高考文言文閱讀專題練習(xí)(含答案)

【重點(diǎn)知識(shí)梳理】

一、快速有效地讀懂一篇文言文

如何在緊張的考場(chǎng)上快速讀懂一篇文言文，解答好題目？有沒有一些實(shí)用的快速的簡便的方法？現(xiàn)將

一種切實(shí)有效的文言文閱讀方法一一“三讀法”簡介如下：

1、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意

(1)看內(nèi)容是什么

文言文的閱讀，整體感知是非常重要的。整體感知包括：文章的體裁是什么，寫了哪些人、哪些事，

表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)。

(2)看題注有什么

文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的

重要輔助內(nèi)容。整體感知，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處及尾注，看這些為整體把握提

供了哪些或明或暗的輔助信息。

之所以這樣讀，在于文言文本身是“文”。從高考試題來看，無論實(shí)詞、虛詞都強(qiáng)調(diào)根據(jù)語境答題，

更不用說信息的篩選和文意的分析概括。

2、再讀，圈點(diǎn)勾畫，以“詞”疏意

為了讀懂文言文，我們可以采取圈畫關(guān)鍵詞的方法。那么，圈畫什么？怎么圈畫呢？

一是知人。傳記文的寫作對(duì)象就是人。知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是

誰，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。因此第一步先圈畫出人物的姓

名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。

二是明事。事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件

事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)

系。

三是辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這

其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)

態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

3、三讀，借助題目，以“題'’悟意

文言文閱讀的概括分析題，一般是選擇題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤

項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看問題，對(duì)于理解文言文，讀懂文言文，是很有幫助的。

二、文言虛詞辨析六法

相對(duì)文言實(shí)詞來說，文言虛詞的意義一般都不很實(shí)在，它在句中往往側(cè)重于語法功能，因此高考對(duì)文

言虛詞的考查，側(cè)重于比較其在具體語境中的意義和用法。對(duì)此該如何辨析呢？現(xiàn)介紹六種常用的方法：

1.詞性分析法。從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有

代詞、助詞、動(dòng)詞三種詞性。通過分析詞性，以理解其意義和用法。

2.位置分析法。有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，如''乎”在句中一般相當(dāng)于介詞

“于”（“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”），而在句末，則一般表疑問或感嘆。因而理解虛詞的作用和意義時(shí)，應(yīng)注

意其使用位置。

3.溫故求新法。我們應(yīng)盡量回顧過去學(xué)過的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識(shí)，將這些例句中虛詞的意義和

用法與習(xí)題中虛詞的意義和用法進(jìn)行比較，從而正確作答。

4.語境判定法。一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其在句中的意義和用法，必須根據(jù)上下文之間的邏

輯關(guān)系來確定。

如：“固一世之雄也，而今安在哉”（《赤壁賦》）中的“而”，后句沒有緊承前句“一世之雄”，可

見“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是、卻”等。

5.語法切入法。即通過分析句中的語法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。

如：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（《鴻門宴》）句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語是"人"

和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞謂語，譯為“是”；末句“何辭”，

即''辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意

義。

6.標(biāo)志識(shí)別法。有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語中出現(xiàn)過的一些特殊文

言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如：表示被動(dòng)的

“見”“于”“為”“為所”，表示賓語前置的“之”“是”等。

三、文言文斷句六法

斷句是古代啟蒙教育的第一步，是古代讀書人必須具備的一項(xiàng)基本功；也是現(xiàn)在高考考查文言文閱讀

能力的一種方式。

斷句的基本方法有以下幾種：

1.弄通文意斷句。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單

音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的詞翻譯出來，以理解文段大意。

例1、給下面短文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迍?處）

春，二月，曹操攻黎陽，與袁譚、袁尚戰(zhàn)于城下，譚、尚敗走，還鄴。諸將欲乘勝攻之，郭嘉曰：“袁

紹愛此二子莫適立也今權(quán)力相侔各有黨與急之則相保緩之則爭心生不如南向荊州以待其變變成而后擊之可

一舉定也。”操曰：“善！”五月，操還許，留其將賈信屯黎陽。

（選自《資治通鑒?卷第六十四》，有刪改）

答：

【答案】袁紹愛此二子/莫適立也/今權(quán)力相侔/各有黨與/急之則相保/緩之則爭心生/不如南向荊州以

待其變/變成而后擊之/可一舉定也

【解析】這段文字的斷句，限定了劃斷的數(shù)量，目的是防止斷碎、斷破。可從人物入手，結(jié)合文言重

要實(shí)詞"愛”“適"“侔"'‘急”“緩”“待”“擊定”等在語句中的作用，逐一切分。

參考譯文：

春季，二月，曹操進(jìn)攻黎陽，與袁譚、袁尚在黎陽城下大戰(zhàn)，袁譚、袁尚敗走，退回鄴城。曹軍將領(lǐng)

都提出要乘勝攻打鄴城，郭嘉說：“袁紹（生前）喜歡這兩個(gè)兒子，沒能決定讓誰做繼承人。如今，他們權(quán)

力相當(dāng)，各有黨羽輔佐。局勢(shì)危急，就相互援救；局勢(shì)稍有緩和，就會(huì)爭權(quán)奪利。不如向南進(jìn)攻荊州來等

待他們兄弟變亂，變亂發(fā)生后，再攻打他們，可以一舉平定。”曹操說：“好！”五月，曹操回到許都，

留部將賈信駐守黎陽。

2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句。文言文對(duì)話，常以“日”“云”“言”為標(biāo)志。文言文中兩人對(duì)話，一般在第

一次問答時(shí)寫出人名，以后就只用"日"而省略主語。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，以

此明辨句讀。

例2、用斜線（/）給下面短文斷句。

齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲日所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天

百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也

（選自劉向《說花》）

答：

【答案】齊桓公問管仲曰/王者何貴/曰/貴天/桓公仰而視天/管仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/

君人者以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強(qiáng)/非之則危/背之則亡/民怨其上不遂亡者/未之有也

【解析】這是一段人物對(duì)話，"曰"是重要的斷句標(biāo)志。理清誰說，說什么，可以準(zhǔn)確斷出這段文字的停

頓之處。

參考譯文：

齊桓公問管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”（管仲回答）說：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴

的。”（于是）齊桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天'，不是蒼蒼莽莽的天。給民眾當(dāng)君主的，

要把百姓當(dāng)作天。（對(duì)于一個(gè)國家來說），百姓親附，就可安寧；百姓輔助，就能強(qiáng)盛；百姓反對(duì)，就很危

險(xiǎn)；百姓背棄，就要滅亡。百姓怨恨他們的君主，最后政權(quán)卻不滅亡的，是從來就沒有過的。”

3.借助文言虛詞斷句。文言文中虛詞是重要的斷句標(biāo)志。

如句首發(fā)語詞：“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等常用于一句話的

開頭，其前面一般要斷開。

句尾詞：“也、矣、焉、耳”等常用于陳述句末尾，“與（歟）、邪（耶）”等常用于疑問句末尾，“哉、

夫”等常用于感嘆句末尾，其后面一般要斷開。

表疑問的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何”等詞與“如之何、若之何”等固

定結(jié)構(gòu)，一般可構(gòu)成疑問句，只要上下文意貫通，就可斷句。

復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、貝k然則、或、況、而況、且、

若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非”等，其前面一般要斷開。

其他的如“以、于、為、貝！］、而、往往”用于句中，其前后一般不斷句；“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一

個(gè)比較長的完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開。

例3、用（/）給下面文段斷句。

夫精神者所受于天也而形體者所稟于地也故曰一生二二生三三生萬物萬物背陰而抱陽沖氣以為和（選

自《淮南子?精神訓(xùn)》）

答：

【答案】夫精神者/所受于天也/而形體者/所稟于地也/故曰/一生二/二生三/三生萬物/萬物背陰而抱

陽/沖氣以為和

【解析】這段文字介紹了“精神”是怎樣產(chǎn)生的，可以以文言虛詞和句中的頂針格作為斷句的標(biāo)志。

參考譯文：

人的精神是從上天那里得到的；而形體則是從大地那里得到的。所以說“道生陰陽二氣，二生三，三

產(chǎn)生出萬物。萬物背陰而抱陽，陰陽激蕩而成和氣。”

4.找出動(dòng)詞，明確句意。古漢語中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語為中心。找出了動(dòng)詞或形容詞謂語，

也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子，明確了語句的意思，從而可以正確斷句。

示例4、用（/）給下面文段斷句。

子曰愛親者不敢惡于人敬親者不敢慢于人愛敬盡于事親而德孝加于百姓刑［注］于四海蓋天子之孝也

（摘自《孝經(jīng)》）

【注】刑：通“型”，做榜樣。

答：

【答案】子曰/愛親者不敢惡于人/敬親者不敢慢于人/愛敬盡于事親/而德孝加于百姓/刑于四海/蓋天

子之孝也

【解析】這段文字闡述了天子應(yīng)該怎樣遵行孝德，可以從動(dòng)詞入手，找準(zhǔn)搭配，體會(huì)句意，進(jìn)而斷句。

參考譯文：

孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會(huì)厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，就不會(huì)怠慢別

人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，而將德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法,

這就是天子的孝道呀！”

5.借助名詞（代詞）斷句。完整的句子一般都有主、謂、賓，而主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)。名

詞或代詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反

復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷句了。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝、公、卿、君、若、彼、

此、其、之。

例5、用（/）給下面文段中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?/p>

五國約而攻秦，楚王為從長，不能傷秦，兵罷而留于成皋。魏順謂市丘君曰五國罷必攻市丘以償兵費(fèi)

君資臣臣請(qǐng)為君止天下之攻市丘市丘君日善因遣之。

答：

【答案】魏順謂市丘君曰/五國罷/必攻市丘/以償兵費(fèi)/君資臣/臣請(qǐng)為君止天下之攻市丘/市丘君曰/善

/因遣之

【解析】畫波浪線部分是兩個(gè)人的對(duì)話，在對(duì)話中多有名詞和代詞，可根據(jù)名詞和代詞在句子中的作

用斷句。

參考譯文：

趙、楚、魏、燕、韓五國結(jié)盟進(jìn)攻秦國，楚王為盟主，但是沒能擊潰秦國，五國聯(lián)軍于是停戰(zhàn)，駐扎

在成皋。魏順對(duì)市丘的長官說：“五國收兵之后必然會(huì)攻打市丘，以此來彌補(bǔ)軍費(fèi)。您如果資助我，我愿

意替您阻止諸侯進(jìn)攻市丘。”市丘的長官說：“好吧。”于是派遣他到楚國去。

6.借助對(duì)比、對(duì)偶、排比等修辭斷句。文言文中常有對(duì)比句、對(duì)偶句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，

常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。

例6、用（/）給下面文段中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?/p>

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲

齊其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物。（選自《大

學(xué)》）

答：

【答案】古之欲明明德于天下者/先治其國/欲治其國者/先齊其家/欲齊其家者/先修其身/欲修其身者/

先正其心/欲正其心者/先誠其意/欲誠其意者/先致其知/致知在格物

【解析】這段文字句式整齊，找到排比句的標(biāo)志即可正確斷句，注意關(guān)鍵點(diǎn)“先”“欲”。

參考譯文：

每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的

規(guī)律了。古代的人，想要在天下弘揚(yáng)光明正大的品德，先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，

先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品

性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；想要使自己的意念真誠，先要

使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。

注意：當(dāng)然，斷句的方法還有很多，如根據(jù)押韻規(guī)律斷句、根據(jù)間隔反復(fù)斷句、根據(jù)特殊句式斷句等，

綜合運(yùn)用這些方法，效果會(huì)更好。

四、與現(xiàn)代漢語不同的句式

1.判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾

種：

①用判斷詞“是”（或否定判斷詞“非”）直接判斷。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

非我也，兵也。（《寡人之于國也》）

②用其他判斷詞表判斷。這些詞有“乃”“即”“則”“皆”“誠”“為”等。

以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

非死則徒耳。（《捕蛇者說》）

此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

③采用“……者，……也”方式的判斷。又有“……者，……””……，……也”"……，……者也”

的變式。

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

天下者，高祖天下。（《高祖本紀(jì)》）

此臣日夜切齒拊心也。（《荊軻刺秦王》）

沛公之參乘，樊噲者也。（《鴻門宴》）

④語義上主謂直接判斷，又叫“無標(biāo)識(shí)判斷”。

劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【觸類旁通】

1.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①君，我輩中人也，勿辱于縣。（2014?高考福建卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。

“……，……也”表判斷。另外“辱于縣”也可視為介詞結(jié)構(gòu)后置句。

②此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。（2014?高考北京卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】這就是滕侯思慮并想記下來傳告后世的。

“……，……也”表判斷。

③尚書令沈約，當(dāng)世辭宗，每見筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。（20」4?高考四川卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】尚書令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為（自己）趕不上。

“尚書令沈約，當(dāng)世辭宗"無標(biāo)識(shí)判斷。

④君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人。”（2014?高考天津卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】（徐謙尊）分條陳述利弊，呈報(bào)巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊嘆說：“這是真正的讀書人。”

無標(biāo)識(shí)判斷。

⑤“此饑民求食爾，荒政之所恤也。”乃請(qǐng)以減死論。（2013?高考遼寧卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】“這不過是饑民求食罷了，這應(yīng)是救濟(jì)饑荒的法令所要體恤的。”于是請(qǐng)求以減免死罪論處。

“……,……也”表判斷。

⑥有華生者，世家江北，備諳村落者也。（2013?高考江西卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

“……，……者也”表判斷。

⑦知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（2013?高考重慶卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。

“……也”表判斷。

2.被動(dòng)句

文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有：

①直接用“被”表被動(dòng)。

忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）

②用“見”“……見……于”“于”表被動(dòng)。

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

吾不能舉十萬之地，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③“為””……為……所””……為所……”表被動(dòng)。

父母宗族，皆為戮沒。（《荊軻刺秦王》）

如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

④無標(biāo)識(shí)被動(dòng)。如：

兵敗地削，客死于秦。（《屈原列傳》）

王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）

【觸類旁通】

2.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。（2014?高考江蘇卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。

“為”表被動(dòng)。

②筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見重當(dāng)世。（2014?高考四川卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】王筠天性寬宏敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和

劉孝綽一起被（世人）看重。

“見”表被動(dòng)。

③名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？（2013?高考重慶卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見，難道只是江上的老人嗎？

“不可得而聞”“不可得而見”無標(biāo)識(shí)被動(dòng)句。

3.倒裝句

（1）主謂倒裝

有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語，將謂語置于主語之前的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

（2）賓語前置句

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。通常分為五種情況。

①疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：

大王來何操？（《鴻門宴》）

②否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：

古之人不余欺也。（《石鐘山記》）

③借助“之”“是”將賓語提前。如：

句讀之不知，惑之不解。（《師說》）

吞舟是漏。（《南史?陳慶之傳》）

④“唯……是……”句。如：

唯余馬首是瞻。（《左傳?襄公十四年》）

⑤介賓短語中賓語前置。如：

不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

【觸類旁通】

3.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（2014?高考重慶卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們?cè)敢鉃榇吮M力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。

“何難之有”賓語前置。

②章君負(fù)濟(jì)世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。（2013?高

考山東卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時(shí)，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了

他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。

“自見”賓語前置。

③世即用我，而我奚以為用？（2012?高考四川卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？

“奚以”介詞的賓語前置。

（3）定語后置句

在現(xiàn)代漢語中，定語一般放在中心語之前，而在古代漢語中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)或突出，放到了中心語的

后面，這種語法現(xiàn)象叫作“定語后置”。它一般有四種形式。

①定語放在中心語后，用“者”字標(biāo)識(shí)。如：

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

②在中心語和后置定語之間加上“之”。如：

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》）

③在中心語和后置定語之間加“之”，再用“者”字結(jié)尾。如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

④數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的后面。如：

鑄以為金人十二。（《過秦論》）

【觸類旁通】

4.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①甫抵里閏，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。（2014?高考重慶卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。

“之問寒溫表慶賀者”后置。

②會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。（2014?高考福建卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】恰逢（要）增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人。

“一員”后置。

③縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。（2014?高考湖南卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一篇）記。

“之交于孟祥者”后置。

④以書趣光世會(huì)兵者五，光世訖不行。（2014?高考遼寧卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】五次用書信催促（劉）光世聚集軍隊(duì)，光世最終沒有執(zhí)行。

“五”后置。

（4）介詞結(jié)構(gòu)后置句

在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語動(dòng)詞之前，或主語之前，做句中或句前狀語；而在文言文中，

這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語動(dòng)詞后，翻譯的時(shí)候，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語，因此這種語法現(xiàn)象稱為狀語后

置或介詞結(jié)構(gòu)后置。通常有兩種情況：

①“于”字結(jié)構(gòu)后置。

因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）

②“以”字結(jié)構(gòu)后置。

王嘗語莊子以好樂。（《莊暴見孟子》）

【觸類旁通】

5.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。（2014?高考安徽卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀書人。

“于安徽”后置。

②亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。（2014?高考江蘇卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。

“于知道者”后置。

③將用警予，且可以作鑒于世之人。（2014?高考江西卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】將用（它）來警醒我自己，并且可以把（它）作為世人的一面鏡子。

“于世之人”，介詞結(jié)構(gòu)后置。

④故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（2014?高考天津卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來彌補(bǔ)朝廷治理的不足，補(bǔ)救宰相等大小官吏的過

失，從而對(duì)百姓有功。

“于生民”后置。

⑤性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。（2014?高考浙江卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：，

【答案】（他）生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推薦選拔（人才），生怕做不到。

“于寒素中”后置。

4.成分省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，常說的省略句通常有：

①省略主語。

永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）

②省略謂語。

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③省略賓語。

可燒而走（之）也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

④省略介詞賓語。

公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。（《送東陽馬生序》）

⑤省略介詞“于”。

今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。（《石鐘山記》）

【觸類旁通】

6.嘗試翻譯下面的語句，看看在句式上有什么特點(diǎn)。

①民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。（2014?高考湖北卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，（吳德基）也不責(zé)怪。

“弗責(zé)也”前省略了主語。

②既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。（2014?高考安徽卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附

巴結(jié)權(quán)貴。

句首省略主語。

③曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。（2014?高考江西卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】（眾雞）拖拽（它）驅(qū)趕（它）使它出去，隨后（又）爭相回去啄食那些粟粒。

省略主語和賓語。

④其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。（2013?高考新課標(biāo)全國卷II）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】他的哥哥當(dāng)時(shí)本有聲望，卻停留在閑散官吏的位置上，李揆竟然不加推薦。

省略賓語。

5.固定格式

固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，成為一種句法格式，表達(dá)一種相

對(duì)固定的語意或語氣。高考文言文翻譯試題中時(shí)常出現(xiàn)，成為翻譯的難點(diǎn)。

【觸類旁通】

7.嘗試翻譯下面的語句，看看有哪些固定句式，怎樣翻譯最準(zhǔn)確。

①吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？（2014?高考山東卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，（你）怎么能跟讀

書人交往呢？

“奈何……也”。

②食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？（2014?高考大綱卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】吃著豐厚的俸祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢？

“況……乎”。

③民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（2014?高考湖北卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？

“何……耶（也）”。

④為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（2014?高考湖北卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，（國家）難道還缺少幾頭驢嗎？

“寧……耶”。

⑤又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？（2014?高考江西卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】（眾雞）又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡（那只）呼叫（它們）的雞并且逼走它呢？

“奚為……耶”。

⑥其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（2013?高

考山東卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵(lì)

自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。

“非……耶”。

⑦朋友之喪而若此，無乃過歟？（2013?高考天津卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】朋友去世（你）竟然（悲傷）成這樣，恐怕有些過分吧？

無乃...歟。

⑧今皆不及，而將軍之眾不過數(shù)千人，以此待敵，得無非計(jì)乎！（2013?高考湖南卷）

譯文：

句式特點(diǎn)：

【答案】如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過幾千人，憑借這些對(duì)付敵人，恐怕不是辦法吧！

“得無……乎”。

五、特殊用法（詞類活用）

《考試說明》中規(guī)定的特殊用法，指的是詞類活用。具體包括名詞、動(dòng)詞、形容詞和部分?jǐn)?shù)詞的活用

情況。有關(guān)這一部分的知識(shí)，在文言實(shí)詞專題中已涉及，在這里我們只重點(diǎn)了解一下活用詞翻譯時(shí)有關(guān)注

意事項(xiàng)即可。

嘗試翻譯下面的語句，看看哪些詞有活用現(xiàn)象，是哪一類活用。

①近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！（2014?高考大綱全國卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！

“重”形容詞活用為動(dòng)詞，加重。

②既落成，而天適雨雪，遂以''雪屋”名之。（2014?高考湖南卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。

“雨”“名”，名詞活用為動(dòng)詞，下，命名。

③賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。（2014?高考遼寧卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅(jiān)決不跟他往來，所以楚州運(yùn)糧的道路更加阻塞。

“窟穴”，名詞活用為動(dòng)詞，建造窟穴。

④初焉，若高闊可步。（2013?高考福建卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走。

“步”，名詞活用為動(dòng)詞，散步，行走。

⑤聞?wù)邽榘卓h吏，遂遭人下之。（2013?高考福建卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】聽到的人替他報(bào)告了縣吏，（縣吏）就派人把他從山上救下來。

“下”，方位名詞活用為動(dòng)詞，救下。

⑥農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。（2013?高考江西卷）

譯文：

活用詞與類型：

【答案】農(nóng)家吝惜燈燭的花費(fèi)，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來遮蔽日光。

“苦”，形容詞活用為動(dòng)詞，吝惜；“費(fèi)”，動(dòng)詞活用為名詞。

高頻考點(diǎn)突破

高頻考點(diǎn)一、多義詞

一詞多義是文言文中常見現(xiàn)象，它有兩層含義：一是指一個(gè)詞有多個(gè)義項(xiàng)，一是指一個(gè)詞可能屬于不

同的詞類。這是文言實(shí)詞中數(shù)量最多，使用頻率最高，也最難把握其含義的一類詞。

【例1】（2017?天津卷）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農(nóng)桑為

業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫遒傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒,祖父漢舉家擔(dān)

載，就安會(huì)稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋

甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢(shì)凌人。未復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。

建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú)不肯。誦

奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八

歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師

受《論語》《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚

茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文,亦如此焉；

操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之

細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對(duì)。

見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官

不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說,多所不安，幽處

獨(dú)居，考論實(shí)虛。

充為人清重，游必?fù)裼眩缓闷埥弧Ｋ盐浑m微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，

不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。

（王充《論衡?自紀(jì)篇》，有刪節(jié)）

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歲兇，橫道傷殺兇：兇險(xiǎn)

B.閭里未嘗讓讓：責(zé)備

C.辭師受《論語》《尚書》，日諷千字諷：背誦

D.游必?fù)裼眩缓闷埥黄垼翰萋剩S便

【答案】A

【解析】兇：指莊稼收成不好。這一義項(xiàng)在《寡人之于國也》中學(xué)習(xí)過，原文是“河內(nèi)兇，則移其民

于河?xùn)|”。

參考譯文

王充，是會(huì)稽郡上虞縣人，字仲任。他的祖上曾從軍立有軍功，被封為會(huì)稽郡的陽亭侯。才一年就因

變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多

人都合不來。災(zāi)荒年頭，攔路殺傷過人，因此仇人眾多。正好趕上社會(huì)動(dòng)亂，（他的祖父）擔(dān)心被仇人抓住,

（于是）祖父王漢領(lǐng)著全家肩挑車載所有家當(dāng)，準(zhǔn)備到會(huì)稽郡安家，但中途在錢唐縣留了下來，以經(jīng)商為業(yè)。

祖父有兩個(gè)兒子，長子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩縱任意氣，到了王蒙、

王誦就更厲害了。所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來，又與豪強(qiáng)丁伯等結(jié)下了怨

仇，全家又搬到上虞縣居住。

建武三年，王充出生。王充小時(shí)候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡輕慢戲弄。小伙伴們都喜歡捉鳥、

捕蟬、猜錢、爬樹，只有王充不愿玩這些。王誦對(duì)此感到很驚奇。王充六歲時(shí)，家里就教他寫字，王充恭

厚友愛孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒有打過他，母親沒有責(zé)備過他，鄉(xiāng)鄰沒有指

責(zé)過他。八歲進(jìn)書館學(xué)習(xí)，書館里的小孩子有一百多人，都因?yàn)橛羞^失而脫去衣服受責(zé)打，或者因?yàn)樽謱?/p>

得難看而被鞭打。只有王充的書法日見進(jìn)步，又沒有什么過失。學(xué)完了識(shí)字書寫課程，就離開了教寫字的

老師，去學(xué)習(xí)《論語》和《尚書》，每天能背誦上千字。讀通了經(jīng)書，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別老師而去

專門鉆研學(xué)問，王充一寫出文章，大家就覺得驚奇。他所讀的書，也一天比一天多。王充才能雖高但不喜

歡隨便寫作，口才很好可是不好與人談?wù)搶?duì)答。不是志同道合的人，他可以整天不說話。他的論說初聽似

乎與大家的看法相違背，但聽到最后，大家就會(huì)認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對(duì)的。王充寫文章也是如此，行事為人和

侍奉尊長也是如此。王充不圖在社會(huì)上出名，不為個(gè)人的利害去求見長官。經(jīng)常說別人的長處，很少說別

人的缺點(diǎn)。能夠原諒別人的大錯(cuò)，也惋惜別人細(xì)小的過失。喜歡隱藏自己的才能，不愿自我炫耀，盡力把

修養(yǎng)操行作為做人的根本，而羞于靠才能來獲取名聲。眾人聚會(huì)坐在一起，不問到自己便不說話；被國君

和將領(lǐng)接見時(shí)，考慮不周到就不對(duì)答。受到污蔑中傷，也不愿自我辯解；官位不升遷，也不懷有怨恨。窮

得連寓身的簡陋住宅都沒有，但心情比王公大人還要舒暢；卑賤得連斗石的俸祿都沒有，而心情卻與有萬

鐘俸祿的人差不多。做了官不欣喜，丟了官也不悔恨。處在逸樂之中但不放縱自己的欲望，處在貧苦之中

卻不降低自己的氣節(jié)。沉迷于閱讀古文，樂于聽聞不同的言論。當(dāng)時(shí)流行的書籍和世俗傳說，有許多不妥

當(dāng)?shù)牡胤剑谑蔷鸵粋€(gè)人深居簡出，考查論證它們的虛實(shí)真?zhèn)巍?/p>

王充為人清高穩(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位雖卑微，年紀(jì)雖輕，但

如果他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好結(jié)交杰出高雅的人，不喜歡濫交庸俗之輩。有些庸

俗之輩，就抓住他的一些微小的過失，匿名攻擊陷害他，但王充始終不為自己辯白，也并不因此而怨恨那

些人。

【知識(shí)儲(chǔ)備】一個(gè)詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類。學(xué)習(xí)一詞

多義知識(shí)，可以從詞的本義推斷引申義。如“弓I”：

意義例句

本義拉開弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。（《塞翁失馬》）

左右或欲引相如去。（《廉頗藺相如列

拉

傳》）

拉長引吭高歌（成語）

抽、拔出引佩刀刺馬殺之。（《宋史?太祖紀(jì)》）

伸著狼奄至，引首顧日。（《中山狼傳》）

拿引繩而束縛之。（《中山狼傳》）

燕引兵東圍即墨。（《史記?田單列

帶領(lǐng)

傳》）

引申義

承擔(dān)公卿各引咎自責(zé)。（《北史?周武帝紀(jì)》）

舉薦、提拔獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及。（《宋史?歐陽修傳》）

延請(qǐng)乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。（《廉頗藺相如列傳》）

援引不宜妄自菲薄，引喻失義。（《出師表》）

引車避匿。（《廉頗藺相如列

掉轉(zhuǎn)

傳》）

引火燒身、引人入勝（成

引導(dǎo)

語）

【解題技巧】多角度推斷實(shí)詞含義，雙重代入準(zhǔn)確判斷

1.多角度推斷實(shí)詞含義

（1）根據(jù)語句結(jié)構(gòu)進(jìn)行推斷。文言文中，常常出現(xiàn)使用對(duì)比手法以及對(duì)偶、互文、排比等修辭手法的語

句。對(duì)于這些語句，可以通過分析句子結(jié)構(gòu)推斷加點(diǎn)實(shí)詞的含義，比如“追亡逐北”（賈誼《過秦論》）是

并列式結(jié)構(gòu)，即“追亡”“逐北”，該句的整體意思是“追擊逃走的敗兵”。該句使用了互文的手法，從

“追”“逐”都是“追擊”的意思可推斷“亡”“北”的意思一致，都是指“逃跑（的人）”。

（2）聯(lián)系成語意思進(jìn)行推斷。現(xiàn)代漢語中使用的成語絕大部分來自古代漢語，因此，判斷古代漢語中實(shí)

詞的意思時(shí)可以聯(lián)系成語的意思。

（3）聯(lián)系已學(xué)課文進(jìn)行推斷。試題中加點(diǎn)實(shí)詞看似與課文沒有任何關(guān)聯(lián)，但通過聯(lián)系課文中學(xué)過的相關(guān)

內(nèi)容可知，加點(diǎn)實(shí)詞的意思大多在教材中出現(xiàn)過。

2.用“雙代入”法判斷實(shí)詞含義正誤

“雙代入”法，即將選項(xiàng)中給出的實(shí)詞的含義代入語句中，然后再把這個(gè)句子代入相關(guān)語段中，以此

判斷詞語的意思的正誤。

【變式探究】閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯越（同“趨”）而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于

郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不

義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣

見大王之必傷義而不得宋。”王曰：“公輸，天下之巧土，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：

“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之。”于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于

是乃偃兵，輟不攻宋。

（節(jié)選自《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子聞而悼之悼：哀悼

B.足重繭而不休息重：重疊

C.九攻而墨子九卻之卻：打退

D.于是乃偃兵偃：停止

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，“悼”的常見義項(xiàng)有“悲傷，悲痛”"恐懼”"哀悼，悼念”等。結(jié)合上下文可知，墨

子聽說“楚

欲攻宋"而‘悼之”，這里的“悼”與“哀悼”沒有關(guān)系，而是說墨子內(nèi)心有著一種“恐懼，擔(dān)心，B項(xiàng)，"重"是個(gè)

多音字，此句中讀“chdnT,有“再內(nèi)層，等義項(xiàng)，在句中重是“層、的意思，即“重言義，正確。C項(xiàng)，“卻”，

有“退卻不口表示轉(zhuǎn)折等義項(xiàng)，此句中為“打退”，是根據(jù)“退卻”的意義而來，正確。D項(xiàng)，可采用成語聯(lián)想法

解題。“偃”的常見義項(xiàng)有“仰臥”“向后倒”'倒伏，倒下*停止，停息等。結(jié)合成語“偃武修文沖“偃”的意思“停

止，可以判斷選項(xiàng)中彳r解釋為“停止”是正確的。

參考譯文

過去楚國想要攻打宋國，墨子聽說以后很擔(dān)心這件事。他從魯國出發(fā)趕路十天十夜，腳上長了層層的

老繭也不肯休息，撕下衣衫包裹住腳又向前趕路，到達(dá)楚都郢城。拜見楚王，說：“我聽說大王您要興兵

攻打宋國，您是估計(jì)一定能攻占宋國后才決定攻打的嗎？還是要使民眾勞苦，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)

為不義的名聲，卻得不到尺寸之地，（這樣）仍要進(jìn)攻嗎？"楚王說：“果真得不到宋國，而且做不道義的

事情，為什么還要攻打它呢？”墨子說：.“我看大王您一定有損道義卻又得不到宋國。"楚王又說：“公

輸般是天下有名的工匠，制造了云梯這種器械，假設(shè)用云梯來攻宋，為什么不能取勝？”墨子回答說：“讓

公輸般設(shè)置云梯來攻城，請(qǐng)?jiān)试S我來防守。”于是公輸般設(shè)置攻城的器械，墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般

多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王只得收兵，停止對(duì)宋國的進(jìn)攻。

高頻考點(diǎn)二、活用詞

詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種新的語法功能。這種語法功能與現(xiàn)代漢語

相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。

例2、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

初，晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“從筮。”卜人曰：“筮短龜長，不如

從長。且其繇曰：'專之渝，擺公之命。一薰一獲，十年尚猶有臭。'必不可！”弗聽，立之。生奚齊。

其娣生卓子。

及將立奚齊，既與中大夫成謀。姬謂大子曰：“君夢(mèng)齊姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，歸昨于公。

公田，姬真諸宮六日。公至，毒而獻(xiàn)之。公祭之地，地墳；與犬，犬?dāng)溃慌c小臣，小臣亦斃。姬泣曰：“賊

由大子！”大子奔新城。公殺其傅杜原款。或謂大子：“子辭，君必辯焉。"大子曰：“君非姬氏，居不

安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。”曰：“子其行乎？”大子曰：“君實(shí)不察其罪。被

此名也以出，人誰納我？"十二月戊申，縊于新城。姬遂諧二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。

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（節(jié)選自《左傳?僖公四年》）

初，晉侯使士芳為二公子筑蒲與屈，不慎，置薪焉。夷吾訴之。公使讓之，士若稽首而對(duì)曰：“臣聞之:

'無喪而感，憂必仇焉。無戎而城，仇必保焉。'寇仇之保，又何慎焉？守官廢命，不敬；固仇之保，不

忠。失忠與敬，何以事君？《詩》云：'懷德惟寧，宗子惟城。'君其修德而固宗子，何城如之？三年將

尋師焉，焉用慎？”退而賦，曰：“狐裘龍茸，一國三公，吾誰適從？”

及難，公使寺人披伐蒲。重耳曰：“君父之命不校。”乃徇曰：“校者吾仇也。”逾垣而走。彼斬其

祛。逐出奔翟。

（節(jié)選自《左傳?僖公五年》）

六年春，晉侯使賈華伐屈。夷吾不能守，盟而行。將奔狄，郤芮日：“后出同走，罪也。不如之梁，

梁近秦而幸焉。”乃之梁。

（節(jié)選自《左傳?僖公六年》）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公祭之地，地墳墳：像墳一樣隆起

B.被此名也以出被：遭受，蒙受

C.君其修德而固宗子固：鞏固

D.夷吾不能守，盟而行盟：在結(jié)盟時(shí)

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，“地墳”，“地”是名詞，作主語；“墳”是名詞，但在這個(gè)句子中要作謂語，由此判

斷“墳”在此句中是名詞作動(dòng)詞，解釋為“像墳一樣隆起”，故該項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)，由語境可知，此處是

說蒙受了不好的名聲，且“被”本就有“遭受，蒙受”的意思，故該項(xiàng)解釋正確。C項(xiàng)，“固”后有名詞“宗

子”，結(jié)合語境可以判斷“固”應(yīng)該是動(dòng)詞，這里說的是“鞏固宗子的地位”，由此可以判斷“固”解釋

為“鞏固”正確。D項(xiàng)，“盟”后有“而”和“行”，“行”是動(dòng)詞，可以理解為“逃跑”“離開”，“而”

表順承，由此推斷“盟”是動(dòng)詞，解釋為“結(jié)盟”，故該項(xiàng)解釋為“在結(jié)盟時(shí)”是錯(cuò)誤的。故答案為1）項(xiàng)。

參考譯文

當(dāng)初，晉獻(xiàn)公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結(jié)果不吉利；然后用蓍草占卜，結(jié)果吉利。晉獻(xiàn)

公說：“照蓍草占卜的結(jié)果辦。”卜人說：“蓍草占卜不靈驗(yàn)，龜卜很靈，不如照靈驗(yàn)的辦。再說卜辭說:

'專寵過分會(huì)生變亂，會(huì)奪去您的所愛。香草和臭草放在一起，過了十年還會(huì)有臭味。’一定不能這么做。”

晉獻(xiàn)公不聽卜人的話，把驪姬立為夫人。驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生了卓子。

到了快要把奚齊立為太子時(shí)，驪姬早已和中大夫有了預(yù)謀。驪姬對(duì)太子申生說：“國君夢(mèng)見了你母親

齊姜，你一定要趕快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉帶回來獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公在外打

獵，驪姬把祭祀的酒肉在宮中放了六天。晉獻(xiàn)公打獵回來，驪姬在酒肉中下了毒藥獻(xiàn)給獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公灑酒

祭地，地上的土凸起成堆；拿肉給狗吃，狗被毒死；給官中小臣吃，小臣也死了。驪姬哭著說：“是太子

想謀害您。”太子逃到了新城，晉獻(xiàn)公殺了太子的師傅杜原款。有人對(duì)太子說：“您要申辯。國君一定會(huì)

辨明是非。”太子說：“君王如果沒有了驪姬，會(huì)睡不安，吃不飽。我一申辯，驪姬必定會(huì)有罪。君王老

了，我又不能使他快樂。”那人說：“您想出走嗎？”太子說：“君上還沒有明察驪姬的罪過，我?guī)е鴼?/p>

父的罪名出走，誰會(huì)接納我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自盡。驪姬接著又誣陷重耳和夷

吾兩個(gè)公子說：“他們都知道申生的陰謀。”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。

（節(jié)選自《左傳?僖公四年》）

當(dāng)初，晉獻(xiàn)公派大夫士若為重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墻里放進(jìn)了柴草。夷吾把這件事

告訴了獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公派人責(zé)備士樂士芳叩頭回答說：“臣下聽說：'沒有喪事而悲傷，憂愁就會(huì)隨之而來。

沒有戰(zhàn)事而筑城，仇敵必然借以守衛(wèi)。'既然仇敵會(huì)來占領(lǐng)，又何必那么謹(jǐn)慎呢？在官位而不接受君命，

這是不敬；加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠，拿什么來侍奉國君呢？《詩》說：'心懷德

行就是安寧，同宗子弟就是堅(jiān)城。‘國君如果能修養(yǎng)德行并鞏固宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年

之后就要用兵，哪里用得著那么謹(jǐn)慎？”士芳退下來后作了首詩說：“狐皮袍子毛蓬松，一個(gè)國家有三位主

人，我該跟從哪一個(gè)？”

到太子申生被殺害的災(zāi)禍發(fā)生時(shí)，晉獻(xiàn)公派寺人披去攻打蒲城。重耳說：“君父的命令不能違抗。”

于是他通告眾人說：“違抗君命的人就是我的仇敵。”重耳翻墻逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于