注意事項：1.本卷共四大題，23小題，滿分150分，考試時間150分鐘。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。“試題卷”共8頁，“答題卷”共6頁。3.請務必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。4.考試結束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一種特殊的社會政治隱喻和文化符碼，網絡流行語以標新立異的語言風格，通過拼接、戲仿、嘲諷等方式，或針砭時弊，或宣泄情感；或尋求身份認同和情感共鳴，雖形式上有些“離經叛道”，但卻折射出深層次的社會民意。通過考察近十五年來《咬文嚼字》、“漢語盤點”等媒體發布的年度網絡流行語，我們梳理出網絡流行語的發展趨勢及特點。一、從政治性嘲諷到自我解嘲2008——2011年，網絡流行語被視為個體與政治社會相關聯的紐帶，內容多與網絡問政、政府社會公信力、民生問題緊密相關。在網絡熱點事件的發生過程中，網絡流行語往往充當了“弱者的武器”和“輿論監督”的角色，如“喝開水”“躲貓貓”等，均折射出公眾的社會不滿情緒，并最終沉淀為一種政治文化符碼和集體記憶。從2012年起，這種帶有社會批判色彩的抗爭類網絡流行語逐漸弱化，轉為比較個性化的生活解壓和自我解嘲類型，旨在以一種更為溫婉的方式表達公眾的情感訴求。如2014年后出現的網絡流行語“有錢就是任性”“世界那么大，我想去看看”“你們城里人真會玩”“先定個小目標”等，雖然仍與貧富差距和資源分配不公等社會問題有關，但不同于過往“強弱”話語明顯對峙的局面，而是更偏向于自我調侃和情感調節，娛樂化色彩更為濃厚。網絡流行語可以讓人們宣泄壓力，釋放不良情緒，調適心情，尋找情感共鳴和認同。二、①如上，早期網絡流行語與熱點事件的關聯度較高，是公眾共同參與的產物，體現了開放性特點。隨著社交媒體技術的普及與推廣，網絡亞文化圈層化傳播屬性逐漸增強，流行語成為青年群體構建圈層文化、實現身份自我認同的重要工具。“趣味相投”的青少年組成各類網絡社群，網絡流行語成為他們的社會“紋身”，更是他們的社交“鎧甲”。以共同興趣愛好、價值取向為基礎形成的趣緣群體在圈層內部通過對符碼的重新編寫和延伸，制造一些群體專屬的話語符號，通過神秘的交流方式和多元化表達，營造出“竊竊私語”的小眾群體圈群表意空間。例如飯圈的“走花路”“C位出道”，動漫族的“××醬”“傲嬌”，游戲圈的“落地成盒”“三連跪”等等，以“非我族類”的強烈文化邊界開展“圈地自萌”的部落化活動，在增強圈子內部封閉性、排他性的同時，強化成員的身份認同感與歸屬感。三、②近年來，在輿論的過度解讀和群體狂歡下，網絡流行語中性別的污名化、對立化也日益凸顯，但在圈層對抗與解構的同時，官方的影響力和滲透力在逐漸變強。由國家方針政策、重要會議講話、行業市場變化而衍生的詞匯逐漸融入網絡語言中，將政策意圖和治國理念以一種親民的方式傳達給公眾，增強政治話語的親民性和代入感，體現積極向上的社會風貌和國民精神。從2013年起，“中國夢”“頂層設計”“打虎拍蠅”“不忘初心”“擼起袖子加油干”“命運共同體”以及疫情期間創造的“有溫度”“逆行者”等網絡流行語，均帶有鮮明的主旋律印記。主流話語對網絡流行語的吸納力也在不斷增強。如2010年《人民日報》頭版頭條刊登《江蘇給力“文化強省”》后，2011年“給力”“神馬”“浮云”等網絡流行語悉數出現在央視春晚舞臺，2019年中央電視臺《新聞聯播》入駐快手平臺并用流行語“老鐵”與受眾交流，2020年武漢疫情期間，《人民日報》《北京晚報》等主流媒體吸納來自網友對武漢的愛稱“熱干面”，通過與民間話語的積極互動。引導公眾主動參與對宏大事件的意義書寫和話語建構。這種話語態度的轉變和文化結構的調整，既顯示了政府和主流媒體對時代脈搏的精準把握，也說明公共政策領域的“守正創新”一直處于進行時狀態。四、③在網絡流行語的流變過程中，議題的關聯性日益凸顯。看似天馬行空的無序表達，實則直指生活中的痛點。通過對近十五年網絡流行語的綜合分析，我們發現多個關鍵詞源于同一社會誘因，呈現序列化、關聯化態勢。如伴隨著社會的內卷化，產生了因“卷”而生的系列流行語，如“感覺身體被掏空”“人間不值得”“佛系”“躺平”等等，折射出公眾對現實的無力感和無助感，旨在借助流行語進行自我解嘲、情緒宣泄和抱團取暖。如涉及青年消費情況的“月光族”“啃老族”“摳摳族”；又如，由敏感詞“房”組成了耐人尋味的“房氏家族”，如“房叔”“房嬸”“房哥”“房嫂”。此“房”，已成為巨額財富的載體，與此形成鮮明對比的卻是對中下層民眾“房奴”“蟻族”“井蓋族”的戲稱。可見，單個流行語或許具有一定的偶然性，但如果是多個相關流行語不斷疊加，甚至構成了因果關系，形成了詞語譜系，那必定折射了深層次的社會政治心態。（摘編自郭小安、段竺辰《“荒誕中的理性”：網絡流行語的語義嬗變及社會心態表征》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.網絡流行語的形式雖然有些背離傳統，但可以反映出深層次的社會民意，研究網絡流行語有一定的現實意義。B.“喝開水”“躲貓貓”等流行語體現了個體與政治社會的關聯，以一種更溫婉的方式表達了公眾的情感訴求。C.國家方針政策、重要會議講話等衍生詞匯逐漸融入網絡語言，可見官方對網絡流行語的影響力、滲透力之強。D.文章語言生動，如“社會‘紋身’”“社交‘鎧甲’”的比喻簡潔形象地寫出網絡流行語對青年群體的意義。2.根據材料內容，下列說法正確的是（）A.社交媒體技術的發展使網絡亞文化圈層化傳播屬性增強，而青年趣緣群體則借助流行語打破圈層之間的壁壘。B.主流媒體已經越來越多地吸納網絡流行語，學校教育也必然會將研究學習網絡流行語納入語文課程教學體系。C.相較于偶然出現的單個網絡流行語，因不斷疊加而構成因果關系的流行語詞語譜系更能反映出社會政治心態。D.民眾既可以借助網絡流行語表達對各種社會現象的情緒態度，又能夠借以宣泄壓力，調適心情，尋找情感共鳴。3.下列選項中，最能體現出網絡流行語第三點發展趨勢和特點的是（）A.網絡流行語“釣魚執法”，是指“違反法律精神，執法人員引誘其從事違法活動”的取證行為。B.東京奧運會期間，新華社以“yyds諧音就是楊楊得勝”，報道楊倩、楊皓然為中國隊奪得第九金。C.基于食品藥品安全問題而衍生出的“激素雞”“地溝油”“染色饅頭”“皮鞋膠囊”等流行語。D.“媽寶男”指心智不成熟，過分依賴母親的男性，而“扶弟魔”指受家庭影響，對弟弟無原則付出的女性。4.請仿照小標題一，根據文章內容概括網絡流行語發展的其他三個趨勢和特點。5.數字化時代，主流媒體應該如何正確對待網絡流行語？請根據文章內容簡要說明。【答案】1.B2.D3.B4.①從眾聲喧嘩（公眾參與）到圈層傳播；②從對抗解構到吸納交融；③從單一化、碎片化到關聯化、序列化。5.①主流媒體應理性全面地看待網絡流行語；②主流媒體應將主流話語融入網絡流行語；③主流媒體應主動吸納合適的網絡流行語。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“以一種更溫婉方式表達了公眾的情感訴求”張冠李戴。“喝開水”“躲貓貓”體現公眾對社會熱點事件的不滿情緒，屬于帶有社會批判色彩的抗爭類流行語，2012年之后網絡流行語轉為生活解壓和自我解嘲類后，才是以一種更為溫婉的方式表達公眾的情感訴求。故選B。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“而青年趣緣群體則借助流行語打破圈層之間的壁壘”錯誤，文化圈層具有封閉性、排他性，趣緣群體借相關的流行語強化成員的身份認同感與歸屬感，而非打破圈層壁壘。B.“學校教育也必然會將研究學習網絡流行語納入語文課程教學體系”于文無據。原文“但在圈層對抗與解構同時，官方的影響力和滲透力在逐漸變強”其中沒有涉及學校是否吸納網絡流行語的論述。C.“構成因果關系的流行語詞語譜系”曲解文意，單個網絡流行語的出現“或許”有“一定的偶然性”，“不斷疊加”與“形成因果關系”之間是遞進關系，而非因果關系。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。發展趨勢和特點“三”是與主流話語的交融。A.反映出個體與政治社會的關聯，表達對社會熱點事件的態度。B.表現了主流話語對網絡流行語吸納力的增強，符合題干要求。C.反映出網絡流行語的序列化、關聯化態勢。D.可見網絡流行語的相伴而生，互不相讓，呈現圈層對抗與解構。故選B。4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。由原文“早期網絡流行語與熱點事件的關聯度較高，是公眾共同參與的產物，體現了開放性特點。隨著社交媒體技術的普及與推廣，網絡亞文化圈層化傳播屬性逐漸增強，流行語成為青年群體構建圈層文化、實現身份自我認同的重要工具”“以共同興趣愛好、價值取向為基礎形成的趣緣群體在圈層內部通過對符碼的重新編寫和延伸，制造一些群體專屬的話語符號”可知，①總結為“從眾聲喧嘩到圈層傳播”或“從公眾參與到圈層傳播”；由原文“但在圈層對抗與解構的同時，官方的影響力和滲透力在逐漸變強”“主流話語對網絡流行語的吸納力也在不斷增強”可知，②總結為“從對抗解構到吸納交融”；由原文“看似天馬行空的無序表達，實則直指生活中的痛點”“在網絡流行語的流變過程中，議題的關聯性日益凸顯”“我們發現多個關鍵詞源于同一社會誘因，呈現序列化、關聯化態勢”“單個流行語或許具有一定的偶然性，但如果是多個相關流行語不斷疊加，甚至構成了因果關系，形成了詞語譜系”可知，③總結為“從單一化、碎片化到關聯化、序列化”。小標題須保持結構相同，“從……到……”，意思對即可。【5題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。由原文“在輿論的過度解讀和群體狂歡下，網絡流行語中性別的污名化、對立化也日益凸顯，但在圈層對抗與解構的同時，官方的影響力和滲透力在逐漸變強”“既顯示了政府和主流媒體對時代脈搏的精準把握，也說明公共政策領域的‘守正創新’一直處于進行時狀態”可知，主流媒體應理性全面地看待網絡流行語；由原文“由國家方針政策、重要會議講話、行業市場變化而衍生的詞匯逐漸融入網絡語言中，將政策意圖和治國理念以一種親民的方式傳達給公眾，增強政治話語的親民性和代入感，體現積極向上的社會風貌和國民精神”可知，主流媒體應將主流話語融入網絡流行語；由原文“主流話語對網絡流行語的吸納力也在不斷增強”“《人民日報》頭版頭條刊登《江蘇給力‘文化強省’》后，2011年‘給力’‘神馬’‘浮云’等網絡流行語悉數出現在央視春晚舞臺”可知，主流媒體應主動吸納合適的網絡流行語。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人的故事馮杰像在空中撩一條繩子，每一個人都有一道自己的人生拋物線。譬如，跨世紀前后十年里，我一直處于人生低谷，處處碰壁，照我老師說是“自開張以來就不曾發市兒”。我一直是一介寒酸書生，又窮又酸，行狀萎縮，目光迷瞪，年年要摳算著一枚硬幣過日子。想靠寫詩養家糊口，天下詩人皆要瘦一圈。我累計獲過《聯合報》新詩獎三次，道生一，一生二，二生三，三生萬物，我是三次，最后也沒生萬物。這例子放到中國文壇不算事兒，放在我們村里就顯得少有了。此例屬于個案，能稱“村中名士”，足可入《滑州新志》文化篇。一天翻開新版新志一覽，竟不入吾。30個企業家出款，一一上榜。我功利心強，熱愛虛榮，心有掛礙，頗為不滿。我老師認為臉上無光。有辱師門。我師從詩人胡超白，多年來我敬佩他的一個原因不是比、賦、興的運用，而主要是他有一個不曾示人的秘事。早年他和李賀的故事。他們捏過手語，雙方似有密授。那一年，胡超白正在村頭鋤地，玉米棵子高過脖子，長得有氣無力。看到鄉路上走來一位騎驢的青年人，二十啷當歲，驢子后面馱一方小書匣，驢脖子上掛有一個小布袋子。驢蹄蹬起來零亂的煙塵，驚飛幾只螞蚱。他遠遠就說：我是李賀。胡超白止住鋤頭，覺得這年輕人冒昧，事情有點荒誕。李賀不是唐朝的詩人嗎？唐朝人能來到新中國？你個浪蕩漢，也配稱詩人李賀？你不信？青年人就拿出一箋素紙，上面有句子——“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。”胡超白也是詩人，就是不信。玩這種又窮又酸的東西誰不會？村里的幾位窮書生都會。叫李賀的青年人把驢拴在樹上，緊接著又拿出來一句詩：“綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀。”我村有個風俗，端午節前，要用三色布給大牲口縫一個防毒香草布袋。端午早過了。胡詩人說：那誰，你的驢先不要啃了樹皮，不要啃了玉米苗。你出手挺快的，小伙子，這一句倒是可以推敲推敲。李賀說：玉米是啥莊稼？大唐時沒有玉米這個稱呼。這常識胡詩人不知道了。他只知道鋤地這活需要一氣呵成，中間不能停止，一歇就不想繼續彎腰鋤地，就是開文學研討會也不行。胡超白說：你要沒事就到前村去看看吧，那里也有幾位閑淡詩人，他們光寫詩，不鋤地。李賀說：你不是閑時也寫詩嗎？去年不是還因推敲句子太投入掉到藕坑里？這事他竟然也知道？說得胡詩人心里一驚。丟人事咋能傳到唐朝？心里便有點不快。李賀拿出詩句“犬書曾去洛，鶴病悔游秦”呈示。胡詩人說，你別說，開始有點小意思了。李賀那驢子是一匹叫驢，拴在樹上，驢也不寂寞，它張望四周，看到村頭有一匹母驢走來，就叫了一聲，先試探一下情商。李賀在驢鳴聲中緊著又拿出來一句“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”。李賀從驢脖子取下一個袋子，說，你看看，我這里面裝了滿滿一布袋的驚人的意象。他從詩布袋里繼續拿詩，這一句是“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”。學問縱深發展，都弄到這份上了，我村的胡詩人才相信：眼前這后生可真的是李賀。這天早上的事在多年后都讓胡超白記憶猶新，他一直對村口鋤地時發生的這一件事有點迷惘，唐朝的李賀，你不在洛陽城嘔心瀝血，跑到這里干啥？寫詩能當飯吃？李賀這時已解開韁繩，上驢，在胯下猛擊一掌，便騎驢走了，詩人個子瘦小，詩人和詩句都消失在村前那片棗樹林外。胡超白地也不鋤了，他只聽到玉米棵子滋滋在長，滿腦子都是玉米棵子滋滋的聲音。他坐在田埂開始掐指推算。斗笠像雨后的一棵蘑菇，李賀這家伙會是從哪里冒出來的？他去過豫西，至今還有親戚，一個未出五服的表姑在1942年逃荒落戶在三門峽。他知道，李賀家在豫西宜陽，從北中原滑縣到豫西宜陽，二百八十公里，騎自行車要四天，坐馬車五天，坐驢車六天，坐汽車得在洛陽途中轉一下車，當一下二手旅客，車費二十五元，即使來回速度再快，時間上起碼也得兩天。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.小說以一個比喻開篇，將人生的軌跡比作“拋物線”，旨在與下文“我”的經歷相照應。B.“我”并非因為比、賦、興的運用而敬佩胡超白，可見“我”并不看重詩歌的藝術技巧。C.出資的企業家被錄入《滑州新志》文化篇，“我”卻未列其中，此處頗具現實諷刺意味。D.最后一段詳細介紹了相關地點和路程，回答了前一段胡超白心里的問題，并不多余。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者以“我”的經歷敘述引出胡超白遇李賀之事，給這個離奇的故事增添了幾分真實感。B.作者將歷史上記載的李賀寫詩的軼事融入虛構的故事之中，頗有些“故事新編”的意味。C.小說中人物語言極具個性化，如鄉村詩人胡超白言語通俗，而唐代詩人李賀則談吐典雅。D.小說通過對玉米、驢子等意象描寫，表現出鮮明的鄉土特色，具有鄉土小說的風味。8.在與李賀的交流過程中，胡超白的心理發生了哪些變化？請結合作品簡要說明。9.有評論說，馮杰的小說“幽默，智慧，有詩性的敘事語言”，請結合文本對此進行簡要分析。【答案】6.C7.C8.①不信且不屑。來人說自己是李賀，胡超白只覺對方冒昧荒唐。②吃驚且不快。自己的丑事被李賀知曉，感到意外，心里不快。③驚異又欣喜。李賀不斷展示出自己的詩句，胡超白感到驚嘆。④相信兼迷惘。胡超白相信來人確是李賀，心里仍有很多疑惑。9.①情節滑稽，語言詼諧。現代主人公與古代詩人相遇的荒誕情節，“天下詩人皆要瘦一圈”“因推敲句子太投入掉到藕坑里”等語句，都顯出幽默的特點。②內容富有智慧，給人啟迪。面對人生的拋物線，李賀以他的勤勉、堅定，不斷磨礪詩藝，啟發胡超白認識到要堅守不棄理想、執著追求的人生態度。③敘事語言富有詩性。敘述中多處穿插李賀的詩句，遣詞造句上文白間雜，善用多種修辭，關注人物的精神情感世界，呈現出詩性特點。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“旨在與下文‘我’的經歷相照應”錯，照應“我”的經歷只是這一比喻的一個方面的作用，而不是全部意圖所在。B.“可見‘我’并不看重詩歌的藝術技巧”錯，寫“我”并非因為比、賦、興的運用而敬佩胡超白，只是通過比較，突出“我”敬佩胡超白主要在于他有一個“秘事”，而不能說明“我”不看重詩歌的藝術技巧。D.“回答了前一段胡超白心里的問題”錯，結尾一段介紹了胡超白所在的村子和李賀的家所在的豫西宜陽，及兩地的距離，并未回答前一段胡超白心里的“李賀這家伙會是從哪里冒出來的”這一問題。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“而唐代詩人李賀則談吐典雅”錯，結合“你看看，我這里面裝了滿滿一布袋的驚人的意象”等語言可知文中李賀的語言并非典雅，而是同樣有通俗化、口語化的語言特點。故選C。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①“我是李賀”“覺得這年輕人冒昧，事情有點荒誕。李賀不是唐朝詩人嗎？唐朝人能來到新中國？你個浪蕩漢，也配稱詩人李賀”，面對來人說自己是李賀，胡超白只覺對方冒昧荒唐，不信且不屑。②“李賀說：你不是閑時也寫詩嗎？去年不是還因推敲句子太投入掉到藕坑里”“這事他竟然也知道？說得胡詩人心里一驚。丟人事咋能傳到唐朝？心里便有點不快”，胡超白的丑事被李賀知曉，感到驚訝，心里不快。③“李賀拿出詩句‘犬書曾去洛，鶴病悔游秦’呈示”“又拿出來一句‘王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草’”“繼續拿詩，這一句是‘我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白’”“學問縱深發展，都弄到這份上了，我村的胡詩人才相信：眼前這后生可真的是李賀”，隨著李賀不斷展示出自己的詩句，胡超白感到驚異、欣喜。④最后“他一直對村口鋤地時發生的這一件事有點迷惘，唐朝的李賀，你不在洛陽城嘔心瀝血，跑到這里干啥”，胡超白相信來人確是李賀，心里仍有很多疑惑。【9題詳解】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。①關于“幽默”。主要體現在本文的情節新奇而滑稽，語言詼諧而生動。小說主要講述了“我”的老師現代詩人胡超白，“早年他和李賀的故事”，李賀是唐代詩人，卻“穿越”到現代，和胡詩人相遇，情節頗為離奇，甚至“事情有點荒誕”；語言上，“天下詩人皆要瘦一圈”“驢蹄蹬起來零亂的煙塵，驚飛幾只螞蚱”“玉米是啥莊稼？大唐時沒有玉米這個稱呼。這常識胡詩人不知道了”“因推敲句子太投入掉到藕坑里”等語句，幽默的同時又不失生動和深刻。②關于“智慧”。主要體現在小說內容富有智慧，予人深思與啟迪。開頭即提綱挈領地用“每一個人都有一道自己的人生拋物線”這一比喻指出，各自的人生有著獨特的拋物線，主體部分則“請”唐代詩人李賀“穿越”到現代，和現代的胡詩人一步步深入地交流，看似是不斷地展示李賀的詩句，實則是借這些詩句不斷展露出他的勤勉、堅定，不斷磨礪，啟發胡詩人，也啟發讀者，要堅守自己的“拋物線”，并執著地追求。③關于“敘事語言富有詩性”。李賀和胡詩人交流的過程中，直接引用李賀的詩句，典雅而深邃，主體內容的敘事語言，善用多種修辭，文白間雜，如“一介寒酸書生，又窮又酸，行狀萎縮，目光迷瞪”“我功利心強，熱愛虛榮，心有掛礙，頗為不滿”“他們捏過手語，雙方似有密授”，詩化特色突出。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公觀于淄上，與晏子閑立。公喟然嘆曰：“嗚呼！使國可長保而傳于子孫，豈不樂哉？”晏子對曰：“嬰聞明王不徒立，百姓不虛至。今君以政亂國、以行棄民久矣，而欲保之，不亦難乎！嬰聞之，能長保國者，能終善者也。諸侯并立，能終善者為長；列士并學，能終善者為師。昔先君桓公，方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安，是以民樂其政，而世高其德，行遠征暴，勞者不疾，驅海內使朝天子，而諸侯不怨。當是時也，盛君之行不能進焉。及其卒而衰，怠于德而并于樂，身溺于婦侍而謀因于豎刁，是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宮而不舉蟲出而不收。當是時也，桀紂之卒不能惡焉。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’不能終善者，不遂其君。今君臨民若寇讎，見善若避熱，亂政而危賢，必逆于眾，肆欲于民，而誅虐于下，恐及于身。嬰之年老，不能待君使矣，行不能革，則持節以沒世耳。”（節選自《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》）材料二：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（節選自《諫太宗十思疏》）材料三：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。（節選自《諫逐客書》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是以A民苦B其政C而世非D其行E故身死乎F胡宮G而不舉H蟲出I而不收。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.長，首領，霸主，與《阿房宮賦》“長橋臥波，未云何龍”的“長”詞義不同。B.進，超過，與《庖丁解牛》“臣之所好者道也，進乎技矣”的“進”詞義不同。C.因，聽從，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”的“因”詞義不同。D.明哲，明智的人，與“明哲保身”的“明哲”用法大體相同，文中指唐太宗。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.齊景公希望能世世代代保有齊國，晏子直言不諱地告誡他，以他現在的行為難以實現。B.晏子將齊國歷史上顯赫的國君齊桓公前后的行為與結果進行對比，讓景公引以為戒。C.晏子表示自己已經年老，不能受齊景公的使喚，行為也不能改變，只能保持節操離世。D.魏征認為，國君掌握帝王重權，處于天地間重要的地位，想要國家太平必須抓住根本。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）世高其德，行遠征暴，勞者不疾。（2）今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。14.三則材料都圍繞“人君之道”展開，他們的觀點有什么不同？請簡要概括。【答案】10.CEH11.B12.C13.（1）世人崇敬他的德行，到遠方征討暴亂者，受此勞累的人也不怨恨。（2）然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業。14.第一則，人君要能夠行善到底，以長保國家。第二則，人君要能夠積累德行、道義，要居安思危，戒奢以儉，以達天下太平。第三則，人君要能夠廣納人才，以顯明德行，無敵天下。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以百姓痛恨他的統治，世人抨擊他的行為，所以死在胡宮中而沒有舉喪，尸蟲都爬出來了也無人收尸。“民”作主語，“苦”作謂語，“其政”作賓語，故應在C處斷開；“世”作主語，“非”作謂語，“其行”作賓語，故應在E處斷開；“身”作主語，“而”連詞，表轉折，連接“死乎胡宮”和“不舉”；“蟲”作后一句的主語，故應在H處斷開。故應在CEH處斷開。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。“長橋臥波，未云何龍”的“長”詞義是“長長的”。句意：能行善到底的為霸主。/原來是一座長長的橋躺在水波上，沒有起云，為什么有龍。B.錯誤。都是“超過”句意：事業最興盛的國君的行為也不能超過他。/我追求的是天道，超過技術了。C.正確。“因之以饑饉”的“因”詞義是“接續”。句意：自身沉溺于女色侍從并且聽從宦官豎刁的主意。/接連下來(國內)又有饑荒。D.正確。句意：更何況您這樣明智的人呢！/明于事理的人善于自保。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“晏子表示自己……行為也不能改變”錯誤，由原文“行不能革，則持節以沒世耳”可知，“行為不能改變”的是齊景公。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“高”，以……為高，崇敬；“暴”，暴亂者；“疾”，怨恨。（2）“黔首”，拋棄；“卻”，拒絕；“業”，使……成就霸業。【14題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。由原文“嬰聞之，能長保國者，能終善者也”可知，第一則，人君要能夠行善到底，以長保國家。由原文“人君……不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”可知，第二則，人君要能夠積累德行、道義，要居安思危，戒奢以儉，以達天下太平。由原文“王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”可知，第三則，人君要能夠廣納人才，以顯明德行，無敵天下。參考譯文：材料一：齊景公在淄水邊游覽，與晏子悠閑地站著。景公喟然長嘆道：“哎呀！假如國家能長久保存并傳于子孫，豈不是很快樂嗎？”晏子回答說：“我聽說賢明的君王不是平白無故就能當成的，百姓也不是隨隨便便就能歸附的。如今您用政令搞亂國家、以行為拋棄百姓已經很久了，卻想保存國家，不是太難了嗎！我聽說，能長久保有國家的人，是能夠行善到底的人。各國諸侯并立，能行善到底的為霸主；列位士人共學，能學好到底的為老師。從前我們的先君桓公，當他正在任用賢人崇尚仁德的時候，要滅亡的國家依靠他得以保存，危亂的國家仰仗他得以安定，所以百姓喜歡他的政治，世人崇敬他的德行，到遠方征討暴亂者，受此勞累的人也不怨恨，他驅使海內各國諸侯讓他們朝拜天子，諸侯們也毫無怨言。那時候，事業最興盛的國君的行為也不能超過他。待到他最終衰敗之時，放松了德行還加上享樂，自身沉溺于女色侍從并且聽從宦官豎刁的主意，所以百姓苦于他的政治，世人非議他的行為，因此他身死胡宮而不得安葬，尸體的蛆蟲爬出戶外而不得收殮。那時候，就是暴君夏桀、商紂王的結局也不比他壞。《詩》上說：‘誰也不會沒個好開頭，但很少有人能堅持到底。’不能行善到底的，他的君位也不能至終。如今您對待百姓像仇敵，見了善行就像躲避炎熱，亂了國政而危害賢人，肯定要違背民眾之心，對百姓放縱私欲，而且對臣下實行暴虐殺，恐怕這最終要落到您自己身上。我已經年老了，不能在您身邊等待使喚了，您的行為要是不能改正，那么我只能保持節操而離開人世了。”材料二：臣聽說想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩固；想要水流得遠，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。源不深卻希望水流得遠，根不穩固卻想要樹木長得好，德行不深厚卻想使國家安定，我雖然很愚昧無知，也知道這是不可能的，更何況您這樣明智的人呢！國君掌握帝王的重權，處在天地間重要的地位上，將推崇皇權的高峻，永保無窮的福祿。如果不在安逸的環境中想著危難，戒奢侈，行節儉，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，這就如同砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要水流得遠啊。材料三：我聽說，土地廣的糧食就充足，國家大的人口就眾多，武器強士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，人不分本國別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業，使天下才士都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。簡學中諸生蘇轍泮水①秋生藻荇涼，莫窗燈火亂螢光。圖書粗足惟須讀，菽粟才供且自強。羽龠暗催新節物，弦歌不廢近詩章。腐儒最喜南遷后，仍見西雍白鷺②行。【注釋】①泮水：古代學官前的水池，形狀如半月。②西雍白鷺：《詩經·周頌·振鷺》有“振鷺于飛，于彼西雍”的詩句，言文王之時，辟雍學士皆潔白之人。西雍，西郊的水澤，辟雍宮所在地。辟雍，學校。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“莫窗”句告誡學生不要打開窗子看螢火蟲飛舞的景象。B.“羽龠暗催”形象地寫出時間在不知不覺中更迭的情景。C.“仍見”句典中含景，富有畫面感，使詩歌具有蘊藉之美。D.本詩古樸典雅，與《念奴嬌·赤壁懷古》的詞風大不相同。16.這首詩中，詩人對學生有哪些期待？請結合詩句簡要分析。【答案】15.A16.①期待學生體會學習之美。首聯描繪美好的自然之景，暗含學習的愉悅心情，詩人希望學生們也能在學習中感受到這種愉悅和美好。②期待學生勤奮好學。“圖書粗足惟須讀”一句，點明了只要書籍略微充足，就應該不斷閱讀學習。③期待學生自強不息。“菽粟”句，盡管生活條件可能不富裕，但只要有糧食供應，就應該努力自強。④期待學生全面發展。“弦歌”句，詩人希望學生能夠在音樂、詩歌等才藝方面有所涉獵，全面發展。⑤期待學生珍惜時光。“羽龠”句寫時光在不知不覺中更迭，期待學生能夠珍惜時光，發展自己。⑥期待學生追求高潔品質。“仍見”句，描繪白鷺優雅行走的景象，詩人巧用典故，表達對學生追求高潔品質的期待。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“告誡學生不要打開窗子看螢火蟲飛舞的景象”錯，“莫窗燈火亂螢光”意思是不要讓窗內的燈火擾亂了外面的螢火蟲的光。暗示夜晚燈火闌珊，唯有螢火蟲點點，體現了詩人追求簡樸、自然的生活態度。故選A。【16題詳解】本題考查學生評價作者的觀點態度的能力。①起句“泮水秋生藻荇涼”以景入詩，描繪了泮池邊秋季特有的景象，涼意與生機并存，營造出一種清新而寧靜的氛圍，在這種環境下學習，心情是愉悅的，希望學生能體會學習之美，感受這愉悅的美好。②“圖書粗足惟須讀”意為書籍充足，只需要潛心閱讀，表達詩人希望學生能擁有對讀書的熱愛，不斷充實自我。③“菽粟才供且自強”意為簡單的食物足以維生，那么就可以安心學習了。希望學生能自強不息，踏實求學，不畏懼條件艱苦。④“弦歌不廢近詩章”意為弦歌未斷，詩文也要朗誦，希望學生既要追求學術，也要追求音樂、詩歌方面的知識，做到全面發展。⑤“羽龠暗催新節物”意為歲月流轉，時光催人，詩人提醒學生要珍惜時間，努力學習，提高自己。⑥“仍見西雍白鷺行”意為依然能看到西雍的白鷺翩然起舞，引用典故，用白鷺象征高潔的品行，希望學生也能去追求這種白鷺般高潔的品質。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧的《阿房宮賦》中，“_____________________，____________________”用比喻的手法描寫出阿房宮里的走廊和屋檐的形狀。（2）蘇洵在《六國論》中認為六國滅亡的原因是“___________________”，他總結歷史經驗，對治理國家的人提出了“_____________________”的建議。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“_______________，_________________________”描寫了詞人登高望遠，所看到的深秋時節金陵最典型的自然之景。【答案】①.廊腰縵回②.檐牙高啄③.弊在賂秦④.為國者無使為積威之所劫哉⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：縵、弊、賂、劫、澄、簇。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①漢字滋養下的中華文明，在幾千年歷史的風云變幻中，賡續著中華民族的精神血脈。②習近平總書記指出，中華文明探源工程成績顯著，但仍然，必須繼續推進、不斷深化。漢字的出現是中華文明誕生的見證，對于中華文明起源問題的研究，漢字不應缺席。漢字作為世界文明大背景下獨具特色的文字符號，是中華優秀傳統文化的重要基因，為塑造和守護中華文明的獨特性、連續性發揮著無可替代的作用。③無論是用漢字所書寫的的古典文獻，還是漢字形義本身所彰顯的理據背景，漢字的文化因素已深深融入中華民族每個人的精神血脈，構筑起堅實的文化根基。漢字延續了數千年，總體上比較穩定，但并非沒有變化，其演變是漸進式、改良性的。自甲骨文開始，漢字不斷順應時代發展與社會變革，，守正創新。④漢字長盛不衰的奧秘在于，作為記錄漢語的符號，漢字始終能夠通過內在屬性的自我調節，不斷滿足漢語的發展需求，與漢語產生良性互動，不斷完善自身的記錄功能，逐漸形成富有超強表現力的文字系統；同時，漢字能夠本著經濟性原則的作用下自覺優化，化繁為簡，改良為能夠逐步滿足大眾便捷書寫需求的符號工具，為文化傳承和社會發展帶來便利。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A.生生不息負重致遠琳瑯滿目與時俱進B.經久不息負重致遠琳瑯滿目與日俱增C.經久不息任重道遠浩如煙海與日俱增D.生生不息任重道遠浩如煙海與時俱進19.把下面的語句放入文段中，最恰當的一項是（）中華文明探源研究方興未艾。A.① B.② C.③ D.④20.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。【答案】18.D19.B20.漢字能夠在經濟性原則的作用下自覺優化，化繁為簡，逐步改良為能夠滿足大眾便捷書寫需求的符號工具。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生正確辨析運用成語的能力。生生不息：指世間萬物新陳代謝,永不停止。經久不息：持續很長時間而不停息。前者多用于變化和新生事物的發生，后者多用于鼓掌或歡呼時。原句語境是形容漢字滋養下的中華文明永不止息，故選“生生不息”。負重致遠：能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。比喻能肩挑重任。任重道遠：路程很遠。比喻責任重大，要經歷長期地奮斗。原文是說中華文明仍然要經歷長期的奮斗，責任重大，故選“任重道遠”。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。浩如煙海:形容書籍、資料、文獻等非常豐富。原文是形容古典文獻多，故選“浩如煙海”。與時俱進：行動和時代一起進步。與日俱增：隨著時間一天天地增長。形容不斷增長。原文是說漢字不斷順應時代發展與社會變革而不斷發展變化進步。故選“與時俱進”。故選D。【19題詳解】本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體的能力。所填的句子是“中華文明探源研究方興未艾”，位置分別在第一、二段的首句和二、三段的中間。A.第一段有觀點句，且只有一句話。排除。B.第二段的主要意思是習近平總書記指出中華文明探源工程應與時俱進，漢字不應缺席。故放在本段首做總括句合適。C.③處前講漢字在文明傳播中的重要作用，其后講漢字的文化因素很強大，在其前加本句比較突兀，排除C。D.第三段的主要意思是漢字在發展過程中穩中有變，能與時俱進。④句前寫從甲骨文漢字就是如此，其后寫漢字長盛不衰的奧秘。從語義上看，把選句放在這里不合適。排除D。故選B。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。本句有兩處錯誤。第一處“本著經濟性原則的作用下”句式雜糅，“本著……原則”“在……下”任選一個；第二處：“改良為能夠逐步”語序不當，這要放在語境里看，前面是“逐漸形成”，這里應改為“逐步改良”。改后應為：漢字能夠在經濟性原則的作用下自覺優化，化繁為簡，逐步改良為能夠滿足大眾便捷書寫需求的符號工具。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。微笑，這個看似簡單的面部動作，①。無論是與親朋好友相聚時的歡愉，還是面對困境時的自我鼓勵，微笑都以其獨特的方式傳遞著積極向上的情感和態度。從生物學的角度來看，②。當我們微笑時，大腦會釋放出內啡肽和多巴胺等化學物質，這些化學物質能夠讓我們感到快樂和放松，同時也能夠緩解緊張、