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BUSINESS第17講

說明順序與說明思路現(xiàn)代文閱讀2025年中考語文專題復(fù)習(xí)講練測考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航第一部分課標(biāo)要求考查形式課標(biāo)要求

要求學(xué)生能夠識別按事物空間方位，要能判斷按照事物發(fā)生發(fā)展的時間先后及發(fā)展階段為序說明的文章，掌握按事物內(nèi)部聯(lián)系或人們對事物的認(rèn)知過程安排的說明順序。說明順序01

學(xué)生要能從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)，判斷文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解作者的說明思路。說明思路02考查形式與內(nèi)容考查題型內(nèi)容要點命題趨勢說明順序類“本文使用了什么說明順序，有何作用”“本文的說明順序是什么。

“請指出文中介紹……時采用的說明順序，并舉例說明”。1.選文方面：選材多為社會熱點和新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，如人工智能、5G技術(shù)、生物多樣性保護(hù)等。2.能力考查方面：更加關(guān)注學(xué)生的思維過程，尤其是學(xué)科思維。說明思路類

“請你寫出本文的行文思路”

“請給文章劃分層次，并概括每部分的主要內(nèi)容”“某句話在文中有什么作用，對體現(xiàn)文章的說明思路有何幫助”。知識導(dǎo)圖·思維引航第二部分考點突破·考法探究第三部分考點一：說明順序常見題型

方法技巧

考題形式1.文章對……的介紹采用了什么說明順序？請簡要分析。2.本文介紹……時，是按照怎樣的空間方位進(jìn)行說明的？

方法技巧空間順序1.留意文中方位詞，判斷是否按空間位置關(guān)系說明。2.思考作者如何引導(dǎo)讀者在空間中了解說明對象。答題模板

本文采用空間順序，按照……的順序，依次介紹了……，使讀者對……的空間布局和結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識。

時間順序1.尋找文中時間標(biāo)志詞，判斷是否按時間先后順序說明。2.梳理事物發(fā)展的各個階段，明確時間的推移線索。

方法技巧答題模板

本文采用時間順序，以……為線索，依次介紹了……在不同時間的變化情況等，使讀者清晰地了解了……的發(fā)展過程。

方法技巧1.分析文章內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，如因果、主次、整體與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)、特點與用途等。2.思考作者是如何一步步揭示說明對象的特征或闡述事理的。思路分析本文采用邏輯順序，先……，接著……，然后……，最后……，通過這種邏輯關(guān)系，清晰地說明了……，使讀者更容易理解文章內(nèi)容。答題模板邏輯順序考點二

說明思路提問形式

思路分析

答題模板

提問形式1.“請概括本文的說明思路”“簡要梳理文章的說明思路”。2.“分析某段到某段的說明思路”“某段在文章的說明思路中有什么作用”。3.“本文采用了怎樣的結(jié)構(gòu)來展開說明？請結(jié)合內(nèi)容分析”“文章是如何圍繞說明對象進(jìn)行闡述的”。

思路分析1.明確說明對象首先要確定文章是圍繞什么事物或事理進(jìn)行說明的，這是把握說明思路的基礎(chǔ)。如事物說明文《蘇州園林》，說明對象是蘇州園林；事理說明文《大自然的語言》，說明對象是物候現(xiàn)象及相關(guān)事理。2.分析段落層次逐段閱讀，概括每段的主要內(nèi)容，梳理段落之間的關(guān)系。常見的關(guān)系有總分、分總、總分總、并列、遞進(jìn)等。例如《蘇州園林》采用總分結(jié)構(gòu)，先總說蘇州園林的總體特征，再從多個方面分說。

思路分析結(jié)合說明順序來理解說明思路。時間順序按時間先后展開，空間順序按空間方位變化介紹，邏輯順序按事物內(nèi)在邏輯關(guān)系闡述。留意文中的過渡句、總起句、總結(jié)句、中心句等。如《中國石拱橋》中“石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固”，既引出了對石拱橋的介紹，又點明了說明的兩個主要方面。3.關(guān)注關(guān)鍵語句4.把握說明順序

答題模板

首先，文章開頭通過[如引用故事、提出問題、介紹現(xiàn)象等]引出說明對象。然后，中間部分從[幾個方面，如特點、功能、成因等]，按照[說明順序，如邏輯順序、空間順序等]，分別進(jìn)行了說明，具體為[概括各方面的主要內(nèi)容]。最后，結(jié)尾部分總結(jié)了[說明對象的整體情況或強調(diào)了相關(guān)要點]，或者提出了

[展望、建議等內(nèi)容]。題型精研·考向洞悉第四部分

題型一

說明順序（2024·四川廣安）閱讀下列材料，完成小題。擁抱5G—A商用時代①2019年5G技術(shù)進(jìn)入商用階段以來，全球5G用戶已突破15億，5G成為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。隨著通信技術(shù)更新迭代和新終端新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，5G—Advanced（5G—A或5.5G）應(yīng)運而生。它引入通感一體、無源物聯(lián)、內(nèi)生智能等新技術(shù)，可使網(wǎng)絡(luò)性能提升10倍，滿足更加復(fù)雜和多樣化的應(yīng)用場景需求。當(dāng)前，全球多個國家和地區(qū)都在加快推進(jìn)5G—A建設(shè)，不斷激活發(fā)展?jié)撃堋＂趶募夹g(shù)應(yīng)用上來講，對生產(chǎn)端而言，5G—A的連接能力大幅擴展，并走向全場景應(yīng)聯(lián)盡聯(lián)，為智能交通、智能制造等行業(yè)打開全新空間。例如在中國山東的一家工廠，運用5G—A的配電器和空開保護(hù)，加上無人機和機器人，實現(xiàn)了發(fā)電設(shè)備的自動化巡檢、故障快速隔離和恢復(fù)供電，巡檢效率提升了24倍，全年平均斷電時長從5.4小時縮減到25分鐘。大幅提升了生產(chǎn)效率。③對消費者而言，5G—A可以促進(jìn)沉浸式業(yè)務(wù)、家庭帶寬業(yè)務(wù)體驗升級，為智慧家庭、智慧文旅等提供助力。網(wǎng)絡(luò)帶寬升級，可為用戶收看4K/8K高清視頻等提供技術(shù)支撐，促進(jìn)裸眼3D、擴展現(xiàn)實等沉浸式業(yè)務(wù)的規(guī)模化應(yīng)用，使消費者享受全新的移動互聯(lián)網(wǎng)體驗。中國杭州亞運會期間，觀眾就可以通過終端小程序全程沉浸式3D智能觀賽。

題型一

說明順序④中國正在加速推進(jìn)5G—A商用建設(shè)。中國移動宣布今年將在超過300個城市部署5G—A商用網(wǎng)絡(luò)，目前已公布首批100個商用城市名單。中國聯(lián)通打造的基于5G—A的超高清淺壓縮編碼制播系統(tǒng)，創(chuàng)造了制播領(lǐng)域全球最高上行碼率紀(jì)錄。中國電信也在多個省市完成了三載波聚合（3CC）百站規(guī)模部署，并在鋼鐵、礦山、醫(yī)療等行業(yè)探索落地5G—A關(guān)鍵技術(shù)。華為作為全球領(lǐng)先的設(shè)備商，在2023年10月發(fā)布了全球首個5G—A全系列商用產(chǎn)品和解決方案，以原生萬兆、原生綠色、原生智能三大創(chuàng)新技術(shù)支撐5G—A商用發(fā)展。⑤5G—A是5G演進(jìn)到6G的關(guān)鍵階段，具有承上啟下的作用。去年6月，國際電信聯(lián)盟審議通過《面向2030及未來發(fā)展的框架和總體目標(biāo)建議書》，展示了對6G的愿景和共識。其中涉及的關(guān)鍵技術(shù)，與5G—A當(dāng)前研究的標(biāo)準(zhǔn)有近70%的重疊。因此，發(fā)展5G—A也是在提前培育6G相關(guān)產(chǎn)業(yè)要素，為6G的落地做好產(chǎn)業(yè)儲備。今年，全球有望實現(xiàn)5G—A的規(guī)模化商業(yè)應(yīng)用，一個更加智能便捷的世界將展現(xiàn)在我們面前。（選自《人民日報》2024年4月9日，有改動）

題型一

說明順序本文的說明對象是什么？全文主要采用了什么說明順序？5G—A

邏輯順序接著第②③段分別從技術(shù)應(yīng)用對生產(chǎn)端和消費者的影響兩個方面具體說明5G—A的作用；第④段則重點說明了中國在5G—A商用建設(shè)方面的進(jìn)展；最后第⑤段強調(diào)了5G—A在5G演進(jìn)到6G過程中的關(guān)鍵作用以及對未來的意義。本文的說明順序為邏輯順序。

題型二

說明文思路（2024·山東淄博·一模）閱讀下面的文章，完成各題。桃之夭夭——桃與桃文化蘇生文①桃，原產(chǎn)中國，是中華大地上一種隨處可見的極普通的樹，開最普通的花、結(jié)最普通的果，誰也說不清它在漫漫時空中開了多少次花，結(jié)了多少次果。然而，在原始先民的觀念里，“人的生命存在所依賴的東西，對人類來說就是神”（費爾巴哈《宗教的本質(zhì)》），就是這樣一種普通的花、普通的果、普通的樹，卻被賦予了很多文化含義，形成了中國獨特的“桃文化”，成為中國傳統(tǒng)文化中最具神韻的草木之一。一、“園有桃，其實之肴”②中國是桃樹的故鄉(xiāng)，考古學(xué)家在距今約8000—9000年的湖南臨澧胡家屋場遺址、距今7000多年前的浙江河姆渡遺址、距今3000多年前的河南鄭州二里崗遺址中，都發(fā)掘出了野生桃核。特別是在河北藁城縣臺西商代遺址中發(fā)掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，經(jīng)鑒定，和今天的栽培桃完全相同，說明桃至少有3000年以上的栽培歷史。著名古文字學(xué)家于省吾認(rèn)為，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。③中國較早大量記載桃樹的古籍，是第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中就有“園有桃，其實之肴”的句子。植桃為園，表明當(dāng)時人工栽培的桃樹已有一定的種植規(guī)模。在《大雅》中有“投我以桃，報之以李”，說明中原等地區(qū)的人們已經(jīng)把桃當(dāng)作重要的禮品來送，這就是成語“投桃報李”的由來。其他古籍如《管子》《尚書》《韓非子》《山海經(jīng)》《呂氏春秋》等都有關(guān)于桃樹的記載，說明先秦時期黃河流域的廣大地區(qū)都已經(jīng)遍植桃樹了。

題型二

說明文思路④最晚在公元前2世紀(jì)前后，中國桃樹就沿著絲綢之路從甘肅、新疆經(jīng)由中亞向西傳播到波斯，然后再傳到印度和歐洲。玄奘《大唐西域記》曾記述關(guān)于桃樹引入印度的傳說：公元1世紀(jì)，印度司氣特國王迦擬色加當(dāng)政時，中國商人經(jīng)常帶絲綢制品和各種名貴的水果到印度去經(jīng)商，其中就有桃。迦擬色加國王隆重地款待了這些中國人，中國人把帶來的桃核和其他果核種在了印度。這個故事至今還在印度廣泛流傳。二、驅(qū)邪避鬼——桃木⑤中國有一個非常古老的神話故事——“夸父逐日”。在這則史詩般的神話里，夸父舍身化為桃林，成為拯救一個部落的“文化英雄”，這在文化人類學(xué)上，被稱為“人與其圖騰的同一”（弗雷澤《圖騰制與族外婚》）。⑥進(jìn)入文明社會，桃木繼續(xù)作為“象征物”發(fā)揮著作用。周人認(rèn)為桃是他們的“先妣神”（可以理解為“桃樹媽媽”“母親樹”），認(rèn)為自己是桃的子孫。史載周武王伐紂時，為表示不敢自行專斷，載著文王的“木主”前行。周人以桃為先妣象征，想必文王的“木主”應(yīng)該就是桃木做成的。這段記載表明，當(dāng)時的周人相信，周文王死去后，其靈魂回到了先妣桃那里，并還原為桃。

題型二

說明文思路⑦戰(zhàn)國時期，人們開始用桃木制作人偶，稱為“桃人”或“桃梗”。長沙馬王堆漢墓一號墓出土了一組桃人，它們是用一小段桃枝劈成兩半，一端削成三棱形，將中間的脊作鼻，兩側(cè)用墨點出眉目。⑧《太平御覽》中記載著一棵名叫“度朔山”的大桃樹，生長在“桃都山”上，樹上有一只“天雞”：“日初出照此木，天雞則鳴，天下雞皆隨之鳴。”在這則記載中，桃木因為最先得到日照，充滿陽氣，所以是“五行之精”，可以“壓服邪氣、制百鬼”（《典術(shù)》）。而雄雞報曉，表明陽氣回升，陰氣消退，此時萬鬼必須立即回到陰曹地府，如有還在外面游蕩的，讓桃木門神發(fā)現(xiàn)了，就會殺死它。所以民間傳說，鬼最怕桃木和雄雞。⑨桃木制品“驅(qū)鬼除祟”的特性，還衍生出了一些用桃木辟邪的民俗。山東泰安南部地區(qū)有一習(xí)俗，大人帶嬰幼兒出行，要折一枝東南方向的桃枝讓孩子抱著，以求平安。安徽蒙城，帶襁褓中的嬰兒出門時，也要備一束桃枝。河南周口，將桃核雕刻成各種小動物形狀，然后串成手鐲，戴在還不會走路的小孩手上，俗信這樣小孩就可避免“被鬼拉走”。

題型二

說明文思路三、長壽之果——桃子⑩桃子是一種適應(yīng)性強、豐產(chǎn)、且適合于食用的水果。在食物匱乏的時代，桃可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點（相對于其他常見的水果來說），一向被人所鐘愛。所以民間流傳著“桃飽李餓”，“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人”，“寧吃鮮桃一顆，不吃爛杏一筐”等諺語。在漫長的歷史進(jìn)程中，桃子的功能不斷被放大、神化，最終轉(zhuǎn)化成可以使人長壽的“壽桃”、可以使人成仙的“仙桃”，幾乎成了長生不老果。?《山海經(jīng)》里傳說：“不周之山……爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃實而赤柎，食之不勞”，開始把桃子和仙果聯(lián)系起來。托名班固所撰的《漢武帝內(nèi)傳》把仙桃故事搬進(jìn)了神仙典籍。該書記載：“西王母以七月七日降帝宮，命侍女索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核。王母問帝，帝曰：‘欲種之’。母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生’，乃止。”?隨著西王母神話的傳播和《西游記》故事的流傳，桃子逐漸演變?yōu)橐环N“長壽之果”，在民間則逐漸形成了以桃拜壽的習(xí)俗。為老人做壽時，或是直接擺上鮮桃，或是用米面等加工成“壽桃”模樣、蒸熟后獻(xiàn)給老人。——選自《人文草木：1