高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河北省滄州市運東四校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。周維權(quán)在《中國古典園林史》中寫道：園林乃是為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。它是人文之美和自然之美的結(jié)合。唐代畫家張璪所提出的美學(xué)理論“外師造化，中得心源”，成為中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作的重要理論基礎(chǔ)，促使古典園林美學(xué)審美由寫實向?qū)懸廪D(zhuǎn)換。同時，文人與園林的逐步結(jié)合，是文人在詩、畫藝術(shù)領(lǐng)域的延伸，如同詩詞歌賦寄托情感，園林中一花一木一石也同樣是文人趣味的反映。由此可見，反映文人對“藝術(shù)美”獨特見解的古典園林具有“雅”的格調(diào)。隨著古典園林文化的深化，越來越多的文人造園大師涌現(xiàn)出來，代表著造園技藝最高水平的江南私家園林，終于在宋、明、清初發(fā)展至巔峰。清中后期，以市井文化為代表的“俗”漸漸蓋過“雅”，甚至有取而代之的趨勢，值得探究。文人園林是以文人為主體、表現(xiàn)文人趣味、進行文人活動、體現(xiàn)文人創(chuàng)新的古典園林。文人園林與所處時代的經(jīng)濟、文化意識形態(tài)息息相關(guān)，文人園林不僅構(gòu)成了中國古典園林發(fā)展的重要組成部分，而且融入了整個古典園林的發(fā)展過程，影響至今。古典園林的文化意義就在于當(dāng)人們踏足園林中時，移步換景，所見所聞不再是簡單無生命的造園要素的集合，而是能清晰地感知體會園林背后的文化內(nèi)涵，尤以山水文化、隱逸文化為最，所以游園、觀園必然也是感受園主人或文人審美情趣和雅致格調(diào)最直接的方式。這樣，側(cè)重賞心悅目、陶冶情操的文人園林以“雅”為重中之重就不難理解了?！把拧弊鳛槲娜嗽靾@理念承襲于疏朗、簡遠、雅致、天然的宋代文人園林，清初江南文人園林在此基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出發(fā)展創(chuàng)新的姿態(tài)。文人士大夫為遠離壓抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是開辟出游觀性極強的園林以陶冶性情，在高遠、平遠、深遠的園林空間中，以景物表達雅致審美，以景物寄托文人情思。明末清初造園要素方面表現(xiàn)為園林建筑疏朗簡潔，掇山理水明快簡練，自然非人為痕跡比重相對較大，細節(jié)方面雕刻窗牖裝飾更顯得體節(jié)制。這一時期涌現(xiàn)出的一大批文人造園家更是文人園林皇冠上璀璨的寶石。創(chuàng)造性和批判性思維成為造園藝術(shù)創(chuàng)作主旋律，“雅”文化的成熟更是推動了清初江南園林進一步文人化。宋代寬松的文化氛圍，在元代和明代前中期土崩瓦解，整個社會處于壓抑狀態(tài)，文人開始尋求從充滿苦悶感的禮教束縛中掙脫出來。而明末清初之際，資本主義因素的興起和市民文化的勃興，激發(fā)了人們對美好生活的向往，呼吁個性解放以及享樂代替克己的人文浪潮在當(dāng)時的文學(xué)、戲曲作品中體現(xiàn)出來：在放浪形骸的厭世背后還有著對世俗的眷念。另外，“儒商合一”現(xiàn)象的出現(xiàn)更是推動了社會風(fēng)尚習(xí)俗和價值觀念的變化，因此，充滿人本主義色彩的市井文化之“俗”漸漸融于傳統(tǒng)雅致而詩情畫意的園林空間中。民間工藝美術(shù)的生產(chǎn)發(fā)展及其理論的成熟，標(biāo)志著明末清初后工藝美術(shù)主流從經(jīng)典到世俗的轉(zhuǎn)變。在市民文化和商品經(jīng)濟的推動下，雅俗互滲的蘇州工藝美術(shù)產(chǎn)品成為典范，引領(lǐng)新的社會風(fēng)尚在徽、京等地私家園林中快速傳播。此外，木雕、木刻繪畫等民間技藝在文人私園中的流行——“雅俗”共賞，這都在一定程度上提升了江南園林的藝術(shù)境界和造園技術(shù)的發(fā)展。雅致的園林藝術(shù)漸漸汲取民間的養(yǎng)分后，趣味享樂民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達成了平衡，并在清前中期達到分庭抗禮的局面。清朝中后期，市井文化的強盛在豐富市民享樂體驗的同時，對雅致的江南私園產(chǎn)生了很強的沖擊。趨于平衡的天平終于在這個時候慢慢朝“俗”傾斜。一方面，世“俗”園居活動更加頻繁，“隱于園”向“娛于園”轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)山水文化浸潤的文人園林一直扮演著寄托文人情感的角色，崇尚隱逸的文人士大夫也一直將園林作為“入世”陶冶性情的載體。遺憾的是，文人士大夫追求名利、注重生活享樂后，傳統(tǒng)清高隱逸思想漸漸淡薄，市井文化開始占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。同時，隨著園林娛樂社交功能的提升，追求“靜、和、潔、淡”的文人藝術(shù)活動漸漸成為空洞的象征而消融于世俗。另一方面，市井之“俗”融于藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)為喪失創(chuàng)新，流于形式。與明末清初對“雅”的極致追求形成鮮明對比，清中后期園林造園理念發(fā)展停滯，營造更多沉浸于細節(jié)的刻畫，園林更多停留在瑣碎繁雜的技巧層面上。守成高于創(chuàng)新的營園方式下，江南私家園林建筑密度升高。如今，面向大眾、服務(wù)社會的古典園林與城市公園相輔相成，為大眾提供了游憩休閑的絕佳場所。江南園林徹底的世俗化也不可避免地對傳統(tǒng)山水和隱逸文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此，考慮如何在新的時代背景下，賦予古典園林持續(xù)而強大的生命力和活力顯得尤為重要。“雅”為古典園林凝聚思想內(nèi)涵，是古典園林理論發(fā)展的動力所在；“俗”推動了民間技藝與傳統(tǒng)園林藝術(shù)的大融合、相互發(fā)展與提升，而過多民間文化的熏陶又會加速古典園林藝術(shù)消融于流俗，值得警惕。所以，只有把握好雅俗平衡的度，堅定江南園林本源“雅致”的精神內(nèi)核，作為市民文化重要載體的古典園林，才能融于世俗而不流于世俗，在豐富市民文化的同時也能為古典園林增添不少創(chuàng)造力和活力，為中國傳統(tǒng)文化在新時代的弘揚和發(fā)展做貢獻。（摘編自潘國斌楊雪松《園林的雅俗與興廢》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.壓抑的社會、資本主義因素的興起使“俗”漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間。B.園林是人文之美和自然之美的結(jié)合，可以補償人們與大自然環(huán)境的相對隔離。C.文人園林是以文人為主體，表現(xiàn)文人趣味，在當(dāng)下依然具有一定的影響。D.踏足古典園林可以讓人們體會其背后的文化內(nèi)涵，感受園主人的審美情趣等。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文本在分析園林的雅俗流變時主要以時間為序，重點攫取了宋、明、清時期展開論述園林的發(fā)展變化，脈絡(luò)清晰。B.中國園林具有“雅”的格調(diào)，可以反映出文人對“藝術(shù)美”的獨特見解，園林中一花一木一石也可以反映文人趣味。C.文人士大夫在高遠、平遠、深遠的園林空間中，以景物表達雅致審美，以景物寄托文人情思，借此可遠離壓抑生活。D.明末清初，雅致的園林藝術(shù)與民間技藝等融合后，江南園林中趣味享樂民間之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之間漸漸達成平衡。3.下列選項中，不屬于對文人園林的描述的一項是（）A.與所處時代的經(jīng)濟、文化意識形態(tài)息息相關(guān)B.具有“雅”的格調(diào)C.賞心悅目、陶冶情操D.都采用木雕、木刻繪畫4.請簡要分析文本的論證特點。5.學(xué)校教學(xué)樓后有一個小池塘，池塘邊雜草叢生，蛙鳴蟲叫。學(xué)校想將其改造成為一處校內(nèi)園林景觀，請結(jié)合文本提供幾點建議?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.①整體采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)：先總述古典園林的雅俗，再以時間為序分述園林中雅俗的流變，最后總結(jié)新時代的古典園林應(yīng)把握好雅俗平衡的度。

②運用多種論證方法：如類比論證，將“文人與園林的逐步結(jié)合”與“詩詞歌賦寄托情感”類比，闡述園林對文人趣味的反映。如比喻論證：將“一大批文人造園家”比作“文人園林皇冠上璀璨的寶石”，體現(xiàn)文人造園家對古典園林的重要貢獻。5.①可以增加供游憩的休閑設(shè)施；

②把握好雅俗平衡的度，種植美麗又可陶冶情操的花草植物，如梅蘭竹菊；

③細節(jié)方面可以木雕、木刻古人學(xué)習(xí)場景，增加學(xué)習(xí)氛圍而不流俗?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“壓抑的社會、資本主義因素的興起使……”錯誤，以偏概全。由原文“宋代寬松的文化氛圍，在元代和明代前中期土崩瓦解，整個社會處于壓抑狀態(tài)，文人開始尋求從充滿苦悶感的禮教束縛中掙脫出來。而明末清初之際，資本主義因素的興起和市民文化的勃興，激發(fā)了人們對美好生活的向往，呼吁個性解放以及享樂代替克己的人文浪潮在當(dāng)時的文學(xué)、戲曲作品中體現(xiàn)出來：在放浪形骸的厭世背后還有著對世俗的眷念”可知，“‘俗’漸融于傳統(tǒng)雅致的園林空間”的原因還有“市民文化的勃興”“呼吁個性解放以及享樂代替克己的人文浪潮在當(dāng)時的文學(xué)、戲曲作品中體現(xiàn)出來”“‘儒商合一’現(xiàn)象的出現(xiàn)”等。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“中國園林具有‘雅’的格調(diào)”錯誤，擴大范圍。原文表述是“反映文人對‘藝術(shù)美’獨特見解的古典園林具有‘雅’的格調(diào)”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“都采用木雕、木刻繪畫”錯誤。原文說的是“木雕、木刻繪畫等民間技藝在文人私園中的流行——‘雅俗’共賞，這都在一定程度上提升了江南園林的藝術(shù)境界和造園技術(shù)的發(fā)展”，“都采用木雕、木刻繪畫”于文無據(jù)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點的能力。①整體采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)：文章第一、二段先總述古典園林的雅俗，再以時間為序分述園林中雅俗的流變，重點攫取了宋、明、清時期展開論述園林的發(fā)展變化，脈絡(luò)清晰。最后，“只有把握好雅俗平衡的度，堅定江南園林本源“雅致”的精神內(nèi)核，作為市民文化重要載體的古典園林，才能融于世俗而不流于世俗”總結(jié)新時代的古典園林應(yīng)把握好雅俗平衡的度。②運用多種論證方法：如“文人與園林的逐步結(jié)合，是文人在詩畫藝術(shù)領(lǐng)域的延伸，如同詩詞歌賦寄托情感，園林中一花一木一石也同樣是文人趣味的反映”，運用類比論證，將“文人與園林的逐步結(jié)合”與“詩詞歌賦寄托情感”類比，闡述園林對文人趣味的反映。如“這一時期涌現(xiàn)出的一大批文人造園家更是文人園林皇冠上璀璨的寶石。創(chuàng)造性和批判性思維成為造園藝術(shù)創(chuàng)作主旋律”，運用比喻論證，將“一大批文人造園家”比作“文人園林皇冠上璀璨的寶石”，體現(xiàn)文人造園家對古典園林的重要貢獻?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由原文“如今，面向大眾，服務(wù)社會的古典園林與城市公園相輔相成，為大眾提供了游憩休閑的絕佳場所”可知，可以增加供游憩的休閑設(shè)施；②由原文“只有把握好雅俗平衡的度，堅定江南園林本源‘雅致’的精神內(nèi)核，作為市民文化重要載體的古典園林，才能融于世俗而不流于世俗”“文人士大夫為遠離壓抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是開辟出游觀性極強的園林以陶冶性情，在高遠、平遠、深遠的園林空間中，以景物表達雅致審美，以景物寄托文人情思”可知，應(yīng)把握好雅俗平衡的度，種植美麗又可陶冶情操的花草植物，如梅蘭竹菊；③由原文“木雕、木刻繪畫等民間技藝在文人私園中的流行——‘雅俗’共賞，這都在一定程度上提升了江南園林的藝術(shù)境界和造園技術(shù)的發(fā)展”可知，細節(jié)方面可以木雕、木刻古人學(xué)習(xí)場景，增加學(xué)習(xí)氛圍而不流俗。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。小相獅舞侯發(fā)山公元前197年冬月（十一月）二十四，即劉邦當(dāng)上皇帝的第六年，適逢60大壽，他要普天同慶。鞏縣魯莊小相村的人得知這個消息，趕赴長安，決定表演獅舞。即便劉邦看不到，也要增加長安城熱鬧歡樂的氣氛，表達小相村人對皇帝劉邦的感恩之情。楚漢在滎陽虎牢關(guān)對峙之時，漢兵途徑小相村突發(fā)疫疾，飲用了當(dāng)?shù)匕傩沼靡熬栈ㄅ葜瞥鰜淼牟铚?，才免遭一難。劉邦登基后，免除了小相村百姓三年的徭役賦稅，并讓史官將此事記錄在冊。自此，小相菊花遠近聞名，特別是它清熱解毒、養(yǎng)顏益壽之功效，世人以飲之為榮。小相村民忙于采摘、晾曬、泡制，也從中受益不少，說得俗一點，較之過去，生活水平提高了好幾個檔次。小相人非常感念劉邦，想找機會表達一下，這才有了開篇的一幕。我國不少地方的獅舞都起源于驅(qū)病辟邪、求吉納福的祈福儀式，小相獅舞則不然，而是來源于生產(chǎn)勞動，如爬到樹上摘果實，攀援到巖壁上采野菊花，下到溝里汲山泉水等。據(jù)此編排出來的獅舞，動感十足、生動有趣，既可以在繁忙的生產(chǎn)之余助興解乏，又可在閑暇時節(jié)強身健體、增加樂趣。長安畢竟是京城，天子腳下，又逢皇帝60大壽，除了做買賣的，全國各地來了不少玩雜耍的，有玩猴的，有斗雞的，有蹴鞠的，還有外國使節(jié)帶來的一些娛樂節(jié)目，如安息國（伊朗前身）魔術(shù)家表演的吞刀、吐火、屠人等節(jié)目。一時間，長安城萬人空巷，熱鬧非凡，方圓三四百里的群眾都趕來相聚。劉邦本來在皇家園林上林苑中，跟后宮佳麗、文武大臣以及那些外國使節(jié)一起看“角抵戲”。“角抵戲”又稱百戲，是古代樂舞、雜技、戲劇表演的總稱。他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了。劉邦很興奮，他本是泥腿子出身，知道民間表演接地氣、有情趣，便身著便服，帶幾個隨從，出了皇宮，要與民同樂，感受一下太平盛世的氛圍。遠遠地，劉邦就看到了“小相獅舞”的旗幟。他越過熙攘的人群，直奔過去。獅子皮是用羊皮做成的，外邊裝飾著紅色的麻線。獅子頭用油漆彩繪，嘴巴能張能合，眼睛能睜能閉，耳朵能扇動。扮獅子的兩個人一個抬頭一個拱尾，儼然一只活靈活現(xiàn)、威風(fēng)凜凜的獅子。武士時而用繡球逗引“獅子”，時而用器械斗獅，而“獅子”用騰、挪、跳、閃、躥、伏、旋、撲等動作配合，演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)，加之鑼鼓喧天及周圍人的吶喊助威，渲染得場面異常熱鬧。劉邦鼓掌叫好，下意識地想近前去瞅瞅“獅子”。忽然，有一蒙面人手持一柄短劍，飛奔劉邦而去。“有刺客！”劉邦身邊的幾個侍衛(wèi)紛紛亮劍出招，撲向刺客。那名刺客身手矯健，手中的劍如魚得水，左刺右挑，上擋下?lián)?，侍衛(wèi)們紛紛中招。眼看著侍衛(wèi)們一個個倒下，劉邦也嚇傻了。劉邦雖然會幾招，但當(dāng)了五六年的皇帝，早荒廢了，況且手中沒有兵器，只能哆嗦著束手待斃了。在此危難之時，“獅子”后邊那個演員迅速把劉邦拉進獅子皮下邊，讓他趴在前邊那個舞獅人的背上，然后繼續(xù)跳躍表演，把獅子的威猛與剛勁展現(xiàn)得淋漓盡致，似乎不懼眼前的驚險場面。刺客把近前的幾個侍衛(wèi)結(jié)果后，一時沒找到劉邦，這時又有大批侍衛(wèi)聞訊沖過來，刺客便施展輕功，大鵬展翅一樣“飛”走了。那名刺客是項羽的族人。他們得知“救駕”的是小相人時，對小相舞獅人進行了追殺，以致于小相獅舞沉寂了一千多年。直到清代嘉慶年間，小相人翻修年久失修的祠堂時，從一墻壁的夾層中發(fā)現(xiàn)一卷布帛，上邊繪著小相獅舞的整套動作。至此，小相村才開始恢復(fù)獅舞，有序傳承。經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，小相獅舞已不滿足于“地攤”式的器械表演，創(chuàng)出了“高臺”，即兩條板凳一層，層層上摞，最高摞至十二層，每層都有四個人“捉板凳”，最高一層是三條板凳。先是一個獅子在板凳上舞，后成了雙獅舞，動作有“板凳架”“椅子架”“猴爬桿”“踩獨繩”等。每個套路都有固定的模式，一招一式，時動時靜，令圍觀者心驚肉跳，贊嘆不已。后來又創(chuàng)造出了“上老桿”這一高難動作。“老桿”即平地豎起一根三丈來高的獨桿，四周扯六根大繩固定，“老桿”頂端放一把椅子或板凳，“獅子”沿繩爬上桿頂，舞幾個套路，然后順繩爬下。后來又在“老桿”頂上搭起十字架，用八根繩子扯牢，這樣一來，由原來上一架“獅子”到五架“獅子”，四角四架，中間一架，取名“五子登科”，寓意美好，又驚險刺激。1944年，日本人打進鞏縣縣城。兩名游擊隊員就是扮作舞獅人混進城里，攀爬到“老桿”上打探到日本人炸藥庫的具體位置，為成功解放鞏縣作出了重大貢獻。近年來，小相獅舞在第二十二代傳承人李金土的策劃和努力下，相繼獲得了“中原第一獅”“中原獅王”等稱號。2008年元月28日，小相獅舞被定為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。同年的2月6日，他們代表河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目應(yīng)邀進京展演高空獅藝，被組委會授予“中華第一獅”的至高榮耀。（節(jié)選自《河南工人日報》2023年3月2日，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小相人用野菊花茶湯讓漢兵免遭疫疾之災(zāi)，劉邦登基后免除小相村百姓的徭役賦稅等，可謂彼此有恩。B.農(nóng)民出身的劉邦喜歡小相獅舞，他看見小相獅舞的旗幟便帶著隨從走出皇宮，觀看動感十足的小相獅舞。C.文章具體描寫了舞獅時“獅子”的動作、神態(tài)等，并通過觀眾的吶喊助威，表現(xiàn)了人們對小相獅舞的喜愛。D.抗日戰(zhàn)爭時期，游擊隊員扮作舞獅人打探情報，為解放鞏縣作出重大貢獻，體現(xiàn)小相獅舞在特殊歷史時期發(fā)揮過重要作用。7.文中關(guān)于劉邦遇險的部分，下列說法不正確的一項是（）A.楚漢相爭，項羽落敗，劉邦稱帝；但項羽族人繼承項羽遺志，決定刺殺劉邦，熱鬧的表演給行刺提供了良機。B.“左刺右挑，上擋下?lián)堋薄笆种械膭θ玺~得水”“侍衛(wèi)們紛紛中招”這些描寫，無不說明那名刺客身手矯健。C.劉邦當(dāng)了五六年皇帝，會的幾招早已荒廢，“嚇傻”“哆嗦”運用神態(tài)、細節(jié)描寫，表現(xiàn)了劉邦遇刺時的害怕緊張。D.獅舞的演員迅速將劉邦拉進獅皮下邊，讓他趴在前邊那個舞獅人的背上，這給劉邦脫離險境贏得了時間。8.請結(jié)合文本，簡要分析文章第一段作用。9.這篇文章對于當(dāng)下傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有啟示意義，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.B7.A8.①在內(nèi)容上，體現(xiàn)了小相獅舞歷史悠久的特點，說明了小相獅舞和劉邦的淵源。②交代了故事發(fā)生的背景：適逢劉邦壽辰，小相村人為表感恩之情決定赴京表演獅舞。③為下文作鋪墊：劉邦前來觀看表演、劉邦遇刺、獅舞演員救下劉邦、小相舞獅人因此被追殺、小相獅舞沉寂一千多年，這一連串事情發(fā)生都和這一場小相獅舞有關(guān)。9.①經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，小相獅舞在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又不斷創(chuàng)新，加入新的表演動作等，說明傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展努力創(chuàng)新。②小相獅舞的發(fā)展離不開一代代傳承人的策劃和努力，離不開有關(guān)部門的重視和扶持，要想傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要各方面的共同努力，付諸實踐?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)技巧的能力。B.“他看見小相獅舞的旗幟便帶著隨從走出皇宮”錯誤，原文表述是“他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了……便身著便服，帶幾個隨從，出了皇宮”，這說明他是聽了蕭何的描述之后才出皇宮的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，分析情節(jié)、語段的作用的能力。A.“項羽族人繼承項羽遺志”文中無依據(jù)。文中只是說“那名刺客是項羽的族人”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。文章第一段“公元前197年冬月（十一月）二十四，即劉邦當(dāng)上皇帝的第六年，適逢60大壽，他要普天同慶。鞏縣魯莊小相村的人得知這個消息，趕赴長安，決定表演獅舞”中，根據(jù)時間“公元前197年冬月（十一月）二十四”“劉邦當(dāng)上皇帝的第六年”等信息可看出小相獅舞在西漢初期就已經(jīng)闡述并發(fā)展，由此可看出小相獅舞歷史悠久的特點，并且小相人進京舞獅為劉邦慶賀大壽，也說明小相獅舞和和著名的西漢開國皇帝劉邦有著淵源，更增添了其傳奇色彩。根據(jù)原文信息“鞏縣魯莊小相村的人得知這個消息，趕赴長安，決定表演獅舞”“表達小相村人對皇帝劉邦的感恩之情”可看出，小相村人是為了想對劉邦表示感恩之情才決定赴京表演獅舞的。因此這段內(nèi)容，也為整篇文章交代了故事發(fā)生的背景。結(jié)合后文內(nèi)容來看，正是因為小相村人進京舞獅，才有了后來的“他聽蕭何說，長安街上摩肩接踵，其樂融融，連八百多里外的小相獅舞都來了……出了皇宮，要與民同樂”，然后遇刺并被獅舞演員救下劉邦，因此“他們得知‘救駕’的是小相人時，對小相舞獅人進行了追殺，以致于小相獅舞沉寂了一千多年”?？梢?，這一連串事情的發(fā)生都和這一場小相獅舞有關(guān)，而第一段的介紹則為這些內(nèi)容做了鋪墊?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章進行個性化閱讀的能力。根據(jù)原文“經(jīng)過不斷地發(fā)展演變，小相獅舞已不滿足于‘地攤’式的器械表演，創(chuàng)出了‘高臺’……先是一個獅子在板凳上舞，后成了雙獅舞……后來又創(chuàng)造出了‘上老桿’這一高難動作……后來又在‘老桿’頂上搭起十字架……寓意美好，又驚險刺激”可看出，小相舞獅從沒有固守傳統(tǒng)，而是在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、求新求變，加入了“高臺”“老桿”等新的藝術(shù)表演形式。這啟發(fā)我們傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展努力創(chuàng)新。根據(jù)文章最后“近年來，小相獅舞在第二十二代傳承人李金土策劃和努力下，相繼獲得了‘中原第一獅’‘中原獅王’等稱號。2008年元月28日，小相獅舞被定為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目……”可看出一代代傳承人對于繼承發(fā)展小相舞獅的努力，也可看出國家對小相舞獅這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與支持，由此可知，要想傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要各方面的共同努力，付諸實踐。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：（唐儉）從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發(fā)，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：“天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚？”對曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復(fù)快心于一獸？”帝為罷獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位，皇太后稱制，（馬得臣）兼侍讀學(xué)士。上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀》，得臣乃錄其行事可法者進之。及扈從伐宋，進言：“降不可殺，亡不可追，二三其德者別議?！痹t從之。俄兼諫議大夫，知宣徽院事。時上擊鞠無度，上書諫曰：“臣竊觀房玄齡、杜如晦，隋季書生，向不遇太宗，安能為一代名相？臣雖不才，陛下在東宮，幸列侍從，今又得侍圣讀，未有裨補圣明。陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請略陳之。臣聞唐太宗侍太上皇宴罷，則挽輦至內(nèi)殿；玄宗與兄弟歡飲，盡家人禮。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可謂至孝。臣更望定省之余，睦六親，加愛敬，則陛下親親之道，比隆二帝矣。臣又聞二帝耽玩經(jīng)史，數(shù)引公卿講學(xué)，至于日昃。故當(dāng)時天下翕然向風(fēng)，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究經(jīng)理，深造而篤行之，二帝之治，不難致矣。臣又聞太宗射豕，唐儉諫之；玄宗臂鷹，韓休言之；二帝莫不樂從。今陛下以球馬為樂，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧鉞言之：竊以君臣同戲，不免分爭，君得臣愧，彼負此喜，一不宜。躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭先取勝，失人臣禮，二不宜。輕萬乘之尊，圖一時之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。儻陛下不以臣言為迂少賜省覽天下之福群臣之愿也?！睍?，帝嘉嘆良久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。儻陛下A不以臣言B為迂C少賜D省覽E天下F之福G群臣之愿也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.季，指一個朝代（時代）的末期，或同輩中最年幼者，等等?！八寮緯敝杆迥┑臅?。B.“何懼之甚”與《諫逐客書》“若是者何也”兩句中“何”字含義相同。C.“數(shù)引公卿講學(xué)”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”兩句中“數(shù)”字的含義不相同。D.祚，本意指福、賜福，帝位，還指保佑?！氨菹滤米婵贾瘛敝械摹办瘛敝傅畚弧?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗、唐玄宗耽玩經(jīng)史，當(dāng)時讀書之風(fēng)盛行，馬得臣希望遼圣宗也能夠潛心鉆研典籍。B.唐儉認為唐太宗不應(yīng)對斬殺一頭野獸感到快意，唐太宗聽從了唐儉的勸諫，停止狩獵。C.討伐宋朝時馬得臣建議對投降的、逃走的、反復(fù)無常的采取不同措施，皇帝對此表示贊同。D.馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲，親睦六親，增加敬愛。13.把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀》，得臣乃錄其行事可法者進之。（2）陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請略陳之。14.馬得臣認為“陛下以球馬為樂”有哪“三不宜”？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.D13.（1）皇上閱覽唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進呈。

（2）陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元之事詢問我，請允許我簡略地陳述。14.①君主臣下共同游樂，難免會有爭奪，會影響君臣情誼。

②君臣不宜不顧尊卑等級，爭先求勝，不合君臣之間應(yīng)恪守的禮儀。

③君主輕君王之尊、貪一時之樂，可能會遇到意外和危險，有害于親人、社稷。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：倘若陛下不以臣之言論為迂腐，能抽出時間看一下，這就是天下之福，群臣之愿了?！盀橛亍敝傅氖恰俺佳浴保虚g不能斷開，“臣言為迂”作“以”的賓語，賓語后斷句，所以C處斷句；“天下之?！迸c“群臣之愿也”句子結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，所以EG處斷句。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。都是“為什么”的意思。句意：為什么如此害怕？/像這樣是為了什么呢？C.錯誤。含義相同。都是“屢次、多次”的意思。句意：多次引導(dǎo)公卿講學(xué)。/范增多次向項羽使眼色。D.正確。句意：陛下繼承祖先的大任。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲”錯誤。馬得臣列舉唐玄宗用家人之禮與兄弟們歡飲，是為了勸說遼圣宗能夠友善親人，不是說一定要效仿唐玄宗的做法。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“閱”，閱覽；“錄”，摘錄；“進”，進呈。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“略”，簡略；“陳”，陳述。【14題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)原文“竊以君臣同戲，不免分爭，君得臣愧，彼負此喜，一不宜”可知，君主臣下共同游樂，難免會有爭奪，會影響君臣情誼。根據(jù)原文“躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭先取勝，失人臣禮，二不宜”可知，君臣不宜不顧尊卑等級，爭先求勝，不合君臣之間應(yīng)恪守的禮儀。根據(jù)原文“輕萬乘之尊，圖一時之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜”可知，君主輕君王之尊、貪一時之樂，可能會遇到意外和危險，有害于親人、社稷。參考譯文：材料一：唐儉跟從太宗出獵洛陽苑，一群野豬從林中突然竄出，太宗連發(fā)四箭，就射死了四頭野豬。一頭野豬跳到帝鞍鞋下，唐儉跳下馬與野豬搏斗。太宗拔劍砍死了野豬，回頭笑著說：“天策長史沒見過上將殺賊吧！為什么如此害怕？”唐儉回答說：“漢高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以為了一時高興而與野豬搏斗呢？”太宗為此停止了打獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位后，皇太后臨朝稱制，馬得臣兼侍讀學(xué)士。皇上閱覽唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進呈。等到隨從皇上討伐宋朝，向皇上進言對投降的不可殺，逃走的不可追，但是對于那些反復(fù)無常的小人另當(dāng)別論。詔令依他所說去做。不久兼任諫議大夫，知宣徽院事。當(dāng)時皇上沉迷蹴鞠，沒有節(jié)制，得臣上書進諫說：“臣私下里考察房玄齡、杜如晦，隋末的書生，如果沒有遇到唐太宗，怎能成為一代名相？臣盡管不才，陛下在東宮時，有幸列為侍從，現(xiàn)在又得以伴圣上讀書，可惜對于您的圣明沒有什么補益。陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元的事情來詢問我，請允許我簡略地陳述。臣聽說唐太宗事奉太上皇宴飲結(jié)束，就乘坐輦車到達內(nèi)殿；玄宗和兄弟們喝酒喝得暢快，盡一家人的禮節(jié)。陛下繼承祖先的大任，親身侍奉太后，可以稱得上至孝。臣仍希望皇上能在早晚向雙親問安之外，親睦六親，加倍愛敬，那么陛下敬愛親人之道，就超過太宗玄宗二帝了。臣又聽說二帝潛心愛好經(jīng)史，多次引導(dǎo)公卿講學(xué)，以至于日暮。所以當(dāng)時天下紛紛向往，蔚成風(fēng)氣，因此得以興隆文治。現(xiàn)在陛下醉心于典籍，研習(xí)章句之學(xué)，臣希望陛下能研究經(jīng)書之理，深加體會，誠心實行，那么像二帝那樣的治世不難實現(xiàn)。臣又聽說太宗射野豬，唐儉勸諫他；玄宗射鷹，韓休勸說他；二帝沒有不樂于聽從的。現(xiàn)在陛下以踢蹴鞠，騎馬射箭為樂，依愚臣看來，有三不宜，所以不避刑罰陳說它們。我個人認為君與臣一同游戲，免不了會有爭奪，為君的得手則為臣的愧赧，彼方敗了此方高興，這是一不宜。騎馬揮杖，縱橫馳騁，不顧上下之分別，爭先求勝，失人臣之禮，二不宜。輕棄萬乘之主的尊貴，貪圖一時之快樂，萬一在馬上有什么閃失，那我們怎么向社稷和太后交代呢？此是三不宜。倘若陛下不以臣之言論為迂腐，能抽出時間看一下，這就是天下之福，群臣之愿了?！敝G書上達，皇上嘉賞、感嘆了好久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。登岳陽樓二首（其二）①陳與義天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。樓頭客子杪秋②后，日落君山③元氣中。北望可堪回白首④，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。〖備注〗①靖康之變，陳與義當(dāng)時被貶陳留，隨著難民南下，至岳陽樓時作了此詩。②杪秋：晚秋。③君山：君山島，位于湖南岳陽東部的洞庭湖中。④白首：白色枯草。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)描寫洞庭湖的天空、湖面、夕陽等多種景物，“晴不風(fēng)”即晴空萬里，表現(xiàn)了洞庭湖的風(fēng)平浪靜。B.頷聯(lián)寫詩人登樓所見的晚秋落日美景，寫景亦寫人，晚秋、落日等意象寄寓著詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒。C.詩人從頸聯(lián)起開始寫歸途，往北看去可見白色的草，往南望去可見楓葉紅紅，此聯(lián)對仗工整，別有韻味。D.詩人隨難民南下，一路行至洞庭，在這里欣賞了美景，但到了巴陵還沒有寫出詩來，至岳陽樓時才作了此詩。16.王夫之《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀——倍增其哀樂”，請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?5.D16.①詩人一路逃亡來到洞庭湖，登上岳陽樓，此地湖水映天、天晴無風(fēng)、夕帆片片、雁陣列列，可謂風(fēng)景優(yōu)美。②景色雖美，但靖康之變，山河破碎，讓詩人流離失所，無家可歸。③詩人借此樂景反襯出宋朝遭難之后詩人的沉痛哀情，表達出詩人心系國家政事，憂國憂民的思想情感?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“在這里欣賞了美景，但到了巴陵還沒有寫出詩來，至岳陽樓時才作了此詩”錯。最后兩句就是寫詩人只顧觀景，寫著的詩到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長江洞庭之間風(fēng)光之好。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①詩人一路逃亡來到洞庭湖，登上岳陽樓看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空?！边@就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長河落日圓”有相同韻味，不加修飾，此地湖水映天、天晴無風(fēng)、夕帆片片、雁陣列列，寫出了湖水之壯美。②景色雖美，“北望可堪回白首，南游聊得看丹楓?！遍_始寫詩人的歸途了，靖康之變，山河破碎，而且又再一次將詩句引向了景物，向北看，見白草稀稀，向南望則見楓葉紅紅，詩人流離失所，無家可歸。③最后兩句寫詩人一路欣賞景色，結(jié)果到了巴陵還沒有寫出來詩。這就從側(cè)面襯托了長江洞庭之間風(fēng)光之好。但是情感是“憂”的，表達了北宋國亡后，作者只能觀景排憂之情。詩人借此樂景反襯出宋朝遭難之后詩人的沉痛哀情，表達出詩人心系國家政事，憂國憂民的思想情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“______，______”兩句，是寫遠望中的江和山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。（2）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“______”寫因夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詞人的氣概卻絲毫不減，“______”表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路表示，對于一個夾在大國之間又“______，______”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并合乎禮義。【答案】（1）千里澄江似練翠峰如簇（2）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊（3）加之以師旅因之以饑饉三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。“搭子社交”在年輕人中有多火？①根據(jù)一項關(guān)于年輕人社交的調(diào)查報告顯示，②一半以上的年輕人有搭子，③而在31%的沒有搭子的年輕人中，④仍然有超過一半的人想要個搭子。⑤不同于傳統(tǒng)黏稠式的社交，⑥搭子社交無需大量的投入時間和精力進行關(guān)系、情感的培育，⑦帶著明確的任務(wù)和目的精準(zhǔn)出擊，⑧雙方能共同分享完成某項任務(wù)的快樂，⑨因此能保持較為清晰的邊界感和分寸感，不會造成太大的社交壓力。而如今社交平臺的算法推薦機制，以及用戶畫像顆粒度的不斷細化，都讓精準(zhǔn)搜索興趣和精準(zhǔn)匹配成為可能。不僅如此，“搭子社交”在某種程度上讓年輕人打破了自己的社交圈層和邊界。在傳統(tǒng)的社交中，A，以及社交慣性、環(huán)境等因素，只能在一些狹窄的空間內(nèi)、重復(fù)的場景內(nèi)進行社交活動?；凇叭ぞ墶贝蛟斓纳缃魂P(guān)系，則突破了這些有形和無形的“藩籬”，大大豐富了社交的開放度和多樣性。B，淺于朋友、重于同事的淺社交所產(chǎn)生的“弱關(guān)系”，因為彼此之間資源的異質(zhì)性，或還在短暫的陪伴之外帶來其他的社會支持。18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.請在文中第二段橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】18.語句①可修改為：一項關(guān)于年輕人社交的調(diào)查報告顯示。語句⑥可修改為：搭子社交無需投入大量的時間和精力進行關(guān)系、情感的培育。語句⑨可修改為：又能保持較為清晰的邊界感和分寸感。19.A.年輕人囿于時間和精力有限B.相比熟人社交的“強關(guān)系”【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句①“根據(jù)”與“顯示”句式雜糅，可刪去其中一個；語句⑥“大量的”語序不當(dāng)，應(yīng)修飾“時間和精力”；語句⑨“因此”關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，前后是并列關(guān)系，“因此”改為“又”?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。A.根據(jù)后文“只能在一些狹窄的空間內(nèi)、重復(fù)的場景內(nèi)進行社交活動”可知，此處內(nèi)容是在傳統(tǒng)社交中年輕人只能在一些狹窄的空間內(nèi)、重復(fù)的場景內(nèi)進行社交活動的原因，原因除了“社交慣性、環(huán)境等因素”之外，還有囿于時間和精力有限，所以此處應(yīng)該填寫“年輕人囿于時間和精力有限”。B.根據(jù)后文“因為彼此之間資源的異質(zhì)性，或還在短暫的陪伴之外帶來其他的社會支持”可知，這些特點是“弱關(guān)系”與“強關(guān)系”相比較得出的，所以此處應(yīng)該填寫“相比熟人社交的‘強關(guān)系’”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。冬天是被一場場北風(fēng)送來的。北風(fēng)隨意一點，天就藍了，天底下的事物紛紛變身。葉子變得五彩斑斕后，四處投遞著消息。土地變得堅硬而冷峻，收獲了莊稼之后，它們敞開的襟懷猶如無邊的莽原?？諝庾兊酶稍?，人們念著“開北風(fēng)了”去曬瓜干。秋地瓜被切得薄薄的晾曬在大地上，在北風(fēng)和日頭的雙重照料下，很快成了脆響的口糧。北風(fēng)撫摸著田野，大地上作物越來越少，麥苗嫩嫩的小腰身接過時令銜接的大旗。冬天是被蘿卜送來的。菜園里洶涌的白菜蘿卜在做最后的沖刺，一天一個樣子地生長?！傲⒍仗}卜，小雪收白菜?！绷⒍?，不能再把蘿卜放在露天撒野。而從霜降到小雪，正是白菜越長越壯實的時候。立冬后，早晚會有些霜凍，但是白菜的筋骨結(jié)實，越冷，越長得瓷實，越冷，越生得鮮美。20.文中有三處使用了疊詞“場場”“紛紛”“薄薄”，說說它們和“場”“紛”“薄”相比，語意上各自有什么不同。21.文中畫橫線句子使用了何種修辭手法？請簡要賞析其表達效果。22.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫波浪線部分的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。【答案】20.三個疊詞“場場”“紛紛”“薄薄”與“場”“紛”“薄”相比，語意得到了強化；“場場”突出刮北風(fēng)的次數(shù)之多；“紛紛”表示接二連三地，表現(xiàn)天底下發(fā)生變化的事物范圍之廣；“薄薄”意為很薄，更突出被晾曬的秋地瓜的外在特征。21.①運用了擬人的修辭手法，賦予葉子以人的動作，②生動地表現(xiàn)了葉子通過顏色變化來傳達冬天到來的現(xiàn)象。