2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題含解析_第1頁
2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題含解析_第2頁
2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題含解析_第3頁
2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題含解析_第4頁
2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2024-2025學(xué)年安徽師大附中高考仿真卷語文試題注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.孫儷是大家喜愛的演員之一,最近,她憑實力拿下“白玉蘭”獎,有人對她獲獎質(zhì)疑,但我認為她拿下此獎還是實至名歸的。B.有細心的球迷已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在本屆美洲杯賽中,梅西和阿圭羅都留起了胡須,這與他們之前的“青春風(fēng)”大相徑庭。C.這個世界上成功的女人,應(yīng)該說罄竹難書,可讓每個女人都羨慕的,有一個一定就是有著“時尚達人、貝嫂、時裝設(shè)計師”眾多頭銜的維多利亞。D.微信朋友圈現(xiàn)在已儼然變成了最大的謠言集散地。但是流言止于智者,對于任何消息,我們一定要用心甄別,不要人云亦云。2、閱讀下面的文言文,完成各題。馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長,事文帝。文帝輦過,問唐曰:“父老何自為郎?家安在?”唐具以實對。文帝曰:“吾居代時,吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢,戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在趙時,為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人,良說,而搏髀曰:“嗟乎!吾獨不得廉頗、李牧?xí)r為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱。”當(dāng)是之時,匈奴新大入朝那,殺北地都尉印。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,日閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘,彀騎萬三千,百金之士十萬,是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強秦,南支韓、魏。當(dāng)是之時,趙幾霸。其后會趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢,五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級,陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時年九十馀,不能復(fù)為官。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.文帝,指漢文帝劉恒,因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理,所以廟號被尊為“文”。B.匈奴,漢朝時活躍于我國北方的游牧民族,屢次進犯邊境,對西漢政權(quán)造成強大威脅。C.尺籍伍符,指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D.持節(jié),節(jié)即符節(jié),綴有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使時,必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.馮唐回答文帝疑問,直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況,他認為李齊不如廉頗和李牧,直言文帝即使得到像廉李一樣的大將,也不能重用,文帝大怒。B.馮唐談?wù)搶洠韫胖苿裰G君王。他告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節(jié)隆重;國內(nèi)大事由帝王決斷,因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏,朝廷不從中干預(yù)。C.馮唐性格耿直,論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏,威懾東胡,因報功有誤被削去爵位;他直言文帝法律嚴苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官,卻年事已高。漢景帝即位,任命他為楚國丞相,不久被免職;漢武帝即位時,征詔賢良之士,大家舉薦他,但他已九十多歲,不能再做官了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)良久,召唐讓日:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝日:“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。陳鶴琴:中國現(xiàn)代兒童教育之父(作者:柯小衛(wèi))1920年12月26日凌晨,29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父,他的兒子出生后2秒就開始大哭,延續(xù)了10分鐘,以后就是間接地哭,45分鐘后哭聲停止,兒子連續(xù)打了6次呵欠,漸漸睡著了……望著自己的“杰作”,初為人父的陳鶴琴來不及興奮,他拿著照相機,鏡頭對著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照,然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時一刻起的每一個反應(yīng)……盡管時值嚴冬,窗外一片凋零,而陳鶴琴的心中卻是春光一片,幸福無比。他知道,自己正在做的工作在中國尚無先例,他與新生兒子一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的實驗。他為兒子起了一個響亮的名字一鳴,不僅對于兒子寄予期望,同時預(yù)示著他的這項實驗將被載入史冊。作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授,陳鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家;他的妻子和母親是他的兩位最得力助手;他的兒子則是他的工作“對象”、“成果”與實驗中心。他將觀察、實驗結(jié)果分類記載,文字和照片積累了十余本。他的觀察與實驗工作,進行得既專心致志,又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義,在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時,他還會將活潑可愛的兒子抱來課堂作示范,使單調(diào)的心理學(xué)課程生動有趣。在中國,陳鶴琴是最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡明幼兒的動作、好奇心、模仿力、游戲、言語能力、記憶力、想象力和知識、能力、思維發(fā)展的特征及其意義,作為第一手資料,成為他日后對兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐證。1925年,他的專著《兒童心理之研究》出版,這是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著。陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書,書中記載了陳鶴琴對于自己兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得。他以自己的觀察、實驗結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會為例,對兒童心理特點進行歸納,提出共計101條教導(dǎo)原則。他主張,家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效;要教育好兒童,首先要學(xué)會怎樣做父母。他指出:“幼稚期(自生至7歲)是人生最重要的一個時期,什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易形成了。”父母對小孩子有“從小教起”以形成健全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則,還要為兒童營造良好的環(huán)境,包括游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。1923年,陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實驗幼稚園,自己親任園長,聘請了2位教師,招收了12名兒童,開展兒童教育實驗。他有三大計劃:建筑中國化的幼稚園園舍;改造西洋的玩具使之中國化;創(chuàng)造中國幼稚園的全部活動。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。兩年后,新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實驗。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂的課堂,也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試驗的“實驗室”。他們總結(jié)、整理的實驗成果,成為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標準》中核心內(nèi)容。當(dāng)時,中國大多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦;中國幼兒教育的三種大病,即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”使陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀,大聲疾呼革除流弊,實行改革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國家幼稚教育的模式中解放出來,創(chuàng)造符合中國兒童特點和國情的教育和課程,是他們希望達到的目標。1926年2月,陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出適合中國國情和幼兒心理、教育原理、社會現(xiàn)狀的15條主張,成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。陳鶴琴是中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者,他被譽為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀中國最杰出的教育家。(選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日,有刪改)(相關(guān)鏈接)①陳鶴琴先生是民國時期著名的兒童教育家,與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育界有四位圣人,他被譽為“兒童教育的圣人”。(新華網(wǎng))②他確實是一個很真誠的人,一個很淳樸的人,一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童,兒童也才能喜歡他。(潘菽)1.下列對文章內(nèi)容理解,正確的一項是()A.初為人父的陳鶴琴并不興奮,因為他還要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照,并把他的成長過程記錄下來。B.開篇描寫陳鶴琴認真觀察記錄兒子的反應(yīng),表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴謹和細致,也寫出他對正在完成的實驗的熱情和興奮。C.陳鶴琴與他的學(xué)生一起開展幼稚園的各種實驗,最終他們的實驗成果成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》。D.中國幼稚園為外國傳教士所辦并且存在著三種大病,即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”,使陶行知、陳鶴琴深有感慨。2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.首段中陳鶴琴心中“春光一片,幸福無比”,是因為他知道,自己正在做的工作在中國尚無先例,他與新生兒子一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的實驗。B.在《家庭教育》一書中,陳鶴琴記載了對兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得,對兒童心理特點進行歸納,提出101條教導(dǎo)原則,對兒童教育有指導(dǎo)價值。C.陳鶴琴指出幼稚期是人生最重要的一個時期,習(xí)慣、言語、技能、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,健全的人格就無法形成。D.陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革,是因為當(dāng)時中國多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦,而他們希望創(chuàng)造符合中國兒童特點和國情的教育和課程。E.陳鶴琴指出,成年人不僅應(yīng)該以身作則,還要為兒童營造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,成年人也應(yīng)當(dāng)堅持閱讀,在家中營造良好的閱讀氛圍。3.被譽為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻?4、補寫出下列名篇名句的空缺部分(只選3小題)(1)______,鉆之彌堅。_____,忽焉在后。(《論語》)(2)三歲為婦,_____。_____,靡有朝矣。(《詩經(jīng)·氓》)(3)漁舟唱晚,_____;雁陣驚寒,_____。(王勃《滕王閣序》)(4)愛其子,_____,于其身也,_____,惑矣。(韓愈《師說》)(5)_____。一種相思,_____。(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。謝寺雙檜①(唐)劉禹錫雙檜蒼然古貌奇,含煙吐霧郁參差。晚依禪客當(dāng)金殿,初對將軍映畫旗。龍象界②中成寶蓋,鴛鴦瓦上出高枝。長明燈是前朝焰,曾照青青年少時。(注)①謝寺:寺廟名,指法云寺。檜:guì,常綠喬木,樹冠塔形,木材細致,有香氣。此詩是詩人30歲時因回憶曾在杜佑軍中任職所作。②龍象界:佛界。1.詩人寫謝寺雙檜緊扣一個“□”字而展開,頸聯(lián)中“□□”一詞,形象地寫出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。2.整體上看此詩,它的主要的表現(xiàn)手法是什么?請結(jié)合詩句簡要賞析。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容,其中有五處用語不恰當(dāng),請找出并作修改。要求修改后語意準確,語體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子,作為慶祝活動之一,到時候,貴校將為您舉辦專場畫展,集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶,請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。(1)_______;(2)___________;(3)____________;(4)_______;(5)___________o7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一2004年中國就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國。目前全國生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右,并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類的情況下,往往只有兩種處理方式,填埋和焚燒。然而,填埋浪費土地資源,產(chǎn)生有害滲濾液,存在污染土壤和地下水的隱患;焚燒會產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國CNN做過一個調(diào)查,追蹤8名志愿者的一周飲食,在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時候,殊不知,鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時,沒有一片雪花是無辜的。所以,垃圾分類,不僅是分類,更是在自救。有分類,才可能更好地?zé)o害化處理。最近,網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強推垃圾分類的段子鋪天蓋地,因為對很多人來說,垃圾分類的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實早在2000年,北京、上海、南京等城市就被確定為全國首批8個垃圾分類收集試點城市,但19年過去了,收效甚微。看來,垃圾分類絕非只是“政府重視,資金到位”就能快速達成的。(摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類,刻不容緩》)材料二1962年,林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級已被全世界廣泛接受。2017年我國城市生活垃圾簡易處理比例為2.3%,衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%,焚燒處理比例為39.3%,生物處理比例為2.5%。(摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級》,《科學(xué)世界》2019年第9期)材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化,尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)過程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來的環(huán)境影響,例如通過減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費過程中推進可持續(xù)消費模式,通過縮減不必要的消費、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略,減少消費過程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅持大力推進資源化,盡可能回收資源和能量,例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源,廢棄塑料進行再生和建材化處置,有機垃圾進行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機肥和生物燃氣,生活垃圾焚燒發(fā)電等。對于最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置,實現(xiàn)生活垃圾的無害化。(摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》,《科學(xué)世界》2019年第9期)材料四垃圾隨意拋擲意味著社會文明還沒起步;能夠集中堆放,可認定社會文明的開始;如果進行分類處理,就算融入現(xiàn)代文明;只有精細化管理,該國家和地區(qū)方能進入先進社會行列。德國是世界上垃圾分類回收做得最好的國家之一,其垃圾循環(huán)利用率達65%左右。其城市垃圾分類實施開始于1904年,至今累計出臺與垃圾管理相關(guān)的法律10余項、行政管理條例近5000條。從前端收集到末端處理,德國實現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察,每天展開專項巡邏,每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類情況。日本人認為“資源使用不當(dāng)是垃圾,垃圾利用恰當(dāng)是資源”,所以日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始,小學(xué)四五年級還專門開設(shè)了垃圾分類的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時刻表——《電車時刻表》和《垃圾回收時間表》;每個社區(qū)都有垃圾分類的咨詢電話;政府編有詳細的《垃圾分類手冊》。如果亂丟垃圾,很可能被處以5年以下有期徒刑,最高罰款可達1000萬日元。(摘編自汪中求《垃圾分類背后的真相》,《企業(yè)管理雜志》2019年7月)1.依據(jù)前三則材料,下列理解和分析不正確的一項是()A.垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級中,“減量化”在最頂端,具有最高綜合效益;“簡易處置”處于最底層,對環(huán)境影響也最大。B.依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念,目前我國城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式,已基本實現(xiàn)“無害化”。C.“減量化”意味著先從源頭減量,在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)時就要考慮可能帶來的環(huán)境影響,后續(xù)消費過程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D.我們要堅持大力推行生活垃圾處理“資源化”,對其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用,變廢為寶,循環(huán)使用。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.我國是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國,垃圾處理方式和分類意識還處于落后階段,因而推行垃圾分類管理是一件迫在眉睫的大事。B.“雪崩時,沒有一片雪花是無辜的”是說垃圾造成的環(huán)境問題,每個人都脫不了干系,所以參與垃圾分類管理是我們不可推卸的責(zé)任。C.日本人認為“資源使用不當(dāng)是垃圾,垃圾利用恰當(dāng)是資源”,由此可見,垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化,不存在無法資源化的垃圾。D.垃圾處理的水平反映了社會文明程度,對垃圾進行精細化管理,是國家和地區(qū)進入社會先進行列的前提。3.結(jié)合材料四,說說我國推行垃圾精細化管理還需在哪些方面加以改進。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2017年11月,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)+先進制造業(yè)”發(fā)展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的指導(dǎo)意見》。《意見》中明確,要以先導(dǎo)性應(yīng)用為引領(lǐng),組織開展創(chuàng)新應(yīng)用示范,逐步探索工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的實施路徑與應(yīng)用模式。在智能聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品應(yīng)用方面,重點面向智能家居、可穿戴設(shè)備等領(lǐng)域,融合5G、大數(shù)據(jù)等先進技術(shù),滿足高精度定位、安全可信運維等典型需求。政府著力推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步,加強工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能家居產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,將有力推動智能家居的快速發(fā)展。目前,智能家居市場入局者眾多。為自主研發(fā)的產(chǎn)品設(shè)置的接口、通訊等標準不盡相同,不同品牌之間往往難以順暢連接。這種各立標準的行為自然是為了讓自身在產(chǎn)業(yè)內(nèi)形成壟斷,然而現(xiàn)實卻并不遂人愿,反而造成嚴重的碎片化現(xiàn)象,阻礙著智能家居整個產(chǎn)業(yè)前進的步伐。一些大企業(yè)已經(jīng)有所覺悟,宣布共紐物聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟陣線,透過信息共享加快物聯(lián)網(wǎng)通用標準制定的進程,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)標準有望整合統(tǒng)一。以追求時尚,張揚個性,享受人生內(nèi)涵為消費特征的80后、90后成為職場的主力軍,他們具備了一定的經(jīng)濟能力,是各個行業(yè)爭相搶奪的消費主體。這些年輕的客戶對建材、家裝、家居產(chǎn)品的需求絕不將就,而且他們更加青睞高端、個性化、智能化的家裝家居品牌,智能家居在這股主流消費驅(qū)動力帶動之下開始成為家居行業(yè)的主旋律。(摘編自中國傳動網(wǎng)《中國智能家居行業(yè)未來5年發(fā)展預(yù)測及分析》)材料二:年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模2018-2021年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模預(yù)測(摘編自新浪地產(chǎn)網(wǎng)《我國智能家居行業(yè)市場發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展前景分析》)材料三:目前國內(nèi)智能家居主要的市場還是一些高端市場:別墅(零售、工程)、智能小區(qū)(工程),增長最快的市場是:智慧酒店(工程)和智能辦公(工程),但是普通住宅智能家居零售市場卻發(fā)展很慢。當(dāng)前,智能家居難以進入普通住宅最重要的原因還是價格太高。目前家居智能化一般在10萬元以上,大眾是較難接受這一價格的,如智能家居價格能降到3-5萬這個水平,每平米花費50-1000元,這樣的智能家居產(chǎn)品就更具現(xiàn)實意義,也能兼具可靠、穩(wěn)定的常規(guī)功能。從相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)來看,我國智能家居設(shè)備市場的供需矛盾主要是體現(xiàn)在智能家居設(shè)備的功能無法滿足消費者的需求。消費者更關(guān)心的是產(chǎn)品的易用性和可靠性,而不是產(chǎn)品的科技含量到底有多高。就如美國蘋果公司的產(chǎn)品一樣,易用性和實用性才是智能家居設(shè)備成功的關(guān)鍵。智能家居設(shè)備的功能與需求的脫節(jié),嚴重影響智能家居設(shè)備市場的發(fā)展與推廣。(摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國智能家居設(shè)備行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場前景分析預(yù)測》)1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模保持持續(xù)增長,2015年增長率達到41.78%,和前兩年的增長率相比,增長速度變化不大。B.中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模經(jīng)歷了2013-217年“增速下降銷售回暖快速增長”的過程,其市場規(guī)模的年度增長率趨于平穩(wěn)。C.預(yù)計未來幾年,我國智能家居行業(yè)市場規(guī)模將繼續(xù)呈現(xiàn)增長的趨勢,預(yù)測到2020年,中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模將超過2000億元。D.2021年中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模預(yù)測的數(shù)據(jù)與2013年的數(shù)據(jù)相比,增量巨大,可見中國智能家居行業(yè)市場的前景是十分廣闊的。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.2017年,國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)先進制造業(yè)”發(fā)展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的指導(dǎo)意見》,為智能家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。B.智能家居各大企業(yè)各自制定了不同的物聯(lián)網(wǎng)標準,這種做法表面上維護了企業(yè)自身的利益,實際卻嚴重阻礙了整個產(chǎn)業(yè)前進的步伐。C.目前家居智能化價格太高,一般在10萬元以上,大眾難以接受這一價格,導(dǎo)致智能家居不能進入普通住宅,應(yīng)將價格降到3-5萬元。D.很多智能家居雖然融合了5G、大數(shù)據(jù)等先進技術(shù),但設(shè)備的功能無法滿足消費者需求,這嚴重影響了智能家居行業(yè)市場的發(fā)展與推廣。3.中國智能家居行業(yè)要想在2021年達到預(yù)測的市場規(guī)模,需要在哪些方面努力?請結(jié)合材料簡要分析。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬,禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思,禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬禮里被別人用火燒死,這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗,那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去,可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的,對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說,本和法律無異,不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務(wù),社會的任務(wù)是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作,并且采取有效技術(shù),向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計,或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的,上一代試驗出來有效的結(jié)果,可以教給下一代,這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說,在他出生之前,已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學(xué)而時習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小,而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換,而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也愈值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。這顯然和法律不同,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,愛人吐棄,是恥.禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的,即是在沒有人的地方也會控制自己,曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效,環(huán)境一改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團體合作,就得大家接受個同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律,也就是所謂法治,法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌,相反它是極為殘酷的。B.法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范,在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C.安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小,土地變動少,前人的經(jīng)驗可以直接取用。D.禮不是靠外在權(quán)力來推行,它本身的敬畏感使得人主動服禮,是人的本能行為。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.對于“禮治”一詞,文章先否定了人們對“禮”的表面認知,然后進行深入闡述。B.文章把“禮”與“法”進行對比,指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C.文章例舉“曾子易簀”,意在佐證“禮”有慎獨克己的力量,與法律和道德不同。D.文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提,闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B.鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性,使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng),進而維持了禮的存在。C.當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應(yīng)對生活問題時,禮治就失去了存在的價值,必須由法律發(fā)揮作用。D.當(dāng)今需兼顧禮治與法治,因為中國從鄉(xiāng)土社會而來,又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。10、閱讀下面的文言文,完成各題。索額圖,赫舍里氏,滿洲正黃旗人,索尼第二子。初授侍衛(wèi),自三等洊升一等。康熙七年,授吏部侍郎。八年五月,自請解任效力左右,復(fù)為一等侍衛(wèi)。及鰲拜獲罪,大學(xué)士班布爾善坐黨誅,授索額圖國史院大學(xué)士,兼佐領(lǐng)。九年,改保和殿大學(xué)士。十一年,世祖實錄成,加太子太傅。索額圖權(quán)勢日盛。會地震,左都御史魏象樞入對,陳索額圖怙權(quán)貪縱狀,請嚴譴。上曰:“修省當(dāng)自朕始!”翌日,召索額圖及諸大臣諭曰:“茲遘地震,朕反躬修省。爾等亦宜洗滌肺腸,公忠自矢。自任用后,諸臣家計頗皆饒裕,乃朋比徇私,益加貪黷。若事情發(fā)覺,國法具在,決不爾貸!”是時索額圖、明珠同柄朝政,互植私黨,貪侈傾朝右,故諭及之。上并書“節(jié)制謹度”榜賜焉。十九年八月,以病乞解任,上優(yōu)旨獎其“勤敏練達,用兵以來,贊畫機宜”,改命為內(nèi)大臣。尋授議政大臣。先是索額圖兄噶布拉,以冊謚孝誠仁皇后推恩所生,封一等公;弟心裕,襲索尼初封一等伯;法保,襲索尼加封一等公。二十三年三月,以心裕等嬾惰驕縱,責(zé)索額圖弗能教,奪內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅,但任佐領(lǐng),并奪法保一等公。二十五年,授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。二十九年,上以裕親王福全為大將軍,擊噶爾丹,命索額圖將盛京、吉林、科爾沁兵會於巴林,敗噶爾丹於烏闌布通。以不窮追,鐫四級。三十五年,從上親征,率八旗前鋒、察哈爾四旗及漢軍綠旗兵前行,并命督火器營。大將軍費揚古自西路抵圖拉。上駐克魯倫河,噶爾丹遁走。費揚古截擊之於昭莫多,大敗其眾。三十六年,上還幸寧夏,命索額圖督水驛,會噶爾丹死。敘功,復(fù)前所鐫級。四十年九月,以老乞休,心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖事皇太子謹皇太子漸失上意四十一年上閱河至德州皇太子有疾召索額圖自京師至德州侍疾。居月馀,皇太子疾愈,還京師。是歲,心裕以虐斃家人奪官。四十二年五月,上命執(zhí)索額圖,交宗人府拘禁。江潢以家有索額圖私書,下刑部論死。仍諭滿洲人與偶有來往者,漢官與交結(jié)者,皆貸不問。尋索額圖死于幽所。后數(shù)年,皇太子以狂疾廢,上宣諭罪狀,謂:“索額圖助允礽潛謀大事,朕知其情,將索額圖處死。今允礽欲為索額圖報仇,令朕戒慎不寧。”并按誅索額圖二子格爾芬、阿爾吉善。他日,上謂廷臣曰:“昔索額圖懷私,倡議皇太子服御俱用黃色,一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸,實由於此。索額圖誠本朝第一罪人也!”(節(jié)選自《清史稿·索額圖明珠傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.索額圖事皇太子謹/皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾/召索額圖自京師至德州侍疾B.索額圖事皇太子/謹皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召索額圖/自京師至德州侍疾C.索額圖事皇太子謹/皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州皇太子/有疾召/索額圖自京師至德州侍疾D.索額圖事皇太子/謹皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召/索額圖自京師至德州侍疾2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項是A.太子太傅是商、周兩代開始,作為太子的師傅。漢沿襲,位次太常。三國因置。B.孝誠仁皇后赫舍里氏,康熙帝皇后。“孝誠仁”為謚號。坤極、中宮皆指皇后。C.宗人府,是中國明清時期管理宗教事務(wù)的機構(gòu)。清順治以來置宗令一人,常由親王、郡王為之。D.刑部,六部之一。其職責(zé)主要是管理全國刑法、關(guān)押要犯,從隋唐起設(shè),直至清代。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.索額圖是三朝元老索尼的次子,他從康熙皇帝滅掉鰲拜之后,權(quán)力逐漸上升。B.索額圖和納蘭明珠同為宰相,結(jié)黨營私,互相扶持,康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹度”的匾額。C.皇太子胤礽因為瘋癲之癥而被廢,在索額圖罷免之后,想為其報仇。D.索額圖帶著噶爾丹的首級回到軍陣,康熙四十年索額圖因年老請求辭職,由心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自任用后,諸臣家計頗皆饒裕,乃朋比徇私,益加貪黷。(2)昔索額圖懷私,倡議皇太子服御俱用黃色,一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸,實由於此。索額圖誠本朝第一罪人也。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。富弼,字彥國,河南人。少篤學(xué),有大度,范仲淹見而奇之,曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。仁宗復(fù)制科,仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進。”舉茂材異等,授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領(lǐng)二人來降,位補借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書,宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事,而宰相不知邪!”更極論之,于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔,數(shù)下詔督與范仲淹等,又開天章閣,給筆札,使書其所欲為者;且命仲淹主西事,弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悅矣。河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。季五日,輒遣人持酒肉飯糗慰藉,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取,死者為大家葬之,目曰“叢冢”。明年,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人,募為兵者萬計。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。至和二年,召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日,士大夫相慶于朝。帝微覘知之,以語學(xué)士歐陽修曰:“古之命相,或得諸夢卜,豈若今日人情如此哉?”修頓首賀。弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。當(dāng)是時,百官任職,天下無事。遂請老,加拜司空,進封韓國公致仕。元六年八月,薨,年八十。(節(jié)選自《宋史·富弼傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.制科,古代由皇帝親自下詔臨時設(shè)置的科舉考試科目。B.粟,五谷之一,即高粱,是中國古代北方的主要糧食作物。C.公,古代貴族五等爵位中的頭等,爵位一般由嫡長子孫世襲。D.薨,死的一種說法,例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。3.下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.富弼目光敏銳,見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄,不利于規(guī)勸其他人降服,并對宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B.富弼盡職盡責(zé),勇于革新。宋仁宗渴望天下太平,多次下詔書進行督促,富弼順勢進言,力圖革故鼎新,因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔(dān)當(dāng),解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi),富弼完善前人的救災(zāi)方案,合理安置災(zāi)民,其方法簡便周到,天下以之為樣板。D.富弼才能卓著,百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士,士大夫互相慶賀。富弼人氣之高,令仁宗心生嫌隙。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)弼上當(dāng)世之務(wù)十余條,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。(2)弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。5.在今天看來,富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義,請分條概括其救災(zāi)之法。12、①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進入前期籌拍,9月6日開拍,2018年4月1日全劇殺青,12月25日開播。播出后,不少細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),該劇臺詞漏洞百出,出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句,以至于不少語文老師將其臺詞作為教學(xué)范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯的臺詞進行了重新配音和配字幕,但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過關(guān)。②87版本的《紅樓夢》,1983年籌拍,1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班,還邀請了20位紅學(xué)專家組成顧問團,拍攝共耗費了三年的時間,1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰,成了影視劇史上的“東方明珠”,被無數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇,一個遭人質(zhì)疑,一個經(jīng)久不衰,為什么?請你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信,談?wù)勀銓Υ耸碌目捶āR螅哼x好角度,確定立意,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。C項,“罄竹難書”形容罪行多的寫不完,多指壞事,而語境說的是“成功的女人”,屬于褒義的語境,且所形容的對象是人,所以情感色彩和對象都不當(dāng)。A項,“實至名歸”,有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽,使用正確。B項,“大相徑庭”,形容彼此相差很遠,大不相同,使用正確。D項,“人云亦云”,指沒有主見,只會隨聲附和,使用正確。故選C。2、1.B2.A3.C4.(l)過了很久,(文帝)召見馮唐責(zé)備他說:“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說:“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”(2)趙王遷即位,竟聽信郭開的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗,士兵潰逃,被秦人俘虜消滅。【解析】1.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,“居邊”的主語為“李牧”,二者聯(lián)系緊密,中間不能斷開,排除AC;軍市之租皆自用饗士,翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”,賞賜決于外,介詞結(jié)構(gòu)后置,正確語序為“賞賜于外決”,根據(jù)語意,需從“饗士”之后斷開,排除D。故選B。2.本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“文帝,指漢文帝劉恒,因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理,所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意,把握結(jié)構(gòu)思路,了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意,結(jié)合文本細心揣摩即可。C項,“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避,不近云中之塞”可知,魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4.本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題,一定要事先還原語境,切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。(l)讓,責(zé)備;間,私下里;鄙人,謙辭,只第一人稱“我”。(2)立,即位;乃,竟;是以,因此;北,失敗;為秦所禽滅,被動句,“為……所……”表被動;禽,通“擒”,虜殺。【點睛】文言翻譯的原則是:信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2、補:補出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:馮唐,他的祖父是戰(zhàn)國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后.又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時,被舉薦做了中郎署長,侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署,問馮唐說:“老人家怎么還在做郎官?家在哪里?”馮唐都如實作答。漢文帝說:“我在代郡時,我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能,講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形。現(xiàn)在我每次吃飯時,心里總會想起鉅鹿之戰(zhàn)時的李齊。老人家知道這個人嗎?”馮唐回答說:“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說:“憑什么這樣說呢?”馮唐說:“我的祖父在趙國時,擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù),和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相,和趙將李齊也過從甚密,所以能知道他們的為人。”漢文帝聽完馮唐的述說,很高興,拍著大腿說:“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng),如果有這樣的將領(lǐng),我難道還憂慮匈奴嗎?”馮唐說:“臣誠惶誠恐,我想陛下即使得到廉頗、李牧,也不會任用他們。”漢文帝大怒,起身回宮。過了好長一會兒,才又召見馮唐責(zé)備他說:“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說:“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避。”在這時,匈奴人新近大舉侵犯朝那,殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮,就終于又一次詢問馮唐:“您怎么知道我不能任用廉頗.李牧呢?”馮唐回答說:“我聽說古時候君王派遣將軍時,跪下來推著車轂說,國門以內(nèi)的事我決斷,國門以外的事,由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事,都由將軍在外決定,歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說,李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊時,把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定,朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任,而要求他成功,所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛,善于騎射的士兵一萬三千人,能夠建樹功勛的士兵十萬人,因此能夠在北面驅(qū)逐單于,大破東胡,消滅澹林,在西面抑制強秦,在南面抵御韓魏。在這時,趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位,他的母親是賣唱的女子。他一即位,竟聽信郭開的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗,士兵潰散奔逃,被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守,他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵,還拿出個人的錢財,五天殺一次牛,宴請賓客、軍吏、親近左右,因此匈奴人遠遠躲開,不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次,魏尚率領(lǐng)軍隊出擊,殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟,從村野來參軍,哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢?他們只知道整天拼力作戰(zhàn),殺敵捕俘,到幕府報功,只要有一句話不合實際情況,法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎賞不能兌現(xiàn),而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明,獎賞太輕,懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。由此說來,陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的。我確實愚蠢,觸犯了禁忌,該當(dāng)死罪,該當(dāng)死罪!”文帝很高興,當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚,重新讓他擔(dān)任云中郡郡守,而任命馮唐作車騎都尉,掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年(前163),漢景帝即位,讓馮唐去做楚國的丞相,不久被免職。漢武帝即位時,征求賢良之士,大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲,不能再做官了。3、1.B2.BE3.①學(xué)術(shù)著作上:完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作,其中《兒童心理學(xué)研究》是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著;與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出15條主張,成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。②實踐研究上:最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中,對兒子“一鳴”進行觀察研究,完成了一項具有開創(chuàng)性意義的實驗;開創(chuàng)中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園,其實驗幼稚園的實驗成果,成為我國首部《幼稚園課程暫行標準》中的核心內(nèi)容。【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“初為人父的陳鶴琴并不興奮”錯誤,原文是說“來不及興奮”;C項,“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》”錯誤,應(yīng)該是“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》中核心內(nèi)容”;D項,“中國幼稚園為外國傳教士所辦并且存在著三種大病”錯誤,擴大范圍,應(yīng)該是“大多為外國傳教士所辦”。故選B。2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。A項,“……是因為他知道,自己正在做的工作在中國尚無先例,他與新生兒子一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的實驗”錯誤,范圍縮小,“幸福無比”的原因還包括“初為人父”。C項,“若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,健全的人格就無法形成”錯誤,原文是“人格不容易形成”。D項,“……是因為當(dāng)時中國多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦,而他們希望創(chuàng)造符合中國兒童特點和國情的教育和課程”錯誤,呼吁改革的原因是中國幼兒教育的三種大病,以及中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。故選BE。3.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。學(xué)術(shù)著作上,“1925年,他的專著《兒童心理之研究》出版,這是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著”“陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書,書中記載了陳鶴琴對于自己兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得”,完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作;“1926年2月,陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出適合中國國情和幼兒心理、教育原理、社會現(xiàn)狀的15條主張,成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言”,與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出15條主張,成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。實踐研究上,“作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授,陳鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細記錄下來”“在中國,陳鶴琴是最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中的教育家”,最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中,對兒子“一鳴”進行觀察研究,完成了一項具有開創(chuàng)性意義的實驗;“兩年后,新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實驗”“他們總結(jié)、整理的實驗成果,成為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標準》中核心內(nèi)容”“陳鶴琴是中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者”,開創(chuàng)中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園,其實驗幼稚園的實驗成果,成為我國首部《幼稚園課程暫行標準》中的核心內(nèi)容。【點睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。4、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫。【點睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時,不但能正確地書寫出來,還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等。5、5.奇寶蓋6.手法:托物言志(象征)。賞析:①首聯(lián)借雙檜的“蒼然古貌”“含煙吐霧”象征自己的正直傲岸、才華滿腹;②頷聯(lián)、頸聯(lián),借雙檜“依禪客”“映畫旗”“成寶蓋”“出高枝”的作用,含蓄地表達了詩人也想如雙檜一樣,建功立業(yè),生有所用;③尾聯(lián)借古檜歷經(jīng)滄桑,依然生機青翠,含蓄表達了詩人對青春年少的回憶,對趁年輕建功立業(yè)的渴望。【解析】

5.本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎(chǔ)上,對詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。此詩首句“雙檜蒼然古貌奇”中的“奇”總領(lǐng)全詩,下面內(nèi)容都圍繞此字展開。“枝繁葉茂”如同“寶蓋”,頸聯(lián)“龍象界中成寶蓋”中“寶蓋”一詞形象地寫出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。6.此題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學(xué)生仔細閱讀詩歌,借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合知識儲備,具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多,有:托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。這是一首詠物詩,吟詠對象為“檜”,詠物詩最為突出的手法就應(yīng)該是托物言志。這首詩借對謝寺雙檜的描寫,表達了詩人對往事的懷念,對建功立業(yè)的憧憬向往。謝寺前的古檜木歷經(jīng)滄桑,時過境遷,如今仍青翠生機,讓詩人產(chǎn)生了對往事的感懷之意。同時,詩人也想像檜木一樣,既能與當(dāng)年主人的豐功偉績相呼應(yīng),也能為現(xiàn)在的佛寺蔽陽遮雨,生有所用,為國家建功立業(yè)。【點睛】詠物詩的鑒賞應(yīng)注意以下幾點:5.體察物態(tài)描摹物態(tài)是詠物的共同特征,因此,賞析詠物詩可以從體察物態(tài)開始,要抓所詠之物的形態(tài)、色澤、特征,或盧了處環(huán)境。當(dāng)然,體察物態(tài)不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征,而是要體察詩人的招糞物態(tài)之妙。6.品味寄托在詠物詩中,詠物是詩的內(nèi)容,比興寄托才是詩的靈魂。所以,我們在鑒賞時,不但要分析所詠之物的外在特征,還要分析其內(nèi)在品性。能夠自然地由物到人,由實到虛,聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境,聯(lián)系詩人的情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價值取向等,揣摩詩人所托之情。所言之志。5.明辨技巧從表現(xiàn)手法上看,由于詠物詩重寄托,所以常常運用托物言志和象征手法。從修辭手法上看,詠物詩在構(gòu)思時常常運用比喻、借代、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭格。從描寫角度看,除了正面描寫之外,還常用側(cè)面烘托的手法,或三言兩語勾勒事物形態(tài),不求形似,只求神似。6.操作步驟①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內(nèi)在品性。③聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境,揣摩詩人所托之情,所言之志。④體會詩人手法的高妙。賞析時要重點把握寫的什么物,有什么特征,寄托什么志。譯詩:兩棵蒼勁的古樹樣子奇特,青翠茂盛的枝葉摻雜著煙霧繚繞。傍晚時面對金殿陪伴著僧客,當(dāng)初也曾面對著將軍輝映著戰(zhàn)旗。在佛寺中如今長成兩把巨大的寶傘,高高的樹枝超過了屋頂上的鴛鴦瓦。廟中的長明燈燈還是前朝點燃的火焰。曾經(jīng)照耀著你青春年少的時候。6、①“到時候”改為“屆時”;②“貴校”改為“學(xué)校”;③“奉送”改為“惠贈”(或贈送)④“忙里偷閑”改為“撥冗”;⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】

本題考查語言表達得體能力,語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等,文段為邀請函,所以語體應(yīng)為書面語體,并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語,需改用書面語“屆時”;第二處“貴校”是對對方學(xué)校的尊稱,這里是第一人稱,且邱先生是校友,所以不能稱呼為“貴校”,可改為“學(xué)校”;第三處,“奉送”屬謙敬詞誤用,人送己東西,通常用“惠贈”“惠賜”等;第四處“忙里偷閑”是口語,應(yīng)改成書面語“撥冗”;第五處“拜訪”,也屬謙敬詞誤用,應(yīng)該為“光臨”。7、1.B2.C3.政府重視立法,嚴格執(zhí)法;社區(qū)積極參與,重視指導(dǎo);學(xué)校重視宣傳,開設(shè)課程;民眾自覺進行垃圾分類。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求。解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題選“依據(jù)前三則材料,下列理解和分析不正確的一項”。B項中說目前我國城市“已基本實現(xiàn)‘無害化’”理解有誤。材料三中說“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化,尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅持大力推進資源化,盡可能回收資源和能量”“最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置,實現(xiàn)生活垃圾的無害化”,我國目前只是將大量的生活垃圾進行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”,根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實現(xiàn)生活垃圾無害化。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,如本題問的是“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后再到文中找到選項對應(yīng)的內(nèi)容,進行比對分析。本題C項不正確,“日本人認為‘資源使用不當(dāng)是垃圾,垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說“對于最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置,實現(xiàn)生活垃圾的無害化”,由此可知是存在無法資源化的垃圾的。故選C。3.本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類題目首先要整體感知文章內(nèi)容,然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間,梳理層次關(guān)系,再把握關(guān)鍵語句,具體辨別,從而抓住主要信息。作答時要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四,說說我國推行垃圾精細化管理還需在哪些方面加以改進”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國和日本的垃圾精細化管理舉措,抓住關(guān)鍵句“德國……累計出臺與垃圾管理相關(guān)的法律10余項、行政管理條例近5000條。……德國實現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察,每天……,每周……”“日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始……日本每戶家庭……每個社區(qū)……如果亂丟垃圾,……”進行概括,即可整理出答案。8、1.B2.C3.①行業(yè)標準方面:盡快制定統(tǒng)一的、公平公正的行業(yè)標準;②技術(shù)方面:大力融合先進科技,創(chuàng)新發(fā)展智能化產(chǎn)品:③價格方面:做好預(yù)算,降低成本,合理定價:④消費者方面:產(chǎn)品要實用、易用。【解析】

1.本題考查考生觀察圖表,篩選并整合文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,仔細觀察圖表,分析圖表信息,然后瀏覽選項,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題B項張冠李戴,“中國智能家居行業(yè)市場規(guī)模”錯,應(yīng)是“同比增長率”。故答案為B。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。本題C項“導(dǎo)致智能家居不能進入普通住宅”以偏概全,說法絕對,據(jù)原文“智能家居難以進入普通住宅最重要的原因還是價格太高”可知,價格高是最重要的原因,但不是唯一的原因。故答案為C。3.本題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求,看清要求;其次確定答題區(qū)間;第三要勾畫出相關(guān)語句;第四進行整合。本題要求“中國智能家居行業(yè)要想在2021年達到預(yù)測的市場規(guī)模,需要在哪些方面努力”,據(jù)“政府著力推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步,加強工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能家居產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,將有力推動智能家居的快速發(fā)展”可總結(jié)出“技術(shù)方面:大力融合先進科技,創(chuàng)新發(fā)展智能化產(chǎn)品”;據(jù)“為自主研發(fā)的產(chǎn)品設(shè)置的接口、通訊等標準不盡相同,不同品牌之間往往難以順暢連接”“一些大企業(yè)已經(jīng)有所覺悟,宣布共紐物聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟陣線,透過信息共享加快物聯(lián)網(wǎng)通用標準制定的進程”可總結(jié)出“行業(yè)標準方面:盡快制定統(tǒng)一的、公平公正的行業(yè)標準”;據(jù)“當(dāng)前,智能家居難以進入普通住宅最重要的原因還是價格太高”可總結(jié)出“價格方面:做好預(yù)算,降低成本,合理定價”;據(jù)“消費者更關(guān)心的是產(chǎn)品的易用性和可靠性”可總結(jié)出“消費者方面:產(chǎn)品要實用、易用”。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細節(jié)需要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1.D2.B3.A【解析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項,“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去,可能是很殘酷的”分析,選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標準看”。B項,“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力”分析可知,“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項,“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知,原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,“文章把‘禮’與‘法’進行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知,兩者是并列關(guān)系,沒有形成對比。故選B。3.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。A項,“異曲同工”錯誤。《狂人日記》中所說的“歷史吃人”,是對整個封建文化的揭露和批判,而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”,如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺;日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑;在特別情境中的愚忠愚孝的行為;是對人的自由個性的踐踏,這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”,“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺,人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。10、1.A2.C3.B4.(1)你們自從被任用后,你們的家庭條件都十分富饒寬裕,于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比,徇私枉法,越來越貪婪沒有忌憚。(2)從前索額圖懷有私心,提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍,所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似,(皇太子)越來越驕奢放縱,就是從這里開始的。索額圖實在是我康熙王朝的第一罪人啊!【解析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷!爸敗笔腔侍拥拿荒芎退膶S蟹Q呼“皇太子”斷開,排除BD;“漸”的意思是“逐漸”,“失”是“失去”的意思,“上意”的意思是“皇帝的心意”,是名詞詞性的短語,這一小句的意思是“皇太子漸漸失去了皇帝的心意。“四十一年”是時間詞,一般位于句首,因此排除C。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。C項,“管理宗教事務(wù)“錯,宗人府是中國明清時期管理皇家宗室事務(wù)的機構(gòu)。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題中,B項,索額圖和納蘭明珠同為宰相,結(jié)黨營私,互相扶持,康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹度”的匾額。“原文“是時索額圖、明珠同柄朝政,互植私黨,貪侈傾朝右,故諭及之。上并書‘節(jié)制謹度’榜賜焉。”意思是,當(dāng)時索額圖和納蘭明珠共同把持朝政,并未說他二人而宰相,也也未提及二人相互扶持。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“家計”,家庭條件;“饒裕”富饒寬裕;“朋比”,結(jié)朋黨,互相攀比;“黷”沒有。整個句子的翻譯:你們自從被任用后,你們的家庭條件都十分富饒寬裕,于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比,徇私枉法,越來越貪婪沒有忌憚。第二句得分點:“懷私”懷有私心;“服”,名詞作動詞,穿;“御”皇帝;“儀制”禮儀規(guī)格。“誠”實在;“索額圖誠本朝第一罪人也”,判斷句。整個句子的翻譯:從前索額圖懷有私心,提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍,所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似,(皇太子)越來越驕奢放縱,就是從這里開始的。索額圖實在是我康熙王朝的第一罪人啊!【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:索額圖,赫家里氏,滿族正黃旗人,索尼的第二個兒子。起初任侍衛(wèi),從三等再次升一等。康熙七年,任命吏部侍郎。八年五月,自己請求解除職務(wù)效力左右,又擔(dān)任一等侍衛(wèi)。等到鰲授獲罪,大學(xué)士班布爾好因為是鰲拜的同黨被殺,皇帝授予索額圖國史院大學(xué)士的職位,同時擔(dān)任佐領(lǐng)。康熙九年,改任保和殿大學(xué)士。康熙十一年,《世祖實錄》編成,索額圖加封太子太傅。索額圖權(quán)勢日盛。恰巧發(fā)生地震,左都御史魏象樞入朝上奏,陳述索額圖依仗權(quán)勢貪婪放縱的罪過,請求嚴厲譴責(zé)。皇帝說:“反省應(yīng)當(dāng)從我開始!”第二天,召見索額圖和各位大臣說:“這次造成地震,我反思自省。你們也應(yīng)該洗滌肺腸,公忠誠發(fā)誓。你們自從被任用后,你們的家庭條件都十分富饒寬裕,于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比,徇私枉法,越來越貪婪沒有忌憚。如果情況被發(fā)現(xiàn),國家法律都在,決不你貸!”當(dāng)時索額圖、明珠同柄政,互植私黨,貪婪奢侈壓倒朝右,所以告訴他。皇帝并且寫了“節(jié)制謹度”匾額賜給他。康熙十九年八月,索額圖因病請求解除職務(wù),皇上下旨獎勵他“勤勉機敏練達,用兵以來,協(xié)助規(guī)劃機會”,改任命為內(nèi)大臣。不久授任議政大臣。在這之前,索額圖哥哥噶布拉,因為冊謐為孝誠仁皇后施所生,封一等公;弟弟心裕,承襲索尼當(dāng)初冊封的一等伯;法保,承襲索尼加封的一等公。康熙二十三年三月,因為心裕等嬾怠惰驕傲放縱,皇帝責(zé)備索額圖不能教導(dǎo)他們,改任命索額圖為內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅,但任佐領(lǐng),并剝奪法保一等公的爵位。康熙二十五年,索額圖被授任為侍衛(wèi)內(nèi)大臣。康熙二十九年,皇帝任命劉裕親自王福全為大將軍,攻打噶爾丹,讓索額圖把盛京、吉林、科爾沁軍隊聚集在巴林,在烏闌布通打敗噶爾丹。因為沒有窮追,刻有四級。康熙三十五年,索額圖跟從皇上親征,率領(lǐng)八旗先鋒、察哈爾四旗和漢軍綠旗軍隊前行,皇帝命他監(jiān)督火器營。大將軍費揚古從西路抵達圖拉。皇帝駐扎在克魯倫河,噶爾丹逃跑。費揚古在昭莫多截斷攻擊他,大敗敵軍。康熙三十六年,皇上返回到寧夏,讓索額圖督水驛,恰逢噶爾丹死了。記錄他的功勞,恢復(fù)以前所刻級。康熙四十年九月,因為年老請辭官,心裕代替他成為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖侍奉皇太子謹,皇太子漸漸失去皇帝的心意,康熙四十一年,皇帝經(jīng)過黃河到達德州,皇太子生病了,皇帝召見索額圖從京師到德州侍疾。在一個多月,皇太子痊愈,回到京城。這一年,心裕因為虐待死了家中仆人被剝奪官職。康熙四十二年五月,皇上命令捉拿索額圖,交給宗人府拘禁。江潢因為家里有索額圖私信,被關(guān)進刑部處死。皇帝仍下詔對滿洲人與索爾圖有來往的人,漢官與他結(jié)交的人,都免于問責(zé)。不久索額圖死在幽所。幾年后,皇太子因為癲狂病被廢,皇帝陳述了他的罪狀,說:“索額圖幫助允礽暗中謀劃大事,我知道這件事情,將索額圖處死。現(xiàn)在允許礽想為索額圖報仇,讓我警惕而審慎,不得安寧”。并處死索額圖兩個兒子格爾芬、阿爾吉好。有一天,太宗對大臣說:“從前索額圖懷有私心,提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍,所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似,(皇太子)越來越驕奢放縱,就是從這里開始的。索額圖實在是我康熙王朝的第一罪人啊!”11、1.B2.B3.D4.(1)富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條,大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。(2)富弼當(dāng)宰相,遵守典章制度,按照舊例行事,并參考公眾議論,其中不摻雜私心。5.一是保障民眾基本生存需要。二是有效動員官員。三是鼓勵民眾自救。四是采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生。【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“

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