2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：古漢語語法與句式解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古漢語詞性判斷要求：判斷下列句子中加點詞的詞性。1.古者富貴而貧賤者，不可得而交也。（《莊子·逍遙游》）2.非吾所謂傳其道解其惑者也。（《孟子·離婁上》）3.君子之澤，五世而斬。（《左傳·僖公二十五年》）4.雖不能察，必以情。（《左傳·僖公二十五年》）5.民之從事也，必因于物。（《莊子·養生主》）6.君子不齒于鄙夫之側。（《論語·里仁》）7.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。（《孟子·告子下》）8.君子成人之美，不成人之惡。（《論語·顏淵》）9.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。（《論語·顏淵》）10.君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身，施于民。（《孟子·盡心上》）二、古漢語句式判斷要求：判斷下列句子中加點句式的類型。1.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。（《孟子·生于憂患，死于安樂》）2.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《荀子·勸學》）3.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）4.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《荀子·勸學》）5.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）6.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）7.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）8.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）9.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）10.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）三、古漢語句子翻譯要求：將下列句子翻譯成現代漢語。1.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心下》）2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公下》）3.得道多助，失道寡助。（《孟子·公孫丑下》）4.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）5.人有恥，則能有所不為。（《孟子·離婁上》）6.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（《孟子·盡心上》）7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公下》）8.得道多助，失道寡助。（《孟子·公孫丑下》）9.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）10.人有恥，則能有所不為。（《孟子·離婁上》）四、古漢語一詞多義要求：解釋下列句子中加點詞的不同含義。1.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子·山木》）2.民之從事也，必因于物。（《莊子·養生主》）3.君子成人之美，不成人之惡。（《論語·顏淵》）4.雖與之俱學，弗若之矣。（《孟子·告子下》）5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公下》）6.得道多助，失道寡助。（《孟子·公孫丑下》）7.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）8.人有恥，則能有所不為。（《孟子·離婁上》）9.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。（《論語·顏淵》）10.君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身，施于民。（《孟子·盡心上》）五、古漢語古今異義要求：解釋下列句子中加點詞的古今異義。1.非吾所謂傳其道解其惑者也。（《孟子·離婁上》）2.君子之澤，五世而斬。（《左傳·僖公二十五年》）3.雖不能察，必以情。（《左傳·僖公二十五年》）4.民之從事也，必因于物。（《莊子·養生主》）5.君子不齒于鄙夫之側。（《論語·里仁》）6.雖有嘉肴，弗食不知其旨也。（《孟子·告子下》）7.君子成人之美，不成人之惡。（《論語·顏淵》）8.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。（《論語·顏淵》）9.君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身，施于民。（《孟子·盡心上》）10.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。（《孟子·生于憂患，死于安樂》）六、古漢語文言文斷句要求：給下列文言文斷句。1.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。3.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。4.君子成人之美，不成人之惡。5.民為貴，社稷次之，君為輕。6.得道多助，失道寡助。7.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。8.君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身，施于民。9.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。10.民之從事也，必因于物。本次試卷答案如下：一、古漢語詞性判斷1.動詞2.形容詞3.形容詞4.動詞5.形容詞6.名詞7.動詞8.動詞9.名詞10.動詞解析思路：通過分析句子結構和詞語在句中的作用，判斷詞性。例如，動詞通常表示動作或狀態的變化，形容詞表示事物的性質或狀態，名詞表示人、事、物、地點等。二、古漢語句式判斷1.判斷句2.狀語后置句3.虛詞引導的狀語從句4.虛詞引導的狀語從句5.虛詞引導的狀語從句6.虛詞引導的狀語從句7.虛詞引導的狀語從句8.虛詞引導的狀語從句9.虛詞引導的狀語從句10.虛詞引導的狀語從句解析思路：根據句子結構特征和語法功能，判斷句式類型。例如，判斷句通常以“也”、“者”等助詞結尾，狀語后置句的狀語位于句子末尾，狀語從句則由連詞引導。三、古漢語句子翻譯1.民為貴，社稷次之，君為輕。解析：人民的利益最為重要，國家的利益次之，君主的利益最輕。2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。解析：富貴不能使我放縱，貧賤不能使我改變，威武不能使我屈服，這就是所說的真正的大丈夫。3.得道多助，失道寡助。解析：行得正道的人會得到更多的幫助，背離正道的人會得到很少的幫助。4.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。解析：天將要把重大的責任降臨到某人的身上，一定會先使他的心志經歷痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的生活困苦，使他的行動受到干擾，這樣來激勵他的心志，使他能夠忍受苦難，從而增加他原本不具備的能力。5.人有恥，則能有所不為。解析：一個人如果有羞恥之心，就能夠不做一些不應該做的事情。6.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。解析：君子有三種快樂，而稱王天下并不包括在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一種快樂；對天無愧，對人無懼，這是第二種快樂；得到天下的優秀人才并教育他們，這是第三種快樂。7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。解析：富貴不能使我放縱，貧賤不能使我改變，威武不能使我屈服，這就是所說的真正的大丈夫。8.得道多助，失道寡助。解析：行得正道的人會得到更多的幫助，背離正道的人會得到很少的幫助。9.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。解析：天將要把重大的責任降臨到某人的身上，一定會先使他的心志經歷痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的生活困苦，使他的行動受到干擾，這樣來激勵他的心志，使他能夠忍受苦難，從而增加他原本不具備的能力。10.人有恥，則能有所不為。解析：一個人如果有羞恥之心，就能夠不做一些不應該做的事情。四、古漢語一詞多義1.交往2.從事3.成就4.比較5.順應6.名字7.比喻8.理解9.指責10.美好解析思路：通過上下文語境，分析一詞在不同句子中的具體含義。例如，根據句子中的動作或對象，確定詞的具體用法。五、古漢語古今異義1.傳授2.財富3.情感4.從事5.士人6.美味7.美好8.學問9.交往10.從事解析思路：通過對比古代文獻中的用法與現代漢語的用法，找出古今異義詞的含義差異。例如，古代的“富貴”更多指財富和地位，而現代漢語中的“富貴”更多指富裕和顯赫。六、古漢語文言文斷句1.舜/發于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。2.富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂/大丈夫。3.天/將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心忍性，曾益/其