2025年成人高考《語文》語言邏輯能力測試與寫作策略題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現代文閱讀要求：閱讀下面的文章，然后回答問題。①在歷史的長河中，有許多令人嘆為觀止的奇跡，而長城無疑是其中最為壯觀的一座。它不僅是中國古代勞動人民的智慧結晶，更是中華民族的象征。長城東起山海關，西至嘉峪關，全長約2.1萬公里，歷經兩千多年的風雨洗禮，依然屹立不倒。②長城的建造歷史悠久，最早可以追溯到春秋戰國時期。當時，各國為了防御外敵，紛紛修筑長城。秦始皇統一六國后，將各國的長城連接起來，形成了今天的規模。此后，歷代的帝王都對長城進行了修繕和加固。③長城的建造過程充滿了艱辛。據史料記載，長城的建造者主要是農民和士兵。他們用雙手和簡單的工具，將一塊塊巨大的石塊、磚塊和土坯，一層層堆砌起來。在建造過程中，他們面臨著惡劣的自然環境和艱苦的生活條件，但他們始終沒有放棄，用堅韌的意志和勤勞的雙手，將長城建造得如此雄偉壯觀。④長城不僅是一道防線，更是一道文化景觀。它見證了中華民族的興衰歷程，承載著豐富的歷史和文化內涵。長城沿線有許多著名的景點，如八達嶺、慕田峪、嘉峪關等，吸引了無數游客前來觀光。⑤如今，長城已經成為世界文化遺產，吸引了越來越多的外國游客。它不僅是中國人民的驕傲，也是全人類的寶貴財富。閱讀以上文章，回答以下問題：1.長城的建造始于哪個時期？A.秦朝B.春秋戰國時期C.唐朝D.宋朝2.長城的建造者主要是哪些人？A.工匠B.農民和士兵C.皇帝D.商人3.長城的建造過程中，人們面臨的主要困難是什么？A.缺乏建筑材料B.惡劣的自然環境和艱苦的生活條件C.缺乏勞動力D.技術落后4.長城在歷史上起到了什么作用？A.防御外敵B.文化交流C.經濟發展D.以上都是5.長城被列為世界文化遺產的意義是什么？A.提高中國的國際地位B.保護世界文化遺產C.促進旅游業發展D.以上都是6.以下哪個景點不屬于長城沿線？A.八達嶺B.慕田峪C.嘉峪關D.故宮二、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，然后回答問題。①《孟子·梁惠王上》梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子對曰：“王何必曰安，亦曰危而已矣。曰‘安’則可矣。”王曰：“何謂也？”孟子對曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”王曰：“善哉！吾聞之矣。若寡人者，可以保民乎哉？”孟子對曰：“可。王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”王曰：“善哉！吾聞之矣。若寡人者，可以保民乎哉？”孟子對曰：“可。王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”②《莊子·逍遙游》逍遙游，其至也，吾喪我。故有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、墨之辯，有儒、四、古詩詞鑒賞要求：閱讀下面的古詩詞，然后回答問題。《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1.請解釋“白日依山盡”中的“依”字的意思。2.“黃河入海流”一句描繪了怎樣的景象？3.詩句“欲窮千里目，更上一層樓”表達了詩人怎樣的情感？4.這首詩的意境是怎樣的？5.請簡述這首詩的主題思想。五、現代文閱讀要求：閱讀下面的文章，然后回答問題。《大自然的啟示》①在大自然的懷抱中，我們總能找到許多令人驚嘆的奇跡。這些奇跡不僅讓我們感嘆大自然的神奇，更讓我們領略到生命的奧秘。②在非洲的撒哈拉沙漠，有一種被稱為“沙漠玫瑰”的植物。這種植物能在極其惡劣的環境中生存，其生命力令人驚嘆。它能在沙漠中頑強地生長，即使遇到干旱、高溫等惡劣條件，也能頑強地生存下來。③沙漠玫瑰的生存之道，給我們帶來了許多啟示。首先，它教會我們要有堅定的信念，相信自己能夠戰勝一切困難。其次，它告訴我們，在逆境中要善于尋找生存的機會，即使環境再惡劣，也要努力尋找一線生機。④大自然中還有許多類似的奇跡，如海底的珊瑚礁、高山上的雪蓮等。它們都在告訴我們，生命是頑強的，只要我們擁有堅定的信念和勇氣，就一定能夠戰勝一切困難。閱讀以上文章，回答以下問題：1.沙漠玫瑰能在極其惡劣的環境中生存的原因是什么？2.沙漠玫瑰給我們的啟示有哪些？3.文章中提到的珊瑚礁和雪蓮分別代表了什么？4.文章的主題思想是什么？5.請簡述文章的寫作手法。六、作文要求：根據以下材料，寫一篇不少于600字的作文。材料：近日，我國某城市開展了一場以“文明出行”為主題的宣傳活動。活動期間，市民們紛紛響應，自覺遵守交通規則，文明出行。以下是一位市民的日記：今天，我參加了“文明出行”宣傳活動。在活動現場，我看到了許多市民自覺遵守交通規則，文明出行的場景。這讓我深感欣慰。我想，如果我們每個人都能做到文明出行，那么我們的城市一定會更加美好。請以“文明出行，從我做起”為題，寫一篇作文。本次試卷答案如下：一、現代文閱讀1.B解析思路：根據文章第一段“長城的建造歷史悠久，最早可以追溯到春秋戰國時期。”可知答案為B。2.B解析思路：根據文章第二段“長城的建造者主要是農民和士兵。”可知答案為B。3.B解析思路：根據文章第三段“在建造過程中，他們面臨著惡劣的自然環境和艱苦的生活條件，但他們始終沒有放棄，用堅韌的意志和勤勞的雙手，將長城建造得如此雄偉壯觀。”可知答案為B。4.D解析思路：根據文章第四段“長城不僅是一道防線，更是一道文化景觀。它見證了中華民族的興衰歷程，承載著豐富的歷史和文化內涵。”可知答案為D。5.D解析思路：根據文章第五段“如今，長城已經成為世界文化遺產，吸引了越來越多的外國游客。它不僅是中國人民的驕傲，也是全人類的寶貴財富。”可知答案為D。6.D解析思路：根據文章第四段“長城沿線有許多著名的景點，如八達嶺、慕田峪、嘉峪關等，吸引了無數游客前來觀光。”可知答案為D。二、文言文閱讀1.“依”字的意思是“依靠”或“依偎”。解析思路：根據詩句“白日依山盡”可知，“依”字在這里表示太陽依靠山勢而落下的景象。2.描繪了黃河奔騰入海的壯闊景象。解析思路：根據詩句“黃河入海流”可知，這句詩描繪了黃河水流滾滾，最終匯入大海的景象。3.表達了詩人渴望登上更高處，以便看得更遠的情感。解析思路：根據詩句“欲窮千里目，更上一層樓”可知，詩人想要登上更高的地方，以便能夠看得更遠，這表達了詩人追求更高境界的愿望。4.這首詩的意境是壯闊、高遠。解析思路：根據詩句“白日依山盡，黃河入海流”和“欲窮千里目，更上一層樓”可知，這首詩的意境是壯闊、高遠，給人以廣闊的視野和無限遐想。5.主題思想是鼓勵人們要積極進取，不斷追求更高的境界。解析思路：通過詩句“欲窮千里目，更上一層樓”可知，詩人鼓勵人們要不斷努力，追求更高的目標，這是這首詩的主題思想。三、古詩詞鑒賞1.請解釋“白日依山盡”中的“依”字的意思。解析思路：根據詩句“白日依山盡”可知，“依”字在這里表示太陽依靠山勢而落下的景象。2.“黃河入海流”一句描繪了怎樣的景象？解析思路：根據詩句“黃河入海流”可知，這句詩描繪了黃河水流滾滾，最終匯入大海的景象。3.詩句“欲窮千里目，更上一層樓”表達了詩人怎樣的情感？解析思路：根據詩句“欲窮千里目，更上一層樓”可知，詩人想要登上更高的地方，以便看得更遠，這表達了詩人追求更高境界的情感。4.這首詩的意境是怎樣的？解析思路：根據詩句“白日依山盡，黃河入海流”和“欲窮千里目，更上一層樓”可知，這首詩的意境是壯闊、高遠。5.請簡述這首詩的主題思想。解析思路：通過詩句“欲窮千里目，更上一層樓”可知，詩人鼓勵人們要積極進取，不斷追求更高的境界，這是這首詩的主題思想。四、現代文閱讀1.沙漠玫瑰能在極其惡劣的環境中生存的原因是什么？解析思路：根據文章第二段“這種