摘要：為更有效地落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，高中語文教學(xué)引入了“大單元”教學(xué)模式，這一模式以主題或項(xiàng)目為中心，打破了知識碎片化的傳統(tǒng)格局，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中獲得系統(tǒng)認(rèn)知和實(shí)踐能力。通過大單元教學(xué)，語文課程可以幫助學(xué)生在主題探究中激發(fā)語言興趣，拓展思維深度，并增強(qiáng)對文化價(jià)值的理解，從而在更高層次上實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。本文從核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素、核心素養(yǎng)在高中語文教學(xué)中的體現(xiàn)、大單元教學(xué)的理論基礎(chǔ)及應(yīng)用等角度展開探討，以期為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效落實(shí)提供借鑒。關(guān)鍵詞：學(xué)科；核心素養(yǎng)；高中語文；大單元教學(xué)核心素養(yǎng)的提出不僅反映了新時(shí)代對學(xué)生能力與品格的高要求，更是為了讓學(xué)生具備應(yīng)對未來復(fù)雜社會的綜合能力。作為學(xué)生語言能力、人文素養(yǎng)和思維品質(zhì)發(fā)展的重要課程，高中語文在培養(yǎng)核心素養(yǎng)方面具有獨(dú)特地位，語文學(xué)科不僅僅是語言知識的學(xué)習(xí)，更是幫助學(xué)生形成多角度思維、增強(qiáng)文化理解和提升情感表達(dá)的途徑。因此，高中語文教學(xué)應(yīng)超越單一的知識傳授模式，將培養(yǎng)語言表達(dá)、思維發(fā)展、審美鑒賞和文化理解作為關(guān)鍵目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面成長。一、高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素（一）語言建構(gòu)與運(yùn)用語言建構(gòu)與運(yùn)用著重培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解、分析和創(chuàng)造性運(yùn)用，此要素要求學(xué)生掌握豐富的詞匯、語法結(jié)構(gòu)和修辭技巧，能夠從多角度分析和詮釋語言表達(dá)的意圖與效果[1]。該能力不僅包括文本的基礎(chǔ)性理解，更強(qiáng)調(diào)批判性思維和表達(dá)能力的提升，學(xué)生應(yīng)能準(zhǔn)確捕捉文本內(nèi)涵并靈活運(yùn)用語言思考和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，展現(xiàn)獨(dú)立思考與語言創(chuàng)造的能力。這種能力的提升將使學(xué)生在日常交流、學(xué)術(shù)討論和寫作中更加自信得體，進(jìn)而深化語文學(xué)科素養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，促進(jìn)其在思想交流和人際溝通中展現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)。（二）思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性、邏輯性和創(chuàng)造性思維。該要素引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格，以挖掘其深層含義和作者情感，此能力不僅要求學(xué)生理解和復(fù)述，還鼓勵(lì)他們通過比較、歸納、類比等方式獨(dú)立構(gòu)建知識和形成批評意識[2]。語文學(xué)科中的審美與人文特性進(jìn)一步促進(jìn)了思維發(fā)展，使學(xué)生能夠在文學(xué)作品中進(jìn)行多角度、多層次的理解和創(chuàng)造性思考。這一思維能力幫助學(xué)生在復(fù)雜問題前更加全面、深刻地分析和表達(dá)，逐步培養(yǎng)獨(dú)立思考、寬廣視野和包容性。（三）審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力和創(chuàng)造力。通過閱讀文學(xué)作品和欣賞語言藝術(shù)，學(xué)生提升審美情趣，體會語言的韻律、結(jié)構(gòu)之美及其情感深度，這不僅是一種對作品的理解，更是情感的共鳴，讓學(xué)生在感知文字美、情境美的過程中內(nèi)化體驗(yàn)，增強(qiáng)藝術(shù)敏感性[3]。審美創(chuàng)造則鼓勵(lì)學(xué)生積極參與表達(dá)與創(chuàng)作，借助文字展現(xiàn)獨(dú)特視角和情感，逐步形成個(gè)性化的語言風(fēng)格，使語文學(xué)習(xí)成為情感抒發(fā)和思想表達(dá)的創(chuàng)造性實(shí)踐。（四）文化傳承與理解文化傳承與理解旨在增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，并培養(yǎng)其在全球化背景下理解多元文化的能力，通過深入研讀經(jīng)典文學(xué)和文化價(jià)值豐富的文本，學(xué)生理解民族精神與文化精髓，并掌握其價(jià)值觀、生活方式與思想傳統(tǒng)[4]。此要素還鼓勵(lì)學(xué)生對比不同文化，培養(yǎng)開放包容的視野，使其在認(rèn)同本民族文化的同時(shí)尊重他國文化，這一過程中學(xué)生能夠深化對文化多樣性的理解，增強(qiáng)文化自信，逐步形成對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證思維，推進(jìn)文化認(rèn)同和跨文化理解的能力，為復(fù)雜世界中的文化溝通和交流奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、學(xué)科核心素養(yǎng)在高中語文教學(xué)中的體現(xiàn)高中語文教學(xué)對學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價(jià)的全面轉(zhuǎn)變上，旨在提升學(xué)生的綜合語言能力和深層人文素養(yǎng)。語文教學(xué)不僅關(guān)注知識傳授，更重視思維品質(zhì)、情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和開放的情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)展語言表達(dá)與思維能力[5]。教師在課堂中利用文本閱讀、互動探究等方式，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，引導(dǎo)其理解語言的獨(dú)特性與文化的多元性，幫助學(xué)生形成深刻的情感體驗(yàn)和個(gè)人見解。同時(shí)，評價(jià)方式強(qiáng)調(diào)過程性評價(jià)，關(guān)注學(xué)生的成長與綜合素養(yǎng)的提升，從而使語文教學(xué)超越文本解讀與記憶，成為語言、思維、審美和文化的多維引導(dǎo)，幫助學(xué)生在實(shí)際情境中自信靈活地運(yùn)用語文知識，深化其對社會與文化的理解與人文關(guān)懷。三、高中語文大單元教學(xué)的實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)意義高中語文大單元教學(xué)能夠系統(tǒng)地整合教學(xué)資源，更有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文能力和深層次文化素養(yǎng)，傳統(tǒng)模式的教學(xué)內(nèi)容往往是碎片化的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)和深刻的文化理解。大單元教學(xué)通過主題化、項(xiàng)目化的教學(xué)設(shè)計(jì)，將相關(guān)的文學(xué)作品、歷史背景、語言技巧等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，圍繞中心主題展開深入教學(xué)，這不僅有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中建立跨文本的聯(lián)系，還能增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用意義。大單元教學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動探究和批判性思考，通過豐富的學(xué)習(xí)活動如小組討論、角色扮演等，使學(xué)生在實(shí)際操作中提升語文核心素養(yǎng)，如語言表達(dá)能力、思維品質(zhì)及審美情感等。通過實(shí)施大單元教學(xué)，高中語文教育能夠在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識的同時(shí)，更加注重其思維方式、情感態(tài)度和文化價(jià)值觀的形成，使學(xué)生在認(rèn)知和情感上都獲得均衡而深遠(yuǎn)的發(fā)展，最終達(dá)到教育培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、批判性思維和人文關(guān)懷的現(xiàn)代公民的根本目的。四、學(xué)科核心素養(yǎng)下大單元教學(xué)模式的構(gòu)建（一）基于核心素養(yǎng)的單元主題設(shè)計(jì)高中語文大單元教學(xué)的單元主題設(shè)計(jì)應(yīng)聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文能力及文化認(rèn)同，通過主題化的學(xué)習(xí)架構(gòu)，將語文學(xué)科核心素養(yǎng)的各項(xiàng)要求融入文本教學(xué)中。以《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》和《張衡傳》為核心文本的單元為例，單元主題可以設(shè)計(jì)為“忠誠與人格的堅(jiān)守”，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解古人的精神品質(zhì)和時(shí)代背景，從而增強(qiáng)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。在具體教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先通過文本研讀，引導(dǎo)學(xué)生比較三位人物在忠誠、責(zé)任和人格方面的相似與差異，幫助他們掌握每篇傳記的結(jié)構(gòu)和語言特色，提升語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力；其次，通過小組合作探討人物內(nèi)心抉擇背后的社會倫理與歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和思維深度，從而落實(shí)思維發(fā)展與提升的素養(yǎng)要求。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演或情境模擬，如重現(xiàn)蘇武牧羊或廉頗負(fù)荊請罪的情節(jié)，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中激發(fā)審美鑒賞力和情感共鳴，增強(qiáng)其對古代英雄人物的敬仰與理解。這樣的單元主題設(shè)計(jì)不僅使學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟文本中的文化意蘊(yùn)，還能夠在活動體驗(yàn)中提升表達(dá)和合作能力，通過文本、人物和主題的深層探索，全面達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建出兼具教育性和人文深度的大單元教學(xué)模式。（二）教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合與模塊化設(shè)計(jì)高中語文大單元教學(xué)模式的單元主題設(shè)計(jì)要圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)生語言、思維、審美和文化理解的主題學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在深度的語文學(xué)習(xí)中發(fā)展綜合素養(yǎng)。以《記念劉和珍君》《小狗包弟》和《記梁任公先生的一次演講》為例，可以設(shè)計(jì)單元主題為“正義與責(zé)任的呼聲”，此主題旨在通過不同歷史情境中的人物事跡和作家情感，啟發(fā)學(xué)生思考個(gè)體與社會、正義與責(zé)任等深層人文議題，從而提高其思維能力和文化認(rèn)知。在具體教學(xué)中，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生對三篇作品的時(shí)代背景和作者立場進(jìn)行探討，通過批判性閱讀讓學(xué)生理解魯迅等作家在特定歷史語境下的思想感情與使命感。例如，通過分析《記念劉和珍君》中的批判性語言，學(xué)生能夠更好地體會魯迅對現(xiàn)實(shí)社會的不滿及對抗?fàn)幷叩木囱觯M(jìn)而激發(fā)其對正義的思考。接著，在《小狗包弟》的學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生小組討論巴金通過對一只小狗的感情表達(dá)出的對人性的反思和批判，鼓勵(lì)學(xué)生探討巴金在敘事中暗含的社會責(zé)任意識，讓學(xué)生理解在不同表達(dá)形式中，個(gè)體如何傳達(dá)內(nèi)心的正義感與責(zé)任感。在《記梁任公先生的一次演講》一文中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注梁啟超在演講中的語言運(yùn)用及其思想的鼓舞性，借此幫助學(xué)生理解啟蒙思想在個(gè)人成長與社會進(jìn)步中的重要性，并探討何為真正的知識分子的社會責(zé)任。整個(gè)單元教學(xué)通過對比閱讀、情境化探究和角色扮演等方式，幫助學(xué)生在理解文本中深化對“正義與責(zé)任的呼聲”這一主題的認(rèn)識，教師可以設(shè)置開放性寫作任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容表達(dá)對社會責(zé)任的理解或撰寫小組討論報(bào)告，以此培養(yǎng)其語言建構(gòu)能力和獨(dú)立思考力。這一單元設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)化了學(xué)生的批判性思維和人文素養(yǎng)，也在情感體驗(yàn)中引導(dǎo)他們形成對正義與責(zé)任的獨(dú)立見解，全面落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，使學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)中成長為具有社會關(guān)懷和文化認(rèn)同的公民。（三）任務(wù)驅(qū)動的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)高中語文大單元教學(xué)模式中的單元主題設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建出具有系統(tǒng)性和層次性的學(xué)習(xí)主題，使學(xué)生在深入解讀文本的過程中獲得語言表達(dá)、思維發(fā)展、審美鑒賞和文化理解的綜合能力。以《歸去來兮辭并序》《滕王閣序》《逍遙游》和《陳情表》為例，單元主題可以設(shè)計(jì)為“隱逸與擔(dān)當(dāng)：個(gè)人價(jià)值的探索與選擇”，旨在讓學(xué)生通過對古典文學(xué)作品中隱逸與擔(dān)當(dāng)主題的深入探究，體會古代文人思想中的自由追求與責(zé)任意識，進(jìn)一步提升對個(gè)人價(jià)值和社會關(guān)系的理解。在具體教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析《歸去來兮辭并序》，探討陶淵明在歸隱田園的抉擇中所表現(xiàn)出的不愿隨波逐流的獨(dú)立人格以及對田園生活的向往，從而讓學(xué)生感受一種內(nèi)在自由的價(jià)值追求。接著，通過學(xué)習(xí)《滕王閣序》，教師可以組織學(xué)生體會王勃在辭章中表現(xiàn)出的才情與抱負(fù)，分析其如何在對“滕王閣”的贊美和自述中流露出對個(gè)人價(jià)值的自信和對社會擔(dān)當(dāng)?shù)目释瑥亩斫馊寮宜枷雽ξ娜藗€(gè)體責(zé)任的塑造。在《逍遙游》的學(xué)習(xí)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入探討莊子所提出的“逍遙”觀念，讓學(xué)生理解“無待”的自由與“獨(dú)與天地精神往來”的逍遙之境，通過對比陶淵明的“歸隱”和莊子的“逍遙”來拓寬學(xué)生對自由與束縛的辯證思考。最后，在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，教師可以安排小組討論，讓學(xué)生通過理解李密為盡孝而抗命的矛盾和抉擇，深刻體會到傳統(tǒng)文化中對孝道與責(zé)任的重視，激發(fā)學(xué)生對家國責(zé)任與個(gè)人追求的思考。通過對以上作品的聯(lián)結(jié)式研讀，學(xué)生不僅在理解文本內(nèi)容的過程中提高語言表達(dá)和分析能力，還在對主題“隱逸與擔(dān)當(dāng)”的思考中培養(yǎng)出批判性思維和多角度理解文化的素養(yǎng)。教師可設(shè)置課后探究性寫作任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷探討現(xiàn)代社會中的“自由”與“責(zé)任”，以達(dá)成核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中逐步形成對個(gè)體與社會、價(jià)值與責(zé)任的成熟認(rèn)知，真正實(shí)現(xiàn)高中語文教育的價(jià)值。（四）評價(jià)機(jī)制的優(yōu)化與多元評價(jià)方式高中語文大單元教學(xué)模式中的評價(jià)機(jī)制需要從傳統(tǒng)的知識掌握評估向綜合素養(yǎng)的全方位考查轉(zhuǎn)變，構(gòu)建更加多元、動態(tài)的評價(jià)體系，以真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成長和核心素養(yǎng)的達(dá)成情況。優(yōu)化評價(jià)機(jī)制的關(guān)鍵在于增強(qiáng)過程性評價(jià)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)全過程中的表現(xiàn)、思維成長和語言實(shí)踐能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和素養(yǎng)提升，而非僅僅聚焦于最終的知識成果。為實(shí)現(xiàn)這種全面的素養(yǎng)評價(jià)，評價(jià)機(jī)制應(yīng)包括多維度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和深度、思維的邏輯性和批判性、審美感知的敏銳度和文化理解的廣度等，以確保評價(jià)覆蓋到核心素養(yǎng)的各個(gè)方面。多元評價(jià)的構(gòu)建旨在拓寬評價(jià)主體和形式，形成教師評價(jià)、自我評價(jià)和同伴評價(jià)相結(jié)合的多角度評價(jià)模式。教師不僅是評價(jià)的實(shí)施者，更是反饋和指導(dǎo)的引領(lǐng)者，通過持續(xù)地觀察、反饋與指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢與不足，逐步提升學(xué)習(xí)成效。同時(shí)，自我評價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生對自身學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行反思，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自覺性與自主性，而同伴評價(jià)則通過相互觀摩與交流，促進(jìn)學(xué)生在互動中相互啟發(fā)，豐富其學(xué)習(xí)體驗(yàn)與情感共鳴。這樣的多元評價(jià)方式不僅使學(xué)生在被評價(jià)中得到反饋，更在評價(jià)他人過程中形成多維視角和批判性思維，進(jìn)一步鞏固核心素養(yǎng)。在評價(jià)內(nèi)容上，優(yōu)化后的評價(jià)機(jī)制應(yīng)包括學(xué)生在不同學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)，涵蓋課堂參與、討論發(fā)言、語言表達(dá)、文本理解、創(chuàng)意表達(dá)和合作能力等，從而全面考查學(xué)生在大單元學(xué)習(xí)中的綜合表現(xiàn)。評價(jià)形式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，如觀察記錄、口頭反饋、書面報(bào)告等，讓學(xué)生在多樣的任務(wù)和情境中展現(xiàn)自己的能力