新教育讓教學更高效聯系電話：400-186-9786湖南省常德市2025屆高三下學期模擬考試（一模）歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《華陽國志·巴志》有記載：“（周）封其宗姬于巴，爵之以子”、“巴有將，蜀有相”；《華陽國志·蜀志》也有黃帝族“封其支庶于蜀，世為侯伯，歷夏、商、周”的記載。這些記載可用于論證（）A.巴蜀兩地文化的異質性 B.分封制影響文化的走向C.中華文明起源自成體系 D.巴族文化優于蜀地文化【答案】A【解析】根據材料可知，《華陽國志》記載周朝分封宗姬到巴地并賜子爵，蜀地則由黃帝支庶長期世襲侯伯，同時強調“巴有將，蜀有相”，反映出巴、蜀兩地因分封背景、爵位等級及社會職能不同而形成差異，巴地軍事色彩濃厚，蜀地則偏重文治，體現兩地文化特質不同，A項正確；分封制雖在材料中被提及，但核心是分封結果導致的文化差異，而非分封制度本身對文化方向的塑造作用，排除B項；材料僅涉及巴蜀局部區域的分封史實，未涉及中華文明起源的整體性或與其他文明的對比，無法支撐自成體系的結論，排除C項；材料僅客觀描述巴蜀文化特點，未對兩地文化進行優劣比較，排除D項。故選A項。2.燕昭王二十八年（公元前284年），在大將秦開的攻擊下，東胡撤退千余里，深入此地的燕軍緊接著“度遼東而攻朝鮮”，此后，燕置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。這反映了（）A.爭霸戰爭使燕成為諸侯強國 B.東北族群萌生出華夏觀念C.華夏政權自此解除東胡威脅 D.城邦國家向領土國家轉變【答案】D【解析】根據材料可知，戰國時期，燕國在擊敗東胡后，大規模拓展領土，并設置郡縣進行管理，這意味著燕國從原來以城邦為中心的國家形態，轉變為擁有廣闊領土和明確疆域的領土國家，體現了國家形態的重要轉變，D項正確；材料主要強調的是燕國對北方地區的擴張和郡縣設置，沒有突出燕國在諸侯中的爭霸地位以及因爭霸而成為強國的信息，排除A項；材料中沒有提到東北族群的華夏觀念問題，排除B項；材料只是表明當時燕國擊退了東胡并設置郡縣進行防御，但不能說明此后華夏政權就完全解除了東胡的威脅，排除C項。故選D項。3.漢代畫像石刻畫的駱駝形象往往四肢纖細，如馬狂奔，鬃毛四散，俯首低看，大多是孤零零出現；唐代繪畫作品中則有駱駝商隊的出現，駱駝形象高大、生動，背上駝著沉甸甸的貨物。這反映了（）A.民族交融深化 B.交通運輸方式進步C.對外貿易發展 D.繪畫藝術風格改變【答案】C【解析】據題干及結合所學可知，這反映出唐代與外界的貿易往來更加頻繁，對外貿易得到了發展，所以才會有駱駝商隊運輸貨物的場景出現，C項正確；唐代繪畫中駱駝商隊的形象直接反映了唐朝與外界的貿易往來的頻繁，而對外貿易會促進了民族之間的相互交流，與民族交融沒有直接關系，排除A項；漢代畫像石和唐代繪畫中駱駝形象的差異，重點在于駱駝所承載的意義不同，而不是交通運輸方式本身有了實質性的進步，排除B項；雖然漢代畫像石和唐代繪畫在表現形式上有所不同，但這只是表面現象，更重要的是通過駱駝形象所反映出的社會經濟現象，排除D項。故選C項。4.為推行青苗法，王安石給全國各地官員下達貸款指標，把完成的多少納入對地方官吏的業績考核。由此可知（）A.地方官員的積極性提高 B.變法的實施缺乏理性考量C.變法實現富國強兵目標 D.政治改革為經濟改革鋪路【答案】B【解析】根據材料可知，王安石通過給各地官員下達貸款指標，并將其納入業績考核來推行青苗法，這種做法過于注重指標完成情況，而忽視了各地的實際情況和農民的真實需求，這可以說明變法在實施過程中缺乏理性考量，沒有充分考慮到實際操作中的復雜性和可能出現的弊端，B項正確；這種做法可能會使地方官員為了政績而努力完成貸款指標，但不一定是真正的積極性提高，也可能是迫于考核壓力，且這種方式可能帶來一些負面效果，排除A項；僅從推行青苗法的這一舉措無法得出變法實現了富國強兵目標，事實上，青苗法在實施過程中存在諸多問題，并沒有完全達到預期的富國強兵效果，排除C項；材料主要體現的是經濟改革（青苗法）在實施過程中的問題，沒有突出政治改革為經濟改革鋪路的內容，排除D項。故選B項。5.1332年湖廣鄉試考“黃河賦”，同科江浙鄉試考“龍虎臺（今北京市昌平區西部）賦”，1365年江浙鄉試考“禹門（今山西河津縣西北）賦”。這一現象出現的原因是（）A.南北文化水平的差異 B.政治統合力的延伸C.科舉考試內容的變化 D.經濟政治重心分離【答案】B【解析】根據材料可知，1332-1365年處于元朝時期，元朝是大一統王朝。湖廣、江浙鄉試考的題目涉及黃河、今北京地區、今山西地區等，這些不同地區的事物出現在不同地區的鄉試題目中，反映出元朝政治統合力延伸，將不同地域文化元素納入到科舉考試范疇，體現了政治上對不同區域的整合，B項正確；題干中僅呈現了不同地區鄉試的賦題，未涉及南北文化水平對比相關信息，無法得出南北文化水平有差異，排除A項；題干只是列舉了不同年份不同地區鄉試的賦題，沒有信息表明科舉考試內容發生了變化，排除C項；題干中沒有關于經濟政治重心是否分離的相關內容，與材料主旨不符，排除D項。故選B項。6.明代松江地區士大夫多喜治園林別業以明得志，園林是文人墨客的雅集之所。康乾時期，許多園林與當地的城隍廟結合，園廟合一成為普遍現象。這一變化說明（）A.文化政策影響士人精神追求 B.民族政權改變社會風俗C.社會經濟變遷推動園林發展 D.宗教信仰豐富社會生活【答案】C【解析】根據材料可知，據材料并結合所學可知，清代江南商品經濟發展，土地資源緊張，私家園林維護成本增高，而城隍廟作為公共空間兼具社會功能和民間資金支持，促使士大夫將園林與廟宇結合以適應現實需求，這本質是社會經濟推動的結果，C項正確；文化政策的主體是政府，與材料的主體士大夫相悖，排除A項；清朝雖是滿族政權，但園林與城隍宙結合屬地方社會自發調整，與民族政策或滿族風俗無關，排除B項；城隍廟雖有信仰屬性，但材料強調園廟合—現象的功能性融合，而非宗教活動豐富性，排除D項。故選C項。7.十九世紀六十年代后期，清朝開始興建海軍，至七十年代中后期，清政府海軍建設達到高潮。八十年代，清政府又組建了北洋水師和南洋水師。這有利于（）A.推進人才選拔制度改革 B.反映政府積極應對農民運動C.加劇西北地區邊疆危機 D.說明海防建設具備社會基礎【答案】D【解析】根據材料“十九世紀六十年代后期，清朝開始興建海軍，至七十年代中后期，清政府海軍建設達到高潮。八十年代，清政府又組建了北洋水師和南洋水師”結合所學可知，洋務運動時期，清廷內部形成“海防派”（如李鴻章），主張加強海防以抵御外侮。組建北洋、南洋水師正是這一思想的實踐，說明海防建設得到政府支持和社會認同，說明海防建設具備社會基礎，D項正確；洋務運動期間雖創辦新式學堂（如福州船政學堂），但題目未提及選拔制度變革，排除A項；19世紀60年代后期，太平天國運動（1851-1864）已失敗，農民運動并非此時海軍建設的主因，排除B項；西北邊疆危機（如阿古柏侵占新疆）與海軍建設無直接因果關系。左宗棠收復新疆是在1875-1878，屬陸防，與海防建設并行，排除C項。故選D項。8.李大釗主張“竭力以受西洋文明之特長，以濟吾靜止文明之窮”，同時又指出“平情論之，東西文明，互有短長，不宜妄為軒輊于其間。”據此可知，（）A.新文化運動內部斗爭激烈 B.工人運動有了科學理論指導C.李大釗找到新的革命出路 D.中西文明的差異被理性審視【答案】D【解析】根據材料可知，李大釗一方面主張學習西方文明的長處來彌補中國文明的不足，另一方面又強調東西文明各有長短，不應隨意評判優劣。這表明他在理性地審視中西文明的差異，既看到了西方文明的優勢，也不忽視中國文明的價值，避免了片面和極端的觀點，D項正確；李大釗的觀點主要是關于對中西文明的看法，與新文化運動內部斗爭無關，排除A項；李大釗關于中西文明的觀點與工人運動的科學理論指導沒有直接關聯，排除B項；材料中沒有體現李大釗找到新的革命出路的內容，主要是在探討中西文明，而非革命道路問題，排除C項。故選D項。9.如表為1930年—1947年衡陽縣（市）商會歷屆選舉政治背景表。由此可知，（）時間當選會首當選方式主要政治背景所屬派別1930年陳正言商民推選無無1934年歐方瑩縣黨部扶持當選縣黨部常委羅明德乙派、團方1938年歐炳坤縣黨部、縣政府共同支持當選縣黨部書記長萬驪縣長胡安悌甲派、黨方1939年歐炳坤縣黨部扶持當選縣黨部書記長鐘少航同上1941年楊鎮球商會乙派委員推選無團方1942年歐炳坤市政府指定當選市長趙君邁黨方1947年歐方瑩市三青團扶持當選市三青團干事長鄒仲剛團方A.官僚資本快速膨脹 B.國民政府優商厚企 C.商人政治覺悟提高 D.商會自治特征削弱【答案】D【解析】據題干及結合所學可知，1930年商會會首由商民推選，之后的選舉中，縣黨部、縣政府、市政府等政治力量逐漸介入，通過扶持、指定等方式影響商會選舉，使得商會選舉不再單純由商人自主決定，這表明商會的自治特征逐漸削弱，D項正確；官僚資本是依靠國家政權力量，通過濫發紙幣、募借內外債、商業投機等手段，殘酷掠奪廣大勞動人民和民族資產階級而形成。雖然商會選舉受到了政治勢力的干預，但這并不等同于官僚資本在快速膨脹，排除A項；商會選舉受到政治勢力的干預，并非體現國民政府對商人、企業的優待，排除B項；選舉結果更多地受到外部政治勢力的影響，而不是商人自身政治覺悟提高的表現，排除C項。故選D項。10.如表為《人民日報》（1950年—1951年）關于“青年勞模”事跡的報道摘錄。這些報道集中反映（）時間地區人物標題1950年1月黑龍江省梁軍《女拖拉機手梁軍》1950年3月山東省趙桂蘭《共產黨的好女兒——趙桂蘭》1950年4月河北省王青梅《婦女勞動模范王青梅當選縣人民政府委員》1950年9月湖北省賀世古《兵工勞模賀世古——工農兵勞模大會工業代表介紹之八》1950年9月遼寧省趙國有《趙國有——新運動記錄創始者》1951年6月安徽省甘彩華《治淮女英雄甘彩華》A.構建核心價值觀的戰略需求 B.青年形象適應時代需求C.工業化建設取得了顯著成效 D.婦女成為經濟建設主力【答案】B【解析】根據材料“如表為《人民日報》（1950年—1951年）關于‘青年勞模’事跡的報道摘錄”結合所學可知，1950-1951年新中國成立初期，國家致力于經濟建設等各項事業發展。這些“青年勞模”在各自領域展現出積極奉獻、努力奮斗的精神和行動，他們的形象符合當時國家建設對青年的期望和時代需求，B項正確；2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰略任務，排除A項；1953-1957年是“一五”計劃時期，才開始大規模工業化建設，1950-1951年還未到大規模工業化建設取得顯著成效階段，排除C項；報道中雖有女性勞模，但不能就此得出婦女成為經濟建設主力的結論，表述過于絕對，排除D項。故選B項。11.1979年，《早春二月》首登戛納電影節。此后，中國電影在歐洲電影節上多次獲獎，其中，《三個和尚》獲柏林銀熊獎、《紅高粱》獲柏林金熊獎、《霸王別姬》獲戛納金棕櫚獎。這表明（）A.經濟體制改革致力拓展國際市場 B.電影制作水平領先世界C.民族文化和美學風格獲國際認可 D.意識形態沖突日益消失【答案】C【解析】根據材料“1979年，《早春二月》首登戛納電影節。此后，中國電影在歐洲電影節上多次獲獎，其中，《三個和尚》獲柏林銀熊獎、《紅高粱》獲柏林金熊獎、《霸王別姬》獲戛納金棕櫚獎”結合所學可知，中國電影在歐洲電影節多次獲獎，說明中國電影所蘊含的民族文化和美學風格得到了國際認可，C項正確；材料主要圍繞中國電影在國際電影節獲獎情況展開，未提及經濟體制改革與拓展國際市場的關聯，排除A項；僅從中國電影在歐洲電影節多次獲獎，不能直接得出電影制作水平領先世界的結論，“領先世界”表述過于絕對，排除B項；在當時的國際環境下，意識形態沖突依然存在，“日益消失”不符合實際情況，排除D項。故選C項。12.據希羅多德記載，在居魯士煽動下，波斯人起兵反抗米底；在居魯士指揮下，波斯人成功攻占了呂底亞都城薩狄斯；在居魯士策劃下，波斯人首先擊破了巴比倫周圍的城市，最終迫使巴比倫不戰而降。該記載表明（）A.波斯帝國繼承兩河流域文明 B.戰爭推動東西文明交流C.希羅多德注重歷史的主體性 D.居魯士建立了波斯帝國【答案】C【解析】根據材料可知，希羅多德在描述波斯帝國崛起的過程中，突出了居魯士在各個關鍵事件中的主導作用，如“在居魯士煽動下”“在居魯士指揮下”“在居魯士策劃下”等，強調了居魯士作為歷史人物在波斯帝國興起過程中的主體性和能動性，說明希羅多德注重歷史的主體性，C項正確；材料主要描述的是波斯帝國的崛起過程，沒有涉及波斯帝國對兩河流域文明的繼承，排除A項；材料中沒有提到戰爭推動了東西文明交流的相關內容，排除B項；材料描述了居魯士在波斯崛起過程中的重要作用，但并沒有明確表明是居魯士建立了波斯帝國，排除D項。故選C項。13.中世紀時，英格蘭議會掌握了賦稅的批準權和分攤權，以此對王權專斷行為予以制約；法國議會則成為國王對抗教權強化王權的工具。這表明當時歐洲（）A.世俗權力日益擴大 B.探索了國家治理新模式C.政治制度對立分裂 D.孕育了民主的歷史傳統【答案】B【解析】據題干“英格蘭議會制約王權，法國議會強化王權”，并結合所學知識可知，兩國通過不同方式利用議會調整權力結構，反映了中世紀歐洲對新型國家治理模式的探索：英格蘭嘗試以議會限制王權，法國則借助議會集中王權，二者均是對傳統封建制度的突破，B項正確；題干未直接涉及世俗權力與教權的對比，且法國議會強化王權屬于世俗內部調整，排除A項；“對立分裂”與題干中兩國各自探索的主動性無關，排除C項；法國議會服務于王權集權，與民主傳統無直接關聯，排除D項。故選B項。14.18世紀，法國波旁王朝統治腐朽，伏爾泰等啟蒙思想家猛烈批判舊秩序。19世紀，資本主義制度弊端日益凸顯，圣西門等空想社會主義者主張建立合作、平等、和諧的理想社會。他們都（）A.深刻揭露人類社會的不平等 B.找到構建理想社會的革命主體C.直接推動法國社會的大變革 D.主張通過相同的方式改造社會【答案】A【解析】根據材料“18世紀，法國波旁王朝統治腐朽，伏爾泰等啟蒙思想家猛烈批判舊秩序。19世紀，資本主義制度弊端日益凸顯，圣西門等空想社會主義者主張建立合作、平等、和諧的理想社會”結合所學可知，啟蒙思想家猛烈批判舊秩序，空想社會主義者批判資本主義弊端，都深刻揭露了人類社會的不平等，A項正確；啟蒙思想家主要是為資產階級革命做思想準備，未找到構建理想社會的革命主體；空想社會主義者也未找到真正的革命力量，排除B項；直接推動法國社會大變革的是法國大革命本身以及資產階級的力量等，啟蒙思想是起到思想動員等作用，空想社會主義并未直接推動法國社會大變革，排除C項；啟蒙思想家主張通過資產階級革命等方式變革社會，空想社會主義者主張通過宣傳、示范等和平方式改造社會，方式不同，排除D項。故選A項。15.如表為1939年—1941年德國部分礦產原料的總進口與從蘇聯進口的比較（千噸），表中的蘇德貿易（）品名1939年1940年1941年上半年總進口（其中）從蘇聯進口總進口（其中）從蘇聯進口總進口（其中）從蘇聯進口磷酸鈣10253117412912755石棉181128127錳礦石23561196511675油母頁巖467451806617816248銅144—1057557A.延緩了蘇德戰爭的爆發 B.推動世界反法西斯同盟建立C.加速了德國工業化進程 D.有助于德國獲得戰略主動權【答案】D【解析】據題干表格數據“德國從蘇聯進口的關鍵礦產（如錳礦石、油母頁巖等）占比顯著提升”，并結合所學知識可知，蘇聯通過《蘇德互不侵犯條約》向德國大量輸送戰略資源，使德國在發動戰爭前獲得穩定的原料供應，為其軍事擴張和備戰提供了物質基礎，從而增強了德國的戰略優勢，D項正確；蘇德戰爭爆發于1941年6月，貿易未延緩戰爭進程，且希特勒進攻蘇聯是既定計劃，排除A項；反法西斯同盟建立于1942年，與題干中蘇德合作無直接關聯，排除B項；德國工業化在二戰前已基本完成，題干資源主要用于軍事而非工業化進程，排除C項。故選D項。16.二戰后，美國科學家以“展示本國的科學領導力”為由，希望政府支持國際科學合作。國防部認為，國際科學合作會推動美國國防事業發展，愿意提供資助；商務部認為，國際科學合作的成果將會促進國內國際貿易和經濟發展，也愿意提供資助。這主要體現了（）A.美國借助科學穩定霸權 B.民族主義助力科學國際主義C.冷戰使科學競爭更激烈 D.科學合作利于緩和國際局勢【答案】A【解析】根據材料“國防部認為，國際科學合作會推動美國國防事業發展，愿意提供資助；商務部認為，國際科學合作的成果將會促進國內國際貿易和經濟發展”結合所學可知，從科學家希望展示本國科學領導力，以及各部門基于自身利益對國際科學合作的支持來看，美國有通過科學合作等方式來維護和穩定其在國際上的霸權地位的意圖，A項正確；題干中主要強調的是美國不同部門從自身利益出發對國際科學合作的態度，并未涉及民族主義助力科學國際主義的相關內容，排除B項；題干重點在于美國不同部門支持國際科學合作的原因，而非冷戰對科學競爭激烈程度的影響，沒有體現出冷戰與科學競爭更激烈之間的聯系，排除C項；題干中只是闡述了美國不同部門支持國際科學合作的自身利益考量，沒有提及科學合作對緩和國際局勢的作用，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共3小題，第17題18分，第18題16分，第19題18分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：茶文化是中華重要的傳統文化之一，識者將之與中醫藥文化并舉為中華文化有機體的兩翼。在《神農本草經》等古代醫書中就記載了茶葉的藥用價值，認為茶具有清熱解毒、提神醒腦的功能。公元前3世紀至公元3世紀之間，茶開始被當成飲料飲用，人們漸漸形成了對飲茶儀式的認知，飲茶文化初步形成。魏晉以來文人墨客無以匡世，以茶助興，坐而以茶論道，抒發報國之心，辨析名理，掀起一股清談之風，逐漸衍生出“以茶養廉”思想。隋唐時期，茶的飲用逐漸傳入佛教寺廟，大多數僧侶用茶來幫助冥想和保持清醒狀態。這一時期對茶的研究和飲用方法的深入探討，為后來茶道的發展奠定了基礎。唐代人們開始注意飲茶的技巧，茶的收藏和制作方法，喝茶逐漸成為社交的一部分。茶圣陸羽于《茶經》中表示人們可通過喝茶修身養性、陶冶情操，加強個人廉儉品德，正式確立了茶道的理念和規范。宋代茶道的修煉被賦予更多的宗教、藝術和哲學內涵。茶文化逐漸滲透到社會的各個層面，茶藝成為社交的一種方式，茶館開始興起。明清時代，喝茶風尚同前朝相比更為興盛，喜歡喝茶且對茶熱愛的文人墨客將茶作為精神支柱，寄情于茶，逐漸達到“人茶合一”的境界。——摘編自趙小銅《茶藝所蘊含的中華傳統文化及其當代價值分析》等（1）根據材料，概括中國茶藝的起源特點。（2）根據材料并結合所學知識，圍繞“茶與中華傳統文化”寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰。）【答案】（1）起源特點：歷史悠久；功能多樣；受文人與宗教影響；雅俗共賞；內涵豐富。（2）示例：茶文化是中國傳統文化內涵的生動體現茶文化中蘊含著儒家“和”、“廉為政本”等思想。在各類茶事活動中，人們以茶為媒介，交流情感，體現了人與人之間的尊重與融洽，文人志士以茶論道，以茶待客，以茶示儉，這些是儒家“和為貴”、“清正廉潔”思想在日常生活中的具體實踐。道家“自然”理念在茶文化中也有深刻反映。人們推崇茶葉自然的色香味品質，追求茶葉采摘、制作過程的天然純粹，在茶香中感受大自然的美好，達到與自然合一的境界，契合道家追求自然、順應自然的思想。佛家倡導“禪茶一味”，僧人以茶供佛、以茶修行，在品茶的寧靜氛圍中參禪悟道、領悟佛法，達到內心的平靜與安寧，使茶文化與佛教文化緊密相連。綜上所述，茶文化從多個角度映射出中國傳統文化內涵，是傳統文化的重要載體，對中國社會的文化、思想、生活等方面產生了深遠影響。【解析】【小問1】起源特點：據材料“茶具有清熱解毒、提神醒腦的功能”“茶開始被當成飲料飲用”可得功能多樣；據材料“公元前3世紀至公元3世紀之間，茶開始被當成飲料飲用，人們漸漸形成了對飲茶儀式的認知，飲茶文化初步形成”可得歷史悠久；據材料“魏晉以來文人墨客無以匡世，……逐漸衍生出‘以茶養廉’思想”“隋唐時期，茶的飲用逐漸傳入佛教寺廟，大多數僧侶用茶來幫助冥想和保持清醒狀態”可得受文人、宗教影響；據材料“宋代茶道的修煉被賦予更多的宗教、藝術和哲學內涵”可得內涵豐富；據材料“茶文化逐漸滲透到社會的各個層面，茶藝成為社交的一種方式，茶館開始興起”可得茶文化逐漸從文人雅士擴大到平民百姓，體現雅俗共賞。【小問2】首先，根據材料“茶文化是中華重要的傳統文化之一，識者將之與中醫藥文化并舉為中華文化有機體的兩翼。”可得出標題：茶文化是中國傳統文化內涵的生動體現。其次，通過對材料的深入理解，能夠發現茶在中華傳統文化的形成、發展和傳承過程中，承載了豐富的文化內涵和價值觀念。由材料“魏晉以來文人墨客無以匡世，以茶助興，坐而以茶論道，抒發報國之心，辨析名理，掀起一股清談之風，逐漸衍生出‘以茶養廉’思想。”及所學可知，茶文化中蘊含著儒家“和”、“廉為政本”等思想。由材料“茶圣陸羽于《茶經》中表示人們可通過喝茶修身養性、陶冶情操，加強個人廉儉品德，正式確立了茶道的理念和規范。”及所學可知，在各類茶事活動中，人們以茶為媒介，交流情感，體現了人與人之間的尊重與融洽，文人志士以茶論道，以茶待客，以茶示儉，這些是儒家“和為貴”、“清正廉潔”思想在日常生活中的具體實踐。結合道家思想的內容可知，道家“自然”理念在茶文化中也有深刻反映。人們推崇茶葉自然的色香味品質，追求茶葉采摘、制作過程的天然純粹，在茶香中感受大自然的美好，達到與自然合一的境界，契合道家追求自然、順應自然的思想。由材料“隋唐時期，茶的飲用逐漸傳入佛教寺廟，大多數僧侶用茶來幫助冥想和保持清醒狀態。這一時期對茶的研究和飲用方法的深入探討，為后來茶道的發展奠定了基礎。”及所學可知，佛家倡導“禪茶一味”，僧人以茶供佛、以茶修行，在品茶的寧靜氛圍中參禪悟道、領悟佛法，達到內心的平靜與安寧，使茶文化與佛教文化緊密相連。最后，總結升華，茶文化從多個角度映射出中國傳統文化內涵，是傳統文化的重要載體，對中國社會的文化、思想、生活等方面產生了深遠影響。注意史實正確，邏輯清晰。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：梁啟超國家觀念的形成是一個不斷轉變的過程。他自己也談到，因多變使其言論效力常常互相抵消。其實，梁啟超的“變”中也自有“不變”者存在。1895年2月，梁啟超入京會試，結束了在萬木草堂的求學生涯。梁啟超將精力主要投入到辦學校、興學會，以及辦報館等開風氣、開民智的活動中。這一時期的梁啟超追求“民權”，認為培養新式人才、開民智是實行“民權”政治的基礎。他倡導歸還人民的自主之權，讓人民擔有一國之責任，乃至世界之責任。1903年初，梁啟超受保皇會邀請，開啟美洲之旅。同年，他發表《政治學大家伯倫知理之學說》，表明其放棄了“民權”觀，轉為信奉“國權”觀，認為國家是一個有機實體，具有高度的獨立性和特殊性，國家主權既不歸屬于統治者，也不掌握在人民手中，而是在國家本身。1918年，梁啟超在歐游途中隨時記錄下的所見所聞，于《歐游心影錄》中集中呈現。在世界大戰的刺激下，“國家主義”的弊端越來越凸顯，梁啟超開始對其存在的合理性和可行性進行反思。他一面把“國家主義”視為一種病態的理論；一面表現出回歸早期大同觀的傾向。最后，梁啟超在其晚年提倡“世界主義”，認為中國應保持有世界格局、世界態度，應在實現自立自強的同時，為世界共同發展奉獻力量。——摘編自姚依《梁啟超國家觀念研究》（1）根據材料并結合所學知識，對“梁啟超的‘變’中也自有‘不變’”作出歷史解釋。（2）根據材料并結合所學知識，分析梁啟超國家觀不斷變化的原因。【答案】（1）變化：國家觀念的內涵不斷變化；由“民權”觀到“國權”觀再到“世界主義”觀的轉變。不變：救亡圖存的目標不變。（2）民族危機加深；西方君主立憲思想的影響；清政府的專制統治；對戊戌變法失敗的反思；革命思潮的興起；民主革命與思想解放的不斷推進；一戰引發對西方文明的反思；儒家大同思想的影響；個人視野與游學經歷。【解析】【小問1】變化：據材料“1895年……梁啟超追求‘民權’，認為培養新式人才、開民智是實行‘民權’政治的基礎”可得出，早期梁啟超提倡“民權”。據材料“1903年初……他發表《政治學大家伯倫知理之學說》，表明其放棄了‘民權’觀，轉為信奉‘國權’觀”。據材料“1918年……梁啟超開始對其存在的合理性和可行性進行反思，提倡‘世界主義’”可得出，晚年梁啟超反思“國家主義”的弊端，提出具有世界格局的“世界主義”觀。綜合上述信息可得出，國家觀念的內涵不斷變化；由“民權”觀到“國權”觀再到“世界主義”觀的轉變。不變：據材料“梁啟超將精力主要投入到辦學校、興學會，以及辦報館等開風氣、開民智的活動中”“他認為中國應保持有世界格局、世界態度，應在實現自立自強的同時，為世界共同發展奉獻力量”結合所學知識可知，梁啟超在晚年的“世界主義”中依然強調中國的自立自強和對世界的貢獻，體現了救亡圖存的一貫追求。【小問2】據材料“1895年2月，梁啟超入京會試”結合所學知識可知，甲午戰爭后，《馬關條約》簽訂，列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重，促使梁啟超思考如何救亡圖存；據材料“1903年初……他發表《政治學大家伯倫知理之學說》”結合所學知識可知，西方君主立憲思想影響了梁啟超，使其從“民權”觀轉向“國權”觀；據材料“1895年……梁啟超將精力主要投入到辦學校、興學會等活動中”結合所學知識可知，清政府的專制統治，戊戌變法失敗使梁啟超認識到強調國家權力的重要性；據所學知識可知，辛亥革命推翻清朝統治，革命思潮的興起，民主革命與思想解放的不斷推進，使梁啟超重新審視“國家主義”的局限性；據材料“1918年……梁啟超在歐游途中隨時記錄下的所見所聞”結合所學知識可知，第一次世界大戰暴露了西方文明的弊端，促使梁啟超對西方文明的反思；據材料“最后，梁啟超在其晚年提倡‘世界主義’”結合所學知識可知，儒家大同思想與梁啟超游歷歐美后的開闊視野和個人經歷共同促成了其“世界主義”觀的形成。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：到19世紀60年代，歐洲殖民者在今南非境內建立了四塊殖民地。這四塊殖民地人口稀少且居住分散，居民以畜牧業和半自給農業為主，經濟發展水平極為落后。1867年鉆石的發現，正式揭開了南非大變革的序幕。1870年在瓦爾河南邊的杜多伊斯潘附近發現了一個原生鉆石礦層，鉆石含量豐富，世所罕見。鉆石不再是個別幸運者的獵物，很快就有數千名職業探寶客云集于此，到1872年該地人口集中的程度僅次于開普敦，10年后，鉆石的開采總值躍居到2600萬英鎊，出口值達400萬英鎊，為開普殖民地其他商品年出口總值的5倍。——摘編自沐濤《淺論礦業革命對南非社會經濟發展的影響》材料二：與歐美等發達國家的現代化相比，南非的現代化具有以下特征。一是從發展類型來說，它不屬于內源型現代化，而是外源型現代化。南非內部并未產生現代生產力或社會變革的動力，而是在“礦業革命”的驅動下，借助外來資本和西方工業革命的技術成果，逐步走向工業化和全面的現代化，國家作為一種超經濟的組織力量起到重要的控制與調節作用。二是現代化發展曲折，階段性明顯。如果從19世紀70年代算起，南非現代化前后延續了一百多年，包含了世界第二次和第三次現代化浪潮，這在當今世界各國中還是比較少見的。三是政治現代化滯后于經濟現代化。在1994年以前，南非政治現代化只存在于白人群體中，種族隔離政策與現代化中倡導的民主、自由、平等等要素背道而馳。直到1996年通過的《南非共和國憲法》，正式結束了種族歧視和排斥，開始建設統一、多元和民主的新南非。——摘編自沐濤《南非現代化之路及其特征》（1）根據材料一，概括礦業革命前后南非社會的變化，并結合所學知識分析礦業革命的影響。（2）根據材料并結合所學世界史知識，圍繞“發展中國家的現代化”擬定一個主題，并加以闡述。（要求：主題明確，史論結合，邏輯清晰。）【答案】（1）變化：人口由稀少、分散到增多且集中；由自給