試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁古代的疫病與醫(yī)學成就專項練習--2024屆高三歷史統(tǒng)編版二輪復習1．據(jù)記載，面對疾病和瘟疫，清朝前期除了采取一般性的安置病人、施醫(yī)舍藥、隔離防控等措施外，一些官員和朝廷大臣還會通過刊刻文書的方式，來幫助更多民眾隔離、預防或治療疾病。這反映出清朝前期（

）A．中醫(yī)治療瘟疫的技術已比較成熟 B．政府重視醫(yī)療衛(wèi)生與疫病防治C．地方官員在防疫中發(fā)揮主導作用 D．醫(yī)學進步能有效控制疫病傳播2．中醫(yī)藥是中國文化的寶貴財富，下列對中國古代醫(yī)藥典籍說法正確的是（

）A．成書于東漢的《黃帝內經(jīng)》闡明人與自然的有機聯(lián)系B．臨床百科全書《千金方》記載針灸銅人教學模型使用C．《本草綱目》正名為綱，釋名為目，集中藥學之大成D．《溫疫論》記載時人以牛痘接種法防治天花效果較好3．中醫(yī)藥，是我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨特理論及技術方法的醫(yī)藥學體系。下列學生搜集的有關中醫(yī)藥知識的信息正確的有：①針灸是建立在經(jīng)絡學說基礎上的治療方法

②中醫(yī)藥知識隨著煉丹術傳到阿拉伯地區(qū)③《黃帝內經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎

④《神農本草經(jīng)》是第一部由政府頒布的藥典A．①② B．①③ C．②③ D．③④4．如表是中世紀歐洲黑死病肆虐期間，意大利威尼斯市當局采取的應對舉措。據(jù)此可知，當時威尼斯（

）（一）出臺了“巡邏收尸”制度，每天派出船只，在城內的水道里巡邏；為杜絕尸體傳染，選擇遠離城市的偏僻荒島，挖個大坑，把尸體埋入（二）專門在老拉撒路島上新建了醫(yī)院，把威尼斯居民中有疑似癥狀的人都送到那里，集中隔離（三）醫(yī)生和黑死病患者接觸時，身穿泡過蠟的亞麻或帆布衫；發(fā)明“鳥嘴式”防疫面具，“鳥嘴”部分塞入防病的草藥A．政府抗疫決心有待提高 B．有效遏制了黑死病造成的危害C．疫病的防治手段多元化 D．城市公共衛(wèi)生醫(yī)療體系已建立5．宋代建立了以國家政府為主導、社會力量為輔助的疫病防治體系，它將各級政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學措施、經(jīng)濟措施和政治措施等，并對社會民眾的救助行為予以規(guī)范和指導。據(jù)此可知，宋代疫病防治（

）A．重視防疫方法的綜合運用 B．鼓勵創(chuàng)新防疫新方法C．發(fā)揮基層力量的核心作用 D．最終取得了顯著成績6．下圖為《中國古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布圖”。其中與四個疫病流行頻次比較高的節(jié)點相對應的中醫(yī)藥成就，正確的一項是（

）A．《黃帝內經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《瘟疫論》7．古羅馬曾發(fā)生過多次瘟疫，當時羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神的懲罰聯(lián)系起來，而醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。醫(yī)療條件的限制使羅馬人相信對疫病的預防勝于治療，他們認為最佳的預防方式是衛(wèi)生清潔。據(jù)此推知，古羅馬人（

）A．創(chuàng)立巴氏消毒法 B．重視修建飲水道、下水道等C．修建復合式公寓 D．逐漸普及自來水與排水系統(tǒng)8．如表為秦漢時期治療疫病的相關記載。這表明當時國家為救治疫病措施出處被處以刑罰的人，如果得了麻風病，該如何論處？應送往麻風病人收容所。《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》平帝元始二年，郡國大旱、蝗，青州尤甚，民疾疫者，騰空房舍，為置醫(yī)藥。《漢書·平帝紀》皇甫規(guī)討隴右，軍中大疫，死者十三四，規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅。《后漢書·皇甫規(guī)傳》A．發(fā)揮地方主導作用 B．建立了最早的救治機構C．建立完備法律體系 D．重視采取隔離救治措施9．“仲景在本書中總結了古代人民與疾病作斗爭的豐富經(jīng)驗和理論知識，在繼承《內經(jīng)》（指《黃帝內經(jīng)》）的基礎上發(fā)展了一大步，把疾病的各種證治加以概括。”對“本書”的解讀不正確的有（

）①提出了辨證施治的原則

②著成于西漢中期③奠定了中醫(yī)臨床學基礎

④被譽為“東方藥物巨典”A．①④ B．②③ C．③④ D．②④10．古代發(fā)生疫病時，政府會采取一些積極有效的救災措施，要求地方官吏及時如實上報災情，對上報災情的時間和內容有詳細的規(guī)定。1911年，清政府在沈陽召開中國第一次真正意義上的國際會議——萬國鼠疫研究會，確定了許多國際通行的防疫準則。與古代相比，清末防疫的不同在于（

）A．救災措施有效 B．政府高度重視 C．吸收國際經(jīng)驗 D．制度保障抗疫11．查士丁尼是拜占庭帝國歷史上一位杰出的皇帝，在位期間他雄心勃勃地企圖恢復羅馬帝國的版圖。為此從533年起他先后派兵遠征北非和意大利，恢復了帝國在北非和大部分意大利的統(tǒng)治。但542年，查士丁尼卻被迫停止對外的征伐，原因最有可能是（

）A．帝國本土遭到阿拉伯人的攻擊 B．鼠疫的爆發(fā)使帝國人口銳減C．封君封臣制度造成了封建割據(jù) D．遭到“教皇國”的激烈反抗12．《大國醫(yī)》是一部表現(xiàn)我國中醫(yī)的電視劇，在中央電視臺播出后獲得觀眾一致好評。在我國古代醫(yī)學著作中，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”的是A．《傷寒雜病論》 B．《黃帝內經(jīng)》C．《神農本草經(jīng)》 D．《本草綱目》13．宋熙寧八年春，吳地大疫，蘇軾在杭州建立很多病坊“以處疾病之人”，即臨時隔離處。宋熙寧九年，曾鞏任江南西路兵都鈐轄（武官名），“命縣、鎮(zhèn)、亭、傳，悉儲藥待求”，“以授病者民”。這說明，北宋政府解決疫病的方法有（

）①建立疫病救治機構②武官出任地方長官③提前做好藥物儲備④免收賦稅減輕負擔A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．據(jù)載，中醫(yī)藥抗疫已經(jīng)有近3000年的歷史，形成了獨特的理論體系。下列中國古代醫(yī)藥成就或著作屬同一人的是（

）A．“麻沸散”辨證施治 B．《千金方》《大醫(yī)精誠》C．“五禽戲”青蒿抗瘧 D．《唐本草》《黃帝內經(jīng)》15．伊恩·莫蒂默在《歐羅巴一千年》中提到“19世紀的發(fā)明就在你的身邊”,“如果你想避開19世紀的發(fā)明，那你就只好赤裸地躲進灌木叢中去啦”。以下歷史事件發(fā)生于19世紀的是（

）①第一條地鐵線在倫敦問世②罐頭食品和家用冰箱普及③電梯發(fā)明和集中供暖推廣④巴氏消毒法廣泛應用到醫(yī)學領域A．②③ B．①④ C．①②③ D．①③④16．《素問·刺法論》中說“不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣”，材料意在強調疫病防治的重點是（

）A．盡可能采用防范于未然的方法對待疾病 B．要重視控制傳染源和切斷傳播途徑C．疫病預防要順其自然 D．及時使用藥物控制疫病的惡化17．在預防“新冠肺炎”的過程中，多地發(fā)布了“中醫(yī)藥防治方案”。中醫(yī)是中華民族的瑰寶，早在東漢時，“醫(yī)圣”張仲景就把疾病發(fā)生、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)路、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰，以及病勢的進退緩急和有無宿疾（舊病）等情況，加以綜合分析，尋找發(fā)病的規(guī)律，以便確定不同情況下的治療原則。他的診療方法（

）A．確立了中醫(yī)辨證施治的基本法則 B．體現(xiàn)了人與自然和諧相處的規(guī)律C．說明傳統(tǒng)醫(yī)學理論體系較為嚴密 D．證明中華醫(yī)學長期處于領先地位18．元朝回回人忽思慧，擔任太醫(yī)，撰寫了世界上最早的飲食衛(wèi)生營養(yǎng)專著《飲膳正要》。該書卷一講各類食物禁忌；卷二講原料、飲料和食療；卷三講糧食、蔬菜、各種肉類和水果等。早年傳往日本，明清兩代曾多次翻印，廣為流傳。這反映出（

）A．蒙古人生活全面中原化 B．理學修身催生中醫(yī)養(yǎng)生C．元朝飲食文化豐富多彩 D．藥食同源觀念影響廣泛19．2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情防控中，醫(yī)學工作者積極采取中西醫(yī)結合的方式救治病人，充分證明了中醫(yī)的巨大魅力。為后世中醫(yī)臨床學奠定理論基礎的著作是（

）A．《傷寒雜病論》 B．《本草綱目》 C．《齊民要術》 D．《九章算術》20．疫病給人們帶來了巨大災難，但古人在疫病的防治上積累了大量經(jīng)驗。下列有關中國古代醫(yī)學成就說法錯誤的是（

）A．春秋時期扁鵲已用“望聞問切”四診法診斷病情B．《黃帝內經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎理論著作C．孫思邈著成臨床百科全書被后人尊稱為“藥王”D．針灸學建立于經(jīng)絡學說基礎之上效果顯著簡便經(jīng)濟21．醫(yī)學的發(fā)展不僅與疾病有關，也與各地的經(jīng)濟文化密切相關。閱讀材料，回答問題。材料一:蓋倫是羅馬帝國時期的名醫(yī)，他倡導實證醫(yī)學，傾心于探索人體的結構，強調解剖學對于醫(yī)學的重要性，重視人體生理功能的闡釋。他奠定了解剖學與生理學的基礎。他的科學方法論具有重視實驗、強調疾病局部定位、重視邏輯推理的特點，對后世西醫(yī)學的發(fā)展影響深遠。《黃帝內經(jīng)》總結了秦漢以前的醫(yī)學成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療和預防等問題，并將當時天人相應、陰陽五行等哲學觀念運用于醫(yī)學之中，提出臟腑經(jīng)絡、辨證治則、養(yǎng)生保健等學說，為中醫(yī)學此后的發(fā)展奠定了理論基礎。在其影響下，中國古代醫(yī)學呈現(xiàn)出不注重機體局部的結構與功能，而是注重從整體觀出發(fā)，宏觀研究人體的生理、病理動態(tài)變化。——摘編自邊海云《軸心時代東西方醫(yī)學比較研究》材料二:14世紀中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達到30%-50%。大批政府官員死亡，導致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)。勞動力減少了25%，傳統(tǒng)的谷物生產(chǎn)已經(jīng)無利可圖，大量農田被改為牧場和草場用來養(yǎng)羊，很多封建主從經(jīng)營傳統(tǒng)農業(yè)到經(jīng)營商業(yè)性畜牧業(yè)。大批懂拉丁語的教授在瘟疫中死去，許多學校被迫放棄了拉丁語的教學，各國本土語言的地位得到了提高。死亡使人們一心靈受到了強烈震撼，追求現(xiàn)實享樂和歌頌人生成了新的社會觀念。為了阻止黑死病的傳播，威尼斯建立許多站點專門用來隔離從東方歸來的船員。在遠離城市的島上設立墓地埋葬因黑死痛而死的人，埋葬的深度要達到5英尺。歐洲各地紛紛出臺城市公共衛(wèi)生法，組建市政健康委員會。到了16世紀在歐洲大部分中心城市，關注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。——摘編自薛國中《黑死病前后的歐洲》等材料三:鴉片戰(zhàn)爭以后，各國傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國布道傳教的主要方式，在中國開辦醫(yī)院、設立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學教育，西方醫(yī)學大規(guī)模傳入我國，至19世紀末形成了中醫(yī)學與西醫(yī)學并存的局面。李鴻章認為：“泰西醫(yī)學有專官、有學堂，西藥化學格物微眇、務盡實用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者。”時人稱“西人東漸，余波蕩憾，侵及醫(yī)林，此又神農以后四千年來未有之奇變也”。在19世紀末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。（1）依據(jù)材料一，比較古代中西醫(yī)學理論觀念和臨床方法的不同。（2）依據(jù)材料二結合所學分析黑死病給歐洲帶來了哪些變化？（3）結合材料三和所學知識，分析傳統(tǒng)醫(yī)學面臨“四千年未有之奇變”的背景。（4）以“應對挑戰(zhàn)——傳統(tǒng)醫(yī)學的變遷”為主題，對上表進行解讀。要求：提取信息充分；總結歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。22．閱讀材料，回答問題材料

元代統(tǒng)治者認識到，為解除平民百姓的疾病之苦，必須從根本上抓起，培養(yǎng)一支醫(yī)德高尚、藝術高明的醫(yī)療隊伍。“世祖中統(tǒng)二年夏五月，太醫(yī)院使王獻言：醫(yī)學久廢，后進無所師授。竊恐朝廷一時取人，學非所傳，為害甚大。”乃遣副使王安仁授以金牌，往諸路設立醫(yī)學。生員擬免本身檢醫(yī)差占等役，俟其學有所成，每月試以疑，視其所對優(yōu)劣，量加勸懲。后又定醫(yī)學之制，設諸路醫(yī)學提舉綱維之。”元代的地方醫(yī)學也叫三皇廟學。“三皇廟者，祠伏羲神農皇帝之神。自國都至于郡縣，皆立醫(yī)者之學，我國家之制也”。在醫(yī)藥管理方面，設置了“廣惠司”“回回藥物院”“御藥院”“御藥局”等機構，“廣惠司”和“回回藥物院”都是阿拉伯式的醫(yī)療機構。——摘編自王風雷《元代的醫(yī)學教育》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括元代醫(yī)藥改革的舉措。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明元代醫(yī)藥改革的意義。23．近代以來，西醫(yī)在中國沿海各大城市傳播較快，對中國社會產(chǎn)生一定影響。閱讀材料，回答問題。材料一

鴉片戰(zhàn)爭以后，各國傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國布道傳教的主要方式。在中國開辦醫(yī)院、設立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學教育，西方醫(yī)學大規(guī)模傳入我國，至19世紀末形成了中醫(yī)學與西醫(yī)學并存的局面。李鴻章認為：“泰西醫(yī)學有專官、有學堂，西藥化學格物微眇、務盡實用，物性則尤中土醫(yī)工所未逮者。”時人稱“西人東漸，余波憾蕩，侵及醫(yī)林，此又神農以后四千來未有之奇變也。”材料二

在19世紀末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。醫(yī)學著作《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》《中西骨骼圖說》《簡明中西匯參醫(yī)學圖說》中醫(yī)學堂1885年浙江成立利濟學堂；1901年，江西中醫(yī)