試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁遼夏金元的統治-2023-2024學年高三歷史二輪（專題訓練）學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單題1．下表是從元朝到明朝中央政府對臺灣地區的管轄事件列舉，以下事件及其后續處理能說明封建王朝中央政府（

）時間事件事件后續1281年（元世祖至元十八年）設置澎湖巡檢司，隸屬福建行省泉州府明初沿襲1384年（明太祖洪武十七年）因海禁而廢澎湖巡檢司1563年，考慮沿海治安等，復設1622年（明熹宗天啟二年）荷蘭人占領澎湖1624年，明軍收復澎湖A．重視對異族的管理 B．遏制了荷蘭的擴張C．加強兩岸經濟交流 D．領土主權意識增強【答案】D【詳解】材料體現的是從元朝到明朝的中國政府均加強了對沿海及臺灣地區的統治，說明的是中國領土主權意識增強，D項正確；材料與政府對異族的管理無關，排除A項；材料與遏制荷蘭在亞洲的擴張無關，排除B項；材料未涉及兩岸的經濟文化交流，排除C項。故選D項。2．北面官是遼的最主要機構，下又分南北兩個不同的部門，北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。南北樞密院是遼朝最高行政機構，也稱南北衙。這說明遼朝政治制度（

）A．行政效率比較低下 B．深受中原文化的影響C．受到地理環境影響 D．確保了軍事實力強大【答案】B【詳解】根據材料“北面官是遼的最主要機構，下又分南北兩個不同的部門，北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。南北樞密院是遼朝最高行政機構，也稱南北衙。”結合所學知識可知，遼朝推行南北面官制度，深受漢族文化的影響，B項正確；材料雖然涉及遼朝北面官分工的情況，但是無法看出效率高低，排除A項；材料沒有體現地理環境與政治制度的關系，排除C項；軍事實力的高低從材料中無法看出，排除D項。故選B項。3．元朝時，在中央設立了統領宗教事務和管轄西藏地區的機構是（

）A．理藩院 B．宣政院 C．澎湖巡檢司 D．南書房【答案】B【詳解】根據所學可知，元朝在中央設立宣政院，統領宗教事務和管轄西藏地區，B項正確；清朝設立理藩院，排除A項；元朝設立澎湖巡檢司，管理臺灣地區，排除C項；清朝康熙皇帝設立南書房，排除D項。故選B項。4．我國是世界上疆域遼闊的國家，祖國的疆域是歷史上形成的。有學者認為，元朝實際上奠定了我國疆域的基礎，其關鍵理由是因為元朝時A．實行行省制度 B．西藏、臺灣正式歸屬中央政權C．疆域最遼闊 D．民族融合進一步加強【答案】B【詳解】元朝疆域廣闊，地方實行行省制度，對于西藏設立宣政院管理，臺灣被稱為琉球，設置澎湖巡檢司管理，所以說元朝實際上奠定了我國疆域的基礎，B正確；A是地方制度；C是實行行省制原因；D是民族關系發展。5．元代的行省長官掌握地方軍政大權，但是沒有中書省、樞密院轉發的詔旨，行省長官既不能更改賦稅，也不能調動軍隊。這說明元代A．重視對地方官員的監察 B．行省權力受到中央節制C．行省長官有較大自主性 D．君主專制統治達到頂峰【答案】B【詳解】根據材料“沒有中書省、樞密院轉發的詔旨，行省長官既不能更改賦稅，也不能調動軍隊”可知，行省長官雖然掌握地方軍政大權，但其行使權力受到中央節制，并不具有完全自主性，B項正確，排除C項；材料未涉及監察制度，排除A項；清朝軍機處的設置標志著君主專制統治達到頂峰，排除D項。故選B項。【點睛】6．時空觀念是五大核心素養之一，與如圖中①對應的朝代是（

）A．秦朝 B．隋朝 C．唐朝 D．元【答案】D【詳解】根據“1271—1368（年）”并結合相關史實可知，這與元朝的建立和滅亡有關，1271年，忽必烈改國號為元，1368年元朝滅亡，D項正確；秦朝公元前221年建立，隋朝581年建立，唐朝618年建立，排除A、B、C項。故選D項。7．種植桑、棗樹是古代施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，隨意砍伐桑、棗者治罪；西夏和金也有類似規定。上述現象說明兩宋時期多民族國家的發展表現在（

）A．疆域拓展 B．民戶管理 C．政權認同 D．文化認同【答案】D【詳解】根據材料“宋太祖下詔‘廣植桑棗者’免稅，隨意砍伐桑、棗者治罪；西夏和金也有類似規定”，結合所學知識可知，兩宋時期，不論中原政權，還是少數民族政權，都十分重視種植桑樹和棗樹，認為這是“施仁政”的象征，這說明少數民族政權對儒家文化的認同，D項正確；材料反映的是少數民族政權對漢族文化的認同，沒有涉及疆域拓展、民戶管理、政權認同等內容，排除ABC三項。故選D項。8．遼國建立后，任用漢人參與禮制建構，制定了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。由此可知（

）A．遼國實行南北面官制度 B．儒家文化主流地位確立C．民族文化融合程度深入 D．少數民族普遍接受禮樂【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：遼代（中國）。根據題材料“漢人參與禮制建構……遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建”可知，遼國借鑒了漢人的禮樂制度且更具完整性和禮儀性，這說明此時民族文化融合程度加深，C項正確；材料沒有涉及南北面官制度，排除A項；漢武帝時期，儒家文化主流地位確立，排除B項；“普遍”說法過于絕對，排除D項。故選C項。9．元政府為經略臺灣而設置的管理機構是（

）A．澎湖巡檢司 B．宣慰司 C．湖廣行省 D．宣政院【答案】A【詳解】根據材料“元政府為經略臺灣而設置的管理機構”結合所學知識可知，元政府為經略臺灣而設置的管理機構是澎湖巡檢司，A項正確；宣慰司是處理少數民族地區事務的，排除B項；湖廣行省不符合題意，排除C項；宣政院負責處理西藏事務的，排除D項。故選A項。10．遼朝的漢文國號，主要針對漢人及部分漢化程度較深的契丹人，稱“大契丹”或“大遼”,或兩者并用。而遼朝的契丹文國號則是針對契丹人及其他北方民族，始終稱“哈喇契丹”。漢文國號與契丹文國號的歧異，表明遼朝（

）A．重視協調中央與地方的關系 B．文化的多樣性和交流頻繁C．力圖遏制地方豪強勢力膨脹 D．兼有游牧社會與農耕社會【答案】B【詳解】根據材料信息并結合所學知識可知，遼朝是一個漢化程度很深的政權，存在漢文國號與契丹文國號，這是為了滿足不同民族的文化和心理需要，體現了遼朝內部文化多樣性和交流頻繁，B項正確；材料沒有體現中央與地方的關系，排除A項；材料無法體現遏制地方豪強勢力膨脹，排除C項；國號的歧異不能表明遼朝兼有游牧社會與農耕社會，排除D項。故選B項。11．據余靖《契丹官儀》記載，掌管契丹事務官員，穿胡服；掌管漢人事務官員，穿漢服。這表明遼朝政治A．契丹人管契丹事務 B．漢人管漢族事務C．因俗而治 D．抵制漢化【答案】C【詳解】根據所學知識可知，遼朝實行南北面官制度，即以漢制治理漢人，以契丹制度治理契丹人，題干中的“掌管契丹事務官員，穿胡服”“掌管漢人事務官員，穿漢服”即體現了這種因俗而治的特點，故C正確；AB項只是材料的片面反映，排除AB項；材料信息沒有體現抵制漢化，排除D項。故選C項。【點睛】12．在地方管理上，元朝進行了制度創新，是中國古代地方行政制度的重大變革。這一制度是（

）A．郡縣制 B．南、北面官制 C．猛安謀克制 D．行省制【答案】D【詳解】根據所學知識可知元朝在地方制度上的重大變革為行省制，D項正確；郡縣制在春秋戰國時期產生，排除A項；南、北面官制度是遼的政治制度，排除B項；猛安謀克制是金的政治制度，排除C項。故選D項。13．清朝頒布過一部《欽定歷代職官表》，力圖表明本朝各項制度都有傳統的法度或成例可依，以此來論證自己統治的合法性。但它為理藩院溯源時，卻發現理藩院在明朝和兩宋都無跡可尋。理藩院這一中央機構的前世身影，在元代可以是（

）A．樞密院 B．宣慰司 C．巡檢司 D．宣政院【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是正向題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：清朝時期的中國。結合所學知識可知，理藩院是清朝政府統治蒙古、回部及西藏等少數民族的最高權力機構，其中元朝時期的宣政院是中國元朝時期設立的一個直屬中央政府管轄的國家機構，負責掌管全國佛教事宜并統轄吐蕃（今西藏）地區的軍政事務，因此D項正確；樞密院管軍事，排除A項；宣慰司是明代介于省與州之間的軍事監司機構，掌管軍民之事，排除B項；巡檢司在元朝，明朝與清代為縣級衙門底下的基層組織，排除C項。故選D項。14．西藏接受中央政府管轄始于（

）A．1247年涼州會談 B．1271年忽必烈定國號為大元C．宣政院的設立 D．1727年清設駐藏大臣【答案】A【詳解】根據所學知識，1247年蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領、藏傳佛教高僧薩迦班智在涼州會談，就吐蕃地區歸屬達成協議，之后，西藏開始接受中央政府的管轄，A項正確；西藏接受中央政府管轄始于1247年涼州會談，排除B項；1264年，宣政院設立,排除C項；西藏接受中央政府管轄始于元朝，排除D項。故選A項。15．下表是從北魏到金朝對“中國”概念認知的變化。這反映出（

）北魏推出“脫夷統華”理論。后唐、后晉、后漢沙陀人以“政治正統”觀念進行正統建構。契丹人提出“北極之下為中國”“大遼中國”的說法。金朝宣稱“我本中國”。A．統一是中國歷史發展的趨勢 B．古代大一統思想的發展演進C．民族交融促進了國家的統一 D．統一多民族國家疆域的擴大【答案】B【詳解】依據材料北魏推出“脫夷統華”理論到契丹人提出“北極之下為中國”“大遼中國”的說法再到金朝宣稱“我本中國”，這反映出從北魏到金朝少數民族都認為自己是“中國”的一部分，說明古代大一統思想的發展演進，B項正確；材料無法反映統一是中國歷史發展的趨勢，排除A項；民族交融在材料未體現，排除C項；北魏、后唐、后晉、后漢、契丹、金朝都不是統一多民族國家，排除D項。故選B項。16．按政權建立年代先后排列，正確的是A．契丹、金、北宋、元 B．北宋、契丹、金、元C．北宋、金、契丹、元 D．契丹、北宋、金、元【答案】D【詳解】907年耶律阿保機稱帝，建立政權，916年建國號契丹；北宋是960年由宋太祖趙匡胤建立的；1115年，女真領袖完顏阿骨打稱帝建國，國號大金；1271年忽必烈將蒙古政權改國號為元，故選D。【考點定位】古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?遼（契丹）宋夏金元的建立時間。17．元朝時期，“西域之仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉國者眾矣”。中原之士“西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。對上述歷史現象理解最恰當的是A．元朝時民族融合進一步加強 B．元朝時邊疆和內地民族聯系加強C．元朝重建大一統，疆域遼闊 D．西域民族政權派人學習中原文化【答案】A【詳解】根據材料西域之仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉國者眾矣”、“中原之士‘西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津’”可知元朝時期中原與西域有人員往來與交流，民族融合進一步加強，A項正確；材料主旨恰當民族融合的加強，而元朝時邊疆和內地民族聯系加強，西域民族政權派人學習中原文化只是對材料信息的片面表述，不是最恰當的解釋，排除B、D兩項；元朝重建大一統，疆域遼闊與民族融合的材料主旨不符合，排除C項。故選A項。【點睛】18．下圖所示是一塊遼代契丹貴族的墓志銘。該墓志銘表明當時遼朝（

）A．崇尚佛教文化 B．民族矛盾尖銳C．借鑒漢族制度 D．推行蕃漢分治【答案】C【詳解】根據材料“侍中”和“中書令”可知是漢族官制，根據材料“謚貞愍律公”可知來自于漢族的謚號制度，這體現了遼朝對漢族制度的借鑒，C項正確；該墓志銘只涉及到漢族的官制和謚號制度，體現不出佛教文化的痕跡和民族矛盾尖銳，排除A、B兩項；該墓志銘體現的是遼朝漢化的特征,體現不出蕃漢分治,排除D項。故選C項。19．《遼史》記載，遼太祖曾問侍臣：“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”耶律倍日：“孔子大圣，萬世所尊，宜先。”太祖大悅，即建孔子廟。據此可知，此時遼國A．民間宗教信仰盛行 B．心學占據主導地位C．官方接受儒家文化 D．推行無為而治理念【答案】C【詳解】材料“太祖大悅，即建孔子廟”體現的是遼朝統治者對儒家思想的推崇，主要是為了維護自身統治，C正確；儒家思想不屬于民間宗教，A排除；孔子思想不屬于心學，B排除；無為而治是道家思想，D排除。故選C。20．將郡縣制推廣到全國和創設行省制的朝代分別是A．秦朝和唐朝B．秦朝和隋朝C．秦朝和元朝D．唐朝和元朝【答案】C【詳解】結合所學可知，秦朝在全國推行郡縣制，元朝創設行省制，故C正確；ABD不符合題意，排除。二、材料分析題21．官員的選拔是社會治理的必要前提。閱讀材料，完成下列要求。材料一

元代“府州司縣吏人，幼年廢學，輒入吏門，禮義之教懵然未知，賄賂之情循習已著，日就月將，熏染成性，…往往受贓枉法”。元仁宗登帝位就宣布：“朕所愿者，安百姓以圖至治，然非用儒生，何以至此！”皇慶二年（1313年），仁宗正式下詔恢復科舉制。曾經當過文天祥幕僚的南宋“遺老”趙文時年75歲，也聞風而動，其他“遺老”們也踴躍應試。元朝科舉，無論是試題、場次、放榜，還是錄取名額、授官，都明文規定對蒙古人、色目人優待照顧。——劉安泰《談元朝科舉制度的廢與行》材料二

北洋時期，文官考試分為高等考試和普通考試兩種，分別由文官高等考試典試委員會和文官普通考試典試委員會主持進行。兩個典試委員會均于考試之前由大總統臨時任命，考試結束后即予撤銷。應試高等考試需有3年以上高等學校學歷與畢業文憑或通過普通考試及格分發學習期滿之男子；應試普通考試需有技術學校以上畢業文憑或同等學歷經甄錄考試及格或曾任委任以上文職之男子。高等考試中第1試為國文，第2、3試，依其報考的專門學科分別考試不同科目。普通考試第1試為國文，第2、3試分行政職與技術職分別考試。行政職考憲法、現行法令之解釋、策問、文牘，技術職按照應試人之學科分別考試技術科目。——武乾《論北洋政府的文官制度》材料三

1982年，《吸收錄用干部問題的若干規定》頒布，文件規定國家機關、企業事業單位吸收錄用干部要實行公開招收，自愿報名，同時，文件還明確了考試的具體方法和程序，并確定政府人事部門的主導作用，將以前各系統、各部門為主分散考試改為統一組織。針對干部人員范圍過于龐大，缺乏分類管理的問題，這一時期的干部人事制度改革也在著力推進不同類別干部的管理改革。1993年10月1日《國家公務員暫行條例》頒布，我國公務員制度正式建立，考試錄用制度也隨之確立。——句華《中國公務員錄用制度的發展歷程與變革趨勢》(1)根據材料一并結合所學，說明元朝恢復科舉制的原因，從民族關系的角度，分析元朝恢復科舉制的積極影響。(2)根據材料二，概括北洋政府時期文官考試的特點，結合所學知識，指出北洋政府時期文官考試制度建立的標志。(3)根據材料三，指出20世紀80年代以來我國干部人事制度改革的主要內容，并結合所學簡析這一時期干部人事制度改革的作用。【答案】(1)原因：上層統治者漢文化素養的提高；儒家思想仍然有相當的影響力；舊有從吏中選官的弊端嚴重；鞏固統治的需要。積極影響：推動蒙古、色目人的漢化；緩和民族矛盾；促進民族交融。(2)特點：由臨時考試機構負責；強調教育經歷；重視考查國文和專門學科知識；有一定性別歧視。標志：《文官考試法草案》等法案的頒布。(3)主要內容：完善考試錄用制度，實施統一招考；實行分類管理；建立和推行公務員制度。作用：保障我國的改革開放事業；為國家管理人員的隊伍建設增添了活力；促進國家治理能力和治理體系現代化。【詳解】（1）本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：元朝（中國）。原因：根據材料“輒入吏門，禮義之教懵然未知，賄賂之情循習已著，日就月將。熏染成性，…往往受贓枉法”可知，舊有從吏中選官的弊端嚴重；根據材料“安百姓以圖至治”可知，鞏固統治的需要；根據材料“然非用儒生，何以至此”結合所學知識可知，儒家思想仍然有相當的影響力；結合所學知識可知，上層統治者漢文化素養的提高。積極影響：緊扣民族關系回答即可，根據材料“無論是試題、場次、放榜，還是錄取名額、授官，都明文規定對蒙古人、色目人優待照顧”可知，吸引蒙古人、色目人參考科考，從而推動蒙古、色目人的漢化，促進民族交融；根據材料“曾經當過文天祥幕僚的南宋‘遺老’趙文時年75歲，也聞風而動”可知，給漢族儒生以當官的通道，有利于緩和民族矛盾。（2）本題是特點類材料分析題。時空是：北洋政府時期（中國）。特點：根據材料“分別由文官高等考試典試委員會和文官普通考試典試委員會主持進行兩個典試委員會均于考試之前由大總統臨時任命，考試結束后即予撤銷”可知，由臨時考試機構負責；根據材料“需有3年以上高等學校學歷與畢業文憑；應試普通考試需有技術學校以上畢業文憑或同等學歷經甄錄考試及格”可知，強調教育經歷；根據材料“第1試為國文，第2、3試，依其報考的專門學科分別考試不同科目；第1試為國文，第2、3試分行政職與技術職分別考試”可知，重視國文和專門學科知識；根據材料“學習期滿之男子”“文職之男子”可知，有一定性別歧視。標志：結合所學知識可知，北洋政府時期文官考試制度建立的標志為《文官考試法草案》等法案的頒布。（3）本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：20世紀80年代以來（中國）。內容：根據材料“文件規定國家機關、企業事業單位吸收錄用干部要實行公開招收，自愿報名，同時，文件還明確了考試的具體方法和程序；以前各系統、各部門為主分散考試改為統一組織”可知，完善考試錄用制度，實施統一招考；根據材料“針對干部人員范圍過于龐大，缺乏分類管理的問題，這一時期的干部人事制度改革也在著力推進不同類別干部的管理改革”可知，實行分類管理；根據材料“《國家公務員暫行條例》頒布，我國公務員制度正式建立，考試錄用制度也隨之確立”可知，建立和推行公務員制度。作用：結合所學知識，可從對改革開放、對國家管理人員隊伍建設、對國家治理體系現代化的影響等方面展開。22．閱讀材料，完成下列要求。材料

成吉思汗時已在境內開設驛站，窩闊臺時正式建立驛站制度。忽必烈定都大都后，驛站制度更大規模地發展起來，以大都為中心修筑了四通八達的驛道。據《經世大典》記載，元順帝時全國有驛站1500多處。驛路東通奴兒干之地，北通吉利吉思部落，西南通西藏。驛站有陸站和水站，水站用船。陸站又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。遼東黑龍江下游則置狗站，用狗拉雪橇行于冰雪之上。1289年設立杭州到泉州的海站。……元政府特設站戶，有一定的免稅特權，用以維持驛站運行。驛站上一切交通工具和使臣飲食供應，一部分由政府補貼，大部分由站戶負擔。專用以傳遞緊急文書的郵驛叫急遞鋪，用以傳遞軍政機要文件。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟等《中國古代史》(1)根據材料并結合所學知識，概括元代驛傳制度的特點，并分析其所要解決的深層次問題。(2)根據材料并結合所學知識，補充一條元朝為解決上述深層次問題所采取的其他舉措，并說明理由。【答案】(1)特點：政府主導修筑；網絡覆蓋面廣；數量眾多，規模龐大；驛站形式多樣；交通工具類型多樣；服務范疇細化。深層次問題：構建與“大一統”相適應的中央集權體制。(2)示例舉措：設立行省制度。理由：行省轄區廣闊，軍政大權集中，提高了行政效率；鞏固了多民族國家的統一；促進了邊疆少數民族地區政治、經濟和文化的發展。（“示例”僅供參考，其他合理舉措亦可酌情給分）【詳解】（1）第一小問特點，根據材料“成吉思汗時已在境內開設驛站，窩闊臺時正式建立驛站制度。忽必烈定都大都后，驛站制度更大規模地發展起來”得出驛站是由政府主導修建的；根據材料“元順帝時全國有驛站1500多處。驛路東通奴兒干之地，北通吉利吉思部落，西南通西藏”得出驛站網絡覆蓋面廣；根據材料“驛站有陸站和水站”和“設立杭州到泉州的海站”得出驛站形式多樣；根據材料“陸站又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。遼東黑龍江下游則置狗站”得出驛站交通工具類型多樣；根據材料“驛站上一切交通工具和使臣飲食供應，一部分由政府補貼，大部分由站戶負擔。專用以傳遞緊急文書的郵驛叫急遞鋪，用以傳遞軍政機要文件”得出驛站服務范疇細化。第二小問深層次問題，根據所學可知，元朝疆域遼闊，需要采取相應措施加強中央集權。（2）第一小問舉措，根據所學可知，元朝加強中央集權的措施還有實行行省制。第二小問理由，結合所學，可以從行省制在加強中央集權、鞏固國家統一、促進少數民族地區的發展等方面考慮。三、論述題23．閱讀材料，完成下列要求。材料

游牧、商業起于內不足，內不足則需向外尋求，因此而為流動的，進取的。農耕可以自勘，無事外求，并必繼續一地，反復不舍，因此而為靜定的，保守的。草原與濱海地帶，其所憑以為資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其內部之有阻害，于是而遂有強烈之“戰勝與克服欲”。此種民族，其內心深處，無論其為世界觀或人生觀，皆有一種強烈之“對立感”，于是而尚自由、爭獨立，此乃與其戰勝克服之要求相呼應。故此種文化之特性常見為“征伐的”“侵略的”。農業生活所依賴，曰氣候、曰雨澤、曰土壤，此三者，皆非由人類自力安排，而若冥冥中已有為之布置妥帖而惟待人類之信任與忍耐以為順應，乃無所用其戰勝與克服。故農耕文化子最內感曰“天人相應”“物我一體”，曰“順”曰“和”。——摘編自錢穆《中國文化史導論》（該書寫于1940年代）結合中外歷史，評析錢穆的觀點。（要求：自擬論題，史論結合，敘述成文，條理清晰）【答案】論題：錢穆對游牧、商業和農業文化的學術觀點是正確的，是符合歷史發展規律的。評析：中國古代北方的少數民族多次南下侵擾中原或建立政權，甚至統一全國，如契丹人建遼，女真人建立金朝，蒙古族甚至建立了地跨歐亞的大帝國。這正是游牧文化因“內不足”而“向外尋求”的表現，是“流動”和“征伐”等特性的體現。西班牙、葡萄牙、英國等濱海的西方國家多次入侵亞非拉國家，掠奪工業原料，進行商品輸出和資本輸出，嚴重侵犯了這些地區的主權和領土完整，沖擊了他們的傳統社會結構，正體現了商業文化的“進取”和“侵略”。中國古代農民以農耕生活為主，由于所求（如風調雨順）并不以自我意志為轉移，故生活方式以固守本土、安定守成、質樸厚重、沉著穩健、崇尚和平為特征，一定程度上又