湖南省長沙市寧鄉市第十三高級中學2025年高三第二次聯考語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。遷徙的樹賈志紅⑴下午炫目的陽光把一個熱帶海濱城市鮮亮亮地推送到我眼前。我瞇著眼往廣場外望，看見了一排樹。我認識它們。這情形像在遙遠的陌生之地的人流中意外看到一個熟人的身影晃過，詫異之后，眼神和心思便跟著那個身影去了別處。⑵細長的葉子在午后明艷的太陽光下干凈深綠，有蠟質的光芒。樹葉有小波紋狀的邊兒，均勻細密。特別之處在于它沒有樹冠，樹干直接披著滿身的樹葉，就那么錐子似的直挺挺指向天，而樹葉稠密，層層疊疊把樹干圍得嚴嚴實實……⑶沒錯，我的確認識它們。我首次見到這種樹，是在印度洋的彼岸，距離此地五千多公里的印度。我一直記得印度小伙阿布說的話，他說，這是偉大的阿育王樹，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布當然是站在一排阿育王樹下說這番話的，我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看，發現阿育王樹之所以沒有樹冠，并不是它沒有樹枝，而是它的枝丫向下生長，倒置的方向使得阿育王樹像一座塔。兩千多年前印度歷史上最著名的君主阿育王，以護佛著稱，他廣建寺廟，推崇佛法。這外形如錐的樹恰似佛教中的尖塔，便被廣植于寺廟周圍，并被命名為阿育王樹，成為神圣的宗教植物。⑷阿布，他在樹名前冠之以偉大，語氣崇敬自豪，表情莊重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王樹，這概念直到我離開印度都深信不疑。⑸現在，在達累斯薩拉姆，大街小巷，處處我都能看到阿育王樹，它幾乎是這座非洲城市道路兩側的景觀樹。時而成排，時而單株，葉子油光水亮，熱帶的陽光和濕潤的海洋，令這喜光喜濕的植物生機勃勃。⑹在這座城市游走，我見到了另一種樹，菩提樹。無獨有偶，它也和印度有關。一個周日的下午，我坐在樹下，樹冠形成的幾百平方米的濃陰阻隔了炎炎烈日。一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說。我又憶起了印度，菩提樹在印度也是佛教圣樹。在菩提迦耶的摩訶菩提寺，傳說釋迦摩尼修佛得道的那株菩提樹下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提葉或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的葉或果，傳說能帶來福緣。我抬頭望著菩提樹，它的葉和果，都有纖細但強韌的莖，不輕易折斷，不隨便飄落。⑺阿育王樹和菩提樹來自同一國度，又有著同樣的寓意，雖然在這廣袤的非洲，它們從佛壇上走了下來，進入凡俗，不再具有佛教意義，它們回到了樹本身，還原了一棵植物本來的屬性。但我還是習慣仰望它們。它們樹形過于高大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘氣息又如自帶的光芒，拒人千里。⑻因工作的緣故在達累斯薩拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多樹，除了阿育王樹和菩提樹，還有牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹……⑼看樹的時候往往容易陷入遐思而忘了自己身處何地，比如在達累斯薩拉姆的印度人聚居區，我就忘記了自己身在非洲，那滿街滿巷的印度人令我疑似身處遙遠的新德里或是瓦拉納西。像遠道遷徙而來的樹一樣，印度人是這個城市最多的外來族群。我在他們聚居的街區徜徉，印度神廟赫然聳立，戴著黃色花環的人在門口脫了鞋子神色肅穆地進去，店鋪里出售印度風情的服飾，餐廳飄來咖喱的氣味，印度女人們精致的紗麗在街巷閃現。在這個街區，有更多的阿育王樹和菩提樹，親人一樣，人和樹互相依存。我在想，源于印度的阿育王樹和菩提樹，在達累斯薩拉姆如此之多，如此之繁茂，絕非僅僅是風、水，或者鳥兒的助力吧，終究，人，才是那更為重要的力量。⑽植物的自我遷徙或許不像我此前以為的那樣簡單輕松。當氣候變化、生存環境惡劣或相互競爭殘酷，一些首先感知的植物就如率先覺醒的人一樣。有一種叫作還魂草的植物，遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續生長。疼痛、悲壯不亞于人類族群的遷徙。⑾在達累斯薩拉姆的印度人居住區游逛的那段時期，我正在讀印度作家阿蘭達蒂?洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊構筑的令人不忍卒讀的情節中，那印度式的、細致綿長的筆調將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋。印度社會中頑固的種姓等級制度毀滅人的愛情和生命。處于賤民階層的維魯沙無罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因驚懼而出現幻覺，他們喃喃自語著，維魯沙沒有死，沒有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。⑿逃到非洲來，渡過印度洋，這是一塊新的大陸，沒有種姓的標記。一百多年前印度的世襲階級制度迫使成千上萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機遇，像一粒種子尋求發芽的機會，像一棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和水。一個多世紀過去了，當年背井離鄉的磨難換來如今商業階層地位的穩固，現今印度人在達累斯薩拉姆的富裕程度遠超當地原居民，他們的財富在很多領域是這個國家的經濟支柱。一棵樹終于生了根，枝丫擴展，花葉繁茂。植物學上說植物長距離的向新環境遷移，本身也在不斷演化，在新地區產生新的后代種群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他們的根已經深入這片大地，成為了非洲的一個民族。（原文刊發于《散文》2019年第3期，有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是A．第（3）段說“我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看”，第（7）段說“但我還是習慣仰望它們”，其中的“仰臉”與“仰望”的含義是一樣的。B．第（6）段中“一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說”渲染了靜謐的氛圍，也為這種佛教圣樹增加了些許神秘色彩。C．作者在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態，如葉子的“蠟質的光芒”和“有小波紋狀的邊兒”以及“纖細但強韌的莖”等，形象生動。D．文章由植物的遷徙寫到人的遷徙，作者聯想到自己曾經讀過的印度作家阿蘭達蒂?洛伊的作品《微物之神》，書中曲折的情節讓都他舍不得讀完。2．下列對文中第（10）段介紹還魂草習性情節在全文中所起作用的分析，不正確的一項是A．通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環境的過程來寫印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史。B．結構上承上啟下，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙。C．把渺小堅韌的還魂草與高大偉岸的阿育王樹和菩提樹進行對比，用還魂草象征低賤卑微的印度賤民階層。D．豐富了文章內容，讓讀者對遷徙的理解更深入了，增強了文章的可讀性。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。留余侯發山康家的生意越做越大，可是，康百萬發現，康家的攤子大了，利潤倒沒怎么上升。難道是里面有人搗鬼？他通過調查，發現大相公以及各個行當的相公、賬房先生及小相公，都是按照他的旨意在循規蹈矩地做事，并沒有投機取巧，更沒有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁腸百結，百思不得其解。這天后晌，康百萬信步來到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯。如果說黃河有男子漢的粗獷，則洛河有女子的婉約。兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數里后形成一個巨大的旋渦，經過一番激烈“搏斗”，最終洛河融進了黃河里。據說，伏羲創造的八卦圖就是根據這一景象畫出來的。黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號子抑揚頓挫，此起彼伏……一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個大舀子——漏水的勺子，一動不動地盯著水面。康百萬來到老漢身邊，順勢坐在河岸上，觀看老漢撈魚。老漢看了康百萬一眼，沒有說話，轉眼盯著水面。康百萬瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發現魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問道，大叔，您啥時候來的？老漢說，大清早就來了。康百萬不禁驚訝地問，大叔，大半天您就弄到這兩條啊？黃河里的鯉魚不是也不少嗎？你是說我撈魚的水平很臭嗎？老漢似乎不高興了。康百萬忙說，大叔，沒有，我沒有那個意思。忽然，老漢猛地一甩胳膊，舀子劃了一個優美的弧線，似乎瞬間完成了下水和出水的過程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重。老漢把魚丟進了魚簍。康百萬發現了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊。老漢氣呼呼地說，如果舀子底部沒有窟窿，想“一網打盡”，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到。為什么？康百萬順嘴問道。老漢說，有句古話叫做“漏水的勺子才能舀到大魚”。這是為啥？因為漏水的那些孔，不但沒有影響俺們捕魚，反倒如漁網一般，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。大叔，您說的好像有一些道理。可是，像您這種撈法啥時候才能把魚簍撈滿呀？康百萬感到不可思議。老漢瞪了康百萬一眼，惡狠狠地說，我不稀罕小魚！康百萬鬧了個大紅臉，不明白老漢為何會發這么大的火。話不投機，好半天兩人都沒有說話。康百萬覺得無趣，準備起身離去。老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對康百萬說，如果連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳墓！“……”康百萬張嘴說不出話來。仔細琢磨老漢的話，不禁對老漢肅然起敬，他的話太有哲理了。當天晚上，康百萬失眠了。留魚？留魚？留余？康百萬如醍醐灌頂，豁然開朗，心里一下子亮堂了，興奮得差點叫起來。不久后，康百萬召集家族會議，大刀闊斧地改變經商策略，其中最主要一條就是，做生意只賺取利潤的百分之六十，要實現一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當利，適可而止。他說，留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢不可使盡，心機不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則。隨后，他讓當朝文狀元牛瑄雕刻“留余匾”掛在客廳，作為家訓讓后世子孫銘記。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原載《天池小小說》，有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文故事情節雖然談不上緊張激烈，但布局謀篇的技巧純熟，例如開頭寫康百萬找不出生意利潤無法提高的原因，巧設懸念，吸引了讀者。B．作者善用動作、神態等細節塑造人物形象，例如寫康百萬“忽然笑了，快嘴快舌地說”表現了他對老漢的不屑與嘲弄，為老漢生氣做鋪墊。C．小說的語言應該與文章的內容相貼合，為內容服務，例如本文人物對話語言十分契合人物身份和性格，具有明顯的生活化、個性化的特點。D．作者擅長借故事說道理，雖然只敘述了一件平常無奇的小事，卻蘊含著深刻的道理哲思，在當代社會也頗有現實意義，讓人讀來深受啟發。2．文中第二自然段的環境描寫有何作用？請簡要分析。3．本文標題“留余”有哪些深刻內涵？請結合全文談談你的理解。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：日前世界衛生組織總干事譚德塞在瑞士日內瓦宣布，新型冠狀病毒感染的肺炎命名為“COVID—19”。新型冠狀病毒肺炎簡稱新冠肺炎，指2019新型冠狀病毒感染導致的肺炎。2019年12月以來，武漢市部分醫院陸續發現多例有華南海鮮市場暴露史的不明原因肺炎病例，現已證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。中國已公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學家和公共衛生組織加入診斷試劑的研發，及病毒致病性研究。衛生防疫專家強調，可以確定的新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播。直接傳播是指患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫，呼出的氣體近距離直接吸入導致的感染；氣溶膠傳播是指飛沫混合在空氣中，形成氣溶膠，吸入后導致感染；接觸傳播是指飛沫沉積在物品表面，接觸污染手后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，導致感染。新型冠狀病毒感染的肺炎患者的臨床表現為：發熱、乏力、干咳等為主要表現，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，但會出現缺氧低氧狀態。約半數患者多在一周后出現呼吸困難，嚴重者快速進展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。值得注意的是，重癥、危重癥患者病程中可為中低熱，甚至無明顯發熱。部分患者起病癥狀輕微，可無發熱，多在1周后恢復。多數患者預后良好。（摘編自百度百科詞條《新型冠狀病毒肺炎》）材料二：（摘自新華網《重慶疫情速覽》）材料三：截至2020年3月3日，全球已有73個國家報告了逾90,000例COVID-19確診病例。看到疫情正在以意大利為中心進一步向歐洲大陸蔓延開來時，歐洲政界對待此次疫情的態度開始由震驚轉變為恐懼。隨著全球遏制疫情的窗口期不斷縮小，各國的衛生部長們都開始倉促地采取盡量適宜的措施以延緩病毒的傳播。但是，他們的行動還是相對遲緩且不夠充分。與各國形成鮮明對比的是中國政府在此次疫情中的表現。根據“世衛組織—中國聯合專家考察組”的報告，中國在應對此次新型冠狀病毒疫情中所采取的強有力的公共衛生措施可能是“歷史上最雄心勃勃、最靈活和最積極的疾病控制工作”。中國可能因此成功避免了大量的感染病例和死亡病例，盡管這對國家經濟可能造成了嚴重的影響。截至目前，有證據表明中國政府的巨大公共衛生投入已成功挽救了成千上萬人的生命。在這份聯合專家考察組的報告中，WHO建議各國都要啟動最高級別的國家應急處置方案，以確保全政府、全社會共同參與，采取必要的措施遏制病毒傳播。限制公眾自由可能會對公眾生活和社會經濟帶來短期的負面影響，但是目前各國都應當拋棄對這種負面影響的恐懼，而應堅定而自信地選擇暫時限制公眾自由，并將其作為控制SARS—CoV—2感染傳播的措施之一。在應對此次疫情中，中國的成功可能很大程度上歸功于強大的行政體系，這一體系在面臨挑戰時擁有極強的動員能力，以及中國人民一致同意并愿意遵守嚴格的公共衛生程序。盡管其他國家沒有像中國這樣的對政治和經濟的指揮和控制力度，但是各國政要可以從中國的經驗中學習。然而種種跡象表明，世界各國還并未吸取中國的經驗。（摘編自澎湃新聞《<柳葉刀>發表社論：各國政要可以從中國的抗疫經驗中學習》）材料四：針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞，該建立的建立，該落實的落實，完善重大疫情防控體制機制，健全國家公共衛生應急管理體系。第一，強化公共衛生法治保障。要全面加強和完善公共衛生領域相關法律法規建設，認真評估傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規的修改。加快構建國家生物安全法律法規體系、制度保障體系，進而強化公共衛生法治保障。第二，改革（）。要堅決貫徹預防為主的衛生與健康工作方針，改革完善疾病預防控制體系，堅持常備不懈，將預防關口前移，避免小病釀成大疫。織密織牢第一道防線。要健全公共衛生服務體系，推動公共衛生服務與醫療服務高效協同、無縫銜接。第三，完善（）。要改革完善重大疫情防控救治機制包括應急響應機制，建立集中統一高效的領導指揮體系，做到指令清晰、系統有序、條塊暢達、執行有力，精準解決疫情第一線問題。要完善突發重特大疫情防控規范和應急救治管理辦法。第四，健全（）。重大疫情下，醫用設備、防護服、口罩等物資頻頻告急，反映出國家應急物資保障體系存在突出短板。要健全國家統一的應急物資保障體系，對應急救援物資實行集中管理、統一調撥、統一配送，推動應急物資供應保障網更加高效安全可控。（摘編自人民網《全面提高依法防控依法治理能力，健全國家公共衛生應急管理體系》）1．下列未對“新型冠狀病毒肺炎”作出相關解釋的一項是A．中國公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列。B．有病例證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。C．新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播三種。D．新冠肺炎患者的臨床主要表現為發熱、乏力、干咳以及出現缺氧等。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．從材料二圖表中可知，從今年1月30日至3月5日，重慶市新型冠狀病毒感染肺炎累計確診一直呈小幅上升的趨勢。B．以重慶市為例，新冠肺炎新增確診病例的情況高度吻合了鐘南山院士早些時候對疫情的預測：到2月中數字會下來。C．有證據表明中國政府公共衛生巨大投入及有力措施成功挽救了成千上萬人的生命，這與各國應對遲緩形成鮮明對比。D．WHO建議各國啟動最高級別國家應急處置方案，采取更果斷措施，包括暫時限制公眾自由，以確保能遏制病毒傳播。3．閱讀材料四，參照“第一”處，在括號內補寫語句，使內容完整，表述準確，每處不超過8個字。4、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時磨墨沈數斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當，輒弗與。故他肆之屨④恒滿，而其門落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號于外，而以今墨售于內，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③。”客聞之曰：“隱者也。吾儕誦圣人之言，以學古為則，不能以實德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣。③泚（cǐ）然：冒汗的樣子。④繃（péng）充滿。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）奚汲汲四方乎（________________）（2）服危冠大襦（________________）（3）何遽戚戚為（________________）（4）則黝然者固在（________________）2．下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是（）A．故他肆之屨恒滿/以其成之難B．吾既不能為此/遂書以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D．而以今墨售于內/以學古為則3．把下列句子譯成現代漢語。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”，請簡要分析。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預賞時，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰娃笑語歸。1．簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2．賞析詞中畫線句子的表現手法及效果。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結合書的內容或藝術特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結合其相關情節加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結合書中的具體內容。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在自然紀錄片行業中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環境下發生的一切事情，工作人員不得對自然環境下的物種活動進行干預。然而在BBC出品的紀錄片《王朝》拍攝時，攝制組在南極拍攝帝企鵝過程中發現有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時兩天無法走出困境，出現很多傷亡，瀕臨“全軍覆沒”。攝制組經過深思熟慮，用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖溝成樓梯狀，讓帝企鵝成功走出冰坑。攝制組的“間接干預”贏得觀眾的支持和贊美，當然也有一些反對的聲音。上面的材料引發了你怎樣的思考？要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．C【解析】

1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。文學類文本閱讀的選擇題往往涉及內容(寫了什么、為什么這樣寫)和藝術特色(怎樣寫的)兩個方面。內容方面包括對文本有關內容的理解、對主旨的理解等；特色方面主要是解讀藝術手法。具有一定的綜合性。考生抓住兩點(內容＋藝術特色)去讀文，速解選擇題，題干要求選出“下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是”，做此題，要著重了解選項的常見錯誤類型和題干中的敏感點，并注意把握二者間的關系。A項，“其中的‘仰臉’與‘仰望’的含義是一樣的”錯誤。仰臉：抬起頭看，只是一個動作，仰望：表達對阿育王樹和菩提樹的敬慕、敬仰和向往之情。所以二者的含義是不同的。C項，“用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態”錯誤，作者并沒有在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態，“牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹”只是一筆帶過，只是個別的樹用了細膩的筆觸描寫。D項，“書中曲折的情節讓都他舍不得讀完”錯誤，文中只是說《微物之神》那印度式的、細致綿長的筆調將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋，并未說“情節曲折”，而且“不忍卒讀”常用于形容內容悲慘動人，不忍心讀完，而不是“舍不得讀完”。故選B。2．本題考查學生理解句子的作用的能力，做此題，首先審題，題干要求“下列對文中第（10）段介紹還魂草習性情節在全文中所起作用的分析，不正確的一項是”；那就意味著四個選項的內容或是內容上的作用，或是結構的作用，或是藝術效果；那么，考生要知道，文段的作用通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分析這個內容能表現所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現人什么形象特點，表現作者對他什么情感態度。如是景物，則分析表現景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和上下文這間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。A項，由原文句子由句子“遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續生長”可知，介紹還魂草習性，從內容上講，作者通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環境的過程，是來述說印度人為了尋求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史；故此項表述正確。B項，從結構上說，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；故此項正確。D項，說法正確。C項，沒有“對比”，由原文可知，阿育王樹、菩提樹和還魂草都屬于能遷徙的樹，作者對遷徙的樹呈現出的堅韌和蓬勃生命力都是贊頌的。因此可知二者內在是一致的，不存在對比。故選C。2、1．B2．①從人物形象上看，以黃河、洛水的瑰奇景象為捕魚老漢的出場做鋪墊，并襯托了老漢看似普通平凡，實則有大智慧的形象。②從思想主旨上看，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應有所調和，有助于下文謀利亦須留余的主旨的傳達。③從表達效果上看，此段描寫生動形象而富有文化氣息，營造了歷史文化的背景，調節了敘事節奏，豐富了文章內容。3．①“留余”是做事之法。無論捕魚還是做生意，都不可過于貪婪，只圖眼前利益，而要適可而止，從長計議。②“留余”是發展之道。家族的昌盛，社會長遠發展，都要考慮人與自然等各方面的和諧關系，走可持續發展的道路。③“留余”是做人之則。為人處世要修身養德，留有余地，福不可享盡，勢不可使盡，心機不可用盡，這是中華民族應該世代傳承的美德。【解析】1．試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。B項，“表現了他對老漢的不屑與嘲弄”錯誤。結合“康百萬發現了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊”分析，康百萬笑是因為發現了大叔的秘密所在，并不是對老漢的不屑與嘲弄。故選B。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2．試題分析：本題主要考查分析小說環境描寫作用的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內容，然后分析和上下文之間的關系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結合語段在文章中所處的位置進行分析。語段主要寫黃河、洛水的景物及特點，描寫生動形象。結合“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數里后形成一個巨大的旋渦，經過一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進了黃河里。據說，伏羲創造的八卦圖就是根據這一景象畫出來的”分析，營造了歷史文化的背景，豐富了文章內容。結合“黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號子抑揚頓挫，此起彼伏……一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個大舀子——漏水的勺子，一動不動地盯著水面”分析，寫黃河和洛水的特點，以黃河、洛水的景象為捕魚老漢的出場做鋪墊，并襯托了老漢的形象。結合“黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯”“兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數里后形成一個巨大的旋渦，經過一番激烈‘搏斗’，最終洛河融進了黃河里”“要實現一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當利，適可而止”分析，以黃河渾濁、洛水清澈交匯融合，暗示凡事皆應有所調和，有助于下文主旨的表達。3．試題分析：本題主要考查理解文本標題內涵的能力。解答此類試題，題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答是否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。“留余”，結合“如果舀子底部沒有窟窿，想‘一網打盡’，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到”“如果連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳墓”“做生意只賺取利潤的百分之六十”分析，是做事之法，無論做什么事情，都不可過于貪婪，要適可而止，從長計議。結合“要實現一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當利，適可而止”分析，開頭說康家所有人員都“尋求利潤最大化”，結構利潤不升；結尾說康百萬改變策略，“只賺取利潤的百分之六十，要實現一定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正當利，適可而止”，結果康家“一直富裕了四百多年”，對比之中就可以知道“留余”是發展之道。結合“留余忌盡，忌盈忌滿，福不可享盡，勢不可使盡，心機不可用盡，留余不但是昌家之道，也是做人之則”分析，“留余”是做人之則。3、1．A2．A3．疾病預防控制體系疫情防控救治機制應急物資保障體系【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息、理解文中重要概念的含義的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列未對‘新型冠狀病毒肺炎’作出相關解釋的一項是”，然后瀏覽選項，進行比對，做出判斷。A項，不符題干要求。據材料一“中國已公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學家和公共衛生組織加入診斷試劑的研發，及病毒致病性研究”，可知為新聞性消息發布，并未對“新型冠狀病毒肺炎”本身及相關內容作出解釋。故選A。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，誤讀圖表，“累計確診一直呈小幅上升的趨勢”說法有誤，從圖表中可以看到，從2月25日開始，新增確診為0，至3月5日再無新增病例，累計確診也沒有再繼續上升。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區域，概括文意作答。第二空，由文段的關鍵信息“要堅決貫徹預防為主的衛生與健康工作方針，改革完善疾病預防控制體系”，可知括號內應該填入“疾病預防控制體系”。第三空，由文段關鍵信息“要改革完善重大疫情防控救治機制”，可知括號內應填入“疫情防控救治機制”。第四空，由文段關鍵信息“反映出國家應急物資保障體系存在突出短板”，可知括號內應填入“應急物資保障體系”。答題時需要參考第一空處的字數和結構，與之保持一致。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。4、1．為什么高悲傷仍然2．D3．現在那些追逐利益的人，用馬虎的制作來迷惑世俗，用低廉的價錢來引誘眾人，看那制作出來的墨雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認為這是可恥的事。4．清高自守5．要摒棄當今逐利風氣，成才要真材實料、勤加磨練，處世要追求名實相符，不能自輕自賤，心態要不為外物所動，從容淡泊。【解析】1．本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應先看清題目要求，然后找到各選項在文中的位置，結合上下文語境進行分析。（1）“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現在這樣急急切切地到處奔走呢？”，“奚”在這里解釋為“為什么，何必”。（2）“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子”，“危”在這里解釋為“高”。（3）“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”，“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。（4）“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”，“固”在這里解釋為“仍然”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，“故他肆之屨恒滿”中“之”，結構助詞，的；“以其成之難”中“之”，主謂之間助詞，不翻譯。B項，“吾既不能為此”中“為”，動詞，做；“遂書以為傳”中“為”，介詞，替。C項，“使吾欲售而效彼之為”中“而”，轉折連詞，卻；“謝客閉戶而歌”中“而”，連詞表修飾，不翻譯。D項，“而以今墨售于內”與“以學古為則”中“以”都是介詞，“把，用”的意思。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。之：助詞，的。眩俗：迷惑世俗。賈：價錢。餌：引誘。竊：私下。恥：認為……可恥。4．本題考查賞析人物形象的能力。考生解答本題時應認真閱讀相關語句，抓住文中關鍵詞語，分析人物性格特點，概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞，表現了他怎樣的品格？”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”，意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗”，結合上文中墨翁堅持“以其成之難，故不欲售之易也”的售墨原則，拒絕弄虛作假，蔑視“彼沽者”，以造假為恥。由此可見其清高自守（獨善其身）。5．本題考查概括文言文主旨的能力。考生解答本題時應閱讀原文，找出代表作者觀點，交代寫作目的的句子，結合文意分析作答。主旨句一般在文章的結尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳”交代了寫作目的，在文中應找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號于外，而以今墨售于內，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而喪失自我，不能弄虛作假，以次充好，要講究真材實料，表里如一；根據“且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”以及“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態要平和，不為外物所動，獨善其身。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：墨翁是吳槐市里的人。曾經游走到了荊楚這個地方，一次，他遇見有人傳授古代造墨的方法，于是說：“我如果賣這種墨的話，就完全可以有錢讀書了，何必像現在這樣急急切切地到處奔走呢？”于是就回家了，在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見他，全都認為他是一個奇特的人。他經常研磨很多墨汁，愛好給他人寫一尺見方的字，所寫的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價錢。價錢不合適，就不賣．所以別人的鋪子里人總是很多，而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉客譏諷他說：“你的墨汁雖然好，可為什么賣不出去？”墨翁說：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因為它制作的艱難，所以我不想賣出它太容易了啊。現在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，用低廉的價錢誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為，那就是對外打著賣古代墨汁的旗號，而內里卻拿著今天的不好的出售，這么做可以嗎？再說，我的墨雖然賣不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁還在，我有什么可悲傷的呢？”于是（他）閉門謝客而作歌道：“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗。”那鄉客聽這些話后說：“我們這類人吟誦著圣人的言論，嘴里充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人，面對這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話，認為足夠自我警醒，就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱呼他墨翁。5、1．又逢元宵燈節，詞人害怕觸景而傷情，舊情難忘。2．以景結情，“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內心的愁苦凄涼；以樂襯哀，用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語反襯詞人輾轉難眠的孤獨傷感。【解析】

1．本題考查學生探究詩歌的思想內容，把握作者的情感態度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時代背景，即知人論世；其次，結合詩歌中的注解，進一步了解內容；第三，如果有選擇題，可以在選項中捕捉有價值的信息；最后，就是細讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求：簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳節，卻不愿外出游玩，以“春寒”為借口，獨自掩著門扉，任由思緒翩飛，從詞中“憶昨天街預賞時，柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩人是擔心外出游玩時，物是人非，觸景生情，徒增更多的惆悵和傷感，所以用“怕春寒”來掩飾內心的孤獨、傷感。2．本題考查鑒賞詩歌語言和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現手法及效果。“芙蓉影暗三更后，臥聽鄰娃笑語歸”這兩句的手法可以從情景的角度，反襯的手法，視聽結合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”，意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子，這是從視覺的角度來寫作者的所見；“臥聽鄰娃笑語歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語，這是從聽覺的角度寫詩人所聞。不管是所見還是所聞，都說明詩人自己在床上輾轉反側、孤枕難眠，所以，這一聯用“芙蓉影”“鄰娃聲”反襯了作者的孤獨，以景襯情，以樂寫哀，淋漓盡致地表達了詩人的孤獨落寞的情懷。【點睛】詩歌的表達技巧包括表達方式、表現手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情，表現手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己！②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉里的規矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內心脆弱的表現。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產生了誤會。這種誤會其實是他內心脆弱的表現。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執與堅守。優秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。《邊城》是沈從文創作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節、呈現語言風格、展現象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節的關注，強化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經歷，通過對其周遭社會環境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：溫暖的人性高于冰冷的原則如果有這樣的遭遇：一只剛剛失去母親、雙眼未睜的小狗掙扎著在草堆邊沿摔滾；幾只被風刮落于地、羽翼未豐的肉色小鳥伸直了脖子嘰嘰喳喳直叫；一群搖搖擺擺、胖得可愛的企鵝正在你的鏡頭下被冰山逼得一步步走向“全軍覆沒”……朋友，你真會奉行所謂的“永不干涉”原則，任其摔滾、叫喚，直至全軍覆沒嗎？我感動于攝制組閃耀著人性光輝的抉擇，他們為企鵝挖出了一條生命通道，畢竟溫暖的人性高于冰冷的原則。遵循原則不能以泯滅人性為代價。孟子有云：“無惻隱之心，非人也。”對弱者生命的同情，對深陷危境生命的同情，是人之所以成為人的根本所在。當一只只活潑可愛的企鵝，在我們眼皮底下被冰山逼向死亡的時候，我們怎么能見死不救？所以在同情生命、尊重生命、恪守人性面前，請不要用原則來框定我。試問，若要確保風雨之路的平安，一定要上學不遲到？若要救助一位輕生的女子，一定要保護好你家陽臺的窗戶？若要搶救一個危重的病人，一定要等紅綠燈？如果是這樣，這該是被原則規定得多么冰冷、無情的世界，以至于置企鵝的生死于不顧，泯滅了我們溫暖的人性，這般遵循原則還有什么意義呢？所以，在冰冷的原則和溫暖的人性發生沖突時，當恪守人性，必要時可以采用適當的、恰如“間接干預”一類的方法突破原則。為此，遵循原則之前，我們可以追問自己的內心，問問是否與人性契合。救助企鵝走出絕境的紀錄片攝制組，無疑是這樣做的。歷史上一定有許多恪守溫暖人性，采用適當的方法突破了冰冷原則的人。你還記得德國那個法官對看守柏林墻士兵的指責嗎？作為士兵，你不得不遵循原則，執行開槍的命令，但是作為一個有人性的人，你可以把槍口抬高一厘米，可以打不中啊！還記得《氓》中那位愛得深沉的女子嗎？盡管《詩經》那個年代婚姻已經遵從“父母之命，媒妁之言”，但她依然堅守愛情這一至深至暖的人性，背著父母蹚過淇水，登上垝垣，一會兒泣涕漣漣，一會兒載笑載言。還記得不把女性當人，把女性當成男人附庸的大量古典文學創作“潛規則”嗎？然而，曹雪芹堅持謳歌女性，謳歌人性，用他的生花妙筆，把大觀園中的女兒置于無可替代的高度。他們紛紛舉起人性的大旗，以適當的方法，打破了那些束縛人性的冰冷原則，他們的生命因此在堅守溫暖的人性、突破冰冷的原則之中得以閃光。所以，攝像師們打破原則、解救企鵝的舉動該是一個值得整個攝影圈推崇的暖心壯舉！當然，溫暖的人性高于冰冷的原則，并不是提倡只講人性，不講原則。其實紀錄片拍攝時主張的“永不干涉”原則有著它的合理性。如果這些企鵝即將被饑餓的海豹咬住，如果羚羊即將被老虎放倒，如果魚兒已經被魚鷹叼起……這些不是自然災害，而是冰冷的弱肉強食的自然法則，這是需要我們尊重、永不干涉的。因為你救了企鵝、羚羊、魚兒，就可能餓死了海豹、老虎、魚鷹。而企鵝被冰坑圍困，陷入自然災害制造的絕境與上述情形是迥然不同的，況且它們的遭遇恰巧被人類看見，所以這種情況不適合運用永不干涉的原則，當伸出援手，體現我們人性的溫暖。原則和人性時常發生