阿房宮賦杜牧作者簡介杜牧（803—853）字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人、文學(xué)家。年輕時即有興邦濟世的遠大抱負，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。晚年居住在長安城南的樊川別墅，因稱“杜樊川”。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采，這種傾向和他個人特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。文、賦、詩皆負盛名，尤擅文賦，文氣充沛，議論與抒情相結(jié)合，多針砭時弊。阿（ē）房（páng）宮秦始皇在渭南建造的宮殿，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”。始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡時尚未完工，遺址在今陜西西安市西郊。在2002年的考古發(fā)掘中，考古工作人員發(fā)現(xiàn)該建筑并沒有被火焚燒過的痕跡。一種古代文體，介于詩與散文之間，類似于后世的散文詩。賦1.四六句為主，句式錯落有致，追求駢偶2.語音上要求聲律諧協(xié)3.文辭上講究藻飾和用典4.內(nèi)容上多寫宮苑游獵，極盡鋪陳夸張之能事，百勸諷一。詩經(jīng)楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說本文寫于唐敬宗寶歷元年（825），當時政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生，階級矛盾異常尖銳，加上吐蕃、南詔、回鶻等紛紛襲擾，更加重了百姓的痛苦。杜牧針對現(xiàn)實，主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)、外御邊患。他希望統(tǒng)治者勵精圖治，富國強兵。但事與愿違。穆宗李恒因沉湎聲色送命。敬宗李湛好游獵，沉湎聲色，大興土木，不理朝政。對此，杜牧既憤慨又痛心，他在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今貞觀政要p152貞觀初太宗從容謂侍臣曰周武平紂之亂以有天下秦皇因周之衰遂吞六國其得天下不殊祚運長短若此之相懸也尚書右仆射蕭瑀進曰紂為無道天下苦之故八百諸侯不期而會周室微六國無罪秦氏專任智力蠶食諸侯平定雖同人情則異太宗曰不然周既克殷務(wù)弘仁義秦既得志專行詐力非但取之有異抑亦守之不同祚之修短意在茲乎貞觀初，太宗從容謂侍臣曰："周武平紂之亂，以有天下，秦皇因周之衰，遂吞六國，其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也？"尚書右仆射蕭瑀進曰："紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。"太宗曰："不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！"在這里，唐太宗認為秦二世而亡關(guān)鍵在于什么呢？古今異義鉤心斗角古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧。今義：指各用心機，互相排擠。氣候不齊古義：天氣的冷暖。今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。可憐焦土古義：可惜。今義：悲慘，值得同情。秦愛紛奢，人亦念其家（）使秦復(fù)愛六國之人（）百姓皆以王為愛也（）愛一詞多義族秦者秦也，非天下也（）士大夫之族，曰師曰弟子云者（）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（）族動詞，喜愛動詞，愛護動詞，滅族名詞，類名詞，家族動詞，吝惜一日之內(nèi)，一宮之間（）杳不知其所之也（）后人哀之而不鑒之（）句讀之不知，惑之不解（）士大夫之族（

）之結(jié)構(gòu)助詞，的動詞，到……去代詞，它，指代秦亡賓語前置的標志，不譯指示代詞，這盤盤焉，囷囷焉（）縵立遠視，而望幸焉（）且焉置土石（）積土成山，風(fēng)雨興焉（）不入虎穴，焉得虎子（）焉用于形容詞詞尾，……的樣子語氣詞，可不譯疑問代詞，哪里兼詞，于此，從這里疑問代詞，怎么詞類活用名詞的活用驪山北構(gòu)而西折（

）輦來于秦（

）廊腰縵回（）朝歌夜弦

朝、夜：（）歌、弦：（）方位名作狀，從北邊、向西名作狀，乘著輦車名作狀，像人的腰一樣名作狀，在早晨、在晚上名作動，唱歌、彈琴鼎鐺玉石，金塊珠礫鐺：（）石：（）塊：（

）礫：（）族秦者秦也（）后人哀之而不鑒之（）意動用法，把……看作鐵鍋意動用法，把……看作石頭意動用法，把……看作土塊意動用法，把……看作石子名作動，滅族意動用法，以……為鑒動詞的活用燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營（）數(shù)詞的活用六王畢，四海一（）動作名，收藏、聚斂的金玉珍寶等物數(shù)詞用作動詞，統(tǒng)一壹貳叁肆思考第一段是如何描寫阿房宮建筑風(fēng)貌的？第二段主要寫了哪些內(nèi)容，運用了什么修辭手法？有什么表達效果？第三段是如何展開議論的？第四段作者如何論證其觀點？揭示了怎樣的歷史現(xiàn)象？伍請從結(jié)構(gòu)、表達方式、修辭手法、句式這幾個方面分析本文的寫作特點。1.第一段是如何描寫阿房宮建筑風(fēng)貌的？“六王畢，四海一”揭示阿房宮建造的背景：秦王統(tǒng)一天下。“蜀山兀，阿房出”寫出用材之多，耗費民力之大。其次寫阿房宮的全景。“三百余里”寫占地之廣，“隔離天日”寫建筑之高，氣勢宏偉壯觀。接著轉(zhuǎn)入對阿房宮局部的描繪。樓閣密集，走廊如腰，檐牙如啄，互相鉤連，架在水上的長橋像臥龍，樓閣間的通道如彩虹。人置身其中都會迷失方向，突出這個龐大建筑群的錯綜復(fù)雜。最后作者夸張筆法，寫阿房宮中的歌舞效果：在歌臺、在舞殿。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，襯托出阿房宮的宏大和富麗。由此可見，作者用意：先塑造出阿房宮的豪奢精致、富麗堂皇。這樣寫有什么好處？欲抑先揚，對比以比喻、排比和夸張手法從兩個方面極力渲染阿房宮中鋪張奢侈的生活：①宮人們的奢靡生活；②秦統(tǒng)治者對珍寶毫不愛惜，到處丟棄。揭露統(tǒng)治者生活之豪奢，表達作者的譏諷之情，為寫秦亡作鋪墊。2.第二段主要寫了哪些內(nèi)容，運用了什么修辭手法？有什么表達效果？①先是呼吁推己及人，指責秦王不懂得“人亦念其家”的道理，暗示唐朝統(tǒng)治者不能只顧自己享受，也要顧及百姓。②接著連用六個句子構(gòu)成排比，描寫阿房宮的構(gòu)件之多，又以百姓及其生活作為比較對象，構(gòu)成鮮明的對比，一方面是秦的豪奢鋪張，另一方面是百姓和他們生存環(huán)境的窮困艱難，諷刺之意不言而喻。3.第三段是如何展開議論的？①先點明觀點，闡明了興亡自取的道理。②接著用兩個假設(shè)句進行論證。先論證六國滅亡，是由于不愛其民。若六國能愛其民，就足以拒秦。同理，秦王朝若能愛民，怎會落得“族滅”的下場呢？揭示了一個發(fā)人深省的歷史現(xiàn)象：歷史教訓(xùn)不難總結(jié)，但人們往往停留在“哀”字上，而沒有以之為鑒。所以歷史故事不斷重復(fù)，人類總不能打破歷史怪圈。4.第四段作者如何論證其觀點？揭示了怎樣的歷史現(xiàn)象？“人類從歷史中吸取的唯一教訓(xùn)，就是人類不會吸取任何教訓(xùn)。”——黑格爾希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷以及對統(tǒng)治階層的憤懣怨懟。①結(jié)構(gòu)上：環(huán)環(huán)相扣，嚴謹周密。先寫阿房宮的華美建筑及如云美女，暗示秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“使天下之人，不敢言而敢怒”烘托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果。②表達方式上：大量采用鋪排手法。本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。但無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，讀來瑯瑯上口，氣勢流暢。5.請從結(jié)構(gòu)、表達方式、修辭手法、句式這幾個方面分析本文的寫作特點。③修辭手法上，運用比喻、夸張、排比等手法。本文運用了大量比喻句，如“長橋臥波，未云何龍”“明星熒熒，開妝鏡也”等