諫逐客書李斯諫逐客書嬴政四年（前243年），因韓國實施“疲秦計劃”，即韓國的水利工程師鄭國（鄭氏，名國）利用修關中水渠以耗費秦國人力、銀錢，和呂不韋及嫪毐（làoǎi）之黨徒為亂（他倆都不是秦人）。在宗室大臣鼓噪下，秦王政下逐客令，驅逐所有六國籍貫客卿，被驅逐者之一、楚國上蔡李斯因此寫下《諫逐客書》予秦王政過目，闡述說明為君“有容乃大”的重要性，如此一來國家才能夠富強。秦王讀后，廢除了“逐客令”，追回李斯，并恢復其官職。隨后制定了“滅諸侯，成帝業，為天下一統”的策略，最終建立了中國歷史上第一個中央集權君主統治國家。鄭國渠事件秦王政元年（B.C.246），秦始興建大型灌溉工程。由韓國水工鄭國設計，發動近萬人，歷時十年，至B.C.237年完工。全長126.03公里，溝通涇水和洛河，灌溉面積達18萬公頃，是我國古代最大的灌溉渠道。

會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠。已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。李斯（前284年－前208年），楚國上蔡人。秦朝政治家、文學家和書法家。曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高并寫于《李斯列傳》。曾與韓非師從荀子，學帝王之術。早年為楚小吏，后入秦，推行一系列措施（議定尊秦王尊號為皇帝；主張郡縣制，反對分封制；焚毀諸子百家之書）加強君王專制的措施，官至丞相，助秦統一天下。始皇死后，為趙高陷害而被腰斬。字詞梳理臣聞吏議逐客（

），竊（

）以為過（

）矣。昔繆公求士，西（

）取由余于戎（

），東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（

）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并（

）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移（

）風易俗，民以殷盛（

），國以富強，百姓樂用（

），諸侯親服（

），獲（

）楚、魏之師，舉（

）地千里，至今治（

）強。客卿謙辭，私下過錯名作狀，在西邊狀語后置兼并改變招致富裕樂于為用，被動句親附，歸附戰勝攻克安定字詞梳理惠王用張儀之計，拔（

）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包（

）九夷，制（

）鄢、郢，東據成皋之險（

），割膏腴（

）之壤，遂散（

）六國之從（

），使之西面事秦，功施（

）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜（

）私門，蠶（

）食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻（

）客而不內（

），疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。攻取吞并控制形作名，險要的關隘肥沃拆散同“縱”，合縱聯盟延續抑制名作狀，像蠶一樣拒絕同“納”，接納文本細讀臣聞吏議逐客（

），竊（

）以為過（

）矣。昔繆公求士，西（

）取由余于戎（

），東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（

）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并（

）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移（

）風易俗，民以殷盛（

），國以富強，百姓樂用（

），諸侯親服（

），獲（

）楚、魏之師，舉（

）地千里，至今治（

）強。客卿謙辭，私下過錯名作狀，在西邊狀語后置兼并改變招致富裕樂于為用，被動句親附，歸附戰勝攻克安定表明觀點文本細讀惠王用張儀之計，拔（

）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包（

）九夷，制（

）鄢、郢，東據成皋之險（

），割膏腴（

）之壤，遂散（

）六國之從（

），使之西面事秦，功施（

）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜（

）私門，蠶（

）食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻（

）客而不內（

），疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。攻取吞并控制形作名，險要的關隘肥沃拆散同“縱”，合縱聯盟延續抑制名作狀，像蠶一樣拒絕同“納”，接納舉例論證1.穆公求士———廣納人才———遂霸西戎2.孝公用商鞅——變法治國———民盛國強3.惠王用張儀——四面擴張———以橫破縱4.昭王得范雎——打擊豪門———強化集權秦國從以前開始就仰仗客卿，以有今日之實力文本細讀此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。反問總結反面假設字詞梳理今陛下致（

）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（

）明月之珠，服（

）太阿之劍，乘纖離之馬，建（

）翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說（

）之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充后宮，而駿良駃騠不實（

）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以（

）飾后宮，充下陳，娛（

）心意，說（

）耳目者（

），必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（

）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶（

）窈窕趙女不立于側也。收羅掛佩樹立同“悅”，喜悅充滿附著用來使……愉快使……愉悅……的東西嬌美妖冶文本細讀今陛下致（

）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（

）明月之珠，服（

）太阿之劍，乘纖離之馬，建（

）翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說（

）之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充后宮，而駿良駃騠不實（

）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以（

）飾后宮，充下陳，娛（

）心意，說（

）耳目者（

），必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（

）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶（

）窈窕趙女不立于側也。收羅掛佩樹立同“悅”，喜悅充滿附著用來使……愉快使……愉悅……的東西嬌美妖冶設彩：也叫“賦彩”，即描繪不同類別的事物時運用不同的色彩。設彩時既可使用有顏色的字眼，也可使用無顏色的字眼。《諫逐客書》兩者兼而用之。不過使用有色彩的字眼，只是少數句子，如“建翠鳳之旗”“西蜀丹青不為采”。大多數句子的設彩，都不靠顏色字眼。如“昆山之玉”、“宛珠之簪”、“阿縞之衣”等，用著名產地來設彩：“隨和之寶”、“太阿之劍”、“纖離之馬”等，是用名牌來設彩;“靈鼉之鼓”、“犀象之器”等，是用質量優良來設彩。通過這樣的多方設彩，寶物便顯得琳瑯滿目，富麗珍奇。字詞梳理夫擊甕叩缶，彈箏搏髀（

），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也（

）；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就（

）《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀（

）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直（

），非秦者去，為客者逐。然則（

）是（

）所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以（

）跨（

）海內、制諸侯之術也（）。拍大腿判斷句接近適于觀聽對錯既然這樣，那么這個君主用來占據判斷句文本細讀夫擊甕叩缶，彈箏搏髀（

），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也（

）；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就（

）《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀（

）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直（

），非秦者去，為客者逐。然則（

）是（

）所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以（

）跨（

）海內、制諸侯之術也（）。拍大腿判斷句接近適于觀聽對錯既然這樣，那么這個國家用來占據判斷句對比論證：重物輕人對比論證用異國物（客觀事實與反面假設）取物原則：快意當前，適觀而已用人原則：非秦者去，為客者逐重物輕人：此非所以跨海內、制諸侯之術字詞梳理臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以（

）太山不讓（

）土壤，故能成其大；河海不擇（

）細流，故能就（

）其深；王者不卻（

）眾庶，故能明（

）其德。是以地無四方，民無（

）異國，四時充（

）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（

）無敵也。今乃棄黔首（

）以資（

）敵國，卻賓客以業（

）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（

）寇兵而赍（

）盜糧”者也。以是，因此，賓語前置拒絕同“釋”，舍棄成就推辭使……鮮明不分豐裕……的原因平民資助使……成就功業同“借”，借給送與文本細讀臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以（

）太山不讓（

）土壤，故能成其大；河海不擇（

）細流，故能就（

）其深；王者不卻（

）眾庶，故能明（

）其德。是以地無四方，民無（

）異國，四時充（

）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（

）無敵也。今乃棄黔首（

）以資（

）敵國，卻賓客以業（

）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（

）寇兵而赍（

）盜糧”者也。以是，因此，賓語前置拒絕同“釋”，舍棄成就推辭使……鮮明不分豐裕……的原因平民資助使……成就功業同“借”，借給送與道理論證類比論證對比論證比喻論證論證方法多樣道理論證：明確標準類比論證：物人比較對比論證：古今比較比喻論證：敵我比較從秦王逐客危害的角度，論證逐客的謬誤字詞梳理夫物不產于秦，可寶（

）者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益（

）仇，內（

）自虛（

）而外樹怨于諸侯，求國無危