2025屆陜西省渭南市高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》新版電視劇忠實于原著，集中體現在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨白和旁白，并用字幕將文字打出，既補充了畫面表現的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實程度較之1987版達到了一個新的高度，特別是在影視作品往往作為經典代讀的今天，這種回歸小說文本的努力有一定的積極意義。但問題是，我們究竟應如何理解忠實于原著？首先，所謂忠實于原著，應是忠實于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似；更不是對原著亦步亦趨，不敢越雷池一步。作為視聽綜合藝術的影視劇，理應充分調動各種藝術手段，充分發揮特點和長處，否則，便有可能使影視變成小說的圖解，成為一種配以影像的廣播劇?！都t樓夢》新版電視劇忠實于原著的出發點是好的，有些處理手法也相當不錯，但總體上缺少對原著富有個性和新意的闡釋，以及對時空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時間和空間，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《紅樓夢》電影版，就完全打破了原著的時空分割方式，把第五回作為電影的開頭，以賈寶玉神游太虛幻境切入故事，而以暗示賈寶玉出家的悠揚鐘聲作為電影的歸結，虛實相生，大開大合，顯示出利用影視技術手段重新架構故事的氣魄。其次，忠實于原著也指對原著所反映的社會有本質的理解，是以更進步的思想意識照亮原著幽暗的一角，而不是把改編者自身的時代特點，生硬地添加到原著中去。新版電視劇中個別有新意的演繹值得我們肯定。比如王熙鳳建議寶玉結婚的調包計，對于大家閨秀的薛寶釵來說，極大地傷害了她的自尊心。原著中寫她母命難違而感受的委屈只一筆帶過，但是新版電視劇用她的眼淚滴落于紅錦緞的特寫方式，進行充分渲染。這是基于現代人的思想意識對當時薛寶釵處境的深深同情，編導的處理相當到位。遺憾的是，這樣的成功例子不是很多，更多是改編者的現代意識過度發揮。曹雪芹筆下的賈府是禮法森嚴的大家族，雖然在日常生活中，個別人有偶然放縱的時候，但即便驕縱如賈寶玉，按老祖宗的說法，“見人禮數，竟比大人行出來的還周到”。這種隱然存在的禮數對人的日常行為的制約，在新版電視劇中的許多場合被忽視了。比如，元春讓眾姐妹入住大觀園，賈政有他自己的理解，吩咐說是把寶玉禁管。但新版電視劇加了一段王夫人當面反駁賈政的話：娘娘讓寶玉入園讀書，老爺如何說這是禁管？這在今天看來是最平常不過的，但在當時是非禮的。類似的非禮之舉在新版電視劇中還有很多，從表面上看，這似乎是編導為了增加戲劇沖突，讓情節顯得熱鬧一點而有意安排的，但這卻帶來“取鬧而無禮”的影響。當今天的演職人員以自身的時代性來演繹一個傳統大家族的故事時，時代的民主進步意識給他們帶來的卻是一種誤讀時代的幻覺，他們對經典的演繹只能讓里面的人物不斷犯下時代的錯誤，結果模糊了人們對歷史文化的差異性認識?？傊?，如何在忠實于原著的基礎上又融入富有新意的闡釋，如何在回歸小說文本的同時又發揮影視藝術的特點和長處，這是經典改編中面臨的一個普遍問題，不獨《紅樓夢》而然。我們只要對經典抱著敬畏的態度，在認真閱讀和理解原著的基礎上，對其進行適度闡釋和再創作，雖然其間會有這樣那樣的不足和問題，但總的創作態度是值得肯定的。（摘編自詹丹、孫遜《名著改編與經典代讀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．僅用原著文字作為影視人物的對白、獨白和旁白，只是形式上忠實于原著。B．影視劇打破原著時空安排，適當加入有新意的闡釋未必妨礙它忠實于原著。C．經典改編可用更進步的思想觀照原著，但不得背離原著所反映的社會本質。D．只要敬畏經典，認真閱讀、理解，適度闡釋，就可以做到改編忠實于原著。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從肯定《紅樓夢》新版電視劇在忠實于原著方面的努力切入，闡述自己的觀點。B．文章由表及里，從個別到一般，闡述了影視劇在經典改編中如何忠實于原著的問題。C．文章提出問題后從兩方面展開論述，著重論證要對原著所反映的社會有本質的理解。D．第二段通過比較，論證《紅樓夢》新版電視劇因為一味追求形似而違背了原著精神。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．在經典改編時，影視劇若能充分發揮作為視聽綜合藝術的特點和長處，就能夠避免變成給小說配以影像的廣播劇。B．在對原著的忠實度方面，作者認為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇。C．對改編者而言，在本質上理解原著所反映的社會，可使劇中人物少犯時代的錯誤，利于觀眾理解歷史文化的差異。D．新版電視劇中，寶玉初會北靜王，對方把御賜的念珠轉贈給他，寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實于原著。2、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關鍵時期？引發這次文化突破的主體是誰？殷商、西周的大部分時間里，中央王朝擁有絕對的文化主導權，掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官”環繞在最高統治者身邊為他服務。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術。中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學在四夷”的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸，國力強盛與否成了生死存亡的關鍵。如此嚴酷的形勢之下，各國的執政卿大夫都拼命汲取前代的政治經驗和統治智慧，以達到富國強兵的目的，因此《尚書》《詩經》《周易》等典籍受到重視?！巴豕僦畬W”于貴族階層普泛化，迅速變成了執政卿大夫階層的思想武器。那時的執政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交，都要對這些經典隨時加以征引。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內容看，主要是圍繞著“禮”展開，落腳點在“德”。在春秋時代的執政卿大夫看來，要想維持國家穩定，就要維護等級差別，只有這樣才能很好地“使民”；維護秩序的方式是“禮”，以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；而要維護“禮”，就要落實于“德”，沒有“德”的維護，“禮”就難以生根，難以延續。春秋時代，《詩》被納入到“禮”的范疇之內，由“不學《詩》，無以言”（《論語》）可以看出。無論是《尚書》還是《詩》，都是當時以“禮”為核心的政治文化的一個有機構成部分：既是政治文化的思想資源，也是藉此發展政治文化的跳板?！岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉折點。春秋時期中央王權更為衰落，面對天下大亂的局面，某些統治者表現出對“天”的怨恨和質疑。很多人開始認識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現實世界受到更大關注。而春秋執政卿大夫更自覺地將關注的焦點從“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在現實統治智慧上，因此政治文化獲得了空前的發展。儒家的那些基本文化觀念都已經形成，只是在春秋末年孔子出現以后，通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁”學觀念，為“禮”文化找到人性基礎，為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明。可以說孔子是中國“禮”文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂，卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮”對于維護整個社會秩序的重要意義，但是通過道德和輿論來支撐過于乏力，因此他把“法”作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照，主張尊重生命的自然狀態，講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。（摘自《光明日報》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否定。B．《尚書》《詩經》等典籍，是以“禮”為核心的政治文化的有機構成部分，它不僅是政治文化的思想資源，也是發展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通過《論語》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁”的概念，從而成為儒家的集大成者。D．春秋時期呈現了思想多元化的狀態：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況，論證了各國執政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學”，成為引發這次文化突破的主體的觀點。B．文章第三段與第四段是因果關系，論述了春秋時期是以“禮”為核心的關鍵時期，是中國文化走向世俗化的重要轉折點。C．文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關鍵時期、引發這次文化突破的主體是誰兩個疑問后，從文化和政治兩個角度進行了論述。D．文章論證有理有據，如引用《論語》中“不學《詩》，無以言”，來論證春秋時期《詩》被納入“禮”的范疇這一觀點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“禮”是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。在《論語·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓”，就證明了這一觀點。B．孔子出現后，“仁”學觀念的引入，不僅為“禮”文化找到了人性基礎，也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明，因而《論語》中說“克己復禮為仁”。C．春秋時期執政卿大夫關注的焦點從“天”上移到“地”上，更關注現實世界，導致了某些統治者對“天”的怨恨和質疑。D．春秋時代的執政卿大夫認為：只有維護等級差別，才能很好地“使民”；只有以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；只有落實于“德”，才能使“禮”生根、延續。3、閱讀下面文字，完成各題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種“社會公害”，同時作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來，我國“政府主導型”環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府?？茖W工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺；城鎮居民的環境意識相對較強，廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠。長期以來，公眾養成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣，雖然不乏一些對環保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱。民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規，但是大部分公益性環保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業也會積極響應，盡快創造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環保網絡。(取材于姜朝陽等的相關文章)材料二：循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續發展理念的經濟增長模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統增長模式的根本變革。在廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉化為再利用資源，從而降低廢棄物的產生量和排放量，減少污染治理投入和環境監管成本，更好地保護環境，造福人類。隨著經濟的快速發展、城市化進程的加快以及人民生活水平的提高，我國的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速度遞增。采用科學的手段消納這個極大的污染源已是一個亟待解決的環境保護課題和社會經濟課題。對垃圾進行分類收集和處理，是實現垃圾處理減量化、無害化、資源化的前提。在我國城市垃圾產量迅速增加的同時，垃圾構成也發生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過對這些垃圾進行分類管理，可將之再利用，轉化為商品，變廢為寶，創造出新的價值，成為環境產業的新經濟增長點；同時還可促進加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展，推進垃圾處理產業化的進程，有力地促進廢棄物領域循環經濟的發展。垃圾處理要走產業化的道路，必須在相關產業政策指導下發展，也要靠政府的投資及財稅政策扶持。生產單位是實現垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類管理的實施者和受益者。例如在產品包裝上，生產單位應盡可能使用可回收利用的材料，并標注宣傳環保理念及分類回收方式的字樣，加強對消費者的環保教育，使企業全面獲得經濟效益、環境效益和社會效益。政府可以向企業征收產品包裝稅，通過經濟手段促進企業重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。(取材于趙雪梅等的相關文章)材料三：舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市，強制性要求企業和居民對垃圾進行分類，并通過調控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規定亂扔垃圾，就會被拘捕并處以巨額罰款。發達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路。當前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國生態文明建設與發展的重大問題之一，雖然多數居民對垃圾分類投放表示理解和支持，但還沒有養成習慣，實際踐行度普遍較低，立法強制施行垃圾分類迫在眉睫。2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》，這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體，規定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責，每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務?！睆脑摗稐l例》施行三個多月的實踐來看，垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果，上海市通過黨員示范引領、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵居民積極準確地參與垃圾分類。同時，社區建立了居民垃圾分類檔案，以實現生活垃圾投放可追蹤溯源，責任落實到一戶一家。垃圾分類正在從我們日常生活中的“選擇題”變為“必答題”，未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來。(取材于王薇等的相關文章)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會成為一筆可觀的財富。B．公眾普遍欠缺環境意識，證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的。C．推進垃圾分類，必須通過立法手段迫使居民改變原有的習慣。D．材料三最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強制分類立法的范圍更大。2．根據材料二，下列對“在廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念”的好處，理解不正確的一項是()A．可以更高效地處理廢棄物B．可以杜絕城市污染C．可以創造新的經濟增長點D．可以促進技術發展3．當前我國要做好垃圾分類工作，需要公眾、企業和政府分別做出哪些努力？請根據以上三則材料概括。4、閱讀下面的文言文，完成各題。王悅，字眾喜，京兆藍田人也。少有氣干，為州里所稱。太祖初定關、院，悅率募鄉里從軍，屢有戰功。大統四年，東魏將候景攻圍洛陽，太祖赴援。悅又率鄉里千余人，從軍至洛陽。將戰之夕，悅馨其行資，市牛維戰士。及戰，悅所部盡力，斬獲居多。十三年，候景據河南來附，仍請兵為援。太祖先遣韋法保帥眾助之。悅言于太祖曰：“候景之于高歡，始則篤鄉黨之情，末乃定君臣之契，位居上將，職重臺司，論其分義，有同魚水。今歡始死，景便離貳，背德于高氏，豈肯盡節于朝廷。今若益之以勢，援之以兵，恐朝廷貽笑將來也?！碧婕{之，乃遣趙士憲追法保，而景尋叛。十四年，率所部兵從楊忠征隨郡、安陸，并平之。時懸兵深入，悅支度路程，勒其部伍，節減糧食。及至竟陵，諸軍多有匱乏，悅出原米六百石分給之。太祖聞而嘉焉。又從達奚武征梁漢。軍出，武令悅說其城主楊賢。悅乃貽之書曰：“梁主內虧刑政，外闕藩籬。匹夫攘袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運，創三分之業。兵車所指，云除霧廓。君兵糧既寡，救援路絕。欲守，則城池無縈帶之險；欲戰，則士卒有土崩之勢。以此求安，未見其可。事有變通，今其則也。”賢于是遂降。悅白武云：“白馬要沖，是必爭之地。今城守寡弱，易可圖也。若蜀兵更至，攻之實難?！蔽淙恢?，令悅率輕騎七百，徑趣白馬。悅先示其禍福，其將梁深遂以城降。梁武陵王紀果遣將率步騎六千欲先據白馬行次闕城聞已降乃還及梁州平太祖即以悅行刺史事招攜初附民吏安之。保定元年，卒于位。（選自《周書·王悅傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．梁武陵王紀果遣將率步騎六千/欲先據白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之B．梁武陵王紀果遣將率步騎六千/欲先據白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之C．梁武陵王紀果遣將率步騎六千/欲先據白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之D．梁武陵王紀果遣將率步騎六千/欲先據白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，本名之外另取的通常和本名意思有某種關聯的稱呼。B．太祖，帝王謚號，多為創基立業者，常見于開國皇帝。C．臺司，指三公等宰輔大臣，也可以指御史臺主管某事的機構或官員。D．兵車，又稱戰車，是載兵的車輛，用于陸上戰斗。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王悅年輕有為，屢立戰功。王悅年少時就有氣量才干，被同鄉人稱道；率領鄉里人跟隨太祖的軍隊，多次立下戰功；轉戰洛陽，用盡隨身財物買牛款待戰士，激勵戰士奮勇殺敵。B．王悅頗有眼光，識人精準。侯景投靠朝廷，請求派軍隊作為援助，太祖應允，王悅進言，分析侯景和高歡的關系，認為不宜援助候景，太祖采納建議，之后侯景果然反叛，印證了王悅的判斷。C．王悅節減糧食，援助友軍。王悅率領軍隊跟隨楊忠征討隨郡、安陸，他孤軍深入，走錯了路，命令部屬減少糧食開支。到了竟陵，將節約下來的六百石米分給缺少糧食的各路軍隊。D．王悅洞察形勢，勸降有方。王悅出征梁漢，奉命勸降城主楊賢，王悅剖析形勢，指出楊賢面臨絕境，說服楊賢歸降；率領輕騎兵奔赴白馬，陳述利害關系，說服白馬守將梁深投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）侯景之于高歡，始則篤鄉黨之情，末乃定君臣之契。（2）今歡始死，景便離貳，背德于高氏，豈肯盡節于朝廷。5、閱讀下面詩歌，完成各題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親！即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真，已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。[注]①呈：呈送，尊敬的說法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”，讓吳郎更易接受。1．杜甫，字________2．對本是理解不正確的一項是（）A．詩的第一旬開門見山，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起，勸告吳郎。B．詩的前半部分杜甫在敘事的過程中，流露了自身對窮苦人處境的同情和體諒。C．頷聯兩句“防遠客”和“插疏籬”的主語都是吳郎，兩句相互關聯，相互依賴，措詞十分委婉含蓄。D．本詩在藝術表現方面很有特色，“即”、“便”、“雖”?！皡s”等虛詞的運用，化呆板為活潑，既有律詩的形式關、音樂關，又有散文的靈活性。3．有人說，杜甫詩歌的價值之一即在于常能“動之以情，曉之以理”，請結合本詩就此作賞析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。9、根據材料完成作文2009年10月6日，有“光纖之父”之稱的著名華裔學者高錕獲得了本年度諾貝爾物理學獎。高錕表示，“我對于獲頒諾貝爾物理學獎深感榮幸，但我從來沒有想過會獲獎?！鼻珊系氖牵?004年10月，諾貝爾化學獎得主，以色列科學家阿夫拉姆·赫什科很平淡地對記者說：“不僅沒有想到會得獎，甚至沒有想到自己會成為諾貝爾化學獎候選人?！蓖瑯樱Z貝爾文學獎得主，奧地利女作家芙蕾德·耶利內克在獲悉自己得獎消息后，很平靜地表示說：“我從來沒有想到，我本人能獲得諾貝爾文學獎?！蓖瑫r認為“自己沒有資格獲得這一大獎。”讀以上材料，可以讓我們產生許多的聯想與感悟。請根據你的聯想或感悟，寫一篇文章。要求：不脫離材料內容及含義，選擇一個角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目；不少于800字；不得透露個人相關信息。

參考答案1、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“只要敬畏經典……就可以做到改編忠實于原著”錯誤，過于絕對，最后一段“我們只要對經典抱著敬畏的態度，在認真閱讀和理解原著的基礎上，對其進行適度闡釋和再創作，雖然其間會有這樣那樣的不足和問題，但總的創作態度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改編忠實于原著”。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“論證《紅樓夢》新版電視劇因為一味追求形似而違背了原著精神”錯誤，第二段“《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著的出發點是好的，有些處理手法也相當不錯，但總體上缺少對原著富有個性和新意的闡釋，以及對時空的重新處理，感覺上只是按照一百二十回本的敘事時間和空間，按部就班地一集一集演下去”，論證的是“應是忠實于原著精神，而不是拘泥于形跡，追求表面的形似”。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“影視劇若能充分發揮作為視聽綜合藝術的特點和長處，就能夠避免”錯誤，太絕對，原文第二段“否則，便有可能使影視變成小說的圖解，成為一種配以影像的廣播劇”，是“有可能”。B項，“作者認為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影，1989版電影又高于1987版電視劇”錯誤，第一段“《紅樓夢》新版電視劇忠實于原著，集中體現在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨白和旁白，并用字幕將文字打出，既補充了畫面表現的不足，更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實程度較之1987版達到了一個新的高度”，只是新版高于1987版。D項，“寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞，這忠實于原著”錯誤，原文第四段“這在今天看來是最平常不過的，但在當時是非禮的”，這不是忠于原著，是按照現代人思維拍的。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要認真研讀文本內容，仔細比對選項內容和原文內容的差異。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，“在春秋時代由于文化下移而被社會否定”原文沒說否定，原文說的是：中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。選項B，“是貴族階層重視的思想武器”錯，原文說的是：“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執政卿大夫階層的思想武器。選項C，“從而成為儒家的集大成者”理解有誤。孔子是禮文化的集大成者。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“文章第三段與第四段是因果關系”說法有誤。根據對原文三四段的理解，是并列關系。故選B。3．本題考查的是對文本內容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認真理解文本內容，仔細斟酌文本內容和選項的差異。題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項C，“導致了某些統治者對‘天’的怨恨和質疑?！崩斫庥姓`。根據對原文的理解，導致某些統治者對“天”的怨恨和質疑的是中央王權的衰落。故選C。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。3、1．C2．B3．①公眾方面：提高環境保護的社會責任意識；愿意付出；提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平；充分發揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放。②企業方面：以循環經濟理念進行管理；提升加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展水平，推進垃圾處理產業化；注重經濟效益的同時，也要注重環境效益和社會效益。③政府方面：制定垃圾處理相關產業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持；通過立法和執法對垃圾投放行為進行強制性規范和約束；對全社會加強宣傳教育和示范引領?！窘馕觥?．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項的重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題：A項，“生活垃圾是城市公害，但只要投放到正確的位置就會成為筆可觀的財富”，表述絕對，原文說“城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種社會公害”,可見選項偷換了概念，“城市生活垃圾”是“城市公害”；文中說“同時作為豐富的再生資源，又可謂擺錯位置的財富”，可見，只是從“再生資源的角度而言”，才有可能成為“財富”，有些垃圾是不可回收的廢棄物。B項，“公眾普遍欠缺環境意識，證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的”，表述絕對，原文說“長期以來，我國政府主導型環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府”，但并不是說工作模式是錯誤的；“科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺……大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，可見程度表述過重,只是說般居民欠缺“廣大農村居……淡漠”。C項，正確。D項，“用必答題為喻，凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大”，表述不當，原文結尾段說“垃圾分類正在從我們日常生活中的選擇題變為必答題，未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來”，可見最后一段用“必答題”為喻，并非凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大,而是說垃圾分類的必要性、迫切性、強制性。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。先瀏覽選項，然后到文中找到與相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。本題：B項,“可以杜絕城市污染”，表述絕對，原文說“可以更廣泛地將廢棄物轉化為再利用資源，從而降低廢棄物的產生量和排放量，減少污染治理投入和環境監管成本，更好地保護環境，造福人類”，可見并非杜絕，而是“降低，減少，更好地保護”。故選B。3．本題考查學生理解文本內容、篩選整合與文本有關內容的能力。解答此類題目，要整體把握文章內容大意，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。本題：第一方面公眾。相關的信息在材料一的第2、3、4段，給定的是公眾出現的問題，針對問題正面提出舉措即是答案。比如“廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，得出答案“提高環境保護的社會責任意識”；“長期以來，公眾養成了‘簡單方便’的垃圾混裝習慣……而不愿執行”，得出答案“愿意付出”；“但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果”，得出答案“提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平”；“民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法……環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時”，得出答案“充分發揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放”。第二方面企業。信息源在材料二“廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念”，得出答案點“以循環經濟理念進行管理”；從“同時還可促進加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展，推進垃圾處理產業化的進程，有力地促進廢棄物領域循環經濟的發展”中,提煉出“提升加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展水平,推進垃圾處理產業化”；從“例......使企業全面獲得經濟效益、環境效益和社會效益”，得出“注重經濟效益的同時，也要注重環境效益和社會效益”。第三大方面政府。結合材料三的倒數第2自然段得出“制定垃圾處理相關業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持”；結合材料一的第2自然段“長期以來，我國‘政府主導型’環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府”，得出“通過立法和執法對垃圾投放行為進行強制性規范和約束”；結合“科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺；城鎮居民的環境意識相對較強，廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，得出“對全社會加強傳教育和示范引領”?！军c睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。4、1．D2．B3．C4．（1）侯景對于高歡，開始時就有深厚的同鄉之情，最后又確定了君王和臣子之間的意氣相合。（2）如今高歡剛剛死去，侯景就離心懷有異志，對高氏背叛恩德，難道肯對朝廷盡節嗎？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“梁武陵王蕭紀果然派遣將領率領六千步兵騎兵，想要先占據白馬。行軍到闕城，聽說白馬守將已經投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悅代理刺史之事。王悅招撫剛剛歸附的人，百姓官員都很安定。”“行次闕城”“行次”，詞組，行旅到達，之間不斷開，排除AC；“民吏安之”“民吏”，并列成分，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“太祖，帝王謚號”錯誤，應是廟號，“祖”“宗”都是廟號。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。C項，“王悅率領軍隊跟隨楊忠征討隨郡、安陸，他孤軍深入，走錯了路”錯誤，原文中“支度路程”是計算路程的意思。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“篤”，深厚；“鄉黨之情”，同鄉之情；“契”，契合。（2）中“始”，剛剛；“貳”，懷有異志；“豈”，難道?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王悅，字眾喜，是京兆藍田人。年少就有氣量才干，被同鄉人稱贊。太祖剛剛平定關中和隴地，王悅就率領招募的同鄉隨軍出征，多次建立戰功。大統四年，東魏將領候景圍攻洛陽，太祖前去救援。王悅又率領同鄉一千多人，跟隨軍隊到達洛陽。將要開戰的前夕，王悅花光了自己出門所帶的錢財，買牛來款待士兵。等到開戰時，王悅所統率的部隊全力作戰，斬殺俘獲的敵人占多數。大統十三年，侯景占據河南前來歸附，仍請派軍隊作為援助。太祖先派造韋法保率領軍隊援助他。王悅向太祖進言說：“候景對于高歡，開始時就有深厚的同鄉之情，最后又確定了君王和臣子之間的意氣相合。官位居于上將，職位重在臺司，論及他們的情義，就如同魚和水一樣。如今高歡剛剛死去，侯景就離心懷有異志，對高氏背叛恩德，難道肯對朝廷盡節嗎？現今如果增加他的勢力，用軍隊去援助他，恐怕朝廷也會被后來的人笑話?！碧娌杉{了王悅的建議，于是派遣趙士憲追回韋法保，果然候景不久就叛亂了。大統十四年，王悅率領部下跟隨楊忠征討隨郡、安陸，一起平定了兩地。當時孤軍深入，王悅計算路程，約束自己的部屬，節約減少糧食。等到了竟陵，眾多軍隊缺少糧食，王悅拿出儲藏的六百石米分發給他們。太祖聽說后嘉獎王悅。王悅又跟隨達奚武征討梁漢。軍隊出發時，達奚武命令王悅勸降城主楊賢。王悅于是送書信給楊賢說：“梁主國內缺乏刑法和政令，外面又缺少守衛。老百姓若奮起，整個國家就會傾覆。不僅是百姓離心離德，也是被上天拋棄。我主公秉承千年氣運，創下天下三分的基業。兵車指向的地方，云開霧散。您軍糧已經很少，救援的道路又被斷絕。想要防守，城池沒有垣環水抱的險阻；想要作戰，士兵又有土崩瓦解的態勢。憑借這些祈求安全，不見得是可行的。事情有變通，如今就是效法的時候了。”楊賢于是投降。王悅察告達奚武說：“白馬處于交通緊要之處，是兵家必爭的地方。如今城池守衛兵少力弱，容易圖謀。如果蜀國軍隊又前來，想再攻打他們實在艱難?！边_奚武認同這個觀點，命令王悅率領七百輕騎兵，直接奔赴白馬。王悅先向他們指出災禍和幸福的關系，白馬守將梁深于是獻城投降。梁武陵王蕭紀果然派遣將領率領六千步兵騎兵，想要先占據白馬。行軍到闕城，聽說白馬守將已經投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悅代理刺史之事。王悅招撫剛剛歸附的人，百姓官員都很安定。保定元年，在職位上去世。5、1．子美2．C3．詩人通過婦人“無食無兒”、“貧到骨”、“淚盈巾”的凄苦形象，從而起到打動人心的作用。又通過“困窮”、“恐懼”、“征求”、“戎馬”來揭示婦人之所以撲棗的原因，曉之以理，以此勸告吳郎?！窘馕觥?．本題考查文學常識的識記。解答文學常識類題目，需要考生熟記大綱規定的文學常識，平時注意分類整理記憶。比如本題考查杜甫的字，杜甫，字子美。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“頷聯兩句‘防遠客’和‘插疏籬’的主語都是吳郎”錯，“防遠客”指貧婦人對新來的主人存有戒心，主語是“貧婦人”。故選C。3．本題考查鑒賞詩歌思想內容以及鑒賞寫作技巧的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。鑒賞寫作技巧要根據題干提示，找出答題角度和方向，再結合具體詩句分析效果。這道題首先要學會審題，明確答案至少包含兩個部分，“情”和“理”分別是什么情和什么理，另外注意作者通過怎樣的方式達到“動”和“曉”的結果。關注作者在詩歌中用到的意象。詩中最打動人的是老婦人的形象。她“無食無兒”“貧到骨”“淚盈巾”，她無兒無女，一貧如洗，哭的很傷心，這樣一個形象很值得同情，這是作者“以情感人”的地方。詩中的說理，是針對吳郎“插疏籬”“護棗”說的。首先是現身說法，用自己過去對待老婦人的做法來給吳郎做示范，為什么“堂前撲棗任西鄰”，任她打棗，因為她實在太可憐了；接著娓娓勸說吳郎，“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親”，老婦人是沒有辦法才打棗，不要讓她害怕；然后有點嗔怪吳郎與老婦人斤斤計較，“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真”見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真；最后揭示老婦人貧窮的真正原因，“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，戰爭和賦稅將她逼到一貧如洗?？醋髡叩摹罢f理”，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。表達了杜甫對窮困人民的深切同情，也深深地感染了讀者?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。賞析：詩的第一句開門見山，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起?！皳錀棥本褪谴驐?。這里不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調和情調的一致?！叭巍本褪欠湃?。之所以要放任，第二句說：“無食無兒一婦人?！痹瓉磉@位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人。我們能不讓她打點棗兒嗎？”三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親?！薄袄ЦF”，承上第二句：“此”，指撲棗一事。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦?！闭f的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發吳郎。五六兩句才落到吳郎身上?！凹捶肋h客雖多事，便插疏籬卻甚真?！斑@兩句上下一氣，相互關聯，相互依賴，相互補充，要聯系起來看?！胺馈钡闹髡Z是寡婦。下旬“插”字的主語是吳郎。這兩句詩言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓意味太重，會引起對方的反感。反而不容易接受勸告。最后兩句“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結穴。也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實并非平列的句子，因為上下句之間由近及遠，由小到大是一個發展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是“安史之亂”以來持續了十多年的戰亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫競聯想到整個國家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國，熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導吳郎的應有的文章。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現在不正是因為戰亂而同在遠方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？”最后一句詩，好像扯得太遠，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關，其實是大有關系，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。讀者正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態度。這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術表現方面也很有特點。首先是現身說法，用詩人自己的實際行動來啟發對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最后還用詩人自己的眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運用散文中常用的虛字來作轉接。像“不為”、“只緣”、“己訴”、“正思”。以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。清人盧德水說：“杜詩溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表。如此章，極煦育鄰婦，又出脫鄰婦；欲開導吳郎，又回護吳郎。八句中，百種千層，莫非仁音，所謂仁義之人其音藹如也”（《讀杜私言》）。全詩正是在這種委婉曲折的夾敘夾議中來展現詩人的心理和品質的。詩作表達了杜甫對窮困人民的深切同情。6、①晝夜溫差也很大②這種現象和沙石有關③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。第一處是在說沙漠的特點，根據后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現象是與沙石有關的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系?！军c睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。9、不為名利遮望眼從“光纖之父”高錕，到以色列科學家阿夫拉姆·赫什科諾，再到奧地利女作家芙蕾德·耶利內克，當他們獲得諾貝爾獎，站上自身研究領域的最高峰時，讓世人仰慕的不僅僅是他們的成績，更是他們平靜的表情，謙虛的話語，淡泊名利的胸懷背后所展現的科研精神，真的是不為名利遮望眼，自是人間最高峰。淡泊名利，無私奉獻的精神，是科學家最可寶貴的品質，是需要大力弘揚的一種科學家精神?！皟蓮椧恍恰惫卓茖W家“許身國威壯河山”，扎根戈壁大漠默默奉獻；黃旭華為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔；黃大年“加入獻身者的滾滾洪流中”，用生命開拓中國的地球深部探測事業……新中國成立70年來，一代一代科學家，為科學事業舍身探索，為國家民族鞠躬盡瘁，為造福人類無私奉獻，不僅推動了中國科研事業的長足進步，也在人們心中聳立起矢志奉獻的豐碑。面對推動科技跨越發展、勇攀科技高峰的時代重任，廣大科技工作者唯有大力弘揚淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，甘坐“冷板凳”，肯下“數十年磨一劍”的苦功夫，勇做新時代科技創新的排頭兵，才能在科學探究的道路上直達遠方?？茖W是精益求精的事業，弘揚奉獻精神就要潛心研究，靜心篤志、心無旁騖。據統計，2018年度國家科學技術獎獲獎項目，從立項到結題的研究時間平均為11.4年。從科研規律看，研究成果往往難以一蹴而就，都有一個循序漸進、量變積累的過程。越是科技創新的要求迫切，越是要下一番沉潛專注的功夫。那種盲目追逐熱點、隨意變換研究方向的做法，往往挖不到重大科技成果的真金?！皬氖禄A研究，要瞄準世界一流，敢于在世界舞臺上與同行對話；從事應用研究，要突出解決實際問題，力爭實現關鍵核心技術自主可控?！比绱擞眯囊惶?，刻苦鉆研，方能取得世所驚嘆的成果突破?？茖W是持之以恒的事業，弘揚奉獻精神就要淡泊名利、力戒浮躁，不為虛名所擾，不被功利所惑。以“科學家亦不能免俗”為借口，把精力放到爭待遇、搶帽子上；耐不住清靜孤寂，不愿下苦功夫、笨功夫，稍小有成就便淺嘗輒止……凡事先計名利而后動，只會在浮躁浮夸中迷失方向，丟失科研初心。對科學家而言，只有經千難萬險而不放棄、長坐“冷板凳”而不盲從、遇各種誘惑而不動搖，才能創造出經得起歷史檢驗的科學成就。同時也要看到，大力弘揚科學家的奉獻精神，不等于讓科學家辛苦又清貧。我們必須落實好各項改革要求，進一步完善待遇和激勵機制，營造尊重科研規律、適合潛心研究的環境氛圍，為科技工作者心無旁騖做科研創造有利條件?！俺３Ｊ亲詈笠话谚€匙打開了門”，錢學森揭示的這一真諦，解釋科學路上為何最需要靜心篤志。“請等一等，讓我打好這篇論文再走”，身患重病的著名冶金學家葉渚沛用人生最后一篇論文，詮釋了何為科學家的一生摯愛……偉大的事業呼喚偉大的精神，千千萬萬個科技工作者腳踏實地、默默耕耘、同心奮斗，世界科技強國的美好愿景必能早日實現?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學生的寫作能力。這是一道材料作文題，解答此類題目要求學生在寫作之前必須審讀材料，而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解的思維過程。通讀材料，需明確材料的主要內容，把握命題人的基本意圖，準確理解題意，按要求作文。本題所給材料中涉及三個人，材料中所展現的他們身上的共同點是：都獲得了諾貝爾獎；都是對得獎“沒有想過”“沒有想到”的態度。問題的關鍵點便集中在對其態度的深層解析。這么大的事為何會“沒想到”?這是因為，那些諾獎得主，當他們全身心地投入到自己所鐘愛的事業時，當他們把為人類奉獻當成自己的人生最高目標時，是完全可以做到淡泊名利，心平氣和，看輕身外之物的，包括萬眾矚目至高無上的諾貝爾獎。這也是歷史上很多大科學家、大作家的共性。事實上，成功和榮譽往往就是在你“沒想到”或不甚在意的時候，悄悄光臨，給你一個意外的驚喜。本文適合寫成議論文。參考立意：1、淡泊名利潛心研究2、淡泊明志寧靜致遠3、畢生堅守緣于熱愛4、干驚天動地事做隱姓埋名人5、讓科學家精神成為科研內核6、要淡泊名利，多沾“地氣”可用素材：1、畢生堅守有“書聲”宋書聲18歲時進入晉冀魯豫北方大學學習俄語，從此與翻譯結緣。他的名字，與一系列馬克思主義經典著作緊密相連：先后參加了《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》等的翻譯、審稿工作，主持編譯了第一版《馬克思恩格斯選集》。2018年11月，宋書聲榮獲中國翻譯協會頒發的翻譯文化終身成就獎?；仡櫲松?，九旬高齡的宋書聲這么鼓勵年輕人：“我希望年輕人能做一行愛一行，一輩子做好一件事，國家需要這樣的人”。2、2018年5月15日，封閉了整整370天的“月宮一號”艙門緩緩打開，4位“航天員”拿