江蘇省無(wú)錫市羊尖中學(xué)2024-2025學(xué)年中考最后沖刺模擬（一）語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽(tīng)悲傖辯證法渡過(guò)難關(guān)遲疑不決D．蟬聯(lián)詆毀白內(nèi)瘴兢兢業(yè)業(yè)不容質(zhì)疑2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無(wú)垠B．奧秘文謅謅不二法門(mén)如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時(shí)孤苦伶仃滄海桑田3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，既然不能擁有舒適的書(shū)房，寧?kù)o的夜晚，也會(huì)始終保持著一份純潔的讀書(shū)情感。B．沈克泉、沈昌健農(nóng)民父子35年堅(jiān)持不懈，只為一株油菜的夢(mèng)想，他們光大和接續(xù)中國(guó)偉大農(nóng)耕傳統(tǒng)的壯舉，足以感動(dòng)中國(guó)。C．中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點(diǎn)不突出，時(shí)間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識(shí)，又忘記了后面的知識(shí)。D．馬來(lái)西亞航空公司８日確認(rèn)，該公司吉隆坡至北京航班失聯(lián)客機(jī)上共有來(lái)自14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的227名乘客。4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．?huà)寢屪鍪赂删殻灰粫?huì)，就把家里雜亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。B．去年暑假，爸爸領(lǐng)著我去了桂林，那里的行云流水，讓人感到美不勝收。C．一位市民收到中獎(jiǎng)短信，興沖沖跑去銀行匯錢(qián)，銀行前一條防詐騙橫幅讓他如夢(mèng)初醒。D．班會(huì)上，他夸夸其談，出眾的口才使大家十分佩服。5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．今天，我們迎來(lái)武漢解放70周年。經(jīng)過(guò)70年拼搏奮斗，武漢發(fā)生了翻天覆地的變化。“人民”二字，始終是這座城市一路前行不變的初心。B．三大國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)、四大國(guó)家基地競(jìng)相發(fā)展，一批“武漢造”打造科技創(chuàng)新國(guó)之重器，多項(xiàng)國(guó)家改革試點(diǎn)落戶于此。今天的武漢密集承接國(guó)家賦能，肩負(fù)一系列使命重任，是名副其實(shí)的希望之城、奮斗之城。C．有許多人這樣點(diǎn)贊武漢：這是一座歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的城市，這是一座充滿無(wú)限機(jī)會(huì)、適合奮斗打拼的城市。D．紀(jì)念是為了更好走向未來(lái)，我們都是追夢(mèng)人。都在努力奔跑，接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會(huì)在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大的奇跡。6．（材料一）最近，一檔“用書(shū)信打開(kāi)歷史”的節(jié)目《見(jiàn)字如面》引起學(xué)校師生的極大關(guān)注，該節(jié)目形式極簡(jiǎn)，一人，一桌，一信而已。但在眾多喧鬧cáozá的節(jié)目中，它卻以最樸素的真誠(chéng)的方式直抵人心。書(shū)信兼具個(gè)人情感和時(shí)代印記，富有獨(dú)特的mèilì。節(jié)目將一封封感人的書(shū)信從歷史深處打撈出來(lái)，讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)漢字之美、思想之美，情感之美，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的生活智慧與家國(guó)情懷。（材料二）“見(jiàn)字如面”，意思是見(jiàn)到字就如見(jiàn)到本人，所謂字如其人，人如其字，從前的書(shū)信是這樣，優(yōu)秀的書(shū)法作品同樣知此。觀賞它們時(shí)，就如面對(duì)一個(gè)個(gè)有著鮮明個(gè)性的人。他們有的棱角分明、中規(guī)中矩（A），有的如行云流水，舒展飄逸（B），有的狂放恣肆、灑脫不羈（C）。這，才是真正意義上的“見(jiàn)手如面”。1．請(qǐng)根據(jù)材料一中的拼音，將詞語(yǔ)寫(xiě)在答卷的田字格內(nèi)。2．書(shū)法課上，老師設(shè)計(jì)了“見(jiàn)字如面”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你從下面三幅名家書(shū)法作品中任選兩幅，看看它們分別和材料二的哪組畫(huà)線詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)。（填字母編號(hào)）（一）（二）（三）7．根據(jù)提示，寫(xiě)出古詩(shī)文名句海日生殘夜，__________________。（王灣《次北固山下》）______________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）__________________，城春草木深。（杜甫《春望》）受任于敗軍之際，______________。（諸葛亮《出師表》）任何事都不可能圓滿，人生本來(lái)就充滿了悲苦與歡樂(lè)，正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所寫(xiě)：“_____________，_____________”。（只寫(xiě)三句中的前兩句）8．根據(jù)你對(duì)名著的閱讀，回答下面的問(wèn)題。（1）依據(jù)你對(duì)《格列佛游記》的理解，給這部名著加一個(gè)副標(biāo)題。（2）簡(jiǎn)述《西游記》中唐僧的袈裟失而復(fù)得的過(guò)程。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面小題觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。B．“水何澹澹”描寫(xiě)了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。C．“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。D．詩(shī)末“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的套語(yǔ)，跟正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。2．“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹(shù)，迷不知路，逢見(jiàn)漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥(niǎo)耘①，人甚知禮，野鳥(niǎo)名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無(wú)故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見(jiàn)外人，亦甚驚異。問(wèn)所從來(lái)，袁晁賊平未②，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來(lái)就居，得否？云：“此間地窄，不足以容。”為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹(shù)記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬(wàn)首，不可尋省。①象耕鳥(niǎo)耘：傳說(shuō)舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會(huì)稽鳥(niǎo)為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)。一說(shuō)，耕者以象行為法，耘者如鳥(niǎo)之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去8年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫(xiě)桃花源的“尋而不得”？4．錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容分析錢(qián)鐘書(shū)作此評(píng)價(jià)的原因。11．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫(xiě)了一本文采飛揚(yáng)的奇書(shū)《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過(guò)地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話傳說(shuō)，如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等，就更加沒(méi)有意思了。寫(xiě)到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫(xiě)出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代，濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬(wàn)年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”，消失殆盡。或許又有人會(huì)說(shuō)：恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒(méi)有人類，沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò)，今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫(xiě)著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來(lái)。”從某種意義上說(shuō)，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開(kāi)闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B．彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫(xiě)了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2．下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫。C．科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬(wàn)年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對(duì)人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B．我國(guó)古代著名的神話傳說(shuō)如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國(guó)人在月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑，開(kāi)闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4．結(jié)合文本，分析下面這句話的表達(dá)效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。5．有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂天。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā?2．記敘文閱讀鮮花課喬葉①那天出差，在高鐵站候車，閑著無(wú)事便看著來(lái)往的陌生人解悶。忽然，視線里出現(xiàn)一個(gè)中年男人，他站在安檢區(qū)外，正被一群人熱熱鬧鬧地包圍著送行。告別即將結(jié)束時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了﹣﹣一個(gè)小美女慌慌張張地跑過(guò)去，往他懷里塞了一大捧鮮花。是一束淡黃色的玫瑰，我目測(cè)了一下，足有四五十枝，每枝都用淡綠色的彩紙包著，極為悅目。②于是，這個(gè)男人一手抱著玫瑰，一手拉著箱子，身上還背著一只包。他忙不迭地沖送行的人們揮手告別，進(jìn)了安檢區(qū)。看著他在安檢機(jī)的傳送帶旁手忙腳亂地挪動(dòng)箱包和鮮花，我不由得笑起來(lái)。③鮮花，我也收到過(guò)這樣的禮物。說(shuō)實(shí)話，這樣的禮物是一種漂亮的麻煩。第一次被送鮮花時(shí)，我也是兩手滿滿的行李，卻還是倍加珍惜地把花抱回了鄭州。安檢，上車放到行李架上，下車再?gòu)男欣罴苌先∠聛?lái)……到家后，鮮花已不復(fù)嬌艷，我戀戀不舍地端詳再三，還是將其扔進(jìn)了垃圾桶。④我于是得出結(jié)論：鮮花這種東西，收到的時(shí)候心情是喜悅的，照相的時(shí)候抱著是嬌美的，在房間里插著的時(shí)候是芬芳的，但在旅程中是令人狼狽的。⑤因此，當(dāng)這個(gè)帶著一股淡淡鮮花芬芳的男人從我身邊走過(guò)時(shí)，我懷著近乎看笑話的心情，觀察他會(huì)如何處置懷里的鮮花。⑥只見(jiàn)他走到候車席的一端，站在那里，一臉的嚴(yán)肅。他躊躇了片刻，然后解開(kāi)花束的包裝紙。接下來(lái)，他開(kāi)始將花分送給候車的人們。每人一枝，人人有份。⑦有老人謙讓，說(shuō)給年輕人吧；也有人謝絕，說(shuō)手上的行李太多。他也不勉強(qiáng)。事實(shí)上，這件事雖然很溫馨，但他看起來(lái)依然很嚴(yán)肅，一點(diǎn)兒都不熱情，還有一些靦腆。不得不承認(rèn)，這種靦腆在他臉上，顯得很可愛(ài)。⑧人群中微微有了波瀾，候車席里有越來(lái)越多的人看到他，注意到他。⑨快到我這里了。眼看他離我越來(lái)越近，我居然有些緊張，如同小孩子在等待將要分得的糖果。⑩在我的意識(shí)深處，鮮花一直是虛妄的，甚至是所有禮物中最為虛妄的：開(kāi)得再悅目，也會(huì)很快枯萎，然后被扔掉，結(jié)局頹然。如同太多稍縱即逝的美好事物，甚至如同人生。⑩而眼前的這個(gè)男人，他想到這些了嗎？他一定想到了，而且一定比我想得更深。可是，你看他，他還是把手中的花朵，一枝一枝地送了出去，分享給這些陌生人。在明了虛妄之后，他還有分享的誠(chéng)意和贈(zèng)送的熱情。而這些鮮花，也托了他的福，在成為垃圾之前，幸福地作為鮮花綻放到最后一刻。（《讀者》2018.4）1．依據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。地點(diǎn)場(chǎng)景“我”的看法安檢區(qū)外①_____將是一段狼狽的旅程②_____中年男人手忙腳亂挪動(dòng)箱包和鮮花③_____候車席一端④_____溫馨、可愛(ài)2．請(qǐng)從人物描寫(xiě)方法的角度，賞析第⑥段畫(huà)線句。只見(jiàn)他走到候車席的一端，站在那里，一臉的嚴(yán)肅。他躊躇了片刻，然后解開(kāi)花束的包裝紙。接下來(lái)，他開(kāi)始將花分送給候車的人們。3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．中年男人之所以把鮮花一一送出去，因?yàn)檫@一束鮮花是一大累贅。B．本文語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，描寫(xiě)如行云流水，人物形象鮮活，敘述自然，主旨的升華水到渠成。C．“鮮花”是本文的行文線索，標(biāo)題“鮮花課”既吸引讀者的閱讀興趣，又暗示了文章的主旨。D．候車室的這一幕給“我”上了人生的一課：要想辦法讓美好的事物包括人生，極盡可能地綻放自己的美，即便這種美是虛妄的。E.文章第③段詳細(xì)插敘了“我”某次旅程中和鮮花有關(guān)的經(jīng)歷，豐富了文章的內(nèi)容。4．請(qǐng)結(jié)合原文和“鏈接材料”，說(shuō)說(shuō)為什么給予也是一種收獲？你對(duì)給予有何看法或感悟？（鏈接材料）盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢？”盲人回答道：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便。”鄰居疑惑地問(wèn)道：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”盲人答道：“開(kāi)燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”13．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐①改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國(guó)。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。②縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)危機(jī)和困難，但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。二是近代以來(lái)中國(guó)追求富強(qiáng)的努力和新中國(guó)發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國(guó)提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國(guó)人追求美好生活、力爭(zhēng)上游、創(chuàng)造未來(lái)的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。③我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒(méi)有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。④首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國(guó)，更好地理解中國(guó)的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國(guó)方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國(guó)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國(guó)，這正是“中國(guó)夢(mèng)”新的展開(kāi)。⑤其次，提供更好的文化服務(wù)以滿足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿活力、為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國(guó)居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場(chǎng)的關(guān)鍵。⑥再次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們?cè)谖幕I(lǐng)域有新的突破。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞剑@些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來(lái)自于文化市場(chǎng)的活躍，這就要求未來(lái)在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國(guó)的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，了解中國(guó)文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過(guò)跨文化交流和溝通，通過(guò)“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話，通過(guò)經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來(lái)讓世界更好地了解中國(guó)，了解中華民族的文化。⑧中國(guó)的崛起離不開(kāi)文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_________。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（________）（甲）第①段主要論述：改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)的巨大發(fā)展。（乙）第②段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。（丙）第③段統(tǒng)領(lǐng)第④⑤⑥⑦段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C．中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題去年李文同學(xué)參加市作文大賽，名落孫山，他很沮喪。語(yǔ)文老師對(duì)他只說(shuō)一句話：“這會(huì)過(guò)去的。”今年，李文同學(xué)又參加市作文大賽，獲得一等獎(jiǎng)，他可高興了。這時(shí)語(yǔ)文老師還是對(duì)他只說(shuō)一句話：“這會(huì)過(guò)去的。”請(qǐng)問(wèn)：語(yǔ)文老師去年的今年說(shuō)的“這會(huì)過(guò)去的”各表達(dá)了什么意思？四、寫(xiě)作15．作文。海子說(shuō)：“我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長(zhǎng)的苦行之路”。著名主持人董卿在《朗讀者》第七期以“告別”為主題的活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)，告別是結(jié)束也是開(kāi)始，是苦痛也是希望。面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！相信初三的你對(duì)“告別”一詞應(yīng)該會(huì)有些感悟和聯(lián)想，請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬。②文體自選，詩(shī)歌除外。③不少于600字。④不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。2、A【解析】

B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。3、D【解析】試題分析：A關(guān)聯(lián)詞詠錯(cuò)，“既然”改為“即使”。Ｂ．語(yǔ)序不當(dāng)，改為“接續(xù)和光大”。C．缺賓語(yǔ)，在“知識(shí)”的后面加“現(xiàn)象”。考點(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

A妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。B行云流水：比喻自然流暢，不受拘束（多指文章、歌唱、詩(shī)文、書(shū)法等）。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D夸夸其談：形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。5、D【解析】

D項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)該為：紀(jì)念是為了更好走向未來(lái)。我們都是追夢(mèng)人，我們都在努力奔跑。接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會(huì)在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。6、1．嘈雜魅力2．（一）C（二）A（三）B【解析】

1．字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“嘈”“魅”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。本題還可根據(jù)句意推斷詞語(yǔ)的字形。寫(xiě)時(shí)還要注意漢字筆畫(huà)的條理清晰，正楷字書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。2．（一）幅書(shū)法作品明顯屬于草書(shū)，特點(diǎn)就是C的“狂放恣肆、灑脫不羈”。（二）幅書(shū)法作品明顯屬于楷書(shū)，特點(diǎn)就是A的“棱角分明、中規(guī)中矩”。（三）幅書(shū)法作品明顯屬于行書(shū)，特點(diǎn)就是B的“行云流水，舒展飄逸”。由此即可得出正確答案。7、（1）江春入舊年（2）黑云壓城城欲摧（3）國(guó)破山河在（4）奉命于危難之間（5）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“摧”“奉”“合”“晴”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）示例一：一位英國(guó)醫(yī)生的海外奇遇例二：一部西方世界的官場(chǎng)變形計(jì)例三：四次出海的浪漫史（2）示例：唐僧和悟空來(lái)到觀音禪院，悟空攛掇師父拿出袈裟與老院主斗寶，前來(lái)救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪，取回了袈裟。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）本題考查名著《格列佛游記》內(nèi)容情節(jié)的把握及擬標(biāo)題的能力。寫(xiě)好《格列佛游記》的副標(biāo)題，要有對(duì)小說(shuō)深刻的理解對(duì)內(nèi)容情節(jié)熟練把握。認(rèn)真構(gòu)思，反復(fù)推敲，力求表達(dá)得精辟、有味、光彩奪目，能概括小說(shuō)的內(nèi)容，還能給人以啟迪。答案不唯一。（2）本題考查對(duì)名著《西游記》內(nèi)容情節(jié)的掌握概括能力。作答時(shí)要概括出起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果，點(diǎn)明主要人物。師徒二人來(lái)到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門(mén)向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，并想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪。二、閱讀9、1．B2．表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。（或表達(dá)了詩(shī)人宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志、對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度。或表達(dá)了詩(shī)人博大的胸懷、像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的開(kāi)闊胸襟、宏大的抱負(fù)。）【解析】1．本題考查學(xué)生詩(shī)歌關(guān)鍵詞句的把握，注意要首先理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，然后理解詞句。B.“水何澹澹”是指水濤激蕩，寫(xiě)出了大海的全景，不是近景。故選B。2．本題考查古詩(shī)的賞析，注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。此句描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。10、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過(guò)真實(shí)世界的人對(duì)桃花源的尋找，把它放置在一個(gè)真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛無(wú)緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動(dòng)，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂(lè)土——辭別樂(lè)土一一再尋樂(lè)土而不得”；都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者的社會(huì)理想。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開(kāi)闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫(xiě)作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫(xiě)了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫(xiě)桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫(xiě)的“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)理想社會(huì)的憧憬，間接地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時(shí)，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來(lái)分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來(lái)看，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者對(duì)理想社會(huì)的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——辭別——再尋不得”；從描寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，兩篇文章都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。據(jù)此來(lái)說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。”漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見(jiàn)了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語(yǔ)言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過(guò)溪水，忽然到了一個(gè)村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹(shù)和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過(guò)，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥(niǎo)叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來(lái)很像鶴。人們的家中只有祭祀時(shí)才宰殺，沒(méi)有原因不能殺它，殺則地震。有一個(gè)族長(zhǎng)模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來(lái)為寒暑做準(zhǔn)備。突然見(jiàn)到李庭一行后深感驚異，問(wèn)他們從何而來(lái)，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去8年），現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)如何，當(dāng)時(shí)的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說(shuō)：愿意來(lái)這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對(duì)待。然后辭行，并在一路上作上記號(hào)。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬(wàn)壑，再也尋找不著上一次到過(guò)的村落。11、1．B2．A3．A4．運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。5．我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說(shuō)》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說(shuō)明我們的地球上也許發(fā)生過(guò)這樣的事情。因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無(wú)可厚非。【解析】1．A項(xiàng)“人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子·天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類社會(huì)的紛爭(zhēng)與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫(xiě)的。故選B。2．B項(xiàng)推測(cè)出自《行星撞地球的傳說(shuō)》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3．A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無(wú)關(guān)。4．考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。“最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。”用沙漠里的鉆石與西瓜皮對(duì)比，突出了作者的樂(lè)觀曠達(dá)。增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。5．開(kāi)放類題型。把握文章的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)作答即可。本題可根據(jù)莫言的《望星空》中所說(shuō)“根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。……已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。……據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。”談?wù)摽捶ā?2、1．小美女給中年男人一大捧鮮花安檢機(jī)傳送帶旁感覺(jué)好笑中年男人將鮮花分送給候車室的人們。2．動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，細(xì)致傳神地寫(xiě)出了中年男人由思索到分發(fā)鮮花這一處理懷中鮮花的過(guò)程，體現(xiàn)了中年男人周到、友善、富有情趣的性格特點(diǎn)。3．AE4．要點(diǎn)：中年男人分發(fā)手中的玫瑰，讓花兒幸福地綻放到最后一刻，給別人欣喜與感動(dòng)，自己收獲了輕松與愉悅；盲人上下樓按亮樓道的燈，給他人方便，自己收獲了安全。在生活當(dāng)中，我們不妨再大方一點(diǎn)，有舍即有得。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。【解析】

1．本題考查從文章提取信息的能力。回答時(shí)，一方面對(duì)有關(guān)文章事件進(jìn)行概括，另一方面要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)。文章第1段寫(xiě)的是在安檢區(qū)外送行時(shí)，小美女送給中年男人一大捧鮮花；第2段在安檢傳送帶旁，“我不由得笑起來(lái)”；第6、7段寫(xiě)中年男人把鮮花分給候車室的人們，“這種靦腆在他臉上，顯得很可愛(ài)”。2．本題考查人物描寫(xiě)的作用。回答時(shí)，分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等表現(xiàn)出的人物性格特點(diǎn)，以及對(duì)表達(dá)文章主題所起的作用。第6段中畫(huà)線句有人物的神態(tài)描寫(xiě)（“一臉的嚴(yán)肅”），有動(dòng)作描寫(xiě)（“解開(kāi)”、“將花分送給”），“躊躇了片刻”是因?yàn)樗谒妓魇欠駥⒒ǚ炙徒o人們。這些描寫(xiě)表現(xiàn)了中年男人認(rèn)真、周到、友善。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A．錯(cuò)誤。選項(xiàng)的分析過(guò)于膚淺，將花分給別人，更多的是將一份美好傳遞給別人，體現(xiàn)著友善、溫馨。E．錯(cuò)誤。第3段插敘的內(nèi)容主要是與中年男人的做法形成對(duì)比，從而表現(xiàn)文章的主題：要想辦法讓美好的事物包括人生，極盡可能地綻放自己的美。4．本題考查學(xué)生的拓展能力。本文與鏈接材料在內(nèi)容上相同之處都是“給予別人”，同時(shí)又都有所收獲：中年男人感到輕松愉悅，又收到候車室人們溫馨的回應(yīng)；盲人收獲了自身的安全。回答本題時(shí)先寫(xiě)出本文和鏈接材料在給予和收獲的具體內(nèi)容，再寫(xiě)自己的感悟。13、1．中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐2．【乙】3．AA項(xiàng)運(yùn)用兩個(gè)類比，強(qiáng)化了文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合。【解析】

1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。可從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話；文章正文開(kāi)頭的最后一句話；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．【甲】有誤。第①段主要論述：中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國(guó)，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。【乙】正確。【丙】分析不夠全面。應(yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3．A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。三