2022年閩北職業技術學院單招職業技能考試題庫第一部分單選題(20題)1、改革在人類歷史上居于普遍性，它是()

A.社會制度更替的一種形式

B.對社會體制進行改善和革新

C.統治階級向被統治階級妥協

D.革命階級發對反動階級的斗爭

【答案】：B【解析】改革并非社會制度更替，也不是統治階級妥協或階級斗爭。它主要是對現有社會體制進行改善和革新，以推動社會發展進步，所以此描述符合改革的本質。2、關于道德，正確的說法是()

A.道德在職業活動中不起作用

B.道德在公共生活中幾乎不起作用

C.道德威力巨大，無堅不克

D.道德是調節社會關系的重要手段

【答案】：D

解析：道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用，所以道德是調節社會關系的重要手段。故選D。考點：職業道德與職3、類書編纂在我國具有悠久的歷史，一般認為，三國時期魏國的《皇覽》是最早的類書。我國古代編纂的類書中，規模最大的是()

A、《古今圖書集成》

B、《太平御覽》

C、《永樂大典》

D、《藝文類聚》

【答案】：C

解析：我國古代編纂的類書中，規模最大的是《永樂大典》。知識點：人文常識4、有位美國學者做了一個實驗,給被試兒童看三幅圖畫:雞、牛、青草,然后讓兒童將其分為兩類。結果大部分中國兒童把牛和青草歸為一類,把雞歸為另一類,大部分美國兒童則把牛和雞歸為一類,把青草歸為另一類。這位美國學者由此得出:中國兒童習慣于按照事物之間的關系來分類,美國兒童則習慣于把事物按照各自所屬的“實體”范疇進行分類。以下哪項是這些學者得出結論所必須假設的()?

A.馬和青草是按照事物之間的關系被列為一類

B.鴨和雞蛋是按照各自所屬的“實體”范疇被歸為一類

C.美國兒童只要把牛和雞歸為一類,就是習慣于按照各自所屬的“實體”范疇進行分類

D.美國兒童只要把牛和雞歸為一類,就不是習慣于按照事物之間的關系來分類

【答案】：C【解析】文段從“中美兩國兒童對三幅畫的不同分類結果”得出“兩國兒童是按照不同的方法來分類”。存在一個說法是得出該結論必須假設的內容，若沒有這個假設，就無法依據實驗得出“美國兒童習慣于把事物按照各自所屬的‘實體’范疇進行分類”這一結論。而馬、鴨和雞蛋都未在題中的實驗里出現，所以與之相關的內容不是得出結論必須假設的。另外，即使不習慣于按照事物之間的關系來分類，也有可能是習慣于按照其他方法來分類，并不一定能得出相應結論，所以相關內容也不是必須假設的。5、《套中人》：契訶夫（）

A.《湯姆·索亞歷險記》：歐·亨利

B.《唐·璜》：雪萊

C.《基督山伯爵》：小仲馬

D.《漂亮朋友》：莫泊桑

【答案】：D【解析】《套中人》是契訶夫的代表作品，《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作，這一表述正確。《湯姆·索亞歷險記》的作者是馬克·吐溫，所以原相關表述錯誤。《唐·璜》是拜倫的代表作，所以原相關表述錯誤。《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，所以原相關表述錯誤。6、[單選題]在某次學術會議上,有人發現:凡是認識李博士的人,張教授都認識;只要是有些人不認識的人,趙研究員全都認識;新參加會議的研究生小王不認識與會的任何人。根據以上陳述,可以得出()。

A.張教授與趙研究員相互認識

B.張教授認識趙研究員,但趙研究員不認識張教授

C.張教授與趙研究員相互不認識

D.張教授不認識趙研究員,但趙研究員認識張教授

【答案】：A

【解析】由“小王不認識任何人”可知,“小王不認識李博士、張教授”,由“只要是有些人不認識的人,趙研究員全都認識”可知,“趙研究員認識李博士、張教授”,再由“凡是認識李博士的人,張教授都認識”可以推知“張教授認識趙研究員”,也就是說張教授與趙研究員相互認識。因此答案選A。7、學習科學技術知識，掌握科學基本方法，樹立科學思想，弘揚科學精神，是加強()

A、科學文化修養的重要內容

B、心理修養的重要內容

C、政治修養的重要內容

D、道德修養的重要內容

【答案】：A

解析：科學思想和科學精神屬于科學文化修養的重要內容。知識點：思想道德素質8、以下不屬于徽派建筑的特點的是：

A.在選色上，反差很大，以黑白為主

B.具有徽派風格的磚雕，石雕和木雕

C.徽派民居一般分為兩層

D.講究錯落有致，不追求對稱

【答案】：D【解析】徽派建筑選色以黑白為主反差大，有獨特磚雕、石雕和木雕，民居多兩層，且講究對稱。而不追求對稱不屬于其特點。9、經濟全球化的實質決定了它的發展必然()

A.有利于所有國家；

B.有利于發達資本主義國家；

C.有利于發展中國家

D.有利于社會主義國家

【答案】：B【解析】經濟全球化的實質是以發達資本主義國家為主導，發達國家憑借經濟和科技優勢在其中占盡先機，所以其發展必然有利于發達資本主義國家，并非對所有國家都有利。10、黨在社會主義初級階段的基本路線是堅持“一個中心，兩個基本點”，基中“一個中心”是指以（）為中心。

A.經濟建設

B.政治建設

C.文化建設

D.黨風建設

【答案】：A【解析】黨在社會主義初級階段基本路線的“一個中心”指經濟建設。以經濟建設為中心是興國之要，能促進生產力發展，增強綜合國力，提高人民生活水平，所以應選經濟建設。11、[單選題]甲、乙兩人練習跑步,若讓乙先跑12米,則甲經6秒追上乙;若乙比甲先跑2秒,則甲要5秒追上乙;如果乙先跑9秒,甲再追乙,那么10秒后,兩人相距多少米?()。

A.15

B.20

C.25

D.30

【答案】：C

【解析】甲、乙的速度差為12÷6=2米/秒,則乙的速度為2×5÷2=5米/秒,如果乙先跑9秒,甲再追乙,那么10秒后,兩人相距5×9-2×10=25米。12、“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。今我朝罷相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡顏……”這些話是誰說的?()

A、朱元璋

B、康熙

C、趙匡胤

D、李世民

【答案】：A

解析：由“五府”“六部”“都察院”“通政司”“大理寺”可知是朱元璋說的話。知識點：人文常識13、以下有關中國近代歷史事件的說法不正確的是（）。

A.中國近代最早的資產階級思想啟蒙運動是戊戌變法，京師大學堂就是在這次變法中設立的

B.護法運動是一場以孫中山為首的資產階級革命黨人，為打倒北洋軍閥專政的虛假共和而重新建立新生共和的民主法統運動

C.五四運動中無產階級成為運動的主力，標志著中國工人階級登上了政治舞臺

D.陳獨秀、李大釗、魯迅等民主主義者高舉“平等”和“求實”兩面大旗，掀起了新文化運動

【答案】：D【解析】1915年，陳獨秀、李大釗、魯迅等民主主義者高舉“民主”和“科學”兩面大旗，掀起了新文化運動。14、今天的漢語是歷史漢語的發展。要更好地了解今天的漢語，就要了解它的________。通過現代的錄音工具和記錄手段，我們已經能________今天漢語及各種方言、各個要素的現狀；歷代典籍的數字化，又為我們深入探求漢語悠久的、________的歷史，使我們的語言和語言學研究自立于世界民族之林奠定了堅實基礎。依次填入畫橫線處最恰當的一項是：

A.古往今來發掘生生不息

B.來龍去脈理清周而復始

C.前世今生描摹綿延不斷

D.千姿百態探明代代相傳

【答案】：C【解析】第一空應體現漢語歷史與現在情況，“前世今生”合適；第二空“描摹現狀”搭配恰當；第三空“綿延不斷”可體現漢語歷史連續，故正確內容為“前世今生描摹綿延不斷”。15、[單選題]一次數學競賽出10道選擇題,評分標準為:基礎分10分,答對一題得3分,答錯一題扣1分,不答不得分。要保證有4人得分相同,至少要有多少人參加比賽?()

A.80

B.100

C.115

D.120

【答案】：C

【解析】一共做10題:最高40分,最低0分;做對9題:最高37分,最低36分;做對8題:最高34分,最低32分;做對7題:最高31分,最低28分;……做對0題:最高10分,最低0分。可知只有39分、38分、35分得不到,故可以得到的分數種類有:41-3=38種,所以要想4人得分一樣,最少的參賽人數是3×38+1=115人。16、娛樂節目中經常會有耳語游戲，它就是利用溝通之間的障礙產生搞笑效果的。查找溝通的障礙通常可從三個環節下手，下面不屬于這三個環節的是()

A.發送者

B.方式方法

C.傳送過程

D.接收者

【答案】：B

解析：查找溝通的障礙通常會從發送者、傳送過程和接收者三個環節下手。故選B。考點團隊合作17、______對于隱士相當于蘭花對于______。（）

A.菊花君子

B.詩人翠竹

C.淡泊幽香

D.幽人梅花

【答案】：A【解析】在中國古代文化傳統中，菊花象征著隱士，蘭花象征著君子。所以得出相應結論。18、[單選題]孟子曰:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”慈善,似乎是“達官貴人”們的事。確實,慈善需要一定的經濟基礎。可是,在這次抗震救災中,盡管有人捐贈5000萬元,但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元,還有更多的人自發地從全國各地趕往災區做志愿者,認領孤兒的熱線電話也被打爆……可見,慈善并不是富人的專利。一個家產只有100塊錢的窮人,如果他能捐出1%,他就是一個非常有愛心的人;而一個有數百億資產的大富,即使捐出了一半,誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢?這段文字意在說明:

A.孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想在當代有了新發展

B.雖然窮人捐款數額有限,但其卻包含了更高的慈善價值

C.愛心不以捐錢的多少為衡量標準,窮人的慈善一樣可貴

D.慈善不是富人的專利,更多的窮人應成為慈善的主力軍

【答案】：C

【解析】C項正確,文段首先由孟子的名言引出慈善的話題,并以抗震救災中無數普通人的表現說明慈善并不是富人的專利,窮人的愛心一樣值得肯定,最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標準的。A項錯誤,孟子的思想只是引子,并不是文段談論的重點。B項錯誤,文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心,不代表“包含了更高的慈善價值”。D項錯誤,“更多的窮人應成為慈善的主力軍”文中沒有提及。19、職業道德的特征是()

A、形式上的普遍單調性

B、范圍上的相對有限性

C、執行中的權威強制性

D、內容上的持續變動性

【答案】：B

解析：職業道德的特征有：①職業道德適用范圍上的有限性，由于各種職業的職業責任和義務不同，從而形成各自特定的職業道德的具體規范;②職業道德內容上的穩定性和連續性，由于職業分工有其相對的穩定性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，與其相適應的職業道德也就有較強的穩定性;由于職業又具有不斷發展和世代延續的特征，其在內容上又具有連續性;③職業道德形式上的多樣性，職業道德的形式，因行業而異;④職業道德有強烈的紀律性，紀律也是一種行為規范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規范。知識點：職業道德與職業能力測試20、在道德的功能體系中，最突出也是最重要的社會功能是()

A.認識功能

B.調節功能

C.激勵功能

D.辯護功能

【答案】：B

解析：道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。故選B。考點：思想道德素質第二部分多選題(5題)1、我國自然災害的基本特點是()

A.時空分布廣,災害的地域組合明顯

B.種類多,幾乎包括了世界上各種類型的自然災害

C.發生具有一定的規律性、周期性

D.災害發生的頻率高、強度大、損失嚴重

【答案】：ABD【解析】我國自然災害具有以下特點：一是種類繁多，幾乎涵蓋世界上各種類型的自然災害；二是發生頻率高、強度大，且造成的損失嚴重；三是時空分布廣泛，災害的地域組合特征明顯。2、我國自然災害的基本特點是()

A、時空分布廣，災害的地域組合明顯

B、種類多，幾乎包括了世界上各種類型的自然災害

C、發生具有一定的規律性、周期性

D、災害發生的頻率高、強度大、損失嚴重

【答案】：ABD

解析：我國自然災害的特點主要有①種類多，幾乎囊括了世界上各種類型的自然災害;②災害發生頻率高、強度大、損失嚴重;③時空分布廣，災害的地域組合明顯。知識點：災害專項題庫3、總供給的決定因素包括_____。

A.利率的變化

B.生產率的變化

C.資本存量的變化

D.勞動供給的變化

【答案】：BCD【解析】總供給受多因素影響。生產率變化影響生產效率，資本存量變化關乎生產規模，勞動供給變化影響人力投入，它們均影響總供給，而利率變化主要影響總需求，故總供給的決定因素包含生產率、資本存量、勞動供給變化。4、下列選項中不屬于白色污染的有()

A、工廠排出的煙

B、石灰窯產生的粉塵

C、聚乙烯等塑料垃圾

D、海洛因、可卡因等毒品

【答案】：ABD

解析：A項，工廠排出的煙是空氣污染物，但不屬于白色污染，A項正確;B項，粉塵是指懸