PAGEPAGE81.余桃啖君衛(wèi)國有一道法律：誰偷坐了國君的馬車，就要被砍去雙腳。那時，彌子瑕很受國君寵愛。一天深夜，有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷了國君的馬車，星夜趕回鄉(xiāng)下去了。國君聽到這件事后稱贊說：“真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰。”又有一次，彌子瑕陪著國君在果園游玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國君面前，請他品嘗。國君笑著說：“彌子瑕是真正愛我啊！只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。”過了幾年，彌子瑕漸漸失去了國君的寵愛，得罪了國君，國君說：“當初你偷駕我的馬車，狂妄之極；又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當何罪？”彌子瑕的行為并沒有改變，而以前被贊揚，后來卻因此而獲罪。只在于國君的愛憎改變了。一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。故事中的國君則完全是以個人好惡來判斷是非，沒有從實際出發(fā)，而是從主觀出發(fā)，肯定會禍國殃民。（建議用于“客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)”的教學）2.死錯了人東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人。”一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。故事中的主人公不顧客觀實際，一切以本本為準，照抄照搬，最終鬧出了一個大笑話。（建議用于“想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā)”的教學）3.人生沒有第二次選擇幾個學生問哲學家蘇格拉底：“人生是什么？”蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。在穿過蘋果林的過程中，學生們認真細致地挑選自己認為最好的蘋果。等大家來到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著問學生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒有回答。蘇格拉底見狀，又問：“怎么啦，難道你們對自己的選擇不滿意？”

“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的。當我走到果林盡頭時，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個就是最大最好的。”另一個接著說：“我和他恰好相反。我走進果林不久，就摘下一個我認為最大最好的果子，可是，后來我又發(fā)現(xiàn)了更好的。所以，我有點后悔。”

“老師，讓我們再選擇一次吧！”其他學生也不約而同地請求。蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無法重復的選擇。”面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重地選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智地面對它，然后爭取改變；假如也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）4.成功的秘訣渤海口有一只小魚，它下定決心要一路游到山頂。于是它逆向而行，這只小魚泳技精湛，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。好不容易它游到了山頂，可它還來不及喘口氣呢，剎那間，被凍成了冰!一萬年后，一群登山隊員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它。有人認出這是產(chǎn)于渤海口的魚。一位年輕人贊道：“真是一只勇敢的魚啊！穿越千川萬水來到一個截然不同的環(huán)境，了不起！”一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只換來死亡。”成功，除了“努力”以外，更需要“方向”，很多人會選擇不斷地換跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時不妨暫時放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想”走的嗎？真的是我“該”走的嗎？真的是我“適合’走的嗎？如果走錯，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會離您的理想與抱負越來越遠，甚至一敗涂地。在這個腳步急促的時代，期待您我都是一個忙而不“茫”，忙而不“盲”的現(xiàn)代人。（建議用于“想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā)”的教學）5．母雞下蛋從前，有一個人養(yǎng)了一只母雞，他非常關(guān)心這只母雞每天下蛋的情況，可是他覺得這只母雞應(yīng)該下更多的蛋。心急的主人就開始想辦法讓自己的母雞可以下更多的蛋。他想，如果多喂食物給母雞，那么它就能下更多的蛋。于是，他每天給母雞喂比過去多一倍的食物。結(jié)果，這只母雞并沒有按照他想的那樣下蛋。主人并沒有氣餒，認為一定是給母雞喂的食物還不夠。于是他又增加喂食的分量，結(jié)果，這只母雞長得太肥胖，再也不下蛋了。（建議用于“想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā)”的教學）6．魯侯養(yǎng)鳥有一天，魯國城郊飛來一只罕見的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉住海鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級廚師每天給海鳥準備豐盛的酒席，叫樂隊演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優(yōu)美的歌舞。可是那只海鳥卻被嚇得神魂顛倒，一點東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活餓死了。魯侯對海鳥真是關(guān)懷備至，盡心盡力，可他是用供養(yǎng)自己的辦法來養(yǎng)海鳥，海鳥怎么受得了呢?（建議用于“想問題辦事情必須從客觀實際出發(fā)”的教學）7.走進星星的世界

朗布利奇：“兩個人同時向窗外觀望，一個看到的是泥土，另一個看到了星星。”

有一個美國年輕軍官接到調(diào)動命令，將他調(diào)派到一處接近沙漠邊緣的基地。他不想新婚的妻子跟著他離開大城市的生活前往受苦，但妻子為了證明夫妻同甘共苦的深情，執(zhí)意陪同前去。

年輕軍官只好帶著妻子前往，并在駐地附近的印地安部落中找了個木屋安頓下妻子。該地夏天酷熱難耐，風沙多且早晚溫差大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英語，連日常的溝通交流都有問題。過了幾個月，妻子實在無法忍受這樣的生活，于是寫了封信給她的母親，除了訴說生活的艱苦難熬外，信末還說她準備回到繁華的都市生活。

她的母親回了封信跟她說：“有兩個囚犯，他們住同一間牢房，往同一個窗外看，一個看到的是泥巴，另一個則看到星星。”

妻子倒不是真的想離開丈夫回都市，原也只是發(fā)發(fā)牢騷罷了！接到母親的信件后，便對自己說：“好吧！我去把那星星找出來。”

從此后她改變了生活態(tài)度，積極地走進印地安人的生活里，學習他們的編織和燒陶，并迷上了印地安文化。她還認真研讀了許多關(guān)于星象天文的書籍，并運用沙漠地帶的天然優(yōu)勢觀察星星，幾年后出版了幾本關(guān)于星星的研究書籍，成了星象天文方面的專家。

“走進星星的世界。”她常常在心底這樣跟自己說。

啟示：打敗自己的不是環(huán)境，而是自己。走進星星的世界，往往就能找到生命的依歸與生活的目標，請不要抱怨環(huán)境讓你無法一展才干，努力找到屬于自己的閃耀星星。（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）8．生命中的三盞燈

大學留言冊的扉頁，是恩師贈我的留言。雖然只寥寥數(shù)語，卻字字珠璣，閃耀著智慧的光芒。多少年來，它們就像三盞燈，照亮我前進的路。第一盞燈：志存高遠。人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時候，立志必須高遠。要學雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發(fā)你生命的潛能，步步為營，逐漸走向輝煌。第二盞燈：把握當下。昨日如流水，一去不回頭，對過去空流淚、徒傷悲，不但于事無補，反而會消沉了意志，浪費了精力。而不可及的明日，太空洞縹緲，不可捉摸。正確的方法就是關(guān)注現(xiàn)在，把握當下。只有這樣，你才能有所作為，不負此生。第三盞燈：永不氣餒。人的一生中，有許多無法預(yù)料的苦難悲傷，就宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。如果就表面看來，它們十分強大，勢不可擋，但這一切并不可怕，最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論你從事何種職業(yè)，面對何種際遇，只要你永不氣餒，就一定會有成功的那一天。三條贈言，我生命中的三盞燈，它們永遠高懸在我人生的航船上，指引著我躲開迷茫、失望、悲傷這些暗礁，鼓勵我乘著智慧、歡樂、信心鼓起的風帆，在人生的大海上，向一個又一個更高更遠的目標前進。（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）9．站起來的次數(shù)

一位父親很為他的小孩苦惱，都已經(jīng)十五六歲了，一點男子氣概都沒有。他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。

禪師說：“你把小孩留在我這邊三個月，這三個月你都不可以來看他。三個月后，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。”

三個月后，小孩的父親來接小孩。禪師安排了一場空手道比賽，來向父親展示這三個月的訓練成果。被安排與小孩對打的是空手道的教練。教練一出手，這小孩便應(yīng)聲倒地。但是小孩才剛倒地便立刻又站起來接受挑戰(zhàn)。倒下去又站起來……如此來來回回總共十六次。

禪師問父親：“你覺得你小孩的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”“我簡直羞愧死了，想不到我送他來這里受訓三個月，我所看到的結(jié)果是他這么不經(jīng)打，被人一打就倒。”父親回答。禪師說：“我很遺憾你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣及毅力？那才是真正的男子氣概。”（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）10.一只山羊清晨，一只山羊在柵欄外徘徊，它想吃柵欄里的白菜，可是進不去。這時，太陽東升斜照大地，在不經(jīng)意中，山羊看見了自己被太陽拖得很長很長的影子。它想：我如此高大，肯定能吃到樹上的果子，吃不吃這白菜又有什么關(guān)系呢？于是，它朝果園奔去。到果園時已是正午，太陽當頂。此時，山羊的影子變成了很小的一團，山羊就嘆道：“哎，原來我這么矮小，是吃不到樹上的果子的，還是回去吃白菜好了！”于是，它不悅地折身往回跑。到柵欄外時，太陽已經(jīng)偏西，它的影子重新又變得很長很長。山羊非常懊惱：“干嘛非要回來呢？憑我這么大的個子，吃樹上的果子是一點問題也沒有的！”啟示：得意時認為自己很高大，失意時認為自己很渺小。故事中的山羊以影子為標準來判斷自己，那我們又應(yīng)該怎樣認識自己呢？（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）11.不要同情自己

我有一位朋友，因為幼年時患了一場大病，命雖保住了，但下肢卻癱瘓了。他的父親是郵局干部，在他中學畢業(yè)后設(shè)法在郵局給他安排了一份可以坐著不動的工作，工資及各種福利待遇都與常人一樣。在這個崗位上，他干了三年。按說，一個重殘的人，能有一份這樣安穩(wěn)、有保障的工作，應(yīng)該十分滿足了。他的許多身體健康的同學，都還在為謀一份職業(yè)而四處奔波求人呢。但他卻辭職了，因為他在人們的眼光中，不但看到了同情，更看到了憐憫還有不屑。他的自尊心在這種目光中一次次被刺傷，所以縱是父親的耳光和母親的哭求都沒能阻止他。

辭職后他先是開了一間小書店，但不到半年便因城市改造房屋拆遷而不得不關(guān)門。之后，他又與人合辦了一家小印刷廠，也僅僅維持了一年多，便因合伙人背信棄義而倒閉。兩次經(jīng)商，都沒成功，而且還債臺高筑，這時他的父母和朋友們又來勸他，說你一個殘疾人，就別胡折騰了，多少好手好腳的人還碰得頭破血流呢，何況你！父親勸他趁自己還在領(lǐng)導崗位上，還是老老實實回郵局上班算了。但他沒有回頭，而是又選擇了開飯店。這次他吸取前兩次的教訓，一年下來，小飯店竟贏利兩萬多元，于是他又開了兩家連鎖店。10年之后，他的連鎖飯店不但在他居住的城市生根開花，而且還不斷在周邊的大小城市一間間開張。他自然也就成了事業(yè)成功的老板，且娶了漂亮能干的姑娘。當有人問他成功的經(jīng)驗時，他說了很多，但他說最重要的，就是千萬不要同情自己。別人同情你不要緊，若自己同情自己，就會成為懦夫，失去奮斗的動力，成功也就決不可能。

在現(xiàn)實生活中，不單是身有殘疾和病患的人，就是健康的人，在遭遇挫折和失敗的打擊時，也會生出悲觀失望、自憐自卑的心情來。在這種情緒的籠罩下，人往往不是寄希望于他人的援手，就是一蹶不振，失去重新嘗試的勇氣。不同情你自己，對自己進行鞭策和批判，反省和檢討失敗的原因，才會走出懦弱心理的陷阱。

啟示：事業(yè)的成功，往往取決于能否戰(zhàn)勝自己的軟弱，不給自己倒在地上爬行的理由！（建議用于“物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性”的教學）12.總有一種角色適合我靜謐的非洲大草原上，夕陽西下。這時，一頭獅子在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最慢的羚羊；此時，一只羚羊也在沉思，明天當太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。話說這只獅子發(fā)現(xiàn)了一只羚羊，追了半天也沒追上。別的動物笑話獅子，獅子說：“我跑不過是為了一頓晚餐，而羚羊跑卻是為了一條命，它當然跑得快了。”是的，無論你是獅子還是羚羊，當太陽升起的時候，你要做的就是奔跑，盡管有的為晚餐，有的為生命。因為目的從來是沒有過失的，錯誤與罪惡總是出在手段上。猶如獵手只瞄準而不射擊，士兵只吶喊而不沖鋒。也許你奔跑了一生，也沒有達到彼岸；也許你奔跑了一生，也沒有登上峰頂，但是抵達終點的不一定