山西省懷仁市一中2024-2025學年高一3月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。儒家思想的建立孔子身處的時代，禮崩樂壞，西周的封建制度隨著西周本土的淪陷，只剩下一個空名。在大崩潰的時候，孔子致力于重建超越時空限制的普世價值觀念，將依據理性道德建立的系統作為自己安身立命之所，也作為世界可以遵行的、他所盼望的行為準則。孔子教誨門下，并不像后世所謂的學校，而是與來自各方的同人和朋友們隨機討論問題，建立和發展一套思想體系。從一開始，孔子注意的就不是個人“獨善其身”的道德，而是人與人之間的相處之道——這相處之道又建立在道德之上?！暗馈痹诳鬃有哪恐惺怯篮愣移帐赖脑瓌t，即使是至高無上的神明“天”，也不過是“道”的顯現，“天”和“道”是一體兩面。神的力量和永恒、普世的原則，雖然抽象，但“道”不只存在于人與人的相處之中，它還存在于萬事之中。因此，儒家思想落實在人間事務上，是主導人間關系的大原則、確立人和人之間相處的尺寸與尺度?？鬃訉⒅袊笫缼浊甑乃枷朊}絡一錘定音，這是一門人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問。這個特點我們必須記得，它乃是中國和西方制度方向上最大的差異。儒家思想中的“安人”與“安百姓”孔子認為門下的弟子分別屬于四個門類：德行、政事、語言、文學。這四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是為人服務，語言是處理社會事務和傳達信息，文學是書寫能力，與語言同為傳達信息之用。四門學科之中，有三門相當實用，都是為了處理世間事務、服務公職、安頓人民而努力。儒家思想中的“安百姓”和“安人”是兩種志業?！叭恕笔亲约核闹艿娜?，“百姓”是天下所有的人，因此，儒家所關懷的對象不僅是國家的公民及其福祉，也有人類全體的福祉，這是普世和永恒的價值觀念。在他們心目中，有志者必須“修己”，即整頓自己，才可以進而“安百姓”。從這個角度看，自己和群體是不能切割的連續體，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必須一以貫之。孟子將孔子比較實用的儒家思想擴大為相當抽象的哲學。孟子思想的根本，是將人性和天道結合為相呼應的兩種永恒的關懷，所以人心必須是善，天心是垂愛人間，也必須是善。天道與人性，個人與天下，都是連續而不能分割的關懷。孔子、孟子或是孔門其他人，不是單單為了思想而思想，更是為了給人間帶來一個理想的世界。孔門弟子忙忙碌碌地奔走各處游說，希望國君能夠采納他們的建議，利用國家的力量，一步一步地將世界帶向更高的境界，創造更自在的安樂。人必須自己努力，砥礪修養，堅持以此為基礎，才能安人、安百姓。先安頓自己的親人，使其能彼此和睦相處，然后才可以安頓族群，才能治理好國家，最后的目標，則是天下太平。①孟子的時代是戰國時期。孔門主旨：不論是獨善其身，還是兼善天下，都著重“善”。四科之中，最主要的“德行”和“政事”，無非是為了個人或群體能夠趨于善。孟子認為：人性本善，但也可能會因為欲望而喪失本性所具有的善。在他所處的時代，楊、墨理論遍行天下，孟子必須努力堅持儒家本色，主張持守本性的善，排除可能的惡。于是，儒家開始有了二元的分野。荀子時代已是戰國晚期。他在善、惡二元的對立中，特別注意到“善是天生的，還是人為的修養”這個問題，他主張“性善是偽”。其實，他所謂的“偽”并不是假裝，而是意指“人為的努力”。人性可為善，但是如果不加注意，受到種種誘惑就可能會淪落為惡。人必須努力讓自己培養出向善的方向，才能做到善。在政事方面，治理國家乃是走向太平最重要的一個階段，荀子的不少陳述都在討論一個好的國家應該有什么樣的境界以及如何走向這一境界。孟、荀二家都從善惡二分的二元下手，可是二人也都指陳，這二元可以彼此轉換，在二極之間演變。荀子門下，衍生了所謂“法家”的理論家。一個是韓非，他結合了許多從政人員的實際經驗，將之綜合為管理學和政治學的理論；另外一個學生李斯成為秦始皇的助手，為秦朝規劃制度。儒家四科的“政事”一科，終于發展出一個政治學理論及實踐，使得儒家在此后的幾千年中，在皇帝制度的旁邊，發展成為文官體系主要的理論基礎。②儒家真正的對手乃是道家，老子和莊子兩家都在末世楚國的疆域內發展。楚國地處淮漢地區，這里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈現出與北方黃土平原完全不同的景觀。楚文化的南方傳說系統，也呈現出與北方系統不同的風貌。南方諸神都在山間水涯活動，俊美的男神、綽約的女神和許多靈活的小精靈，是傳說世界的角色。北方生活艱難，人人必須約束、節制，必須尊重自己與他人之間的界限；南方容易維持生計，也因此有抒發自我的空間。南方人活潑而自由，個人有更多的自我，也獲得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是與自然對抗。于是，在這個環境下發展出來的思想，著重點都在于尊重個性，甚至離棄集體，不愿有強大的集體妨礙個人自由，他們也主張“自然”之道不能絕對。老子、莊子議論的出發點和北方自然環境中產生的觀念很不一樣，對于“真實”的本體，老子以為“有”出于“無”，一切都在流動中；莊子則以為衡量和判斷的角度和尺度不同，觀察的結果也會不同。老子的“虛無論”和莊子的“相對論”，都在絕對真理之外提出另一些選擇，也否定了思想的武斷。（摘編自許倬云《中國傳統文化的精神》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．面對“禮崩樂壞”的現實，孔子基于理性道德，建立了比較實用的儒家思想體系，為處理人際關系提供了行為準則。B．儒家的四門學科都有明確具體的功能，其中“德行”和“政事”最重要，因為二者分別能夠讓個人或群體趨于善。C．在人本性善惡的問題上，孟子和荀子有分歧，孟子認為人性本善，但也可能因欲望失善，荀子則認為“性善”需人為培養。D．作者認為，自然環境是影響思想的重要因素。北方生活艱難，人們重視對抗自然；南方人容易維持生計，更崇尚自然無為。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．儒家思想不是認知的學問，缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限，但它卻影響了中國后世幾千年的思想脈絡和政治制度方向。B．在儒家思想中，“修己”是實現社會和政治目標的前提，只有先整頓好自己，才有可能安頓好親族，進而實現“安天下”的目標。C．孟子在楊、墨理論遍行天下的時代繼承并發展了孔子的學說，認為人性與天道在“善”的方面是共通的，二者相互呼應，不可分割。D．韓非和李斯的理論和實踐，從儒家學說衍生和發展而來，荀子關于國家治理目標和方法的思考對法家主張產生了一定的影響。3．下列選項，最不能體現儒家思想注重實用特點的一項是（

）A．吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食？ B．質勝文則野，文勝質則史。C．仕而優則學，學而優則仕。 D．窮則獨善其身，達則兼濟天下。4．請結合文章內容，給文中畫橫線處各擬一個小標題。5．文章中提到，“孔子、孟子或是孔門其他人，不是單單為了思想而思想，更是為了給人間帶來一個理想的世界?！闭埥Y合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》，闡釋孔子、孟子心目中理想社會的核心特點。閱讀下面的文字，完成下面小題。望春門李知展雪湖水好。水好，是以草好。草好，食草動物的肉質便水到渠成地好。雪湖周邊的牛羊比別的地方的值錢，原因就在這里。不說羊，也不說牛肉的其他做法，單說雪湖牛肉煎包，遠近聞名。鎮子上的腸胃幾天不見這煎包就滿腹意見，在肚子里催動著主人快馬加鞭，腳一旦站在包子鋪前，吸一口熟諳的香氣，整個人就舒坦了。四鄰八鄉的人家，逢集趕會總買上五七個，帶給孩子打打牙祭。老孟的煎包在鎮子上最地道。別的地方的人路過小鎮，問起哪家的最堪信任，鎮上的人頭也不抬，順嘴回道：“望著街角，早上排隊的那家就是?！边€不忘囑咐一句，“早點兒起啊，人多。”老孟每天只賣十鍋，這個數目是推敲出來的，他若是這天不停手，其他店鋪門可羅雀，基本就沒法干了。老孟咂摸咂摸，一人飲不了一江水，不能太絕，遂早起賣到九點多，收攤。他這邊收了，同行的生意才有得做。老孟不保守，雖不可能把秘方宣之于眾，但和面調餡都不避人。有人在他這里潛伏一段，以為偷得絕學，另立門戶后，卻還是做不出那個味。老孟剁牛肉不用刀，說是免遭鐵腥氣，用一根粗壯的槐木棒槌，一下一下捶打，千錘百煉后，肉質細膩纏綿。有人東施效顰，總是差了一層。人問老孟是何原因，老孟喝口酒，咳一聲：“不過是個耐心煩?！睕]什么好稀奇的，不過耐得住心罷了。不要以為老孟以煎包為傲。事實上，老孟當初做這個還有點羞慚之意。知根知底的才會告訴你，老孟祖上在開封、洛陽都有酒樓，“望春樓”，春山可望，烈火烹油，繁華一時。后來，老孟這一支落回雪湖老家，開枝散葉十幾口，都得養活，只好做起了鎮子上第一個流動小攤。誰承想幾十年做下來，煙熏火燎中，一鍋一鍋的煎包把自己墊成了小吃界的高處不勝寒。唯有店里墻上傳下來的一幅大畫《寒梅望春圖》，無言訴說著世事變遷。此畫據說是清末當地名家筆墨，酒后即興揮毫，稱奇的是花瓣夸張、巨大，處理如心形。大雪如潑，蒼道老樹，紅梅欲燃，點點如火，都如千顆萬顆心在燒、在跳。冰雪泥濘中挺著一股子清潔的精氣神，日子在熬，人也在熬，梅花欲燃，數九寒天里，總難掩春信。畫上，一人，隔著門，望向梅花。門楣上隸書三字：望春門。此畫應是懸在當年“望春樓”入門影壁上的。人望梅花，梅花望春，過了此門，春花春酒，春色無垠。老孟和這老畫一樣沉默。再配上寬闊的體形，讓人覺得樸實厚重，平添一份信任?？稍捝僖卜謨煞N：一是本就性情緘默，不愛說；二是心里有話，無人說，只好憋著。老孟其實是后一種。在鎮子上，同行說不得，子女只看進賬多少，妻子原也吃苦耐勞，有了錢，在子女煽動下，對老孟執拗不去市里開分店很是惱火。那些手藝二三流，鎮子上混不下去的師傅們，借助“雪湖牛肉煎包”響當當的名頭，在外面折騰得盆滿缽盈，而老孟還在鎮子上守著，也難怪妻子上火，月末盤賬時，都會朝手心啐口唾沫，惡狠狠地瞪他一眼。老孟一嘆。老程，也就是我爹，在外沉默，可回了家什么都愛和我說，大到鎮上的命案，小到生活瑣事。長大后才知道，那不過是因為他心里寂寞。我是他的樹洞，當然我也愛聽。他看老孟，就如兩個性情相近的人互為鏡像，我爹替他總結過：老孟的煎包好吃，是因為他有耐心，他為何這么有耐心呢，還不是因為長日寂寞，無人可說。經我爹這么一說，好像每一個油潤潤的煎包，都是老孟心里藏著的無處訴說的、熱騰騰的話。老孟聽說后，很感動。他一激動，愛在圍裙上來回搓手，那天兩只大手搓得通紅，呵呵笑著，非要拉著從派出所下班路過的老程說：“爺們兒，喝點兒，后晌鹵了兩只野兔?！蔽业瓦@德行，閑下來好飲幾盅，一輩子光景消磨此間。母親將他不思上進裹足不前都歸結于酒，卻忘了老程的性格也許就是隨遇而安。他能享受三五杯酒的散淡，沒她那么高的心氣，是以母親一次次摔碎酒杯也不管用。老孟鹵野兔時，會丟進一把兔子窩邊的茅草根，是以肉香里帶一縷回甘。最有意思的還是兔頭，收拾干凈，鹵上半天，濃油赤醬勾了臉，盛在白瓷盤里，看上去儀態萬方，吃一口，滋味綿長。能吃上的沒幾個，一是野兔不常有，攢夠鹵一次的挺費勁，二是這道菜老孟雖拿手，卻不賣，只是和老友做個下酒菜。老孟做好，叫上我爹，卷閘門拉下，只留一個小燈，擺上桌，幾個兔頭、一碟花生、一盤豬頭肉、一壺酒。兩人啃一氣，喝兩口，說幾句，中間佐以大量的沉默。然而這沉默也是厚實的。有時候喝開心了，老孟提議：“弟，再來點兒?！崩铣虧q紅著臉，也就附和：“嗯，哥，那就再來點兒?！眱扇藢崉t酒量一般，不為酒，圖的是那份抽離現實的醺醺然，圖的是在一塊兒的親切感。有次老孟喝多了，說：“誰稀罕去市里開分店，去了，光顧著掙錢，找誰聊天呢？”老程兔頭啃了一半，停住了，抱住老孟的手，也吐了真言：“哥，我為啥不愿調到外地升個小官？你在這里呢，我不舍得”望著墻上的《寒梅望春圖》，良久，兩人攥著手，笑了，一笑又覺得倆大老爺們，手拉手的，挺不好意思。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．老孟的煎包在鎮子上最地道，他堅持用傳統方法制作，有人模仿卻無法超越，體現了他對傳統技藝的堅守和傳承。B．老孟祖上曾有酒樓，如今卻做煎包，他內心充滿無奈和不甘，墻上的《寒梅望春圖》反映了他對過去輝煌的懷念。C．文章以“我”的視角進行敘述，對故事中的人物、事件、場景、心理等無所不知，增強了故事的真實性，使敘述更有說服力。D．文中對雪湖牛肉煎包的描寫細膩生動，展現了小鎮的生活風貌，也暗示了人們的物質追求與精神追求兩者之間的矛盾。7．關于文中老孟鹵野兔這個段落，下列說法不正確的一項是（）A．老孟鹵野兔時會加入窩邊的茅草根，體現了他對烹飪的獨特見解和用心。B．兔頭這道菜老孟雖拿手卻不賣，只與老友分享，展現了他重友情的一面。C．段落通過細膩的筆觸描寫兔頭的色香味，意在表現美味對老程的誘惑力。D．兩人吃兔頭喝酒的場景，營造出一種厚實的沉默氛圍，凸顯了彼此的情誼。8．作者在文中多處提到《寒梅望春圖》，有何作用？9．文中講，老孟不愿去市里開分店，老程也不愿升職去外地，都守在小鎮上。有人認為這是他們的性格使然，有人卻不完全贊同。請結合文本內容，談談你的理解。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。（節選自《燭之武退秦師》）材料二：楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國?！毖僭唬骸安豢?。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國，吾為王殺太子。不然，吾將與三國共立之?！粍t下東國必可得也?！碧K秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功計不決者名不成今君留太子者以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成，則君無敗矣?！毖唬骸吧??！敝^楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己?！背踉唬骸爸斒苊！币颢I下東國。謂薛公曰：“楚之勢可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。”謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子。”太子曰：“善?！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。（節選自《戰國策·齊策三》）【注】①薛公：即孟嘗君。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。臣聞謀泄者A事無功B計不決者C名不成D今君留E太子者F以市G下東國也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．材料一“唯君圖之”的“唯”是“祈請，希望”的意思與成語“唯利是圖”的“唯”意思不同。B．材料一“微夫人之力不及此”的“微”與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”含義不同。C．材料一“因人之力而敝之”與材料二“因獻下東國”兩句中，“因”的含義不相同，一個是“依靠”的意思，一個是“于是”的意思。D．材料二“君何不留楚太子”的“何”指“為什么”，與《鄒忌諷齊王納諫》“徐公何能及君也”中的“何”含義不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．佚之狐舉薦燭之武，但燭之武推辭，鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關系，燭之武答應去勸說秦國。B．蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔心這樣做會讓自己落得不義之名。C．蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國的支持。最終楚王割讓更多的土地。D．蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。13．把材料中畫橫線和課本中的句子翻譯成現代漢語。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《齊桓晉文之事》）14．燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）八月十五日夜湓亭望月①白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。[注]①此詩為作者被貶為江州司馬后所作。②杏園：唐時朝廷舉辦慶宴的場所。15．單選題下列對這首詩的賞析不恰當的一項是（）A．題目中的時間“八月十五日”和地點“湓亭”，點明了望月的特定環境。’B．首聯點題，寫詩人往年八月十五日在曲江池畔參加朝廷盛會，舉杯歡飲的場景。C．頸聯描繪了詩人多次望鄉和望月的景象，使特定時間內詩人的思鄉之情更為強烈。D．尾句突出月亮還是昔日的月亮，暗含人已不是昔日意氣風發之人了。16．簡答題本詩前兩聯在表達詩人的感情時主要運用了什么手法？請結合詩句簡要簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“，”。（2）儒、道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下?！边@與荀子《勸學》中“，”表達的意思是相同的。（3）在韓愈眼中，不同教師的職責也有所不同，如他在《師說》中首先將教師的職責界定為“”，卻又認為“童子之師”的職責只是“”。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。木星恐怖地上升著，漸漸占據了半個天空。這時，我們可以清楚地看到它云層中的風暴，那風暴把云層攪動成A的線條。我知道，那厚厚的云層下是沸騰的液氫和液氦的大洋。著名的大紅斑出現了，這個在木星表面維持了幾十萬年的大旋渦大得可以吞下整整三個地球。這時木星已占滿了整個天空，地球仿佛是浮在木星沸騰的暗紅色云海上的一只氣球！而木星的大紅斑就處在天空正中，如一只紅色的巨眼盯著我們的世界，大地籠罩在它那陰森的紅光中……小小的地球能逃出這巨大怪物的引力場，真是令人B。從地面上看，地球甚至連成為木星的衛星都不可能。我們似乎就要掉進那無邊云海覆蓋著的地獄中去了！但領航工程師的計算是精確的。暗紅色的迷亂的天空繼續緩緩移動，不知過了多長時間，西方的天邊露出了黑色的一角，那黑色迅速擴大，其中有星星在閃爍——地球正在沖出木星的引力魔掌。我們的星球在木星表面拉起了如山的液氫和液氦的巨浪。木星巨大的引力把地球加速甩向外太空。離開木星時，地球已達到了逃逸速度，它不再需要返回潛藏著死亡的太陽系，而是向C的外太空飛去。漫長的流浪時代開始了。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．下列句子中的“似乎”和文段中加點的“似乎”，表意相同的一項是（）A．實驗進行到一半，他們似乎就要找到突破點了，可惜結局并不令人如意。B．他看到前方四五十米處似乎躺著一個人，便跑回車里，告訴班長。C．他望了我一眼，輕聲地說：“時間不早了，我們似乎該啟程了?！盌．這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車菊的藍色，眼神柔和而又溫暖。20．畫波浪線句子中作者將地球比作“氣球”，將木星的大紅斑比作“巨眼”，請分析其語意效果。閱讀下面的文字，完成下面小題?！把派帷弊钜嗽乱埂貏葺^高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，①，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。②，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，③，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，若然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。21．下列各句中的破折號，和文中畫橫線的句子中的破折號作用相同的一項是（

）A．當我們進去的時候，便發現馬克思在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。B．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。C．我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天——出入于質鋪和藥店。D．唉，天可真涼了——22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在接受采訪時，《哪吒2》的導演餃子說：“出來混最重要的是什么？首先是出來?！笔郎纤械穆?，在出發之前永遠都是夢想，只有腳踩上去了，才能離夢想更近一步。全力以赴，只要你一直向前走，前方的路一定會繁花盛開。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．A3．B4．①儒家內部出現分歧。②儒家受到道家沖擊。5．①孔子心中理想的世界是禮樂大成后長幼有序、和樂悠閑的社會。這種社會既有完備的禮儀制度供遵循，又能滿足老百姓對自由、審美等的追求，“禮”和“樂”兩方面都得到高度發展，相得益彰。②孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒產、有恒心、明禮義的社會。君主施行“仁政”，注重保障百姓的經濟利益，注重道德教化，發展教育事業，開展精神文明建設，讓老百姓在生活水平得到高水平保障的情況下懂得禮義教化?！窘馕觥?．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。D.“北方生活艱難，人們重視對抗自然”錯，于文無據。原文是說“北方生活艱難，人人必須約束、節制，必須尊重自己與他人之間的界限；南方……人兼容于自然之中，而不是與自然對抗”，由南方“不是與自然對抗”推不出北方“人們重視對抗自然”，選項的說法于文無據。故選D。2．本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。A.“儒家思想不是認知的學問，缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限”錯，原文是說“孔子將中國后世幾千年的思想脈絡一錘定音，這是一門人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問”，可見，儒家思想是人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問，且“缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限”的說法過于武斷。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.意為：不能像匏瓜那樣白白地掛在那里不能吃，應該有所作為，要發揮自己的才能。強調東西要具有使用價值，所以能體現儒家思想注重實用特點。B.意為：質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。該句探討的是個人修養外在形式和內在本質的關系問題，沒有涉及到實用方面的內容，所以不能體現儒家思想注重實用特點。C.意為：學習和做官都應該不斷追求卓越，兩者之間存在一種相互促進的關系。講的是對學和仕的要求以及兩者之間的關系，很實用，所以能體現儒家思想注重實用特點。D.意為：一個人在不得志的時候，就要潔身自好，注重提高個人修養和品德；一個人在得志顯達的時候，就要想著把善發揚光大，有懲惡揚善之意。闡述古人的品德責任，能體現儒家思想注重實用特點。故選B。4．本題考查學生概括材料要點、擬寫小標題的能力。①根據“孟子認為：人性本善”“儒家開始有了二元的分野”“荀子……主張‘性善是偽’”“荀子門下，衍生了所謂‘法家’的理論家。一個是韓非，他結合了許多從政人員的實際經驗，將之綜合為管理學和政治學的理論；另外一個學生李斯成為秦始皇的助手，為秦朝規劃制度”可知，儒家內部出現分歧，出現善惡之爭有了二元的分野，體現了儒家思想中的多元化，由此第①個小標題擬為“儒家內部出現分歧”。②根據“儒家真正的對手乃是道家，老子和莊子兩家都在末世楚國的疆域內發展”可知，儒家思想受到道家思想的沖擊，第②個小標題擬為“儒家受到道家沖擊”。5．本題考查學生分析運用文中信息的能力。①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！蜃余叭粐@曰：‘吾與點也’”分析，孔子的社會理想是實現社會大同，能讓賢者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社會和諧。他所暢想的正是大同社會的生活縮影，所以孔子贊同曾皙的理想。這種社會既有完備的禮儀制度供遵循，又能滿足老百姓對自由、審美等的追求，“禮”和“樂”兩方面都得到高度發展，相得益彰。②《齊桓晉文之事》中“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”“明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕”分析，孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒產、有恒心、明禮義的社會。根據“五畝之宅，樹之以桑”“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時”“百畝之田，勿奪其時”“謹庠序之教，申之以孝悌之義”分析，君主施行“仁政”，注重保障百姓的經濟利益，注重道德教化，發展教育事業，開展精神文明建設，讓老百姓在生活水平得到高水平保障的情況下懂得禮義教化。【答案】6．A7．C8．①環境角度：畫中雪景紅梅構建清冷堅韌的背景，映照出老孟所處的環境與心境。②人物角度：寒梅成為老孟精神的象征，也是其高潔的品性的象征，他不受世俗功利的誘惑，心境平和、散淡。③情節角度：“望春門”激發老孟對美好未來的憧憬，推動了他與老程關于生活選擇對話情節的展開。④主題角度：反復提及此畫，強化了主題，即堅守自己的內心與對生活的熱愛，可以迎來希望的春天。9．觀點一：是性格的原因。理由：兩人的性格使他們更容易滿足于現狀，不愿輕易改變生活環境。他們的選擇反映了他們內心對平靜生活的向往和對現狀的珍視，這是他們性格中隨遇而安和安于現狀的直接體現。觀點二：不完全是性格的原因。理由：兩人不愿離開小鎮，除了性格使然外，更重要的是內心的追求和人生境界。他們在小鎮上建立了深厚的情感，認同并享受這里的生活方式，以及對傳統的堅守。他們與小鎮、與鄰里鄉親、與老友之間有著千絲萬縷的聯系，這些聯系讓他們感到溫暖和滿足，因此選擇留在小鎮，繼續過著平凡而幸福的生活?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。B.“他內心充滿無奈和不甘”“反映了他對過去輝煌的懷念”分析錯誤。文中說老孟做煎包當初有點羞慚之意，但不能說他內心充滿無奈和不甘。且《寒梅望春圖》更多是訴說世事變遷，不能簡單地說反映了他對過去輝煌的懷念。C.“對故事中的人物、事件、場景、心理等無所不知”分析錯誤。雖然小說以第一人稱“我”的視角進行敘述，但“我”并不是全知全能的敘述者，而是限知視角，只是通過觀察和對話等方式來展現人物性格和情節發展，特別是人物的心理活動是受到限制的。D.“暗示了人們的物質追求與精神追求兩者之間的矛盾”分析錯誤。文中對雪湖牛肉煎包的描寫主要突出老孟的技藝和性格以及小鎮的生活狀態等，并沒有暗示人們在物質追求與精神追求之間的矛盾。故選A。7．本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。C.“意在表現美味對老程的誘惑力”分析錯誤。整個段落重點在于通過食物描寫，展現老孟的性格特點以及他與老程之間的深厚情誼，而不是意在表現美味對老程的誘惑力。故選C。8．本題考查學生賞析重要情節作用的能力。在文中，《寒梅望春圖》不僅是一個具體的物象，更是用來表達情感和深化主題的重要載體。①環境角度：文中多次提及的《寒梅望春圖》，其畫中的雪景與紅梅共同構建了一個清冷而又堅韌的背景。這一背景不僅為故事增添了一份詩意與美感，更重要的是，它與老孟所處的環境以及他的心境形成了巧妙的映照。老孟在煎包制作中展現出的耐心與堅持，正如寒梅在冰雪中傲然綻放，展現不屈不撓的精神力量。②人物角度：畫中的寒梅是老孟精神的象征，深刻地反映了老孟的內心世界。老孟在困境中依然堅守著傳統手藝，用心制作每一鍋煎包，對傳統保持尊重與熱愛，面對生活積極向上。寒梅成為了老孟人物形象的重要組成部分，也是其高潔的品性的象征，他不受世俗功利的誘惑，心境平和、散淡。③情節角度：《寒梅望春圖》中的“望春門”三個字，不僅寄托了畫者對春天的向往與期待，也激發了老孟內心深處的憧憬與希望。這一元素在文中巧妙地推動了老孟與老程之間關于生活選擇的對話展開。老孟在談及自己不愿離開鎮子去市里開分店時，正是借助了對這幅畫的感悟與理解，表達了自己對現狀的滿足與對未來的期待。而老程也通過對老孟的理解與支持，進一步加深了兩人之間的情誼。④主題角度：作者通過反復提及《寒梅望春圖》這幅畫，不僅豐富了文章的內涵與層次，更深刻地強化了文章的主題。即堅守自己的內心與對生活的熱愛，可以迎來希望的春天。這一主題在文中得到了充分的體現與升華，使得整個故事充滿了積極向上的力量與溫暖人心的情感。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。首先，要明確自己的觀點是“這是他們性格的原因”還是“這不完全是他們性格的原因”中的一點。然后，根據文本內容，結合文本中的具體事例和細節分析，從多個角度進行闡述。對于觀點一“是性格的原因”，可以從老孟和老程的性格特點入手，分析他們隨遇而安的性格如何影響他們的選擇：老孟和老程對現有的生活狀態感到滿意，不愿意為了更多的物質利益而放棄現有的安寧和平靜。例如，老孟雖然知道自己的煎包非常受歡迎，但他依然堅持每天只賣十鍋，不愿擴大規模，以免影響到其他同行的生計。這種做法體現了他不爭不搶、安于現狀的性格。老程同樣如此，他對升職并不感興趣，寧愿留在小鎮上和老孟一起喝酒聊天，享受簡單的生活樂趣。對于觀點二“不完全是性格的原因”，除了肯定性格因素外，還要重點考慮到他們對生活的品質和內心追求的滿足、對手藝和生活的熱愛、對小鎮的情感依戀等因素。老孟和老程與小鎮、鄰里鄉親以及老友之間有著密切的關系。這些關系不僅僅是物質上的依賴，更是精神上的支持。例如，老孟提到如果去市里開店，就沒有人可以聊天了。他通過制作煎包傳承了家族的傳統技藝，同時也保留了對過去美好時光的記憶。這種對傳統的堅守和文化認同使他不愿意輕易離開小鎮。老孟和老程享受小鎮上的生活方式，他們喜歡這里的節奏和氛圍。小鎮上的生活雖然平凡，但卻充滿了溫情和人情味。這種生活方式的選擇反映了他們對簡單生活的向往和珍惜。在闡述過程中，要注意條理清晰、邏輯嚴密地表達自己的觀點?！敬鸢浮?0．BDF11．B12．D13．（1）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想要擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（2）所以英明的君主規定老百姓的產業，一定使他們上能贍養父母，下能養活妻子兒女。14．①站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感。②抓住對方的心理，陳述利害關系?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我聽說泄露計謀的人做事不能成功，計謀懸而不決的人難以成就名聲。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地?！爸\泄者”與“計不決者”對應，“事無功”與“名不成”對應，故應在BD處斷開；“……者，……也”表判斷，故應在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生理解文言實詞意義的能力。A．正確。祈請，希望/只。句意：希望您考慮這件事。/只貪圖利益。B．錯誤。含意相同，都是“沒有”的意思。句意：沒有那個人的力量，我是到不了這個地位的。/沒有這種人，我同誰一道呢？C．正確。依靠/于是。句意：依靠別人的力量，又反過來損害他。/于是獻出下東國之地。D．正確。何，為什么/怎么。句意：您為什么不扣留楚太子？/徐公怎么能比得上您呢？故選B。12．本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。D．“蘇秦建議孟嘗君親自去楚國”錯，由原文“臣請為君之楚”可知，是蘇秦自己愿意為孟嘗君出使楚國。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“封”，使……成為邊境；“肆”，延伸，擴張；“闕”，侵損、削減；“焉”，哪里。（2）“制”，規定；“仰”，向上；“畜”，養活；“妻子”，妻子兒女。14．本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。①材料一中，燭之武對秦伯說“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，這是站在秦國的立場，指出如果秦國放棄攻打鄭國，鄭國可以成為秦國東方道路上的主人，秦國使者往來時，鄭國可以供給他們缺少的東西，這對秦國是有好處的，從而引起秦伯的好感。材料二中，蘇秦對薛公說“君何不留楚太子，以市其下東國”，這是站在薛公的立場，提出用楚太子來換取楚國的下東國，這是對薛公有利的事情，引起薛公的興趣。總之，燭之武和蘇秦都是站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感。②材料一中，燭之武抓住秦伯的心理，指出“越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，說明秦國越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，不僅難以管理，還會使鄰國晉國實力增強，而秦國的實力相對削弱，這是對秦國不利的。又提到“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”，燭之武分析晉國的貪婪和對秦國的威脅，使秦伯認識到與晉國合作攻打鄭國的利害關系，最終說服秦伯退兵。材料二中，蘇秦抓住楚王的心理，對楚王說“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己”，分析如果楚王不盡快割讓下東國，太子可能會背叛楚王，使齊國奉立太子，這對楚王極為不利。又對太子說“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子”，抓住太子的心理，讓他覺得多割楚地對齊國有利，從而促使太子向齊國要求更多的割地，使楚王陷入困境，最終達到多割楚地的目的?？傊瑺T之武和蘇秦都能夠抓住對方的心理，陳述利害關系。參考譯文：材料一：晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中了，假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退?！编嵅饬?。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊?！睜T之武就答應了這件事。夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，燭之武見到了秦伯，說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧的拿這件事情來麻煩您手下的人。越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。（然而）晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會滿足呢？（現在它）已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴大它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛鄭國，于是秦國就撤軍了。子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不行。假如沒有那人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧?！睍x軍也就離開了鄭國。材料二：楚懷王死（在秦國時），太子在齊國充當人質。蘇秦就對擔任齊相的孟嘗君說：“您為什么不扣留楚太子，用他與楚國交換下東國之地呢？”孟嘗君說：“不能（這樣做），（假如）我扣留楚太子，而楚國另立新君，這樣我就空有人質并在天下人面前落下不義之名。”蘇秦說：“不對。楚國一旦另立新君，您（大可以挾太子）趁機逼新主說：‘如果楚能割下東國之地給齊，我就為大王殺掉太子這個第一政敵。否則，我將聯合秦、韓、魏三國共擁太子為君。’這樣下東國之地必能到手?！碧K秦對孟嘗君說：“我聽說泄露計謀的人做事不能成功，計謀懸而不決的人難以成就名聲。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地，（如果）不盡快得到下東國之地，那么恐怕楚人計謀有變，有變則您便會處于空有人質而身負不義之名的尷尬處境?！泵蠂L君：“先生說得很對。我該怎么辦？”蘇秦回答說：“我愿意為您出使楚國，游說它盡快割讓下東國之地。（一旦）楚國與我們完成和談，您便成功了?！泵蠂L君說：“好。”（蘇秦）對楚王說：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀扣留太子，交換貴國的下東國之地?，F今大王如果不盡快割讓下東國給齊國，那太子便會用比大王多出一倍的土地換取齊人對自己的支持。”楚王回答：“寡人一切遵命照辦?！庇谑谦I出下東國之地。（蘇秦回來）對孟嘗君說：“看楚國的形勢還可以多割占些土地。”孟嘗君問：“有什么辦法？”蘇秦答道：“請讓我把內情告訴太子，使他前來見您，您假意忠于太子（表示支持他回國執政），（然后故意）讓楚王知道這件事，就可以得到更多地土地?！保ㄌK秦）對太子說：“齊國想擁立太子為楚王，可新立的楚王以土地賄賂齊國以扣留太子，齊國嫌得到的土地太小，太子為什么不加倍割讓楚國土地而幫助齊國呢？（若能如此）齊人一定會支持您?！碧诱f：“好。”太子就把比楚王割讓的多出一倍的土地許諾給齊國。楚王聽到這個消息很驚慌，更加割讓土地先給齊國，還擔心事情不成功。【答案】15．B；16．詩歌前兩聯通過今昔對比來表達情感，詩人將往年中秋所在地點與今年中秋所在地點、往年的樂游之景與今年的冷清之景等進行對比，表達了詩人的思鄉之情以及遭貶謫的孤寂和凄苦之情?！驹斀狻?5．本題考查學生鑒賞詩歌主要內容的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌主要內容，從詩歌的結構、內容、手法的全方位進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。B項，“首聯點題”，錯，應為頷聯點題。首聯描寫的是詩人于往年八月十五日在曲江池畔參加朝廷盛會的場景。而標題的意思是作者于今年八月十五日夜在湓亭望月的情景，與之相對的應是頷聯“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”。故選B。16．本題考查詩歌藝術手法的鑒賞能力。題干要求賞析前兩聯，首先要明白該兩聯相關句子的大意（翻譯），即解說或概括詞句內容；其次要看詞句用了什么修辭手法、表達方式等；最后分析詞句中包含的詩人的情感。首先找準答題區域：昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。然后明確手法：對比。其次照應手法結合詩句進行分析：“昔年”與“今年”為時間上的對比，“曲江池畔杏園邊”與“湓浦沙頭水館前”為地點上的對比。結合注釋“①此詩為作者被貶為江州司馬后所作。②杏園：唐時朝廷舉辦慶宴的場所?！笨梢钥闯鰞陕撝写嬖谥甑臉酚沃芭c今年的冷清之景的對比。最后明確感情：結合注釋“①此詩為作者被貶為江州司馬后所作?！笨梢缘贸鲈娋渲辛髀冻鲈娙嗽赓H謫的孤寂和凄苦之情。再結合詩中“望鄉”等詞語，可以看出詩人的思鄉之情?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。17．【答案】為國以禮其言不讓故不積跬步無以至千里所以傳道受業解惑也授之書而習其句讀者【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“禮”“跬”“受”“授”“讀”。【答案】18．A.亂七八糟B.不可置信（難以置信）C.無邊無際（廣闊無垠）19．A20．①把地球比作“氣球”，與“云?！毙纬蓮娏业膶φ?，形象地展現了地球在巨大的木星面前渺小且漂浮不定的樣子。②把木星的大紅斑比作“巨眼”，既是形狀上的相似，也給讀者一種身臨其境的恐懼意味?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。第一處，根據前文“那風暴把云層攪動成”中“攪動”一詞，可知在風暴的影響下云層的形狀發生變化，成為混亂無序的線條。所以此處可填“亂七八糟”。亂七八糟：形容毫無秩序及條理，亂糟糟的樣子。第二處，根據前文“小小的地球”“巨大怪物的引力場”，可知地球能逃出木星的引力場出乎意料。所以此處可填“不可置信”或“難以置信”。不可置信：比喻出乎意料。難以置信：不容易相信。第三處，此處需要填寫與“外太空”構成修飾關系的詞語，外太空遼闊沒有邊際，所以此處可填“無邊無