第1頁（共1頁）2025年云南省保山市騰沖八中高考語文二模試卷一、現代文閱讀（35分）1．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：物性基于設計對象的自然性，是設計的基礎層面。物性在設計上體現于設計對象的材質和形式特征方面，它包含兩重含義。其一，物性是自然屬性，是人性的對立物；為了滿足人的需要，體現主體性，設計活動必須克服物性、改造物性，使其轉化為人性。其二，物性是客觀存在的，不能被完全人化，設計活動必須利用和尊重物性，而不能無視它或粗暴地對待它。如一個好的工藝設計者對石器的設計，他對待石頭的態度與自然科學家不同，不是客觀的認知，而是有特殊的感覺、體驗，包括情感體驗和身體體驗，能夠感受其魅力，不忍破壞它，而是要保護它，發揚它。這樣，設計活動的產品就不僅體現著人性，還保留著物性、自然性。這在環境設計中更為明顯。與西方設計思想不同，中國設計思想重視物性、尊重自然，具有自然主義傾向。由于天人合一的世界觀，人性與物性不是對立，而是互相調和，因此中國設計思想的物性與人性沒有充分分離和對立。而且，中國哲學認為，自然世界與文化世界都是道的化身和載體，因此自然界也體現了道。這個自然之道在道家哲學中得到了最大的肯定，它反對主體性，主張人之道回歸于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，主張取法自然，回歸自然，這就形成了自然主義的設計思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反對人凌駕于萬物之上，認為人應該順從自然之道。莊子寓言中有為混沌鑿七竅而致其死亡的故事。道家思想對設計產生了很大的影響，就是承認物和自然的權利，把尊重物性作為設計的原則。中國設計思想接受了道家尊重自然的思想，主張人與自然和諧，形成了自然天成的審美理想。中國的園林設計最典型地體現了道家的自然主義追求，表達了超脫凡俗、回歸自然的遁世精神。道家一方面反文明教化，主張回歸自然天性，另一方面也重養生，主張淡泊寡欲，倡導遠離世俗，回歸自然的生活，追求田園野趣的人生觀，因此修建自然化的園林就成為士大夫的生活追求。中國園林設計的自然主義思想發源于道家思想流行的六朝時期，沈約提出建園要“選自然之神麗，盡高棲之意”。后代延續了這一自然主義思想。中國園林設計遵循“雖由人作，宛自天開”的原則，把設計產品自然化，不露人工設計的痕跡，也就是“片山塊石，似有野致”。這種追求自然秩序的設計風格，是中國的特色。歐洲宮殿花園的設置則完全不同，其樹木、草地、花園都呈幾何圖形，整齊劃一，凸顯人工設計的秩序。為了建造自然化的生存空間，中國園林設計思想遵循了以下原則。第一，在環境的選擇上注重自然生態，要偏離鬧市中心，最好在山林之中。第二，要依據自然環境建園，不破壞自然環境，利用地勢地能，就勢取景。第三，把建筑、山水、植物有機地融為一體，并且運用各種藝術手段，擴大視覺和身體體驗的空間，產生曲徑通幽、別有天地的“移天縮地”的效果，從而構造一個完整的自然世界。第四，打通園內外，以借景擴大空間，把園外的自然風景也納入視野，從而通過遠望而產生一個無限的世界。（摘編自楊春時《論設計的物性、人性和神性》）材料二：中國古典園林中的大小景觀雖大都由人工設計制造，但都力求脫離人工琢刻的印痕，從而產生一種“雖由人作，宛自天開”的境界。園林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑這四方面。這些要素的設計構成只有因借之法而無固定程式，布局講求起承轉合。任何自然環境均由關聯的布局要素構成，通過借鑒自然的形態、紋理、色彩等元素，設計師能夠更好地還原自然的美感，使人們仿佛置身于大自然之中，感受到自然的力量和美妙。拙政園將山石、植物、水、建筑等園林造型要素互相穿插滲透，將園林環境與人聯系起來，自然而然使人也融于環境之中。拙政園的設計者對山石大小、形狀、紋理等不同要素分類，恰到好處地對其進行人工堆疊或自然式的加工，凸顯視覺的設計美感；通過圍墻、門、窗等與園林中植物的隔開，呈現出一幅自然風景畫的形態，隨機多變，毫無生硬感。園中部水域面積占比較大，水景樣式呈多元化，多以橋、臺、堤等為元素來設計，形成獨特的中國古典韻味的景致。它在山水植物和住宅之間，穿插庭院，在其布局空間的對比襯托下，園林主體空間顯得格外開闊、疏朗，達到小中見大、空間延展的效果。這種巧借自然的手法，使得園林設計不僅令人賞心悅目，還能夠引起人們對于大自然的思考和敬畏之情，體現了設計者追求和諧之美的匠心。與簡單模仿原始樣式不同，古代園林在布局中注重運用藝術手法和審美原則，以實現對自然景觀的優化和提升。例如，在湖泊邊布置假山，通過精心雕琢的山石形態和布局，呈現出山水之間的靈動和變幻，使之與師法自然、回歸自然的意境更加契合。拙政園天人合一自然觀的表達主要體現在其造景藝術手法上。拙政園意境表達手法主要有障景、對景、漏景、借景和框景法。運用迂回曲折間接含蓄之法，拙政園在園林小景處配置種種遮掩，如植物、山石、門框等，富有節奏感。它講究從一側可觀賞到另—側的景點，如站在亭、榭、廊、閣處可觀賞到對面。透過不同形態的漏窗，游人可見對面小景若隱若現，猶如欣賞一幅山水畫卷。為了達到延展園林景致深度和廣度的目的，拙政園將自然美景的空間布局與園林景觀相融合，使園林與外部自然環境有機聯系起來?？蚓皠t是拙政園中常用的造園手法，透過不同形態的門、空框、漏窗，都能呈現出一幅自然的山水優美畫卷。中國古典園林創作，除了滿足人們對自然美景的仿照，更追求借景來寄托游園人的思想情懷，將人與自然密切聯系起來，實現觸景生情、情景交融。這即是中國古代園林所探求的最高藝術境界。天人合一自然觀在拙政園的設計中發揮得淋漓盡致。（摘編自王小偉《基于天人合一自然觀的中國古典園林設計美學分析—一以拙政園為例》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．設計活動要把設計對象當作改造的對象，還要當作尊重感受的對象，這是中國設計思想的共性認識。B．基于“自然世界是道的化身和載體”的哲學思想，設計者設計對象時可最大限度保留其自然屬性。C．作者借為混沌鑿七竅而致死亡的寓言，表達了對不尊重物性、違背自然之道的粗暴人工改造的否定。D．中國園林設計注重打通園內外，把園外自然風景納入視野，以借景的手法切實擴大了自然生存空間。（2）根據材料二內容，下列說法正確的一項是（）A．拙政園的主要造型要素互相穿插滲透，在有限空間里營造出豐富多樣的景觀效果，這說明園林造型要素的關系影響景觀效果。B．材料一認為的道家哲學“天人合一”思想的崇尚自然、要求人與自然和諧相融理念高度契合了拙政園的設計營造思想。C．源于設計者對園林景觀“雖由人作，宛自天開”境界的追求，中國古典園林造型巧借自然而不簡單模仿其原始樣式。D．借拙政園展示的山水景觀特點，文章探索中國古典園林設計中融合的哲學思想，以呼喚現代園林設計對傳統的借鑒。（3）下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A．材料一采用層層遞進式結構，從物性的含義到中國設計思想對物性的重視，引出中國園林設計中的物性體現及其原則。B．材料—將中國與西方園林的設計思想進行對比，加之對中國園林設計思想成因的分析，突出了中國園林設計思想的優越性。C．材料二以拙政園為例，基于天人合一的自然觀，對中國古典園林設計所體現的美學思想進行了梳理和分析。D．材料二舉例時分層次列舉拙政園主要造型要素設計構成特點和意境表達手法的特點，使內容有條理、易于讀者理解。（4）簡要談談拙政園如何體現材料一所說“移天縮地”的效果。（5）結合材料一，簡要概括中國與西方園林設計思想的不同點。2．（15分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題。老頭劉滿囤秦兆陽老頭子劉滿囤有個好兒子和好兒媳婦，兒子名叫劉大杠，媳婦名叫王蘭英。兩人結了婚，分得了十二畝好麥苗地。開春過后，天氣好像比往年暖和得更快。滿園老頭子現在不在家里待著了，看著男女青壯年的撥工大隊排成排在地里，唧唧嘎嘎說說笑笑，一個個都通紅著臉……看著看著，老頭兒就上了做活兒的癮啦。他瞅著兒子媳婦兩口子單獨在地里拾掇什么時，就忍不住背著家伙想去幫忙，老遠的看見小兩口干著活兒又說又笑，心里挺高興，可是兒子一看見他來了，就楞聲楞氣的嚷道：“你來干嗎？還用得著你干活嗎？忙家去歇著吧！”他討了個掃興，把手里的家伙一扔，嘟囔幾句，撅著胡子往回走。麥收的時候，全村忙得像打仗似的，兒子媳婦更忙的連吃飯的空兒也沒有，只有老頭一個人閑著沒事干。這一天，兒子媳婦在門外場里頭鍘麥個兒，男的掌鍘刀，女的遞麥個，兩人都要強，一個鍘的快，一個遞的快，累的媳婦那白布小褂兒都汗的貼了肉，還不住吃吃的笑。這時老頭正在院里閑的悶的慌，想起了十二畝地的麥子個兒什么時候鍘的完？又怕天下雨把麥穗兒弄腐了，就又想起要幫他小兩口的忙，不聲不響的走出寨籬門來，從場邊上抱起個麥子個兒就往兒子那邊走去，因為被麥秸垛隔著的，誰也看不見誰，正好兒子媳婦跑著轉了過來，跟他撞了個滿懷，差點把老頭碰倒，老頭說：“你們這是干嗎？”兒子紅著臉說：“忙活吆！”老頭說：“俺幫幫你們。”兒子大聲說：“你又上了做活的癮啦？快去歇著你的吧！”這回老頭子的氣可再也忍不住了，把腰一叉，罵道：“我把你個沒良心的！這說的什么話呀？這日子就算你們掙下來的，可也有做老的一份呀，也興老的插插手不？”還是媳婦懂事，盡說好的，才把他哄的家去了。當天吃晚飯時，老頭想起白天的事，說道：“嗯，我是個好心，怕你倆累壞了，想去幫幫，你是那樣對老的說話呀？……”兒子又大聲說：“你怕把俺們累壞了，俺們就不怕把你累壞了？這么個忙時候，把你累壞了怎么著哎？”這幾句話倒是好話，可是因為怕他聽不見，說的嗓門粗一點。媳婦馬上對丈夫瞪了一眼，小聲說：“你別這么粗門大嗓的對他說話，叫他不痛快?！庇洲D過臉來和善的對老頭說：“爹！你這么大年紀啦，還是待在家里看門吧?！崩项^聽了兒子的話又不受聽，心里就有氣，又沒聽清媳婦跟兒子咕咕些什么，以為媳婦也嫌他了，撅著山羊胡子不聲不響的吃完了飯，把碗一撂，到屋里去摸索著拿了一件破棉襖一床被，夾著走了出來。兒子問他到哪里去？他叨叨道：“我到哪里去？我是生就的賤骨頭，到場里挨凍去！”媳婦連忙站起來，搶過那床被子去，柔聲說：“爹！別去看場啦！這年頭誰家也有幾畝麥子，自個還弄不過來，誰還偷咱的？并且這世道也不同往常啦！”可是老頭一把又把被子奪了過去，撅著胡子，不言不語的就到場里去了。出了寨籬門就是場，捆得一般大的麥個兒和已經鍘了的麥莖子堆成了幾座大金山，雖然天已黑了，老頭子卻還覺得滿場子金光燦爛。他爬到金山上，把棉襖被子放下，把鞋一脫，坐下抽起煙來，他心里又覺著喜歡，喜歡自己有這么幾座金山；又覺著氣悶，氣悶兒子媳婦別扭；就不知不覺的自言自語起來，起先是在心里說，后來就叨叨出聲音來了：“人老啦，不中用啦，討人嫌啦！光會吃閑飯啦，光會看場啦！這場我要不看，你們就不管，你們就不心疼這麥子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么時候收過這些麥子呀！……這如今是你們的世界啦！該你們享福啦！俺老廢物是多余的啦！”說著說著，就迷迷糊糊起來，不覺一頭倒在金山上，睡著啦。一覺醒來時，只見身上被子棉襖蓋得好好的（也不想想是誰給蓋上的），又見天已大明，回頭一看，自家那寨籬門還是關著的。他就掀起了被子，去把寨籬門抬開了，看見大門還關得嚴嚴的，心里就火了，嘴里叨叨著：“什么時候了，兩口子還睡懶覺？還不下地？”三步兩步沖到門跟前，“通”的一腳！不想那門沒插上，用力太猛，一跤摔進門里，半天爬不起來，就躺在地下哼哼起來。過了一會，媳婦回來把他扶進屋里，問他是怎么回事，他不好意思說，卻問道：“你們什么時候下地的？”媳婦高興的說：“爹！對你說，俺們這個撥工組跟三元他們那個撥工組比賽割麥子，看誰割的多割的快，所以俺們半夜就起來了，到場里見你沒蓋被就睡著了，俺們給你蓋上被，就下了地……這會俺是回來做飯的?！崩项^躺下了，媳婦一面在外間屋里燒火，一面大著聲音告訴他：大杠割麥子怎么壯，怎么跟人家打賭比賽，怎么全撥工組的人們都掉在后邊了，怎么還割的干凈，不丟麥穗子?！粫o他端進一大碗燙燙的面湯來，說：“爹！趁熱的吃吧！吃了發發汗就舒服了?！睗M囤老頭子從來沒吃過這么好的湯，一口氣喝完了，覺得心里暖和，全身果然出了陣大汗，又輕松又痛快。媳婦又給他把被子蓋的好好的，叫他再睡一覺，并且對他說：“今日你摔了蹬的事回頭別跟大杠說，叫他知道了，往后該連門也不叫你出了。這些日子他不叫你干活兒，是怕累著你，是向著你哩……”老頭子心想：“咳！真是，兒子是好兒子，媳婦是好媳婦，俺總算是有福的。……”（有刪改）[注]文本寫于1948年，反映解放區農村土改運動時期的新生活。（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A.作品開頭交代“天氣好像比往年暖和得更快”，一方面是寫實，交代天氣狀況，另一方面也是人們分到土地之后的心理感受。B.老漢看到兒子媳婦在地里拾掇什么，為了過把癮，想去幫忙，但是兒子不領情，老漢討了個掃興，只能悻悻離開，心有不甘。C.老漢想起十二畝地的麥子個兒要鍘，怕天下雨麥子腐了，主動來幫忙，一方面是擔心累壞了兒子和媳婦，另一方面也是想過把癮。D.老漢抱著被子看場，看著金燦燦的麥子，爬到金山上，內心非常高興，但是一想到兒子和媳婦就別扭，非常生氣，并發起了牢騷。（2）下列對文本加點詞語所反映的心理活動分析，不正確的一項是A.“大聲說”反映了兒子小兩口聯手干活又把老頭撞了之后的羞愧和不滿。B.“又大聲說”反映了兒子怕父親年紀大了聽不清而故意提高音量的關愛心理。C.“小聲說”反映了媳婦怕父親生氣而責備丈夫，又怕丈夫生氣的周全心理。D.“柔聲說”反映了媳婦害怕父親因為生氣而真去看場挨凍的孝順心理。（3）誤解是小說中常用的一種手法，請找出本文中的誤解內容并分析表現了父親怎樣的形象特點。（4）劉滿囤、兒子和媳婦在小說環境構成中有著怎樣的作用？請結合具體內容簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，齊君王后賢，事秦謹，與諸侯信。君王后死，后勝①相齊，多受秦間金。賓客入秦，秦又多與金?？徒詾榉撮g，勸王朝秦，不修攻戰之備，不助五國攻秦，秦以故得滅五國。即墨大夫聞之，見齊王曰：“齊地方數千里，帶甲數百萬。夫三晉大夫②皆不便秦，而在阿、甄之間者百數；王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地，即臨晉之關可以入矣。鄢郢大關不欲為秦，而在城南下者百數，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。如此，則齊威可立，秦國可亡，豈特保其國家而已哉！”齊王不聽。王賁自燕南攻齊，猝入臨淄，民莫敢格者。秦使人誘齊王，約封以五百里之地。齊王遂降，秦遷之共，處之松柏之間，餓而死。齊人怨王建不早與諸侯合從，聽奸人賓客以亡其國，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者，客耶！”疾建用客之不詳也。臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。昔先王建萬國親諸侯使之朝聘以相交饗宴以相樂，會盟以相結者，無他，欲其同心戮力以保家國也。向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表里相依。故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉?。ü澾x自司馬光《資治通鑒?秦紀》）材料二：吾嘗慨夫齊之田氏，席霸國之馀業，不能于縱橫之日，發憤為雄。及五國既滅，王賁東下，遂束手而臣妾于秦也?！匀徽撸M不以山東之地，褊淺迫狹，雖西峙泰山，曾無重岡復嶺之限，東環大海，亦無奧穾險固之都，邢、趙扼其項，而淮、泗犄其足哉？……謂欲以一隅之守，當四面之師，吾知其必無幸矣。然則山東固不足慮乎？曰：唐末，王仙芝起于濮州，黃巢起于冤句，初不過聚饑寒轉死之民，為縱橫竊掠之計，馴至流毒天下，卒傾唐祚，何為其不足慮也。然則用山東者宜如何？曰：以自守則易弱以亡，以攻人則足以自強而集事。（節選自顧祖禹《讀史方輿紀要》）【注】①后勝，齊王建的宰相。②指韓、趙、魏三家大夫。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。昔先王建A萬國B親C諸侯D使之朝聘E以相交F饗宴G以相樂（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“在城南下者”中“者”字的用法與“客有吹洞簫者”中“者”字的用法不同。B．格，指擊、打，與《大學之道》中“致知在格物”中“格”詞義相同。C．山東，戰國時的“山東”指的是崤山以東，秦國與六國以崤山為界。D．迫，狹窄，與《鴻門宴》中“此迫矣，臣請入，與之同命”中“迫”詞義不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．齊國賓客進入秦國，秦國對他們使用離間計，讓他們都為秦國說話。齊王聽從勸說，一系列錯誤的決策最終導致五國被秦國滅亡。B．在阿城、甄城之間，數百名不愿意給秦國提供便利的三晉官員逃亡在此，即墨大夫建議齊王率領他們去收復三晉舊日疆土。C．齊王建輕信秦國，秦國用封給他五百里土地誘降齊王，齊王投降之后，被遷移到共地，最終被餓死在松柏之間。D．顧祖禹認為齊國的田氏家族，在戰國諸侯縱橫捭闔的時代，雖有齊國留下的基業，卻未能奮發圖強成為稱雄一方的勢力。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①初，齊君王后賢，事秦謹，與諸侯信。②向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉?。?）結合兩則材料，簡要概括齊國滅亡有哪些原因？（二）、古代詩歌閱讀（本題9分）4．（9分）閱讀下面這首詞，完成各題。木蘭花慢?彭城懷古薩都剌古徐州①形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東。空有黃河如帶，亂山回合云龍。漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中。更戲馬臺②荒，畫眉人③遠，燕子樓④空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。【注】①古徐州：即彭城。②戲馬臺：項羽觀看士卒操練兵馬的地方。③畫眉人：西漢張敞替妻子畫眉，喻夫妻感情好。④燕子樓：唐張愔愛妾關盼盼在張愔去世后獨居燕子樓，歷十余年不嫁。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．首句“古徐州形勝”扣題而起，和北宋柳永的《望海潮》首句有同樣的效果。B．上片主要追憶項羽的歷史事跡，“想”以下幾句表現了項羽由盛到衰的轉變。C．“畫眉人遠，燕子樓空”兩句以愛情故事為典故，暗示歷史風流最終成為陳跡。D．“回首荒城”“目送飛鴻”，意境蒼涼，詞人借此表達看透歷史及人世的悲嘆。（2）本詞中寫到的“禾黍”和姜夔《揚州慢》序中寫到的“黍離”是同一典故，出自《詩經》“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍”。請根據詞的內容，分析這一典故在兩首詞中表達的不同情感。（三）、名篇名句默寫（本題共1題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中“，”兩句與《過秦論》下篇中的“修津關，據險塞，繕甲兵而守之”表達了相同含義。（2）“雨水”是二十四節氣之一，當我們在校園里聽雨賞花時，會聯想到陸游《臨安春雨初霽》中的“，”的詩句。（3）在學習《紅樓夢》“王熙鳳出場”時，老師告訴同學們，“未見其人，先聞其聲”的寫作手法在古詩詞中也有運用，比如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。防空導彈的攔劫方式通常分為兩種。第一種是針對軌道固定的彈道導彈，只需提前計算其飛行軌跡，在某個時間點與其相遇即可。這一方式并不要求防空導彈具備極快的速度，甚至可以采?、俚牟呗?；第二種則需要追上來襲目標并進行擊中，這樣的方法較為復雜，必須確保防空導彈在速度上快于敵方來襲導彈，實現以快治慢，一旦有一枚“漏網之魚”落在地上，那就是毀天滅地的結果。于是錢學森提出了一種新的彈道思路，將彈道導彈和飛航導彈兩者優勢溶匯在一起，各取所長。錢學森彈道的前段是類似常規彈道導彈的“拋物線”彈道，通過助推火箭為飛行器提供足夠的能量，使飛行器能夠達到一定的高度和速度，此階段簡化了飛行器的設計。而中后段則是較為平直的滑翔彈道，飛行器在此階段利用空氣動力獲得足夠的升力，從而實現遠距離的“滑翔”飛行。簡單來說，導彈進入大氣層時不再按照預定軌跡飛行，而是進入一種“滑翔”狀態，類似“打水漂”。這種飛行軌跡，讓導彈的姿態和路徑充滿不確定性，使得導彈的軌跡無法被預判，從而讓反導系統的計算更加困難。錢學森彈道的這一設計至今讓各國的防御系統②。正是這種復雜多變的飛行軌跡，賦予了采用錢學森彈道的導彈強大的突防能力，使其在面對敵方日益先進的防空反導系統時，能夠③，突破層層攔截防線，成功抵達目標區域，成為現代軍事對抗中的一把“利刃”。而錢學森先生因其在科學研究和國防建設等方面的偉大貢獻，成為中華民族的“脊梁”式人物，我們每一個人的脊梁骨中有一塊是他給的。他曾說，我姓錢，但我不愛錢，我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）下列選項的雙引號，與“打水漂”一詞的雙引號用法相同的一項是（）A．“漏網之魚”B．“拋物線”C．“利刃”D．“脊梁”（3）請找出文中的錯別字并加以改正。（4）第二段加點的“被”字可以刪去，請簡要說明。（5）結合文本，請概括“錢學森彈道”導彈的特點，不超過80字。四、作文（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。我們在做某件事時，無論事前、事中，還是事后，都可能聽到“你該”如何如何的建議，心中難免也會產生“我想”如何如何的念頭。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年云南省保山市騰沖八中高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）1．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：物性基于設計對象的自然性，是設計的基礎層面。物性在設計上體現于設計對象的材質和形式特征方面，它包含兩重含義。其一，物性是自然屬性，是人性的對立物；為了滿足人的需要，體現主體性，設計活動必須克服物性、改造物性，使其轉化為人性。其二，物性是客觀存在的，不能被完全人化，設計活動必須利用和尊重物性，而不能無視它或粗暴地對待它。如一個好的工藝設計者對石器的設計，他對待石頭的態度與自然科學家不同，不是客觀的認知，而是有特殊的感覺、體驗，包括情感體驗和身體體驗，能夠感受其魅力，不忍破壞它，而是要保護它，發揚它。這樣，設計活動的產品就不僅體現著人性，還保留著物性、自然性。這在環境設計中更為明顯。與西方設計思想不同，中國設計思想重視物性、尊重自然，具有自然主義傾向。由于天人合一的世界觀，人性與物性不是對立，而是互相調和，因此中國設計思想的物性與人性沒有充分分離和對立。而且，中國哲學認為，自然世界與文化世界都是道的化身和載體，因此自然界也體現了道。這個自然之道在道家哲學中得到了最大的肯定，它反對主體性，主張人之道回歸于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，主張取法自然，回歸自然，這就形成了自然主義的設計思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反對人凌駕于萬物之上，認為人應該順從自然之道。莊子寓言中有為混沌鑿七竅而致其死亡的故事。道家思想對設計產生了很大的影響，就是承認物和自然的權利，把尊重物性作為設計的原則。中國設計思想接受了道家尊重自然的思想，主張人與自然和諧，形成了自然天成的審美理想。中國的園林設計最典型地體現了道家的自然主義追求，表達了超脫凡俗、回歸自然的遁世精神。道家一方面反文明教化，主張回歸自然天性，另一方面也重養生，主張淡泊寡欲，倡導遠離世俗，回歸自然的生活，追求田園野趣的人生觀，因此修建自然化的園林就成為士大夫的生活追求。中國園林設計的自然主義思想發源于道家思想流行的六朝時期，沈約提出建園要“選自然之神麗，盡高棲之意”。后代延續了這一自然主義思想。中國園林設計遵循“雖由人作，宛自天開”的原則，把設計產品自然化，不露人工設計的痕跡，也就是“片山塊石，似有野致”。這種追求自然秩序的設計風格，是中國的特色。歐洲宮殿花園的設置則完全不同，其樹木、草地、花園都呈幾何圖形，整齊劃一，凸顯人工設計的秩序。為了建造自然化的生存空間，中國園林設計思想遵循了以下原則。第一，在環境的選擇上注重自然生態，要偏離鬧市中心，最好在山林之中。第二，要依據自然環境建園，不破壞自然環境，利用地勢地能，就勢取景。第三，把建筑、山水、植物有機地融為一體，并且運用各種藝術手段，擴大視覺和身體體驗的空間，產生曲徑通幽、別有天地的“移天縮地”的效果，從而構造一個完整的自然世界。第四，打通園內外，以借景擴大空間，把園外的自然風景也納入視野，從而通過遠望而產生一個無限的世界。（摘編自楊春時《論設計的物性、人性和神性》）材料二：中國古典園林中的大小景觀雖大都由人工設計制造，但都力求脫離人工琢刻的印痕，從而產生一種“雖由人作，宛自天開”的境界。園林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑這四方面。這些要素的設計構成只有因借之法而無固定程式，布局講求起承轉合。任何自然環境均由關聯的布局要素構成，通過借鑒自然的形態、紋理、色彩等元素，設計師能夠更好地還原自然的美感，使人們仿佛置身于大自然之中，感受到自然的力量和美妙。拙政園將山石、植物、水、建筑等園林造型要素互相穿插滲透，將園林環境與人聯系起來，自然而然使人也融于環境之中。拙政園的設計者對山石大小、形狀、紋理等不同要素分類，恰到好處地對其進行人工堆疊或自然式的加工，凸顯視覺的設計美感；通過圍墻、門、窗等與園林中植物的隔開，呈現出一幅自然風景畫的形態，隨機多變，毫無生硬感。園中部水域面積占比較大，水景樣式呈多元化，多以橋、臺、堤等為元素來設計，形成獨特的中國古典韻味的景致。它在山水植物和住宅之間，穿插庭院，在其布局空間的對比襯托下，園林主體空間顯得格外開闊、疏朗，達到小中見大、空間延展的效果。這種巧借自然的手法，使得園林設計不僅令人賞心悅目，還能夠引起人們對于大自然的思考和敬畏之情，體現了設計者追求和諧之美的匠心。與簡單模仿原始樣式不同，古代園林在布局中注重運用藝術手法和審美原則，以實現對自然景觀的優化和提升。例如，在湖泊邊布置假山，通過精心雕琢的山石形態和布局，呈現出山水之間的靈動和變幻，使之與師法自然、回歸自然的意境更加契合。拙政園天人合一自然觀的表達主要體現在其造景藝術手法上。拙政園意境表達手法主要有障景、對景、漏景、借景和框景法。運用迂回曲折間接含蓄之法，拙政園在園林小景處配置種種遮掩，如植物、山石、門框等，富有節奏感。它講究從一側可觀賞到另—側的景點，如站在亭、榭、廊、閣處可觀賞到對面。透過不同形態的漏窗，游人可見對面小景若隱若現，猶如欣賞一幅山水畫卷。為了達到延展園林景致深度和廣度的目的，拙政園將自然美景的空間布局與園林景觀相融合，使園林與外部自然環境有機聯系起來?？蚓皠t是拙政園中常用的造園手法，透過不同形態的門、空框、漏窗，都能呈現出一幅自然的山水優美畫卷。中國古典園林創作，除了滿足人們對自然美景的仿照，更追求借景來寄托游園人的思想情懷，將人與自然密切聯系起來，實現觸景生情、情景交融。這即是中國古代園林所探求的最高藝術境界。天人合一自然觀在拙政園的設計中發揮得淋漓盡致。（摘編自王小偉《基于天人合一自然觀的中國古典園林設計美學分析—一以拙政園為例》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（D）A．設計活動要把設計對象當作改造的對象，還要當作尊重感受的對象，這是中國設計思想的共性認識。B．基于“自然世界是道的化身和載體”的哲學思想，設計者設計對象時可最大限度保留其自然屬性。C．作者借為混沌鑿七竅而致死亡的寓言，表達了對不尊重物性、違背自然之道的粗暴人工改造的否定。D．中國園林設計注重打通園內外，把園外自然風景納入視野，以借景的手法切實擴大了自然生存空間。（2）根據材料二內容，下列說法正確的一項是（A）A．拙政園的主要造型要素互相穿插滲透，在有限空間里營造出豐富多樣的景觀效果，這說明園林造型要素的關系影響景觀效果。B．材料一認為的道家哲學“天人合一”思想的崇尚自然、要求人與自然和諧相融理念高度契合了拙政園的設計營造思想。C．源于設計者對園林景觀“雖由人作，宛自天開”境界的追求，中國古典園林造型巧借自然而不簡單模仿其原始樣式。D．借拙政園展示的山水景觀特點，文章探索中國古典園林設計中融合的哲學思想，以呼喚現代園林設計對傳統的借鑒。（3）下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（B）A．材料一采用層層遞進式結構，從物性的含義到中國設計思想對物性的重視，引出中國園林設計中的物性體現及其原則。B．材料—將中國與西方園林的設計思想進行對比，加之對中國園林設計思想成因的分析，突出了中國園林設計思想的優越性。C．材料二以拙政園為例，基于天人合一的自然觀，對中國古典園林設計所體現的美學思想進行了梳理和分析。D．材料二舉例時分層次列舉拙政園主要造型要素設計構成特點和意境表達手法的特點，使內容有條理、易于讀者理解。（4）簡要談談拙政園如何體現材料一所說“移天縮地”的效果。（5）結合材料一，簡要概括中國與西方園林設計思想的不同點。【解答】（1）D.“切實擴大了自然生存空間”錯誤。根據材料一原文“打通園內外，以借景擴大空間，把園外的自然風景也納入視野，從而通過遠望而產生一個無限的世界”可知，應是視覺感受的擴大。故選D。（2）B.主客倒置。根據材料二原文“天人合一自然觀在拙政園的設計中發揮得淋漓盡致”可知，應是拙政園的設計營造思想高度契合了道家哲學“天人合一”思想的崇尚自然、要求人與自然和諧相融理念。C.強加因果。根據材料二“中國古典園林中的大小景觀雖大都由人工設計制造，但都力求脫離人工琢刻的印痕，從而產生一種‘雖由人作，宛自天開’的境界”以及“與簡單模仿原始樣式不同，古代園林在布局中注重運用藝術手法和審美原則，以實現對自然景觀的優化和提升”可知，“不簡單模仿其原始樣式”是為了“優化和提升自然景觀”，而不是為了追求“雖由人作，宛自天開”的境界。D.“以呼喚現代園林設計對傳統的借鑒”錯誤。文章借拙政園展示山水景觀特點，主要是分析中國古典園林設計美學，而不是呼喚現代園林設計對傳統的借鑒，屬于過度解讀。故選：A。（3）B.“突出了中國園林設計思想的優越性”錯誤。根據材料一原文“與西方設計思想不同，中國設計思想重視物性、尊重自然”可知，材料一僅對比中西方設計思想，未直接評價中國園林設計思想的“優越性”。故選：B。（4）根據材料二原文“在山水植物和住宅之間，穿插庭院，在其布局空間的對比襯托下，園林主體空間顯得格外開闊、疏朗，達到小中見大、空間延展的效果”可知，拙政園通過庭院穿插及布局空間對比，使園林主體空間開闊疏朗，產生“移天縮地”效果。根據材料二原文“運用迂回曲折間接含蓄之法，拙政園在園林小景處配置種種遮掩……為了達到延展園林景致深度和廣度的目的”可知，拙政園運用迂回含蓄之法及設置遮掩，延展景致深度廣度，實現“移天縮地”效果。（5）根據材料一原文“由于天人合一的世界觀，人性與物性不是對立，而是互相調和”可知，中國園林設計思想中人性與物性互相調和，西方則人性與物性對立分離。根據材料一原文“中國設計思想重視物性、尊重自然……主張人與自然和諧”“它反對主體性，主張人之道回歸于自然之道”可知，中國尊重、重視物性，主張人與自然和諧；西方突出人的主體性，主張以人性克服物性。根據材料一原文“中國園林設計遵循‘雖由人作，宛自天開’的原則……追求自然秩序的設計風格”“歐洲宮殿花園的設置則完全不同，其樹木、草地、花園都呈幾何圖形，整齊劃一，凸顯人工設計的秩序”可知，中國園林設計追求自然秩序，西方凸顯人工設計的秩序。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①在山水植物和住宅之間，穿插庭院，在其布局空間的對比襯托下，園林主體空間顯得格外開闊、疏朗。②運用迂回曲折間接含蓄之法，在園林小景處配置種種遮掩，達到延展園林景致深度和廣度的目的。（5）中國：①人性與物性互相調和；②尊重、重視物性，主張人與自然和諧；③設計追求自然秩序。西方：①人性與物性對立分離；②突出人的主體性，主張以人性克服物性；③凸顯人工設計的秩序。2．（15分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題。老頭劉滿囤秦兆陽老頭子劉滿囤有個好兒子和好兒媳婦，兒子名叫劉大杠，媳婦名叫王蘭英。兩人結了婚，分得了十二畝好麥苗地。開春過后，天氣好像比往年暖和得更快。滿園老頭子現在不在家里待著了，看著男女青壯年的撥工大隊排成排在地里，唧唧嘎嘎說說笑笑，一個個都通紅著臉……看著看著，老頭兒就上了做活兒的癮啦。他瞅著兒子媳婦兩口子單獨在地里拾掇什么時，就忍不住背著家伙想去幫忙，老遠的看見小兩口干著活兒又說又笑，心里挺高興，可是兒子一看見他來了，就楞聲楞氣的嚷道：“你來干嗎？還用得著你干活嗎？忙家去歇著吧！”他討了個掃興，把手里的家伙一扔，嘟囔幾句，撅著胡子往回走。麥收的時候，全村忙得像打仗似的，兒子媳婦更忙的連吃飯的空兒也沒有，只有老頭一個人閑著沒事干。這一天，兒子媳婦在門外場里頭鍘麥個兒，男的掌鍘刀，女的遞麥個，兩人都要強，一個鍘的快，一個遞的快，累的媳婦那白布小褂兒都汗的貼了肉，還不住吃吃的笑。這時老頭正在院里閑的悶的慌，想起了十二畝地的麥子個兒什么時候鍘的完？又怕天下雨把麥穗兒弄腐了，就又想起要幫他小兩口的忙，不聲不響的走出寨籬門來，從場邊上抱起個麥子個兒就往兒子那邊走去，因為被麥秸垛隔著的，誰也看不見誰，正好兒子媳婦跑著轉了過來，跟他撞了個滿懷，差點把老頭碰倒，老頭說：“你們這是干嗎？”兒子紅著臉說：“忙活吆！”老頭說：“俺幫幫你們?！眱鹤哟舐曊f：“你又上了做活的癮啦？快去歇著你的吧！”這回老頭子的氣可再也忍不住了，把腰一叉，罵道：“我把你個沒良心的！這說的什么話呀？這日子就算你們掙下來的，可也有做老的一份呀，也興老的插插手不？”還是媳婦懂事，盡說好的，才把他哄的家去了。當天吃晚飯時，老頭想起白天的事，說道：“嗯，我是個好心，怕你倆累壞了，想去幫幫，你是那樣對老的說話呀？……”兒子又大聲說：“你怕把俺們累壞了，俺們就不怕把你累壞了？這么個忙時候，把你累壞了怎么著哎？”這幾句話倒是好話，可是因為怕他聽不見，說的嗓門粗一點。媳婦馬上對丈夫瞪了一眼，小聲說：“你別這么粗門大嗓的對他說話，叫他不痛快?！庇洲D過臉來和善的對老頭說：“爹！你這么大年紀啦，還是待在家里看門吧。”老頭聽了兒子的話又不受聽，心里就有氣，又沒聽清媳婦跟兒子咕咕些什么，以為媳婦也嫌他了，撅著山羊胡子不聲不響的吃完了飯，把碗一撂，到屋里去摸索著拿了一件破棉襖一床被，夾著走了出來。兒子問他到哪里去？他叨叨道：“我到哪里去？我是生就的賤骨頭，到場里挨凍去！”媳婦連忙站起來，搶過那床被子去，柔聲說：“爹！別去看場啦！這年頭誰家也有幾畝麥子，自個還弄不過來，誰還偷咱的？并且這世道也不同往常啦！”可是老頭一把又把被子奪了過去，撅著胡子，不言不語的就到場里去了。出了寨籬門就是場，捆得一般大的麥個兒和已經鍘了的麥莖子堆成了幾座大金山，雖然天已黑了，老頭子卻還覺得滿場子金光燦爛。他爬到金山上，把棉襖被子放下，把鞋一脫，坐下抽起煙來，他心里又覺著喜歡，喜歡自己有這么幾座金山；又覺著氣悶，氣悶兒子媳婦別扭；就不知不覺的自言自語起來，起先是在心里說，后來就叨叨出聲音來了：“人老啦，不中用啦，討人嫌啦！光會吃閑飯啦，光會看場啦！這場我要不看，你們就不管，你們就不心疼這麥子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么時候收過這些麥子呀！……這如今是你們的世界啦！該你們享福啦！俺老廢物是多余的啦！”說著說著，就迷迷糊糊起來，不覺一頭倒在金山上，睡著啦。一覺醒來時，只見身上被子棉襖蓋得好好的（也不想想是誰給蓋上的），又見天已大明，回頭一看，自家那寨籬門還是關著的。他就掀起了被子，去把寨籬門抬開了，看見大門還關得嚴嚴的，心里就火了，嘴里叨叨著：“什么時候了，兩口子還睡懶覺？還不下地？”三步兩步沖到門跟前，“通”的一腳！不想那門沒插上，用力太猛，一跤摔進門里，半天爬不起來，就躺在地下哼哼起來。過了一會，媳婦回來把他扶進屋里，問他是怎么回事，他不好意思說，卻問道：“你們什么時候下地的？”媳婦高興的說：“爹！對你說，俺們這個撥工組跟三元他們那個撥工組比賽割麥子，看誰割的多割的快，所以俺們半夜就起來了，到場里見你沒蓋被就睡著了，俺們給你蓋上被，就下了地……這會俺是回來做飯的?！崩项^躺下了，媳婦一面在外間屋里燒火，一面大著聲音告訴他：大杠割麥子怎么壯，怎么跟人家打賭比賽，怎么全撥工組的人們都掉在后邊了，怎么還割的干凈，不丟麥穗子?！粫?，給他端進一大碗燙燙的面湯來，說：“爹！趁熱的吃吧！吃了發發汗就舒服了。”滿囤老頭子從來沒吃過這么好的湯，一口氣喝完了，覺得心里暖和，全身果然出了陣大汗，又輕松又痛快。媳婦又給他把被子蓋的好好的，叫他再睡一覺，并且對他說：“今日你摔了蹬的事回頭別跟大杠說，叫他知道了，往后該連門也不叫你出了。這些日子他不叫你干活兒，是怕累著你，是向著你哩……”老頭子心想：“咳！真是，兒子是好兒子，媳婦是好媳婦，俺總算是有福的?！保ㄓ袆h改）[注]文本寫于1948年，反映解放區農村土改運動時期的新生活。（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是BA.作品開頭交代“天氣好像比往年暖和得更快”，一方面是寫實，交代天氣狀況，另一方面也是人們分到土地之后的心理感受。B.老漢看到兒子媳婦在地里拾掇什么，為了過把癮，想去幫忙，但是兒子不領情，老漢討了個掃興，只能悻悻離開，心有不甘。C.老漢想起十二畝地的麥子個兒要鍘，怕天下雨麥子腐了，主動來幫忙，一方面是擔心累壞了兒子和媳婦，另一方面也是想過把癮。D.老漢抱著被子看場，看著金燦燦的麥子，爬到金山上，內心非常高興，但是一想到兒子和媳婦就別扭，非常生氣，并發起了牢騷。（2）下列對文本加點詞語所反映的心理活動分析，不正確的一項是AA.“大聲說”反映了兒子小兩口聯手干活又把老頭撞了之后的羞愧和不滿。B.“又大聲說”反映了兒子怕父親年紀大了聽不清而故意提高音量的關愛心理。C.“小聲說”反映了媳婦怕父親生氣而責備丈夫，又怕丈夫生氣的周全心理。D.“柔聲說”反映了媳婦害怕父親因為生氣而真去看場挨凍的孝順心理。（3）誤解是小說中常用的一種手法，請找出本文中的誤解內容并分析表現了父親怎樣的形象特點。（4）劉滿囤、兒子和媳婦在小說環境構成中有著怎樣的作用？請結合具體內容簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“兒子不領情”錯，小說表現的是兒子對父親的關愛，怕讓父親累壞了，并非不領情。故選B。（2）A.“羞愧和不滿”錯。兒子是怕父親干活累壞了。故選A。（3）由“兒子一看見他來了，就楞聲楞氣的嚷道：‘你來干嗎？還用得著你干活嗎？忙家去歇著吧！’他討了個掃興，把手里的家伙一扔，嘟囔幾句，撅著胡子往回走”“兒子大聲說：‘你又上了做活的癮啦？快去歇著你的吧！’這回老頭子的氣可再也忍不住了，把腰一叉，罵道：‘我把你個沒良心的！這說的什么話呀？這日子就算你們掙下來的，可也有做老的一份呀，也興老的插插手不？’”可知，兒子關心父親，不讓他下地，父親幫兒子捧麥個兒，兒子讓他回去，父親誤解。由“又轉過臉來和善的對老頭說：‘爹！你這么大年紀啦，還是待在家里看門吧?！项^聽了兒子的話又不受聽，心里就有氣，又沒聽清媳婦跟兒子咕咕些什么，以為媳婦也嫌他了，撅著山羊胡子不聲不響的吃完了飯，把碗一撂，到屋里去摸索著拿了一件破棉襖一床被，夾著走了出來”可知，老頭誤解了兒媳低聲嘀咕，認為兒媳嫌棄他。由“他就掀起了被子，去把寨籬門抬開了，看見大門還關得嚴嚴的，心里就火了，嘴里叨叨著：‘什么時候了，兩口子還睡懶覺？還不下地？’”可知，回家后誤解兒子兒媳懶起床。由“起先是在心里說，后來就叨叨出聲音來了：‘人老啦，不中用啦，討人嫌啦！光會吃閑飯啦，光會看場啦！這場我要不看，你們就不管，你們就不心疼這麥子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么時候收過這些麥子呀！……這如今是你們的世界啦！該你們享福啦！俺老廢物是多余的啦！’”可知，表現了父親對兒子阻撓的不滿，突出了父親多疑、關心兒子、熱愛勞動的特點。（4）①由“老頭子劉滿囤有個好兒子和好兒媳婦，兒子名叫劉大杠，媳婦名叫王蘭英。兩人結了婚，分得了十二畝好麥苗地”“滿園老頭子現在不在家里待著了，看著男女青壯年的撥工大隊排成排在地里，唧唧嘎嘎說說笑笑，一個個都通紅著臉……看著看著，老頭兒就上了做活兒的癮啦”可知，劉滿囤對土地有特殊的感情，因此分到了土地又喚醒了他對土地的熱情，他代表了土改時期舊農民生存方式。②由“小兩口干著活兒又說又笑”“麥收的時候，全村忙得像打仗似的，兒子媳婦更忙的連吃飯的空兒也沒有”“這一天，兒子媳婦在門外場里頭鍘麥個兒，男的掌鍘刀，女的遞麥個，兩人都要強，一個鍘的快，一個遞的快，累的媳婦那白布小褂兒都汗的貼了肉，還不住吃吃的笑”可知，兒子兒媳是新時代的青年男女的代表，他們團結互助，熱情奔放，熱愛勞動，代表了青年一代在土改后的生活態度。③由“可是兒子一看見他來了，就楞聲楞氣的嚷道：‘你來干嗎？還用得著你干活嗎？忙家去歇著吧！’”“你怕把俺們累壞了，俺們就不怕把你累壞了？這么個忙時候，把你累壞了怎么著哎？”“爹！你這么大年紀啦，還是待在家里看門吧”“俺們半夜就起來了，到場里見你沒蓋被就睡著了，俺們給你蓋上被，就下了地”可知，劉滿囤和兒子兒媳之間的故事，又暗示著中國農民之間的特有的孝順、敬老的家庭環境。答案：（1）B（2）A（3）①兒子關心父親，不讓他下地，父親幫兒子捧麥個兒，兒子讓他回去，父親誤解。②老頭誤解了兒媳低聲嘀咕，認為兒媳嫌棄他。③回家后誤解兒子兒媳懶起床。④表現了父親對兒子阻撓的不滿，突出了父親多疑、關心兒子、熱愛勞動的特點。（4）①劉滿囤對土地有特殊的感情，因此分到了土地又喚醒了他對土地的熱情，他代表了土改時期舊農民生存方式；②兒子兒媳是新時代的青年男女的代表，他們團結互助，熱情奔放，熱愛勞動，代表了青年一代在土改后的生活態度；③劉滿囤和兒子兒媳之間的故事，又暗示著中國農民之間的特有的孝順、敬老的家庭環境。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，齊君王后賢，事秦謹，與諸侯信。君王后死，后勝①相齊，多受秦間金。賓客入秦，秦又多與金?？徒詾榉撮g，勸王朝秦，不修攻戰之備，不助五國攻秦，秦以故得滅五國。即墨大夫聞之，見齊王曰：“齊地方數千里，帶甲數百萬。夫三晉大夫②皆不便秦，而在阿、甄之間者百數；王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地，即臨晉之關可以入矣。鄢郢大關不欲為秦，而在城南下者百數，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。如此，則齊威可立，秦國可亡，豈特保其國家而已哉！”齊王不聽。王賁自燕南攻齊，猝入臨淄，民莫敢格者。秦使人誘齊王，約封以五百里之地。齊王遂降，秦遷之共，處之松柏之間，餓而死。齊人怨王建不早與諸侯合從，聽奸人賓客以亡其國，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者，客耶！”疾建用客之不詳也。臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。昔先王建萬國親諸侯使之朝聘以相交饗宴以相樂，會盟以相結者，無他，欲其同心戮力以保家國也。向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表里相依。故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉?。ü澾x自司馬光《資治通鑒?秦紀》）材料二：吾嘗慨夫齊之田氏，席霸國之馀業，不能于縱橫之日，發憤為雄。及五國既滅，王賁東下，遂束手而臣妾于秦也?！匀徽?，豈不以山東之地，褊淺迫狹，雖西峙泰山，曾無重岡復嶺之限，東環大海，亦無奧穾險固之都，邢、趙扼其項，而淮、泗犄其足哉？……謂欲以一隅之守，當四面之師，吾知其必無幸矣。然則山東固不足慮乎？曰：唐末，王仙芝起于濮州，黃巢起于冤句，初不過聚饑寒轉死之民，為縱橫竊掠之計，馴至流毒天下，卒傾唐祚，何為其不足慮也。然則用山東者宜如何？曰：以自守則易弱以亡，以攻人則足以自強而集事。（節選自顧祖禹《讀史方輿紀要》）【注】①后勝，齊王建的宰相。②指韓、趙、魏三家大夫。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。昔先王建A萬國B親C諸侯D使之朝聘E以相交F饗宴G以相樂（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（B）A．“在城南下者”中“者”字的用法與“客有吹洞簫者”中“者”字的用法不同。B．格，指擊、打，與《大學之道》中“致知在格物”中“格”詞義相同。C．山東，戰國時的“山東”指的是崤山以東，秦國與六國以崤山為界。D．迫，狹窄，與《鴻門宴》中“此迫矣，臣請入，與之同命”中“迫”詞義不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（B）A．齊國賓客進入秦國，秦國對他們使用離間計，讓他們都為秦國說話。齊王聽從勸說，一系列錯誤的決策最終導致五國被秦國滅亡。B．在阿城、甄城之間，數百名不愿意給秦國提供便利的三晉官員逃亡在此，即墨大夫建議齊王率領他們去收復三晉舊日疆土。C．齊王建輕信秦國，秦國用封給他五百里土地誘降齊王，齊王投降之后，被遷移到共地，最終被餓死在松柏之間。D．顧祖禹認為齊國的田氏家族，在戰國諸侯縱橫捭闔的時代，雖有齊國留下的基業，卻未能奮發圖強成為稱雄一方的勢力。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①初，齊君王后賢，事秦謹，與諸侯信。②向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉?。?）結合兩則材料，簡要概括齊國滅亡有哪些原因？【解答】（1）句意：從前，先王封立大量封國，親近愛撫各國諸侯，使他們通過拜會、探訪來增進相互交往，用酒宴招待他們以增進歡樂友好?！敖ㄈf國”“親諸侯”都是動賓短語，結構一致，其后BD處斷開；“朝聘以相交”與“饗宴以相樂”結構對稱，中間F處斷開。故選：BDF。（2）A.正確?！罢摺保娜?賓語前置標志。句意：逃匿在南城之下的有數百人。/有會吹洞簫的客人。B.錯誤。“格”，擊、打/推究。句意：齊國國民中沒有敢于抵抗的。/獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。C.正確。D.正確?！捌取?，狹窄/緊迫。句意：狹窄淺薄。/這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。故選：B。（3）B.“建議齊王率領他們去收復三晉舊日疆土”錯，原文即墨大夫對齊王說“王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地”，大王您將這些人收攏起來，交給他們百萬之多的兵士，讓他們去收復韓、趙、魏三國舊日的疆土?？梢姴皇驱R王率領他們去收復三晉舊土。故選：B。（4）①“賢”，賢能；“事”，侍奉；“信”，講信用。譯文：當初，齊襄王的王后賢能，侍奉秦國謹慎周到，與諸侯交往講信用。②“向使”，假如，假使；“相親”，相互親善；“強暴”，強橫兇暴。譯文：假使當初六國能以信用道義相互親善，那么秦國雖然強橫兇暴，六國又怎么能被它所滅亡呢！（5）①秦國離間：秦國用金收買齊相后勝及賓客，讓他們做反間，勸齊王親秦，致使齊國不修戰備，不助五國攻秦。②齊王昏庸：齊王聽信奸人賓客，不采納即墨大夫建議，缺乏戰略眼光和謀略，不能正確任用人才與制定國策。③合縱失敗：材料一司馬光說“從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也”，齊國未堅持合縱，沒處理好與三晉、楚國關系，破壞六國聯盟，使秦國得以各個擊破。④策略失當：材料二顧祖禹說“以自守則易弱以亡，以攻人則足以自強而集事”，齊國地處山東，地理上無險可守，采取保守防守策略，未如顧祖禹所言以攻自強，最終滅亡。答案：（1）BDF（2）B（3）B（4）①當初，齊襄王的王后賢能，侍奉秦國謹慎周到，與諸侯交往講信用。②假使當初六國能以信用道義相互親善，那么秦國雖然強橫兇暴，六國又怎么能被它所滅亡呢?。?）①秦國利用離間計，②齊王缺乏謀略，所信非人，③司馬光認為齊國沒有將合縱堅持下來。沒有處理好與三晉與楚國的關系，④顧祖禹認為根據齊國的地理位置，采取攻勢就足以使自己強大并成就事業。參考譯文：材料一：當初，齊襄王的王后賢能，侍奉秦國謹慎周到，與諸侯交往講信用。君王后去世后，后勝出任齊國的相國，他大量接受秦國為挑撥齊國君臣關系施給他的金銀財寶。而齊國的賓客進入秦國時，秦國又給以重金，使這些賓客回國后都反過來為秦國說話，勸說齊王去朝拜秦王，不必整治修建用作攻戰的防備設施，不要去援助那五個國家進攻秦國。秦國也即因此得以滅掉了五國。即墨大夫聞訊進見齊王說：“齊國國土方圓數千里，軍隊數百萬?，F在韓、趙、魏三國的官員都不愿給秦國提供便利，逃亡在阿城、甄城之間的有數百人。大王您將這些人收攏起來，交給他們百萬之多的兵士，讓他們去收復韓、趙、魏三國舊日的疆土，如此，就是秦國的臨晉關也可以進入了。楚國鄢郢的官員們不愿受秦國驅使，逃匿在南城之下的有數百人。大王您將這些人聚集起來，交給他們百萬人的軍隊，讓他們去收復楚國原來的土地，如此，即便是武關也可以進入了。這樣一來，齊國的威望得以樹立，秦國則可被滅亡，這又豈止是保全自己的國家而已！”但是齊王不接受這一建議。秦將王賁率軍從燕國向南進攻齊國，突然攻入都城臨淄，齊國國民中沒有敢于抵抗的。秦國派人誘降齊王，約定封給他五百里的土地，齊王于是便投降了。但是秦國卻將他遷移到共地，安置在松柏之間，最終被餓死。齊國人埋怨君王田建不早參與諸侯國的合縱聯盟，而卻聽信奸佞、賓客的意見，以致使國家遭到滅亡，故為此編歌謠說：“松耶，柏耶！住建共者，是客呀！”恨田建任用賓客不審慎考察。臣司馬光說：合縱、連橫的學說雖然反復無常，但其中最主要的是合縱符合六國的利益。從前，先王封立大量封國，親近愛撫各國諸侯，使他們通過拜會、探訪來增進相互交往，用酒宴招待他們以增進歡樂友好，實行會盟而增進團結聯合，不為別的，就是希望他們能同心協力共保國家。假使當初六國能以信用道義相互親善，那么秦國雖然強橫兇暴，六國又怎么能被它所滅亡呢！韓、趙、魏三國是齊、楚兩國的屏障，而齊、楚兩國則是韓、趙、魏三國的基礎，它們形勢上相依托，表里間相依賴。所以韓、趙、魏三國進攻齊、楚，是自斷根基；而齊、楚兩國征伐韓、趙、魏三國，則是自撤屏障。哪里有自己拆毀屏障以討好盜賊，還說“盜賊將會愛惜我而不攻擊我”的，這難道不是荒謬得很嗎？材料二：我常感慨齊國的田氏家族，坐擁曾經稱霸的齊國留下的基業，不能在戰國諸侯縱橫捭闔的時代，奮發圖強成為稱雄一方的勢力。等到其他五國已經相繼被消滅，王賁率軍東進，（齊國）便毫無抵抗地向秦國投降稱臣了?！詴@樣，難道不是因為崤山以東地區的土地，狹窄淺薄，雖然西邊有泰山聳立，連作為險阻重疊的山巒也沒有，東邊環繞著大海，也沒有幽深險要、堅固的都城，邢、趙扼住了它的咽喉，淮、泗牽制著它的腿腳嗎？……要說想憑借一個角落的防守，來抵擋四面的軍隊，我知道那一定是沒有勝算的。既然這樣那么崤山以東之地就一定不值得憂慮嗎？回答是：唐朝末年，王仙芝在濮州起兵，黃巢在冤句起兵，起初不過是聚集了那些饑寒交迫、面臨死亡的百姓，做些縱橫劫掠的打算，逐漸發展到毒害天下，最終推翻了唐朝的統治，怎么能說崤山以東不值得憂慮呢。那么利用崤山以東地區應該怎么做呢？回答是：用來自我防守就容易變得弱小而滅亡，用來進攻他人就足以使自己強大并成就事業。（二）、古代詩歌閱讀（本題9分）4．（9分）閱讀下面這首詞，完成各題。木蘭花慢?彭城懷古薩都剌古徐州①形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東?？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中。更戲馬臺②荒，畫眉人③遠，燕子樓④空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻?！咀ⅰ竣俟判熘荩杭磁沓?。②戲馬臺：項羽觀看士卒操練兵馬的地方。③畫眉人：西漢張敞替妻子畫眉，喻夫妻感情好。④燕子樓：唐張愔愛妾關盼盼在張愔去世后獨居燕子樓，歷十余年不嫁。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是DA．首句“古徐州形勝”扣題而起，和北宋柳永的《望海潮》首句有同樣的效果。B．上片主要追憶項羽的歷史事跡，“想”以下幾句表現了項羽由盛到衰的轉變。C．“畫眉人遠，燕子樓空”兩句以愛情故事為典故，暗示歷史風流最終成為陳跡。D．“回首荒城”“目送飛鴻”，意境蒼涼，詞人借此表達看透歷史及人世的悲嘆。（2）本詞中寫到的“禾黍”和姜夔《揚州慢》序中寫到的“黍離”是同一典故，出自《詩經》“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍”。請根據詞的內容，分析這一典故在兩首詞中表達的不同情感。【解答】（1）D．“詞人借此表達看透歷史及人世的悲嘆”錯。歷史如過眼煙云，個人得失雖然讓人惆悵，在這流動的歷史大河面前卻渺小至極，如此一想，再回首看這荒城、落日、飛鴻，看透人世間不過如此，心中百感交集，詞人借此表達看透歷史及人世的豁達。故選：D。（2）“漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中”中“關中”指陜西省一帶，此句是說，劉邦雖然戰勝項羽奪取了政權，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩，同樣也逃不掉歷史長河的消磨。表達了對英雄盛世不在、歷史滄桑變幻的慨嘆。姜夔詞序中寫到的“黍離”體現在詞句中則是“過春風十里。盡薺麥青青”，意思是昔日繁華熱鬧的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼。而這些景象是由什么造成的呢？接著詞人用“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”交代了這一原因，詞人使用了擬人化的手法，連“廢池喬木”都在痛恨金人發動的這場不義戰爭，物猶如此，何況于人！寫出了朝廷抵抗不力，金兵入侵致使曾經繁華的揚州長街，如今滿眼盡是青青薺麥的情況，詩人借此表達了對如今揚州城凋殘破敗的痛心，對發動掠奪戰爭的金兵及南宋王朝投降政策有所譴責。答案：（1）D（2）①本詞寫劉邦戰勝項羽建立了漢朝，但而今昔日繁盛的漢家陵闕也是秋風瑟瑟，禾黍滿眼，表達了對英雄盛世不在、歷史滄桑變幻的慨嘆。②姜詞寫曾經繁華的揚州長街，如今滿眼盡是青青薺麥，而這一切皆由朝廷抵抗不力、金兵入侵所致，詞人借此表達了對如今揚州城凋敝殘破的痛心，對發動掠奪戰爭的金兵及南宋王朝投降的政策有所譴責。譯文：古老的徐州啊形勢極為險要，這里曾經消磨了多少豪杰英雄。遙想身披鐵甲的雙瞳人項羽，身跨烏騅馳騁千里流血流汗，率眾浴血奮戰營帳如云；最終四面楚歌八千人風云四散烏江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江東子弟的陰魂而自過江東。到而今只有黃河如帶蜿蜒于遠方，紛亂參差的山峰高低逶迤起伏如龍。取得勝利的劉邦陵闕而今也秋風蕭瑟，禾黍離離長滿關中。當年項羽操演兵馬的戲馬臺已殘破不堪，燕子樓上空留風流韻事的傳說，早已人去樓空。人生百年如秋風中的匆匆過客，暫且開懷暢飲一飲千盅。回望夕陽照射著凄涼的荒城，獨自倚立闌干目送著遠去的飛鴻。賞析：上片主要追憶項羽的歷史事跡，并感嘆他的失敗。“古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。”開句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難以拾起?！跋腓F甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空?！睔v史在蒼茫中走來，詞人用寥寥幾筆刻畫出項羽的英雄形象，并自然地轉入他那蒼涼的敗績場面中，“楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東?！睔v史大潮浩蕩而過，成者王侯敗者寇似是人間不變的鐵律，但是誰能阻止歷史的腳步？“空有黃河如帶，亂山回合云龍”，本來壯闊的徐州之景，在這里成為了項羽失落地走過歷史的見證者。下片，詞人將對歷史的感慨延伸到更廣闊的領域。然而下片仍是從項羽對手劉邦開始，“漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中。”劉邦雖在徐州彭城這里戰勝了項羽，但同樣也逃不掉歷史長河的消磨?！案鼞蝰R臺荒，畫眉人遠，燕子樓空?！边@些都是歷史滄桑的鐵證?！叭松倌耆缂?，且開懷，一飲盡千鐘。”回顧歷史之后，詞人再將目光投向自身，百年枯骨，人生寄蜉蝣于天地，何必懷往古之憂呢？“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻?！睔v史如過眼煙云，個人得失雖然讓人惆悵，在這流動的歷史大河面前卻渺小至極，如此一想，再回首看這荒城、落日、飛鴻，看透人世間不過如此，心中百感交集。（三）、名篇名句默寫（本題共1題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句與《過秦論》下篇中的“修津關，據險塞，繕甲兵而守之”表達了相同含義。（2）“雨水”是二十四節氣之一，當我們在校園里聽雨賞花時，會聯想到陸游《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句。（3）在學習《紅樓夢》“王熙鳳出場”時，老師告訴同學們，“未見其人，先聞其聲”的寫作手法在古詩詞中也有運用，比如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（重點字：弩）（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（重點字：巷）（3）竹喧歸浣女蓮動下漁舟（重點字：喧）三、語言文字運用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。防空導彈的攔劫方式通常分為兩種。第一種是針對軌道固定的彈道導彈，只需提前計算其飛行軌跡，在某個時間點與其相遇即可。這一方式并不要求防空導彈具備極快的速度，甚至可以采?、俚牟呗裕坏诙N則需要追上來襲目標并進行擊中，這樣的方法較為復雜，必須確保防空導彈在速度上快于敵方來襲導彈，實現以快治慢，一旦有一枚“漏網之魚”落在地上，那就是毀天滅地的結果。于是錢學森提出了一種新的彈道思路，將彈道導彈和飛航導彈兩者優勢溶匯在一起，各取所長。錢學森彈道的前段是類似常規彈道導彈的“拋物線”彈道，通過助推火箭為飛行器提供足夠的能量，使飛行器能夠達到一定的高度和速度，此階段簡化了飛行器的設計。而中后段則是較為平直的滑翔彈道，飛行器在此階段利用空氣動力獲得足夠的升力，從而實現遠距離的“滑翔”飛行。簡單來說，導彈進入大氣層時不再按照預定軌跡飛行，而是進入一種“滑翔”狀態，類似“打水漂”。這種飛行軌跡，讓導彈的姿態和路徑充滿不確定性，使得導