2024—2025學年四川省宜賓市興文縣九年級上學期期中語文試卷

一、選擇題(★)1.下列各組詞語中，加點字的讀音完全相同的一項是（）

A．呢喃尼龍親昵忸怩作態B．洋溢游弋揚抑斷章取義C．闡釋禪師讒言腰纏萬貫D．拙劣劫掠凜冽雄才大略(★★★)2.以下成語中的加點字與“自強不息”中“強”的意思最接近的一項是（）

A．差強人意B．博聞強識C．鋤強扶弱D．發憤圖強(★★)3.填入下面這段文字橫線處的語句，最恰當的一項是（）流杯池是保存完好的宜賓古八景之一，也是現存最完好的酒文化發祥地之一，吸引了古今不少名人雅士前來飲酒賦詩。________。

A．從宋至今，流杯池周圍的摩巖石壁上留下了黃庭堅、楊升庵等歷代名人雅士所留書法石刻100余通，琳瑯滿目，美不勝收B．從宋至今，流杯池琳瑯滿目，美不勝收，周圍的摩巖石壁上留下了黃庭堅、楊升庵等歷代名人雅士所留書法石刻100余通C．流杯池琳瑯滿目，美不勝收，周圍的摩巖石壁上留下了黃庭堅、楊升庵等歷代名人雅士所留書法石刻100余通，從宋至今D．周圍的摩巖石壁上留下了黃庭堅、楊升庵等歷代名人雅士所留書法石刻100余通，從宋至今。流杯池琳瑯滿目，美不勝收二、語言表達(★★★)4.提起能代表中國的色彩，你腦海中浮現的是哪一種？請發揮想象，續寫下面這首小詩。什么是中國的色彩？也許是銀白/是秦嶺的流云/是漠河的霧凇/是中國水墨畫里的留白也許是________/________/_______/________(★★★)5.下圖是宜賓市博物院新館的標識，請你結合鏈接材料及圖示內容，選取三種元素對圖標進行解說。鏈接材料：宜賓市博物院新館坐落于長江起點地標區域“龍頭山”之西麓，地上建筑采用中式仿古形制，共計四層。標識整體色彩為土紅色，并配有“宜賓市博物院”中英雙語。三、現代文閱讀(★★★)讀下面的圖文，完成下面小題。材料一一圖讀懂“新質生產力”新質生產力是2024年全國兩會政府工作報告中的重要關鍵詞，政府工作任務第一項就明確“大力推進現代化產業體系建設，加快發展新質生產力”。新質生產力是先進生產力的具體體現，可從“新”和“質”兩個方面理解。從“新”的角度看，新質生產力的內在要求是創新，不僅包括技術和業態模式層面的創新，還包括管理和制度層面的創新，從而提供有利于其蓬勃發展的環境。“質”是一事物成為其自身并區別于其他事物的規定性，新質生產力不是傳統生產力的局部優化與簡單迭代，而是由技術革命性突破、生產要素創新性配置、產業深度轉型升級而催生的當代先進生產力。材料二創新是一個國家和民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力?？萍紕撔麓呱男庐a業、新模式、新動能，是發展新質生產力的核心要素。四川培育和發展新質生產力，要充分發揮科技創新的牽引作用，推動科技創新和經濟社會發展深度融合，以科技創新開辟發展新領域新賽道、塑造發展新動能新優勢。一是建設高水平科技創新平臺。緊緊圍繞建設具有全國影響力的科技創新中心，積極對接國家戰略科技力量和資源，強化基礎研究和提升原始創新能力。深入實施關鍵核心技術攻關項目和大院大所“聚源興川”行動，重點圍繞產業鏈供應鏈“卡脖子”技術，建設一批國家大科學裝置、科學數據中心、科教基礎設施、交叉研究平臺等創新平臺。二是培育建強各類創新主體。四川擁有西部唯一的國家實驗室，有普通高校137所、科研院所369家，在科技創新、發展新質生產力上有獨特優勢。要充分發揮科研院所集聚優勢，促進高校、科研機構與企業建立緊密合作型研發實體，為培育發展新質生產力注入新動能。突出企業科技創新主體地位，著力構建以企業為主體、市場為導向、產學研深度融合的技術創新體系。用好市場機制、項目機制，支持企業牽頭聯合高校、科研院所等開展技術攻關，切實增強科研項目的針對性、前瞻性、實用性。三是促進科技成果更好轉化。推動科技創新與產業發展、市場需求有機結合，促進創新鏈產業鏈資金鏈人才鏈融合發展，讓更多科技創新成果從樣品到產品、從“書架”到“貨架”。進一步健全知識產權激勵機制，深化職務科技成果混改，解決“不愿轉”“不敢轉”的問題。著力完善技術成果交易服務體系，解決“不能轉”的問題。如，加強成德綿國家科技成果轉移轉化示范區建設，加快布局省級科技成果轉移轉化示范區，持續推進國家技術轉移西南中心“1+4+N”體系建設。（選自2024年4月1日《四川日報》，有刪減）6．下面對“新質生產力”的理解，與材料不相符的一項是（）

A．新質生產力是以創新為內在驅動，實現技術突破、要素新配、產業升級的先進生產力。B．傳統經濟增長方式以及傳統生產力發展路徑，不符合新質生產力的內在要求。C．新質生產力作為先進生產力的具體體現，具有高科技、高效能、高質量的特征。D．傳統生產力大多比較落后，傳統產業即使轉型，也沒法形成新質生產力。7．下面對材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A．要讓國家和民族興旺發達，就必須持續推進科技創新。B．材料二突顯四川省瞄準新質生產力中4個發力點中的“發展綠色生產力”。C．高校、科研機構與企業都是四川省需要培育建強的創新主體。D．四川省正以科技創新為核心要素，構筑新質生產力發展引擎。8．依次對材料二中兩處畫線句子運用的說明方法進行判斷，正確的一項是（）

A．分類別舉例子B．舉例子列數字C．列數字下定義D．列數字舉例子(★★★)讀下面的文字，完成下面小題。恃外不如善內周鑫①唐代文學家柳宗元所寫《羆說》中講到一個故事：楚國有個獵人，善吹竹笛，能仿百獸之音，以其誘捕野獸。剛開始，這個獵人吹出鹿音以捕之，結果引來了貙①。獵人很害怕，于是就模仿老虎的叫聲來嚇唬貙。貙被嚇跑了，結果老虎的聲音又引來羆②。羆來了，獵人技窮，于是被羆“捽搏挽裂而食之”。對此，柳宗元感嘆，“今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也”。獵人雖以打獵為業，卻無打獵的真本領，成為羆的食物固然可悲，然究其原因，卻在于他一味“恃外”而不“善內”。②“內”與“外”相對，“善內”的意思是修煉內功，從內里修養和提升自我。漢代劉向在《說苑·談叢》中說：“不修其身，求之于人，是謂失倫；不治其內，而修其外，是謂大廢?！蓖蹶柮饕苍f：“不假于物，多向內求?！币庠诟嬖V人們，與其寄希望于他人外物，不如內求諸己、強大自我，強調了內在修養和能力提升的重要性。③善內自強，自強自立；恃外自弱，自弱自斃。人生在世，內里強大才能不懼風雨。安身立命，最根本的是靠自己的真實本領。一個人遇到困難時，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想借助外力，結果往往不如意。相反，一個人依靠自己的才能和努力，把腳踩在堅實的土地上，就能體會到生命的力量和成功的喜悅。在侯方城《馬伶傳》中，金陵伶人馬伶因學藝不精大敗于李伶，馬伶想超越對方而向其討教，但李伶又怎會傾囊相授？于是，馬伶遠去京師，苦學三年，長期深入生活，在觀察、模仿中提高技藝，演技大進，扮演的角色逼真傳神，復出后再次與李伶比試，大獲全勝，李伶當場拜其為師。④“恃外”不如“善內”，每個人必須有獨立之精神。翻閱史書，先賢對此有清醒的認識。清朝人鄭板橋三歲喪母，早年靠賣字畫為生，他在《范縣署中寄舍弟墨第五書》中希望弟弟“發憤自雄”，通過自己的努力使自己強大有實力，以“立功天地”。雖然鄭板橋終其一生身為小吏，但他依靠自己始終不渝的意志和堅持，克服一道道難關，實現了詩書畫三絕的人生理想。在彌留之際，鄭板橋給兒子留下一張“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的紙條，也給后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。⑤“_______”要做到善內，就要提高自身的主觀能動性，親力親為之后，從內里修煉自我心性，讓自己變得更加豐盈和強大，這樣走出的就是廣闊天地。蘇東坡的一生，風雨飄搖、顛沛流離。面對一個個人生的至暗時刻，他的內心沒有被環境吞噬，而是不斷地修煉自己，以內心的光亮照亮生活之路。貶官黃州期間，一家人的生計沒有著落，他就親自開荒種地，托人從四川老家捎來菜籽種下。沒有地方落腳，他就自己搭建雪堂。蘇東坡性格豁達，內心豐盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。⑥外求不如內修。要站穩腳跟、立于不敗之地，關鍵是堅定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我賦能、自我提升，不斷進行自我修煉、自我改造，才能在需要之時挺身而出、成就事業。倘若只靠別人、借外力來嘩眾取寵，則只能在充滿變數的時光里碌碌無為。（選自2023年5月26日《中國紀檢監察報》，有刪改）【注釋】①貙（chū）：古書上記載的一種似貍而體形較大的猛獸。②羆（pí）：棕熊的古稱。9．下面對文中“恃外”和“善內”的理解，不正確的一項是（）

A．“善內”要求我們在生活和工作中自我賦能、自我提升。B．“善內”論認為修煉心性比鍛煉身體更能助力個人成功。C．“恃外”可以理解為只靠別人、借外力來嘩眾取寵。D．作者認為“恃外”不如“善內”，強調自強自立的重要性。10．下列對文章論證方面的分析，不正確的一項是（）

A．第①段以柳宗元所寫的寓言故事引出本文的論點，激發讀者的閱讀興趣。B．第②段闡述“善內”的內涵，并通過道理論證強調“善內”的重要性。C．第④段運用對比論證和舉例論證，論證了精神獨立對實現人生理想的重要性。D．第⑥段總結前文，提出“內修”應“堅定不移做好自己的事”，深化文章論點。11．給文中橫線處補寫句子，使其自然引出后文，最合適的一項是（）

A．人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。B．士不可以不弘毅，任重而道遠。C．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。D．千里之行，始于足下。(★★★)讀下面的文字，完成下面小題。高高的興安嶺羅偉章①在漠河北極村，與幾個朋友相聚于茶館，聽當地人唱歌，唱的是《高高的興安嶺》。我心想，與我老家的山相比，興安嶺幾乎是躺著的，只見起伏，不見聳峙，更不見孤峰聳峙，因此，興安嶺的美不在高，而在遼闊。②大興安嶺的遼闊是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能爭高直指。汽車在林間行駛，透過車窗，只見落葉松和樟子松筑成綠墻，白樺樹宛如從綠墻上流下的白色液體。某些白樺彎曲了，想必是被風吹的，彎曲得俯身于地，破裂的地方發黑，但依舊頑強地活著。③要走進一片森林的內心，最好的方式，是仔細觀察一棵棵樹。所謂“仔細”，其實只需要“看見”?！翱础笔且粋€詞，“看見”是另一個詞——把看的對象放到心里。哪怕它很不起眼，可是當你看見它，它就變得高大起來，它生命的光華就展現出來，照耀著你。人的一生，即使是旅行家，能去的地方也有限，所以每到一地，我都倍感珍惜。我能做的，或許只是“看見”，而后“記住”，記住某座橋梁、某塊石頭、某片莊稼……到了大興安嶺，就是要記住那一棵棵樹——它們的名字、大小、樣貌、色彩。④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割開，要么被深谷切斷，像大興安嶺這般林木如海，實在令我震撼，可它并不打算震撼你，它只是本真地存在著，盡管遼闊無邊，卻不張揚，很有節制地起伏著，思想者一般靜穆著，在節制和靜穆當中，孕育萬千生靈，并以此闡釋“遼闊”的內涵?；蛟S，深刻容易，遼闊很難，深刻不一定遼闊，遼闊卻必定深刻——這是大興安嶺給予我的啟示。⑤從漠河縣城到北極村，八十多公里的路程，每一處都是風景，用手機隨意拍下，便是一張可用作電腦桌面的照片。林子里沒有風，鳥兒們也正歇息，卻有一種神秘莫測的聲響在面前流淌——那是森林的呼吸，舒緩，安詳，恬靜。⑥一路前行，越靠近北極村，就越靠近中國的邊界。我一直認為，邊界以及邊界感，是好東西，它們讓人們對事物有了更加明晰的認識。而國家、自然也需要邊界。可如果立在邊界上的，是如大興安嶺一般的綠色屏障，那么邊界的意義，就不是阻隔，而是溝通。⑦作為中國的主要林區，在初中地理課上，我就知道了大興安嶺。然而真正把它記在心里，是1987年的夏天。這年的5月6日，大興安嶺發生了中華人民共和國成立以來最嚴重的一次森林火災，遠在山城念書的我和同學們，天天收聽新聞，天天為這事揪心，將近四十年過去了，這個初秋的夜晚，我和幾個朋友相聚于北極村的一家茶館，其中的老鄭，當年就是一名奔赴大興安嶺救火的解放軍戰士。旁邊有三位當地的女子，聽到我們談及這段往事，竟齊刷刷地起立，過來向老鄭鞠躬、敬茶。1987年，她們有的才兩三歲，有的還沒出生。此情此景，令人動容。深沉的感恩，緣于深沉的愛，她們愛這片土地，也正因此，大學畢業后她們又回到了故鄉。其中一個女子的爺爺是護林員，幾十年來每天翻山越嶺，要走幾十公里的路，夏天忍受蚊蟲叮咬，冬天忍受零下40攝氏度的極寒，但他從不懈怠。而從前，他是一名伐木工人，人與自然，成了真正的生命共同體。⑧浴火重生的大興安嶺始終在變化，休說四十年，就是與八年前相比，也大不相同。記得上一次來，我住的民宿一天的房費只要幾十塊錢，卻仍有許多房間空著。而今的北極村，一家家民宿無不干凈、整潔、敞亮，一房難求。有一天在漠河縣城吃午飯，竟碰到我的兩位四川老鄉。那是一對年逾七旬的夫妻，說把兒孫安頓好了，想看看大好河山，第一站，就到祖國的北疆來了。除了眾多旅行者，還有來自各地的攝影家。旅行者用腳步延伸視野，攝影家用鏡頭講述故事——這是時光的故事、森林的故事，更是人的故事。⑨東北是個令人心生敬意的地方：為反對侵略打響雅克薩之戰、李金鏞開礦安邊、東北抗日聯軍英勇抗敵、重工業對共和國作出巨大貢獻??每宗歷史事件，都氣勢磅礴、頂天立地。近年來，大興安嶺又全面停止了天然林商業性采伐，陣痛之后成功轉型，建立起嚴密的生態保護網，綠色成了這里鮮明的底色，綠水青山成了金山銀山，吸引著八方來客。而今，無論是林區，還是城鎮、鄉村，處處都煥發著蓬勃生機，這片土地上的人們，用他們的堅毅、勤勞和智慧，繪就了一幡遼闊而壯美的畫卷。⑩每個人認識祖國的遼闊土地，都始于自己出生的地方，始于自己揮灑汗水和熱血的地方。因此，每一寸土地都是大地，每一寸土地都令人想到祖國。也就是說，每個具體而細微的事物，包括一株草、一棵樹、一條溪流、一片海灘都會讓我們深刻地理解“祖國”和“大地”的概念，面對無邊無際的大興安嶺和熱情善良的當地人，我突然想到了艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”我似乎明白了，大興安嶺地區何以能夠浴火重生，也理解了為什么是“高高”的興安嶺。?高高的興安嶺，那高，是情感的飽滿，是精神的偉岸。（選自2024年4月1日《光明日報》，有刪改）12．下面對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．作者先后兩次來到興安嶺，第二次來時，對興安嶺的遼闊有極深刻的體會。B．大興安嶺以其起伏、聳峙的形貌成為我國著名的風景名勝區。C．東北發生過無數重要的歷史事件，其厚重的歷史文化令人心生敬意。D．近年來，大興安嶺煥發生機，與我國嚴格保護生態的理念密切相關。13．下面關于本文寫作手法的賞析，不正確的一項是（）

A．第⑦段寫三位當地女子的故事，蘊含著作者對興安嶺人的贊美與崇敬。B．第⑧段運用對比的表現手法，凸顯了大興安嶺日新月異的發展。C．第⑩段引用艾青的詩句，凸顯了作者對曾歷經苦難的東北大地的同情。D．文章結尾照應標題，使全文結構完整，同時升華了文章情感。14．作者一開始認為“興安嶺的美不在高，而在遼闊”，文章第⑩段卻又寫“理解了為什么是‘高高’的興安嶺”，前后矛盾嗎？為什么？15．東北人小文打算將這篇文章編入?？?，對于放入下面哪個欄目拿不定主意，請你幫忙做出選擇并說明理由。A.山川志B.故鄉風物C.煙火人間四、文言文閱讀(★★★★★)讀下面的文言文，完成下面小題?？此赦钟浰五ド蕉圜姿桑瑥浲肭嘣疲麓湔杖巳珏Ｋ缮限堤}紛紛披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。吾友章君三益樂之，新結庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，君復為構“煙云萬頃亭”。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復為構“唯天在上亭”。君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇①，歷游四亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚起穿謝公屐日歌吟萬松間屐聲鏘然合節與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。其能凌歲寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厲。求君之志，蓋亦若斯而已。（選自《宋濂全集》，有刪減）【注釋】①九節筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jiè）：感嘆。16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．君樂甚起/穿謝公/屐日歌吟萬松間屐/聲鏘然合節與歌/聲相答和B．君樂甚起/穿謝公屐/日歌吟萬松間屐/聲鏘然合節/與歌聲相答和C．君樂甚/起穿謝公屐/日歌吟萬松間/屐聲鏘然合節/與歌聲相答和D．君樂甚/起穿謝公/屐日歌吟萬松間/屐聲鏘然合節與歌/聲相答和17．下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．吾友章君三益樂之樂：對……感到快樂B．峰巒益峭刻益：更，更加C．髯松似解君意意：意趣D．其能凌歲寒而不易行改度者易：改變18．把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去。（2）求君之志，蓋亦若斯而已。五、詩歌鑒賞(★★★)讀下面的兩首古詩，完成下面小題。【甲】白云泉［唐]白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間?！疽摇可街辛魅厶芣儲光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。19．下列對兩首詩內容的理解和分析，不正確的一