云南省曲靖市宣威市民中2024-2025學年高考語文倒計時模擬卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學是什么樣的學問？史學研究的價值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認識到，學術研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應在獨立思考精神觀照下進行研究，這樣才有可能實現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹立獨立思考精神。求真是史學的生命，這是毋庸置疑的。獨立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀80年代初，歷史學沒有“社會史”這個分支，我就去人類學、社會學、民俗學等領域學習新知識，并從社會結構理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會結構，社會結構是由各種群體組成的，相互之間有內在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開始進行女性史、宗族史、人際關系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會史框架，并開設“中國社會史”課程，發(fā)表專題文章，呼吁開展社會史研究。后來，在學界很多人的共同努力下，社會史研究蓬勃開展起來，史學研究也有了新的領域、新的活力?？梢?，求真可以讓研究有成績，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨立思考，發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題。所以說，求真的關鍵是能否獨立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向為要點。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒有史料就無法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運用。從搜集史料到寫文章，是個頗不輕松的過程，這就涉及研究方法的運用?，F(xiàn)在，隨著跨學科研究的風靡和科技手段的進步，新方法層出不窮，學者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實可信的，并非數(shù)據(jù)庫里檢索出來的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學生機的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學最重要的是政治史，后來加進了經(jīng)濟史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學的研究范圍。信息時代，還有很多新領域在孕育、產生，今天我們沒法做出預測，但史學發(fā)展需要跟著時代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學是研究過去的，但始終和未來聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務。當今時代，史學的社會功能日益增強，更加注重為大眾服務，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識，啟示人們自覺地從歷史事實中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學界始終都有一種危機感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學的社會功能，歷史知識傳播的著眼點應是社會大眾。史學研究要達到求真、求新、求用目標，關鍵是研究者要能夠獨立思考。唯有獨立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學研究成果貢獻于社會。否則，就會缺乏真知灼見，而且也難以展現(xiàn)史學研究真正的價值和意義。（摘編自馮爾康《治史應求真求新求用》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．史學是一門研究過去歷史的科學，包含女性史、社會學、宗教史等領域。B．在研究過程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學研究歷來要發(fā)揮社會功能，注重為大眾服務，讓人們生活得更好。D．獨立思考是歷史研究的關鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學研究成果。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭用三個問句，簡明地揭示了要探討的問題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結構，論證治史應求真求新求用，其中特別強調要獨立思考。C．第二、三段分別運用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅持實事求是，如第三段中承認信息時代，還有很多新領域沒法做出預測。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．史料對于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學科研究不失為一個好辦法。B．學術研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨辟蹊徑，不承前人。C．史學研究要求新，就需要跟著時代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會大眾來看，才有生命力。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。作為一門表演藝術，中國雜技擁有悠遠的歷史，《山海經(jīng)》中就有關于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢幻西游》，都是將中國傳統(tǒng)文學與雜技藝術結合的典范。中國雜技不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽，屹立于世界雜技之林。在當代，隨著人們物質生活水平的提高，文化審美意識的增強，雜技更加為人們所欣賞。我們在肯定雜技取得的成果的同時，也應看到雜技發(fā)展存在的問題。在中國，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個場所長期進行雜技演出，很多地方的雜技演出并不是長期進行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排?？梢哉f，當代雜技藝術并不繁榮。在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長期傳承，但人們找不到雜技市場化發(fā)展的道路，演員只能被動地接受演出邀約。長此以往，演員的積極性會受影響，后備人才的儲備會受影響。中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源，在國際上缺乏優(yōu)勢。國際市場上競價激烈，導致演出費用很低；中國雜技團知名度不及國際大型雜技團，這些因素也使中國雜技在國際市場上面臨巨大壓力。中國雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國雜技藝術是當代中國人的重要使命。我們應多管齊下，推動中國雜技發(fā)展。當代雜技應當從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當代雜技藝術中，使雜技形成鮮明的民族藝術風格。另一方面，可以從我國源遠流長的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質。雜技之鄉(xiāng)應建立雜技藝術學校，政府部門應給予支持。政府部門不僅要助力推動雜技教育培訓的發(fā)展，也要助力推動雜技高等教育的實現(xiàn)。政府還應重視保護地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過建設雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開展雜技文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。任何一項藝術都不是孤立存在的。雜技藝術與音樂、戲劇、舞蹈、武術等藝術之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術應從音樂、舞蹈、戲劇等藝術中汲取營養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點，從而實現(xiàn)當代雜技藝術的創(chuàng)新發(fā)展?，F(xiàn)代媒體技術為當代雜技藝術的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術的優(yōu)勢，借助絢麗的燈光、多變的音樂、精良的設施設備，實現(xiàn)雜技藝術的藝術突破，創(chuàng)造出更好的藝術效果，為廣大群眾提供更好的藝術享受。（摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中國雜技具有獨特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B．地方雜技只是應需求而演出，這一現(xiàn)象在我國較為普遍，不利于雜技持續(xù)發(fā)展。C．中國雜技團知名度不夠高，節(jié)目優(yōu)勢不足，中國雜技的國際市場份額不斷減少。D．當代雜技應借鑒其他藝術形式的有益成分，借助現(xiàn)代媒體技術，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章第一段論述中國雜技歷史悠久，具有東方文化特征和國際影響力。B．文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場所，意在論證中國雜技前景可期。C．文章從兩個方面論述當代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，謀求發(fā)展。D．文章主要闡述了當下中國雜技發(fā)展存在的問題和推動雜技發(fā)展的舉措。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）A．很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。B．如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場化發(fā)展的道路，當?shù)氐碾s技人才就會轉而從事其他行業(yè)。C．將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當代雜技，是促進當代雜技發(fā)展的有效途徑。D．在雜技之鄉(xiāng)，政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設。3、閱讀下面的文字，完成小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術家產生過直接或間接的影響。尤其是當西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術更是以其獨具特色的藝術魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術是世界藝術的高峰。中國傳統(tǒng)藝術對西方的影響可以追溯到14世紀的歐洲，當時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W者小林太市郎認為應該將17-18世紀流行于歐洲的“羅可可”藝術稱為“中國——法國式”。19世紀新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術語言，被當時的人們稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀中葉，攝影術的發(fā)明，給西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術的發(fā)展陷入了困境，藝術家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術思想和獨具特色的藝術表現(xiàn)形式，給了西方藝術家以啟迪，使得西方藝術在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)·霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術的養(yǎng)分，探索出全新的藝術風格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術杰作，對世界藝術史的發(fā)展產生了深遠的影響。誠然，一些西方藝術家和學者認為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術史的人都知道，日本藝術并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術，第一是中國人的藝術；其次是日本，日本的藝術又是源自中國。”在漫長的藝術發(fā)展過程中，中國歷代藝術家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術樣式，形成了完整的藝術體系，在世界藝術史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術的發(fā)展做出了突出的貢獻。審視中國傳統(tǒng)藝術對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。（摘編自桂小虎《東方的啟迪——中國傳統(tǒng)藝術對世界繪畫的影響》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)藝術歷史悠久，對世界文化藝術影響巨大，因此，被西方藝術史論家公認為世界藝術的高峰。B．早在14世紀，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術就影響到歐洲。C．發(fā)明于19世紀中葉的攝影術對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術促使其尋找新路。D．中國傳統(tǒng)藝術特色鮮明技巧高超體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術發(fā)展做出的貢獻也最大。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術對世界文化藝術尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術中的地位。B．第二、三段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術對西方的巨大影響，緊密照應第一段相關內容。C．結尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術的特點、地位及貢獻，總結全文，照應開頭，并在段末提出全文的中心論點。D．在論述中國傳統(tǒng)藝術對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色，其中的風景以及畫法與中國宋代風景畫非常相似。B．“羅可可”藝術被認為應稱作“中國——法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術對西方影響之大。C．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術風格，創(chuàng)作出一大批藝術杰作，與他們善于學習中國傳統(tǒng)藝術分不開。D．有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎上形成的。4、閱讀下面的文言文，完成小題。鄭王永蹈，本名銀術可，初名石狗兒。大定十一年，封滕王，未期月進封徐王。二十五年，加開府儀同三司。二十六年，為大興尹。章宗即位，判彰德軍節(jié)度使，進封衛(wèi)王。明昌二年，徙封鄭王。三年，改判定武軍。初，崔溫、郭諫、馬太初與永蹈家奴畢慶壽私說讖記災祥，畢慶壽以告永蹈：“郭諫頗能相人?！庇赖改苏俟G相已及妻子。諫說永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大貴。”又曰：“大王，元妃長子，不與諸王比也?！庇赖刚俅逌?、馬太初論讖記天象。崔溫曰：“丑年有兵災，屬兔命者來年春當收兵得位?！惫G曰：“昨見赤氣犯紫微，白虹貫月，皆注丑后寅前兵戈亂事?！庇赖干钚牌湔f，乃陰結內侍鄭雨兒伺上起居，以崔溫為謀主，郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆尚永蹈妹韓國公主，永蹈謀取河南軍以為助，與妹澤國公主長樂謀，使駙馬都尉蒲剌睹致書于揆，且先請婚，以觀其意。揆拒不許結婚，使者不敢復言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈，不聽。董壽以語同輩奴千家奴，上變。是時，永蹈在京師，詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒鞫問，連引甚眾，久不能決。上怒，召守貞等問狀。右丞相夾谷清臣奏曰：“事貴速絕，以安人心?！庇谑?，賜永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主長樂自盡。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等皆伏誅。仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍。千家奴賞錢二千貫特遷五官雜班敘使自是諸王制限防禁密矣泰和七年詔復王封備禮改葬賜謚曰剌以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后奉其祭祀。（節(jié)選自《金史·完顏永蹈傳》）1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封備禮改葬/賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/B．千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封/備禮改葬/賜謚日刺/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/C．千家奴賞錢二千貫/特遷五官雜班敘使/自是諸王制/限防禁密矣/泰和七年/詔復王封/備禮改葬賜謚日剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/D．千家奴賞錢二千貫/特遷五官/雜班敘使/自是諸王制限防禁密矣/泰和七年/詔復王封備禮改葬/賜謚曰剌/以衛(wèi)王永濟子按辰為永蹈后/奉其祭祀/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的—項是A．節(jié)度使是唐朝開始設立的地方軍政長官，后來對中央政府形成了巨大威脅，節(jié)度使安祿山和史思明發(fā)動的叛亂使唐朝由盛轉衰。B．丑是十二地支中的第二位。古人把地支與天干巧妙組合用來紀年，又把地支與十二生肖相對應，丑對應的生肖是蛇。C．紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北極為中樞，像屏藩的樣子。古人常常觀察星象來預測吉兇禍福。D．駙馬是中國古代帝王女婿的稱謂，又稱帝婿、主婿、國婿等，因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙馬都尉。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．完顏永蹈出身顯貴，深受重用。身為皇親貴胄，他被封為滕王后，不到一個月就被封為徐王。在章宗一朝也曾加官進爵，身居鄭王高位。B．完顏永蹈迷信讖語，私欲膨脹。他受妖言蠱惑，利令智昏，深信天象變化是江山易主的預兆，從而激起勃勃野心，最終自食其果。C．完顏永蹈不守臣道，陰謀篡位。他勾結內侍窺視皇帝起居時間，用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。D．章宗皇帝處置有度，獎懲分明。他懲處輕重有別，對完顏永蹈一家及叛亂主謀處以極刑，對其他相關人員從輕處理；對舉報者予以重大獎勵。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）揆拒不許結婚，使者不敢復言不軌事。永蹈家奴董壽諫永蹈，不聽。（2）仆散揆雖不聞問，猶坐除名。董壽免死，隸監(jiān)籍。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句以設問詢問友人，期待與朋友有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調歌曲優(yōu)美動聽，作者好奇，想一探究竟。D．這首詞意象優(yōu)美，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊藉。2．詞的最后兩句如何理解？請結合詞句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、當學習《祝福》中有關魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了許多謠言，比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開具預防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”，不一而足。對于這些謠言，某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏：我覺得，只要是謠言就一定要封殺，要追究發(fā)布者的責任！河北鋒哥：但是，人家的初心還是好的呢，還不是為了生命健康？重慶明亮：辨別謠言需要專業(yè)知識，不容易分辨呢！河南麗姐：老人家最愛轉發(fā)這些鏈接，我說了，他們都不聽的。湖北小強：封殺謠言肯定是對的，初衷良好也需要方式正確?！鎸εc疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡謠言，你的態(tài)度是什么？你的做法又是什么？請寫一篇文章，投稿到武漢的主流報紙《楚天都市報》的“防疫一線”欄目。不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“史學……包含女性史、社會學、宗教史等領域”錯誤，社會學不屬于史學研究范疇；B項，“就能夠取得成就”錯誤，原文是“才能取得成就”；C項，時間限定錯誤，原文有“當今時代”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“第二、三段分別運用道理論證法和舉例論證法”錯誤，第二、三段分別運用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“不承前人”說法錯誤，原文“學術研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應在獨立思考精神觀照下進行研究”強調的是要有獨立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B?！军c睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。2、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次在文中找到題干對應的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。C項，“中國雜技的國際市場份額不斷減少”于文無據(jù)，原文只是說“中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙”。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內容；其次，明確文章觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法等。B項，文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場所，意在論證中國當代雜技并不繁榮。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛”因果關系牽強。B項，“當?shù)氐碾s技人才就會轉而從事其他行業(yè)”與文意不符，原文有“長此以往”一說，且選項中的說法太絕對。D項，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設”理解錯誤。根據(jù)文意，開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設和發(fā)展雜技教育之間是并列關系。故選C。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“公認為”錯誤，原文說的是“在很多西方藝術史論家眼里”；C項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術促使其尋找新路”錯誤，根據(jù)原文，在此前藝術家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術只是“使得西方藝術在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”；D項，“中國傳統(tǒng)藝術”應為中國傳統(tǒng)藝術樣式；“因而為世界藝術發(fā)展做出的貢獻也最大”錯誤，原文說“做出了突出的貢獻”，且強加因果關系。故選B。2．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“在段末提出全文的中心論點”錯誤，本文在段末點明的是寫作意圖，而非提出中心論點。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“作者對這一觀點不以為然”錯誤，根據(jù)原文，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調日本浮世繪畫法也是源于中國。故選D?！军c睛】比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4、1．B2．B3．C4．（1）仆散揆拒絕（蒲剌睹）不答應結婚，使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他，（他）沒有采納。（2）仆散揆雖然沒有聽說此事，還是因此而被除名。董壽被免去死罪，隸屬監(jiān)視對象?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。劃線句的翻譯是：千家奴被賞二千貫錢，特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下詔恢復完顏永蹈的王位，按禮節(jié)改葬他，賜謚號剌，以衛(wèi)王完顏永濟的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代，供給他祭祀?！拔骞匐s班敘使”是官職名，中間不能斷開，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主語，中間不能斷開，排除C；“備禮改葬”與“賜謚日刺”是兩件不同的事，中間應該斷開，排除C。故選B。2．本題考查學生理解古代文學文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“丑對應的生肖是蛇”錯誤，丑對應的生肖是牛。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“用韓國公主下嫁的方式謀取到河南軍隊的援助”錯誤，謀取河南軍隊的援助沒有成功，韓國公主并未下嫁。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）不軌事，叛亂的事；不聽，沒有采納。（2）坐，因為；隸，隸屬?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：鄭王完顏永蹈本名完顏銀術可，他開始名叫石狗兒。大定十一年（1171），完顏永蹈被封為滕王，不到一個月又被封為徐王。大定二十五年（1185），完顏永蹈加封為開府儀同三司。大定二十六年（1186），完顏永蹈擔任大興尹。金章宗即皇帝位，完顏永蹈兼任彰德軍節(jié)度使，進封為衛(wèi)王。明昌二年（1191），調封為鄭王。明昌三年（1192），改為兼任定武軍節(jié)度使。當初，崔溫、郭諫、馬太初與完顏永蹈的家奴畢慶壽暗地里談論讖語記錄災難吉祥，畢慶壽把它告訴給完顏永蹈，對他說：“郭諫很能給人看相?！蓖觐佊赖赣谑钦倭罟G給自己和妻子看相。郭諫勸完顏永蹈說：“大王您相貌非常，王妃和兩個兒子都是大貴的面相?！惫G又說：“大王，您是元妃的長子，不能同諸王相比擬。”完顏永蹈召令崔溫、馬太初議論讖語記錄天象。崔溫說：“丑年有兵災，屬兔的人第二年春天應當是收攏軍隊得到皇帝寶座?！惫G說：“昨天見赤氣犯紫微，白虹穿月亮，都預示丑年末寅年初軍隊叛亂?！蓖觐佊赖竿耆嘈潘麄兯f的話，于是暗地里勾結內侍鄭雨兒探查皇帝的起居時間，并用崔溫作為謀主，郭諫、馬太初往來游說。河南統(tǒng)軍使仆散揆想娶完顏永蹈的妹妹韓國公主，完顏永蹈謀劃取得河南軍隊作為援助，完顏永蹈與妹妹澤國公主長樂商量，派駙馬都尉蒲剌睹寫信給仆散揆，先結婚，以觀察他的誠意。仆散揆拒絕（蒲剌睹）不答應結婚，使者不敢再說叛亂的事。完顏永蹈的家奴董壽勸諫他，（他）沒有采納。董壽把這些告訴了另一家奴千家奴，千家奴告發(fā)了完顏永蹈叛亂的事。這時，完顏永蹈在京都，皇帝下詔平章政事完顏守貞、參知政事胥持國、戶部尚書楊伯通、知大興府事尼龐古鑒審訊完顏永蹈的案子，此案牽連的人很多，很久不能判決。皇帝很生氣，召見完顏守貞等人問明情況。右丞相夾谷清臣上奏說“：這件事貴在迅速解決，以安定人心?！庇谑?，皇帝賜完顏永蹈及其妃卞玉，兩個兒子完顏按春、阿辛，公主長樂自殺。蒲剌睹、崔溫、郭諫、馬太初等都被殺。仆散揆雖然沒有聽到此事，也被因此被除名。董壽被免去死罪，隸屬監(jiān)視對象。千家奴被賞二千貫錢，特別加升為五官雜班敘使。從此對諸王的限制防范更嚴密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下詔恢復完顏永蹈的王位，按禮節(jié)改葬他，賜謚號剌，以衛(wèi)王完顏永濟的兒子完顏按辰作為完顏永蹈的后代，供給他祭祀。5、1．C2．①夜深風靜想要回去時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；②詞人以明澈、溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的友誼純潔深摯；③以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“作者好奇，想一探究竟”錯。“沙河塘里燈初上，水調誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動人心弦的《水調》來彈唱。描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見功力之深。故選C。2．“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結情，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、例文疫情面前，別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會高度關注，特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動著我們每一個人的心。在無數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際，網(wǎng)絡上接連出現(xiàn)各種有關新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言，這類事件不斷被曝光，再次突顯了維護清朗網(wǎng)絡環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”，不能堵“高墻”。大年初一，總書記主持召開中央政治局常委會會議，針對這次新型肺炎疫情的防控工作出臺一系列針對性措施。會議強調，要及時準確、公開透明發(fā)布疫情，回應境內外關切。要加強輿論引導，加強有關政策措施宣傳解讀工作，增強群眾自我防病意識和社會信心。媒體是網(wǎng)絡內容建設的重要力量，面對惡意攻擊和謠言，應當堅決回擊、以正視聽；面對網(wǎng)民關切和疑問，要加強辨析引導、澄清模糊認識。在這次疫情發(fā)生的過程中，有些平臺為了搶流量、博關注，把謊言包裝成“事實”，將猜測翻轉成“存在”，挑戰(zhàn)法律底線，操縱輿論感情，擾亂網(wǎng)絡秩序，危害社會誠信，影響社會穩(wěn)定?；ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界，卻同樣是一個規(guī)則實體，遵守相應的職業(yè)行業(yè)道德，強化社會功能和媒體責任，才是發(fā)展的長久之計。網(wǎng)民要當“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來，類似“1月26日主持人白巖松邀請鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴散蔓延，造成整個社會的焦慮恐慌。在面對來源模糊、事實不清的信息時，切忌一味地盲目轉發(fā)與情緒發(fā)泄，應當多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國家在挫折中奮進，無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時正是需要我們凝聚共識、統(tǒng)一行動的關鍵時刻，每一位網(wǎng)民更應該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對。人人都從自身做起，承擔一份網(wǎng)絡社會的公共責任，為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭貢獻一己之力。當然，呼吁媒體和網(wǎng)民遵守法律法規(guī)、加強理性判斷，并不是說對新型肺炎疫情的防控工作不能開展監(jiān)督，不能講真問題，不能揭露真現(xiàn)象。恰恰相反，那些遵守法律、尊重事實的建言獻策和批評監(jiān)督不僅很有必要，而且是推動社會進步的重要力量。疫情當前，需要每一位網(wǎng)民、每一個個體握緊手中的“金話筒”，積極構建健康理性的網(wǎng)絡輿論空間，共同維護法治有序、文明和諧的網(wǎng)絡環(huán)境?！窘馕觥?/p>

本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離