試題原文棠陰閣記張孝祥君子之為政,去之久而猶見思者,必有惻怛愛民之誠心,感于民也深。故其來也,如慈父母之撫其子;其去也,如父母舍其子而去。父母舍其子而去,子之心之思,寧有既耶?猶曰:“吾父母將復吾歸。”及其久而不復來也,思之之心益不能忘。于是過其宮室,見其所服用與其所愛樂,起敬起慕,尸而祝之,社而稷之,更數十百世而不敢怠者,蓋昔之人以為父母,則今之人皆其孫子。孫子而事其祖,宜如何也?余昔為中都官,聞閩有賢令曰張君仲欽,閩之人歌舞之,去而思之。前年余為建康,仲欽適通判府事,當涂闕守,余檄仲欽攝焉。居數月,余罷建康,仲欽亦代去。余居當涂之別邑往來田間聞民之思仲欽飲食必禱也。余曰:“張君之政何如,而使爾不忘若是?”民曰:“我亦不能知。但去年有水菑,而君寔來,民不知水;今年水不為害,而吾懼然若將隕焉。君之時,吾與官若相忘;君去我,我日與州縣之吏接。我亦不知其故,知思君而已。”去年余來桂林,仲欽提點廣西獄事。下車一月,冒黃茅瘴走二十五州,以扁舟渡海,吏士扣頭涕泣交諫,仲欽搴裳登舟。半濟,風作,舟師震駭,仲欽怡然不為動也。黜陟罷行，一皆考之民,民扶輿讙噭,以為百年未之見也。夫以當涂之思,則知閩之思;以閩、當涂占之,仲欽之去嶺表而還天朝也,民之思仲欽可勝述哉!昔召伯之教,明于南國,而人愛其甘棠②。故余登仲欽之閣,名之曰棠陰,以識民異日之思。閣之前有榕木,交蔭閣上,仲欽之所游息。乾道丙戌五月朔日,歷陽張某記。[注]①當涂:縣名,在今安徽。②西周初年召公于棠樹下判決案件,地方治平。召公去世后,百姓思念召公之政,懷棠樹而不敢伐,歌詠之,作《甘棠》詩。挖空精讀棠陰閣記張孝祥君子之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）為政（治理政事），去（離開官職）之久而猶見思（被動句，被思念）者，必有惻怛（憐憫）愛民之誠心（真誠的心意），感（感動）于（對）民也深（對百姓的感化非常深刻，或“深切地影響了民眾”）。故其（代詞，代君子）來也，如慈父母之撫（撫育）其子；其去也，如父母舍（舍棄）其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，寧（難道）有既（盡）耶？猶曰：“吾父母將復吾歸（賓語前置，回到我的身邊）。”及其久而不復來也，思之（代詞，代官員）之（的，結構助詞）心益不能忘。于是過其宮室（官署居所），見其所服用（使用的物品）與其所愛樂（喜愛的事物），起敬起慕（產生敬仰和愛慕），尸（神明，名詞作動詞）而祝（禱告，祭祀）之，社（守護社稷，名詞作動詞）而稷（保護）之，更（經歷）數十百世而不敢怠者，蓋（因為）昔之人（前人）以（之）為父母（省略句，把他們看作父母），則今之人皆其孫子（子孫）。孫子而事（侍奉，名詞作動詞）其祖，宜如何也？[譯文]君子治理政事，離任很久仍被百姓思念的，必定是因為他有真誠的愛民之心，深深感動了百姓。所以他在任時，百姓像得到慈父慈母的撫育；他離任時，百姓如同被父母拋棄的孩子。父母丟下孩子離去，孩子的思念之情怎會有盡頭？甚至還會想：“我的父母一定會回來。”等到時間久了仍不見歸來，思念之情反而更加難以忘懷。于是百姓經過他住過的官署，看到他用過的物品和喜愛的東西，都會心生敬慕，像祭祀神明一樣供奉他，像守護社稷一樣保護它，歷經數十上百年都不敢懈怠。因為前人視他為父母，后人自然都是他的子孫。子孫侍奉祖先，應該怎么樣呢！余昔為（擔任）中都官，聞閩有賢令曰張君仲欽，閩之人歌舞（歌頌）之，去而思之。前年余為建康，仲欽適（恰好）（為）通判（官職名，副職）府事（省略句，恰好擔任通判管理府里的事情），當涂闕（同“缺”，空缺）守，余檄（發公文征召，名詞作動詞）仲欽攝（代理）焉。居（過了）數月，余罷（罷官，免職）建康，仲欽亦代（接替）去。余居當涂之別邑（屬縣），往來田間，聞民之思仲欽，飲食必禱（吃飯喝水時都要祈禱）也。余曰：“張君之政何如（賓語前置，怎么樣），而使爾不忘若是（像這樣）？”民曰：“我亦不能知。但去年有水菑（同“災”），而君寔（shí，同“實”，確實）來，民不知水；今年水不為害，而吾懼然（恐懼的樣子）若將隕（墜落，指陷入困境）焉。君之時，吾與官若相忘（好像互相忘記了，互不干擾）；君去我，我日與州縣之吏接（接觸，打交道）。我亦不知其故，知思君而已（罷了）。”[譯文]我從前在京城任職時，聽說福建有位賢能的縣令張仲欽，福建百姓歌頌他，離任后仍思念他。前年我任建康知府時，張仲欽恰好擔任通判。當涂縣缺縣令，我便發公文讓他代理。幾個月后，我卸任建康知府，他也被調離。我住在當涂的屬縣，往來鄉間，聽到百姓思念張仲欽，甚至吃飯喝水時都要為他祈禱。我問：“張縣令的政績如何，能讓你們如此念念不忘？”百姓說：“我們也說不清。只記得去年鬧水災，張縣令一來，我們竟未受水患之苦；今年水勢不大，我們卻惶惶不安，像要遭滅頂之災似的。他在任時，我們幾乎感覺不到官府的存在；他一走，我們卻天天要和衙門小吏打交道。我們也不明白為什么，只知道思念他罷了。”去年余來桂林，仲欽提點（官職名，名詞作動詞，主管）廣西獄事。下車（到任）一月，冒（頂著）黃茅瘴（嶺南在秋季草木黃落時的瘴氣）走（巡查）二十五州，以（用，乘）扁舟（小船）渡海，吏士扣（同“叩”）頭涕泣交諫（勸阻），仲欽搴（提起）裳（衣裳）登舟。半濟（渡到一半），風作（起），舟師震駭（震驚害怕），仲欽怡然（從容）不為動也。黜陟（罷免和升遷）罷行（廢止和施行），一皆考（考查）之（于）民（省略句，從人民那里考查），民扶輿（扶持車駕，形容擁護）讙（同“歡”）噭（喧鬧），以為百年未之見（賓語前置，沒有見過他）也。[譯文]去年我到桂林任職，張仲欽主管廣西刑獄的事情。他到任僅一個月，就頂著南方瘴癘之氣巡查二十五州，甚至乘小船渡海。屬官們叩頭流淚勸阻，他卻提起衣襟毅然登船。船到中途狂風大作，船夫驚恐萬狀，他卻神色自若，巋然不動。他罷免或提拔官員，全憑百姓評價，民眾簇擁歡呼，認為這是百年來未有的清官。夫（發語詞，不譯）以（從）當涂之思，則知閩之思；以閩、當涂占（推測）之，仲欽之去（離開）嶺表而還天朝也，民之思仲欽可勝（盡）述哉！昔召伯（召公奭）之教（教化），明于（在）南國，而人愛其甘棠（甘棠樹）。故余登仲欽之閣，名（命名，名詞作動詞）之曰棠陰（以甘棠喻德政），以識（同“志”，記錄）民異日之思。閣之前有榕木，交蔭閣上，仲欽之所游息（游玩休憩的地方）。乾道丙戌五月朔日（農歷每月第一天），歷陽張某記。[譯文]從當涂百姓的思念，可以想見福建百姓的深情；以福建、當涂兩地推想，張仲欽將來離開嶺南回朝時，百姓對他的懷念又怎能說得盡呢？昔日召公在南方推行教化，百姓因愛戴他而保護甘棠樹。所以我登上張仲欽的閣樓，取名“棠陰”，以預示百姓未來對他的懷念。閣前有榕樹枝葉交錯，蔭蔽樓臺，正是他平日休憩之處。乾道二年五月初一，歷陽張某記。模擬試題10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)余居當涂之A別邑B往來C田間D聞民E之思F仲欽G飲食H必禱也。【答案】BDG【解析】“當涂之別邑”的“之”是“的”，話沒說完，A處不能斷開；“別邑”表示地點，與“居”搭配，B處斷開；“田間”前省略介詞“于”，狀語后置，D處斷開；“聞民之思仲欽的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，E處不斷開，“思”的賓語是“仲欽”，G處斷開。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是（

）(3分)A.“去之久而猶見思者”與《蘇武傳》中“見犯乃死”的“見”用法相同。B.闕，空缺、缺少，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉”的“闕”意思不同。C.搴,提起、撩起，與《離騷》中“朝搴吡之木蘭兮”的“搴”意思不同。D.勝,盡、完，與《鴻門宴》中“沛公不勝杯杓"的“勝”意思相同。【答案】D“渧公不勝杯杓”中的“勝”指“承受”，與材料中加點的“勝”意思不同。【解析】A都是“被”，B“闕”同“缺”，使動用法，“使……減少”；C，“朝搴毗之木蘭兮”的“搴”是“拔取，采摘”。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是（

）(3分)A.愛護百姓的官員在離任之后,百姓用設置牌位、建立祠堂等方式來供奉他。B.作者任建康長官時，張仲欽是他的下屬，作者就向朝廷舉薦他任當涂縣令。C.張仲欽后來前往廣西任職，作者推測他回到朝廷后，也會被當地百姓思念。D.作者用西周百姓思念召公之政而愛護棠樹的典故，點明“棠陰閣”命名緣由。【答案】B【解析】“作者就向朝延舉薦他任當涂縣令”錯誤。作者發公文征召張仲欽代理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)半濟，風作，舟師震駭，仲飲怡然不為動也。【答案】船行到中途，大風驟起，船夫驚恐萬分，張仲欽卻神色安然沒有受影響。【解析】“濟”“怡然”各1分，句子大意2分。濟:渡、過河，此處可意譯。怡然:神色安然，安適自在的樣子。(2)閣之前有榕木，交蔭閣上，仲欽之所游息。【答案】閣前有榕樹，枝葉交錯遮蔽閣頂，這里是張仲欽游玩歇息的地方。【解析】“蔭”“游息”各1分，判斷句式1分，句子大意1分