高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省廣州市白云區(qū)2024-2025學(xué)年高三2月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在座談會(huì)上，毛澤東發(fā)表了兩次重要講話，圍繞一系列問題發(fā)表了意見，其中最優(yōu)先指出的，也是最根本的、原則性的問題，就是“立場(chǎng)問題”，是“我們的文藝是為什么人的”問題，并明確對(duì)此進(jìn)行了回答：“我們是站在無產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。”關(guān)于人民與文藝的關(guān)系，朱德也在座談會(huì)上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評(píng)判者，專門批駁了輕視人民群眾的觀點(diǎn)。他說：“一個(gè)人不要眼睛長(zhǎng)得太高，要看得起工農(nóng)兵；中國(guó)第一也好，世界第一也好，都不是自封的，都要由工農(nóng)兵批準(zhǔn)才行！”朱德還重新解釋了詩句“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡明了文藝源于人民生活這一道理：“在我們這個(gè)時(shí)代，韓荊州就在工農(nóng)兵當(dāng)中，只有到工農(nóng)兵群眾中去，才能結(jié)識(shí)許許多多的韓荊州。”文藝從屬于政治，并不意味著文藝可有可無。恰恰相反，毛澤東指出文藝工作具有不可替代的作用，“是對(duì)于整個(gè)機(jī)器不可缺少的齒輪和螺絲釘，對(duì)于整個(gè)革命事業(yè)不可缺少的一部分”。他強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的斗爭(zhēng)中，“有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”，因此“首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)”，“如果連最廣義最普通的文學(xué)藝術(shù)也沒有，那革命運(yùn)動(dòng)就不能進(jìn)行，就不能勝利”。文藝立足于人民立場(chǎng)，就要根據(jù)人民的實(shí)際需要。民眾劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)柯仲平在發(fā)言中就談了該團(tuán)下鄉(xiāng)表演小歌舞劇《小放牛》，受到群眾熱烈歡迎，劇團(tuán)還收到了群眾贈(zèng)送的許多慰勞品。他說：“我們就是演《小放牛》。你們瞧不起《小放牛》嗎？老百姓都很喜歡。你們要找我們劇團(tuán)，怎么找呢？你們只要順著雞蛋殼、花生殼、水果皮、紅棗核多的道路走，就可以找到。”這得到了毛澤東的充分肯定。當(dāng)然，普及并不是對(duì)人民群眾生活的簡(jiǎn)單復(fù)寫。毛澤東指出，文藝反映的生活“應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想”，要把矛盾和斗爭(zhēng)典型化，“使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境”。同時(shí)毛澤東也提出，普及和提高緊密相關(guān)，形象地說：“如果老是《小放牛》，就沒有雞蛋吃了。”（摘編自趙叢浩《<在延安文藝座談會(huì)上的講話>：一世雄談萬世師》）材料二：文藝要熱愛人民。有沒有感情，對(duì)誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)，如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。熱愛人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，并沒有帶著心，并沒有動(dòng)真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢(mèng)》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”，我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說人說事說理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益。然而，同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化，被市場(chǎng)牽著鼻子走。（摘編自《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛澤東在人民與文藝的關(guān)系上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評(píng)判者。B.文藝立足于人民立場(chǎng)，就要根據(jù)人民的實(shí)際需要，但并不是對(duì)人民群眾生活的簡(jiǎn)單復(fù)寫。C.扎根人民、扎根生活，是文藝創(chuàng)作方法中最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法。D.一部好的作品，是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品，但是經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的斗爭(zhēng)，我們既需要軍事戰(zhàn)線，也需要文化戰(zhàn)線。B.曹雪芹因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察，所以完成了《紅樓夢(mèng)》的寫作。C.作者認(rèn)為，小歌舞劇《小放牛》受到群眾熱烈歡迎，是因?yàn)榭紤]到人民的實(shí)際需要。D.我們要走進(jìn)人們生活深處，只有把生活咀嚼透、消化透，才能創(chuàng)作出激蕩人心的好作品。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.魯迅用詩句“橫眉冷對(duì)干夫指，俯首甘為孺子牛”，表露他的心跡。B.杜甫通過詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，抒發(fā)他的情感。C.作家柳青蹲點(diǎn)農(nóng)村14年，集中精力創(chuàng)作了一部傳世巨著《創(chuàng)業(yè)史》。D.外國(guó)人跑到中國(guó)尋找素材、尋找靈感，如好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片。4.材料一多處使用了引用論證方法，請(qǐng)分析其論證效果。5.某電影制片公司擬拍攝一部《我和我的家鄉(xiāng)》的紀(jì)錄片，由你擬寫一份紀(jì)錄片文案。結(jié)合材料二的內(nèi)容，請(qǐng)列出文案擬寫的要點(diǎn)。【答案】1.A2.B3.D4.①增加文章的權(quán)威性和說服力。如：在論述人民是文藝工作的最終評(píng)判者時(shí)，引用朱德所說“一個(gè)人不要眼睛長(zhǎng)得太高，要看得起工農(nóng)兵；中國(guó)第一也好，世界第一也好，都不是自封的，都要由工農(nóng)兵批準(zhǔn)才行！”朱德作為重要領(lǐng)導(dǎo)人，他的觀點(diǎn)具有權(quán)威性。通過引用這一觀點(diǎn)，使“人民是文藝工作最終評(píng)判者”這一論點(diǎn)更具說服力。②增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和通俗性。使抽象的觀點(diǎn)具體化、形象化，便于聽眾理解。如引用毛澤東”如果老是《小放牛》，就沒有雞蛋吃了”，生動(dòng)形象地說明“文藝創(chuàng)作普及和提高緊密相關(guān)”的觀點(diǎn)。柯仲平談到民眾劇團(tuán)下鄉(xiāng)表演《小放牛》受到群眾歡迎，“你們只要順著雞蛋殼、花生殼、水果皮、紅棗核多的道路走，就可以找到”民眾劇團(tuán)。這一引用生動(dòng)形象地展現(xiàn)了群眾對(duì)文藝作品的喜愛程度，使“文藝要立足于人民立場(chǎng)，根據(jù)人民的實(shí)際需要”這一抽象觀點(diǎn)變得具體可感。③增強(qiáng)文章的文學(xué)性，如朱德引用古典詩句“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，不僅為論證觀點(diǎn)服務(wù)，還增加了文本的文化內(nèi)涵。5.①該紀(jì)錄片要熱愛人民，對(duì)人民有感情。以熱愛家鄉(xiāng)、展現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)展、歌頌家鄉(xiāng)人民為主線，體現(xiàn)文藝對(duì)人民的深情。②一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，對(duì)家鄉(xiāng)生活做全景式的觀察和顯微鏡式的剖析。深入家鄉(xiāng)各地，挖掘具有代表性的人和事。③要走進(jìn)家鄉(xiāng)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。④把社會(huì)效益放在首位，傳遞積極向上價(jià)值觀，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益有機(jī)統(tǒng)一。【解析】【導(dǎo)語】?jī)蓜t材料分別從毛澤東和的視角探討了文藝與人民的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)文藝必須立足于無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，指出文藝在革命斗爭(zhēng)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)文藝反映生活應(yīng)高于生活本身，推動(dòng)人民群眾團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)。材料二則進(jìn)一步深化這一思想，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作必須扎根人民、扎根生活，文藝作品應(yīng)經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)，社會(huì)效益優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)效益。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“毛澤東在人民與文藝的關(guān)系上表明了自己的態(tài)度”錯(cuò)，根據(jù)材料一“關(guān)于人民與文藝的關(guān)系，朱德也在座談會(huì)上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評(píng)判者，專門批駁了輕視人民群眾的觀點(diǎn)”可知，是朱德而非毛澤東在人民與文藝的關(guān)系上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評(píng)判者。故選A【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察，所以完成了《紅樓夢(mèng)》的寫作”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。原句“曹雪芹如果沒對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢(mèng)》這種百科全書式巨著的寫作”，表達(dá)的是一種必要條件關(guān)系，即“對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析”是“完成《紅樓夢(mèng)》這種百科全書式巨著的寫作”的必要前提，但僅滿足這一條件并不一定就能必然得出完成了寫作的結(jié)論。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要闡述了以下幾個(gè)關(guān)于文藝創(chuàng)作的觀點(diǎn)：文藝要熱愛人民、文藝創(chuàng)新源于人民、正確看待創(chuàng)作與市場(chǎng)的關(guān)系。A.“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”表達(dá)了他對(duì)敵人的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和對(duì)人民的深厚感情，這與材料一中強(qiáng)調(diào)的文藝要熱愛人民是一致的，因此可以作為支撐材料一觀點(diǎn)的論據(jù)。B.“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了他對(duì)廣大貧苦人民的深切同情和關(guān)懷，這也與材料一中強(qiáng)調(diào)的文藝要熱愛人民是一致的，因此可以作為支撐材料一觀點(diǎn)的論據(jù)。C.作家柳青蹲點(diǎn)農(nóng)村14年，集中精力創(chuàng)作了一部傳世巨著《創(chuàng)業(yè)史》，這體現(xiàn)了作家深入生活、扎根人民進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐，與材料一中強(qiáng)調(diào)的文藝創(chuàng)新源于人民是一致的，因此可以作為支撐材料一觀點(diǎn)的論據(jù)。D.外國(guó)人跑到中國(guó)尋找素材、尋找靈感，如好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片，這些影片雖然可能在中國(guó)取景或取材，但它們的創(chuàng)作主體是外國(guó)人，其創(chuàng)作目的和受眾也可能并非主要面向中國(guó)人民，此例主要是為了說明中國(guó)文化有著獨(dú)特強(qiáng)大的魅力，蘊(yùn)含著豐富的素材和激發(fā)靈感的元素，因此不能作為支撐材料一中觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用論證方法可以增加文章的權(quán)威性和說服力。在材料一中，作者引用了毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的講話或觀點(diǎn)，這些領(lǐng)導(dǎo)人作為當(dāng)時(shí)的重要人物，他們的觀點(diǎn)具有權(quán)威性。通過引用他們的觀點(diǎn)，作者使自己的觀點(diǎn)更具說服力。例如，在論述人民是文藝工作的最終評(píng)判者時(shí)，作者引用了朱德的話：“一個(gè)人不要眼睛長(zhǎng)得太高，要看得起工農(nóng)兵；中國(guó)第一也好，世界第一也好，都不是自封的，都要由工農(nóng)兵批準(zhǔn)才行！”這一引用使“人民是文藝工作最終評(píng)判者”這一論點(diǎn)更具權(quán)威性。②引用論證方法可以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和通俗性。在材料一中，作者引用了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的生動(dòng)語言，這些語言使抽象的觀點(diǎn)變得具體、形象，便于聽眾理解。例如，毛澤東說：“如果老是《小放牛》，就沒有雞蛋吃了。”這一引用生動(dòng)形象地說明了“文藝創(chuàng)作普及和提高緊密相關(guān)”的觀點(diǎn)，使抽象的觀點(diǎn)變得具體可感。③引用論證方法還可以增強(qiáng)文章的文學(xué)性。在材料一中，作者引用了古典詩句等文學(xué)性較強(qiáng)的語言，這些語言不僅為論證觀點(diǎn)服務(wù)，還增加了文本的文化內(nèi)涵和文學(xué)色彩。例如，朱德引用古典詩句“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”來闡明文藝源于人民生活這一道理，這一引用不僅使觀點(diǎn)更具說服力，還增加了文本的文學(xué)性。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二“文藝要熱愛人民。有沒有感情，對(duì)誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)，如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作”可知，該紀(jì)錄片要熱愛人民，對(duì)人民有感情。因此，文案應(yīng)以熱愛家鄉(xiāng)、展現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)展、歌頌家鄉(xiāng)人民為主線，體現(xiàn)文藝對(duì)人民的深情。②根據(jù)材料二“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”可知，該紀(jì)錄片一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，對(duì)家鄉(xiāng)生活做全景式的觀察和顯微鏡式的剖析。因此，文案應(yīng)強(qiáng)調(diào)深入家鄉(xiāng)各地，挖掘具有代表性的人和事。③根據(jù)材料二“關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)”可知，該紀(jì)錄片要走進(jìn)家鄉(xiāng)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。因此，文案應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過深入采訪和觀察，展現(xiàn)家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。④根據(jù)材料二“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”可知，該紀(jì)錄片要把社會(huì)效益放在首位，傳遞積極向上價(jià)值觀，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益有機(jī)統(tǒng)一。因此，文案應(yīng)強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片在傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，也要注重市場(chǎng)接受度和經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。河邊空曠的土地李娟冬天，有一匹馬在過河的時(shí)候死了，凍在了雪里。春天解凍，有人把它拖上河岸，斜擱在河岸邊的卵石灘上。這一帶地勢(shì)開闊。河對(duì)岸的蘆葦灘那邊全是麥田，有幾塊已經(jīng)耙松了，漆黑而濕潤(rùn)。每天下午，我都會(huì)來這里散步。雪化完后，河岸上的卵石灘全露了出來。在上面低著頭慢慢找，總時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)花紋美麗或奇形怪狀的卵石。住在河對(duì)岸的姑娘江阿古麗，也喜歡在河邊撿石頭。她家我去過幾次，房間收拾得整齊明亮。地面用紅磚鋪成“人”字形的花紋，細(xì)細(xì)地灑了水。炕上整齊地摞著層層花哨的被褥。窗臺(tái)又寬又明亮，養(yǎng)著幾盆熱鬧的花。江阿古麗還沒有出嫁。她是一個(gè)勤勞細(xì)心的女孩子，整天沉浮在家務(wù)活的海洋里。閑暇時(shí)間就繡繡花，去河邊撿撿石頭。生活寂靜而心滿意足。她只撿那種豌豆大小的、光滑明亮的小石子，斑斕精致地浸在一個(gè)小白盆里，放在窗臺(tái)上、迎著陽光。金絲絨的窗簾靜靜停在一邊，潔白的蕾絲罩簾在水面上輕輕晃動(dòng)。江阿古麗和我一樣大，她的名字意為“初綻的花朵”。我總是長(zhǎng)時(shí)間地坐在河岸上吹風(fēng)。有時(shí)會(huì)有一個(gè)孩子坐在草地中間的大石頭上，大聲地讀書。再把書反扣在草地上，大聲地背誦。有時(shí)候背著背著，跳起來撿起幾塊石頭就跑，追上一頭啃食嫩草時(shí)不知不覺走遠(yuǎn)了的牛，把它往回趕。然后再坐回原來的石頭上用功地溫習(xí)課本。可這會(huì)兒正是上學(xué)的時(shí)間呢，他為什么還在這里放牛呢？可能已經(jīng)輟學(xué)了吧。卻還這么用功地溫習(xí)舊課本。知識(shí)對(duì)于一顆剛剛開始認(rèn)識(shí)世界的心靈來說，是多么神奇，比眼前的世界更神奇吧？到了夏天，河水會(huì)很淺，很干凈。我會(huì)端著盆子去河邊洗衣服。每洗完一件，就直接搭在對(duì)岸的蘆葦叢上，衣服很快就被風(fēng)吹得干透了。有一天有個(gè)小孩在河里洗馬。他把馬牽到河中央，往馬身上潑水，再用棕毛刷細(xì)致地上下刷。我很生氣，因?yàn)樗谖业纳嫌巍Ｎ揖蜎_他大喊，但他理都不理我。我端起盆子就走，越過他往上游走一截，換個(gè)地方再洗。誰知沒過一會(huì)兒，這小孩也慢吞吞把馬牽過來，還是牽到我的上游仔仔細(xì)細(xì)上上下下地繼續(xù)洗他的馬。我就跑過去，搬塊大石頭扔過去，砸到他腳下，濺他一身水，誰知他也不甘示弱，也搬來一塊更大的石頭砸過來，弄得我從頭濕到腳，辮子梢都在流水。我不是他的對(duì)手，雖然他只是個(gè)小孩子，但個(gè)頭那么大。我把衣服和盆子往岸上一扔，跑開玩去了。半天回來后，誰知他還在那兒不緊不慢地磨蹭。我說：“喂——要不要我?guī)湍阆窗。俊彼裁匆膊徽f，笑著把馬慢慢牽開了。草地中央釘著一根尺把高的木樁子，他把馬牽過去系上韁繩。又回來坐在不遠(yuǎn)處玩刀子。我洗完衣服后，就把他叫過來幫忙擰。他突然說：“這個(gè)馬嘛，是我的了！”哦，原來是在跟我炫耀呢！“今年鄉(xiāng)上的彈唱會(huì)，我要去賽馬！我的馬好得很。”我往馬那邊掃了一眼：“那么矮……”“矮才好呢，矮的馬才好！”他急了：“你看它腿上多有勁！”除非它跑來踢我一腳，它有勁沒勁我咋知道？我站在水里繼續(xù)朝他皺眉頭，撇嘴巴，并且很夸張地嘆氣：“喚，還是花馬呀……”他猛地跳起來，把我剛晾好的衣服拽下來，一件接一件全部扔進(jìn)水里，還不夠，這個(gè)瘋小孩還撿起一件卯足了勁往更遠(yuǎn)處扔。我一看大事不好！連忙沖過去，在水里東倒西歪追了好遠(yuǎn)，才追回那件最危險(xiǎn)的。回頭一看，其它衣服也陸陸續(xù)續(xù)沖過來了。七手八腳忙了好一陣，總算全數(shù)搶救了回來。我知道他正站在岸上往這邊看，但是我頭也不回，理都不理他。過了好一會(huì)兒才回頭看，本來想再把他的寶貝馬狠狠地奚落一番的。但是人沒了，馬也沒了。河邊空地上空空蕩蕩。等第二次再看到這個(gè)小孩時(shí)，還是在河邊，我還是在洗衣服，他還是牽著馬沒完沒了地洗。我是要求他給我擰衣服。世界明亮，大地深遠(yuǎn)，盛夏已經(jīng)來臨，那匹死馬的尸體被鳥和蟲子啄食得只剩一副整齊的、雪白耀眼的骨骸，寂靜地橫置在不遠(yuǎn)處陽光下碧綠的草地上。我問他：“你賽馬贏了第幾名呀？”“還早呢，彈唱會(huì)還沒開始。”“哦。你的馬真的行嗎？”“我也不知道。”他這么一說，不知怎么的，我突然有點(diǎn)難過，就說：“沒事，你的馬不是腿上的勁很大嗎？”“是呀！”他高興起來了：“我的馬鞍子也是最好的！是在加工廠剛剛訂做的！”“加工廠”是河上游水庫旁的一個(gè)村子。整個(gè)村里的男人都會(huì)做馬鞍和馬鞭，并且還手工打制馬掌和匕首之類的鐵器。但他又說：“不過，賽馬時(shí)得騎空馬，不能上鞍的……”夏天過去了，秋天來了。江阿古麗嫁人了。我仍然會(huì)每天都去河邊走走，并不知不覺也開始尋找那種豌豆大小的石子。天氣轉(zhuǎn)涼了，河邊風(fēng)很大。好長(zhǎng)時(shí)間沒看到那個(gè)洗馬的小孩了。這才想起自己根本就不認(rèn)識(shí)他，不知道他到底是誰家的孩子，甚至從沒問過他的姓名。我在河床下的卵石灘上耐心地尋找。河水的“嘩嘩”聲是另外一種安靜，讓人不受侵?jǐn)_。后來我抬頭往前面看了一眼，看到江阿古麗騎馬朝這邊過來了。但她沒看到我，從我身邊高高的岸上走過。我看到她一身婦人的裝扮，穿著長(zhǎng)裙子，頭發(fā)挽成髻，扎著長(zhǎng)頭巾，腳上踏著手工靴子，肩上披了一大幅羊毛披巾。由于還在新婚之中，披巾上別著幾簇鷹翎毛。從我站著的這個(gè)角度看去，大地的廣闊是一種充滿了力量的廣闊，微微地傾斜著。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒貫，正確的一項(xiàng)是（）A.文章描寫江阿古麗將房間收拾得整齊明亮，同時(shí)也暗示她被家務(wù)纏身的無奈。B.寫放牛的孩子用功讀書，既表現(xiàn)出孩子對(duì)知識(shí)的渴求，也表現(xiàn)了“我”對(duì)他的同情。C.對(duì)阿古麗出嫁后的外貌描寫，意在突出她婚后的變化，展現(xiàn)出“我”的吃驚和失落。D.文章以四季變化為序，記述了“我”在河邊空曠土地上的所見所聞，富有地域特色。7.文章關(guān)于“我”和洗馬的孩子兩次相遇的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.小孩將馬牽到河流的上游仔細(xì)洗刷，只是為了引起“我”的注意，展現(xiàn)出孩子的狡黠。B.小孩把“我”晾好的衣服全扔進(jìn)水里，是為了泄憤報(bào)復(fù)，因?yàn)椤拔摇辟H低了他的馬。C.“我”和小孩再次相遇，有著相似的場(chǎng)景和重復(fù)的動(dòng)作，表現(xiàn)兩人矛盾解除，很有默契。D.“我”和小孩的兩次見面，都以對(duì)話描寫為主，樣貌只是一筆帶過，留給人想象的空間。8.文章開頭和最后兩段都寫了撿石頭，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”的不同感情及變化原因。9.文末畫線句說“大地的廣闊是一種充滿了力量的廣闊”，你如何理解這句話？【答案】6.D7.A8.①不同感情：開始撿石頭是因?yàn)橛X得它們美麗獨(dú)特，是單純的喜歡；后來撿石子是因?yàn)檫@是江阿古麗喜歡的，但她已出嫁，我撿石頭帶有對(duì)她的思念。②變化原因：時(shí)光流逝，人事變遷，我的情感也從簡(jiǎn)單的閑適享受轉(zhuǎn)變?yōu)閹в谢貞浐透锌膹?fù)雜情感。9.①自然環(huán)境展現(xiàn)出宏大的力量。河邊開闊的地勢(shì)，河對(duì)岸大片的蘆葦灘以及廣闊的麥田，還有隨著季節(jié)變化呈現(xiàn)出不同狀態(tài)的河流，這樣寬廣且不斷變化的自然環(huán)境本身就蘊(yùn)含著一種宏大的力量。②土地具有包容的力量。從冬日里馬凍在雪中到最后只剩一副雪白耀眼的骨骸橫置在碧綠草地上，體現(xiàn)出四季更迭下廣闊的大自然包容萬物、推動(dòng)時(shí)光流轉(zhuǎn)的強(qiáng)大力量。③土地承載著人物生命本身的力量。勤勞細(xì)心的江阿古麗，用功溫習(xí)課本的孩子，以及一心期待在賽馬中展現(xiàn)風(fēng)采的洗馬小孩，他們?cè)谶@片廣闊大地上認(rèn)真地生活著、努力著。體現(xiàn)出大地廣闊中所蘊(yùn)含的包容生命、孕育生活的強(qiáng)大力量。④土地上時(shí)光變遷凸顯了深厚的力量。從季節(jié)的變換，到江阿古麗嫁人、自身裝扮的改變，時(shí)光在這片廣闊的河邊土地上悄然流逝，但大地任憑時(shí)光變遷卻依然承載萬物，凸顯出一種超越時(shí)間的、深沉而雄厚的力量。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了河邊空曠土地上的生活場(chǎng)景，通過四季的變化展現(xiàn)了人物的情感和生活的變遷。作者通過“我”與江阿古麗、洗馬的小孩等人的互動(dòng)，展現(xiàn)了人與自然、人與人之間的微妙關(guān)系。文章語言樸實(shí)，情感真摯，通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，傳達(dá)了對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的敬畏。整體上，文章富有地域特色，情感豐富，耐人尋味。【6題解析】本題考查學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。A.“同時(shí)也暗示她被家務(wù)纏身的無奈”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“江阿古麗還沒有出嫁。她是一個(gè)勤勞細(xì)心的女孩子，整天沉浮在家務(wù)活的海洋里。閑暇時(shí)間就繡繡花，去河邊撿撿石頭。生活寂靜而心滿意足”可知，選項(xiàng)過度解讀，文章描寫江阿古麗將房間收拾得整齊明亮，主要是為了表現(xiàn)她的勤勞細(xì)心，以及對(duì)生活的滿足，并沒有暗示她被家務(wù)纏身的無奈。B.“也表現(xiàn)了‘我’對(duì)他的同情”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“有時(shí)會(huì)有一個(gè)孩子坐在草地中間的大石頭上，大聲地讀書。再把書反扣在草地上，大聲地背誦……然后再坐回原來的石頭上用功地溫習(xí)課本。可這會(huì)兒正是上學(xué)的時(shí)間呢，他為什么還在這里放牛呢？……知識(shí)對(duì)于一顆剛剛開始認(rèn)識(shí)世界的心靈來說，是多么神奇，比眼前的世界更神奇吧”可知，“我”對(duì)放牛的孩子用功讀書更多的是表現(xiàn)出孩子對(duì)知識(shí)的渴求，是表達(dá)對(duì)孩子渴求知識(shí)的贊賞，并沒有表現(xiàn)出“我”對(duì)他的同情。C.“意在突出她婚后的變化，展現(xiàn)出‘我’的吃驚和失落”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“后來我抬頭往前面看了一眼，看到江阿古麗騎馬朝這邊過來了。但她沒看到我，從我身邊高高的岸上走過。我看到她一身婦人的裝扮，穿著長(zhǎng)裙子，頭發(fā)挽成髻，扎著長(zhǎng)頭巾，腳上踏著手工靴子，肩上披了一大幅羊毛披巾。由于還在新婚之中，披巾上別著幾簇鷹翎毛”可知，對(duì)阿古麗出嫁后的外貌描寫，主要是為了展現(xiàn)她婚后的裝扮變化，并引出下文對(duì)大地廣闊的思考，并沒有展現(xiàn)出“我”的吃驚和失落。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。A.“只是為了引起‘我’的注意，展現(xiàn)出孩子的狡黠”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“有一天有個(gè)小孩在河里洗馬。他把馬牽到河中央，往馬身上潑水，再用棕毛刷細(xì)致地上下刷”“誰知沒過一會(huì)兒，這小孩也慢吞吞把馬牽過來，還是牽到我的上游仔仔細(xì)細(xì)上上下下地繼續(xù)洗他的馬”可知，小孩將馬牽到河流的上游仔細(xì)洗刷，是因?yàn)樗麑?duì)馬的喜愛與重視，上游的水會(huì)更干凈一些，并非只是為了引起“我”的注意，只是恰好與“我”發(fā)生了沖突，而且小孩此時(shí)也并未展現(xiàn)出狡黠的特點(diǎn)。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①不同感情：根據(jù)原文“每天下午，我都會(huì)來這里散步。雪化完后，河岸上的卵石灘全露了出來。在上面低著頭慢慢找，總時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)花紋美麗或奇形怪狀的卵石”可知，文章開頭寫“我”撿石頭，是因?yàn)橛X得它們美麗獨(dú)特，是單純的喜歡；根據(jù)原文“后來我抬頭往前面看了一眼，看到江阿古麗騎馬朝這邊過來了……”“我還是會(huì)每天都去河邊走走，并不知不覺也開始尋找那種豌豆大小的石子”可知，文章最后寫“我”撿石子，是因?yàn)檫@是江阿古麗喜歡的，但她已出嫁，“我”撿石頭時(shí)帶有對(duì)她的思念。②變化原因：根據(jù)原文“每天下午，我都會(huì)來這里散步。雪化完后，河岸上的卵石灘全露了出來”“到了夏天，河水會(huì)很淺，很干凈。我會(huì)端著盆子去河邊洗衣服”“夏天過去了，秋天來了。江阿古麗嫁人了。我仍然會(huì)每天都去河邊走走”可知，隨著時(shí)間的推移，季節(jié)在變化，人事也在變遷，如江阿古麗已經(jīng)嫁人，“我”對(duì)河邊的空曠土地以及河邊的人和事物的感情，也由從前的閑適享受，轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袑?duì)往事回憶和由此生發(fā)的感慨的復(fù)雜情感。【9題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。①自然環(huán)境展現(xiàn)出宏大的力量：根據(jù)原文“這一帶地勢(shì)開闊。河對(duì)岸的蘆葦灘那邊全是麥田，有幾塊已經(jīng)耙松了，漆黑而濕潤(rùn)”“世界明亮，大地深遠(yuǎn)，盛夏已經(jīng)來臨，那匹死馬的尸體被鳥和蟲子啄食得只剩一副整齊的、雪白耀眼的骨骸，寂靜地橫置在不遠(yuǎn)處陽光下碧綠的草地上”可知，文章對(duì)河邊空曠土地及其周邊自然環(huán)境的描寫，如開闊的地勢(shì)、大片的蘆葦灘和麥田、隨著季節(jié)變化呈現(xiàn)出不同狀態(tài)的河流等，都展現(xiàn)出一種大自然宏大的力量。②土地具有包容的力量：根據(jù)原文“冬天，有一匹馬在過河的時(shí)候死了，凍在了雪里。春天解凍，有人把它拖上河岸，斜擱在河岸邊的卵石灘上”“到了夏天，河水會(huì)很淺，很干凈”“那匹死馬的尸體被鳥和蟲子啄食得只剩一副整齊的、雪白耀眼的骨骸，寂靜地橫置在不遠(yuǎn)處陽光下碧綠的草地上”可知，從冬日里馬凍死在雪中，如今只剩一副雪白耀眼的骨骸，四季更迭下廣闊的大自然包容著萬物的生死存亡，推動(dòng)著時(shí)光流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的包容力量。③土地承載著人物生命本身的力量：根據(jù)原文“她是一個(gè)勤勞細(xì)心的女孩子，整天沉浮在家務(wù)活的海洋里。閑暇時(shí)間就繡繡花，去河邊撿撿石頭。生活寂靜而心滿意足”“有時(shí)會(huì)有一個(gè)孩子坐在草地中間的大石頭上，大聲地讀書。再把書反扣在草地上，大聲地背誦”“他急了：‘你看它腿上多有勁！’”“整個(gè)村里的男人都會(huì)做馬鞍和馬鞭，并且還手工打制馬掌和匕首之類的鐵器”可知，勤勞細(xì)心的江阿古麗、用功溫習(xí)課本的孩子、一心期待在賽馬中展現(xiàn)風(fēng)采的洗馬小孩以及會(huì)做馬鞍馬鞭等手工制品的村民，不同身份、不同年齡的人們?cè)谶@片廣闊大地上都有自己的生活，都有自己的努力，都有自己的方向認(rèn)，展現(xiàn)出大地廣闊中所蘊(yùn)含的包容生命、孕育生活的強(qiáng)大力量。通過細(xì)膩描繪江阿古麗、孩子、洗馬小孩以及村民們的日常生活，深刻揭示了土地如何承載并孕育著這些生命的內(nèi)在力量。④土地上時(shí)光變遷凸顯了深厚的力量：根據(jù)原文“冬天，有一匹馬在過河的時(shí)候死了，凍在了雪里”“到了夏天，河水會(huì)很淺，很干凈”“夏天過去了，秋天來了。江阿古麗嫁人了”“從我站著的這個(gè)角度看去，大地的廣闊是一種充滿了力量的廣闊，微微地傾斜著”可知，季節(jié)在變換，江阿古麗由姑娘到嫁人，她的生活也在變換，“我”自身裝扮的改變，時(shí)光在這片廣闊的河邊土地上悄然流逝，卻依然承載萬物。通過季節(jié)的更迭、人物的變遷以及“我”的觀察視角，深刻描繪了土地上時(shí)光流轉(zhuǎn)所帶來的深遠(yuǎn)影響與力量，凸顯出一種超越時(shí)間的、深沉而雄厚的力量。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：公孫述字子陽，扶風(fēng)茂陵人也。王莽天鳳中，為導(dǎo)江卒正，復(fù)有能名。及更始立，南陽人宗成入略漢中，虜掠暴橫，述意惡之，召縣中豪杰謂曰：“今百姓無辜而婦子系獲，室屋燒燔，吾欲保郡自守。”豪杰皆叩頭曰：“愿效死。”乃選精兵千余人，西擊成等，大破之。建武元年四月，遂自立為天子，改益州為司隸校尉。越巂任貴亦殺王莽而據(jù)郡降，述遂使將軍侯丹開白水關(guān)，北守南鄭；將軍任滿從閬中下江州，東據(jù)捍關(guān)，于是盡有益州之地。光武①方事山東，未遑西伐。關(guān)中豪杰呂鮪等往往擁眾以萬數(shù)莫知所屬多往歸述皆拜為將軍，遂大作營(yíng)壘，陳車騎，肄習(xí)戰(zhàn)射，會(huì)聚兵甲數(shù)十萬人，積糧漢中，筑宮南鄭。又造十層赤樓帛蘭船，多刻天下牧守印章。述性苛細(xì)，察于小事。敢誅殺而不見大體，好改易郡縣官名。然少為郎，習(xí)漢家制度，出入法駕，鸞騎旄騎，陳置陛戟，然后輦出房闥。又立其兩子為王，食犍為、廣漢備數(shù)縣。群臣多諫，以為成敗未可知，戎士暴露，而遽王皇子，示無大志，傷戰(zhàn)士心，述不聽，唯公孫氏得任事，由此大臣皆怨。十一年，征南大將軍岑彭攻之，隆、少皆勸降，述曰：“廢興命也，豈有降天子哉！”。九月，吳漢又破斬其大司徒謝豐，述自將數(shù)萬人攻漢，自旦及日中，軍士不得食，并疲，漢因令壯士突之，述兵大亂，被刺洞胸，墮馬。左右輿入城，述以兵屬延岑，其夜死。（節(jié)選自《后漢書·隗器公孫述列傳》材料二：述之初據(jù)蜀也，猶未稱帝，威亦未淫也；察其割據(jù)之雄心，慮相污陷，夫豈無自全之術(shù)哉？乃因循于田里家室之中，事至而無余地，居危亂之邦，無道以遠(yuǎn)害，畏溺而先自投于淵，介于石而見幾者若此乎？王莽之亂，法物凋喪，公孫述賓賓然亟修之，其平也，益州傳送其瞽師、樂器、葆車、輿輦，漢廷始復(fù)西京之盛。于此言之，述未可盡貶也。述之起也非亂賊，其于漢也，抑非若隗囂之已北面而又叛也。自述而言，無定天下之略，坐以待亡，則誠(chéng)愚矣。自天下而言，群競(jìng)于智名勇功，幾與負(fù)爪戴角者同其競(jìng)奰②，則述存什一于千百，俾后王有所考而資以成一代之治理，不可謂無功焉。馬援斥述為井蛙，后世因援之鄙述，而幾令與孟知祥、王建齒，不亦誣乎？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）〖備注〗①光武：劉秀，東漢開國(guó)皇帝。②奰[bì]：強(qiáng)大，壯大。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。關(guān)中豪杰呂鮪等A往往擁眾B以萬數(shù)C莫知D所屬E多往歸F述G皆拜為將軍11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.遑，閑暇，與《歸去來兮辭》“胡為乎遑遑欲何之”的“遑”意思不同。B.“而遽王皇子”與《大學(xué)之道》“知止而后有定”的“而”用法相同。C.法，效法，與《過秦論》“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”意思不同。D.淫，過度，與《屈原列傳》“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”的“淫”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.公孫述在王莽執(zhí)政期間任職導(dǎo)江卒正，富有能名，后來自立為天子，對(duì)此，王夫之認(rèn)為他剛占據(jù)蜀中時(shí)并沒有割據(jù)稱帝的野心，威勢(shì)也還沒有擴(kuò)張。B.宗成侵略漢中，虜掠燒殺，百姓受害，公孫述非常厭惡，就號(hào)召豪杰一起反抗，王夫之認(rèn)為公孫述并非犯上作亂的賊寇，身處亂世，不得已才起兵自保。C.公孫述改益州為司隸校尉，又派遣侯丹北守南鄭，任滿東據(jù)捍關(guān)，占領(lǐng)了益州，王夫之認(rèn)為他對(duì)益州的平定有利于恢復(fù)西京盛況，功勞不能全盤否定D.公孫述積糧漢中，更改郡名，筑造宮殿，聚兵造船，學(xué)習(xí)漢朝禮儀制度，王夫之認(rèn)為他的做法可以對(duì)后世君王的治理提供一些參考，并非毫無功績(jī)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）左右輿入城，述以兵屬延岑，其夜死。（2）后世因援之鄙述，而幾令與孟知祥、王建齒，不亦誣乎？14.王夫之認(rèn)為公孫述“無定天下之略，坐以待亡”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）身邊的人用車把他抬進(jìn)城中，公孫述把兵權(quán)交付給延岑，就在當(dāng)天夜里去世了。

（2）后世之人因?yàn)轳R援對(duì)公孫述的鄙視，以至于幾乎把公孫述與孟知祥、王建同等看待，這不是很冤枉他嗎？14.①喜歡苛求細(xì)枝末節(jié)，過于關(guān)注小事。

②喜歡更改郡縣官名，精力未放在國(guó)家發(fā)展上。

③占據(jù)益州之地，聚甲兵數(shù)十萬人，卻只是筑壘積糧，效仿漢制，沒有戰(zhàn)略眼光。

④成敗未定之際，過早封兩子為王；任人唯親，不聽諫言，失去人心。

⑤認(rèn)為“廢興由命”，盲目堅(jiān)持不肯投降。【解析】【導(dǎo)語】材料一講述了公孫述的生平事跡，從他在王莽時(shí)期的任職到自立為天子的過程，展現(xiàn)了他的軍事才能和政治野心。材料二則通過王夫之的評(píng)論，對(duì)公孫述的歷史地位進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在益州的平定和對(duì)漢朝禮儀制度的恢復(fù)，雖未能定天下，但對(duì)后世治理有所貢獻(xiàn)。兩則材料共同呈現(xiàn)了公孫述復(fù)雜的歷史形象，既有其割據(jù)一方的野心，也有其在一定程度上的歷史功績(jī)。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：關(guān)中地區(qū)的豪杰呂鮪等人常常聚眾，人數(shù)往往數(shù)以萬計(jì)，卻不知道該歸附誰，大多前往歸附公孫述，公孫述都任命他們?yōu)閷④姟！?關(guān)中豪杰呂鮪等”是主語，“擁眾”是謂語賓語，“以萬數(shù)”補(bǔ)充說明數(shù)量，與前文關(guān)系緊密，故在C處斷開；“所屬”是所字結(jié)構(gòu)，作“莫知”的賓語，故在E處斷開；“皆拜為將軍”省略了主語“述”，意思完整，故在G處斷開。故在CEG三處斷開。【11題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義和實(shí)虛詞的能力。A.正確。閑暇/心神不定。句意：沒有時(shí)間向西征伐。/為什么心神不定，想到哪里去呢？B.錯(cuò)誤。表轉(zhuǎn)折/表順承。句意：卻倉促地封皇子為王。/知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移。C.正確。效法/法律。句意：出行時(shí)效法皇帝的車駕規(guī)格。/這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，（秦孝公）在國(guó)內(nèi)建立法律制度。D.正確。句意：他的威勢(shì)也還未曾過度擴(kuò)張。/《國(guó)風(fēng)》好描寫男女戀情但不失分寸。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.原文是說“好改易郡縣官名”，更改的是郡縣的官職名，不是郡名；“則述存什一于千百，俾后王有所考而資以成一代之治理，不可謂無功焉”意思是說公孫述能在千百個(gè)爭(zhēng)權(quán)逐利之人當(dāng)中留存下十分之一的成果，使得后來的帝王能夠有所參照，并且借助這些來成就一個(gè)朝代良好的治理。給后世君王提供參考的是他留存下來的成果，而非“積糧漢中，更改郡名，筑造宮殿，聚兵造船，學(xué)習(xí)漢朝禮儀制度”的做法。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“輿”，用車抬；“以”，把；“屬”，交付。（2）“鄙”，鄙視；“齒”，同等看待；“誣”，冤枉。【14題解析】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。①由原文“述性苛細(xì)，察于小事”可知，他喜歡苛求細(xì)枝末節(jié)，過于關(guān)注小事，可能忽視了更為重要的宏觀策略或大局，這種性格特點(diǎn)可能導(dǎo)致他在處理大事時(shí)缺乏遠(yuǎn)見和決斷力。②由原文“敢誅殺而不見大體，好改易郡縣官名”可知，他缺乏對(duì)整體局勢(shì)的把握，另外頻繁更改官名可能帶來行政上的混亂，影響政令的連貫性和執(zhí)行力，這種行為模式導(dǎo)致他未能將精力集中到國(guó)家發(fā)展的重要事務(wù)上，反映出他在治理上的短視和缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。③由原文“于是盡有益州之地。……會(huì)聚兵甲數(shù)十萬人，積糧漢中，筑宮南鄭……習(xí)漢家制度，出入法駕……”等信息可知，公孫述在占據(jù)益州后，雖然進(jìn)行了大量的軍事和物質(zhì)準(zhǔn)備，如聚兵數(shù)十萬、積糧漢中、筑宮南鄭等，但他過于注重細(xì)節(jié)和形式，如學(xué)習(xí)漢朝禮儀制度，而忽視了戰(zhàn)略規(guī)劃和全局把握，沒有戰(zhàn)略眼光。④由原文“又立其兩子為王，……群臣多諫，……述不聽，唯公孫氏得任事，由此大臣皆怨”等信息可知，他在成敗未定之際，過早封兩子為王；任人唯親，不聽諫言，失去人心，這說明他在用人方面存在問題，未能贏得大臣的支持。⑤由原文“述曰：‘廢興命也，豈有降天子哉！’”可知，公孫述在面對(duì)困境時(shí)，選擇了消極的態(tài)度，認(rèn)為國(guó)家的興衰是命運(yùn)的安排，而不是通過努力可以改變的，這種態(tài)度反映了他缺乏積極的戰(zhàn)略思維和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，最終導(dǎo)致了他的失敗。參考譯文：材料一：公孫述字子陽，是扶風(fēng)茂陵人。王莽天鳳年間，擔(dān)任導(dǎo)江卒正，又有能干的名聲。等到更始帝即位后，南陽人宗成進(jìn)入并攻占漢中地區(qū)，擄掠百姓，行為殘暴蠻橫，公孫述心里很厭惡這種情況，召集縣里的豪杰，對(duì)他們說：“如今百姓本無罪過，可是他們的妻兒卻被抓去，房屋也被燒毀，我打算保衛(wèi)本郡，據(jù)守一方。”豪杰們都叩頭說道：“愿效死力。”于是公孫述挑選了一千多名精兵，向西攻打宗成等人，大敗他們。建武元年四月，公孫述就自立為天子，把益州改稱為司隸校尉部。越雟的任貴也殺掉王莽任命的官員，占據(jù)本郡后歸降公孫述。公孫述便派將軍侯丹打開白水關(guān)，向北防守南鄭；將軍任滿從閬中出發(fā)前往江州，向東占據(jù)捍關(guān)，就這樣，公孫述全部占有了益州之地。當(dāng)時(shí)光武帝劉秀正忙于在崤山以東地區(qū)征戰(zhàn)，沒有時(shí)間向西征伐。關(guān)中地區(qū)的豪杰呂鮪等人常常聚眾，人數(shù)往往數(shù)以萬計(jì)，卻不知道該歸附誰，大多前往歸附公孫述，公孫述都任命他們?yōu)閷④姡谑谴笠?guī)模地修筑營(yíng)壘，陳列戰(zhàn)車騎兵，訓(xùn)練作戰(zhàn)和射箭，聚集兵甲數(shù)十萬人，在漢中積聚糧食，在南鄭修筑宮殿。又制造十層的赤樓帛蘭船，刻了很多天下州郡長(zhǎng)官的印章。公孫述生性苛刻瑣碎，對(duì)一些小事觀察得很細(xì)致。敢于誅殺卻沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，喜歡更改郡縣的官名。然而他年少時(shí)做過郎官，熟悉漢朝的典章制度，出行時(shí)效法皇帝的車駕規(guī)格，使用鸞旗、旄騎等儀仗，安排武士持戟排列在宮殿臺(tái)階兩旁，然后才乘車從宮室中出來。又立他的兩個(gè)兒子做王，以犍為、廣漢兩郡的幾個(gè)縣作為他們的食邑。群臣大多勸諫，認(rèn)為成敗還不能預(yù)料，士兵們?cè)谕庹鲬?zhàn)、風(fēng)餐露宿，卻倉促地封皇子為王，這顯示出沒有遠(yuǎn)大的志向，會(huì)傷害戰(zhàn)士們的心，公孫述不聽從這些勸諫，只任用公孫家族的人擔(dān)任重要職位，因此大臣們都心懷怨恨。建武十一年，征南大將軍岑彭攻打公孫述，公孫述的部下隆、少都勸他投降，公孫述卻說：“興衰成敗都是天命決定的，哪有天子投降的道理呢！”九月，吳漢又打敗并斬殺了公孫述的大司徒謝豐，公孫述親自率領(lǐng)數(shù)萬人攻打吳漢，從早晨一直打到中午，軍士們沒能吃上飯，都疲憊不堪，吳漢趁機(jī)命令壯士發(fā)起突擊，公孫述的軍隊(duì)大亂，他自己胸部被刺透，從馬上掉了下來。身邊的人用車把他抬進(jìn)城中，公孫述把兵權(quán)交付給延岑，就在當(dāng)天夜里去世了。材料二：公孫述剛開始占據(jù)蜀地的時(shí)候，還沒有稱帝，他的威勢(shì)也還未曾過度擴(kuò)張；觀察他當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的勃勃雄心，考慮到可能會(huì)被他人污蔑構(gòu)陷，難道就沒有保全自身的辦法嗎？可他卻拘泥于田園家室這些日常之事當(dāng)中，等到事情發(fā)展到眼前，已經(jīng)沒有了可以周旋的余地，身處在危亂的邦國(guó)之中，卻沒有辦法遠(yuǎn)離災(zāi)禍，就好像害怕溺水卻先主動(dòng)跳進(jìn)深淵一樣，《易經(jīng)》中所說的面臨險(xiǎn)境而能預(yù)先洞察事物細(xì)微變化的那種明智，就是像這樣的嗎？在王莽之亂期間，象征帝王權(quán)威的各種禮儀器物都散失毀壞了，公孫述卻恭恭敬敬地急切去修復(fù)它們，等到天下平定之后，益州地區(qū)將公孫述那里的樂師、樂器、天子所乘的葆車以及車輦等送往京城，漢廷這才又恢復(fù)了西漢都城長(zhǎng)安往昔的那種興盛景象。從這一點(diǎn)來說，對(duì)公孫述不能完全予以貶低呀。公孫述起兵的時(shí)候并非那種犯上作亂的賊寇，他對(duì)于漢朝而言，也不像隗囂那樣已經(jīng)向光武帝稱臣，而后又反叛。就公孫述自身而言，他沒有平定天下的謀略，只坐著等待滅亡，這確實(shí)是很愚蠢的做法。但從整個(gè)天下的角度來看，當(dāng)時(shí)眾人都在競(jìng)相追逐憑借智謀獲取名聲、依靠勇武建立功勛，幾乎與那些長(zhǎng)著爪子、頂著犄角的野獸一樣相互爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，在這樣的情形下，公孫述能在千百個(gè)爭(zhēng)權(quán)逐利之人當(dāng)中留存下十分之一的成果，使得后來的帝王能夠有所參照，并且借助這些來成就一個(gè)朝代良好的治理，不能說他是沒有功勞的呀。馬援斥責(zé)公孫述是見識(shí)短淺的“井蛙”，后世之人因?yàn)轳R援對(duì)公孫述的鄙視，以至于幾乎把公孫述與孟知祥、王建同等看待，這不是很冤枉他嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。東鄰竹王禹偁東鄰誰種竹，偏稱長(zhǎng)官心。月上分清影，風(fēng)來惠好音。低扶疑見接，迸筍似相尋。多謝此君意，墻頭誘我吟。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以問句引出竹子，引發(fā)讀者好奇，為下文對(duì)竹子的描寫作鋪墊。B.頷聯(lián)從視覺和聽覺角度描寫竹子，生動(dòng)展現(xiàn)月下竹子的姿態(tài)和神韻。C.頸聯(lián)中竹子像是在與人互動(dòng)，“疑”“似”兩字給讀者以想象的空間。D.尾聯(lián)詩人直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)東鄰的感謝之情，與詩歌第一句照應(yīng)。16.作者在首聯(lián)說“偏稱長(zhǎng)官心”，詩中主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①微風(fēng)吹過，竹子發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音，竹子在月光下清雅的姿態(tài)契合詩人的心意。②竹子的低枝像是在與人互動(dòng)交流，頗具親切感，稱人心意。③竹筍不斷生長(zhǎng)，迸發(fā)出生命力，深得詩人喜愛。④竹子激發(fā)了創(chuàng)作靈感，引發(fā)詩人詩興，更是“偏稱長(zhǎng)官心”的體現(xiàn)。⑤竹子象征高雅、高潔的品質(zhì)，合乎詩人的精神追求。【解析】【導(dǎo)語】王禹偁的《東鄰竹》以清新自然的筆觸描繪了竹子的姿態(tài)與神韻。首聯(lián)以問句引出，巧妙鋪墊；領(lǐng)聯(lián)通過視覺與聽覺，生動(dòng)展現(xiàn)月下竹影與風(fēng)聲；頸聯(lián)賦予竹子人性化的互動(dòng)，增添趣味；尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)對(duì)竹子的喜愛與感謝。全詩語言簡(jiǎn)練，意境幽遠(yuǎn)，展現(xiàn)了詩人對(duì)自然之美的細(xì)膩感受。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)了對(duì)東鄰的感謝之情”錯(cuò)，“多謝此君意，墻頭誘我吟”中的“此君”指的是竹子，詩人表達(dá)的是對(duì)竹子的感謝之情，而非對(duì)東鄰的感謝。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。作者在首聯(lián)說“偏稱長(zhǎng)官心”，這一表述中的“長(zhǎng)官”實(shí)則是詩人自謙之稱，意指竹子恰好符合詩人的心意。①“月上分清影，風(fēng)來惠好音”這兩句詩描繪了竹子在月光下投下清晰的影子，微風(fēng)吹過則帶來悅耳的聲音。竹子這種在月光下清雅的姿態(tài)，以及隨風(fēng)搖曳時(shí)發(fā)出的動(dòng)聽聲響，都深深地契合了詩人對(duì)于自然之美的追求和喜愛，因此可以說竹子“偏稱長(zhǎng)官心”。②“低扶疑見接，迸筍似相尋”這兩句詩中的“低扶”形象地描繪了竹子低矮的枝條仿佛是在與人親近，給人一種親切感。而“迸筍”則是指竹筍不斷生長(zhǎng)，仿佛是在尋找著什么。這種與人互動(dòng)的感覺，以及生命力的迸發(fā)，都使得竹子更加稱人心意。③除了上述的視覺和聽覺享受外，不斷生長(zhǎng)、迸發(fā)出生命力的竹筍還深受著詩人的喜愛。④從“多謝此君意，墻頭誘我吟”這兩句詩中可以看出，詩人對(duì)竹子充滿了感激之情，因?yàn)橹窆S在生長(zhǎng)中迸發(fā)出的生命力，引發(fā)了他的詩興。這種能夠激發(fā)創(chuàng)作靈感的特質(zhì)，也是竹子“偏稱長(zhǎng)官心”的重要原因。⑤此外，竹子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常被視為高雅、高潔的象征。詩人通過贊美竹子，實(shí)際上也是在表達(dá)自己對(duì)高雅、高潔品質(zhì)的追求和向往。因此，竹子所象征的高雅品質(zhì)，也符合詩人的精神追求，也必然能激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感，引發(fā)詩人詩興，進(jìn)一步體現(xiàn)了“偏稱長(zhǎng)官心”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）地理何老師在研學(xué)途中經(jīng)過黃州，吟誦蘇軾《赤壁賦》的“_______________________，_______________________”兩句，與長(zhǎng)江對(duì)比感慨人生短暫。（2）音樂課上，張老師使用白居易《琵琶行》中，“_______________________，_______________________”兩句。引導(dǎo)學(xué)生感受音樂在達(dá)到高潮后的突然停頓，給人以強(qiáng)烈聽覺沖擊和情感體驗(yàn)。（3）在中國(guó)古代文學(xué)中，鳳凰作為重要的神話生物和象征符號(hào)，被廣泛運(yùn)用于詩歌中，如“_______________________，_______________________”兩句，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。【答案】（1）吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無窮（2）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（3）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。大雪，是二十四節(jié)氣中的第二十一個(gè)節(jié)氣，冬季的第三個(gè)節(jié)氣，古人將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴，二候虎始交，三候荔挺出。這個(gè)時(shí)節(jié)，天氣寒冷，寒號(hào)鳥也不再鳴叫；此時(shí)是陰氣最盛的時(shí)候，所謂A，陽氣已有所萌動(dòng)，老虎開始有求偶行為；“荔挺”是蘭草的一種，傲寒萌動(dòng)并抽芽。古人對(duì)“大雪三候”的刻畫，記錄了天氣變化，反映了對(duì)自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察和理解，也預(yù)示著自然界生命力的蓄勢(shì)待發(fā)、春天的臨近。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大雪時(shí)節(jié)（甲）。民間有俗語“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制“咸貨”，如臘肉，臘腸等，誰也（①不/②不肯）停歇，以備冬季食用；大雪（乙），素有“冬天進(jìn)樸，開春打虎”的說法；此外，還有吃紅薯粥、制作冰雕和雪雕、賞梅、賞封河、吃飴糖等民俗。大雪至，我國(guó)除部分南方地區(qū)外，多地都已B。看窗外，江寒水凝，魚嚼梅影，無論是踏雪尋梅、煮雪烹茶，還是圍爐夜話、喁喁私語，總能讓人心緒飛揚(yáng)。在此時(shí)節(jié)，看一朵朵美麗的雪花，以潔白剔透、六角晶瑩之姿，曼妙而舞，輕盈而落，給大地披上一身干凈素雅的衣裳，給人至純至凈之感。詩曰：“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路岐。”古代文人喜歡雪，但有時(shí)候心中的詩意落諸筆端，卻是“句句不渲染雪，句句大雪紛飛”，頗有趣味。①大雪時(shí)節(jié)，②有皚皚白雪覆蓋田野，③給大地披上溫暖的絨毯，④為冬作物構(gòu)筑越冬的庇護(hù)所，⑤則征兆著豐年來臨。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中第二段括號(hào)內(nèi)有兩個(gè)加點(diǎn)的詞語，你認(rèn)為哪個(gè)合適，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。21.請(qǐng)賞析第三段劃波浪線的句子。22.文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A.盛極而衰B.天寒地凍19.甲處：有豐富的民俗活動(dòng)乙處：還是“進(jìn)補(bǔ)”的好時(shí)節(jié)20.示例一：“不”合適。理由：“不”表示否定，表現(xiàn)了家家戶戶在大雪節(jié)氣忙于腌制“咸貨”的客觀狀態(tài)。示例二：“不肯”合適。理由：“不肯”有不愿意之意，突出了人們忙碌的主觀意愿，暗示人們腌制“咸貨”喜迎新春的心理。21.①語言簡(jiǎn)潔凝練，富有表現(xiàn)力。“凝”字精準(zhǔn)刻畫了大雪節(jié)氣后江面已結(jié)冰的嚴(yán)寒特點(diǎn)；“嚼”字表達(dá)精妙，賦予了魚以人格化的特征，描寫生動(dòng)活波，富有生趣。②給讀者豐富的感官體驗(yàn)。水面因寒冷而靜止，梅花的倒影在水中被魚兒輕咬，巧妙融合了視覺與觸覺，描繪了清冷而又不失靈動(dòng)的冬日江景，給人身臨其境之感。③運(yùn)用短句，與下文的“踏雪尋梅、煮雪烹茶”等句式一致，清新典雅，富有詩意。22.序號(hào)②修改為：若有皚皚白雪覆蓋田野序號(hào)⑤修改為：則預(yù)兆著豐年來臨【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.根據(jù)前文“此時(shí)是陰氣最盛的時(shí)候”以及后文“陽氣已有所萌動(dòng)”，這里描述的是一種事物發(fā)展到極致后向相反方向轉(zhuǎn)化的情況。因此可填寫：盛極而衰。盛極而衰：指事物發(fā)展到極端，就會(huì)向其相反的方面轉(zhuǎn)化。B.前文提到“大雪至，我國(guó)除部分南方地區(qū)外，多地都已”，后文接著描述了窗外雪后的景象，如“江寒水凝，魚嚼梅影”“看一朵朵美麗的雪花……給大地披上一身干凈素雅的衣裳”等，可知這里是在說多地非常寒冷的樣子，因此可填寫：天