第1頁（共1頁）2025年高考備考語文復習之整本書閱讀一．選擇題（共13小題）1．某中學“萱草雅舍”準備在武清區藝術節上表演話劇《紅樓夢》，張瑛帶領的編劇組與李絳帶領的演員組正在積極籌劃準備。張瑛擬在《紅樓夢》劇中編入能體現“差序格局”典型場景的幾出戲。下列不符合要求的一項是（）A．雨村判案 B．元春省親 C．探春理家 D．香菱學詩2．下列不能描述鄉土社會特征的一項是（）A．“熟悉”的社會 B．為了完成一項任務而結合的社會 C．禮俗社會 D．“有機的團結”的社會3．閱讀臧克家的詩歌《三代》，回答問題。孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里葬埋如果用《鄉土中國》的關鍵詞來解析本詩，最貼切的一項是（）A．鄉土、家庭、道德、禮治秩序 B．黏著土地、不流動、鄉土本色 C．基層、男女有別、差序格局 D．鄉土社會、無訟、家族、村落4．下列關于《紅樓夢》人物的表述，不正確的一項是（）A．小說人物眾多，性格多樣復雜，如王熙鳳就是集精明能干和心狠手辣于一身的典型。 B．賈寶玉的叛逆性格包含著對“仕途經濟”的人生道路和男尊女卑觀念的反抗。 C．賈迎春雖為賈府庶女，卻有著出眾的才華和不甘平庸的個性，曾參與大觀園改革。 D．劉姥姥不是主要人物，卻發揮著“穿針引線”的重要作用，也豐富了讀者觀察賈府的視角。5．閱讀《紅樓夢》第三回的文字，回答問題。（甲）賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。”（乙）寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”在甲、乙兩段文字中，林黛玉的回答前后矛盾，下列解說不準確一項是（）A．聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而后來小心更正。 B．改口表現了黛玉機警、聰明和細心的性格特點。 C．對賈母之言是出自親情，對寶玉之言則出自謙虛。 D．反映了黛玉初到賈府“步步留心，時時在意”的心理。6．根據《鄉土中國》的相關知識，下列對于“顏淵問仁”語段的解說，不恰當的一項是（）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”A．禮是從教化中養成的個人的敬畏感。 B．人們服膺禮是主動的，而非被動的。 C．禮治是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。 D．禮治不是離開社會而由本能或天意所構成的秩序。7．《鄉土中國》對解決當前中國的諸多問題仍有幫助，下列分析中不正確的一項是（）A．2006年以來，國家加大對鄉村振興和治理的扶持力度，取得顯著成效。但是，除了國家現代化治理體系之外，傳統鄉村治理體制仍有可用之處。 B．想要有效推進鄉村全面振興，一定要熟悉根植于孝親、仁愛、民本、和合、天人合一等傳統文化思想上的鄉土文化，那可能是鄉村振興的力量源泉。 C．費孝通筆下的鄉土社會，人們從熟悉到信任，基本形成了無需法律維護的鄉土社會信用，那是對契約的重視，值得當下的企業和個人學習。 D．《鄉土中國》與《流浪地球》都關注家國情懷這一主題，只是鄉土社會安土重遷，人口流動很小，而后者為避免災難帶地球逃跑，絕不拋棄地球。8．下列關于《紅樓夢》相關內容的表述分析不正確的一項是（）A．寶玉偷讀《會真記》，引出寶黛共讀“西廂”，可見二人均有反叛封建禮教向往自由之心，后來黛玉又偶然聽到《牡丹亭》唱詞，感慨戲上也有好文章。 B．寶玉住的怡紅院富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，象征寶玉鐘情于女兒的特點。 C．劉姥姥因為生活困窘而去賈府尋求經濟幫助，鳳姐心知其意，表面熱情周到客氣，顯得很尊重窮親戚，實則傲慢虛情，不屑于劉姥姥這種打秋風的行為。 D．寶玉在太虛幻境看到的“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”判詞，說的應該是性格孤僻、膽小怕事決意出家的惜春。9．下列關于《紅樓夢》人物的表述，不正確的一項是（）A．妙玉出身于讀書仕宦之家，卻因體弱多病而被迫出家為尼，自稱檻內人。 B．襲人雖是賈府一介奴婢，但深諳人情世故，柔順乖覺，在怡紅院人緣好。 C．賈雨村是林黛玉的老師，與甄士隱互為映照，兩人假假真真，內含深意。 D．史湘云是“金陵十二釵”中最為爽朗真率、英氣奪人的“異樣女子”。10．前人批注有助于我們賞析作品，脂硯齋評語被認為是理解《紅樓夢》的重要依據。脂硯齋認為賈政這一人物“有深意存焉”，下面對此解釋正確的一項是（）寶玉有來自上天的靈竅稟賦，賈政卻來自人間現實環境。眾人都在做夢時，只有賈政是醒著的。小說家給予賈政重任，讓他興建家園、重整家園，在各種緊要關頭，起動警惕、總結、前瞻等作用。賈政恨寶玉不務正，專在“濃詞艷賦上作工夫”。賈政打寶玉，是邊怒打邊流淚。賈政一路提醒寶玉什么是現實生活，隨時鞭策寶玉，催促寶玉醒來，必須接受歷練而成長成熟，否則不能做好自己承繼賈府的準備。賈政是成人的標征。在痛恨兒子是無用之人的同時，作父親的卻也一眼看得見他奇異天生。我們終于明白了批評家脂硯齋所言——賈政之為人物，“有深意存焉”。是賈政，扶養寶釵母子；是賈政，攜賈母和黛玉等靈柩歸葬南鄉；是他，送別寶玉。可以說，掉落人間的補天之石是寶玉，支撐現實人間的則是賈政。A．對比寶玉的靈竅天賦，并諷刺禮教使讀書人思維僵固 B．凸顯賈政的守舊思維，隱喻家族未來必然會走向衰敗 C．體現人在歷練后，學會承擔才是成熟面對生活的態度 D．指出在現實人生中，可以選擇浪漫地或理性地過生活11．《鄉土中國》和《紅樓夢》存在“互釋”的可能。以下核心觀點與主要情節之間無法“互釋”的一項是（）A．識不識字并非愚的標準。——王熙鳳治家 B．家的性質是族。——榮寧二府共慶元宵節 C．鄉土社會需要阿波羅式的情感——黛玉寶玉木石前盟 D．個體被波紋所推及就發生聯系——劉姥姥一進榮國府12．下列情形中不屬于鄉土中國特點的一項是（）A．未婚男女必須征得雙方家長同意才可以結婚。 B．與年長者在一起，必須保持恭敬有禮的態度。 C．為了避免雙方利益糾紛，找一個熟人做證人。 D．認為打官司丟人現眼，往往選擇私了的方式。13．下列用課文中的相關內容來闡釋《鄉土中國》的概念錯誤的一項是（）A．《記念劉和珍君》段祺瑞執政府命令向請愿群眾開槍，是橫暴權力壓制反抗的典型例子。 B．《為了忘卻的記念》青年作家進行革命活動，是在實施體現社會合理分工的同意權力。 C．《小二黑結婚》二諸葛絕不允許小二黑婚姻自主，他依仗的是社會繼替中的長老權力 D．《包身工》中受東洋廠剝削廉價的包身工，是掌握有橫暴權力的支配者壓榨的被支配者。二．填空題（共1小題）14．請在下面一段文字橫線處填寫恰當的內容。《紅樓夢》一書的本名叫《》，異名有《風月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》《情僧錄》等。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的為核心，以四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。三．語言表達（共5小題）15．近年來，網絡視頻直播興起，成為新興的經濟形式。主播們在直播時，經常稱呼直播間的顧客為“家人們”，請結合《鄉土中國》中“差序格局”這一章內容分析其背后的原因。16．要求：100字左右。在《鄉土中國》里，你一定看到了一個與現代社會大相徑庭的社會。如果你作為學校《鄉土中國》讀書沙龍的發言代表，請從下列概念中任選一個，并以它為分析角度談談當代中國與鄉土中國的差別。“鄉土本色”“差序格局”“熟悉的社會”“禮治社會”“家族”“無訟”“血壕”17．閱讀下面的文字，按要求作答。江蘇大劇院版的民族舞劇《紅樓夢》從經典出發，沿用原著傳統章回體形式進行重構，設計了10個章目——《入府》《幻境》《含酸》《省親》《游園》《葬花》《元宵》《丟玉》《沖喜》《歸彼大荒》。請從中任選一個章目，結合原著相關情節，描述一個屬于這一章目的經典場面。要求：1.明確人物與事件；2.不超過100字。18．“抓住核心概念，理解作者觀點”是閱讀學術著作的方法之一。在閱讀《鄉土中國》時，你選擇抓住哪個核心概念來深入理解作者觀點？請簡述該概念，并談談它如何幫助你理解鄉土社會的特質。不超過100個字。19．小說細節往往能透出人物的性格，如《紅樓夢》中寶玉等人在搬進大觀園時對于居處的選擇：寶玉選擇的是“怡紅院”，黛玉選擇的是“瀟湘館”，寶釵選擇的是“蘅蕪苑”。請從寶玉、黛玉和寶釵三人中選擇一人，結合小說中其居所住的環境特點，分析人物的性格特點。四．名著導讀（共1小題）20．請回答以下與《紅樓夢》有關的問題。（1）“十二”是古代歷法的地支數，具有豐富的內涵和象征意味。《紅樓夢》中也有許多和“十二”相關的內容：如大荒山無稽崖青埂峰下高十二丈的；薛寶釵服用的“”原料皆為十二兩或十二錢；（填一住所名）夜擬菊花題湊成了十二首；入大觀園學戲的（填一人名）等十二戲子在散入各處為婢時鬧出了許多風波。（2）“金陵十二釵”在書中各有其獨特風采，又象征女性的群體形象。請從“金陵十二釵（正冊）”中選擇三個人物，任選一個角度，分析其共性與個性。

2025年高考備考語文復習之整本書閱讀參考答案與試題解析一．選擇題（共13小題）1．某中學“萱草雅舍”準備在武清區藝術節上表演話劇《紅樓夢》，張瑛帶領的編劇組與李絳帶領的演員組正在積極籌劃準備。張瑛擬在《紅樓夢》劇中編入能體現“差序格局”典型場景的幾出戲。下列不符合要求的一項是（）A．雨村判案 B．元春省親 C．探春理家 D．香菱學詩【答案】D【分析】本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】“差序格局”是費孝通提出的，發生在親屬關系、地緣關系等社會關系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產生不同的圈子。中國鄉土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關系，是以親屬關系為主軸的網絡關系，是一種差序格局。A.“雨村判案”故事梗概：馮家和薛家因為爭買一個丫頭而發生爭執，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發，著意討好四大家族，體現了每個人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構成的權利結構也是由內到外一層層遞減，內圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關系的賈雨村也能借此與他們攀上關系，著充分體現了能放能收，能伸能縮的“差序格局”。B.“元妃省親”故事梗概：元妃省親時先看到大觀園，暗嘆過于奢華。后來與賈母等人相遇，都哭了一場。接著見了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽，又見了賈寶玉，然后看了匾額，她著各人選一首題詩，薛、林二人得到贊譽。寶玉獨作四首，薛寶釵看見他用了“綠玉春猶卷”這一句，提醒他元妃不喜歡“綠玉”一詞，叫寶玉改成了“綠蠟”。寶玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉見他只少“杏簾在望”一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄襲。其實黛玉本想今夜大展奇才壓倒眾人的，但元妃只命一人作一首詩，她只好作罷。結果元妃看了，喜之不盡。說最后一首為上。把山莊名改成了“稻香村”。之后再聽了幾出戲，也就散了。“元妃省親”發生在賈家內部，是一種以親屬關系為主軸的網絡關系，體現了“差序格局”。C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回實際上是賈探春、李紈和薛寶釵三個人共同管理榮國府。王夫人就叫賈探春出來幫助管理，然后又請上了薛寶釵。探春先拿自己母親開到，狠狠駁回了她要破壞祖宗舊例的野心；接著，她又把目光瞄準了鳳丫頭和賈寶玉，把前者的面子駁得分毫不剩，把后者不該花的錢一刀給裁得干干凈凈；最后，她又不惜得罪賈府內外眾多的買辦，把他們平日能搜刮得到的脂粉錢給奪了回來。這種種舉措下來，雖說沒能節省多少銀子，但卻殺倒了很多人的威勢，“探春理家”發生在親屬關系之中，以“探春”為中心結成網絡，取得了初步成效，體現了“差序格局”。D.“香菱學詩”故事梗概：香菱學詩可以分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。第一階段主要寫黛玉知道香菱讀詩。第二部分主要寫香菱在黛玉的指導下練寫寫詩的過程。這一部分按香菱寫詩由失敗到成功的過程又可以分為三層；第一層就是寫作第一稿的過程，第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下寫成的，遭到了寶釵的否定，得到了黛玉的中肯評價。第二層亦即第二稿是在如癡如醉的苦思下完成，被寶釵評價為偏題，林黛玉則評價為只有景色，缺少人的靈性。第三層就是寫香菱在階前竹下“挖心搜膽”終于在夢中偶得，寫詩獲得成功。“香菱學詩”中，香菱本來與寶釵的親屬關系更近，但寶釵不愿意指導她，反而是與她關系較遠的黛玉愿意做指導，所以這則故事中沒有體現“差序格局”。故選D。【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。2．下列不能描述鄉土社會特征的一項是（）A．“熟悉”的社會 B．為了完成一項任務而結合的社會 C．禮俗社會 D．“有機的團結”的社會【答案】B【分析】本題考查學生對鄉土社會特征描述的辨析能力。解答時，要明確鄉土社會特征的特點，再判斷選擇。【解答】B.“為了完成一項任務而結合的社會”錯誤，鄉土社會是“熟悉”的社會，不需要文字，見面時是用不到文字的，好像我們通行文字的地方，相見時是用不到姓名來稱呼的，所以文字是生于“時間上互相連續的社會中”。費孝通在《鄉土中國》中說：“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？至不濟，推讓一下也好啊，可是不，他偏要問你，不讓你開口，一定要問出‘多少價錢？’來才肯罷休。”可見，鄉土社會是“熟悉”的社會，而不是為了完成一項任務而結合的社會。故選：B。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。3．閱讀臧克家的詩歌《三代》，回答問題。孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里葬埋如果用《鄉土中國》的關鍵詞來解析本詩，最貼切的一項是（）A．鄉土、家庭、道德、禮治秩序 B．黏著土地、不流動、鄉土本色 C．基層、男女有別、差序格局 D．鄉土社會、無訟、家族、村落【答案】B【分析】本題考查學生理解詩歌和名著思想主旨的能力。解答時，要明確詩歌內容及名著觀點，再判斷選擇。【解答】《三代》這首詩二十一個字，三個人物形象，構成了一幅祖孫三代與泥土打交道的生活圖畫。強調鄉土。A.“道德、禮治秩序”與本詩歌內容無關。B.鄉土本色中實際上闡述了中國社會的鄉土性，指出“土”是農民發展農業必不可少的條件。“土”一字的演變展現了時代的變遷，鄉下人其實并不是不值得尊敬的，他們守護著這養育他們的土地，灌溉、播種、收獲。農業與工業、與游牧業不同，農業需要農民扎根在土地上，這便使得“土氣”不得不縈繞在農民的身邊。這種不流動的土氣不是農民造成的，強調鄉土。C.“男女有別、差序格局”與本詩歌內容無關。D.“無訟”與本詩歌內容無關。故選：B。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。4．下列關于《紅樓夢》人物的表述，不正確的一項是（）A．小說人物眾多，性格多樣復雜，如王熙鳳就是集精明能干和心狠手辣于一身的典型。 B．賈寶玉的叛逆性格包含著對“仕途經濟”的人生道路和男尊女卑觀念的反抗。 C．賈迎春雖為賈府庶女，卻有著出眾的才華和不甘平庸的個性，曾參與大觀園改革。 D．劉姥姥不是主要人物，卻發揮著“穿針引線”的重要作用，也豐富了讀者觀察賈府的視角。【答案】C【分析】本題考查學生對名著相關人物的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】C.“賈迎春”錯誤。賈迎春沒有個性，不愛表現自己，多一事不如少一事，沒有原則，任憑下人不尊重。她外號二木頭，是紅樓老實人的典型代表。賈探春雖然是賈府庶女，卻有出眾的才華和不甘平庸的個性，曾經參與大觀園改革。故選C。【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。5．閱讀《紅樓夢》第三回的文字，回答問題。（甲）賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。”（乙）寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”在甲、乙兩段文字中，林黛玉的回答前后矛盾，下列解說不準確一項是（）A．聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而后來小心更正。 B．改口表現了黛玉機警、聰明和細心的性格特點。 C．對賈母之言是出自親情，對寶玉之言則出自謙虛。 D．反映了黛玉初到賈府“步步留心，時時在意”的心理。【答案】C【分析】本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】C.“對賈母之言是出自親情”錯誤。對賈母之言是出自林黛玉對長輩真實的回答。故選C。【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。6．根據《鄉土中國》的相關知識，下列對于“顏淵問仁”語段的解說，不恰當的一項是（）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”A．禮是從教化中養成的個人的敬畏感。 B．人們服膺禮是主動的，而非被動的。 C．禮治是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。 D．禮治不是離開社會而由本能或天意所構成的秩序。【答案】C【分析】本題考查學生對名著觀點運用解說的辨析能力。解答時，要明確相關觀點運用的解說，再判斷選擇。【解答】C.“自動形成”錯誤，原文中“禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂‘富而好禮’”。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。7．《鄉土中國》對解決當前中國的諸多問題仍有幫助，下列分析中不正確的一項是（）A．2006年以來，國家加大對鄉村振興和治理的扶持力度，取得顯著成效。但是，除了國家現代化治理體系之外，傳統鄉村治理體制仍有可用之處。 B．想要有效推進鄉村全面振興，一定要熟悉根植于孝親、仁愛、民本、和合、天人合一等傳統文化思想上的鄉土文化，那可能是鄉村振興的力量源泉。 C．費孝通筆下的鄉土社會，人們從熟悉到信任，基本形成了無需法律維護的鄉土社會信用，那是對契約的重視，值得當下的企業和個人學習。 D．《鄉土中國》與《流浪地球》都關注家國情懷這一主題，只是鄉土社會安土重遷，人口流動很小，而后者為避免災難帶地球逃跑，絕不拋棄地球。【答案】C【分析】本題考查學生對名著觀點運用的辨析能力。解答時，要明確相關觀點的運用，再判斷選擇。【解答】C.“基本形成了無需法律維護的鄉土社會信用，那是對契約的重視”錯。在《鄉土中國》“鄉土本色”一章的最后，講到鄉土社會人和人之間非常熟悉，費孝通寫到鄉土社會的信用不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。8．下列關于《紅樓夢》相關內容的表述分析不正確的一項是（）A．寶玉偷讀《會真記》，引出寶黛共讀“西廂”，可見二人均有反叛封建禮教向往自由之心，后來黛玉又偶然聽到《牡丹亭》唱詞，感慨戲上也有好文章。 B．寶玉住的怡紅院富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，象征寶玉鐘情于女兒的特點。 C．劉姥姥因為生活困窘而去賈府尋求經濟幫助，鳳姐心知其意，表面熱情周到客氣，顯得很尊重窮親戚，實則傲慢虛情，不屑于劉姥姥這種打秋風的行為。 D．寶玉在太虛幻境看到的“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”判詞，說的應該是性格孤僻、膽小怕事決意出家的惜春。【答案】B【分析】本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】B.“院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，象征寶玉鐘情于女兒的特點”錯誤。《紅樓夢》寶玉園中種植芭蕉海棠象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養，鐘情于女兒的特點。黛玉院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍象征黛玉性格清高不屈、自尊心強、多愁善感的特點。故選B。【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。9．下列關于《紅樓夢》人物的表述，不正確的一項是（）A．妙玉出身于讀書仕宦之家，卻因體弱多病而被迫出家為尼，自稱檻內人。 B．襲人雖是賈府一介奴婢，但深諳人情世故，柔順乖覺，在怡紅院人緣好。 C．賈雨村是林黛玉的老師，與甄士隱互為映照，兩人假假真真，內含深意。 D．史湘云是“金陵十二釵”中最為爽朗真率、英氣奪人的“異樣女子”。【答案】A【分析】本題考查學生對名著相關人物的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】A.“檻內人”錯誤。應為“檻外人”。故選A。【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。10．前人批注有助于我們賞析作品，脂硯齋評語被認為是理解《紅樓夢》的重要依據。脂硯齋認為賈政這一人物“有深意存焉”，下面對此解釋正確的一項是（）寶玉有來自上天的靈竅稟賦，賈政卻來自人間現實環境。眾人都在做夢時，只有賈政是醒著的。小說家給予賈政重任，讓他興建家園、重整家園，在各種緊要關頭，起動警惕、總結、前瞻等作用。賈政恨寶玉不務正，專在“濃詞艷賦上作工夫”。賈政打寶玉，是邊怒打邊流淚。賈政一路提醒寶玉什么是現實生活，隨時鞭策寶玉，催促寶玉醒來，必須接受歷練而成長成熟，否則不能做好自己承繼賈府的準備。賈政是成人的標征。在痛恨兒子是無用之人的同時，作父親的卻也一眼看得見他奇異天生。我們終于明白了批評家脂硯齋所言——賈政之為人物，“有深意存焉”。是賈政，扶養寶釵母子；是賈政，攜賈母和黛玉等靈柩歸葬南鄉；是他，送別寶玉。可以說，掉落人間的補天之石是寶玉，支撐現實人間的則是賈政。A．對比寶玉的靈竅天賦，并諷刺禮教使讀書人思維僵固 B．凸顯賈政的守舊思維，隱喻家族未來必然會走向衰敗 C．體現人在歷練后，學會承擔才是成熟面對生活的態度 D．指出在現實人生中，可以選擇浪漫地或理性地過生活【答案】C【分析】本題考查學生對名著內容的把握能力。解答時，要明確對名著相關內容的理解，再判斷選擇。【解答】文章是對賈政的正面評價，他清醒理智，直面現實，“是成人的標征”，引領驅策寶玉歷練人生，走向成熟，從而承擔承繼賈府的責任。據此排除ABD三項。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。11．《鄉土中國》和《紅樓夢》存在“互釋”的可能。以下核心觀點與主要情節之間無法“互釋”的一項是（）A．識不識字并非愚的標準。——王熙鳳治家 B．家的性質是族。——榮寧二府共慶元宵節 C．鄉土社會需要阿波羅式的情感——黛玉寶玉木石前盟 D．個體被波紋所推及就發生聯系——劉姥姥一進榮國府【答案】C【分析】本題考查學生對名著核心觀點與主要情節關系的辨析能力。解答時，要明確相關的表述，再判斷選擇。【解答】A.識不識字并非愚的標準，是說愚不愚的標準不是識不識字，而是知不知道怎樣生活。王熙鳳治家，是說王熙鳳把榮國府治理得很好，這是一種能力，與愚不愚沒有關系。B.家的性質是族，是說家的結構是由同一父系的同一家族組成，榮寧二府共慶元宵節，是說榮寧二府是兩個家族，不是同一家族。C.鄉土社會需要阿波羅式的情感，是說鄉土社會需要的是穩定的情感，黛玉寶玉木石前盟是矛盾下的愛情悲劇，屬于浮士德式的情感。D.個體被波紋所推及就發生聯系，是說個體與其他個體的聯系，劉姥姥一進榮國府，是說劉姥姥與榮國府的聯系。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。12．下列情形中不屬于鄉土中國特點的一項是（）A．未婚男女必須征得雙方家長同意才可以結婚。 B．與年長者在一起，必須保持恭敬有禮的態度。 C．為了避免雙方利益糾紛，找一個熟人做證人。 D．認為打官司丟人現眼，往往選擇私了的方式。【答案】C【分析】本題考查學生對名著相關內容分析的辨析能力。解答時，要明確相關的名著內容，再判斷選擇。【解答】A.“未婚男女必須征得雙方家長同意才可以結婚”是鄉土中國的特點，鄉土社會是一個父系社會，父母之命、媒妁之言是婚姻的決定因素。B.“與年長者在一起，必須保持恭敬有禮的態度”是鄉土中國的特點，鄉土社會是一個年長者為尊的社會。C.“為了避免雙方利益糾紛，找一個熟人做證人”不是鄉土中國的特點，鄉土社會的信用并不是建立在契約之上，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。D.“認為打官司丟人現眼，往往選擇私了的方式”是鄉土中國的特點，鄉土社會的糾紛解決方式是調解。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。13．下列用課文中的相關內容來闡釋《鄉土中國》的概念錯誤的一項是（）A．《記念劉和珍君》段祺瑞執政府命令向請愿群眾開槍，是橫暴權力壓制反抗的典型例子。 B．《為了忘卻的記念》青年作家進行革命活動，是在實施體現社會合理分工的同意權力。 C．《小二黑結婚》二諸葛絕不允許小二黑婚姻自主，他依仗的是社會繼替中的長老權力 D．《包身工》中受東洋廠剝削廉價的包身工，是掌握有橫暴權力的支配者壓榨的被支配者。【答案】B【分析】本題考查學生對《鄉土中國》和相關課文的理解能力。答題時要熟悉名著及題干涉及的課文的內容，仔細比對各個選項的說法，正確選擇。【解答】《鄉土中國》中寫同意權力具有契約性，是人們在日常生活中經過長時間的磨合、相互協調所形成的共識。B.《為了忘卻的記念》中，青年作家進行革命活動。革命活動是指通過暴力或者和平手段，徹底推翻舊有的政治體制和經濟制度，并且重塑新的政治、經濟和文化秩序的一種行動。所以這里指的不是同意權力。故選B。【點評】怎樣把握名著的內容：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。二．填空題（共1小題）14．請在下面一段文字橫線處填寫恰當的內容。《紅樓夢》一書的本名叫《石頭記》，異名有《風月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》《情僧錄》等。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。【答案】《石頭記》愛情婚姻悲劇賈、史、王、薛【分析】本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，根據題干要求正確作答。【解答】《紅樓夢》，原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。答案：《石頭記》愛情婚姻悲劇賈、史、王、薛【點評】怎樣把握名著的內容和情節：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。三．語言表達（共5小題）15．近年來，網絡視頻直播興起，成為新興的經濟形式。主播們在直播時，經常稱呼直播間的顧客為“家人們”，請結合《鄉土中國》中“差序格局”這一章內容分析其背后的原因。【答案】①差序格局的定義。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質。②家是一個可以伸縮的單位，小到指太太一人，大到數不清，天下可成一家。“自家人”可包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。③主播稱顧客為“家人們”，就體現出“家”的這種伸縮性。這種稱呼，無非是為了賣東西而拉近距離。【分析】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。解答此題需通讀全文。【解答】差序格局：每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。這就是中國傳統結構，我把它叫做“差序格局”。在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。據此分析即可。答案：①差序格局的定義。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質。②家是一個可以伸縮的單位，小到指太太一人，大到數不清，天下可成一家。“自家人”可包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。③主播稱顧客為“家人們”，就體現出“家”的這種伸縮性。這種稱呼，無非是為了賣東西而拉近距離。【點評】綜合讀寫題的答題技巧：1．建立話題意識。就是強調語言表達的內容，強調重視語言信息，這是語言表達的靈魂。2．建立語境意識。題干包含著語境，試題所給的材料，也包含著一種語境。一般說來，語境對語言表達有限制和補充兩種作用。考題所提供的語境，更多的是限制作用。3．建立互滲意識。這里的“互滲意識”是指：生活和表達互滲，以生活中的人事作為表達的材料；讀寫互滲，以閱讀的積累作為語用的材料；思想認識與表達互滲，以自己的認識和感悟作為表達的靈魂。16．要求：100字左右。在《鄉土中國》里，你一定看到了一個與現代社會大相徑庭的社會。如果你作為學校《鄉土中國》讀書沙龍的發言代表，請從下列概念中任選一個，并以它為分析角度談談當代中國與鄉土中國的差別。“鄉土本色”“差序格局”“熟悉的社會”“禮治社會”“家族”“無訟”“血壕”【答案】示例：鄉土中國基于差序格局，產生了相應的價值體系，在這種結構中，只有維系私人關系的道德，而沒有真正的公德。鄉土社會的人看重的是“情感聯系”，于是就有了“幫親不幫理”。而現代社會更關注的是“權益”，現代社會的人相比之下在乎的是自己所應得的“權益”。鄉土社會的人會想“談錢傷感情”，而現代社會不會。【分析】本題考查學生名著閱讀的能力。答題時要熟悉名著相關內容，根據題干的提示，結合具體內容進行分析。【解答】屬于議論類。在《鄉土中國》里我們看到了一個與現代社會大相徑庭的社會，鄉土社會是相對穩定的社會，人際關系格局是差序格局，崇尚禮義、道德，偏好大家族、血緣關系以及男女有別的觀念，依賴于禮治與長老權力。作為學校《鄉土中國》讀書沙龍的發言代表，需要從“鄉土本色”“差序格局”“熟悉的社會”“禮治社會”“家族”“無訟’”“血緣”這些概念中任選一個，并以它為分析角度談談當代中國與鄉土中國的差別。先選擇一個概念，并對這一概念進行簡單的闡述，例如差序格局，是費孝通先生在研究中國鄉村結構時提出的概念，即“每一家以自己的地位作為中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子的大小要依著中心勢力的厚薄而定”“以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”，這樣一來，每個人都有一個以自己為中心的圈子，同時又從屬于以優于自己的人為中心的圈子。然后從這個角度分析當代中國與鄉土中國的差別，在鄉土社會結構中，只有維系私人關系的道德，而沒有真正的公德，即便有，也不過是推到更廣范圍的私德。根據這種認識，很多社會現象就可以得到解釋。比如幫親不幫理，因為不存在一個標準的道理，一定要問清楚這個人跟“我”是什么關系，才能確定依什么道理去判斷。還有“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”，乃至碰到利益取舍時，為了家族而出賣國家等，皆因離我遠近不同。而當代中國的現代社會更關注的是“權益”，現代社會的人相比之下在乎的是自己所應得的“權益”，鄉土社會的人會想“談錢傷感情”，而現代社會不會。答案：示例：鄉土中國基于差序格局，產生了相應的價值體系，在這種結構中，只有維系私人關系的道德，而沒有真正的公德。鄉土社會的人看重的是“情感聯系”，于是就有了“幫親不幫理”。而現代社會更關注的是“權益”，現代社會的人相比之下在乎的是自己所應得的“權益”。鄉土社會的人會想“談錢傷感情”，而現代社會不會。【點評】怎樣把握名著的內容：第一遍粗略讀完名著。時間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節也都忘了，再反過來讀，會浪費時間。讀名著的時候，要趁熱打鐵才好。第二遍認真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細節部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內的各種關系和背景。名著中的關系和背景錯綜復雜，需要仔細品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認真思考。17．閱讀下面的文字，按要求作答。江蘇大劇院版的民族舞劇《紅樓夢》從經典出發，沿用原著傳統章回體形式進行重構，設計了10個章目——《入府》《幻境》《含酸》《省親》《游園》《葬花》《元宵》《丟玉》《沖喜》《歸彼大荒》。請從中任選一個章目，結合原著相關情節，描述一個屬于這一章目的經典場面。要求：1.明確人物與事件；2.不超過100字。【答案】《入府》，詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，展現了封建大家族的奢華。印象最深的座次的講究，賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅子，黛玉推辭不過才坐了左邊第一個座位，然后迎春便坐右首第一，探春左第二，惜春右第二。【分析】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。《紅樓夢》中的經典名場面數不勝數，只需要就列出的十個場面選其一描述即可。【解答】如選擇《入府》，即“林黛玉進賈府”，通過她一路目中所見，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動環境，而且第一次生動刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個主要人物。詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，展現了封建大家族的奢華。隨著視線的變化，具體的場面或鏡頭太多，只能就某一個細節場面細致描繪。如可以選擇進膳時的座次安排，就頗有匠心。林黛玉進賈府賈母那邊傳飯，大家見王夫人來了，方安設桌椅。在座次安排上，賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅子，黛玉的幾番推辭之后，經賈母的解釋，她才坐了左邊第一個座位，然后迎春便坐右首第一，探春左第二，惜春右第二。這一生動的細節描寫場面，蘊藏著深厚的文化底蘊和封建貴家族的章法。答案示例：《入府》，詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，展現了封建大家族的奢華。印象最深的座次的講究，賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅子，黛玉推辭不過才坐了左邊第一個座位，然后迎春便坐右首第一，探春左第二，惜春右第二。【點評】《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之首。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，由高鶚、程偉元整理。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以大荒山青埂峰下頑石幻化的通靈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個角度展現中國古代社會百態的史詩性著作。18．“抓住核心概念，理解作者觀點”是閱讀學術著作的方法之一。在閱讀《鄉土中國》時，你選擇抓住哪個核心概念來深入理解作者觀點？請簡述該概念，并談談它如何幫助你理解鄉土社會的特質。不超過100個字。【答案】差序格局。“差序格局”是以“己”為中心，推己及人。如水的波紋一樣，“我”是“波紋”的中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，重在分厚薄親疏。理解了該概念，能更好地理解鄉土社會是熟人社會的特質。【分析】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。《鄉土中國》里面的核心概念比較多，只需要選擇一個比較熟悉的即可，對這個概念簡要闡釋，闡釋的時候，要注意字數要求。【解答】如選擇“差序格局”，“差序格局”這一概念主要是用來描述中國傳統社會中的社會關系結構。鄉土社會的社會關系結構，以個人為中心，形成不同的社會聯系和網絡，這些網絡可能包括家庭、親屬關系、朋友等，每個網絡都有其獨特的中心點，即個人。作者用了形象的比喻，那就是如水的波紋一樣，“我”是“波紋”的中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，重在分厚薄親疏。鄉土社會是由熟人構成。理解了該概念，能更好地理解鄉土社會的特質。答案示例：差序格局。“差序格局”是以“己”為中心，推己及人。如水的波紋一樣，“我”是“波紋”的中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，重在分厚薄親疏。理解了該概念，能更好地理解鄉土社會是熟人社會的特質。【點評】《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。19．小說細節往往能透出人物的性格，如《紅樓夢》中寶玉等人在搬進大觀園時對于居處的選擇：寶玉選擇的是“怡紅院”，黛玉選擇的是“瀟湘館”，寶釵選擇的是“蘅蕪苑”。請從寶玉、黛玉和寶釵三人中選擇一人，結合小說中其居所住的環境特點，分析人物的性格特點。【答案】寶玉，怡紅院環境特點是富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海棠；象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養，鐘情于女兒的特點。黛玉，瀟湘館環境特點是竹影斑駁，高潔素雅；象征黛玉風骨自持，清高不屈，自尊心強，但又多愁善感。寶釵，蘅蕪館環境特點是門掩奇石，陳設素凈，奇藤異草，異香滿園；象征寶釵樸素淡雅，高雅不俗，安分隨時，又能藏愚守拙。【分析】本題具體考查對小說環境居所與人物性格刻畫的關系的理解能力。答題時，首先指出居所的環境特點，然后根據環境特點分析其與居住者性格的關聯之處。【解答】“怡紅院”，是賈寶玉的住所。院內種有西府海棠和數株芭蕉，海棠花紅，芭蕉葉綠，環境特點是富麗堂皇，玲瓏精致。賈寶玉以怡紅公子自居，暗含了他尊重、鐘情于女兒的性格特征。賈寶玉精致仿若繡房的住所與他不求功名，只愿與大觀園姐妹玩耍的性子相一致。住所的女性化，表現了他憐香惜玉，嬌生慣養，更烘托出他不愛經邦治世和重視情感的性格，住所和人物配合的恰到好處。“瀟湘館”，是林黛玉的住所。院內有千百竿翠竹遮映，清新幽靜，林黛玉性情品格與竹子交相輝映。小說第四十回這樣描寫的，“一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路”，竹子是四君子之一，象征高潔、堅貞與正直，而黛玉的性情人品就是這般，風骨自持，清高不屈，自尊心強，善良又有文人的氣節，所以黛玉住處用竹子襯托黛玉的形象再好不過。加上案上設著筆硯，書架擺滿書，連劉姥姥都誤以為是男子書房，這一方面說明林黛玉愛看書有文采；另一方面也呼應前文說林如海將黛玉當男兒養，教她讀書識字，與這里黛玉“哥兒”一般的房間形成前后呼應。因住瀟湘館，黛玉因此得號“瀟湘妃子”。“瀟湘”一詞暗含了傳說中舜的兩個妃子為死于蒼梧的舜而淚染青竹的典故，隱含了黛玉多愁善感的性格特征。“蘅蕪苑”，是薛寶釵的居所，寶釵亦因此得號“蘅蕪君”。薛寶釵的不干己事不開口的冷漠與衡蕪院冷而蒼翠與樸素渾然一體。并且四十回寫道“及進了房屋，雪洞一般，一切玩器全無”，并且“衾褥也十分樸素”，這居住環境簡直就是她本人的寫照，樸素淡雅，高雅不俗。金釧兒投井而去她漠