內蒙古錫林郭勒市重點中學2024-2025學年高考語文全真模擬密押卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態：“五四”文學審美心理素描這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”。“五四”作家不是將歡樂當成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學開辟出一條以歡樂、光明、青春心態為宗旨的審美戰線以反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態。“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導青年之修養”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應成為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運動從本質上講就是一場青年文化運動，它標志著中國傳統的長老型文化的終結和中國現代青春型文化的誕生。由此“五四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉向相應和的。“五四”新文學作家主體是青年，從新文學的創作主體這一角度來說，將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現給現代文壇帶來一股青春風，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學的性質，中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發。“五四”文學則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態的審美。“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風云、震駭心魄”，一掃四平八穩，老態龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續關系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創造》《狂飆》等等都是一種青春風格的命名。“五四”文學審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．將歡樂與光明融合在個體生命形態之中，這是“五四”文學作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學運動實現了封建文學向以歡樂、光明、青春心態為宗旨的青春型文學的轉向。C．“五四”新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎和濃重的時代氣息，并不是憑空產生的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從創作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設“五四”文化的關鍵。D．文章主體段落內部的論證思路清晰嚴整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”文學以“青春、歡樂、光明”的心態為宗旨，其本質就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現出一種老年心態，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導青年之修養”，這體現了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學運動與“五四”新文化運動相應和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠的。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。大學治理從“經驗辦學”走向“科學辦學”是未來大學發展的必由之路。早在上個世紀六十年代，聯合國教科文組織納依曼博士就明確指出：大學什么都研究，就是不研究自己。其實，大學所有活動都可以成為研究素材，大學的任何一個職能部門都存在著從經驗走向科學的過程。今天我國的大學管理者都有很高的學科和專業素養，但學科和專業素養絕不是高等教育理論素養，也不一定是科學的理論素養，更不能取代高等教育素養。大學發展和改革中出現的各種“翻燒餅”現象，就是大學治理能力缺失的一種表現。科學化辦學是指基于教育規律，按照大學作為學術組織的內在邏輯辦學。以目前普遍提倡的“以學生為中心”為例，就是要基于學生的學習體驗構建學習過程，配置教育教學資源，改變原有的教學方式方法，用教育技術“倒逼”教學改革等。而真正實現這一目標，就要開展大量的學情調查和社會調查。目前，國外很多高校都已經通過大量采集學生的數據改善教學與管理，如愛爾蘭都柏林大學的圖書館，通過分析每年新生的借書數據，相應地準備圖書資料及培訓，精準滿足一年級大學生的需求，這些都是實現“以學生為中心”的科學依據。在我國的現階段，一方面，要對行之有效的優秀傳統高等教育實踐進行繼承和提煉，認真厘清以往經驗所存在的不足與局限，進而注重對現當代以來的高等教育研究的思想、行為、實踐加以概括、歸納、創新和升華，形成一整套系統完備、運作規范的科學體系。另一方面，我們要注重對大學教學、管理、服務等各個方面數據的收集、分析與利用，現在我們數據收集很多，但是缺乏分析，更缺乏應用，而不用的數據就是“死”的無用數據，沒有任何價值。因此，我們要用高等教育大數據的研究分析結果總結出“以學生為中心的科學”，再用科學的理論指導實踐。大學治理從經驗走向科學，發揮高等教育研究的作用十分重要。不難發現，注重高等教育研究的國家大都是高等教育發展的后發國家，如美國、日本和中國等，而且是在高等教育大發展的起步期，美國在上世紀初，日本在上世紀60年代，中國在上世紀80、90年代。這些國家因“彎道超車”的需要而重視高教研究，這與早發內生型國家（英國、法國、德國等國）形成鮮明的對比。大學發展的實踐證明，大學治理已經過了依靠“舶來品”來管理的時代，已經過了依靠個體經驗，經濟甚至其他領域的經驗來管理的時代。因為大學面對的社會條件和歷史使命發生了變化，面對的學生群體發生了變化，面對的教育技術發生了變化，大學必須研究自己。近期教育部發布了《關于加強新時代教育科學研究工作的意見》，意義重大。實現大學的科學化治理，離不開高等教育研究。只有在科學研究的基礎上，才能為科學化管理提供支撐。高等教育研究存在的價值，就是解決經驗辦學的問題，即讓大學的治理從經驗走向科學。（摘自鄔大光《“大學治理：從經驗走向科學”》（《光明日報》2019.12.3）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．當下我國的大學管理者并非都有很高的科學理論索養以及學科和專業索養。B．“以學生為中心”就要改變原有教學方式，為此需要圍繞學生開展大量調查。C．在高等教育理論研究上，早發內生型國家的水平不及美、日、中等后發國家。D．高等教育的研究范式方法等做出調整后，大學治理即可從經驗邁向科學化。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭引用納依曼博士所述內容，意在引出大學發展中出現“翻燒餅”現象。B．尾段從兩個角度論述了提升高等教育研究來推動我國大學“科學辦學"的問題。C．文章論證中既有對我國高等教育的深入分析，又橫向比較了國外的教育研究現狀。D．文章采用提出問題.分析問題、解決問題的方武展開論述.在邏輯上逐層遞進。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．我國的大學管理中，曾在一定程度上存在著經驗主義和依靠“舶來品”等問題；高等教育改革和發展任重道遠。B．大學治理從“經驗辦學”走向“科學辦學”，需要發揮高等教育研究的作用，需要大學去積極研究自身的活動。C．我國現階段大學管理的特征之一是行政權力大于學術權力，基于這個原因，我國高等教育研究的科學性較低。D．科學化辦學既要求我們尊重教育規律，又需要我們與時俱進，合理利用教育大數據的研究分析數據。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。當前，全國疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，經濟社會發展加快恢復。中央政治局會議強調，“要加大對重點行業和中小企業幫扶力度，救助政策要精準落地，政策要跑在受困企業前面”。過去幾周，包括個體工商戶在內的中小微企業受到了較大沖擊。面臨的主要風險是現金流斷裂，因為它們在業務大幅減少甚至停頓的同時，還得繼續承擔包括人工、租金和利息等開支。緩解現金流壓力，主要包括三種途徑：增加收入、降低開支、獲得外部融資。收入的增加取決于生產與生活秩序的恢復，降低開支則需要切實減少企業的經營成本，外部融資是化解中小微企業現金流斷裂風險的重要手段。正因此，國務院常務會議決定，增加再貸款、再貼現額度5000億元，重點用于中小銀行加大對中小微企業信貸支持。把資金輸送到中小微企業，并不容易。一是獲客難，中小微企業規模小、數據少、地理位置分散，金融機構對這些企業了解不多。二是風控難。傳統銀行的風控模型要看歷史數據、抵押資產等，一些中小微企業沒有這方面的信息。數字技術的發展為解決上述兩大難題提供了新的思路。大科技平臺發揮長尾效應的優勢，鏈接數以億計的企業與個人，有助于政府部門與金融機構摸清中小微企業的狀況并實時了解它們的變化。最近，北京大學數字金融研究中心就依據支付寶線下二維碼支付的數據，測算全國個體經營戶2018年的營業額為13.1萬億元，相當于這一年全國社會零售總額的34.4%。運用大數據掌握充分信息，可以克服信息不對稱的問題，打通金融支持中小微企業的“最后一公里”。數字金融機構還可以利用機器學習的方法，以實時交易和行為特征等數據替代抵押資產，做信用風險評估。北京大學數字金融研究中心與國際清算銀行聯合研究分析中國網絡借貸數據，發現大數據風控模型在預測違約率方面優于傳統銀行的模型，還可以迅速、大規模地開展業務。三家新型互聯網銀行每年分別可以發放約1000萬筆的小微或者個人貸款，其平均不良率保持在1.5%上下。數字技術支持融資決策，使得金融機構能夠大規模地服務過去很難被傳統金融覆蓋的中小微企業，是一個世界水平的普惠金融創新。比如一家互聯網銀行小微企業貸款的“310”模式，三分鐘線上申請貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預。這一點在疫情防控期間尤其重要，因為不需要面對面簽約。一項調查顯示，50%的小微企業計劃向新型互聯網銀行申請貸款。傳統商業銀行也都在積極利用數字技術支持信貸決策。這都說明，數字技術可以幫助改變過去對中小微企業情況不了解、缺乏抓手的現象，精準施策，支持它們渡過難關、健康發展。支持中小微企業，就是在保就業，就是在保穩定。數字金融的實踐提供了一個重要啟示：通過大數據分析和機器學習，可以掌握中小微企業的經營狀況、信用記錄和未來前景，解決了給中小微企業貸款的風控難問題，從而有助于把黨中央支持中小企業的政策落到實處，切實在疫情沖擊中為企業雪中送炭。（摘編自《數字金融精準服務中小微企業》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．政策只有跑在受困企業前面，才能精準幫扶重點行業和中小企業。B．中小微企業為了緩解現金流斷裂的風險，最重要是恢復生產與生活秩序。C．數字技術的發展解決了信息不對稱的問題，促進了大企業支持中小微企業的發展。D．數字金融有助于傳統金融機構了解中小微企業情況，支持中小企業的政策落到實處。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章說明當前面臨的主要風險是現金流斷裂，且分析了風險原因，及解決的三種途徑。B．文章闡明資金輸送不容易，既分析了兩大難題，又分析了兩個解決辦法。C．文章引用支付寶線下二維碼支付數據的例子，實時了解全國社會零售總額，摸清中小微企業的狀況。D．文章末進行總結，通過大數據分析和機器學習，有利于推動企業的發展。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．全國疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，經濟社會發展加快恢復。B．大數據風控模型在預測違約率方面優于傳統銀行的模型，可以迅速、大規模地開展業務。C．在疫情防控期間，數字技術尤其重要，50%以上的小微企業計劃向新型互聯網銀行申請貸款。D．數字技術可以幫助了解中小微企業的經營狀況、信用記錄和未來前景相關情況。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。柴紹,字嗣昌,晉州臨汾人也。祖烈,周驃騎大將軍,歷遂、梁二州刺史,封冠軍縣公。父慎,隋太子右內率，封鉅鹿郡公。紹幼矯捷有勇力,任俠聞于關中。少補隋元德太子千牛備身。義旗建,紹自京間路趣太原。時建成、元吉自河東往,會于道，建成謀于紹曰:“追書其急,恐已起事，隋郡縣連城千有余里，中間偷路，勢必不全。今欲且投小賊，權以自濟。”紹曰不可追既急宜速去雖稍辛苦終當獲全若投小賊知君唐公之子執以為功徒然死耳建成從之，遂共走太原。入雀鼠谷,知已起義，于是相賀，以紹之計為得。授右領軍大都督府長史。大軍發晉陽,兼領馬軍總管。將至霍邑,紹先至城下察宋老生形勢，白曰:“老生有匹夫之勇，我師若到，必來出戰，戰則成擒矣。”及義師至,老生果出,紹力戰有功。下臨汾,平絳郡,并先登陷陣,授右光祿大夫。隋將桑顯和來擊,孫華率精銳渡河以援之,紹引軍直掩其背，與史大奈合勢擊之，顯和大敗，因與諸將進下京城。武德元年，累遷左翊衛大將軍。尋從太宗平薛舉,破宋金剛,攻平王世充于洛陽,擒竇建德于武牢,封霍國公，賜實封千二百戶,轉右驍衛大將軍。吐谷渾與黨項俱來寇邊,命紹討之。虜據高臨下，射紹軍中,矢下如雨。紹乃遣人彈胡琵琶,二女子對舞,虜異之,駐弓矢而相與聚觀。紹見虜陣不整，密使精騎自后擊之，虜大潰,斬首五百余級。貞觀元年,拜右衛大將軍。二年,擊梁師都于夏州，平之。轉左衛大將軍，出為華州刺史。七年,加鎮軍大將軍,行右驍衛大將軍,改封譙國公。十二年,寢疾,太宗親自臨問。尋卒,贈荊州都督，謚曰襄。(選自《新唐書·柴紹傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的-項是()A．紹日/不可/追既急/宜速去/雖稍辛苦/終當獲全/若投/小賊知君唐公之子/執以為功/徒然死耳/B．紹日/不可追/既急/宜速去/雖稍辛苦/終當獲全/若投小賊/知君唐公之子/執以為功/徒然死耳/C．紹曰/不可追/既急/宜速去/雖稍辛苦/終當獲全/若投/小賊知君唐公之子/執以為功/徒然死耳/D．紹日/不可/追既急/宜速去/雖稍辛苦/終當獲全/若投小賊/知君唐公之子/執以為功/徒然死耳/2．下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的項是()A．兼領，一并管領,兼任。漢制:兼,指除任本職之外又任其它官職;領,指職位低的官兼任職位高的官。B．累遷,指多次遷升官職。遷，調動官職。左遷降級貶官。C．實封,食其封戶之租稅。唐朝封戶有實、虛之別,虛封則封國并無疆土,封戶亦是虛名。D．太宗,李世民的廟號。廟號起源于商，創基立業日“太”，功高者日“高”，世代祭祀曰“世”，中興者曰“中”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．柴紹出身顯赫,祖輩父輩都曾在朝為官。他的祖父曾在周朝任驃騎大將軍,歷任兩周刺史,父親曾任隋朝官職,他的祖父、父親都曾受封賞。B．柴紹富有遠見，能夠審時度勢。他果斷指出建成所作打算可能會出現的后果,并指明正確的道路。后來事實證明他的判斷是正確的。C．柴紹富有謀略,善用計策制勝。在吐谷渾和黨項侵犯邊地時,柴紹派人彈奏胡人的琵琶，讓兩個女子相對跳舞，使敵兵無心作戰，陣腳大亂,大敗敵軍。D．柴紹對大唐忠心耿耿,深受皇帝寵愛。他一生不斷為朝廷征戰，追隨皇帝走太原、平薛舉等等，累建功勛，受到封賞;他臥病時,唐太宗親臨探望。4．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(1)追書甚急,恐已起事,隋郡縣連城千有余里，中間偷路，勢必不全。(2)老生有匹夫之勇,我師若到,必來出戰,戰則成擒矣。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋，樹映闌千柳拂堤。一院落花無客醉，半窗殘月有鶯啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。風景宛然人自改，卻經門外馬頻嘶。注：①王建(約767～約830年)，唐代詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發初為吏”，沉滄于下僚，世稱王司馬。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯通過寫露濃煙重雜草繁茂的景象，表現出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調。B．頷聯賦予花月以人的情態，寫院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現一種落寞的情懷。C．尾聯中作者寫李處士故居雖“風景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫馬的嘶鳴來抒情，表現出自己的感慨和傷懷。D．這首詩借景抒情，虛實結合，通過煙露、草樹、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來表現李處士故居夜晚的陰冷凄清。2．頸聯是如何來表現作者情感的？請簡要分析。6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。”7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節，作為央視元宵喜樂會的主持人在節目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面文字，根據要求作文。楚王打獵時丟了一張弓，手下請求去尋找，楚王說:“不用找了，楚人遺弓，楚人得之’，何必尋找呢？”孔子聽了此事，說:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人撿到不可呢？”老子聽了此事，說:“連人也應該去掉，失弓，得之，對天地而言，弓不失也不得。”根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．B3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這是‘五四’文學作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知，“青春教”只是表達一種文學創作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項，“‘五四’新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤，其中梁啟超不屬于“五四”新文學作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎”錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代”可知，“五四”文學的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史基礎。D錯誤。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知，只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷，同時這也不是“李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因，強加因果。【點睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。2、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“并非都有很高的科學理論索養以及學科和專業索養”錯誤。原文有“今天我國的大學管理者都有很高的學科和專業素養”。C項，“早發內生型國家的水平不及美、日、中等后發國家”不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的國家大都是高等教育發展的后發國家”，并沒有比較研究水平。D項，“大學治理即可從經驗邁向科學化”絕對化。原文為“只有在科學研究的基礎上，才能為科學化管理提供支撐”。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析不正確的一項。A項，“意在引出大學發展中出現‘翻燒餅’現象”分析錯誤。這篇文章題目是“大學治理：從經驗走向科學”，這也是這篇文章的論題，文章開宗明義，提出觀點“大學治理從‘經驗辦學’走向‘科學辦學’是未來大學發展的必由之路”，引述納依曼博士的觀點是為了證明作者的論點。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項，“基于這個原因，我國高等教育研究的科學性較低”強加因果，我國高等教育研究的科學性較低是由多種原因造成的，單一由前述原因不能推出這樣的結果。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1．A2．C3．C【解析】

1．此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項，“最重要是恢復生產與生活秩序”錯誤。原文為“收入的增加取決于生產與生活秩序的恢復，降低開支則需要切實減少企業的經營成本，外部融資是化解中小微企業現金流斷裂風險的重要手段”。C項，“促進了大企業支持中小微企業的發展”錯誤，原文是“打通金融支持中小微企業的‘最后一公里’”。D項，“了解中小微企業情況，支持中小企業的政策落到實處”錯誤，張冠李戴，原文“黨中央支持中小企業的政策落到實處”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“實時了解全國社會零售總額，摸清中小微企業的狀況”錯誤，原文“有助于政府部門與金融機構摸清中小微企業的狀況并實時了解它們的變化”與“測算全國個體經營戶2018年的營業額為13.1萬億元，相當于這一年全國社會零售總額的34.4%”兩句雜糅。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“在疫情防控期間，數字技術尤其重要”錯誤，文中說的是“比如一家互聯網銀行小微企業貸款的‘310’模式，三分鐘線上申請貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預。這一點在疫情防控期間尤其重要，因為不需要面對面簽約”，尤其重要的是“三分鐘線上申請貸款，一秒鐘資金到賬，零人工干預”“不需要面對面簽約”；“50%以上……”錯誤，原文說的是“50%”。故選C。4、1．D2．A3．D4．（1）催促的書信很緊急，恐怕已經起兵，隋朝郡縣城池相連有一千多里，從這中間偷偷走，勢必不能保全。（2）宋老生逞個人勇力（只有常人的勇力\有勇無謀），我軍如果到了，他必定出來迎戰，一交戰就會被擒獲。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句子意思是：柴紹說：“不行，既然催得緊急，應迅速前去，雖然稍微辛苦，但最終能得到保全。如果投靠小賊，知道您是唐公的兒子，捉住您當作自己的功勞，您是白白送死罷了。”“不可”是對前文李建成觀點的否定，應單獨成句，排除BC項；“小賊”是“若投”賓語，不能斷開，排除A項。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題，A項，“指職位低的官兼任職位高的官”錯誤，領，指職位高的官兼任職位低的官。故選A。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題，D項，“追隨皇帝走太原”錯誤，“走太原”是與李建成一起，而非追隨皇帝。故選D。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題，（1）中，“追書”，催促的書信；“起事”，起兵；“有”，通“又”，多，余；“全”，保全。（2）中，“匹夫之勇”，個人勇力；“師”，軍隊；“成擒”，會被擒獲。【點睛】文言文翻譯六方法——留、對、拆、增、刪、調（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對。將單音節詞對譯成雙音節詞，有三種情況。①原單音節詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節詞換成另一個雙音節詞。如：“河內兇，則移其民于河東”，“兇”譯“荒年”。（3）拆。現代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補句子省略成分或詞語活用后新增內容。①增省略成分。如：“黑質而白章”，譯時補出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補出動詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時補出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認為”；“項伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調整到它應在的位置。“甚矣，汝之不惠”，譯時謂語應回到主語后面，“你太不聰明了”。參考譯文：柴紹，字嗣昌，是晉州臨汾人。祖父柴烈，在周朝任驃騎大將軍，歷任遂、梁二州刺史，封為冠軍縣公。父親柴慎，在隋朝任太子右內率，封為鉅鹿郡公。柴紹矯健敏捷有勇力，為人俠義在關中聞名。年輕時補任隋元德太子的千牛備身。義軍剛起，柴紹從京城抄小路直奔太原。當時李建成、李元吉從河東前往，在路上相遇，李建成和柴紹商議說：“催促的書信很緊急，恐怕已經起事。隋朝郡縣城池相連有一千多里，從這中間偷偷走，勢必不能保全，現在我想暫時投靠小賊，姑且保全自己。”柴紹說：“不行，既然催得緊急，應迅速前去，雖然稍微辛苦，但最終能得到保全。如果投靠小賊，知道您是唐公的兒子，捉住您當作自己的功勞，您是白白送死罷了。”李建成聽從了，于是一起奔向太原。進入雀鼠谷后，他們知道已經起義，于是相互祝賀，都認為柴紹的計策很對。柴紹被授予右領軍大都督府長史。大軍從晉陽出發，他兼任馬軍總管。快到達霍邑時，柴紹先到城下察看宋老生的形勢，報告說：“宋老生逞個人勇力，我軍如果到了，他必定出來迎戰，一交戰就能擒獲他。”等義軍到了，宋老生果然出來，柴紹奮戰有功。拿下臨汾，平定絳郡，都是他先攻入敵陣，被授任右光祿大夫。隋將桑顯和前來攻擊，孫華率領精銳兵力渡過黃河來援助，柴紹帶兵直接從后面襲擊他，與史大奈聯合攻打，桑顯和大敗，于是和各將領進軍攻下京城。武德元年，柴紹多次升任后為左翊衛大將軍。柴紹不久跟隨太宗平定薛舉，打敗宋金剛，在洛陽攻打并平定王世充，在武牢擒獲竇建德，封為霍國公，賜給實封一千二百戶，改任右驍衛大將軍。吐谷渾和黨項一起來侵犯邊地，高祖命令柴紹討伐他們。虜兵居高臨下，向柴紹軍中射箭，箭像雨一樣落下。柴紹卻派人彈奏胡人的琵琶，讓兩個女子相對跳舞，虜兵感到詫異，停止射箭而聚在一起觀看。柴紹見虜兵陣營已亂，悄悄派遣精銳騎兵從后面攻打，虜兵大敗，斬首五百余級。貞觀元年，柴紹被任命為右衛大將軍。貞觀二年，在夏州進攻梁師都，平定了那里，改任左衛大將軍，出任華州刺史。貞觀七年，加授鎮軍大將軍，兼右驍衛大將軍，改封譙國公。貞觀十二年，臥病，太宗親臨探望。不久去世，追贈荊州都督，謚號稱襄。5、1．B2．頸聯通過虛實結合（想象）、對比（反襯）來表達了作者對李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來到李處士故居，不禁想起往昔李處士在這里大張筵席、賓主暢飲的情形。而如今眼前“風景宛然”，李處士卻已不在，只剩故榭荒路的凄涼，詩人見此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。B項，“賦予花月以人的情態”說法不當，頷聯“一院落花無客醉，半窗殘月有鶯啼”并沒有比擬的手法，該句只是使用了對偶的修辭手法，用“落花殘月”的意象來暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現詩人落寞的情懷。2．本題考查學生借助詩歌表現手法，分析作者的情感態度的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。詩歌的表達技巧包括表達方式、表現手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情，表現手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡要分析頸聯是如何來表現作者情感的？首先把握住頸聯的內容，然后翻譯一下這句詩的意思，接著從手法的角度分析作者的情感。“芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷”的意思是詩人想象過去這個地方歡暢宴飲的畫面，而今亭榭樓臺已經傾頹了，路徑上滿是荒草，這里沒有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫面，下一句是現實的凄迷落寞的景象，作者運用虛實結合、今昔對比的手法寫出了物是人非的蒼涼之感。總之，結合詩句，簡單翻譯，然后從手法的角度思考，最后用簡潔的文字歸納即可。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區，帶領醫護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、例文：從楚王失弓說開去《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說“人失之，人得之。”老子聽說了孔子的評論后，也發表了自己的看法。他說再去掉“人”字會更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。楚王、孔子和老子，對同一件事卻有不同的看法，可見他們的差異。楚王丟失了心愛的弓，當然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的國土上丟了東西，不過是讓自己的子民得了去，不會跑到其他國家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失與得之間，沒有什么不同，不找也罷。車爾尼雪夫斯基說：“啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂。”在別人眼里，丟失了自己心愛的弓，肯定是一件難過的事。可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之。”所以，他沒有因丟失了心愛的弓而沮喪，保持了一個君王應有的灑脫和風度。孔子是一個思想家，在世時已被譽為“天縱之圣”。他認為如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大。言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，雖然灑脫，但畢竟還囿于“楚”地，視野還不夠寬闊。而在老子看來，失就是得，得就是失，所以，無所謂得失。說“人失之，人得之”，雖然比楚王視野廣大，但依然停留在人的范疇里，算不上天道。他看問題的眼光，顯然又寬廣了一籌。從故紙堆里翻出這則故事，不是無病呻吟，也不是掉書袋，而是覺得這件事對我們現代人有啟迪。拉羅什夫科說：“各種人與事都有自己的觀察點，有的需要抵近去看才能做出正確的判斷。有的則只有從遠處看了才能判斷得最好。”我們當然難與圣人相比，但是，他們在一件事情來臨時，不但能從自己所處的位置來對事物作出相應的判斷，更能從寬而廣之的層面去領悟與面對，這是值得我們普通人學習的人生態度。當今社會，金錢崇拜，物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜，有的人為失而苦惱。其實，我們每個人的生命中，都會無數次重復著失與得。金錢、地位、榮譽、名氣上的得得失失，其實與我們的生活質量好壞并沒有太必然的關系，多一份哲思，便多一份豁達，多一份心靈的自由。【解析】

本題考查寫作能力。寫作題由故事類材料、任務指令和寫作要求三部分組成。該故事類材料又可分化為三個角度，分別代表對待問題（得失）的三種態度及思想境界。從楚王角度看，他沒有因丟失心愛的弓而沮喪，“楚人失之，楚人得之”，保持了一個君王的胸懷與氣度。從孔子的角度看，作為一個思想家、政治家，“人失之，人得之”，胸懷更寬廣。孔子的話主