PAGEPAGE1《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)目的：學(xué)問(wèn)與實(shí)力：1.了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)的重要性。2.能結(jié)合自己的生活實(shí)踐闡述試驗(yàn)精神的重要性。過(guò)程與方法：1.結(jié)合文本分析擺事實(shí)、講道理以及正反對(duì)比的論證方法。2.閱讀課文，合作探究，品嘗文章的語(yǔ)言特色。情感看法價(jià)值觀：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)感受到注意實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，主動(dòng)爭(zhēng)取做一名有開(kāi)拓精神的人。教學(xué)重點(diǎn)：駕馭本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法。教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“格物致知”的真正含義以及對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)的重要性。教學(xué)方法：探討講授結(jié)合法、小組合作探究法。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。教學(xué)用具打算：多媒體教學(xué)課件教學(xué)過(guò)程：課前德育教化:一、導(dǎo)入新課：（一）導(dǎo)言：有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書(shū)不會(huì)探討”，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手實(shí)力。問(wèn)題出在哪里呢？缺乏實(shí)踐，所以說(shuō)“實(shí)踐出真知”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見(jiàn)，實(shí)踐精神有多么重要，今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于講解并描述實(shí)踐精神的文章《應(yīng)有格物致知精神》，丁肇中教授的見(jiàn)解會(huì)給我們極大的啟發(fā)。（板書(shū)課題）（二）展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（大屏幕展示）1.了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)的重要性。能結(jié)合自己的生活實(shí)踐闡述試驗(yàn)精神的重要性。二、自主學(xué)習(xí)（閱讀文本，完成以下問(wèn)題）：（1）我能讀準(zhǔn)下列加粗字的注音。丁肇中（）眺望（）緬懷（）彷徨（）（）（2）我會(huì)說(shuō)明下列詞語(yǔ)。格物致知：緬懷：袖手旁觀：彷徨：不知所措：清談：（3）我了解作者簡(jiǎn)介：丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日誕生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安高校學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位，1976年因在電磁力探究發(fā)覺(jué)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。（4）自讀課文，用一句話概括什么是“格物致知”精神。（5）速讀全文，找出中心論點(diǎn)，用線畫(huà)出來(lái)。三、合作探究（閱讀課文，分小組探討問(wèn)題，然后回答，老師點(diǎn)評(píng)并指正）1.作者在文中探討了哪四個(gè)問(wèn)題？初步了解各節(jié)大意及寫(xiě)作思路。2.丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣了解自然科學(xué)？3.傳統(tǒng)的中國(guó)教化為什么不重視真正的“格物”和“致知”？4.為什么應(yīng)當(dāng)有“格物致知”的精神？《高校》里講的格物致知的目的是什么？這個(gè)目的丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？四、精講解疑：（一）合作探究未完成的問(wèn)題。（二）論證方法：1.引用古語(yǔ)（引用論證）。如，開(kāi)頭引用《高校》中的格物致知，指出它的基本意思。第3自然段中引用《高校》中格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。2.擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合（道理論證）。列舉事例時(shí)，采納正面事例與反面事例相結(jié)合的說(shuō)理方法。反面事例：（1）列舉明朝大理論家王陽(yáng)明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)試驗(yàn)的錯(cuò)誤看法。（2）中國(guó)學(xué)生功課成果好，面臨實(shí)際工作卻手足無(wú)措。（3）作者在念高校時(shí)，埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的須要毫無(wú)幫助。正面事例：通過(guò)主動(dòng)的有安排的探測(cè)了解竹子的性質(zhì)。好處：典型事例論證，說(shuō)理充分，令人信服。3.運(yùn)用對(duì)比（對(duì)比論證）。如，中國(guó)傳統(tǒng)教化通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會(huì)制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的學(xué)問(wèn)只能通過(guò)實(shí)地試驗(yàn)得到形成顯明對(duì)比。好處：正反互陳，發(fā)人深省。答案釋疑：【自主學(xué)習(xí)（3）開(kāi)頭點(diǎn)出“格物致知”就是“科學(xué)試驗(yàn)”。（4）中心論點(diǎn)的特征：表推斷的陳述句；高度概括、統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)應(yīng)有格物致知的精神。合作探究1.（1）《高校》里格物致知的含義是什么？（2）作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么？（3）傳統(tǒng)的中國(guó)教化的目的是什么？傳統(tǒng)的中國(guó)教化有什么弊病？（4）在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培育“格物致知精神”？本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開(kāi)頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不真正重視的緣由分析，澄清了人們的錯(cuò)誤相識(shí)。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最終真誠(chéng)地提出希望，發(fā)出號(hào)召。4.因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告知我們，新的學(xué)問(wèn)只能通過(guò)實(shí)地試驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。】五、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：（一）測(cè)評(píng)題：1.文化、文學(xué)常識(shí)填空。（1）課文的作者是______，美籍華裔_________學(xué)家，_________獎(jiǎng)獲得者。（2）王陽(yáng)明，即______，字伯安，世稱陽(yáng)明先生，______代哲學(xué)家、教化家。2.選詞填空。（1）試驗(yàn)的過(guò)程不是消極的______，而是主動(dòng)的、有安排的______。(探測(cè)測(cè)量視察)（2）試驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的___________，它須要有當(dāng)心詳細(xì)的安排。(探討視察測(cè)量)（3）由此我們可以了解，為什么基本學(xué)問(wèn)上的________是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的_____只靠少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)覺(jué)。(突破進(jìn)展獨(dú)創(chuàng))3.綻開(kāi)聯(lián)想，在下面的橫線上續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。大自然能給我們很多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要虛心；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要同心協(xié)力_____，____________。4.探討：怎樣才能真正成為有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的人？5.有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國(guó)學(xué)子的“不愿動(dòng)手”歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否定社會(huì)科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看？請(qǐng)依據(jù)本文，獨(dú)立思索，做出回