第06講高考新材料作文目錄01模擬基礎練02重難創新練03真題實戰練1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有個成語叫“炊煙裊裊”，有首歌曲叫《又見炊煙》，詩詞中有更多的炊煙：“曖曖遠人村，依依墟里煙”“處處柴門掩半邊，鶯啼綠樹隔炊煙”“雨后千山凈，炊煙處處新”等。曾經生活中不可或缺的要素，隨著時代的發展與變遷，炊煙已淡出了我們的視線，在逐漸退出我們的生活。當你的生活中已“不見炊煙”，你有何感想與思考？請結合材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：炊煙是什么？有人說，炊煙是一種源遠流長的文化；有人說，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說，炊煙是一種樸素的計時方式；有人說，炊煙是圍著鍋臺轉的娘對野孩子的柔聲呼喚……我說，炊煙是一種能讓人感動得落淚的風物，正在馬不停蹄地消失……城市里，炊煙已然絕跡。沒有土灶，沒有柴草，沒有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時代在推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。鄉村是炊煙的最后一塊領地。如今的鄉村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉歸來，居然“找不著北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化氣、沼氣和電，取代了土灶、柴草和煙囪。炊煙正在馬不停蹄地消失。挑一個晴好的冬日，我出發了。落葉樹光禿禿的，視野開闊，無遮無攔。我經過微綠點點的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時段裊出一筆炊煙，藍得自在，藍得純粹，藍得無限透明。哇噻－－可是，這不可能。“實踐”等于“落空”，像是一塊滿懷試探性質的石頭拋進了無窮無盡的深淵。節節拔高的鄉村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。我以一個詩人的浪漫，想象著無家可歸的自己，在鄉村，擇一高地，學習魯濱遜，以祖傳的勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來柴草，燒鍋煮飯，炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉遇故知一樣不能自己……老實說，我被自己親手創造出來的炊煙征服了。炊煙在我的心里裊出一筆蔥蘢的詩意。我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。炊煙在我的心尖上打上一個碩大的結……也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時，費盡口舌，打盡手勢，孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動，置課堂教學常規于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說，看，炊煙就是這個樣子！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。炊煙，既是中國傳統鄉土社會的經典意象，也是能代表我們鄉愁的典型代表。如果時光可以倒流，炊煙是每個鄉村的一道特有的風景。那鱗次櫛比的粉墻黛瓦之間，縷縷炊煙起，暮色如籠紗，雞進窩棚，黃犬歸家，一切都是那么靜謐安詳。炊煙散發的煙火味，是鄉村最為溫暖的人間至味。炊煙之于村莊，如同鼻息之于頭顱，這一對密友，從遙遠的石器時代攜手走來，早已融為一體，共同歷經了人類繁衍生息的歷史。若要為農耕文明尋找一種精神象征，似乎只能是炊煙了。因此，炊煙也寄托了曾經長久生活在鄉村、見著炊煙長大的人們的濃濃鄉愁。此起彼伏的炊煙，連綿不斷的炊煙，經久不散的炊煙……林林總總，彰顯和繚繞著的是一幅人間最催人向上的生活畫景。寧靜，溫馨，和諧。哪怕只是淡淡地望一眼，也讓人通體愜意。如今不見了炊煙，也就是不見了傳統的鄉土社會生活方式，和不見了濃厚的鄉愁。所以，對于炊煙的思考，可以由淺入深，或闡述不見炊煙背后隱含的時代變化，由此論證自己對于時代變化的思考，論證時代的變化給中國社會帶來了什么影響（包括有利影響和不利影響），自己是否支持這種時代變化；或借景抒情，由自己過往見炊煙與如今不見炊煙的生活變化，抒發自己的鄉愁之思，也可進而思考該如何留住我們的鄉愁。立意：1.炊煙的消失，代表了鄉村的退散和城市的擴張。2.炊煙，是我們濃濃的鄉愁。3.炊煙，是對自然的崇敬。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。媒介素養一般是指理解、鑒別、選擇、評價以及有效利用傳媒信息的自覺與能力，如批判性思維、信息篩選能力等。我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界；然而大量信息有時也會誤導我們，或給我們帶來煩惱，這就需要我們進一步提高自身的媒介素養。學校將以“涵養媒介素養，適應網上‘新集體生活’”為主題開展宣傳活動，請你為學校公眾號寫一篇文章，具體方向包括以下兩種：①請就媒介素養的重要性及提升媒介素養的方法，談談自己的認識。②講述你與某種媒介發生的故事，來展示媒介素養的重要性，表達你的思考和感受。請選定一個方向完成文章寫作。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：慧眼穿亂花，正心撥浮云花謝花飛，常恐亂花迷眼；云卷云舒，總憂浮云蔽日。網絡的時代，就如狄更斯《雙城記》所載：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”空前爆炸的傳媒信息，在幫助我們更好地認識世界的同時，卻也可能帶給我們煩惱與誤導。作為時代青年，唯有不斷提高辨別信息、選擇信息、利用信息的媒介素養，方能“慧眼穿亂花，正心撥浮云”。面對“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，涵養媒介素養可助我們取次花叢憑慧眼，準確篩選。打開搜索引擎，輸入所需信息，敲擊回車，便可輕松獲得海量內容。可這紛繁的信息雖然豐富，卻也容易迷亂我們的視線，最終“五色令人目盲”，讓我們原地徘徊、搔首踟躕，無法及時找到所需內容。為了避免陷入柯勒律治“到處都是水，卻沒有一滴可以解渴”所言的煩惱境地，只有堅持涵養媒介素養，提高理解、選擇的能力，才能高效篩選有用信息，于繽紛落英中準確尋得真正可以解渴的林盡水源。若能時勤拭慧眼，斑斕亂花自可穿。面對“總為浮云能蔽日”的負面信息，涵養媒介素養可助我們撥云見日依正心，不受誤導。在這泥沙俱下的時代，網絡上也無法避免地摻雜進不少不利于青年成長的負面信息，若受其影響，則難免走向偏頗，甚至誤入歧途。在心智日趨成熟的關鍵階段，面對錯謬誘導，若不想發出“行路難，行路難，多歧路，今安在”的喟嘆，青年必須端守正心，保持理性，不斷涵養媒介素養，對信息進行鑒別、評價，拒絕獵奇，避免輕信，方能長風破浪，直濟滄海。危言危行持正心，撥散浮云迎金烏。揆諸現實，身為時代青年的我們，又該如何切實提高媒介素養呢？我的建議是：首先，堅持提升信息篩選能力，面對冗余信息擦亮慧眼，博觀約取；其次，不斷打磨批判性思維，面對謬誤信息秉守正心，理智思辨。唯有將二者都“如切如磋，如琢如磨”地有效鍛煉，我們才能在傳媒信息的包圍中去粗取精，去偽存真。行文至此，耳邊忽然響起梭羅在瓦爾登湖畔的告誡：“把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”誠然，網絡上亂花般的繁冗信息、浮云般的負面信息，皆是“非生命的一切”，身陷其中，便會蹉跎掉生命中真正寶貴的有限光陰。愿吾輩青年，皆能擦拭慧眼，堅守正心，不斷提高媒介素養，最終在這最好時代的“新集體生活”身心清朗，樂享便利。亂花浮云何足擾，慧眼正心赴海天。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料貼近生活，圍繞信息時代的現實性問題展開討論。首先要界定核心概念“媒介素養”，材料第一句話告訴我們，“理解、鑒別、選擇、評價”“有效利用”“自覺與能力”等幾個關鍵信息，并舉例說明，“批判性思維”“信息篩選能力”。這樣就幫助我們理解了核心概念。接著給出一個社會普遍現象——“我們每天都會接觸大量媒介信息”，然后給出了這些信息的利弊兩面，最后提出我們必須學會辨析媒介信息，提高自身的媒介素養。確實，生活在媒介時代，我們周圍始終充斥著各種不同類型的媒介信息，在獲取媒介信息的過程中，我們增長見識，開拓眼界，更好地認識了周圍世界。但也要注意，這些媒介信息并不都是真實的，特別是網絡上發布的信息常常會有訛誤。身處此間的我們需要理性的面對全媒體時代，培養求真務實的態度，提升辨別信息的自覺和能力，以正確的價值觀審視信息，辨別信息的真偽。關于信息時代青年人的媒介素養，考生可以聯想到很多可寫的內容，可以舉例說明海量信息如何真偽難辨，辨別謠言如何之難，從而突出媒介素養的重要性；面對海量信息，青年人應具有什么能力，比如選擇能力、質疑能力、理解能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力等；增強青年媒介素養道德層面、技術層面的不同做法，考慮影響青年媒介素養的內因和外因等。寫作任務有兩個，一是“就媒介素養的重要性及提升媒介素養的方法，談談自己的認識”，適合寫議論文，任務界定為“為什么”和“怎么辦”兩個角度。二是“講述你與某種媒介發生的故事，來展示媒介素養的重要性，表達你的思考和感受”，適合寫記敘文，講述故事，展示“媒介素養的重要性”，表達自己的思考和感受。寫作時如選擇第一個任務，要圍繞辨識媒介信息，提升媒介素養立意。先明確觀點：提高媒介素養，學會辨識信息。主體采用遞進式結構：先論證提高媒介素養學會辨識信息的必要性，再論證如何提高媒介素養學會辨識信息，最后重申觀點，鼓勵大家積極提升媒介素養，學會辨識信息，共同營造一個健康、理性的信息環境。如選擇第二個任務，可以寫奶奶因為盲目相信網絡信息而差點被騙的故事，把過程寫得曲折一些，如寫奶奶看到有人求助，想要捐款，我再三勸阻，想要核實信息再說，奶奶不聽，去銀行打款，幸好被銀行工作人員勸止，經查證，這是一個網絡詐騙團伙發布的詐騙信息。由此感悟，網絡時代，媒介素養真的很重要。立意：１.提高媒介素養，善于辨別信息。２.明辨信息良莠，筑風清氣正信息時代。３.揚媒介素養之帆，行信息時代之船。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。生存競爭是被人們誤解最多的進化論思想。人們習慣性地把生存競爭理解成“弱肉強食，適者生存”以消滅對方為最終目的的種內競爭關系；人們甚至將其推廣到了人和人、國家和國家之間的競爭上，產生了所謂的“社會達爾文主義”。其實，達爾文在《物種起源》里表述這一意思時的措辭并不是“生存競爭”，而是“為了生存而努力”。在他看來，生存競爭除了激烈的成王敗寇的種內競爭，還有“偏利共生關系”“共利共生關系”的種間競爭和努力發展自我種群、用時間贏得勝利的競爭。在這個“卷”文化盛行的時代，有人崇尚“叢林法則”，認為只有激烈競爭才能獲得生存優勢；有人認為競爭固然是生存基礎，但想要長期生存，應謀求多種途徑。以上材料對你有怎樣的啟發？請寫一篇文章，表達你的觀點和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料第一段展示了人們對生存競爭的不恰當理解，以及將其推廣到人類社會的錯誤做法；第二段指出了達爾文表述這一概念的原意，指出生存競爭的多樣形式，贏得生存的思路和方法不止一條。寫作任務區設置了思辨方向，或崇尚你死我活的激烈競爭的“叢林法則”，或謀求長期生存的共同多向發展。事實上，這兩個方向也是前面的材料中揭示的兩種對生存競爭的理解方向。雖然，“叢林法則”也并非一無是處，但是，人類社會的歷史和發展，更應遵循和諧共進之路。所以，材料意在引導考生從達爾文的原意出發，思考長期生存和繁榮的合理方式，全面理解生存競爭的內涵，多途徑獲得發展；也可以辯證思考，從具體情境出發，指出分不同場合采用種內競爭或種間競爭、環境競爭的方式。“觀點和思考”限定了寫作文體，應為議論文。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“叢林法則”的內涵與實質，激烈競爭的利弊，多途徑和諧共進之路的必要性，如何正確把握“叢林法則”行穩人生之路等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法，如可以立足現實，結合當下社會熱門的“人類命運共同體”“佛系躺平”等話題論證“叢林法則”的利弊，使論證更具有現實性。立意：1.良性競爭，和諧發展。2.一味內卷兩敗俱傷，轉換思路煥發新機。3.競爭有智慧，共利能共贏。4.拒絕盲目內卷，合作共謀生機。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。志不強者智不達，言不信者行不果。——墨子不為窮變節，不為賤易志。——漢?桓寬新學年教室里張貼了以上兩則標語，對此，你有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文。材料提到新學年教室里張貼了兩則標語，第一則引用墨子《修身》篇中的話：“志不強者智不達，言不信者行不果。”意在告訴我們志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮；說話不守信用的人做事就很難獲得成功。可見，要想成為一個成功的智者，就要樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自己的精神境界和道德素養。堅強的意志是我們成就一番事業的核心力量，誠信是一個人品德中的重要要素。第二則引用桓寬的話“不為窮變節，不為賤易志”，意思是說在面對貧窮和社會地位較低時，依然要保持自己的道德準則和志向，不被物質和權利所誘惑、所左右。強調了一個人應該具備的高尚品質和行為準則。要求我們即使在最艱難的時刻保持自身優秀品質的堅持，不受現實局限的迷惑，否則會迷失自我，流于俗庸。綜合來看，班級標語的設置引導同學們思考，要意志堅強、講究誠信才能成為大智慧者，不被外境影響才能保持優秀的品質。應該堅守自己的信念和理想，不因外界的困境而輕易放棄。只有這樣，我們才能在逆境中崛起，成為真正的強者。寫作時，首先由材料提出中心論點，堅守節操和志向，實現個人的成長。然后展開論述，一方面，要有明確的志向和堅定的信念。只有堅守志向，才能在知識的海洋中乘風破浪，才能在人生的道路上走得更遠。學會對自己的言行負責，說到做到，不食言，不失信。誠信是立人之本，也是處事之基。只有堅守誠信，才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。一方面，無論身處何種困境都不能改變節操和志向。在新學年會遇到各種困難和挫折，但只要堅守信念和理想，不因外界的困境而輕易放棄，就一定能夠在逆境中崛起，成為真正的強者。最后總結全文，強調堅守節操和志向，保持清醒的頭腦和堅定的信念，在新學年的征程中不斷成長、不斷進步。立意：1.堅守信念和理想，不輕言放棄。2.意志堅強，誠實守信，保持高潔品質。3.保持堅強的意志和遠大的志向不動搖。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。壁上掛著寒暑計。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它就上升。從來沒有差錯，人們說它是一個好的寒暑計。一天，寒暑計懷疑了它的生活：“我為什么要隨著氣候行動呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應當尊重自己的趣味。”它在壁上自由行動。于是人們說它是一個廢物，把它摔在了地上。這則寓言引起了你怎樣的思考？要求選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。【答案】例文：在責任與自由中前行朝暾夕月，落崖驚風，春華秋實，松濤柳韻，這是追求自然的自由；見賢思齊，少立大志，心懷天下，心系蒼生，這是完善社會的責任。歷史不會偏廢其中，責任與自由在歷史的縫合點滾滾而來。以天下為己任，是被老祖宗翻來覆去的話題。漫漫五千年，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責”，再到“為中華之崛起而讀書”，社會責任總伴一腔熱血，滿懷豪情，回腸蕩氣，發聵于歷史的風口浪尖。追求個人自由，是無數青衫追求向往的目標。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然物外，逍遙自得，閑靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。責任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人地相似。同樣是戰國，同樣是戰火紛飛。孟子帶著“黎民不饑不寒”的王道，在戰爭中輾轉，擔起社會的責任；而莊子帶著“寧曳尾于污泥”的超然，駕著大鵬追求個人的自由。同樣是明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北疆馳騁萬里，精忠報國；王夫之面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自然，體悟動靜，詩文相伴，發現了運動與靜止的相對關系。責任與自由，在相同的時代，以相同的背景，相同地影響著后世，推動著發展。米蘭?昆德拉說，生命不能承受之輕。那生命的重量呢？無可非議，便是社會責任。每個人都應該承擔起社會責任。縱使我們無法成為拿破侖，踏平歐洲；縱使我們無法成為商鞅，推動社會轉型，但至少能為自己加一點重量，而不至于成為波濤中的浮萍，飄零的鴻雁。一次彎腰，整齊一方土地；一次行禮，溫暖他人心房。人也應該追求個人自由，但不是放浪，而應是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，這是自然的自由。潑墨山水兩三筆的放逸勾勒出的卻是飄逸的景致。追求自我，認識自我是個人的完善。社會責任不是束縛個人自由的枷鎖，個人自由更不是社會責任的洪水猛獸。蘇軾的社會責任鑄就了其個人獨特的秉性，而正是這種秉性讓他不論身在何處，都能為官一方，受人贊譽。在城市中生長的我們和用機器澆鑄的人們，應想到凡爾賽宮的大氣儼然，秩序緊湊，也應看到江南古鎮因勢而建，曲徑通幽。尋求社會責任與個人自由的平衡點，在重量和完美中前行。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道寓言材料類作文題。審讀該則寓言故事，應抓住寒暑計的獨白與心理來揣摩其深刻內涵。開始，寒暑計之所以被人們稱贊是一個好的工具，是因為它遵守了天冷水銀下降而天暖水銀上升的規則，從而有效實行了自己預示溫度變化的職責。但后來，當寒暑計認為“我似乎應當尊重自己的趣味”時，它的我行我素，它的唯我獨尊，它的自以為是，它的與外在世界隔絕的“自由行動”，導致了它的最終命運——“人們說它是一個廢物，把它摔在了地上”。這給我們一個啟發：人是社會的人，不可能有絕對的自由；人的自尊必須有他律的制約；否定了他律，自尊也沒有保障。寫作時，可以在文章開篇點明責任與自由是一直以來的話題，也是我們不能偏廢的。中間則可具體論述責任與自由的相互關系，如：責任意味著你在某個領域或者范圍內必須履行某種義務，那么當你做到這點時，就有某個領域或者范圍的自由。而想要有某種程度的自由，就必須負上同等程度的責任。最后呼吁大家尋求社會責任與個人自由的平衡點，在重量和完美中前行。立意：1.個人自由應服從于社會職責。2.責任與自由不可偏廢。3.自由隨意應有限度。1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。螢綠原蛾是死在燭邊的燭是熄在風邊的青的光霧的光和冷的光永不殯葬于雨夜呵，我真該為你歌唱自己的燈塔自己的路讀這首詩可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。要求：聯想或感悟要與這首詩的寓意有關；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料以綠原的現代詩歌《螢》為引，通過對比飛蛾撲火自取滅亡的結局和螢火蟲在雨夜中依然閃耀的景象，歌頌了螢火蟲獨立自主、堅韌不拔的精神，暗含著對人生價值和生命意義的思考。材料借助螢火蟲微弱卻持久的光芒，象征著即使身處困境也要保持希望、堅持自我，最終實現自身價值。本次作文材料的關鍵詞：“自己的燈塔”“自己的路”“永不殯葬于雨夜”“霧的光和冷的光”等詞句，暗示了螢的獨立精神、生命的頑強與希望的永恒。這些關鍵詞構成了理解詩歌寓意的關鍵。就材料而言，文章的核心立意在于歌頌螢火蟲獨立自主、堅韌不拔的精神，并以此為喻，啟示人們如何在人生道路上保持希望、堅持自我，最終實現自身價值。寫作時，要深入挖掘詩歌的象征意義，避免停留在對詩歌內容的簡單復述上。要注意聯系實際，將詩歌的寓意與個人成長、社會發展等方面聯系起來。要注重語言的表達，力求準確、生動、形象。文章應首先介紹詩歌的核心意象及其象征意義，然后分別從堅守自我、生命的堅韌、獨立自主、希望與信念的永恒以及渺小與偉大的角度展開論述，每部分均需結合具體事例或人物加以佐證，最后總結全文，強調個人在社會中的價值和作用。立意：1.堅守自我，綻放光芒。2.生命不屈，頑強拼搏。3.渺小亦偉大，匯聚點滴力量。4.獨立自主，引領人生方向。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。詩人木心說：“智慧是劍鋒，才華是劍氣，品德是劍柄。”這引發了你哪些認知和思考，請以此詩句作為觸發點，寫一篇作文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文。材料是詩人木心的一句話：“智慧是劍鋒，才華是劍氣，品德是劍柄。”這句話以劍為喻，將智慧、才華與品德三者巧妙地聯系在一起，形成了一個生動而深刻的意象。在面對詩人木心這個深刻比喻時，我們可以從智慧、才華與品德這三個元素出發，進行三元思辨的解析。智慧作為“劍鋒”，是銳利且關鍵的。它代表了一個人的洞察力、判斷力和解決問題的能力。智慧使我們能夠洞察事物的本質，做出明智的決策，并在復雜多變的環境中迅速找到應對之策。它是我們手中最鋒利的武器，能夠幫助我們披荊斬棘，克服前進道路上的種種困難。然而，僅有智慧是不夠的，因為智慧如果沒有正確的引導和運用，可能會走向極端或產生負面效果。這時，才華便如同“劍氣”，為智慧提供了展現的舞臺和方式。才華代表了一個人的創造力、藝術表現力和社交能力。它使智慧得以更加生動地呈現，使我們在解決問題時能夠采用更加靈活和富有創意的方法。才華如同劍氣的光芒，讓智慧在人群中熠熠生輝，吸引他人的注意和贊賞。但無論是智慧還是才華，都需要有一個堅實的支撐點，那就是品德。品德作為“劍柄”，是掌控劍、駕馭劍的關鍵。它代表了一個人的道德素質、人格魅力和社會責任感。品德使我們能夠正確地運用智慧和才華，避免走向歧途或損害他人的利益。它是我們為人處世的基石，決定了我們在社會中的形象和地位。在這三者中，智慧是核心，才華是展現，品德是保障。智慧讓我們具備解決問題的能力，才華讓我們以獨特的方式展現這些能力，而品德則確保我們在展現能力的過程中不會偏離正確的道路。它們相互依存、相互促進，共同構成了一個完整的人格體系。因此，在追求個人成長和成功的過程中，我們應該注重智慧、才華與品德的全面發展。只有具備了這三者，我們才能在復雜多變的社會環境中立于不敗之地，實現自己的人生價值。在寫作過程中，提出論點：才德兼備之人，其智慧之光更顯璀璨奪目。智慧如同寶藏，而才華與品德則是開啟寶藏的鑰匙與守護寶藏的衛士。分論點一：才華是智慧的展現，達·芬奇不僅是文藝復興時期的杰出畫家，如《蒙娜麗莎》等作品展現了其藝術才華，同時他還是一位科學家、發明家，設計了飛行器、潛水艇等，其智慧之光通過才華得以充分展現。分論點二：品德是智慧的基石，愛因斯坦不僅是物理學界的泰斗，其相對論等理論成果改變了人類對宇宙的認知，同時他熱愛和平，反對戰爭，積極參與社會公益活動，其高尚的品德使其智慧成就更加被后世銘記。最后得出結論：才德兼備之人，其智慧不僅體現在解決問題上，更在于其對社會、對人類的深遠影響。如達·芬奇和愛因斯坦等歷史人物，他們的智慧之光之所以璀璨奪目，正是因為他們既擁有卓越的才華，又具備高尚的品德。因此，我們應追求才德兼備，讓智慧之光更加璀璨。行文中，要注意結合自身的經歷和感悟，以及社會現實和時代特征，使文章既有深度又有廣度，既有理論又有實踐。立意：1.智慧為刃，才華添彩，品德為本。2.智慧引領方向，才華點亮道路，品德穩固根基。3.才德兼備，智慧之光更顯璀璨。4.以智慧為劍，以才華為翼，以品德為舵。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“上”者上進，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止”“正”這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學與生命智慧。上述材料能給努力實現自現價值的當代青年以啟示。請結合材料寫一篇文章，體現你的認識與評價、鑒別與取舍。可以選其中任兩個漢字談，也可以選擇三個漢字談。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：掬上進知止，守正前行大道無言，其行也堅。“上”者上進，“止”者知止，“正”者守正。這三個字高度概括了人生的成長歷程，每多一個筆畫，就增添一份深層的含義。在我們的生活中，“上止正”蘊含待人處事之道。由此方知，我們應掬上進知止在手，向守正價值而行。惟知上進，乃知奮發。青松寒不落，碧海闊愈澄。大江流日夜，慷慨歌未央。古有宋濂硯凍指寒，仍抄書苦讀，吹滅讀書燈，一身都是月；匡衡鑿壁偷光，孫康映雪借讀，志不求易，上進奮發。今有龐眾望于父母患疾、家中貧困之際，全力考入清華。上進是藏匿于巍峨高山每塊塵土里的積累，更是銘刻于沉潛態度背后的堅持。惟知上進，乃知奮發。吾輩青年應以自由之思想，闊步向前，踏歌而行，實現人生價值。知止慎獨，自律向前。數載光陰彈指過，未應磨染是初心。彭士祿為革命烈士彭湃之子，從蘇聯留學歸來，隱姓埋名數十年，為祖國造核潛艇、建核電站，歷經磨難，初心不改，在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想而奮斗，一輩子為國家深潛。在孤獨的科研路上，他堅守初心，于暗室不欺，自律向前。他生前常說：“是人民將我養大，我幾輩子都還不了，只要祖國需要，我愿貢獻一切。”要在大有可為的新時代大有作為，我們應知止慎獨，自律向前。守正堅定，踔厲奮發。堅守正心是我們立足于世的道理。守正需要我們堅守初心，牢記使命。泅游過黑夜，眼睛只會更加明亮；逾越過寒冬，機體只會更加強健。高原生命的保護神吳天一，守望著一條路，長松蔭高原；分享中國故事，宣傳中國形象的陳貝兒借溜索穿越偏見，記錄時代最美的風景，江海意無窮；以生命赴使命的邊疆戰士，守望國家，守望著人民……每個人都不是一座孤島，吾輩青年應肩扛責任，堅定正心，踔厲奮發。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。少年當立凌云志，躬行不輟，正當其時。上進奮發，知止自律，守正向前，吾輩應堅定信念，努力實現自我價值。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料由一幅圖和兩段文字組成。圖片內容為楷體“上、止、正”，這三個字僅差一個筆畫，卻有迥異的含義。材料在理解上難度不大，因為文字部分很明確地指出了三個字的意義——“上”者上進，“止”者知止，“正”者守正。這三個字里面包含有人生哲學和生命智慧，在審題時，需要把這三個字里面的內涵揭示出來。“上”者，上進，保持一顆上進心，對所認定目標執著追求。“止”者，知止，適可而止，當止則止，自己給自己“叫停”，懂得節制欲望、控制本能。《增廣賢文》有云：“知止常止，終身不恥。”“正”者，守正，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠。無論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔。正氣總能給人心以溫潤，給社會以光明。守正的關鍵在于堅定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”。正氣凜然不失節，邪氣就會讓路；正義昭彰不退縮，黑暗不驅而散。從任務要求上來看，“以上材料對我們頗具啟示意義”，寫作時需要結合青年成長與發展來談。“可以選其中任兩個漢字談，也可以選擇三個漢字談”是寫作任務要求，無論怎么選擇，都要找出它們之間的關系，按照邏輯層次安排結構。本文適合寫成論述類的文章，比如選擇三個漢字，行文構思上，可以開篇概述材料，引出觀點，如作為當年青年，要上進、知止和守正。接著采用并列式分別闡述三個字的內涵，這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著人生哲學與生命智慧：奮斗前進是人生的基本姿態，但我們同樣知道，人生不會永遠只有進步，正如山有頂峰也會有低谷，當前進到一定程度時，需要我們停下來，好好審視走過的路。“前進”過程中的“知止”，是一種憂患意識，也是人生智慧。無論是前進拼搏還是審視知止，都要恪守正道，行正路，做正事。這就是三個漢字包孕的人生智慧。最后聯系當下，明確當代青年的姿態，并發出呼吁。立意：1.上進知行止，守正抱初心。2.守三字箴言，做有為青年。3.青年人當上進知止。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。子思受邀回到高中母校宣講成長經歷及學習心得。他說自己在母校學習期間就非常喜歡儒家文化；現在，他正跟著研究生導師進行更深入的學習和研究。有位同學向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”如果你是子思，你將怎樣回應這樣的提問？請據此寫一篇演講稿。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：守得儒道,方得和美親愛的同學們：大家好！我是子思。我非常高興你對儒家文化有如此現實的考量。的確，你的擔心不無道理，但我想告訴你，守得儒文化，方得大同。堅守儒家文化，對于個人和社會，都有大益處。儒家文化以“仁”和“禮”為核心，弘揚道德和至善的力量，但聽上去沒有任何強制力，這也許正是你擔心的來由。但你的擔心卻是以僅有你一個人去踐行這種道德行為立論的前提的，故而略顯單薄。但如果設想人人都踐行并弘揚這種理念，其中的美德力量也必然能引導個人行為規范，推動社會向大同并軌。如果這樣說不夠清楚，那么我就從“守”“破”“離”三方面來進一步解釋。守，即堅守本心，不為外物所動。三毛曾經說過：“心之如何，有如萬丈迷津，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”你對待儒家文化，就應當保持類似的態度，不管別人怎么做，不管世界怎么變，你堅持禮讓，堅持以德服人，其實是你堅守自我，不向逆流妥協的體現。況且如果人人都能在喧囂中守得一份儒家文化的寧靜，那么又何懼被爭搶無序的人群侵奪了正當的權力？破，即打破慣性思維，看到這個世界好的一面。我們今天的社會，已經在核心價值觀、精神文明建設中加固了向善的道德堤防，大部分市民已十分理性，道德的社會集體認可度在穩步提升，諸如你提及的亂象已基本無跡可尋。故而你這種十分現實的考慮很好，但社會已經悄然改變，你的憂慮大可打消了。離，即銳意創新，給儒家文化找到一條通往現今的路。時代在變革，社會在發展，儒家文化如果一成不變，確實會跟不上時代的步伐。所以如果你能在保持儒道積極核心內涵的基礎上，將其與時代要求相符合，那么更多的人會樂于接受它，并主動踐行儒道，而不會再有這些顧慮。印度詩人泰戈爾曾經說過：“那些把燈背在背上的人，他們的身影投射在自己面前，成為前路的陰影。”儒家文化博大精深，本應是指引社會前進的明燈，如果你過度憂慮，它也會變成前進進路上的陰影。所以，希望你記住，堅守儒道，方得大同，為儒道守破離，你會看到世界和諧的風景。希望我的回答讓你滿意，也希望你能堅持熱愛儒家文化。謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型的材料作文題。材料介始了儒家文化特點，以及它在中國傳統文化中的重要地位，及對于中華民族的重要作用，而有位同學提出了一個問題，古老的儒家文化散發著美德的芳香，可是，遇到現實中“擠公交車都擠不上去”這類不文明行為卻無可奈何，這種矛盾該如何解決？材料設置的這一情境，是對考生運用儒家文化化解矛盾、解決現實問題能力的考查。其實，材料中“君子人格”“約之以禮”“以德服人”“推己及人”這四種觀點，便是儒家教化不文明人行為的方法。具體寫作時，需要根據題目要求，以子思的身份展開演講稿寫作，回答同學的提問，聯系傳統文化的內涵，表達對當前現實的看法。寫作時，開篇先引出觀點：首先我對于你能有所了解并認同儒家文化表示十分欣慰，但你同時懷疑行儒家文化在現實生活中的實用性。在這里，我想打消你的疑慮，請你放心地在生活中做一個行儒道的少年。為什么要在生活中行儒道呢？主體可以從兩個方面闡述：首先，我們無需質疑儒家文化深厚的底蘊及其正確性。其次，當你已行儒道后，他人也會受你和煦之風的吹拂，當你漸漸“推己及人”，人們會認為你是一個“謙謙君子”。當然，立刻做到像古代眾先賢般終身行儒道是不易的，但是行儒道仍可從小事開始。最后再點明觀點，照應開篇。寫作時注意演講稿的格式要求。立意：1.弘揚儒家文化，提升時代文明。2.傳承美德，傳播文化，轉變認識。3.正視現實問題，克服時代難題。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。網球運動員鄭欽文表示，“體育精神就是挑戰最好的自己，在自己力所能及的范圍里面做到最好。只有當我們敢于直面自己，我們才能向世界展現出最真實、最強大的自我”。百米自由泳冠軍潘展樂面對質疑說：“我從來沒覺得自己不行，別人說我怎么樣也不關我的事，我還是我自己，像以前我說過的那句話，他們給我加油我不可能真的快，他們嘲諷我、詆毀我，我也不可能變慢。”青年強則體育強，體育強則國強。當今天的奧運賽場上閃閃發光的中國青年們再一次刷新中國在世界面前的形象，他們自信勇敢地平視世界的樣子，正成為中國不斷進步的表征。這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：不俯不仰，平視世界“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，早在一千五百多年前，偉大的書法家王羲之就提出了“俯仰”兩種人生角度。孰不知，仰觀世界的人，其實就站在谷底，他所看見的都是天空高不可攀的虛無；俯視世界的人，其實就站在山頂，他所看見的都是大地深不可測的渾厚。平視世界，不俯不仰，才是成功之道。平視是一種從容的勇氣。唯有不俯不仰，平視世界，我們才能獲得真的理性、包容天地的胸懷和對待萬物的淡然。面對權威，我們要保持平視的勇氣，這樣才能走出桎梏，發現真理。在人類認識微觀世界的歷程中，牛頓、伽利略的經典力學理論統治了世界近三百年，直到普朗克和玻爾勇敢地打破權威的光環，用理論分析，用實驗證明，讓“量子”“微粒”“能級”等概念重塑了人類對微觀世界的認識。正是因為他們敢于平視權威，才能被載入史冊，成為人類認知事物歷程中的里程碑。與此相似，沃森和克里克不仰視孟德爾的經典遺傳學的權威，才能夠開創性地構建DNA模型與“中心法則”，開啟近代分子生物學的大門；傅科不仰視“地球靜止”與“地心說”的權威，才能用單擺驗證地球自轉這個在當時大眾難以接受的事實；陳勝吳廣不仰視王侯將相先天得來的地位，怒吼“王侯將相寧有種乎！”，才加速了秦朝暴政的滅亡。由此可見，惟有平視，我們才能不囿于舊規舊則的框定，實現創新和發展。平視是一種尊重的氣度。著名的媒體人白巖松說：不管別人處在怎樣高的位置，都不應該仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不應該俯視。對他人的尊重讓我們有機會獲得審視自己的不同角度，這樣才有益于自我的完善。正如齊王聽從鄒忌的誠諫，讓群臣吏民“面刺寡人”“上書諫寡人”“謗譏于市朝”，正是有了他對百姓的平視與尊重，才能虛心納諫，使“燕趙韓魏皆朝于齊”，做到“戰勝于朝廷”。由此可見，平視既是尊重了別人，也是尊重了自己，給自己一個走向完善的陽關大道。作為二十一世紀的青年，我們更需要平視的態度。在求學生涯，我們既要尊重師友，又應敢于爭鳴，勇于提出自己的見解，做到“吾愛吾師，吾更愛真理”，平視世界，我們才能更接近真理。放眼遼闊天地，我們也應當認識到，當今的中國，既有了不依附強國的底氣，也有了不鄙夷弱國的眼界，平視世界，才能站在人類的高度，審視共同的命運，開創共同的未來。不俯不仰，平視世界，讓我們從地平線出發，走向成功的彼岸。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。該作文題選取了從奧運賽場上年輕的中國體育健兒的角度看新時代中國的樣子這一素材。鄭欽文談及體育精神，在于挑戰并表現出最真實、最強大的自我；潘展樂則指出，面對外界質疑的聲音時，要堅守自我，做好自我。借助兩位體育新星的話從兩個角度展示了新一代中國青年的精神風貌——對己，要勇于挑戰自我，敢于面對真實的自我，讓自我變強；對人，要始終自信，不懼外來的壓力，勇敢展示自我。材料第三段進一步分析這兩種態度，折射的青年一代的共性，即自信勇敢地平視世界，這種看待世界的方式，也折射出新時代中國蓬勃向上的青春氣息。寫作時，既可以從自我出發，表達青年正確看待自我進而正確看待世界的方式；也可以從國家層面出發，寫青年自信就是國家自信、民族自信。行文時，可以開頭提出觀點，屏蔽掉他人于我們無益的看法，心無旁騖，自在行走，要的是一份輕松，得的是一份暢快。在論證部分，需要思路清晰，需要運用豐富的論據來支持和證明論點，論據要具有典型性和新穎性。主體部分分別從無視喧嘩，我自勇毅前行，需要對自我的清醒認識，需要心智堅定不改初心，需要保持“我就是我，不一樣的煙火”的個性追求等。最后總結升華，無懼他人評論，我自巋然不動，成就人生的快意之歌。立意：1.挑戰自我，展現自我。2.無視喧嘩，我自勇毅前行。3.平視世界，自信闊步。4.青年強則國強。5.以青春之我創造青春之中國、青春之民族。1．閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇文章。（作者：“小林漫畫”）要求：結合材料的內容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：處世須帶春風，律己宜帶秋氣人總愛以高高在上的姿態去俯看世界，而站在低處來仰視自身，無限放大世界萬物的缺點，卻對自身大大小小的毛病視而不見，實在可笑至極。真正的智者卻恰恰相反，他們如春風拂萬物一般處世，所到之處花開葳蕤、萬般美好；如秋氣掃落葉般律己，看清自身不足力求上進，得以遇見更好的自己。人生想要成功，就必定要嚴于律己，寬以待人，才稱得上品德高尚，才會真正獲得快樂。因此，嚴于律己，寬以待人就是生活圓滿之關鍵。我們應當做到處世須帶春風，律己宜帶秋氣。處世帶春風，才可以看到春光之明媚、碧波之蕩漾，才可覺世間之溫暖。發現生活中的小美好，找到自己那份小確是幸何其重要。你不能只看到毒奶粉、假疫苗等亂象，就天天嚎著“世道黑暗，活著好難”之類喪語，我們應當用心發現生活中那些無處不在的美好。看到天眼巡空、嫦娥探月、墨子通訊——這是我們獨有的驕傲，聽聞袁隆平“禾下乘涼夢”、屠呦呦“懸壺濟世心”——這是我們特有的光芒，知曉藍天碧水凈土保衛戰等等重大戰略之進展——這是我們成長的步伐……這是怎樣的山河美好，誰又不稱一句人間值得呢？律己帶秋氣，才可步步接近更好的自己，讓清風奔你而來，花兒因你而綻。當人的骨子里總帶了點傲慢與偏見，遇人時將己高高掛起，儼然一副居高臨下的嘴臉，犯錯時只從別處找理，小錯不斷，大錯常犯，如此一來人漸漸地就止步不前甚至倒退滑行，如何成就自我，如何到達理想之遠方？泰戈爾有言：“那些把燈背在他們背上的人，把他們的影子投到自己面前。”嚴于律己便是要把自省自律的燈背在背上，照出自己殘缺的影子，并通過努力不斷完善之，由此才可抵理想之遠方。恰如秋氣掃落葉般，嚴格律己實乃掃除身上弊病的朔風，雖寒冷刺骨但著實為人走上成功大道的必須。同學們對“寬以處世，嚴以律己”這句箴言一定耳熟能詳。故而，在人生的態度上，我們應當如秋風掃落葉般嚴厲要求自己，不斷摒棄缺點，追求卓越；而為人處世上則要像春風般溫暖和煦，滿腔熱情，對人寬容，對事熱心，給人以如沐春風之感。嚴格要求自己且溫柔對待他人，我們才不會放縱自己的缺點，也不會苛責他人，才能在自我完善與他人和諧之間找到平衡，營造出積極、健康的人生態度。寬以處世，所到之處滿春風，嚴以律己，所達之處皆美好。讓我們時刻謹記：處世須帶春風，律己宜帶秋氣。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道圖畫式作文題。圖片中，如箭一樣的食指指向別人，而如箭一樣的中指、無名指和小指指向自己。圖片下方的文字“當你指控別人的時候，有三根指頭是對著自己的”更明確地揭示了本則漫畫的立意，很多時候，很多的人，在遇到問題時總喜歡責怪別人，卻很少注意到個人的問題和過錯。其實你在指責別人的時候，殊不知你身上也有他人一樣的特質。材料意在告訴我們與別人發生爭執、或者遇到問題的時候，我們要少指責別人，多進行自我反思，多從內因找問題的根源并解決問題。因為內因在事物發展過程中有重要的作用，是事物發展的根本原因，決定著事物的性質和發展方向。所以，遇到問題要多從自己的角度進行反思。同時，我們最主要的工作責任是解決工作中出現的各種問題并圓滿地完成工作，指責沒有建設性作用，如果指責不當還會引發其他問題。再者，寬容大度是一個人真正走向成熟的標志。薛宣曾說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”做人，寬容大度是一種修養，更是一種美德。故而我們在生活、學習、工作中要能夠做到先賢所說的“躬自厚而薄責于人”。寫作時，圍繞“遇到問題時多做自我反思，少指責別人，把這作為人立身處世的重要原則”展開論證。先分析怨天尤人的壞處，如影響心理健康，?損害人際關系，找不到真正解決問題的辦法等。再分析多做自我反思的好處，如可以充分反映一個人的修養，可以決定他能否與人很好地相處，可以真正找到解決問題的途徑等。然后可以從生活中、學習中、工作中等方面分析嚴于律己、寬以待人的態度，分析其對個人、對團隊、對國家發展的重要作用，如是人際交往中的“潤滑劑”，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭等。最后總結全文，讓我們秉承“換位思考，律己寬人”的態度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人！?立意：1.躬自厚而薄責于人。2.律己寬人，成就博大人生。3.少指責他人，多反思自我。2．閱讀下面材料，根據要求寫作。材料一：君子以順德，積小以高大。（意思是君子每天不斷地修煉自己的品行，積小德而成大德。）——《易經》材料二：德不優者，不能懷遠。（意思是品德不優秀的人，不會胸懷遠大理想。）——東漢·王充《論衡》材料三：德與年俱進，如日升月恒。（意思是德行隨著年齡的不斷增長，就如同升起的太陽和月亮放出的光亮。）——明·歸有光《少傅陳公六十壽詩序代》古代文化經典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟示。上述三則名言，給你怎樣的感觸與思考？請合理引用這三則名言，以“修德立身，行穩致遠”為主題，寫一篇發言稿在班會課上與同學們交流。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：修德立身，方能行穩致遠尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！今天我發言的主題是“修德立身，方能行穩致遠”。“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。”中華民族自古以來就崇尚道德，視“德”為立身之本、成事之基。《易經》有言：“君子以順德，積小以高大。”這句話啟示我們，高尚的品德并非一蹴而就，而是點滴積累的結果，正如雄偉的長城是由一塊塊磚石壘砌而成，浩瀚的海洋是由涓涓細流匯聚而成。那么，為何要如此重視修德？東漢思想家王充在《論衡》中一針見血地指出：“德不優者，不能懷遠。”這句話揭示了“德”與“志”之間的深刻聯系。試想，一個缺乏道德修養的人，即使才華橫溢，也難以獲得他人的信任與尊重，更無法肩負起時代賦予的重任，最終只能淪為“眼高手低”的庸碌之輩。回望歷史長河，那些名垂青史的偉人，無一不是德才兼備的典范。北宋名臣范仲淹，家境貧寒卻心懷天下，他提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”至今仍激勵著無數仁人志士為國家和人民貢獻力量；“兩彈元勛”鄧稼先，毅然放棄國外優渥的生活，隱姓埋名28年，為我國的國防事業做出了卓越貢獻，他的愛國情操和奉獻精神永遠值得我們學習。這些事例無不昭示著：只有以德為基，才能行穩致遠，成就一番偉業。那么，作為學生的我們，在當今社會，該如何修德？明代文學家歸有光曾言：“德與年俱進，如日升月恒。”這句話告訴我們，道德修養是一個持續精進的過程，需要我們像太陽和月亮一樣，不斷散發光和熱，照亮自己，也溫暖他人。修德，要從身邊的小事做起，從點滴做起。課堂上，我們是否做到了認真聽講，尊重老師？考試時，我們是否做到了誠實守信，拒絕作弊？與同學相處時，我們是否做到了友善待人，樂于助人？這些看似微不足道的小事，恰恰是體現我們道德修養的試金石。修德，要積極踐行社會主義核心價值觀。我們要熱愛祖國，樹立遠大理想；我們要尊敬師長，懂得感恩；我們要誠實守信，言行一致；我們要樂于助人，熱心公益。我們要努力將社會主義核心價值觀融入到日常的學習和生活中，用實際行動彰顯新時代青年的精神風貌。同學們，青春是用來奮斗的，人生是用來書寫的。讓我們以修德為帆，以立身為舵，在人生的航程中乘風破浪，行穩致遠！讓我們一起努力，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量！我的發言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料反映了古代文化經典中先賢對社會、人生、歷史的深刻思考。“君子以順德，積小以高大”強調了個人道德修養的重要性，指出通過日常的小事積累，可以逐步形成高尚的品德。“德不優者，不能懷遠”說明了缺乏良好品德的人難以擁有遠大的抱負或目標，品德與理想之間的內在聯系。“德與年俱進，如日升月恒”表達了隨著年齡的增長，個人的品德也應該不斷提升，如同日月之光逐漸增強，寓意著品德修養是一個持續的過程。本次作文材料的關鍵詞：“順德”“積小以高大”強調品德的積累與提升；“德不優者”“不能懷遠”則將品德與理想、目標相聯系，突出品德對個人發展的影響；“德與年俱進”表明品德隨時間增長而不斷提升，強調品德修養的終身性。就材料而言，文章可以從個人成長的角度出發，論述品德修養在個人成長過程中的重要性；也可以探討品德與個人理想之間的關系，分析為什么良好的品德是實現遠大目標的前提；還可以論述品德修養是一個持續的過程，強調無論年齡大小，都應該不斷追求品德的提升。行文思路上，開篇可以三則古訓為引子，運用引證法闡明“修德立身，行穩致遠”的核心要義，奠定論述基調。在論述過程中，可以逐條分析，深入解讀材料。首先運用因果論證揭示“修德”與“立身”、“行穩”與“致遠”間的關系。接著，可以結合個人經歷或歷史人物的生動事例，采用舉例論證，具象化展示道德修養對個人成長與理想追求的影響。然后，引入名人事跡或當前社會現象，運用對比論證與類比論證，凸顯“修德立身，行穩致遠”在當代的普遍適用性和現實價值。文章結尾部分，回歸主題，總結全文，鼓勵同學們從生活細節著手，注重日常修德，為未來成功奠定堅實根基。最后注意發言稿的格式。立意：1.修德是立身之本。2.德行與理想相輔相成。3.德行隨歲月增長而提升。3．閱讀下面的文字，根據要求作文“觀今宜鑒古，無古不成今。”浩如煙海的古代經典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產。高中統編教材從中選取了許多經典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《庖丁解牛》《齊桓晉文之事》《鴻門宴》《六國論》《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》《諫逐客書》等等，這些經典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當下不少高中生不喜歡讀這些經典篇目，有的認為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關系，不必讀；有的認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這不得不引起我們的思考……請從下列任務中選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①你所在的班級將召開以“經典篇目與青春成長”為主題的班會，請結合以上材料寫一篇演講稿，談談你的感悟與思考。②學校“清風”文學社召開座談會，主題是“自媒體時代，我們該如何閱讀經典”，請你結合現實，以社團成員的身份，就這一主題給全校同學寫一篇倡議書。要求：議論文文體，自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。【答案】例文：與經典同行，讓青春遠航尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！今天我演講的題目是“與經典同行，讓青春遠航”。“觀今宜鑒古，無古不成今”。中華經典，浩如煙海，是我們民族文化的瑰寶，也是滋養我們精神的沃土。然而，現實生活中，不少同學對經典閱讀存在誤解和偏見，認為經典枯燥乏味、脫離現實、缺乏趣味。對此，我深感惋惜，也愿意借此機會，談談我的感悟與思考。不可否認，經典篇目大多由文言文寫就，和我們今天使用的白話文存在一定差距，閱讀起來需要花費一定的時間和精力。但也正因如此，閱讀經典的過程，本身就是一種解碼文化基因的過程。試想，如果沒有一代代人對古文字的破譯和解讀，我們如何領略甲骨文的神秘？如果沒有對文言文的學習和理解，我們如何感受詩經的浪漫、楚辭的瑰麗、唐詩的雄渾、宋詞的婉約？誠然，相較于一些快餐式的網絡文學，經典篇目或許少了些感官刺激，讀起來需要我們沉下心來，細細品味。但經典帶給我們的精神滋養和思想啟迪，卻是任何娛樂方式都無法替代的。當你翻開《紅樓夢》，在細膩的筆觸中體會到封建社會末世的無奈與悲歌，在人物的命運沉浮中感悟人生的無常和寶貴，你還會覺得經典枯燥乏味嗎？當你沉浸于《三國演義》，在金戈鐵馬中領略謀略與智慧，在英雄人物的傳奇故事中汲取精神力量，你還會覺得經典與當下無關嗎？同學們，青春是人生中最美好的時光，也是學習的黃金時期。讓我們珍惜時間，靜下心來，認真閱讀經典，從中汲取智慧和力量。閱讀經典，可以讓我們增長見識，開闊視野。正如古人所說“讀萬卷書，行萬里路”，經典篇目就如同一位位智者，引領我們穿越時空，與歷史對話，與先賢交流，從而開拓我們的眼界，提升我們的格局。閱讀經典，可以讓我們涵養品格，提升修養。經典篇目中蘊藏著豐富的道德資源和精神財富，它們教我們“修身齊家治國平天下”，教我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，教我們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些精神，是中華民族的脊梁，也是我們青年一代應該傳承和發揚的。閱讀經典，可以讓我們啟迪智慧，指引人生。人生之路漫漫，難免會遇到各種困惑和迷茫。而經典篇目，就像是指路明燈，為我們照亮前行的方向。從蘇軾的“一蓑煙雨任平生”中，我們能感悟到豁達樂觀的人生態度；從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”中，我們能體會到淡泊名利的精神追求。“腹有詩書氣自華”。同學們，讓我們與經典同行，讓閱讀成為一種習慣，讓思考成為一種樂趣，在經典的滋養下，讓我們的青春更加充實，讓我們的生命更加精彩！我的發言結束，謝謝大家！倡議書同學們：在自媒體時代，信息以驚人的速度和規模向我們涌來，提供了便捷的知識獲取渠道。然而，這也帶來了精神食糧良莠不齊的挑戰。置身于信息洪流中，我們需要一方凈土來涵養心性，淬煉精神，而這方凈土，就蘊藏在經典著作之中。作為“清風”文學社的一員，我倡議：在自媒體時代，我們更要重視閱讀經典，從中汲取精神養料，淬煉精神利刃，在時代浪潮中站穩腳跟。部分同學對經典著作存在誤解，認為文言文艱澀難懂，古代社會與現代生活相去甚遠，而自媒體文章短小精悍、輕松有趣，更能吸引眼球。然而，這忽視了經典著作的永恒價值。經典之所以為經典，因其歷經時間淘洗，仍閃爍思想的光芒，蘊藏解決時代難題的密鑰。翻開泛黃的書頁，千年智慧如光束，照亮前行的道路。《論語》中“己所不欲，勿施于人”的箴言，不僅是為人處世的準則，更啟示我們以平等尊重、合作共贏的態度構建和諧世界。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”民本思想，是我們構建以人民為中心發展理念的源頭活水。諸葛亮《出師表》中“親賢臣，遠小人”的警示，在當今社會依然振聾發聵，提醒我們辨別是非，堅守正道。觸摸經典的脈搏，我們感知到先賢的思想溫度。我自身也曾受益于閱讀經典。初讀《紅樓夢》時，故事冗長、人物繁雜，但靜心品讀后，被曹雪芹細膩描繪的家族興衰、人性復雜所震撼，領悟到獨立思考、辨別真偽的重要性，這對我在紛繁自媒體信息中保持清醒頭腦大有裨益。閱讀經典并非照搬古人的思想，而是從中汲取智慧，啟迪人生。習近平總書記說過：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們站穩腳跟的深厚根基。”閱讀經典，幫助我們理解中華文化的博大精深，培養文化自信；樹立正確人生觀、價值觀，提升修養；開闊視野，提升思維能力，應對未來挑戰。那么，在自媒體時代，我們該如何閱讀經典？為此，我們倡議：一、樹立正確的閱讀觀。摒棄浮躁心態，認識到閱讀經典的重要性，將其作為精神追求和生活方式。二、掌握科學的閱讀方法。借助注釋、譯文等工具書理解經典內容，參加讀書分享會，與同學交流心得，在互動中加深理解。三、注重理論聯系實際。將經典智慧與現實生活結合，思考如何運用經典智慧解決實際問題，提升自身素養。四、積極參與經典閱讀活動。學校可開展經典誦讀比賽、話劇表演等活動，在參與中感受經典魅力，提升文化素養。同學們，讓我們行動起來，親近經典，閱讀經典，讓經典智慧之光照亮青春的賽道，指引走向更美好的未來！“清風”文學社XXXX年XX月XX日【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料首先強調了古代經典著作作為中華文化遺產的重要性，指出高中統編教材中選入了多篇經典篇目，旨在引導學生從歷史中汲取智慧，促進個人成長。然而，材料也反映了當下部分高中生對閱讀經典篇目的態度，包括認為文言文難讀、經典與現代生活脫節以及缺乏興趣等觀點。這些現象促使我們深入思考如何在現代社會中正確理解和閱讀經典，以及經典閱讀對青少年成長的意義。材料中，“觀今宜鑒古，無古不成今”強調了歷史經驗對現代生活的指導意義，暗示了經典閱讀能夠幫助我們理解過去，從而更好地面對現在和未來。“經典篇目”指的是選自古代經典著作的篇章，它們承載著歷史智慧和文化價值。“青春成長”指青少年時期的成長過程，經典閱讀在此過程中扮演著重要的角色。“自媒體時代”反映了信息傳播方式的變化，提示我們思考在這一背景下，如何有效利用經典資源。就材料而言，文章可以從歷史人物的故事中提煉出對現代社會依然適用的人生哲理，如《燭之武退秦師》中的外交智慧，《六國論》中的國家興衰之道，以此來闡述經典閱讀如何幫助青少年建立批判性思維，增強歷史意識；也可以探討經典閱讀在文化傳承中的作用，以及它如何影響個人價值觀的形成。例如，通過閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》，理解儒家思想中的仁愛、禮義，以及這些觀念如何塑造一個人的道德情操和社會責任感；還可以分析自媒體時代下，如何利用數字化工具和平臺創新經典閱讀的形式，使之更符合青少年的認知習慣和興趣點。比如，開發經典閱讀App，利用短視頻、音頻故事等形式，讓經典作品以更加生動、直觀的方式呈現，降低閱讀門檻，激發閱讀興趣。行文思路上，任務一（演講稿），文章開頭可以引用“觀今宜鑒古，無古不成今”的古訓，引入主題，強調經典閱讀對個人成長的深遠影響。使用舉例論證，提及《燭之武退秦師》中外交智慧的啟示，引出觀點——經典閱讀是青春成長的燈塔。在論證過程中，可以采用對比論證，比較閱讀經典前后的個人變化，突出經典閱讀帶來的智慧啟迪和精神滋養；文章可以結合個人經歷或名人故事，如魯迅先生早年閱讀《史記》對其文學創作的影響，論證經典閱讀如何塑造個人品格，提升思辨能力；進一步探討經典閱讀與現代生活的關系，說明即使在快節奏的生活中，經典也能為我們提供心靈的慰藉和前行的動力。文章結尾部分，呼吁同學們珍惜青春時光，主動擁抱經典，讓經典成為人生旅途中的一道亮麗風景線，用經典的力量照亮自己的成長之路。任務二（倡議書），倡議書開頭可以從自媒體時代閱讀習慣的變化談起，指出碎片化閱讀的普遍性和經典閱讀面臨的挑戰。文章可以使用例證法，列舉社交媒體上流行的信息消費模式，引出討論的必要性。在論證過程中，可以運用因果論證，分析經典閱讀減少的原因，包括時間碎片化、注意力分散等；文章可以引用研究數據或專家觀點，證明長期沉浸于淺層閱讀對認知能力和深度思考的危害，強調經典閱讀的重要性；進一步提出具體措施，如設立每日經典閱讀時間、利用數字平臺開展經典讀書會等，倡導有意識地培養深度閱讀習慣。文章結尾發出倡議，號召全校同學加入經典閱讀的行列中，共同營造濃厚的閱讀氛圍，讓經典成為連接過去與未來的紐帶，引領我們在信息洪流中保持獨立思考，追求更高層次的精神滿足。立意：1.經典篇目是青春成長的重要養分。2.自媒體時代更需堅守經典閱讀。3.跨越時代的對話：架起經典與現代生活的橋梁。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：詩人西川說過：大家蜂擁而上的時候，你沒有跟著上，這時候你才知道你是誰，你才開始認識你自己。材料二：高聳的山川是一道風景。它扎根于腳下的土地，又執著地向著高遠的天空進發。它能夠始終保持峻拔的狀態，始終被人們仰望，是因為它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實現一個更遠大的理想，驕傲地兀自挺立云霄。以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：孤獨的山峰，挺立的靈魂“大家蜂擁而上的時候，你沒有跟著上，這時候你才知道你是誰，你才開始認識你自己。”西川的這句話，如晨鐘暮鼓，敲響在我心頭。在喧囂的潮流之外保持一份獨立，才能在寧靜中聆聽自己內心的聲音。正如那高聳的山川，它扎根于大地，卻執著地向上，最終成就了令人仰望的巍峨，因為它始終堅持著自己的方向，釋放著無窮的力量，去實現那屬于自己的壯闊理想。當今社會，充斥著各種誘惑和潮流，人們如同陷入迷宮的旅人，被名利的追逐裹挾著前進，在物欲橫流中迷失了自我，失去了方向。多少人為了追趕所謂的“成功”，盲目地跟風，將夢想寄托于浮華的泡沫之上，最終只落得一地空虛。而那些真正能夠抵擋住誘惑，堅守本心的人，才能在喧囂中找到屬于自己的道路，最終抵達理想的彼岸。堅守本心，并非固執己見，一味地拒絕外界的聲音，而是要在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所迷惑，不為世俗的眼光所左右。我們要學會思考，學會辨別，在紛亂的信息流中找到真正有價值的東西，并將其內化為自身成長的養分。正如孟子所言：“盡信書，不如無書。”我們要用批判的眼光看待世界，才能不被虛妄所迷惑，找到屬于自己的方向。堅守本心，需要我們有強大的內心，更需要有堅定的信念，不輕易被困難所擊倒。梵高在世時，他的畫作不被世人理解，即使在貧困潦倒、飽受嘲諷的日子里，依然堅持創作，最終用獨特的畫風和色彩征服了世界，成為一代繪畫大師。試想，如果梵高也像當時的許多畫家一樣，為了迎合市場而創作，為了追求名利而放棄自我，那么他還會是那個給后世留下無數瑰寶的梵高嗎？也許，他會衣食無憂，過著平淡安穩的生活，但那顆追求藝術的靈魂，終將在妥協中黯然失色。堅守本心，需要我們不斷地學習和成長，不斷地提升自身的認知水平和精神境界。就像黑格爾所言：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望。”唯有內心豐盈，眼界開闊，我們才能在面對各種誘惑和挑戰時，始終保持清醒的頭腦和堅定的信念，不迷失方向，不隨波逐流。孤獨的山峰，因為堅守自我，才能成就令人仰望的巍峨；挺立的靈魂，因為堅守本心，才能釋放出強大的力量，最終抵達理想的彼岸。讓我們都像那山川一樣，扎根于現實的土壤，卻又心懷遠方的夢想，在喧囂的塵世中保持一份獨立，堅守內心的那份純粹，以夢為馬，不負韶華，活出屬于自己的精彩人生！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一中，詩人西川的話強調了在眾人盲目跟風時，保持獨立思考和個人立場的重要性。這句話暗示，在社會的集體行為或流行趨勢面前，個體應該有能力分辨并堅持自己的價值觀和信念，不隨波逐流。材料二則以高聳的山川為喻，象征了一種堅定不移、勇往直前的精神。山川之所以能夠成為令人仰望的風景，不僅因為它立足于大地，還因為它擁有追求更高更遠目標的勇氣和力量。本次作文材料的關鍵詞：“蜂擁而上”描述了一種盲目跟風的社會現象；“沒有跟著上”則是對個人獨立性和自我意識的呼喚；“高聳的山川”“高遠的天空”象征著堅定的理想和不懈的努力；“驚嘆的偉大力量”“兀自挺立云霄”則表達了實現理想過程中展現出的非凡勇氣和毅力。就材料而言，文章可以從“認識自我”的角度切入，結合自身經歷，論述獨立思考的重要性；也可以從“遠大理想”的角度切入，結合偉人事跡或社會現象，論證擁有理想并為之奮斗的意義；還可以將兩則材料結合，論述“在獨立思考的基礎上，樹立遠大理想并為之奮斗”的人生態度。行文思路上，文章可以對比分析為切入點，首先闡釋兩則材料的核心觀點。材料一強調獨立思考的重要性，點明在從眾壓力下保持清醒，避免盲從，才能認清自我。材料二則以“高聳的山川”為喻，象征追求崇高理想和擁有堅韌不拔精神的價值，鼓勵人們腳踏實地，追求卓越。在論述過程中，文章可采用舉例論證、對比論證等方法，結合具體事例或歷史人物，深入論證材料觀點。可以列舉在各領域取得突出成就的人物，闡釋他們如何在復雜環境中堅持獨立思考，最終突破自我，實現理想的案例。同時，也可以運用反面例子，闡述缺乏獨立思考能力和遠大目標的危害，從而強化論證效果。文章結尾，結合前文論述，進行總結升華，提出個人觀點。鼓勵讀者在人生道路上，既要保持獨立思考的能力，不盲從、不迷失，也要樹立遠大理想，并為之付出不懈努力，最終實現自我價值和社會貢獻。立意：1.獨醒人間，識得真我，方知路在何方。2.鴻鵠之志，凌云壯志，書寫人生華章。3.以獨立之思想，燃理想之火炬，照亮人生征程。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。①韓愈說：“聞道有先后，術業有專攻。”②任正非在一次內部講話中說：“全才首先一定是專才，全才是從專才中成長起來的。”③現代教育以培養學生的全面發展為目標。④俗語云：“一技在手，終生不愁。”以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合你的學習和生活，寫一篇文章。要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：專與全：成長路上的交響曲在信息爆炸的時代，如何在浩瀚的知識海洋中找到自己的航向，成為時代的弄潮兒，是擺在我們面前的重要課題。而“專”與“全”的關系，正是破解這一難題的關鍵。唯有在專業領域精耕細作，同時不斷拓展視野，將兩者融會貫通，方能奏響成長路上的華美樂章。首先，要在人生舞臺上綻放光芒，必須明確方向，以“專”筑基。正如任正非所言：“全才首先一定是專才，全才是從專才中成長起來的。”醫生如果缺乏對特定疾病的深入研究，如何能夠妙手回春？程序員如果僅停留在基礎代碼的編寫上，又如何開發出令人驚艷的應用程序？興趣是最好的老師，也是我們堅持不懈的動力源泉。選擇自己感興趣的專業方向，像一顆螺釘般“鉆”進去，全身心投入學習，才能在專業領域有所建樹，最終成為行業的佼佼者。“一技在手，終生不愁”，這句俗語道出了“專”的重要性，它是一個人安身立命的根本，也是實現自我價值的基礎。然而，在通往成功的道路上，僅僅擁有“一技之長”是不夠的。我們還需要開闊視野，以“全”為翼，才能在日益復雜的社會中脫穎而出。袁隆平院士在雜交水稻領域取得舉世矚目的成就，正是因為他不僅精通農業科學，還廣泛涉獵了遺傳學、植物學等多個學科的知識，最終將分子技術應用于水稻育種，實現了水稻產量的飛躍。無論是積極參加各類社團活動，還是廣泛閱讀不同領域的書籍，都是為了像海綿一樣不斷吸收新的知識，拓寬自己的知識面，提升自身的綜合素質。我們要在專業領域深耕細作的同時，努力成為兼具多種能力的“T型人才”，在時代的風口浪尖上乘風破浪。更進一步，我們要學以致用，以“融”匯通，將“專”與“全”編織成一張美麗的知識網絡，將知識的力量轉化為改變世界的動力。喬布斯將對書法藝術的熱愛融入到蘋果產品的設計理念中，創造了簡潔優雅的界面風格，顛覆了人們對科技產品的認知。馬斯克憑借其對物理學、工程學和商業的深刻理解，將SpaceX和特斯拉打造成了引領科技潮流的行業巨頭。他們的成功并非偶然，而是源于他們能夠將“專”與“全”融會貫通，將知識轉化為行動，最終改變世界。“博觀而約取，厚積而薄發”，“專”與“全”并非相互對立，而是相輔相成，互為補充。在時代洪流中，我們既要仰望星空，追求全面發展，又要腳踏實地，專注于自己的專業領域。讓我們以“專”筑基，以“全”為翼，在知識的海洋中揚帆起航，奏響專精與全面交織的協奏曲，最終抵達夢想的彼岸！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。材料中的四句引語：①韓愈的話點明了學習的規律：每個人獲取知識的途徑和速度不同，術業專攻才能有所成就。②任正非則強調了專才與全才的關系：全才的基礎是專才，只有在某一領域精深之后，才能觸類旁通，成為全才。③現代教育的目標是培養全面發展的人才，這體現了社會對人才的需求。④俗語則從現實角度說明了擁有一技之長的重要性，它能保障個人的生存和發展。本次作文材料的關鍵詞：“聞道先后”“術業專攻”強調專業學習的重要性；“全才”“專才”揭示兩者之間的辯證關系；“全面發展”則指現代教育的目標；“一技在手”是生存和發展的保障。就材料而言，文章可以從“專才”與“全才”的關系入手，探討在全面發展的同時如何培養自己的特長；也可以結合自身學習和生活經歷，闡述“術業專攻”的重要性，以及如何將“一技之長”與未來發展相結合；還可以論述現代教育如何平衡“全面發展”與“個性發展”之間的關系。行文思路上，文章開篇可以引用材料，簡要概述“專才”與“全才”的概念及其相互關系。在論述過程中，首先探討為什么現代社會既需要專業人才，也需要全面發展的人才，可以結合具體例子，如科技領域的專家如何通過跨學科知識的融合創新，解決復雜問題；接著，可以分析現代教育體系如何在培養專才的同時，也注重學生綜合素質的提升，比如通過項目式學習、跨學科學習等方式，鼓勵學生探索興趣，發展特長；可以進一步討論個人如何在追求專業深度的同時，拓寬知識面，實現自我全面發展，例如通過終身學習，保持好奇心，積極參與社會實踐活動等。文章結尾部分，總結全文，重