論語(yǔ)的格言13篇論語(yǔ)的'格言11.君子居之，何陋之有?2.不在其位，不謀其政。3.子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。4.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。5.吾未見(jiàn)好德者如好色者也。6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。7.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。8.主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。9.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"10.不在其位，不謀其政。11.君子居之，何陋之有?13.德不孤，必有鄰。14.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。15.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。16.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。17.君子周急不繼富。18.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"19.吾未見(jiàn)好德者如好色者也。20.主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。21.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。22.歲寒，然后知松柏之后凋也。24.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。25.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。26.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。28.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。30.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。31.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。32.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。34.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。36.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?7.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。38.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。39.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?41.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。42.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。43.子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"44.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。45.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?46.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。47.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。48.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。49.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。50.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。論語(yǔ)的格言21、君子欲衲于言，而敏于行。2、君子周而不比，小人比而不周。3、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。4、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"7、歲寒，然后知松柏之后凋也。8、巧言令色，鮮矣仁。9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。13、不圖為樂(lè)之至于斯也。14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。15、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。18、子以四教：文、行、忠、信。19、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。20、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?1、君子喻于義，小人喻于利。22、知之為知之，不知為不知，是知也。23、君子周急不繼富。24、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。25、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"26、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。27、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。28、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？29、溫故而知新，可以為師矣。30、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？31、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？32、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。33、人而無(wú)信，不知其可也。34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？35、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！36、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。37、放于利而后行，多怨。38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。40、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。42、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。43、巧言令色，鮮亦仁！44、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。45、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。46、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。47、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。48、不患人之不己知，患不知人也。49、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。50、不在其位，不謀其政。51、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。52、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？53、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。54、德不孤，必有鄰。55、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。56、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？57、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。58、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？60、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。61、朝聞道，夕死可矣。62、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’論語(yǔ)的格言31、放于利而后行，多怨。2、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？3、巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)》4、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語(yǔ)》5、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"6、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！7、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。8、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。9、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）10、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）12、人能弘道，非道弘人。13、不能正其身，如何正人。14、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。15、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。16、不患人之不己知，患其不能也。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》17、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》18、與朋友交，言而有信《論語(yǔ)》19、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。20、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。21、季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。22、往事已不諫，來(lái)者猶可追。23、君子納于言而敏于行。24、當(dāng)仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》25、三思而后行。——《公冶長(zhǎng)》26、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》27、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語(yǔ)顏淵》28、不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》29、辭達(dá)而已矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》30、孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語(yǔ)為政31、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語(yǔ)32、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。出處：論語(yǔ)33、言寡尤，行寡悔。出處：《論語(yǔ)為政》34、一言既出，駟馬難追。出處：論語(yǔ)顏淵35、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。36、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。37、未知生，焉知死？38、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。39、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。40、君子周而不比，小人比而不周。41、與朋友交而不信。出處：論語(yǔ)42、不學(xué)禮，無(wú)以立。出處：論語(yǔ)43、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。44、往者不可諫，來(lái)者猶可追。出處：論語(yǔ)45、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。46、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公47、不好犯上，而好作亂者，未之有也。48、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。49、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。50、能近取譬，可謂仁之方也已。51、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。52、其知可及也，其愚不可及也。53、君子欲衲于言，而敏于行。——論語(yǔ)54、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。——論語(yǔ)55、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。——論語(yǔ)56、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。——論語(yǔ)57、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——論語(yǔ)58、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。59、顏淵問(wèn)仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"60、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語(yǔ)·八佾》論語(yǔ)的格言41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、巧言令色，鮮亦仁！3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。5、不患人之不己知，患不知人也。6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。8、溫故而知新，可以為師矣。9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。10、知之為知之，不知為不知，是知也。11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！14、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也、"謂<<武>>："盡美矣，未盡善也、"15、朝聞道，夕死可矣。16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。17、放于利而后行，多怨。18、君子喻于義，小人喻于利。19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。20、父母在，不遠(yuǎn)游、游必有方。21、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。22、君子欲衲于言，而敏于行。23、德不孤，必有鄰。24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)、賢哉，回也！"29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史、文質(zhì)彬彬，然后君子。30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山、知者動(dòng)，仁者靜、知者樂(lè)，仁者壽。32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？33、不憤不啟，不悱不發(fā)、舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣、不義而富且貴，于我如浮云。35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。42、篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱、邦有道，貧且賤焉、恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也、43、不在其位，不謀其政。44、君子居之，何陋之有？45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。48、主忠信、毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。50、歲寒，然后知松柏之后凋也。51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53、食不語(yǔ)，寢不言。54、寢不尸，居不容。55、未能事人，焉能事鬼？56、未知生，焉知死？57、夫人不言，言必有中。58、過(guò)猶不及。59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。60、己所不欲，勿施于人。61、"死生有命，富貴在天、"君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也、君子何患無(wú)兄弟也？62、自古皆有死，民無(wú)信不立。63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。68、言必信，行必果。69、君子和而不同，小人同而不和。70、君子易事而難說(shuō)也、說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之、小人難事而易說(shuō)也、說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備。71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。76、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言、知者不失人，亦不失言。77、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。78、工欲善其事，必先利其器。79、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。80、君子求諸己，小人求諸人。81、君子不以言舉人，不以人廢言。82、小不忍，則亂大謀。83、人能弘道，非道弘人。84、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。85、君子憂道不憂貧。87、有教無(wú)類。88、道不同，不相為謀。89、不患寡而患不均，不患貧而患不安。90、既來(lái)之，則安之。91、益者三友，損者三友、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。92、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。93、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。94、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。95、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。96、紂之不善，不如是之甚也、是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。97、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。98、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。論語(yǔ)的格言51、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。2、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。3、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！4、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。5、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。6、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。7、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。10、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。11、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?2、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。13、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。14、不在其位，不謀其政。15、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。16、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。18、君子居之，何陋之有？論語(yǔ)的格言61、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語(yǔ)·顏淵》2、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無(wú)所措手足。——《論語(yǔ)·子路》3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？4、君子欲衲于言，而敏于行。5、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。6、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"7、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"——《論語(yǔ)學(xué)而》8、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。9、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！10、不患人之不己知，患其不能也。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》11、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》12、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》13、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》14、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！15、往事已不諫，來(lái)者猶可追。16、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。《論語(yǔ)》17、子貢曰："君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。"——《論語(yǔ)》18、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《公冶長(zhǎng)》20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》21、君子求諸己，小人求諸人。出處：《論語(yǔ)》22、辭達(dá)而已矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》23、未知生，焉知死？——《論語(yǔ)·先進(jìn)》24、己所不欲，勿施于人。出處：《論語(yǔ)》25、禮之用，和為貴。出處：論語(yǔ)26、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。出處：論語(yǔ)27、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語(yǔ)28、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。29、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》30、孔子語(yǔ)錄：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。31、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。32、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。33、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。出處：論語(yǔ)34、君子不器。35、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語(yǔ)36、有則改之，無(wú)則加勉。作者：朱熹出處：四書(shū)論語(yǔ)集注37、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。39、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。40、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)。41、未能事人，焉能事鬼。42、巧言令色，鮮亦仁！——論語(yǔ)43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？——論語(yǔ)44、君子喻于義，小人喻于利。——論語(yǔ)45、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。——論語(yǔ)46、不在其位，不謀其政。——論語(yǔ)47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——論語(yǔ)48、文質(zhì)因其宜，繁約適其度。——論語(yǔ)49、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"50、驥不稱其力，稱其德也！論語(yǔ)的格言71、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。2、逝者如斯夫，不舍晝夜。3、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。4、夫子溫、良、恭、儉、讓。5、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！6、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。8、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？9、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。10、與朋友交，言而有信。11、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。12、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！13、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。14、君子周急不繼富。15、往者不可諫，來(lái)者猶可追。16、女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。18、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。19、天生德于予，桓雎其如予何？20、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。21、君子成人之美，不成之惡。22、朝聞道，夕死可矣。23、歲寒，然后知松柏之后凋也。24、里仁為美。擇不處仁，焉得知！25、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。26、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。27、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?8、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！29、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。30、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。論語(yǔ)的格言81、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？3、言忠者，行篤敬。——論語(yǔ)4、不遷怒，不貳過(guò)。《雍也》5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）6、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語(yǔ)·堯曰》7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。8、欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。《論語(yǔ)》12、七十而從心所欲，不逾矩。13、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語(yǔ)》15、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語(yǔ)16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。出處：論語(yǔ)17、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語(yǔ)18、以約失之者鮮矣。19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語(yǔ)子罕》20、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。出處：論語(yǔ)21、天生德于予，桓雎其如予何？22、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。23、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門(mén)人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。26、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服。——論語(yǔ)27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。——論語(yǔ)28、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。30、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"論語(yǔ)的格言91.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。2.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。3.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。4.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎5.巧言令色，鮮亦仁!6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)胡7.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。8.不患人之不己知，患不知人也。9.《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。11.溫故而知新，可以為師矣。12.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。13.知之為知之，不知為不知，是知也。14.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。15.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!16.成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。17.子謂《韶:盡美矣，又盡善也。謂《武》:盡美矣，未盡善也。18.朝聞道，夕死可矣。19.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。20.放于利而后行，多怨。21.君子喻于義，小人喻于利。22.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。23.父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。24.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。25.君子欲衲于言，而敏于行。26.德不孤，必有鄰。27.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。28.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。29.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。30.君子周急不繼富。論語(yǔ)的格言101、放于利而后行，多怨。2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語(yǔ)》3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。4、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。5、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》7、不義而富且貴，于我如浮云。——論語(yǔ)8、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》9、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。《顏淵》10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）11、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。12、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。13、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。——《論語(yǔ)》14、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。15、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉16、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"《論語(yǔ)》17、學(xué)而不厭，誨人不倦。18、子曰：道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)》19、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》20、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《論語(yǔ)》21、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。——《陽(yáng)貨》22、不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》23、夫子莞爾而笑。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貸》24、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類。出處：論語(yǔ)25、當(dāng)仁，不讓于師。出處：論語(yǔ)26、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語(yǔ)27、見(jiàn)義不為，非勇也。出處：論語(yǔ)28、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語(yǔ)29、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"30、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。31、是可忍，孰不可忍。32、敏于事而慎于言。33、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：34、孔子語(yǔ)錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。35、天生德于予，桓雎其如予何？36、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。出處：論語(yǔ)37、言必信，行必果。38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。出處：《論語(yǔ)》39、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。40、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。41、知之者不如好之春，好之者不如樂(lè)之者。42、己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。示43、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《論語(yǔ)子罕》子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所。44、君子喻于義，小人喻于利。——論語(yǔ)45、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——論語(yǔ)46、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。——論語(yǔ)47、夫水行不避蛟龍者，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也。48、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。49、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。50、孝弟也者，其為仁之本與。論語(yǔ)的格言11知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？不在其位，不謀其政。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。其恕乎！己所不欲，勿施于人。鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。質(zhì)勝文則野，文