稱為團(tuán)圓餅的。從民俗文化的角度來(lái)看，這種習(xí)俗的

產(chǎn)生，與古老的哲學(xué)思想有關(guān)。古人曾有天圓地方的宇宙觀點(diǎn)，《大藏禮?曾子天圓》說(shuō)：天道之圓；《易經(jīng)》

上說(shuō)：圓而神，圓者，(),于是人間的錢幣幾乎歷代都被鑄成外圓內(nèi)方。北京的天壇是圓形建筑，與方形地壇相

。對(duì)一般民眾來(lái)說(shuō)，"圓”不啻是一種的同義語(yǔ)。,“圓”對(duì)人們的理解形成了心靈上的諧振,

匯聚成一種難以分解的向心力，也迸發(fā)出一種難以抑制的文化認(rèn)同感。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.大約對(duì)應(yīng)萬(wàn)事如意曾幾何時(shí)

B.大約照應(yīng)合家團(tuán)圓久而久之

C.大概照應(yīng)萬(wàn)事如意久而久之

D.大概對(duì)應(yīng)合家團(tuán)圓曾幾何時(shí)

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.既被看做是天道，又被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力

B.不僅被看做是天道，而且被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力

C.不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道

D.既被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，又被看做是天道

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“圓”對(duì)人們的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。

B.“圓”對(duì)人們的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。

C.人們對(duì)“圓”的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。

D.人們對(duì)“圓”的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。

3、閱讀下面的文字，完成小題。

①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿

著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。

②靜寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污

垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧?kù)o本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。比

如在中國(guó)畫中，永恒的寧?kù)o是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽

冷中透出寧?kù)o。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失

去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧?kù)o中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小

雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)

山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧?kù)o之極。

③中國(guó)畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱

的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，

可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元

鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息

的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、

逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。

在中國(guó)畫中，空絕非別無(wú)一物，往往與靜相融合，形成寧?kù)o空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中

國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無(wú)人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然

的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系。空山無(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的

生命合唱中去。

（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）

1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.它寧?kù)o而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

B.它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C.它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目，表達(dá)我們對(duì)于宇宙的獨(dú)特理解。.

D.它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。

2.關(guān)于中國(guó)畫對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。

B.無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

D.中國(guó)畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

B.第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。

D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋唱

謝應(yīng)龍

一季的雨水足，曬夠了秋陽(yáng)，地里有個(gè)好收成。

田邊一個(gè)人站著，一個(gè)人蹲著，站著的抽著旱煙卷兒的是四爺，蹲著的頭上結(jié)著素邊皂布頭巾的是四奶。

田是村里的好田。村里現(xiàn)有的田都好。稍差的這些年都種上了大豆、花生和紅薯，若里都瘋長(zhǎng)著青草兒——種的

人不愁收，播了種完事。甭管它大豆比白米細(xì)，花生賽黃豆大，紅薯藤遮不住烈烈的黃土。

站在田邊，可以看清整個(gè)村院，村子里沒有狗了，行路的人走得靜心清閑。蹲著的四奶對(duì)抽著旱煙，眼睛直望著

村子黃土大道的四爺說(shuō)：“老頭子，甭等了，開鐮吧！”

甭等了？這幾天四爺?shù)鹊木褪撬膬鹤樱〈髢鹤釉诨謴?fù)高考后那年上了大學(xué)，工作在城里，秋收時(shí)總要請(qǐng)假回來(lái)

幫襯爹，原是不要等的，直到三年前，兒子升了職，開鐮時(shí)就再也未見到他影子。春節(jié)小車回來(lái)，勸爹：這幾畝田，

就別在它上面想主意，窮折騰了。四爺眼一瞪，那年春節(jié)就過(guò)得沒滋沒味的。

說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還未露出腦尖頂？

二兒子，三兒子，一個(gè)專科，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才說(shuō)，誰(shuí)讓他們

走了呢？說(shuō)的是實(shí)話。

半個(gè)也不會(huì)回來(lái)了。四爺?shù)难塾殖謇镥已擦艘魂嚭螅麌@了口氣才回過(guò)頭來(lái)對(duì)四奶說(shuō)：“開鐮吧。”

開鐮了，熟透的水稻沉沉地朝著鐮刀揮去的方向倒下。沉沉倒下的水稻在四爺?shù)难壑虚W過(guò)一道道無(wú)比絢麗的弧線,

一股無(wú)言的稻香癢癢甜甜地懸浮在秋日的風(fēng)中了，他忍不住打了個(gè)響亮的噴嚏。四爺說(shuō)：“老婆子，看我割了好大的

一荒呢！”

四奶接言：“我也割了好大的一死呢！”

四爺一愣，隨即就笑了，“割吧。”

日近當(dāng)午，四爺抬頭看了一下天，天穹里盡是一層薄薄的青云，沒有一絲兒的彩色，天底下的飛鳥一小群一小群

地飛過(guò)。鄰家地里的莊稼早已割了，稻草胡亂地散在田里，東一垛西一垛的。在不遠(yuǎn)處的稻田里是幾柱沖天的濃煙在

鼓二:四爺?shù)男木兔腿坏鼐o縮了一下，他一下就懷念起過(guò)去那火火熱熱的情景來(lái)：男人挑禾揮汗如雨，女人割禾彎腰

如弓，機(jī)聲鳴鳴，鐮光閃閃，連最頑皮的娃兒們也跟在挑桶后邊泥著臉蛋搶拾著稻穗……

四奶說(shuō)：“我又割了好大的一死呢！”

四爺看了看已汗流泱背的四奶，她滿頭的白發(fā)和烘黃的稻色正襯著一種游離狀的美麗。四爺很癡迷地看了一陣，

說(shuō)：“老婆子，我總覺得這地里怪冷清的。”

四奶抬起滿是汗?jié)竦哪槪闷鹎嗖家r衣的下襟在臉上攙了一下，便笑了說(shuō)：“冷清就冷清吧，難道讓人一邊唱戲

不成？”

四爺說(shuō)：“今日里我才真覺得自己老了。”

四奶聽了，一愣，隨后就豁開牙床笑。

“笑啥呢。"四爺見狀，問。

“笑你七十還不服老呢，想想，人若不老不去，這黃土地上的人又一茬連著一茬瘋長(zhǎng)，到今日恐怕連擠都擠不下

呢？更何況人要吃要喝，堆成這么多，會(huì)弄成啥樣呢？”

“那種田的把式都老了又去了，田地里冷冷清清了，你說(shuō)又會(huì)成啥樣呢？”

四奶聽了，又一愣。她看見四爺?shù)难劭斩炊置允О愕卦诳帐幨幍奶镆吧洗敉飞嫌袔讉€(gè)人正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這

里走來(lái)。四奶跟著望，過(guò)了一陣，四奶說(shuō)：“不是咱家的兒，割吧。”

“割吧，割起才熱鬧點(diǎn)。”

鐮刀又動(dòng)作起來(lái)，稻子在輕吟的陣痛聲中成功地倒下。忽然，四爺嘶啞著粗獷的嗓門吼叫了起來(lái)：

鋤禾日當(dāng)午，掙錢兒讀書，誰(shuí)知讀書兒，進(jìn)城不沾土，說(shuō)讀書，說(shuō)讀書……

空曠的田野里，一段如泣如訴的歌謠，像一張無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)撒向了天地的四方。不遠(yuǎn)處一棵苦楝樹上一群打盹的

鳥兒驚醒了，扇動(dòng)著驚恐的翅膀箭一般地逃去。

四奶沒來(lái)由地竟渾身顫栗起來(lái)，低頭看，一層殷紅的血液已浸過(guò)了她的指尖，無(wú)聲地點(diǎn)滴在稻田里，她回過(guò)頭去

想看，卻不見了血痕，血早已溶浸塵土之中了……

（選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.從“說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還未露出腦尖頂？”中可以看出，兒子們雖事業(yè)有成，但對(duì)土地上的勞作已經(jīng)徹底淡

漠，這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀。

B.秋日割稻，田間地頭，老兩口你一言我一語(yǔ)，對(duì)話極簡(jiǎn)單極樸素，富有生活氣息，既傳遞出豐收的喜悅，又暗含

著隱忍的愁緒。

C.四奶不小心割破手指，殷紅的血液溶浸在她腳下的塵土中，這一看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，將人與土地的血肉聯(lián)系，刻

畫得入骨入髓。

D.這篇小說(shuō)敘述從容，作者運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫方法塑造了一對(duì)熱愛土地的勤勞老人。他們對(duì)田地豐收感到喜悅,

也對(duì)“開鐮”冷清無(wú)人感到失落，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和隱憂，令人深思。

2.小說(shuō)中間部分劃線內(nèi)容有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.小說(shuō)題目“秋唱”能否改為“秋收"？為什么？

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。

解語(yǔ)花?元宵①

［北宋］周邦彥

風(fēng)銷焰蠟②，露泡烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫

鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜⑤，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見舊情衰謝。

清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞體歌罷。

注釋：①此詞為詞人做地方官時(shí)作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作

“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節(jié)日開放夜禁。⑥語(yǔ)出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆稱李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

1.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“風(fēng)銷焰蠟”以下三句緊扣節(jié)序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。

B.“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。

C.”看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。

D.“因念”以下三句承上片而來(lái)，推知上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會(huì)之盛況。

2.下列對(duì)詞句的解析，不正確的一項(xiàng)是

A.耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個(gè)“欲”字，下而未下。未下，是真實(shí)；下,

也是真實(shí)。寫出人間燈節(jié)的吸引力。

B.“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境。“暗塵隨馬”寫馬車所經(jīng)之處，揚(yáng)起塵土，

道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。

C.“桂華流瓦”呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的動(dòng)感，而“桂華”這一用語(yǔ)能令人聯(lián)想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之

遙相呼應(yīng)，形成一種嗅覺上的美感。

D.“清漏移”承接“年光”而來(lái)，“年光”如是而“舊情”無(wú)復(fù)，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸

來(lái)，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。

3.同樣是寫元宵節(jié)，周邦彥《解語(yǔ)花?元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發(fā)的情感上

有何相同與不同？請(qǐng)結(jié)合詞句，簡(jiǎn)要分析。

女冠子?元夕①

［南宋］蔣捷

蕙花香也，雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。

況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。

江城人悄初更打。問繁華誰(shuí)解，再向天公借。剔殘紅地②。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砌③，待把舊家風(fēng)

景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng)西下。

注釋：①此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵。②地（Xi3）：沒點(diǎn)完的蠟燭。也泛指燈燭。③研（河）：古代制作精美

的箋紙，有“研花”這道工藝，即將箋紙?jiān)谔刂频牡窕景嫔夏胲垼怪[隱顯出凸凹不平的各種圖案。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）

（1）其聲嗚嗚然，,。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）巫醫(yī)樂師百工之人，,,其可怪也歟！（韓愈《師說(shuō)》）

⑶蚓無(wú)爪牙之利，,上食埃土，,用心一也。（荀子《勸學(xué)》）

（4）青山隔送行，,。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

（5）,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？。（王勃《滕王閣序并詩(shī)》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不

斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度

的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；溫暖期氣

候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，

如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍

亂等。

從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間，我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)

頻度為20.1%,為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來(lái)，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%,是第二

個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請(qǐng)求上天

寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科

學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的

應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。

（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）

材料二：

“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說(shuō)，普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通

民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有非常重要的意義。

一般來(lái)說(shuō)，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重，被動(dòng)等待政府的“上門服務(wù)”，與國(guó)

家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、

協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性

的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。

為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配

合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行

井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。

在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是

知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披

露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前

儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。

這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性

的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以

及基于冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，

不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升。

雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問題。

民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種

原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。

（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）

材料三：

2019年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和

治理能力的一場(chǎng)大考。

隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重提高安全、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來(lái)在這些方面

的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文

化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

和協(xié)調(diào)有力。

目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。

要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力

在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。

此次疫情應(yīng)對(duì)，廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意

愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和

專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問

三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識(shí)和綜

合能力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。

此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型，把我國(guó)

制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。

（摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會(huì)原因，也有自然生態(tài)原因。

B.受社會(huì)規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。

C.從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。

D.近三千年來(lái)，中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)，平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反，使疫病流行速度更快。

B.全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題。

C.廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí)，提升判斷力，主動(dòng)辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時(shí)指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。

B.材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國(guó)家角度展開論述。

C.材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

D.三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比，體現(xiàn)了國(guó)家疫情防控能力的大幅提升。

4.在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5.材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面尚需

改進(jìn)和完善？

8、閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

7月2日?qǐng)?bào)道日本《日經(jīng)亞洲評(píng)論》雜志網(wǎng)站6月29日發(fā)表文章《德國(guó)鐵路集團(tuán)押注“一帶一路”，增加對(duì)華

列車貨運(yùn)》稱，德國(guó)國(guó)有鐵路集團(tuán)——德國(guó)鐵路公司貨運(yùn)部計(jì)劃大幅提高對(duì)華運(yùn)輸能力，寄希望于北京“一帶一路”

互聯(lián)互通計(jì)劃繼續(xù)支持陸路運(yùn)輸。

文章稱，德國(guó)鐵路公司貨運(yùn)部準(zhǔn)備明年將中歐班列鐵路貨運(yùn)服務(wù)增加17.6%,從目前的8.5萬(wàn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)集裝箱增加

到10萬(wàn)個(gè)。

雖然鐵路在歐中貨運(yùn)總量中所占份額仍然微不足道——僅占1.5%,但交通運(yùn)輸業(yè)觀察家預(yù)測(cè)：隨著雙方企業(yè)利用

列車運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)，鐵路貨運(yùn)量將出現(xiàn)增長(zhǎng)。

文章稱，由于歐中班列對(duì)德國(guó)鐵路公司投資組合日益重要，2018年年底德國(guó)鐵路公司成立了歐業(yè)貨運(yùn)公司。公司

董事長(zhǎng)卡斯滕?欣內(nèi)說(shuō)：“我們預(yù)測(cè)貨運(yùn)能力增加，依據(jù)的是公司成功地?cái)U(kuò)大了中國(guó)與我們歐洲鐵路網(wǎng)連接的目的地，

我們的鐵路網(wǎng)是歐洲最大的鐵路網(wǎng)。”

（節(jié)選自《看好“一帶一路”前景德鐵擬增加對(duì)華列車貨運(yùn)》，2019年7月《參考消息》，有刪減）

材料二：

到2018年末，全國(guó)鐵路擁有機(jī)車2.1萬(wàn)臺(tái)，是1949年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1

倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運(yùn)輸船舶13.7萬(wàn)艘，是1950年的30.3倍。數(shù)量激增

的同時(shí)，各類運(yùn)榆裝備技術(shù)不斷突破創(chuàng)新。以高速列車、大功率機(jī)車、大型客機(jī)為代表的一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高

性能鐵路和飛機(jī)裝備技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平。

2018年，全國(guó)主要運(yùn)輸方式完成客運(yùn)量179億人，旅客周轉(zhuǎn)量34218億人公里，是1949年的128.5倍和220.8

倍，年均分別增長(zhǎng)7.3%和8.1%。完成貨運(yùn)量515億噸，貨物周轉(zhuǎn)量204686億噸公里，是1949年的275.3倍和793.8

倍，年均分別增長(zhǎng)8.5%和10.2%。隨著現(xiàn)代化碼頭建設(shè)的加速推進(jìn)，帶動(dòng)港口貨物吞吐量大幅增長(zhǎng)。2018年，全國(guó)沿

海規(guī)模以上主要港口完成貨物吞吐量92.2億噸，是1949年的1390.6倍，年均增長(zhǎng)11.1%。

運(yùn)輸服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，居民出行和貨物流轉(zhuǎn)更加高效。在政策積極推動(dòng)下，涌現(xiàn)上海虹橋綜合客運(yùn)樞紐、廣州南站

綜合客運(yùn)樞紐等一批綜合客運(yùn)樞紐，實(shí)現(xiàn)高鐵、城市客運(yùn)、軌道交通、民航等交通方式無(wú)縫對(duì)接，旅客換乘更加便捷。

多式聯(lián)運(yùn)、無(wú)船承運(yùn)、無(wú)車承運(yùn)等貨運(yùn)組織形式快速發(fā)展，貨物運(yùn)輸及時(shí)性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效

的貨物運(yùn)輸服務(wù)體系。

（節(jié)選自2019年8月《新中國(guó)成立1周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十六》，有刪減）

材料三：

11月1日，5G商用時(shí)代正式開啟。隨著高速的5G網(wǎng)絡(luò)投入應(yīng)用，數(shù)字旅游產(chǎn)品、手機(jī)動(dòng)漫視頻、云游戲、智慧

旅游服務(wù)等都將為人們帶來(lái)更高品質(zhì)、更多層次的體驗(yàn)，5G技術(shù)將逐漸成為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要引擎，

為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

在江西省定南縣桃花源景區(qū)，視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地成為文旅產(chǎn)業(yè)與數(shù)字創(chuàng)意融合發(fā)展的典范。目前，為活

化利用贛南客家文化資源，該縣正在制作“客家文化百米長(zhǎng)卷VR"，利用數(shù)字影像技術(shù)呈現(xiàn)贛南客家文化和山川，游

客不出景區(qū)便能實(shí)現(xiàn)“人在畫中游”飽覽客家美景。

今天，消費(fèi)者對(duì)文化旅游消費(fèi)的品質(zhì)需求不斷提高，被稱為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的年輕人成為主要消費(fèi)群體，他們

更注重產(chǎn)品的體驗(yàn)感、科技感、創(chuàng)意感。而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為旅游消費(fèi)者帶來(lái)了視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的

全新場(chǎng)景體驗(yàn)。

隨著5G技術(shù)的興起，文旅行業(yè)聚焦在虛擬現(xiàn)實(shí)和產(chǎn)品可視化領(lǐng)域的應(yīng)用也迎來(lái)新的發(fā)展。高速率低延遲的5G技

術(shù)與VR技術(shù)結(jié)合，讓這些交互式應(yīng)用迎來(lái)更大發(fā)展空間，讓體驗(yàn)和互動(dòng)形式更加豐富、更加身臨其境。同時(shí)，5G還

可以促進(jìn)智慧旅游的進(jìn)步，涉及無(wú)感購(gòu)票、智能監(jiān)控、智慧餐廳、文物保護(hù)、景區(qū)運(yùn)營(yíng)等領(lǐng)域。

（節(jié)選自《5G時(shí)代，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)哪些新機(jī)遇》，2019年11月《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）

［注］①旅客周轉(zhuǎn)量，是指反映一定時(shí)期內(nèi)旅客運(yùn)輸工作總量的指標(biāo)，是運(yùn)送旅客人數(shù)與運(yùn)送距離的乘積，以人公里（或

人海里）為計(jì)算單位。

1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理概括，不正確的一項(xiàng)是

A.1949年到2018年，我國(guó)鐵路機(jī)車比增加了5.3倍，民用汽車增加了4564.1倍，而民用飛機(jī)則從1985年的404

架增加了6134架。

B.1949年到2018年，我國(guó)客貨運(yùn)輸年均增長(zhǎng)率由低到高分別為：客運(yùn)量、客運(yùn)周轉(zhuǎn)量、貨運(yùn)量、貨運(yùn)周轉(zhuǎn)量、港口

貨物吞吐量。

C.新中國(guó)成立1年來(lái)，我國(guó)交通運(yùn)輸設(shè)備量質(zhì)齊升，得到長(zhǎng)足發(fā)展。

D.便捷的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)和多元化交通工具，極大滿足了居民出行和貨物運(yùn)輸需求，帶動(dòng)旅客和貨物運(yùn)輸量大幅增長(zhǎng)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.日本媒體關(guān)于德國(guó)鐵路集團(tuán)將增加中歐班列鐵路貨運(yùn)服務(wù)的報(bào)道中，使用了“押注”一詞，足見日本媒體十分關(guān)

注中國(guó)的“一帶一路”互聯(lián)互通計(jì)劃。

B.德國(guó)鐵路公司成立了歐亞貨運(yùn)公司，因?yàn)樗鼈冾A(yù)測(cè)到德中鐵路貨運(yùn)量會(huì)出現(xiàn)增長(zhǎng)，決定要把德國(guó)鐵路網(wǎng)打造成歐

洲最大的鐵路網(wǎng)。

C.5G技術(shù)為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了技術(shù)支持,所以5G商用時(shí)代一定會(huì)為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。

D.桃花源景區(qū)的視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地制作“客家文化百米長(zhǎng)卷AR”，就是要給旅游消費(fèi)者帶來(lái)視覺、聽覺、

觸覺等多方位多層次的全新場(chǎng)景體驗(yàn)。

3.建國(guó)1周年，我們已經(jīng)看到了國(guó)家的可喜變化。請(qǐng)結(jié)合材料，分析我國(guó)獲得不斷發(fā)展的策略與途徑。

9、閱讀下面的文章，完成下面小題。

窗根上掛串紅辣椒

王長(zhǎng)元

村長(zhǎng)帶著那撥兒人進(jìn)屋的時(shí)候，老太太正在掃地。灰塵沸沸揚(yáng)揚(yáng)飄浮起來(lái)，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動(dòng)，

弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，頂子哪？”

二嬸：“下甸子打草去啦。”

村長(zhǎng)：“啥時(shí)走的？”

二嬸：“小半個(gè)月啦。”

村長(zhǎng)：“回來(lái)過(guò)沒？”

二嬸：“沒。”

村長(zhǎng)吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了。”

二嬸就一驚：“出了啥事？”

村長(zhǎng)：“殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”

“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿上那幾個(gè)人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)戴著大蓋帽的已經(jīng)帶了綁

繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動(dòng)，眼仁兒就朝上翻過(guò)去，人便跟著向門框斜過(guò)去。幾個(gè)人驚恐地奔了過(guò)去，將老太

太放到炕上。

一忽兒，老太太的鼻翅兒扇動(dòng)了一下，睫毛眨動(dòng)起來(lái)。翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。

“二嬸，你看你啥個(gè)身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王

法的頂子你還傷心個(gè)甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說(shuō)。”

老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕潤(rùn)便映在里面。

看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說(shuō)：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如

今又跑掉了。這，國(guó)法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來(lái)抓兇犯。否則，比如說(shuō)包庇兒子、袒護(hù)兒子,

那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗(yàn)，您的兒子還會(huì)回家來(lái)的，那時(shí)您必須報(bào)告我們。”

“頂子真若是回家，你可得說(shuō)呀！”村長(zhǎng)眼睛覷覷著，沖著她說(shuō)，“要不，那叫什么？對(duì)，叫窩藏。二嬸，咱可

不能糊涂啊！”

她癡癡地點(diǎn)著頭，兩行老淚緩緩漫人面頰的褶皺，在溝溝漢漢里恣意流淌，一會(huì)兒，整個(gè)面龐已經(jīng)全是淚水了，

閃著亮晶晶的光芒。

村長(zhǎng)最費(fèi)思索的是：她兒子若回來(lái)，她怎么告訴我們哪？他猝然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時(shí)閃出光亮，

便指著紅辣椒說(shuō)：”對(duì)，就用它。老人家，他若是回來(lái)，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上。”

她又癡癡點(diǎn)點(diǎn)頭，看了一眼紅辣椒。

頂子伏在高粱地瓏溝里已經(jīng)三天了，臉都成了高粱葉子色，可是心還是那么噬嗡地跳。事情來(lái)得太突兀了，突兀

得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為那屁大的事而沖動(dòng)，悔自己沖動(dòng)時(shí)不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了

三天，吃喝現(xiàn)在全成了問題，最討厭的是那瓏上的風(fēng)，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無(wú)數(shù)個(gè)腳步向他走來(lái)，把他弄

得一驚一乍的……

可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定

要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，

一沓一沓塞進(jìn)帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來(lái)，就讓他把餅背走，先躲進(jìn)小

南山的石洞里，過(guò)個(gè)十天半月的，看看風(fēng)聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會(huì)兒，還扎著

羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過(guò)飯，想想那會(huì)兒她都從沒斷過(guò)傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還

會(huì)沒有辦法？

小風(fēng)輕輕拍打著窗根，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當(dāng)兒，突然間，門“吱呀”一聲開了，

頂子站在了她的面前。她幾乎不敢相信自己的眼睛，使勁兒眨動(dòng)幾下，站在面前的的確是頂子。

娘，頂子憨憨地叫一聲。

老太太眼淚馬上就下來(lái)了。

娘，快給我點(diǎn)兒吃的。

老太太就把口袋搬到了他的面前，說(shuō)這里有餅，你吃吧，我再給你煎倆雞蛋。

頂子狼吞虎咽地吃著餅和煎雞蛋，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急

地說(shuō)：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準(zhǔn)備點(diǎn)。”

老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說(shuō)：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪

里？”

“娘，這您就不要管了。”

“頂子，我說(shuō)你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲。”

“娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說(shuō)，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重

啦！”

“頂子，”老太太整個(gè)抖動(dòng)起來(lái)，亮亮的淚珠向臉頰處滾動(dòng)。

“娘，還有一事。把咱家那把菜刀給我。”

老太太抹了眼淚，愣了，說(shuō)：“干啥？”

頂子咬了下嘴唇說(shuō)：“娘，我手頭怎么也得有個(gè)應(yīng)手的家伙呀。”

“啥？”老太太倒吸了一口冷氣。

頂子：“娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰(shuí)真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，

殺一個(gè)夠本，殺倆就賺一個(gè)。”

“轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰(shuí)猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。

“娘，快快給我取刀來(lái)。”

老太太表面應(yīng)允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在于窗戶上。

（選白2006年第7期《小說(shuō)月報(bào)》，有刪改）

1.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.村長(zhǎng)在老太太蘇醒后，勸慰她說(shuō)“犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚”，不能包庇殺人犯，這句話為老太太在最后把

紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。

B.作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復(fù)雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達(dá)了作者

對(duì)農(nóng)民式的質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。

C.“小風(fēng)輕輕拍打著窗桓，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛

難受的心情，也為頂子回家提供背景。

D.老太太希望頂子躲進(jìn)小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因?yàn)轫斪佑X得那個(gè)地方村里人都知道不安全，還

不如逃到外面更容易活下來(lái)。

2.下列對(duì)本文的寫作特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細(xì)致地描述老太太的形象，展開故事情節(jié)。

B.以“兒子殺人”事件為線索，展現(xiàn)了老太大思想、心理變化的過(guò)程，在前后對(duì)比中突出了人物性格。

C.作品的段落大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語(yǔ)言明朗絢麗，富于生活化、口語(yǔ)化，這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題

材內(nèi)容。

D.多用對(duì)話形式，以人物之間的對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。

3.小說(shuō)中的老太太有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

4.作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10、閱讀下面的文言文，完成下面問題。

姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便

能屬文。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮按。起家南海王國(guó)左常

侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東士兵荒，人饑相食，告汆無(wú)處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟

妹，自甘唯藜麓而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役,

勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇.表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)

領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見嘆日：“吾弗逮也。”太建初，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍

郎，尋兼通直散騎常侍.汪左耋咀先在關(guān)右者成相領(lǐng)羲沌國(guó)劉臻竊于公維訪《漢書》疑事士余條正為剖析管有經(jīng)據(jù)。

初，梁季淪沒，父僧垣入于長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是沖回因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察

羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄

敕知著作郎事，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠

過(guò)甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花,辣一匹。察謂之日：“吾所衣著，

止是麻布蒲此物于吾無(wú)用。既欲相款接，辛不煩爾。”此人遜請(qǐng)，猶翼受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢憒遺。

清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營(yíng)生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)

二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，般母甚厚。

（節(jié)選自《陳書?姚察傳》）

1.下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕沛國(guó)劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)

B.江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕/沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)

C.江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕/沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為剖析/皆有經(jīng)據(jù)

D.江左耆舊先在關(guān)右者/咸相傾慕沛國(guó)劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為羽析/皆有經(jīng)據(jù)

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是0

A.著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國(guó)史。

B.兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。

C.服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過(guò)度。

D.照婢，也作“噓貝冒”，文中指兩宮送給姚察家人用來(lái)辦理喪事的財(cái)物車馬等。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.姚察深得賞識(shí)。十三歲時(shí)，到宣獻(xiàn)堂聽演講并參加辯論，被學(xué)者稱道；梁簡(jiǎn)文帝繼位后更以超乎常禮的禮節(jié)對(duì)待

他。

B.姚察擅長(zhǎng)著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩

代史書。

C.姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任

官。

D.姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他不

為所動(dòng)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。

(2)此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。

5.姚察的勤奮好學(xué)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

11、閱讀下面的文言文，完成小題。

萬(wàn)卷樓記

［元］郝經(jīng)

萬(wàn)卷樓，順天賈侯藏書之所也。日“萬(wàn)卷”，殆不啻萬(wàn)焉，不啻萬(wàn)而日萬(wàn)者，舉成數(shù)也。金源①氏末，天造草昧,

豪杰哄起。于是擁兵者萬(wàn)焉，建侯者萬(wàn)焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者,

又各萬(wàn)焉。侯則獨(dú)不然，息民保境，禮賢聚書，勸學(xué)事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故

侯之萬(wàn)者獨(dú)書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳

也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先

正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽(yáng)圖籍、山經(jīng)地志、方伎術(shù)數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。

其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲

天下。方干戈壞亂,經(jīng)籍委地，侯獨(dú)力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過(guò)也。彼富貴者之樓，

管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)格言，修身治世之典積焉。時(shí)順天之治，嘗最

諸道，推為鋌公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。

侯既貯書于樓，謂其將佐日：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠹魚

之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學(xué)，吾揩畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉。”時(shí)，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂,

坐徹明者五年矣，以書市邀致其府，于樓之側(cè)筑堂，目“中和”，盡以樓之書見付，便肆其觀覽。侯則時(shí)令講解一編,

輒日：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸

子之心矣。子其摘光揭耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬(wàn)世之府也。不然,則亦蠹魚之穴，墮檐之樓爾。

子其勉之。”經(jīng)再拜謝，其不克負(fù)荷，每為流涕感刻日：“經(jīng)舉家之盎缶不能購(gòu)一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書

以為學(xué)。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬(wàn)卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無(wú)書之

初心，業(yè)不能勤而卒無(wú)有成，則非負(fù)侯，是負(fù)天也。復(fù)何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學(xué)之義以為記，以

明侯之德，且以自警，庶幾終不負(fù)侯云。

（節(jié)選自《陵川集》）

［注］①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權(quán)。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不啻萬(wàn)而日萬(wàn)者，舉感教也成數(shù)：整數(shù)

B.皆書之支流余甫也裔：后代

C.鞅學(xué)之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務(wù)繁忙

D.以明侯之德明：彰顯

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設(shè)的朔方郡，常為兵家必爭(zhēng)之地，后泛指河套以東地

區(qū)。

B.六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱

“五經(jīng)”。

C.干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進(jìn)攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為

戰(zhàn)爭(zhēng)。

D.孔壁：漢時(shí)，孔子舊宅被毀壞，人們?cè)趭A壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的

文化遺存。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。

(2)子其擒光揭耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬(wàn)世之府也。

4.賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

12、請(qǐng)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。

趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。

港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)

興橋。

中國(guó)人心中有座鵲橋，傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會(huì)，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。

“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。

從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,

想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、天下云集響應(yīng)贏糧而景從矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶思國(guó)之安者必積其德義

【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，

同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如

“贏”“景”"矮”“晴”“德”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多

出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。

2、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。

掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞

語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞

語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意

做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多

義成語(yǔ)的積累記憶。

第一空“大概”和“大約”，“大概”表推測(cè)，“大約”表估計(jì)。語(yǔ)境中習(xí)俗的產(chǎn)生的情況不可知，故用表推測(cè)的“大

概”。

第二空“對(duì)應(yīng)”側(cè)重相對(duì)甚至相反，“照應(yīng)”側(cè)重配合和呼應(yīng)。語(yǔ)境中天壇和地壇應(yīng)該是配合和呼應(yīng)的關(guān)系，故選“照

應(yīng)”。

第三空，萬(wàn)事如意：一切都符合心意，很順利。合家團(tuán)圓：大家回到家人身邊，陪伴家人，全家人在一起。“萬(wàn)事如

意”和“合家團(tuán)圓”最易錯(cuò)選，從前語(yǔ)境看，不僅說(shuō)了家的團(tuán)圓，還說(shuō)了天地的方圓、天壇地壇的方圓、古錢幣的方

圓等，故選“萬(wàn)事如意”為妥。

第四空“久而久之”強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，更符合語(yǔ)境，而“曾幾何時(shí)”指時(shí)間過(guò)去沒有多久，意思反了。

故選C。

2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)

境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

“既……，又……”是并列關(guān)系，從語(yǔ)境看因?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系，排除AD;

而“不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道”遞進(jìn)關(guān)系顛倒了，排除C。

故選B。

3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

原句"'圓’對(duì)人們”邏輯語(yǔ)序不當(dāng)。排除A和B；

“造成了心靈上的諧振”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；同時(shí)“匯聚成一種難以分解的向心力”動(dòng)賓邏輯不搭配，排除C。

故選D。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型一一搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3、4.D

5.D

6.A

【解析】

4.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”

相關(guān)的語(yǔ)段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，本題中，

A項(xiàng)，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)。第一段說(shuō)“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無(wú)法“化解”齷齪與

清潔的沖突。

B項(xiàng)，“全部?jī)?nèi)容”絕對(duì)化。第二段說(shuō)“永恒的寧?kù)o是其主要面目”。

C項(xiàng)，“還原宇宙的本來(lái)面目”無(wú)中生有，“我們”應(yīng)是“畫家”。“表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解”曲解文意，第三

段寫“畫家”通過(guò)靜寒表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

故選D。

5.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其

是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范

圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中，

D項(xiàng)，“反襯”錯(cuò)，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一

般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

故選D。

6.此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)

選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。本題中，

B項(xiàng)，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則”錯(cuò)誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎

然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

C項(xiàng)，應(yīng)是融合成寧?kù)o空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無(wú)中生有。

D項(xiàng)，“靜之寒就是空之寒”絕對(duì)化，原文第五段說(shuō)“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國(guó)藝術(shù)保持“自然

的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強(qiáng)加邏輯。原文是“不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)”，而非“隔絕俗世”。

故選Ao

【點(diǎn)睛】

在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個(gè)常考點(diǎn)。理解文中重要概念的含義，既要對(duì)

文章全局進(jìn)行“整體把握”，又要根據(jù)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)體會(huì)。4.前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾

聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來(lái)，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心，正

確領(lǐng)會(huì)概念的含義。5.表里參驗(yàn)，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語(yǔ)表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語(yǔ)的意圖，抽

象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6.以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn)，進(jìn)行

同義互解或連義互解。答題時(shí)，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)

行推理”等錯(cuò)誤。

4、7.A

5.①豐收季節(jié)的田野冷清、散亂，以環(huán)境的孤寂強(qiáng)化四爺失落迷惘的心理；②和后文大集體大生產(chǎn)火熱的勞動(dòng)場(chǎng)最形

成對(duì)比，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀的關(guān)注與思考；③在對(duì)話中插入環(huán)境描寫，增強(qiáng)了文學(xué)美感，調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使

行文富有變化。

6.不能。①凸顯人物形象。表現(xiàn)了四爺對(duì)土地和勞作的熱愛，對(duì)農(nóng)耕文明衰落的失落和惆悵，體現(xiàn)了其執(zhí)著的個(gè)性。

②悲愴的秋唱，寄托情感的蒼涼，更能凸顯主題，引發(fā)讀者對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的關(guān)注和思考。③四爺從隱忍到爆發(fā)，情緒遙

層蓄積，最終以化用李紳《憫農(nóng)》詩(shī)句嘶吼出來(lái)，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。④秋唱中憫農(nóng)的傳統(tǒng)主題在今天抑揚(yáng)

頓挫地吟唱，深化了主題。⑤“秋唱”比“秋收”更有一種詩(shī)意的韻味和美感，使小說(shuō)更有含蓄、深沉的情味。

【解析】

7.本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括

人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如

本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查”對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)

容的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

A項(xiàng)，“這樣寫是為了突出當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)只剩老人與小孩留守的空心化現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，原文“說(shuō)好今年全都回來(lái)，咋還

未露出腦尖頂”“二兒子，三兒子，一個(gè)專科，一個(gè)本科，考得讓村里人眼紅。四爺聽了消息，好久未作聲。半晌才

說(shuō)，誰(shuí)讓他們走了呢？說(shuō)的是實(shí)話”“半個(gè)也不會(huì)回來(lái)了”，可知是為了突出“開鐮”冷清的場(chǎng)景，兒子們?cè)诔鞘猩?/p>

活不再回農(nóng)村的行為與四爺堅(jiān)守田園，堅(jiān)持勞動(dòng)的行為對(duì)比；原文也沒有提及小孩留守；不是突出空心化現(xiàn)狀。

故選Ao

5.